佛教用品

藏傳佛教用品

藏傳佛教常用法器（鈴杵、轉經輪、轉經筒、碰鈴、棒鈴、金剛杵、金剛厥、普巴座等等）、供(gong)杯(bei)、供(gong)碗、曼(man)扎（景泰(tai)藍(lan)曼(man)扎，銅皮曼(man)扎等等）輪王七珍(zhen)、寶(bao)瓶(ping)、八吉祥(xiang)、舍利塔(ta)、菩提塔(ta)、經書(shu)、念珠、佛珠、唐卡、寶(bao)石(shi)(珍(zhen)珠、硨磲(qu)、水晶、瑪瑙、珊瑚、玉石(shi)、琉璃等等天然寶(bao)石(shi))、供(gong)香(食子香、立(li)香、熏香、盤香等等)、酥(su)油燈(銅酥(su)油燈、景泰(tai)藍(lan)酥(su)油燈、純酥(su)油燈等)、花(hua)、食子，馬(ma)寶(bao)，象寶(bao)，雙鹿法輪。

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漢傳佛教用品

漢傳(chuan)常用佛(fo)(fo)教(jiao)用品有供水杯、香爐、果盤、花(hua)瓶、佛(fo)(fo)龕、供臺、蓮花(hua)燈、酥油燈、念(nian)佛(fo)(fo)機、手珠(zhu)、念(nian)珠(zhu)、提珠(zhu)、佛(fo)(fo)塔、舍利塔、佛(fo)(fo)教(jiao)七寶石等等。

法器類有(you)：金剛杵(chu)、木魚(yu)、 銅磬、合子、擋子、手鼓、引慶、風鈴、云板、缽、五(wu)供、花(hua)瓶、經(jing)書架等(deng)。

佛物

佛物(wu)是(shi)指屬佛之物(wu)，與法物(wu)、僧物(wu)同(tong)為三(san)寶物(wu)之一(yi)。

《四分律刪繁補闕行事鈔卷》中之一載列四種佛物：

佛受用物

指佛受用之殿堂、衣服、床帳等。

施屬佛物

指(zhi)施予佛(fo)之錢寶(bao)、田園、人畜等。

供養佛物

指供養佛之香燈、華幡、供具等。

獻佛物

指供(gong)獻于佛之醫(yi)藥(yao)、飲食等(deng)。

信佛配飾

“信佛”，信的是佛；佛不是別人，佛是自(zi)己；自(zi)心即是佛心，自(zi)性即是佛性。

“信(xin)佛(fo)”，口念心行即可。

掛100串(chuan)佛(fo)珠，披100層錦襕袈裟，燒100噸高香(xiang)，口(kou)不念心不行，等于白(bai)費！

“凡(fan)所有相，皆是虛妄，若見(jian)諸相非相，即(ji)見(jian)如來”。

“一切有(you)為(wei)法，如(ru)(ru)夢幻(huan)泡影，如(ru)(ru)露亦如(ru)(ru)電(dian)，應作如(ru)(ru)是觀”。

不要執著于“戴(dai)(dai)什么，戴(dai)(dai)什么材質的、戴(dai)(dai)多少”等等問題。

佛(fo)教思想是一門(men)高深的(de)哲(zhe)學(xue)，“信佛(fo)”需要認真(zhen)學(xue)習、認真(zhen)思考，“信佛(fo)”不是掛佛(fo)珠、批(pi)海清。

當(dang)然，如果只是單純(chun)的想要尋求庇佑，那么也可以(yi)佩戴一些飾品：

本命佛

現(xian)在戴佛、戴觀音已(yi)經成(cheng)為了一個(ge)社(she)會(hui)現(xian)象，與(yu)人(ren)們(men)的(de)信仰并沒有太大(da)的(de)關系，不信佛的(de)人(ren)也會(hui)在自己身上戴上這(zhe)些飾品，而(er)對于真正精通算命(ming)，了解一些佛學(xue)以及易學(xue)知識(shi)的(de)人(ren)來說，如果讓他(ta)們(men)去選擇這(zhe)些飾品的(de)話，他(ta)們(men)會(hui)選擇本命(ming)佛。

本(ben)命(ming)佛(fo)(fo)是(shi)按年份有著不(bu)同的菩薩進行(xing)庇佑，命(ming)理(li)網當中(zhong)對(dui)于本(ben)命(ming)佛(fo)(fo)也進行(xing)了整理(li)，基本(ben)上(shang)可(ke)以與人們的生肖對(dui)應起來，不(bu)同的生肖有著不(bu)同的本(ben)命(ming)佛(fo)(fo)，而本(ben)命(ming)佛(fo)(fo)的效力肯定是(shi)要遠(yuan)遠(yuan)高出普通的觀(guan)音或是(shi)佛(fo)(fo)像的。

貔貅

現在(zai)還(huan)有(you)一(yi)種游行就(jiu)是(shi)在(zai)自己的胸口(kou)掛上神(shen)(shen)獸(shou)(shou)，比如說近(jin)來最受人們歡迎的就(jiu)是(shi)“貔貅”，這種神(shen)(shen)獸(shou)(shou)是(shi)有(you)名的“有(you)進無出”，在(zai)算(suan)命的理論當中(zhong)是(shi)象(xiang)征(zheng)著聚(ju)財而不漏財，是(shi)象(xiang)征(zheng)著興旺發達(da)的一(yi)種財運神(shen)(shen)獸(shou)(shou)，因(yin)而特別有(you)市場。

其實這(zhe)一點不需要(yao)(yao)高師(shi)算命，人們自己(ji)也是有所考(kao)慮的，畢(bi)竟(jing)現(xian)在這(zhe)個社會(hui)已經與幾十年前(qian)大不相(xiang)同，可以說是一個金本位的世界，做(zuo)什(shen)么(me)都需要(yao)(yao)財富來(lai)進(jin)行交易與開路，自然大家需要(yao)(yao)貔貅神獸的地方也就越來(lai)越多。

平安扣

平安(an)扣的寓意就如其(qi)名，就是為了保(bao)佑佩戴的人可以身體健康(kang)，平平安(an)安(an)，所以這一類的吊(diao)墜也是從古至今都一直(zhi)十(shi)分流行(xing)。

事實上隨著近年(nian)來大家審美的(de)不(bu)斷發展，平(ping)(ping)安扣也(ye)確實是發展出了(le)許多(duo)不(bu)同的(de)品(pin)種與種類，大家可(ke)以到開(kai)運神家的(de)聚(ju)善堂當中去看(kan)一(yi)看(kan)，那里面都是高師(shi)算命、開(kai)光過的(de)平(ping)(ping)安扣，不(bu)僅樣式(shi)新穎好看(kan)，而且(qie)效果十分強烈(lie)，用了(le)就知道。