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圣經

《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》是(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)重要的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典，在基(ji)督(du)徒(tu)心中(zhong)，《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》有至高無上(shang)的(de)(de)(de)權威，是(shi)其(qi)信仰(yang)和(he)(he)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)唯一準則。其(qi)具體(ti)包括《舊約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》和(he)(he)《新(xin)約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》。《舊約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》即猶太教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》，是(shi)從猶太教(jiao)(jiao)(jiao)承受下(xia)來的(de)(de)(de)。全書卷(juan)數和(he)(he)次序，基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)各派(pai)略有不同。新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)多數教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)只承認希(xi)(xi)伯來文(wen)(wen)原本(ben)(ben)，因此只有39卷(juan)；天主教(jiao)(jiao)(jiao)則應用《七十子希(xi)(xi)臘文(wen)(wen)譯本(ben)(ben)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》，并收(shou)該(gai)書中(zhong)未見(jian)于希(xi)(xi)伯來文(wen)(wen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)一些希(xi)(xi)臘文(wen)(wen)補篇等7卷(juan)希(xi)(xi)臘文(wen)(wen)經(jing)(jing)(jing)典，合(he)為46卷(juan)。《新(xin)約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)(jing)(jing)》是(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典，共27卷(juan)，包括記載耶穌生(sheng)(sheng)平(ping)、言行的(de)(de)(de)“福音書”，敘(xu)述早期教(jiao)(jiao)(jiao)會情況(kuang)的(de)(de)(de)《使(shi)(shi)徒(tu)行傳(chuan)》，傳(chuan)為使(shi)(shi)徒(tu)們所寫(xie)的(de)(de)(de)《書信》和(he)(he)《啟(qi)示錄》。

《圣(sheng)(sheng)經》的(de)(de)(de)四十(shi)幾位作者，不僅各自(zi)所處的(de)(de)(de)時代、職業、身分不同，寫(xie)作的(de)(de)(de)環境(jing)也有(you)(you)(you)很(hen)大差異。摩(mo)西(xi)是(shi)(shi)(shi)政治領袖(xiu)，約(yue)書(shu)亞是(shi)(shi)(shi)軍事領袖(xiu)，大衛和所羅(luo)門(men)是(shi)(shi)(shi)君王，但以理(li)是(shi)(shi)(shi)宰相(xiang)，保羅(luo)是(shi)(shi)(shi)猶太律法家，路加是(shi)(shi)(shi)醫生，彼得、約(yue)翰(han)是(shi)(shi)(shi)漁夫，阿摩(mo)司是(shi)(shi)(shi)牧羊人，馬(ma)太則(ze)是(shi)(shi)(shi)稅吏。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫(xie)于(yu)(yu)皇宮之(zhi)中，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則(ze)在牢獄(yu)或(huo)流(liu)放島上；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫(xie)于(yu)(yu)戎馬(ma)戰時，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)卻完(wan)成(cheng)(cheng)于(yu)(yu)太平盛世(shi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫(xie)于(yu)(yu)喜樂的(de)(de)(de)高潮，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則(ze)寫(xie)于(yu)(yu)悲慟、失望(wang)的(de)(de)(de)低谷之(zhi)中。《圣(sheng)(sheng)經》各卷書(shu)都是(shi)(shi)(shi)獨立(li)寫(xie)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，寫(xie)成(cheng)(cheng)后即在各猶太會(hui)堂或(huo)基(ji)(ji)督(du)教堂傳讀(du)。基(ji)(ji)督(du)徒認為(wei)神是(shi)(shi)(shi)《圣(sheng)(sheng)經》的(de)(de)(de)真正作者，是(shi)(shi)(shi)神的(de)(de)(de)話語(yu)的(de)(de)(de)默示。

《圣經(jing)》伴(ban)隨著基(ji)督教的傳播發展(zhan)，已經(jing)成(cheng)為現今最暢銷且發行量(liang)最大(da)的書。據英國劍橋大(da)學的一個圖書管理機構統計，自基(ji)督教誕生以來(lai)，一直不斷向全球發行，至(zhi)今發行量(liang)已達(da)100多億(yi)冊。2000多年來(lai)《圣經(jing)》被視為世界文化的瑰寶，先后(hou)被翻譯成(cheng)200多種語言(yan)，然(ran)而人(ren)類在《圣經(jing)》翻譯史上也付出(chu)了巨大(da)的辛苦和代價。

現(xian)在通行的基(ji)(ji)督教圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)中(zhong)文(wen)版是(shi)(shi)(shi)和(he)合(he)(he)本(ben)(ben)的圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)，其由來要追溯到一(yi)百多(duo)年(nian)前的清末時期。當時有三(san)個(ge)版本(ben)(ben)，即(ji)《文(wen)理和(he)合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》、《淺文(wen)理和(he)合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》和(he)《官話(hua)和(he)合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》。其中(zhong)的《官話(hua)和(he)合(he)(he)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)后來流(liu)傳(chuan)最(zui)廣的中(zhong)文(wen)和(he)合(he)(he)本(ben)(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)。其中(zhong)新(xin)(xin)約的翻譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)于1906年(nian)完成(cheng)，1919年(nian)新(xin)(xin)舊約全書完成(cheng)面世。由于時代的原因(yin)，文(wen)字(zi)特點采(cai)用了(le)半文(wen)半白的風(feng)格。以此譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)為(wei)基(ji)(ji)礎，圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)公會(hui)在1989年(nian)重(zhong)新(xin)(xin)采(cai)用新(xin)(xin)標點、新(xin)(xin)型態編印(yin)、出(chu)版了(le)《新(xin)(xin)標點和(he)合(he)(he)本(ben)(ben)》。和(he)合(he)(he)本(ben)(ben)的重(zhong)要貢獻不(bu)能(neng)否認，近百年(nian)來的中(zhong)文(wen)基(ji)(ji)督徒（新(xin)(xin)教）都直接(jie)(jie)受其深(shen)刻影響(xiang)，只是(shi)(shi)(shi)由于時代所限(xian)，一(yi)些新(xin)(xin)接(jie)(jie)觸者產生了(le)閱讀(du)困難，因(yin)此一(yi)些新(xin)(xin)的中(zhong)文(wen)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)也相繼(ji)出(chu)現(xian)。所以，除了(le)和(he)合(he)(he)本(ben)(ben)的中(zhong)文(wen)圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)之外，還有兩個(ge)版本(ben)(ben)的中(zhong)文(wen)圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)可以看到，即(ji)《現(xian)代中(zhong)文(wen)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》和(he)《呂(lv)振中(zhong)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》。前者譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)是(shi)(shi)(shi)較(jiao)為(wei)淺白的現(xian)代文(wen)字(zi)，后者是(shi)(shi)(shi)呂(lv)氏（牧(mu)師(shi)）一(yi)人的翻譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，其譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)盡可能(neng)符合(he)(he)原文(wen)的表達，比較(jiao)直譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。另外，天(tian)(tian)主教圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)的中(zhong)文(wen)版本(ben)(ben)通行的是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主教思(si)(si)高圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)(jing)學會(hui)翻譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的《思(si)(si)高譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)》（1968年(nian)）。

江蘇省愛德基(ji)金會所屬的圣經(jing)印(yin)刷(shua)廠三十多年來為全球不同國家的讀者印(yin)刷(shua)了包括盲文在內的超(chao)過1億6000萬(wan)冊《圣經(jing)》，為當代《圣經(jing)》出(chu)版(ban)事(shi)業作出(chu)了突出(chu)貢獻。

藏經

有(you)人常以基督(du)(du)教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典(dian)(dian)寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)無幾來做無所(suo)謂(wei)的(de)討(tao)論(lun)(lun)，這是因為討(tao)論(lun)(lun)者語(yu)言(yan)、知識面不(bu)廣所(suo)帶來的(de)阻礙以及誤(wu)解。我們通常所(suo)討(tao)論(lun)(lun)的(de)大藏(zang)(zang)經(jing)(jing)、道藏(zang)(zang)，與之相對(dui)于(yu)的(de)，不(bu)是圣經(jing)(jing)，而是：圣經(jing)(jing)+前尼(ni)西(xi)亞教(jiao)(jiao)父全集+尼(ni)西(xi)亞及后尼(ni)西(xi)亞教(jiao)(jiao)父全集+歷代神學(xue)家著作+歷代圣經(jing)(jing)學(xue)家的(de)注釋+歷代教(jiao)(jiao)法與所(suo)有(you)教(jiao)(jiao)會決議(yi)=大景藏(zang)(zang)或(huo)尊(zun)(zun)經(jing)(jing)（唐朝時基督(du)(du)教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典(dian)(dian)被稱為尊(zun)(zun)經(jing)(jing)）。

關于經典(dian)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)性，若不懂阿(a)拉伯語(yu)，沒(mei)(mei)法討論《古蘭經》的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)水平(ping)；若不懂希臘(la)語(yu)和(he)希伯來(lai)語(yu)，沒(mei)(mei)法評價(jia)《圣經》的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)水平(ping)；若不懂梵語(yu)，沒(mei)(mei)法討論佛經的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)水平(ping)；若不懂古文(wen)(wen)(wen)，也沒(mei)(mei)法評價(jia)先秦經典(dian)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)水平(ping)。

關于經(jing)典(dian)(dian)的(de)經(jing)典(dian)(dian)性，如果(guo)說佛經(jing)的(de)漢語(yu)譯(yi)文，那是多少(shao)代高僧的(de)辛苦(ku)努力。如果(guo)以(yi)白話文論(lun)該拿今日(ri)翻(fan)(fan)譯(yi)的(de)白話文巴(ba)利(li)三(san)藏和圣經(jing)比較(jiao)，如果(guo)以(yi)文言論(lun)則該拿千年前翻(fan)(fan)譯(yi)的(de)大(da)乘經(jing)典(dian)(dian)和盛唐(tang)時期的(de)尊(zun)經(jing)以(yi)及大(da)明經(jing)典(dian)(dian)比較(jiao)。