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燃燈古佛介紹

燃燈(deng)古佛(fo)(fo)(fo)，又名(ming)“定(ding)光(guang)佛(fo)(fo)(fo)”，又作(zuo)定(ding)光(guang)如(ru)來、錠光(guang)如(ru)來、普光(guang)如(ru)來、燈(deng)光(guang)如(ru)來，是(shi)過(guo)去(qu)(qu)莊(zhuang)嚴劫中所出世(shi)(shi)的(de)(de)千佛(fo)(fo)(fo)之首。為過(guo)去(qu)(qu)佛(fo)(fo)(fo)之一，是(shi)在過(guo)去(qu)(qu)世(shi)(shi)為釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)菩薩授(shou)記的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)陀，法界的(de)(de)第三導(dao)師(shi)。過(guo)去(qu)(qu)佛(fo)(fo)(fo)燃燈(deng)古佛(fo)(fo)(fo)與(yu)現在佛(fo)(fo)(fo)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)、未來佛(fo)(fo)(fo)彌勒佛(fo)(fo)(fo)統(tong)尊為三世(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)。燃燈(deng)佛(fo)(fo)(fo)曾是(shi)佛(fo)(fo)(fo)祖釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼的(de)(de)啟蒙老師(shi)。他曾授(shou)記九(jiu)十一劫后，釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼成佛(fo)(fo)(fo)。《金(jin)剛經》云：“善男子，汝于來世(shi)(shi)，當得作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)，號(hao)釋(shi)(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼。

拜燃燈古佛求什么？

代表關鍵詞(ci)：平安(an)、禪定、智慧、光明。

燃燈(deng)(deng)(deng)佛(fo)，能擒(qin)妖伏(fu)怪(guai)保(bao)家人平安。我國(guo)民間將燃燈(deng)(deng)(deng)佛(fo)神化，高高供奉于神壇之(zhi)上，這不(bu)是燃燈(deng)(deng)(deng)佛(fo)的(de)本意。不(bu)過，言其擒(qin)妖伏(fu)怪(guai)，救眾生于水火之(zhi)中，倒(dao)恐怕也是古(gu)佛(fo)燃燈(deng)(deng)(deng)的(de)入世襟懷(huai)。

如何供奉燃燈古佛？

心(xin)存(cun)恭敬，身心(xin)清凈，做(zuo)好人(ren)，存(cun)好心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：以虔(qian)誠之心，以香，花(hua)，果(guo)，供養禮拜(bai)佛菩(pu)薩(sa)。

香(xiang)(xiang)：香(xiang)(xiang)表(biao)信，代表(biao)戒定真香(xiang)(xiang)，見到(dao)香(xiang)(xiang)，聞到(dao)香(xiang)(xiang)，知道自己要修戒、定、慧(hui)是修學(xue)的目的。

花(hua)：表示對佛陀(tuo)(tuo)的感恩(en)、尊敬、奉(feng)獻(xian)，學習(xi)佛陀(tuo)(tuo)的教化(hua)，以佛為師(shi)。

果(guo)(guo)：佛前供花果(guo)(guo)，代表修善(shan)因，得(de)善(shan)果(guo)(guo)。提醒我們要深(shen)信因果(guo)(guo)，存好(hao)心、說好(hao)話、行好(hao)事、做好(hao)人。

在燃燈佛(fo)(fo)圣誕(dan)這天，供(gong)花、上香、供(gong)燈、念佛(fo)(fo)、誦經、持(chi)戒、放生，可(ke)得十方諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩加持(chi)。

許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉(feng)燃(ran)燈(deng)佛(fo)(fo)（左側）、釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)（正中(zhong)）、彌勒(le)佛(fo)(fo)（右側），代表過去、現在、未來三世(shi)。

燃燈古佛道場：燃燈寺

顯密圓通燃燈寺地處河南省南陽市西峽縣境內的寺山(shan)國家森林(lin)公(gong)園(yuan)內。燃燈寺屹立在(zai)巍巍寺山(shan)之(zhi)顛，是(shi)我國古(gu)代至今唯一的以供奉燃燈古(gu)佛(fo)(fo)為(wei)主的佛(fo)(fo)教道場，故而歷(li)代香火鼎盛，朝(chao)拜之(zhi)人(ren)絡繹(yi)不絕。1995年大德法師(shi)釋仁(ren)濤抵達西峽，籌資近6000萬(wan)元修建殿(dian)堂廟宇(yu)500余(yu)(yu)間(jian)(jian)，紅墻隱于翠(cui)柏之(zhi)中，晨鐘暮鼓響徹云(yun)霄，經(jing)音佛(fo)(fo)樂余(yu)(yu)間(jian)(jian)裊裊，朵朵白云(yun)纏繞山(shan)腰，似人(ren)間(jian)(jian)仙(xian)景，是(shi)豫、鄂、陜、晉四省邊陲佛(fo)(fo)教圣地。

燃燈寺以子午線東西向走勢，依山(shan)就勢而建(jian)，占地(di)一(yi)千(qian)八百畝。恢弘雄偉(wei)(wei)的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)一(yi)千(qian)六(liu)百平(ping)方米。大(da)殿(dian)(dian)里有(you)十(shi)六(liu)尊形(xing)(xing)神(shen)各(ge)異的(de)(de)羅漢(han)惟妙(miao)惟肖。通往大(da)雄殿(dian)(dian)的(de)(de)漢(han)白(bai)玉(yu)九龍璧二．二米寬、三十(shi)三米長。據目前發現，此璧是(shi)當今中(zhong)國最大(da)的(de)(de)，長於(wu)北(bei)京故宮九龍璧。大(da)殿(dian)(dian)兩邊的(de)(de)山(shan)上相對稱的(de)(de)建(jian)有(you)晉級形(xing)(xing)排列有(you)序的(de)(de)南北(bei)五觀堂(tang)、配殿(dian)(dian)寮房及齋堂(tang)，均隨地(di)形(xing)(xing)巧妙(miao)而建(jian)，雕(diao)(diao)(diao)梁(liang)畫棟，古樸清雅，移步換景美(mei)不勝收(shou)。其(qi)中(zhong)著名的(de)(de)臥佛殿(dian)(dian)，供(gong)奉有(you)緬甸佛教協會贈(zeng)送的(de)(de)巨型緬甸漢(han)白(bai)玉(yu)整(zheng)雕(diao)(diao)(diao)臥佛，整(zheng)玉(yu)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)長六(liu)．三米、重十(shi)八噸，法(fa)像(xiang)神(shen)情恬適靜謐、清澈安詳。底座(zuo)也是(shi)從緬甸運來的(de)(de)昂貴香龍木。還有(you)大(da)士(shi)閣內供(gong)奉有(you)兩噸多重莊嚴威儀(yi)的(de)(de)青銅千(qian)手觀音法(fa)像(xiang)，以及蒼松翠(cui)柏掩(yan)映(ying)下的(de)(de)燃燈殿(dian)(dian)、地(di)藏殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、臥佛殿(dian)(dian)等十(shi)余座(zuo)殿(dian)(dian)堂(tang)，氣(qi)勢宏(hong)偉(wei)(wei)、雕(diao)(diao)(diao)塑精美(mei)，吸引多方游(you)人信士(shi)前來游(you)覽(lan)瞻(zhan)仰者(zhe)絡繹不絕(jue)。

燃燈古佛和定光佛的區別？

定光佛和燃燈佛是同一尊佛，但佛歷（農歷）標注的正月初六是定光佛的圣誕，八月廿二是燃燈佛的圣誕。

燃燈古佛和如來誰大？

燃(ran)燈古佛(fo)(fo)是過去佛(fo)(fo)之一(yi)，是過去莊嚴劫中(zhong)所出世的(de)千佛(fo)(fo)之首。如來(lai)一(yi)般指的(de)是釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)，是現世佛(fo)(fo)之一(yi)，是超九界以獨尊(zun)的(de)存在。

從年齡看，燃(ran)燈古佛(fo)(fo)是(shi)過(guo)去佛(fo)(fo)，如(ru)來是(shi)現世(shi)佛(fo)(fo)，一(yi)個是(shi)過(guo)去的(de)，一(yi)個是(shi)現在(zai)的(de)，按時(shi)間來看，肯定是(shi)燃(ran)燈古佛(fo)(fo)比如(ru)來大了。

從輩分看，《瑞(rui)應本(ben)起經》上記錄，釋(shi)迦牟尼過(guo)去世曾是虔(qian)誠敬佛的善慧童子，燃燈(deng)佛曾是佛祖釋(shi)迦牟尼的啟蒙老師。所以從輩分看，燃燈(deng)古佛比如來大。

但(dan)是(shi)，就(jiu)單(dan)單(dan)以佛教所傳(chuan)誦的(de)(de)教義來說，宣傳(chuan)的(de)(de)又是(shi)眾(zhong)生平(ping)等(deng)。所以佛與(yu)佛之間也(ye)應該秉承(cheng)的(de)(de)是(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)地(di)位(wei)，也(ye)就(jiu)是(shi)說燃燈古佛和如來是(shi)一(yi)樣大的(de)(de)了。

對中國民間信仰的影響

隨(sui)著佛(fo)教在中國(guo)社(she)會的(de)融入，“燃(ran)燈古佛(fo)”亦深受(shou)到(dao)白蓮教的(de)崇信(xin)。在白蓮教編造的(de)大(da)量經書(shu)、寶卷(juan)中，到(dao)處可見燃(ran)燈的(de)名號，諸如“古佛(fo)”、“燃(ran)燈”、“真空老(lao)祖”等(deng)等(deng)，比比皆是，不一而足。

清代有名的(de)《破邪詳辯》，上(shang)面編輯的(de)是白蓮(lian)教(jiao)的(de)教(jiao)義，曾記載了(le)這樣兩段話：

“天(tian)上龍(long)華(hua)日月(yue)星，地(di)下龍(long)華(hua)水火風。人(ren)身龍(long)華(hua)精氣神，三才(cai)配合天(tian)地(di)人(ren)。

初會(hui)龍(long)華是燃燈，二會(hui)龍(long)華釋迦尊。三(san)會(hui)龍(long)華彌勒(le)祖，龍(long)華三(san)會(hui)愿相逢。”

“燃燈(deng)佛后(hou)有(you)(you)釋(shi)迦佛接(jie)(jie)續(xu)(xu)傳燈(deng)，釋(shi)迦佛后(hou)有(you)(you)彌勒(le)佛接(jie)(jie)續(xu)(xu)傳燈(deng)，彌勒(le)佛后(hou)有(you)(you)天真(zhen)老祖接(jie)(jie)續(xu)(xu)傳燈(deng)。天真(zhen)向(xiang)誰人接(jie)(jie)續(xu)(xu)？有(you)(you)三宗(zong)五派(pai)九桿(gan)一十八(ba)枝領袖頭(tou)行、開(kai)言弟子，都會接(jie)(jie)續(xu)(xu)傳燈(deng)。”（傳燈(deng)，本指(zhi)傳佛法，在白(bai)蓮(lian)教(jiao)的經文中，則指(zhi)接(jie)(jie)班，改朝換代(dai)，做個“開(kai)國之君”。）

我國(guo)民間將燃燈佛神化，高高供奉于(yu)神壇之上，這(zhe)不是(shi)燃燈佛的本意(yi)。不過，言(yan)其擒(qin)妖伏(fu)怪，救眾生于(yu)水(shui)火之中，倒恐怕也是(shi)古佛燃燈的入世襟懷(huai)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念燃燈古佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無燃燈(deng)古佛

南無燃燈古佛

南無燃(ran)燈(deng)古(gu)佛