該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

燃燈古佛介紹

燃(ran)(ran)燈古佛(fo)，又(you)名“定(ding)光(guang)佛(fo)”，又(you)作(zuo)定(ding)光(guang)如(ru)(ru)來(lai)、錠光(guang)如(ru)(ru)來(lai)、普光(guang)如(ru)(ru)來(lai)、燈光(guang)如(ru)(ru)來(lai)，是過(guo)(guo)去(qu)(qu)莊嚴劫中所出(chu)世的千佛(fo)之(zhi)首。為過(guo)(guo)去(qu)(qu)佛(fo)之(zhi)一(yi)，是在(zai)過(guo)(guo)去(qu)(qu)世為釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)菩薩授記(ji)的佛(fo)陀(tuo)，法界的第三(san)導師(shi)。過(guo)(guo)去(qu)(qu)佛(fo)燃(ran)(ran)燈古佛(fo)與現(xian)在(zai)佛(fo)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)、未來(lai)佛(fo)彌勒(le)佛(fo)統(tong)尊為三(san)世佛(fo)。燃(ran)(ran)燈佛(fo)曾是佛(fo)祖(zu)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)的啟蒙老師(shi)。他曾授記(ji)九十(shi)一(yi)劫后，釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)成佛(fo)。《金剛經》云：“善男子，汝于來(lai)世，當得作(zuo)佛(fo)，號(hao)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)(ni)(ni)。

拜燃燈古佛求什么？

代(dai)表關鍵詞：平安、禪定、智慧、光明。

燃(ran)(ran)(ran)燈佛(fo)，能擒(qin)妖伏怪保家人平安。我國民間(jian)將燃(ran)(ran)(ran)燈佛(fo)神化，高高供奉于神壇之上，這不是(shi)燃(ran)(ran)(ran)燈佛(fo)的(de)本意。不過，言其擒(qin)妖伏怪，救眾(zhong)生于水(shui)火之中，倒(dao)恐怕也是(shi)古(gu)佛(fo)燃(ran)(ran)(ran)燈的(de)入(ru)世襟懷。

如何供奉燃燈古佛？

心存恭敬，身心清(qing)凈，做好人，存好心。

MAIGOO小編特別提醒您：以(yi)(yi)虔誠之心(xin)，以(yi)(yi)香，花，果，供養禮拜佛菩薩(sa)。

香(xiang)(xiang)：香(xiang)(xiang)表信，代表戒定真香(xiang)(xiang)，見到(dao)香(xiang)(xiang)，聞到(dao)香(xiang)(xiang)，知道自己要修(xiu)(xiu)戒、定、慧是修(xiu)(xiu)學的目的。

花：表(biao)示對(dui)佛陀(tuo)的(de)(de)感(gan)恩(en)、尊敬、奉獻，學習佛陀(tuo)的(de)(de)教化，以佛為師(shi)。

果(guo)(guo)：佛前(qian)供花果(guo)(guo)，代表修善(shan)因，得善(shan)果(guo)(guo)。提(ti)醒(xing)我們(men)要深信因果(guo)(guo)，存好心、說好話、行好事、做好人。

在燃燈(deng)佛圣誕這天，供花(hua)、上香、供燈(deng)、念佛、誦經(jing)、持戒、放生，可(ke)得(de)十方諸佛菩薩加(jia)持。

許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃(ran)燈佛(fo)（左側(ce)）、釋迦牟尼(ni)佛(fo)（正中）、彌(mi)勒佛(fo)（右側(ce)），代(dai)表(biao)過去、現在、未來(lai)三世。

燃燈古佛道場：燃燈寺

顯密圓通燃燈寺地處河南省南(nan)陽市(shi)西峽縣境內(nei)的(de)寺山國家(jia)森林公園內(nei)。燃(ran)燈寺屹立在巍巍寺山之(zhi)顛，是(shi)我國古代(dai)至(zhi)今唯一(yi)的(de)以(yi)供奉燃(ran)燈古佛為主的(de)佛教道(dao)場，故(gu)而(er)歷(li)代(dai)香火鼎盛(sheng)，朝拜之(zhi)人絡繹不絕(jue)。1995年(nian)大德法師釋仁(ren)濤抵達西峽，籌(chou)資近(jin)6000萬元(yuan)修建殿堂廟宇500余間，紅(hong)墻隱于翠柏之(zhi)中，晨鐘暮(mu)鼓響徹云霄，經音佛樂余間裊裊，朵朵白云纏繞(rao)山腰，似人間仙景，是(shi)豫(yu)、鄂(e)、陜(shan)、晉(jin)四省邊陲(chui)佛教圣地。

燃燈寺(si)以子(zi)午(wu)線東西向(xiang)走勢，依山(shan)(shan)就勢而建(jian)，占地一千八(ba)百(bai)畝。恢弘雄偉的(de)大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)一千六百(bai)平方米(mi)。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)里(li)有(you)十(shi)(shi)(shi)六尊形神各異(yi)的(de)羅漢惟妙惟肖。通往(wang)大(da)(da)雄殿(dian)(dian)(dian)的(de)漢白(bai)玉(yu)九(jiu)龍璧二．二米(mi)寬、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)米(mi)長(chang)。據(ju)目(mu)前發現(xian)，此(ci)璧是當今中國最(zui)大(da)(da)的(de)，長(chang)於北京(jing)故宮(gong)九(jiu)龍璧。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)兩邊(bian)的(de)山(shan)(shan)上相對稱(cheng)的(de)建(jian)有(you)晉級形排列有(you)序的(de)南北五觀(guan)堂、配殿(dian)(dian)(dian)寮房及齋堂，均隨地形巧妙而建(jian)，雕梁畫(hua)棟(dong)，古樸清(qing)(qing)雅，移(yi)步換景美不勝收(shou)。其中著名的(de)臥佛殿(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)有(you)緬(mian)(mian)甸(dian)佛教協會贈送的(de)巨(ju)型緬(mian)(mian)甸(dian)漢白(bai)玉(yu)整雕臥佛，整玉(yu)雕刻長(chang)六．三(san)(san)米(mi)、重(zhong)十(shi)(shi)(shi)八(ba)噸，法(fa)像神情恬適靜謐(mi)、清(qing)(qing)澈安(an)詳。底座(zuo)也是從緬(mian)(mian)甸(dian)運來的(de)昂貴香龍木(mu)。還有(you)大(da)(da)士(shi)閣內供奉(feng)有(you)兩噸多重(zhong)莊嚴威儀的(de)青銅(tong)千手觀(guan)音法(fa)像，以及蒼(cang)松翠(cui)柏掩映下的(de)燃燈殿(dian)(dian)(dian)、地藏殿(dian)(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)(dian)、臥佛殿(dian)(dian)(dian)等十(shi)(shi)(shi)余座(zuo)殿(dian)(dian)(dian)堂，氣勢宏偉、雕塑(su)精(jing)美，吸(xi)引多方游人信士(shi)前來游覽瞻仰者絡繹(yi)不絕。

燃燈古佛和定光佛的區別？

定光佛和燃燈佛是同一尊佛，但佛歷（農歷）標注的正月初六是定光佛的圣誕，八月廿二是燃燈佛的圣誕。

燃燈古佛和如來誰大？

燃(ran)燈古佛(fo)(fo)是過去佛(fo)(fo)之(zhi)一，是過去莊嚴劫中(zhong)所出世(shi)的千佛(fo)(fo)之(zhi)首。如來(lai)一般指的是釋迦牟尼佛(fo)(fo)，是現世(shi)佛(fo)(fo)之(zhi)一，是超九界(jie)以獨尊的存在。

從年齡看，燃(ran)燈古佛(fo)是(shi)(shi)過去佛(fo)，如來是(shi)(shi)現(xian)世佛(fo)，一(yi)個是(shi)(shi)過去的(de)，一(yi)個是(shi)(shi)現(xian)在(zai)的(de)，按(an)時間來看(kan)，肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)燃(ran)燈古佛(fo)比(bi)如來大(da)了。

從輩分看，《瑞(rui)應(ying)本(ben)起經》上記錄(lu)，釋迦(jia)牟(mou)尼過去(qu)世曾是(shi)虔誠敬佛的善慧(hui)童子，燃(ran)燈佛曾是(shi)佛祖釋迦(jia)牟(mou)尼的啟蒙老師。所以從輩(bei)分看，燃(ran)燈古佛比如(ru)來大。

但是(shi)，就(jiu)單(dan)單(dan)以佛(fo)(fo)教(jiao)所傳誦的教(jiao)義來說，宣傳的又是(shi)眾(zhong)生(sheng)平(ping)等。所以佛(fo)(fo)與佛(fo)(fo)之間也應該(gai)秉承(cheng)的是(shi)平(ping)等的地位，也就(jiu)是(shi)說燃燈(deng)古佛(fo)(fo)和如來是(shi)一樣(yang)大的了(le)。

對中國民間信仰的影響

隨著佛教在(zai)(zai)中國社會的(de)融入，“燃(ran)燈古佛”亦深受到(dao)白(bai)蓮教的(de)崇信。在(zai)(zai)白(bai)蓮教編造的(de)大(da)量經書、寶卷中，到(dao)處可見燃(ran)燈的(de)名(ming)號，諸如“古佛”、“燃(ran)燈”、“真空老祖”等等，比(bi)比(bi)皆是，不一(yi)而(er)足。

清代有(you)名的(de)《破邪(xie)詳辯》，上面(mian)編輯的(de)是白蓮教的(de)教義，曾記載(zai)了這(zhe)樣兩段話：

“天上(shang)龍華(hua)日月(yue)星，地下龍華(hua)水火風(feng)。人身龍華(hua)精氣神，三才(cai)配合(he)天地人。

初會(hui)(hui)龍(long)華是燃(ran)燈，二會(hui)(hui)龍(long)華釋迦尊(zun)。三會(hui)(hui)龍(long)華彌勒祖，龍(long)華三會(hui)(hui)愿(yuan)相逢。”

“燃(ran)燈佛(fo)(fo)后(hou)(hou)有(you)(you)釋迦佛(fo)(fo)接續傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈，釋迦佛(fo)(fo)后(hou)(hou)有(you)(you)彌(mi)勒佛(fo)(fo)接續傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈，彌(mi)勒佛(fo)(fo)后(hou)(hou)有(you)(you)天真老祖(zu)接續傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈。天真向誰人接續？有(you)(you)三宗五(wu)派九桿一十八枝領袖(xiu)頭行、開(kai)言(yan)弟子，都會(hui)接續傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈。”（傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈，本指傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)法，在白蓮教(jiao)的(de)經(jing)文中，則指接班，改朝換(huan)代(dai)，做(zuo)個“開(kai)國之君”。）

我國(guo)民(min)間將燃(ran)(ran)燈佛(fo)神(shen)化，高高供奉于神(shen)壇之(zhi)上(shang)，這(zhe)不是燃(ran)(ran)燈佛(fo)的本意。不過，言(yan)其擒妖伏(fu)怪，救(jiu)眾生于水火之(zhi)中，倒(dao)恐怕也是古(gu)佛(fo)燃(ran)(ran)燈的入(ru)世襟懷。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念燃燈古佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南(nan)無燃燈古佛

南無燃燈古佛

南無燃燈(deng)古佛