天主教的創始人是誰

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

天主教創立人(ren)人(ren)稱圣母瑪利亞（Blessed Virgin Mary），《圣經》新約里耶穌的生母，在身為童女時受圣靈感應而懷孕。其丈夫名叫約瑟。

第1世紀時(shi)的(de)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)時(shi)代(dai)，馬利(li)亞(ya)(ya)的(de)地(di)位沒(mei)(mei)有(you)因其子是耶穌基(ji)(ji)督(du)而(er)受到特(te)別的(de)尊崇。更沒(mei)(mei)有(you)任何(he)文獻或(huo)證據顯(xian)示早期基(ji)(ji)督(du)徒向馬利(li)亞(ya)(ya)禱告。馬利(li)亞(ya)(ya)成(cheng)為(wei)圣母(mu)(mu)是與后來神學家Ludwig Ott根(gen)據《圣經》推出(chu)的(de)理論(lun)而(er)成(cheng)。Ludwig Ott提出(chu)馬利(li)亞(ya)(ya)是人(ren)類服從的(de)代(dai)表， 和夏娃是剛(gang)好相反的(de)象征； 他(ta)同時(shi)也(ye)從加(jia)納(na)婚宴(yan)的(de)故事中指出(chu)靠馬里(li)亞(ya)(ya)代(dai)禱的(de)觀(guan)點。其后在(zai)以弗所公會(hui)議(yi)（即第三次基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)大(da)公會(hui)議(yi)）決定將馬利(li)亞(ya)(ya)升格稱為(wei)“神的(de)母(mu)(mu)親”。自此之后，馬利(li)亞(ya)(ya)的(de)敬(jing)拜成(cheng)為(wei)教(jiao)(jiao)義之一。但在(zai)宗教(jiao)(jiao)改革時(shi)，基(ji)(ji)督(du)新(xin)教(jiao)(jiao)卻沒(mei)(mei)有(you)接納(na)此教(jiao)(jiao)義為(wei)新(xin)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義。故此，現今的(de)天主教(jiao)(jiao)有(you)尊馬利(li)亞(ya)(ya)為(wei)圣母(mu)(mu)、“神的(de)母(mu)(mu)親”而(er)求她代(dai)禱；一般新(xin)教(jiao)(jiao)卻只(zhi)視(shi)馬利(li)亞(ya)(ya)為(wei)耶穌在(zai)地(di)上時(shi)的(de)生母(mu)(mu)。

天主教圣人

天主教中什么人可以封為圣人

1、首先你(ni)得(de)是(shi)(shi)一(yi)個死人。天主教是(shi)(shi)沒有(you)活(huo)著的圣徒(tu)的（是(shi)(shi)不是(shi)(shi)很(hen)多(duo)人看到這個就決定算了(le)）接著，得(de)有(you)很(hen)多(duo)人來拜(bai)你(ni)。也就是(shi)(shi)說，你(ni)身前得(de)做過什么事讓大家有(you)來拜(bai)你(ni)的理由。

2、得有人(ren)(ren)向當地主教申請(qing)認(ren)定你為圣徒。申請(qing)人(ren)(ren)得準備很多(duo)材料，其中最重要(yao)的是要(yao)找人(ren)(ren)寫一份你的傳記，記錄你這輩(bei)子都干了啥，有什么突出(chu)事跡。

3、申請之(zhi)后主教就(jiu)會(hui)立項。如果你(ni)足夠高大(da)上的話主教會(hui)派人(ren)調(diao)查(cha)；調(diao)查(cha)組主要是(shi)看(kan)你(ni)的申請材料是(shi)否真實；調(diao)查(cha)了之(zhi)后這個申請就(jiu)會(hui)拿(na)回(hui)羅(luo)馬教廷由教廷討論，教皇裁決。

圣人的分級：

第一個(ge)品級(ji)是“天主之仆(pu)”，這個(ge)只需要教(jiao)會調(diao)查后宣布就可以了，即教(jiao)會承認(ren)他的正(zheng)統性(xing)：圣(sheng)潔、正(zheng)統、不是處于罪惡(e)中。

第二個品(pin)級是(shi)“可(ke)敬(jing)者(zhe)”，即堪為表率(lv)，有大功于(yu)教會(hui)的人(ren)。這個時候(hou)，才正式(shi)開始列品(pin)調查。地(di)方主教團和教廷封圣部將關注考察該人(ren)是(shi)否顯(xian)示神(shen)跡，并許可(ke)地(di)方教會(hui)為“顯(xian)明(ming)神(shen)跡”祈禱（就是(shi)求上帝給個信，到底是(shi)不是(shi)圣人(ren)您老給個消息）。

第三級是(shi)“真福”，就是(shi)已(yi)經顯過一個神跡的(de)可敬(jing)者。這(zhe)時(shi)候，全(quan)世界天主(zhu)教會開(kai)始向這(zhe)位可敬(jing)者請(qing)求幫助(zhu)。真福們(men)在自己的(de)主(zhu)教團(tuan)轄區內可以(yi)接(jie)受公開(kai)敬(jing)禮。

最后一(yi)級是(shi)“圣(sheng)人”，真福們向(xiang)另外(wai)的地區(qu)、另外(wai)的團體又顯了(le)一(yi)個神(shen)跡，就可(ke)以(yi)(yi)封圣(sheng)了(le)。這是(shi)他們可(ke)以(yi)(yi)得(de)到(dao)全教會的公開敬禮(li)，可(ke)以(yi)(yi)冠名于教堂(tang)，有自己的通用紀(ji)念(nian)日了(le)。

天主教著名圣人有誰

1、圣伯爾納德（1844-1879）

法國露德(de)的圣伯爾納德(de)在(zai)去(qu)世(shi)126年后容顏依(yi)然(ran)柔軟而(er)有彈性。圣女(nv)于1879年逝世(shi)，僅35歲。在(zai)她被(bei)封為圣人之(zhi)前(qian)，教(jiao)會三(san)次要求挖出(chu)她的遺體進行(xing)檢查(cha)。許多(duo)醫生、神(shen)父與名望(wang)之(zhi)士目睹(du)了各次挖掘的過(guo)程。伯爾納德(de)的遺體并未(wei)腐朽(xiu)，它逃過(guo)了肉身腐壞的自然(ran)規律。

２、比約神父（1887-1968）

比(bi)約(yue)神(shen)父于1887年5月25日(ri)出生在意大(da)利(li)的(de)彼得(de)雷齊納。比(bi)約(yue)是他(ta)的(de)會名，他(ta)是一位加布遷·方濟會士。父名拉齊約(yue)·福(fu)喬南，母名瑪利(li)·若瑟·農齊約(yue)，于1968年9月23日(ri)在圣若望·羅通多逝世。他(ta)負有(you)特殊的(de)使命，一位身(shen)印救主五傷的(de)告解(jie)(jie)神(shen)修導師。他(ta)天天聽告解(jie)(jie)，從早(zao)到晚從未間斷達50年之久。

3、圣維雅內（1786-不詳）

1786年(nian)5月8日，圣維雅(ya)(ya)內(nei)生(sheng)于(yu)法(fa)國里昂附近的(de)(de)譚爾田利。童年(nian)以放牧羊(yang)為(wei)生(sheng)。他(ta)是一(yi)個虔誠、溫和的(de)(de)孩童，常常勸同(tong)伴(ban)不要犯罪(zui)。18歲時，維雅(ya)(ya)內(nei)向(xiang)父(fu)親(qin)表(biao)示，有(you)意棄家修(xiu)道。父(fu)親(qin)因(yin)家境貧寒，需他(ta)在家工作(zuo)。兩年(nian)后(hou)，才獲得父(fu)親(qin)的(de)(de)同(tong)意，入巴萊神父(fu)主(zhu)持的(de)(de)愛(ai)居禮修(xiu)院(yuan)。圣維雅(ya)(ya)內(nei)于(yu)1925年(nian)，由教(jiao)宗比約十(shi)一(yi)世列(lie)入圣品。1929年(nian)4月23日，教(jiao)宗比約十(shi)一(yi)世欽定圣人為(wei)全世界本堂(tang)神父(fu)的(de)(de)主(zhu)保。

4、圣勿洛尼迦·久蓮尼（1600-1727）

圣(sheng)人(ren)(ren)是(shi)意大利的一位神秘(mi)學家，她于(yu)1600年(nian)生于(yu)烏(wu)比(bi)諾公國的梅(mei)爾卡(ka)特羅(luo)。她的父母都出身名(ming)門，在(zai)洗(xi)禮時為(wei)她取名(ming)勿洛尼(ni)迦·久蓮尼(ni)。根(gen)據天主教百(bai)科全(quan)書，她在(zai)早年(nian)顯示了圣(sheng)跡(ji)。傳說她只有18個月(yue)大的時候，她斥責了一個商人(ren)(ren)，這個商人(ren)(ren)量錯了油的容量，她明確地說：“請做(zuo)公義的事，天主看著你。”圣(sheng)人(ren)(ren)于(yu)1727年(nian)7月(yue)9日逝世。

5、圣方濟各·沙勿略（1506-1552）

生于(yu)西班(ban)牙(ya)哈維(wei)爾，在巴黎進修(xiu)及教授哲學時與依納爵(jue)結為(wei)好友。1534年，以(yi)依納爵(jue)為(wei)首的第一批耶穌會士許愿獻身待主，其中(zhong)一人(ren)便(bian)是(shi)沙勿(wu)(wu)略，三(san)(san)年后在威(wei)尼(ni)斯領(ling)受圣職(zhi)。1540年，作為(wei)耶穌會的首批傳教士，前往東(dong)方福傳。 在十(shi)三(san)(san)個月的海上航程(cheng)里(li)，沙勿(wu)(wu)略雖忍受暈船病(bing)之苦，仍竭力(li)在向船上的人(ren)講道及照料病(bing)患(huan)者。在印度期間(jian)，街上搖鈴以(yi)召集人(ren)們聽道。1549年，前往日本(ben)。1552年8月抵達中(zhong)國上川島，不幸因病(bing)去(qu)世。在他(ta)十(shi)多(duo)年的福傳生涯里(li)，勸(quan)導了三(san)(san)萬(wan)多(duo)人(ren)領(ling)洗入教，涉(she)足大半東(dong)亞(ya)地區(qu)。被封為(wei)“傳教主保”。1622年榮列圣品。

信仰天主教的名人

畫家

1、米開朗琪羅(1475－1564)

意大(da)利畫家(jia)(jia)、雕(diao)刻家(jia)(jia)、建(jian)筑(zhu)設計家(jia)(jia)。作(zuo)品(pin)具有堅(jian)強(qiang)的力(li)量與雄偉的氣魄，曾在羅馬西斯廷800平(ping)方米的天花板上完成了巨(ju)型天頂畫《創(chuang)世紀》和壁畫《最后(hou)審(shen)判》。他還設計了羅馬圣伯祿(lu)大(da)堂的圓(yuan)頂和城內其它一些建(jian)筑(zhu)。

2、拉斐爾（1483－1520）

意(yi)大(da)利畫(hua)家，被(bei)譽為(wei)歐洲文藝復(fu)興(xing)時期最偉大(da)的(de)繪畫(hua)大(da)師。很多作(zuo)品是以圣母的(de)一生為(wei)題材(cai)。作(zuo)品分藏在羅馬、佛(fo)羅倫薩(sa)、華盛頓等地(di)博物館內，被(bei)視為(wei)無價之寶。

3、達·芬奇（1452－1519）

意大利畫(hua)家、雕塑家、建筑家。他的大型壁畫(hua)《最(zui)后晚餐》。是西洋美術(shu)中(zhong)(zhong)最(zui)出名(ming)的一(yi)件宗教藝(yi)術(shu)作品(pin)。至(zhi)于他的肖(xiao)像畫(hua)《蒙娜(na)·麗莎》至(zhi)今被奉為文化寶(bao)庫中(zhong)(zhong)的珍品(pin)。

其他如：弗拉、安(an)吉利科、喬凡(fan)尼(ni)、古(gu)尚、喬托、牟利羅、提香、米萊等(deng)都是(shi)虔誠的天主教(jiao)徒(tu)。其作品(pin)多(duo)以宗教(jiao)為體裁。

科學家

1、洛杰培根（約1214－1294）

英國科學(xue)家，方濟各會士，被稱為“實驗(yan)科學(xue)之(zhi)祖”，是西文提(ti)出制造火藥(yao)的人(ren)之(zhi)一，他曾預言有關(guan)(guan)鐵道與電力的應用，以及關(guan)(guan)于顯微鏡(jing)以明的可能。按照教(jiao)宗克來孟四李(li)的指示(shi)，寫出三部名(ming)著。

2、利納克爾（約1460－1524）

英格(ge)蘭醫學家，倫(lun)敦(dun)皇(huang)家內科醫師學會(hui)的(de)創始人(ren)，兼第一(yi)(yi)任會(hui)長(chang)，對內科學發展有巨大貢(gong)獻，1520年圣神父。3.笛卡爾（1596－1650）法國(guo)數(shu)學家。他在數(shu)學與文(wen)法論(lun)方面的(de)成就，為現代科學提供了基礎(chu)。人(ren)又是一(yi)(yi)杰(jie)出的(de)哲學家，并通過理性與思維來(lai)證明天主的(de)實有。

其他的科學家：安培、伏打、巴斯德(de)、帕斯卡、拉瓦(wa)錫、拉瑪克、孟德(de)、法布爾(er)、馬可(ke)尼等。

音樂家

1、貝多芬（1770－1827）

德國作曲(qu)家(jia)，他的作品富(fu)于思想性，一(yi)生作品豐(feng)富(fu)，有(you)五首(shou)鋼琴(qin)曲(qu)、17首(shou)弦樂(le)四重奏、32首(shou)鋼琴(qin)奏鳴曲(qu)，《第(di)九(jiu)交響曲(qu)》終曲(qu)部分的合唱以(yi)德國詩(shi)人的《歡樂(le)頌》謳(ou)歌(ge)人類皆為造物主的子女，應當相(xiang)愛如手足(zu)。

2、莫扎特（1797－1828）

奧地(di)利天才作(zuo)曲家，曾參與(yu)過唱詩班，一生(sheng)潔身自(zi)好，在窮困中堅貞不(bu)屈。

其他如：帕萊斯(si)行(xing)里納、斯(si)卡拉蒂(di)、格(ge)(ge)魯克(ke)、海頓(dun)、李斯(si)特、帕格(ge)(ge)尼尼、肖邦、古(gu)諾(nuo)等。

文學家

1、奧斯定（354－430）

被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)古代最偉大的基(ji)督教(jiao)思想家，希波主教(jiao)。著有《懺悔錄(lu)》、《天主之(zhi)城》。《懺悔錄(lu)》被(bei)(bei)公認為(wei)拉丁文學史上的不朽之(zhi)作(zuo)，被(bei)(bei)譯成多種文字。

2、紐曼（1801－1890）

英國(guo)天(tian)主教(jiao)(jiao)神父，原為(wei)基督教(jiao)(jiao)圣公會牧師(shi)，后(hou)在牛津運動中(zhong)改奉天(tian)主教(jiao)(jiao)。1852年后(hou)任(ren)愛爾蘭新成立(li)的(de)(de)柏(bo)林天(tian)主教(jiao)(jiao)大學校長，并主編(bian)天(tian)主教(jiao)(jiao)雙月刊。他的(de)(de)散文(wen)與(yu)詩歌創作被視為(wei)英國(guo)文(wen)學的(de)(de)佳(jia)作，后(hou)者(zhe)具(ju)有但(dan)丁的(de)(de)風格。

其他如：托瑪斯·莫爾（烏(wu)托邦的作(zuo)(zuo)者）、塞(sai)是斯（堂吉訶德的作(zuo)(zuo)者）、高乃哀、莫里哀、拉辛、湯(tang)普森等。

近現代天主教徒名人

1、阿姆斯特朗

1969年(nian)7月21日，太空(kong)人阿姆斯特朗首先踏(ta)上月球(qiu)。他作的第一(yi)(yi)件事(shi)是將教宗所錄的圣詠第八首“天主(zhu)的名在普天受光榮”，發(fa)回地球(qiu)，當24日返回地球(qiu)后(hou)，一(yi)(yi)個(ge)記者(zhe)(zhe)采(cai)訪他，他回答說：“我(wo)感到人類的渺小，從所觀察到的錯綜復(fu)雜、千奇萬妙、有(you)條(tiao)不(bu)(bu)紊的秩序中(zhong)，我(wo)賃良知推斷，沒有(you)一(yi)(yi)位(wei)創造(zao)者(zhe)(zhe)、統治者(zhe)(zhe)是絕對不(bu)(bu)可能的。現(xian)在我(wo)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)拋棄(qi)唯物主(zhu)義的偏見(jian)，坦(tan)率地承(cheng)認，宇宙有(you)它(ta)的創造(zao)者(zhe)(zhe)――天主(zhu)。”

2、溫塞特

挪威女(nv)作家(jia)，1928年獲諾貝爾文學(xue)獎。她(ta)出生于新教家(jia)庭(ting)，1924年改入(ru)天(tian)主教。1941年又獲基督教文化獎。

3、葉根森

丹麥(mai)有才華的(de)作家(jia)。由(you)于認識到“天主教是完(wan)成自己的(de)師主所做(zuo)的(de)工作。”而于1986年改奉天主教。

4、吉田茂

日(ri)(ri)本政(zheng)治家，任(ren)戰后日(ri)(ri)本第(di)一(yi)首相(xiang)，“他使日(ri)(ri)本成為一(yi)個強大(da)而自由的新(xin)國家，”（尼克松語）1967年領洗入教。

5、普朗克

德國杰(jie)出物理學家，“量子(zi)論”的(de)發明者，1918年獲諾貝爾物理獎，并擅長音樂、哲學、歷史(shi)。1945年入天主教。

6、本遜

英國(guo)大著(zhu)(zhu)作(zuo)家(jia)，英國(guo)教會牧師，1903年改(gai)奉天主教，第二(er)年升(sheng)為神父，著(zhu)(zhu)有《世界之主》等書。

7、盧斯夫人

美國(guo)(guo)女文學家。劇作家、新聞事業家、外交(jiao)家生(sheng)于紐(niu)約，為(wei)美國(guo)(guo)報(bao)業巨星亨利·盧斯夫人，1946年(nian)(nian)改奉天主教。1953－1957年(nian)(nian)，任美國(guo)(guo)駐(zhu)意大(da)利大(da)使(shi)，為(wei)美國(guo)(guo)第一(yi)女大(da)使(shi)，1957年(nian)(nian)獲(huo)Laetare獎，又獲(huo)西·塞耶獎。

8、巴比尼

意大利作家(jia)，1918年加入天主(zhu)教，并升為神父，所著《耶(ye)穌(su)傳》通行世(shi)界各國（我國廣學會譯作《基督傳》）。

9、柏格森

《辭海》：“法國(guo)現代著名哲學家，系出猶太，以所撰《時間(jian)與自(zi)由意志論》一書得哲學博士(shi)。1900年(nian)，任法蘭西(xi)大(da)學哲學教(jiao)授，并(bing)被選為(wei)學士(shi)會(hui)會(hui)員??”著作甚豐，很多譯成中文(wen)，1927年(nian)獲諾貝爾文(wen)學獎。據他于1937年(nian)二月八日寫(xie)的一篇短文(wen)（被稱(cheng)為(wei)他的遺囑(zhu)）稱(cheng)，他于此(ci)年(nian)皈依天主(zhu)教(jiao)。

其他的還有：馬里坦(tan)、紐曼、馬寧、柴斯特(te)頓、道森、美國總(zong)統尼(ni)克松也(ye)是虔誠的天(tian)主(zhu)教徒，還有聯合國現任秘書長加利(li)等。

10、徐光啟（1562－1633年）

明朝科學家，1603年(nian)(nian)領(ling)洗入(ru)(ru)教。他(ta)本是一(yi)個儒家學者(zhe)，后(hou)由于接觸到傳教士，受其(qi)感(gan)化，七年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)歸(gui)入(ru)(ru)天(tian)主(zhu)教。其(qi)他(ta)如李之(zhi)藻(zao)、楊廷筠(yun)、馮應京等都在(zai)利瑪竇的(de)吳市影響下入(ru)(ru)教。徐公入(ru)(ru)教后(hou)勸其(qi)全家接受信仰(yang)(yang)，為了(le)傳播天(tian)主(zhu)教的(de)信仰(yang)(yang)，還譯(yi)著了(le)許多(duo)書籍。1670年(nian)(nian)他(ta)親自傳教先后(hou)領(ling)洗入(ru)(ru)教者(zhe)達200多(duo)名。

11、陸征祥（1871－1949）

上海人(ren)，中國外交(jiao)家、政治家，歷任(ren)大使。1912年(nian)任(ren)外交(jiao)總長(chang)，曾參加巴(ba)黎和(he)會，先人(ren)基督教(jiao)，1911年(nian)轉入天主(zhu)教(jiao)，其妻死后，便(bian)于1927年(nian)7月5日被(bei)圣為(wei)神父(fu)，曾致電(dian)給公教(jiao)進(jin)行會于斌神父(fu)，轉告全國同(tong)胞(bao)：“為(wei)我四萬萬國內可敬的同(tong)胞(bao)朝夕祈禱，求(qiu)天主(zhu)降福庇護(hu)，使安居樂業，民國前途穩固進(jin)行”。

12、吳經熊（1894－1986）

寧波人，中(zhong)國(guo)法學家，著作(zuo)等身(shen)。先為基督教(jiao)(jiao)徒，19439年改奉天主教(jiao)(jiao)，進教(jiao)(jiao)后，歷任立法委員，駐教(jiao)(jiao)廷公(gong)使，檀香山(shan)大(da)學教(jiao)(jiao)授等職。其著作(zuo)《愛(ai)的科學》風(feng)行各國(guo)，曾獲(huo)“基督教(jiao)(jiao)文化資金”有(you)“和平資金”。

13、張善子（1882－1938）

中(zhong)國(guo)畫(hua)家，原名張(zhang)澤，四(si)川內(nei)江人，他志(zhi)攻畫(hua)虎(hu)，自(zi)號“虎(hu)癡”為(wei)近代中(zhong)國(guo)畫(hua)虎(hu)名手(shou)，馳名中(zhong)外(wai)，獲美國(guo)福特(te)大學(xue)名譽博士。他入教后，兼畫(hua)中(zhong)式(shi)圣像。他極愛國(guo)，曾以畫(hua)資助國(guo)家以?抗日。其母(mu)死前(qian)亦領洗入教。

信仰天主教的中國明星

目前具不完全統(tong)計有：蔡少芬、蔡琴、內(nei)費翔、童安格(ge)、王玨容(rong)、陶(tao)喆(zhe)、孫(sun)越、鄭秀(xiu)文、朱(zhu)茵、梁詠琪、梁小冰、邰正(zheng)宵、劉(liu)錦(jin)玲、溫(wen)兆倫、張(zhang)敬軒、伍佰、范瑋琪、朱(zhu)鐵、遠征、（大陸電影演員）、陳法蓉、吳奇隆(long)、張(zhang)信哲等(deng)、飛(fei)兒樂隊(dui)的飛(fei)和阿沁、王力宏、周杰倫、任賢(xian)齊等(deng)。

信仰天主教的知名中國企業家

國美電器創始人——黃光裕

《105億傳奇》的作者(zhe)在(zai)書(shu)中(zhong)這樣寫道：“黃光裕是一名天主教徒。他出身(shen)貧寒，異(yi)常重視(shi)家庭親(qin)情，努力(li)把企業牢牢地控制在(zai)自己的家族手中(zhong)。”

天主教神職人員

1947-72年實行的圣統制期間(jian)，羅(luo)馬天主教(jiao)會的神(shen)分為(wei)七(qi)品(pin)(pin)：一品(pin)(pin)司(si)門員(yuan)司(si)閽，二品(pin)(pin)讀經(jing)員(yuan)，三品(pin)(pin)驅魔員(yuan)，四品(pin)(pin)輔(fu)祭(ji)(ji)（襄禮員(yuan)，司(si)祭(ji)(ji)做彌撒(sa)(sa)時，答應經(jing)文，伺候一切），五品(pin)(pin)助(zhu)理副祭(ji)(ji)助(zhu)理執事，在大禮彌撒(sa)(sa)中朗讀書信（協(xie)助(zhu)六(liu)品(pin)(pin)副祭(ji)(ji)辦事），六(liu)品(pin)(pin)副祭(ji)(ji)（執事），七(qi)品(pin)(pin)司(si)祭(ji)(ji)（包(bao)括神(shen)父、主教(jiao)）。

1972年(nian)以(yi)后，天主教(jiao)廢除了七品神職制度(du)(du)，實行副祭(ji)、神父和(he)主教(jiao)組成的(de)三級神職制度(du)(du)；其他低級職位隨(sui)時選擇平信徒擔任。現(xian)在，只有經過祝圣的(de)副祭(ji)、神父和(he)主教(jiao)才(cai)能稱為神職人員(yuan)。

第一級副祭：副祭(ji)也(ye)(ye)稱為執(zhi)事(shi)，“六品”，在大禮(li)彌(mi)撒(sa)中負責頌唱(chang)福音經；平常也(ye)(ye)可施行(xing)洗禮(li)、送圣體、婚禮(li)、殯葬禮(li)。它屬于一種過(guo)度性神(shen)職，絕(jue)大多(duo)數(shu)的副祭(ji)要晉升(sheng)為神(shen)父，因(yin)此法(fa)典規定，副祭(ji)也(ye)(ye)必須發(fa)誓愿意(yi)終身過(guo)獨身生活。

第二級神父：神(shen)(shen)父(fu)是天(tian)主教(jiao)有權主持(chi)彌(mi)撒的(de)神(shen)(shen)職人(ren)員之中最(zui)低(di)的(de)等級(ji)，也稱(cheng)司(si)鐸(duo)，因此(ci)祝圣神(shen)(shen)父(fu)的(de)典禮(li)稱(cheng)為晉鐸(duo)典禮(li)。他負責履行基層堂區(qu)的(de)訓導、圣化、治理工作(zuo)(zuo)；所謂訓導，即領導基層堂區(qu)、教(jiao)區(qu)的(de)牧靈工作(zuo)(zuo)。

第三級主教：主教(jiao)是(shi)3級神(shen)(shen)職(zhi)制度的(de)最高級。根據1983年頒布的(de)《天主教(jiao)法典(dian)》解釋，主教(jiao)是(shi)負責領導教(jiao)區的(de)最高神(shen)(shen)職(zhi)人員，其權力(li)來自耶穌確定的(de)12使徒的(de)繼承權，是(shi)教(jiao)義的(de)導師，圣(sheng)禮(li)的(de)司祭，教(jiao)會的(de)牧人，因此(ci)祝圣(sheng)主教(jiao)的(de)典(dian)禮(li)稱為(wei)晉牧典(dian)禮(li)。