中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是培養中國(guo)佛(fo)(fo)教專門人(ren)才的(de)院校。1956年(nian)創辦于北(bei)京，院址設(she)在(zai)北(bei)京宣(xuan)武(wu)區法(fa)源寺(si)。在(zai)中國(guo)佛(fo)(fo)教協(xie)會領導下，由院務委員會負責教學(xue)、行(xing)政一切事宜。學(xue)僧來自全(quan)國(guo)各地寺(si)院，分設(she)本科、專修(xiu)科2班，共100多人(ren)。1961年(nian)設(she)研究部。次年(nian)開(kai)辦藏語班，學(xue)員來自西(xi)藏、四川、青(qing)海、云南等省。

色達喇榮寺五明佛學院

創建于1980年(nian)，是世界上最(zui)大的藏傳佛(fo)學之一。坐(zuo)落(luo)在四(si)川省甘(gan)孜藏族自治(zhi)州色達(da)縣境(jing)內向(xiang)東(dong)南(nan)方向(xiang)約18公里(li)處，海(hai)拔3700米。1993年(nian)被(bei)美國《世界報》稱為(wei)"世界上最(zui)大的佛(fo)學院"。1997年(nian)，甘(gan)孜州宗(zong)教局(ju)報請(qing)四(si)川省宗(zong)教局(ju)同意，正式批準設立了"色達(da)喇榮寺五明佛(fo)學。

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河南佛教學院

學(xue)院位于(yu)河南桐(tong)柏(bo)龍潭河景(jing)區，2005年首所(suo)現代(dai)僧伽教育(yu)佛教高等(deng)院校成立(li)。年經國家宗教局批準開辦，學(xue)制為全(quan)日(ri)制四年本科(ke)，面向佛教界和社(she)會(hui)招生。2011年學(xue)院首次招生考(kao)試。少林寺方(fang)丈釋永信法師擔任(ren)院長。

弘法寺佛學院

深圳弘(hong)法(fa)(fa)寺于(yu)1983年開始籌(chou)建(jian)，是(shi)經國家宗教(jiao)(jiao)事務局正(zheng)式(shi)批(pi)準(zhun)，直(zhi)屬于(yu)中(zhong)國佛教(jiao)(jiao)協會，由弘(hong)法(fa)(fa)寺和北京大(da)學(xue)共建(jian)的(de)全國性高等佛學(xue)院。學(xue)院共開設禪學(xue)、凈土、佛教(jiao)(jiao)藝術、傳播學(xue)四個專(zhuan)業，現有教(jiao)(jiao)師15名（法(fa)(fa)師11名，在家4名），其(qi)中(zhong)本科學(xue)歷(li)7人(ren)，研究生學(xue)歷(li)7人(ren)，博士1人(ren)。

福建佛學院

創(chuang)辦于1983年(nian)春季，屬于省級(ji)佛教(jiao)院(yuan)校(xiao)。由(you)已故當(dang)代高僧(seng)圓(yuan)拙老法(fa)(fa)師偕普(pu)雨、妙湛(zhan)法(fa)(fa)師發起，報經福建省人民政府與國務院(yuan)宗(zong)教(jiao)事務局批準(zhun)，分男眾(zhong)，女(nv)眾(zhong)二部(bu)。男眾(zhong)部(bu)院(yuan)址設(she)在全國三大模范叢林之——莆田廣化寺(si)內，環境(jing)優美，寧靜宜(yi)人。女(nv)眾(zhong)部(bu)院(yuan)址設(she)在福州(zhou)市北郊崇福寺(si)。

云門佛學院

位于廣東省乳源瑤族自治縣云(yun)門寺(si)，創建于1992年，現任院長(chang)是云(yun)門寺(si)住持明向法師。學院現有(you)教(jiao)學大樓1座，舍大禮堂1間，教(jiao)室(shi)3間，建筑面積約(yue)1800平方(fang)米，此外(wai)尚有(you)教(jiao)室(shi)6間（其中含(han)女眾部(bu)3間），館(guan)藏(zang)圖書約(yue)20000冊，視聽(ting)教(jiao)室(shi)1間。

峨眉山佛學院

是由四(si)川省佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)主辦、峨眉(mei)山佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)承辦、以佛(fo)(fo)學(xue)為基本學(xue)科的四(si)川省漢語系(xi)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)，是我國西南地區著名的一所高級(ji)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)，位于峨眉(mei)山大(da)佛(fo)(fo)禪院(yuan)(yuan)內。

閩南佛學院

位于廈門南普(pu)陀寺內，由(you)臨(lin)濟宗喝云派(pai)下的轉逢和尚與南普(pu)陀寺十方叢林第一任住(zhu)持會泉法(fa)師共同創辦(ban)于1925年9月(yue)1日。是一所久負盛(sheng)名的佛教高等學府。

寺廟招聘條件

1、父(fu)(fu)母親、監護人或配偶(ou)的(de)同(tong)意(yi)許可，持父(fu)(fu)母同(tong)意(yi)的(de)書面材料（已婚(hun)的(de)還需(xu)要離婚(hun)證明）、身份證、戶籍證明、體檢證明到(dao)跟你有(you)緣并(bing)同(tong)意(yi)接受你的(de)寺院。

2、四(si)肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓(huan)、小兒麻痹(bi)癥患者、麻瘋病患者、歪頭(tou)等(deng)不能端正走路者，不可受戒出家）。

3、五官端正。（瞎眼(yan)、斗雞眼(yan)、耳(er)聾、耳(er)缺(que)、歪嘴、兔嘴或缺(que)嘴、啞巴(ba)等，是(shi)不可受戒(jie)出家的。）

4、無(wu)傳染病(bing)及其他影(ying)響他人健(jian)康的嚴重(zhong)疾病(bing)。（如愛滋病(bing)，多種(zhong)皮(pi)膚病(bing)等。）

5、沒有債(zhai)務問題纏身(shen)者。（如：破產(chan)、生意失(shi)敗而欠(qian)下(xia)一身(shen)債(zhai)務者。）

6、沒有違(wei)犯國(guo)家法律(lv)（刑(xing)事(shi)）或(huo)正在打官司等事(shi)纏身(shen)者(zhe)(zhe)。（指遭警方通(tong)緝者(zhe)(zhe)，若曾(ceng)是犯罪，但已刑(xing)滿出獄者(zhe)(zhe)不在此例(li)。）

7、年齡7歲-60歲。

8、精(jing)神(shen)(shen)健全(quan)。（指沒有(you)患上任何(he)精(jing)神(shen)(shen)病，如：精(jing)神(shen)(shen)衰弱癥、精(jing)神(shen)(shen)分(fen)裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理(li)智(zhi)而失態(tai)之病癥。）

9、心理健全、正(zheng)常。（雙性(xing)人不可出家。）

寺(si)院對要求出家(jia)者，經(jing)查明身份(fen)來歷，認定(ding)符合出家(jia)條件，經(jing)僧團(tuan)一年以上考(kao)察合格(考(kao)驗階段要做的事情：背誦五堂(tang)功課(ke)、學(xue)習沙(sha)彌律儀(yi)、學(xue)佛教基礎知(zhi)識。)，可以拜(bai)一位(wei)比(bi)丘、女性則拜(bai)比(bi)丘尼為(wei)剃(ti)度師(shi)，擇(ze)日在佛前舉行(xing)剃(ti)度儀(yi)式，著(zhu)僧裝，改姓釋，并由師(shi)父(fu)取法名、法號，按規定(ding)發給度牒。

下(xia)面(mian)是國家(jia)宗教局《全國漢傳佛教實行度(du)牒僧(seng)籍制度(du)的(de)辦法》對出家(jia)給發度(du)牒的(de)規定：

要(yao)求出(chu)家者，須本人自愿，六根具足(包(bao)括無(wu)生理(li)缺陷)，身(shen)體(ti)健康(kang)，信仰虔(qian)誠，愛國守法(包(bao)括無(wu)法律糾紛)，有初中以上文化程度(du)(du)，父母許可，無(wu)婚姻(yin)戀愛關系(xi)。寺院(yuan)對要(yao)求出(chu)家者，經查明(ming)身(shen)份來(lai)歷，認(ren)定符合(he)出(chu)家條件，經僧團(tuan)一年以上考察(cha)合(he)格，方(fang)可予以剃(ti)度(du)(du)，并按規(gui)定發給度(du)(du)牒。另(ling)外，具有五(wu)名(ming)比丘或五(wu)名(ming)比丘尼僧團(tuan)的(de)寺院(yuan)，方(fang)可接收剃(ti)度(du)(du)弟子。

住寺生活

凡出(chu)家為(wei)僧(seng)者，寺院(yuan)負責安置(zhi)其日(ri)常起居、生活、飲食、醫療等(deng)所(suo)需，不需要交納任(ren)何費用，并(bing)且根據寺院(yuan)的收入情況，每個(ge)僧(seng)人每月有50-300元不等(deng)的生活補貼，用于(yu)外(wai)出(chu)乘車、購買自己學習所(suo)用經書等(deng)。有的寺院(yuan)會(hui)更少，也有寺院(yuan)會(hui)略多(duo)。

出家的(de)生活(huo)很有規律，以(yi)靈隱(yin)寺為(wei)例，凌晨4點(dian)(dian)半在板(ban)聲中起床，5點(dian)(dian)開(kai)始上(shang)早課(ke)，6點(dian)(dian)早齋，隨(sui)后(hou)各自(zi)以(yi)生活(huo)作佛事(shi)開(kai)始每天的(de)修行，一(yi)部分(fen)去各個堂(tang)口，剩下(xia)的(de)集中到念佛堂(tang)念佛，11點(dian)(dian)午(wu)齋，稍事(shi)休息，到下(xia)午(wu)1點(dian)(dian)又(you)開(kai)始重(zhong)復上(shang)午(wu)的(de)活(huo)動，下(xia)午(wu)4點(dian)(dian)上(shang)晚課(ke)，5點(dian)(dian)藥石(shi)（晚齋），7點(dian)(dian)開(kai)始坐禪(chan)，8點(dian)(dian)自(zi)修，9點(dian)(dian)止(zhi)靜后(hou)一(yi)天的(de)生活(huo)就(jiu)結束了。晚上(shang)不(bu)得(de)隨(sui)便出寺，如果因其他原因晚上(shang)不(bu)集中坐禪(chan)，8點(dian)(dian)之前也(ye)必須回寺。根本不(bu)存(cun)在下(xia)班后(hou)不(bu)干(gan)涉私生活(huo)的(de)可能。

出家的四種模式

身出家

剃發染衣，為世軌范，專業修行弘法利(li)生(sheng)者，表象僧寶也，此名身出(chu)家。

心出家

不拘身(shen)現何相，發明本有，見性證真(zhen)，發宏誓愿，廣利有緣，普度無(wu)盡。維摩詰經云(yun)：發阿耨多(duo)羅三秒(miao)三菩提心(xin)者(zhe)，是名真(zhen)出家。圣義菩薩僧(seng)寶，為世(shi)真(zhen)福田，作依作導(dao)，為濟為航，此心(xin)出家者(zhe)也。

偽出家

偽作沙門，欺誑白衣，追名逐利，錯說法義，誤導眾生，毀賢謗圣，建立生滅法，誹謗真實藏，撥無因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛帶角償宿業，此(ci)身示出家形，心實(shi)未明(ming)出家真義者，乃獅子(zi)身中(zhong)之蟲，還蝕獅子(zi)肉者也。

俱出家

著福(fu)田衣(yi)，悟一真理，身(shen)(shen)心(xin)如一，具足眾戒，承佛(fo)家業，廣(guang)度群迷，此(ci)則身(shen)(shen)心(xin)俱出家者(zhe)也。

至于外現俗(su)形(xing)，心拘諸(zhu)有，六(liu)道浮沉，隨(sui)業流轉，迷(mi)真善理(li)，背(bei)圣賢說，則身心俱未出家者(zhe)也(ye)！略(lve)言如上，謹供參(can)酌。智者(zhe)思之！