拜佛的意義是什么

1、感應禮拜

為了求佛(fo)、菩薩保佑，賜(si)給幸運，免除災(zai)難，求佛(fo)接引(yin)超度，感謝恩(en)德(de)。

2、恭敬禮拜

對三寶恭敬，或為了(le)感恩、崇(chong)敬，這種(zhong)禮(li)拜(bai)是從內心至誠(cheng)懇切的(de)自發產生的(de)。

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3、懺悔禮拜

也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，宗教中的(de)懺悔禮拜可以提升人(ren)的(de)人(ren)格，改變人(ren)的(de)氣(qi)質，使人(ren)變得誠實、溫和、謙虛(xu)。

4、無相禮拜

無相(xiang)拜佛是(shi)一無所求而拜，其(qi)中又分三(san)個(ge)層次(ci)。最初知(zhi)道自(zi)己在(zai)拜，體(ti)驗自(zi)己在(zai)拜的(de)每(mei)一個(ge)動(dong)作(zuo)，指揮著自(zi)己的(de)身體(ti)在(zai)拜；進入第二個(ge)層次(ci)則是(shi)知(zhi)道自(zi)己在(zai)拜，體(ti)驗自(zi)己在(zai)拜，但(dan)是(shi)指揮的(de)心(xin)已(yi)經沒(mei)有(you)了；最后達到第三(san)個(ge)層次(ci)，既沒(mei)有(you)指揮，了沒(mei)有(you)體(ti)驗，但(dan)是(shi)清(qing)清(qing)楚楚知(zhi)道人在(zai)拜，不介(jie)意(yi)這個(ge)人是(shi)誰，只(zhi)知(zhi)道“他”在(zai)拜。

拜佛的正確方法步驟

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1、肅立合掌，兩足成(cheng)外八字形，腳跟相距(ju)約二寸，腳尖距(ju)離約八寸，目(mu)光注視(shi)兩手中指尖。

2、右(you)(you)手先下(xia)，左(zuo)手仍(reng)作合掌(zhang)狀，腰徐徐下(xia)蹲，右(you)(you)臂向前(qian)下(xia)伸(shen)(shen)，右(you)(you)掌(zhang)向下(xia)按于拜墊(dian)的中央(或右(you)(you)膝前(qian)方)，左(zuo)掌(zhang)仍(reng)舉著不動(dong)，兩膝隨(sui)(sui)即跪下(xia)。跪下(xia)后(hou)，左(zuo)掌(zhang)隨(sui)(sui)著伸(shen)(shen)下(xia)，按在拜墊(dian)中央左(zuo)方超過右(you)(you)手半掌(zhang)處。禮佛時，兩腳尖勿移動(dong)或翻轉。

3、右掌(zhang)由(you)拜墊中央右方(或右膝(xi)前方)向前移動半(ban)掌(zhang)，與左掌(zhang)齊，兩掌(zhang)相距約(yue)六寸(cun)，額(e)頭平貼于地面。

4、兩掌(zhang)握(wo)虛(xu)拳，向上翻掌(zhang)，手掌(zhang)打開，掌(zhang)心向上，掌(zhang)背平貼地(di)面，此名為“頭(tou)面接足禮”。當頭(tou)著地(di)時，是以“額頭(tou)”接觸地(di)面，并(bing)非“頭(tou)頂(ding)”去著地(di)。

5、起身時，兩手(shou)握拳翻轉(zhuan)，手(shou)掌(zhang)打開(kai)，掌(zhang)心向下(xia)貼地，頭離地面或拜墊，右手(shou)移回拜墊中央(或右膝前方(fang))。

6、左掌舉(ju)回胸前，右掌著地將撐起，直腰起立，兩手合掌立直。

禮佛注意事項有哪些

1、禮(li)佛(fo)不必立于中間(jian)，唯(wei)須虔敬禮(li)拜即可(ke)。當(dang)知佛(fo)具三明(ming)、六通、十(shi)力(li)、四無畏、十(shi)八不共法，只要(yao)眾生起心(xin)動念，佛(fo)無一不知，只要(yao)出于至誠心(xin)、恭敬心(xin)，什么位置皆是(shi)好(hao)地(di)方(fang)。

2、不論佛殿內供有多(duo)少(shao)佛，通常入殿禮佛以三拜即(ji)可個人(ren)修行則聽其意愿，若殿內大眾(zhong)已集合(he)時，但隨(sui)眾(zhong)站立，合(he)掌問訊(xun)即(ji)可，不可個人(ren)禮拜，以免影響大眾(zhong)的秩序，且不合(he)威儀。

3、拜佛時，應當要(yao)慢(man)慢(man)拜下(xia)，慢(man)慢(man)起立，一個(ge)動作(zuo)接連一個(ge)動作(zuo)，非常清楚自然，動作(zuo)緩(huan)慢(man)一些(xie)、輕松一些(xie)、柔軟一些(xie)，輕松緩(huan)慢(man)地體(ti)驗拜的每一個(ge)動作(zuo)，以及(ji)動作(zuo)的感覺(jue)，不要(yao)把拜佛的動作(zuo)弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而(er)失(shi)去了寧靜(jing)、安定。

拜(bai)佛時(shi)，前額著地，背部(bu)保持(chi)平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜(bai)下(xia)去之后用自己的心體驗自己的兩只手掌，站起來之后，體驗雙(shuang)手，雙(shuang)腳的動作和感覺。

4、拜佛時(shi)必須內心恭敬三(san)寶(bao)，如(ru)第(di)一拜(bai)(bai)(bai)念(nian)(nian)贊佛(fo)(fo)(fo)偈（天(tian)上天(tian)下無(wu)(wu)(wu)如(ru)佛(fo)(fo)(fo)……）；第(di)二拜(bai)(bai)(bai)念(nian)(nian)開經偈(無(wu)(wu)(wu)上甚(shen)深(shen)微(wei)妙(miao)法……；第(di)三(san)拜(bai)(bai)(bai)念(nian)(nian)僧寶(bao)不思議……。或(huo)第(di)一拜(bai)(bai)(bai)念(nian)(nian)南無(wu)(wu)(wu)盡虛空十方三(san)世一切佛(fo)(fo)(fo)、法、僧等，亦(yi)可三(san)拜(bai)(bai)(bai)皆念(nian)(nian)南無(wu)(wu)(wu)本師(shi)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)。禮佛(fo)(fo)(fo)主要在誠敬，故(gu)行觀想(xiang)或(huo)念(nian)(nian)誦，則視個人修持(chi)而異，并無(wu)(wu)(wu)定規。

5、拜佛(fo)(fo)時(shi)，不(bu)可移動(dong)(dong)雙腳(jiao)的(de)位置，以免(mian)踩到海(hai)青。拜時(shi)要將臀部置于腳(jiao)上(shang)(shang)，不(bu)可翹起，如此才合乎禮儀(yi)。動(dong)(dong)作不(bu)緩不(bu)急、內存虔謹、外現恭敬，則能(neng)(neng)感應道交(jiao)。禮佛(fo)(fo)時(shi)，應默念偈云:“天上(shang)(shang)天下(xia)無(wu)如佛(fo)(fo)，十方世(shi)界(jie)亦無(wu)比，世(shi)間所有(you)(you)我(wo)盡(jin)見，切無(wu)有(you)(you)如佛(fo)(fo)者，縛(fu)日羅省，”或(huo)云:“法王無(wu)上(shang)(shang)尊，三界(jie)無(wu)倫(lun)匹，天人(ren)之(zhi)導(dao)師，四(si)生之(zhi)慈(ci)父，我(wo)今得皈依，能(neng)(neng)滅三祗業，稱揚(yang)若贊(zan)嘆，億劫莫能(neng)(neng)盡(jin)。”

6、凡有人禮佛(fo)時，不(bu)得從其(qi)前經行而過。

7、若有(you)出家眾正在禮佛，不得與(yu)師并行(xing)，當位于(yu)師之(zhi)后。