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導語 / INTRODUCTION

宗教圣書是宗教方面的神圣經書，占了世界文獻的一大部分。不同的宗教，有各自的宗教書籍，就是各種宗教的圣書。本文將盤點世界十大宗教的經典圣書，有儒教圣書、猶太教圣書、佛教圣書、道教圣書、基督教圣書、摩門教圣書、祆教圣書、伊斯蘭教圣書、印度教圣書、神道教圣書、東巴教圣書。這些宗教圣書，集中體現了本宗教的大成思想，是世界文化史和社會史的重要結晶。

世(shi)界十大(da)宗教(jiao)經(jing)典圣書(shu)

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猶太教圣書>>

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道教圣書

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基督教圣書>>

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摩門教圣書

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伊斯蘭教圣書

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神道教圣書

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東巴教圣書
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伊斯蘭教圣書

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印度教圣書

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神道教圣書

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東巴教圣書
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伊斯蘭教圣書

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印度教圣書

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神道教圣書

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東巴教圣書

世界十大宗(zong)(zong)教(jiao)的經(jing)典(dian)圣書(shu)榜(bang)(bang)單，主要(yao)根據各宗(zong)(zong)教(jiao)經(jing)典(dian)書(shu)籍(ji)的重(zhong)要(yao)性進行(xing)篩選，并綜合參(can)(can)考(kao)互聯網相(xiang)關排行(xing)榜(bang)(bang)/榜(bang)(bang)單進行(xing)推薦(jian)，榜(bang)(bang)單僅(jin)供參(can)(can)考(kao)，幫助您(nin)了解世界十大宗(zong)(zong)教(jiao)圣書(shu)。如有疑(yi)問(wen)，歡迎在末(mo)尾評論/交流。

世界十大宗教經典圣書(shu)

1、儒教圣書

儒教以“儒家思想”為最高信仰，尊孔子為先師，后人為了與崇尚黃老列莊等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做“儒教”，故孔子亦被尊為儒教圣教主。儒家經典主要有儒家圣教十三經，即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》，最早為詩、書、禮、易、春秋、樂經共六經，后《樂經》早佚，便只有五經。十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成于南宋。【詳細>>】

2、猶太教圣書

猶太教是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教，也是猶太民族的生活方式及信仰。猶太教的主要誡命與教義來自《托拉》，即圣經的前五卷書。猶太教中有三部典籍：第一部是《希伯來圣經》，所有猶太人都要絕對忠誠地信奉它；《希伯來圣經》的前五卷書稱為《托拉》，是其中最重要的著作；第二部是《塔木德》，它對《托拉》及猶太教經文中的“613條誡律”逐一做出了詳盡解釋；第三部是《米德拉什》。【詳細>>】

3、佛教圣書

佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源于印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教圣地”形象。《楞嚴經》全經名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是佛教的一部極為重要的經典，中國歷代皆視此經為佛教主要經典之一。《妙法蓮華經》，簡稱《法華經》，在古印度、尼泊爾等地長期流行。《法華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一。【詳細>>】

4、道教圣書

道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。

5、基督教圣書

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。《圣經》是基督教重要的經典，在基督徒心中，《圣經》有至高無上的權威，是其信仰和生活的唯一準則，其具體包括《舊約圣經》和《新約圣經》。《舊約圣經》即猶太教的《圣經》，是從猶太教承受下來的。兩千多年來，眾圣徒在研讀圣經的過程中，或者在教會日常的生活中，也寫下不少傳世佳作，《天路歷程》、《荒漠甘泉》、《基督教要義》、《三一神論》等等。【詳細>>】

6、摩門教圣書

耶穌基督后期圣徒教會不屬于基督信仰各宗派運動的任何一個分支，自成一派，但其在信仰內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩爾門教這個非正式的名稱。《摩爾門經》耶穌基督后期圣徒教會的四部標準經文之一。摩爾門經是一部被摩門教徒看作神圣的宗教文學作品，副標題為“耶穌基督的另一個盟約”，由約瑟·史密斯創作于19世紀的美國，被教徒們認為是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，包含圓滿的永久福音。摩爾門經也被教徒們看作是比圣經更有權威的“啟示”作品，因為它只由一人編成，其文學和宗教價值與伊斯蘭教的《古蘭經》相當。

7、祆教圣書

瑣羅亞斯德教是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。《阿維斯陀》，祆教圣書，亦稱“波斯古經”。阿維斯陀意為“智識”、“經典”、“諭令”，傳說為先知瑣羅亞斯德的生活及教訓記錄，產生于中亞細亞南部地區，后遍傳伊朗和中亞各地。波斯古經除記述伊朗的宗教神話、贊歌、禮儀、戒律外，還包括其民族起源、歷史、民間傳說、英雄史詩等內容、波斯宗教中對天使、魔鬼的描述及其末世觀念和末日審判等之說，后來更為基督教所繼承。

8、伊斯蘭教圣書

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。《古蘭經》是伊斯蘭教的經典。伊斯蘭教相信《古蘭經》的原文在世界未創造之先早已存在天國，后由天使加百列啟示穆罕默德才傳至世間。穆罕默德從第一次得到啟示到逝世的二十二年兩個月又二十二天中，神的“教誨”逐節逐章不斷地賜下來，由他口傳給門徒。《古蘭經》除了闡述宗教生活和禮義方面的規定外，還廣泛涉獵了社會生活的各個領域。

9、印度教圣書

印度教是隨著印度封建社會形成，種姓制度發生新變化而出現的。《吠陀》意為明、知識，它是印度最古老的文獻材料和文體形式，主要文體是贊美詩、祈禱文和咒語，是印度人世代口口相傳、長年累月結集而成的。《奧義書》是印度最經典的古老哲學著作，用散文或韻文闡發印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作，已知的奧義書約有108種之多，記載印度教歷代導師和圣人的觀點。奧義書在很大程度上為后來印度哲學的基礎。在哲學方面，奧義書特別注意實在的性質。關于獨一至高存在本體的概念逐漸形成，以知識為求得與之融合為一的途徑。

10、神道教圣書

神道教簡稱神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分為大和神道和琉球神道。《古事記》計有上﹑中﹑下三卷，全書收納開天辟地以來至公元628年推古天皇的各種神話﹑傳說﹑歌謠與歷史，是以天皇為中心的一貫思想，于公元712年由太安萬侶奉元明天皇之命撰成。《日本書紀》是日本留傳至今最早的正史，六國史之首，原名《日本紀》。與《古事記》合稱為‘記紀’。《日本書紀》是日本最古老的官撰正史，以漢文寫成，記載神話時代至持統天皇的事跡，公元720年由舍人親王與太安萬侶等人完成。

11、東巴教圣書

東巴教起源于原始巫教，同時具有原始巫教和宗教的特征。由于經文講師被稱作東巴，故名東巴教。東巴教為中國西南地區的納西族所普遍信奉。《東巴經》是納西族特有的原始宗教—東巴教的經書，是由東巴書寫、念誦的經書，納西語稱“東巴久”，即“東巴經”。“東巴經”內容極其豐富，哲學、歷史、宗教、醫學、天文、民俗、文學、藝術等無所不包，被譽為納西族的“百科全書”。

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