中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是培養中國佛教專(zhuan)門(men)人才的院(yuan)校。1956年創辦(ban)于北京，院(yuan)址設(she)在北京宣武區(qu)法源寺(si)。在中國佛教協會(hui)領導下，由院(yuan)務(wu)委(wei)員(yuan)會(hui)負責教學、行政一(yi)切事宜。學僧來(lai)自全國各地寺(si)院(yuan)，分設(she)本(ben)科、專(zhuan)修科2班，共100多人。1961年設(she)研究部(bu)。次年開辦(ban)藏語班，學員(yuan)來(lai)自西藏、四川、青海、云南等省。

色達喇榮寺五明佛學院

創建于1980年(nian)，是世界(jie)上最大的藏傳佛學(xue)之(zhi)一(yi)。坐(zuo)落在四川(chuan)省甘(gan)孜藏族自治州色達(da)縣境內向東(dong)南方向約18公里處(chu)，海拔3700米。1993年(nian)被美國(guo)《世界(jie)報》稱為"世界(jie)上最大的佛學(xue)院(yuan)"。1997年(nian)，甘(gan)孜州宗(zong)教(jiao)局報請四川(chuan)省宗(zong)教(jiao)局同意，正式批準設立了(le)"色達(da)喇榮寺五明佛學(xue)。

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河南佛教學院

學(xue)院(yuan)位(wei)于(yu)河南桐柏龍潭河景區，2005年(nian)(nian)首(shou)所(suo)現代僧(seng)伽教育佛(fo)教高等院(yuan)校(xiao)成立(li)。年(nian)(nian)經(jing)國家宗(zong)教局批準開辦，學(xue)制(zhi)為全日制(zhi)四年(nian)(nian)本科，面向(xiang)佛(fo)教界和社會招生。2011年(nian)(nian)學(xue)院(yuan)首(shou)次招生考(kao)試。少林寺方丈釋永信(xin)法師擔任(ren)院(yuan)長(chang)。

弘法寺佛學院

深(shen)圳(zhen)弘(hong)(hong)法(fa)寺于1983年(nian)開始籌建，是經國家(jia)宗教事務局(ju)正(zheng)式(shi)批準，直屬于中國佛教協會，由弘(hong)(hong)法(fa)寺和北(bei)京大學共(gong)(gong)建的(de)全(quan)國性高等佛學院(yuan)。學院(yuan)共(gong)(gong)開設禪學、凈土、佛教藝術、傳播學四個專業，現有教師15名（法(fa)師11名，在(zai)家(jia)4名），其中本(ben)科學歷(li)7人(ren)，研究生學歷(li)7人(ren)，博士(shi)1人(ren)。

福建佛學院

創辦(ban)于(yu)1983年春季，屬于(yu)省級佛教(jiao)院(yuan)校。由(you)已故當代高僧圓拙老法(fa)師偕普雨、妙湛(zhan)法(fa)師發起，報經福建省人民政(zheng)府與國務院(yuan)宗教(jiao)事務局批準，分男眾，女(nv)眾二部(bu)。男眾部(bu)院(yuan)址設(she)在(zai)全國三大模范叢林之——莆(pu)田廣(guang)化寺內，環境優美，寧靜宜(yi)人。女(nv)眾部(bu)院(yuan)址設(she)在(zai)福州(zhou)市(shi)北郊崇福寺。

云門佛學院

位(wei)于廣東省乳源瑤族自(zi)治縣(xian)云(yun)門寺(si)，創建(jian)于1992年，現(xian)任院(yuan)(yuan)長(chang)是云(yun)門寺(si)住持(chi)明(ming)向法師。學院(yuan)(yuan)現(xian)有教學大樓(lou)1座，舍大禮堂(tang)1間，教室(shi)(shi)3間，建(jian)筑面積約1800平(ping)方米，此外尚(shang)有教室(shi)(shi)6間（其中含(han)女眾(zhong)部3間），館藏圖書約20000冊，視(shi)聽教室(shi)(shi)1間。

峨眉山佛學院

是由四川省佛(fo)(fo)教(jiao)協會主(zhu)辦、峨眉山佛(fo)(fo)教(jiao)協會承辦、以(yi)佛(fo)(fo)學為(wei)基本(ben)學科的四川省漢語系佛(fo)(fo)學院，是我國西南(nan)地區著名的一所高(gao)級佛(fo)(fo)學院，位于(yu)峨眉山大佛(fo)(fo)禪院內。

閩南佛學院

位于(yu)廈門南(nan)普陀(tuo)寺(si)內(nei)，由臨濟宗(zong)喝云派下的(de)轉(zhuan)逢和尚與南(nan)普陀(tuo)寺(si)十方叢(cong)林第(di)一任住持會泉法師共(gong)同創辦于(yu)1925年9月1日。是一所久(jiu)負盛名的(de)佛教(jiao)高等(deng)學府。

寺廟招聘條件

1、父(fu)母(mu)親、監護人(ren)或配偶(ou)的(de)同意許(xu)可(ke)，持父(fu)母(mu)同意的(de)書(shu)面材料(liao)（已婚的(de)還需要離(li)婚證(zheng)(zheng)明）、身(shen)份(fen)證(zheng)(zheng)、戶籍證(zheng)(zheng)明、體檢證(zheng)(zheng)明到(dao)跟你有緣并同意接受(shou)你的(de)寺院。

2、四(si)肢齊(qi)全。（缺欠(qian)手(shou)腳、手(shou)腳歪曲、癱瘓、小(xiao)兒麻(ma)痹癥患(huan)者、麻(ma)瘋病患(huan)者、歪頭等不能端(duan)正走路者，不可受戒出家）。

3、五(wu)官端正。（瞎眼(yan)、斗(dou)雞(ji)眼(yan)、耳聾、耳缺、歪(wai)嘴、兔(tu)嘴或(huo)缺嘴、啞巴等(deng)，是不可受戒出家的。）

4、無傳(chuan)染(ran)病及其他(ta)影響他(ta)人健康的嚴(yan)重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。）

5、沒(mei)有債(zhai)務(wu)問題纏身者。（如(ru)：破產、生意(yi)失敗而(er)欠下一身債(zhai)務(wu)者。）

6、沒(mei)有違犯(fan)國(guo)家(jia)法律(lv)（刑(xing)事）或正在打官司等事纏身者。（指(zhi)遭(zao)警(jing)方通緝者，若(ruo)曾是犯(fan)罪，但已刑(xing)滿出獄者不在此例。）

7、年齡7歲-60歲。

8、精神(shen)(shen)健(jian)全。（指沒有患上任何精神(shen)(shen)病，如：精神(shen)(shen)衰弱癥、精神(shen)(shen)分(fen)裂癥、羊癲癥之類會失去(qu)知覺(jue)理(li)智(zhi)而失態之病癥。）

9、心(xin)理健全(quan)、正(zheng)常。（雙性(xing)人不可出(chu)家。）

寺院對(dui)要求出家者，經查(cha)明身份來歷，認定符合出家條(tiao)件，經僧團一年以上考(kao)察合格(考(kao)驗階段(duan)要做(zuo)的事情：背誦(song)五(wu)堂功課、學習(xi)沙彌律儀(yi)、學佛教基礎知識。)，可以拜(bai)一位比(bi)丘、女性則拜(bai)比(bi)丘尼(ni)為剃(ti)度師(shi)，擇(ze)日在(zai)佛前舉行剃(ti)度儀(yi)式(shi)，著僧裝，改姓釋，并由師(shi)父取法名、法號，按規定發給度牒。

下(xia)面是國家(jia)宗(zong)教(jiao)局《全國漢(han)傳佛教(jiao)實行度牒(die)僧籍制度的(de)辦法》對出家(jia)給(gei)發(fa)度牒(die)的(de)規(gui)定：

要求出(chu)家者，須本人自愿，六根具足(zu)(包括(kuo)無(wu)生理缺(que)陷)，身(shen)體健康，信仰虔(qian)誠，愛(ai)國守法(包括(kuo)無(wu)法律糾紛)，有初中以(yi)上(shang)文化程度(du)，父母許可(ke)，無(wu)婚(hun)姻戀愛(ai)關系。寺(si)院對要求出(chu)家者，經(jing)查(cha)明身(shen)份來歷，認(ren)定符合出(chu)家條件，經(jing)僧團一年以(yi)上(shang)考察合格，方(fang)可(ke)予以(yi)剃度(du)，并按規定發給度(du)牒(die)。另外，具有五名比丘(qiu)或五名比丘(qiu)尼僧團的寺(si)院，方(fang)可(ke)接收剃度(du)弟子。

住寺生活

凡出家(jia)為僧(seng)者，寺(si)(si)院負責安置其日常起居、生活(huo)、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費(fei)用，并且(qie)根據寺(si)(si)院的(de)收(shou)入情況，每個僧(seng)人每月(yue)有50-300元不等的(de)生活(huo)補貼，用于(yu)外出乘車、購買自(zi)己(ji)學習所用經書等。有的(de)寺(si)(si)院會更少，也有寺(si)(si)院會略多。

出家的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)很有規律(lv)，以(yi)靈隱(yin)寺(si)為(wei)例，凌晨4點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)半在板聲(sheng)中(zhong)起床，5點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)始上(shang)早(zao)課，6點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)早(zao)齋，隨(sui)后各自以(yi)生活(huo)(huo)(huo)作(zuo)佛(fo)事(shi)(shi)開(kai)(kai)始每天的(de)(de)(de)修行(xing)，一部分去(qu)各個堂(tang)口(kou)，剩下(xia)的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)到(dao)念佛(fo)堂(tang)念佛(fo)，11點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)午齋，稍事(shi)(shi)休息，到(dao)下(xia)午1點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又開(kai)(kai)始重復(fu)上(shang)午的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動，下(xia)午4點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)上(shang)晚(wan)(wan)(wan)課，5點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)藥(yao)石（晚(wan)(wan)(wan)齋），7點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)始坐禪，8點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)自修，9點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)止靜后一天的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)就結(jie)束了。晚(wan)(wan)(wan)上(shang)不(bu)得隨(sui)便(bian)出寺(si)，如果因其他原因晚(wan)(wan)(wan)上(shang)不(bu)集(ji)中(zhong)坐禪，8點(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)之前也必須(xu)回寺(si)。根(gen)本不(bu)存在下(xia)班后不(bu)干涉私生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)可能(neng)。

出家的四種模式

身出家

剃發(fa)染衣，為世軌范(fan)，專業修行弘法利生者，表(biao)象(xiang)僧寶也，此名身出家。

心出家

不拘身現(xian)何相，發(fa)明本有，見性證真，發(fa)宏誓愿，廣(guang)利(li)有緣，普度無盡。維摩詰經云：發(fa)阿耨(nou)多(duo)羅三(san)秒三(san)菩提(ti)心(xin)者(zhe)，是名真出家。圣義菩薩僧寶，為(wei)世真福(fu)田(tian)，作(zuo)依(yi)作(zuo)導，為(wei)濟為(wei)航，此心(xin)出家者(zhe)也。

偽出家

偽作沙門，欺誑白衣，追名逐利，錯說法義，誤導眾生，毀賢謗圣，建立生滅法，誹謗真實藏，撥無因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛帶角償宿業，此(ci)身示出(chu)家形，心實(shi)未明出(chu)家真義者，乃獅(shi)子(zi)身中之蟲(chong)，還(huan)蝕獅(shi)子(zi)肉者也。

俱出家

著福田衣，悟一真理，身(shen)心如一，具足(zu)眾戒，承佛家(jia)業，廣度群迷，此(ci)則身(shen)心俱出家(jia)者也。

至(zhi)于(yu)外現俗形(xing)，心拘諸有，六道(dao)浮沉，隨業流轉，迷真善理，背(bei)圣賢說(shuo)，則身(shen)心俱未出家(jia)者也！略言如(ru)上，謹供參酌。智者思之！