宗教中放生的功德和福報

1、放生就(jiu)是救命(ming)

放生就是(shi)救那些被擒(qin)被抓(zhua)，將被宰殺，命(ming)在垂危的(de)眾生的(de)命(ming)，而(er)眾生最寶(bao)貴(gui)的(de)就是(shi)自己(ji)的(de)生命(ming)，救他們的(de)命(ming)，他們感(gan)激(ji)最深，所以功德至大!

2、放生(sheng)就是還債

我們今生(sheng)累劫(jie)以(yi)來(lai)所造的(de)殺(sha)業早已(yi)無(wu)量(liang)無(wu)邊(bian)，放(fang)生(sheng)就是出錢出力來(lai)救贖眾生(sheng)的(de)性命，以(yi)償還(huan)以(yi)你(ni)我們所積欠無(wu)數的(de)殺(sha)債。

3、放(fang)生就是救急

放(fang)生(sheng)與(yu)其他的(de)(de)(de)功德不(bu)一(yi)(yi)樣，是救命在旦夕，隨(sui)時將被(bei)宰(zai)殺的(de)(de)(de)生(sheng)命，是千鈞一(yi)(yi)發(fa)，刻不(bu)容緩(huan)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)，就好像是醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)急診(zhen)急救一(yi)(yi)般，一(yi)(yi)個(ge)剎那，一(yi)(yi)個(ge)行(xing)動(dong)便可(ke)挽救成千上萬無(wu)數的(de)(de)(de)生(sheng)命，所以功德至(zhi)深!

4、放(fang)生(sheng)就是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的(de)(de)根本，而放(fang)生(sheng)(sheng)則是為了解除(chu)眾生(sheng)(sheng)的(de)(de)苦(ku)難，起慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)予以(yi)救贖的(de)(de)一種行為。放(fang)生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)長養(yang)我(wo)們的(de)(de)慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)，在放(fang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)過程中(zhong)，慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)獲(huo)得最大的(de)(de)培(pei)養(yang)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)放(fang)生(sheng)(sheng)，慈(ci)悲(bei)(bei)心(xin)常(chang)(chang)常(chang)(chang)滋長，與(yu)佛心(xin)更(geng)相契，與(yu)佛更(geng)容易(yi)感(gan)應道交(jiao)，學佛道業更(geng)容易(yi)成就。

5、放生就是覺悟(wu)

任何一(yi)(yi)個眾生(sheng)(sheng)的佛(fo)性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一(yi)(yi)個生(sheng)(sheng)命都是平等珍貴的。在(zai)放生(sheng)(sheng)中讓我們覺悟到眾生(sheng)(sheng)皆(jie)(jie)(jie)知貪生(sheng)(sheng)怕死(si)，皆(jie)(jie)(jie)知趨(qu)吉避兇(xiong)，皆(jie)(jie)(jie)有喜(xi)怒哀樂，與我相比，完(wan)全相同(tong)(tong)；眾生(sheng)(sheng)更皆(jie)(jie)(jie)具(ju)備(bei)真如(ru)佛(fo)性，一(yi)(yi)旦業盡情(qing)空(kong)，未(wei)來(lai)皆(jie)(jie)(jie)能(neng)成佛(fo)，所以(yi)救(jiu)一(yi)(yi)眾生(sheng)(sheng)如(ru)同(tong)(tong)救(jiu)一(yi)(yi)佛(fo)子，更等于救(jiu)一(yi)(yi)未(wei)來(lai)佛(fo)。

6、放生就是實踐(jian)

與其空口(kou)說得(de)萬(wan)言(yan)，不如老實行(xing)得(de)一字。學佛最(zui)重要的就是實踐。在(zai)放生(sheng)真實的行(xing)動中，真正(zheng)(zheng)去(qu)培養(yang)慈悲，真正(zheng)(zheng)去(qu)解救生(sheng)命，真正(zheng)(zheng)去(qu)為眾(zhong)生(sheng)皈依念佛懺悔(hui)回向，真正(zheng)(zheng)去(qu)體(ti)會眾(zhong)生(sheng)平等一如，皆(jie)具佛性，皆(jie)能(neng)(neng)成佛的道理，真正(zheng)(zheng)做(zuo)到(dao)(dao)自利(li)(li)利(li)(li)他(ta)，這樣的修(xiu)行(xing)才能(neng)(neng)真正(zheng)(zheng)得(de)到(dao)(dao)利(li)(li)益。

7、放生就(jiu)是積極

吃(chi)(chi)(chi)(chi)素與放(fang)生是(shi)(shi)學(xue)佛人行(xing)持(chi)上最重要(yao)的(de)二(er)件事。但吃(chi)(chi)(chi)(chi)素只是(shi)(shi)止惡，是(shi)(shi)消(xiao)極地不(bu)再(zai)造殺業，不(bu)再(zai)積欠新的(de)殺債;而放(fang)生卻是(shi)(shi)揚善，是(shi)(shi)積極地救贖生命，償還以(yi)前(qian)所欠的(de)殺債。吃(chi)(chi)(chi)(chi)素而不(bu)放(fang)生，以(yi)前(qian)欠的(de)殺債還是(shi)(shi)有果報的(de);放(fang)生而不(bu)吃(chi)(chi)(chi)(chi)素，所賺(zhuan)得的(de)功德又因為(wei)吃(chi)(chi)(chi)(chi)肉殺生都賠(pei)光了。所以(yi)吃(chi)(chi)(chi)(chi)素放(fang)生是(shi)(shi)一體的(de)二(er)面，須要(yao)相輔相成，同時并(bing)行(xing)，效果才會顯著。

8、放(fang)生就是方便

我們當(dang)(dang)天(tian)放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)，當(dang)(dang)天(tian)無數身陷牢籠(long)的(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)馬上獲(huo)得了(le)自(zi)由，當(dang)(dang)天(tian)無數瀕臨死亡(wang)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命馬上重拾了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)，無限(xian)的(de)功(gong)德(de)(de)當(dang)(dang)天(tian)馬上可以(yi)(yi)獲(huo)得。并且不(bu)管一人(ren)多(duo)人(ren)，錢少錢多(duo)，任(ren)何時間(jian)，任(ren)何地(di)點(dian)，只要發(fa)慈悲心，任(ren)何人(ren)都可以(yi)(yi)進行放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)。放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)像其(qi)他功(gong)德(de)(de)，不(bu)須要等待(dai)機(ji)緣(yuan)，自(zi)己(ji)可以(yi)(yi)主動(dong)進行;不(bu)須要依(yi)賴(lai)別人(ren)，自(zi)己(ji)可以(yi)(yi)獨立完成;千千萬萬人(ren)一生(sheng)(sheng)(sheng)中做不(bu)到的(de)功(gong)德(de)(de)，我們可以(yi)(yi)經由放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)在短短的(de)時間(jian)內(nei)獨自(zi)一人(ren)完全(quan)成就，若更(geng)能以(yi)(yi)此廣為提倡，功(gong)德(de)(de)更(geng)加不(bu)可思(si)議，所(suo)以(yi)(yi)放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)功(gong)德(de)(de)最為第一，非其(qi)他小(xiao)善所(suo)能比!

9、放生就是改命

我(wo)(wo)們今生的(de)命(ming)運遭(zao)遇是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)多生以來(lai)所造(zao)無(wu)數的(de)善(shan)惡因(yin)(yin)緣所呈(cheng)現的(de)一個結果，造(zao)善(shan)因(yin)(yin)就得善(shan)果，造(zao)惡因(yin)(yin)就得惡果。但未來(lai)的(de)命(ming)運卻(que)完全掌(zhang)握在我(wo)(wo)們自己(ji)的(de)手中，透過(guo)積福行(xing)善(shan)，誠心懺悔(hui)，我(wo)(wo)們的(de)命(ming)運可以完全改變(bian)過(guo)來(lai)。而放(fang)生的(de)功德最(zui)大，既直(zhi)接又快(kuai)速，改變(bian)命(ming)運的(de)力量最(zui)為(wei)(wei)顯著(zhu)。

10、放生就是(shi)解(jie)冤(yuan)

每一個眾生在(zai)多生累劫以來(lai)，都曾經與我們結(jie)過冤(yuan)仇，冤(yuan)仇既結(jie)，懷(huai)恨在(zai)心，必當伺機(ji)報(bao)復(fu)。而(er)放(fang)生正可以解冤(yuan)釋結(jie)，化敵(di)為友，避免彼此的冤(yuan)冤(yuan)相報(bao)!

11、放生(sheng)就是消災(zai)

災難不幸(xing)之所(suo)以發(fa)生(sheng)，都是(shi)(shi)源于我(wo)們(men)以前(qian)所(suo)結的冤(yuan)業，所(suo)造的殺業而(er)來。放生(sheng)解(jie)救眾(zhong)生(sheng)的命，免除(chu)了眾(zhong)生(sheng)的死難，也同時消除(chu)了我(wo)們(men)的宿業，免除(chu)了未來源本應該償受不幸(xing)的業報(bao)，這(zhe)是(shi)(shi)因果必(bi)然的道理(li)。

12、放(fang)生(sheng)就(jiu)是治病

其實(shi)疾(ji)病絕癥之(zhi)(zhi)所以(yi)發生(sheng)，就(jiu)是(shi)因為(wei)以(yi)前(qian)我們殺生(sheng)所感(gan)召的殺業而來。既造殺因必(bi)結殺果，既造殺業必(bi)受殺報(bao)，解決之(zhi)(zhi)道(dao)就(jiu)是(shi)放生(sheng)，償還殺債(zhai)，消除(chu)了疾(ji)病根本(ben)的殺因，病苦自然好轉。

13、放生就是救(jiu)親

每一個眾生(sheng)(sheng)在無始的(de)(de)輪回中，都曾與我們互為(wei)父(fu)母、子女、手(shou)足、親眷，只因彼此(ci)業(ye)緣不(bu)同，今朝我幸而為(wei)人(ren)，彼不(bu)幸淪為(wei)畜(chu)生(sheng)(sheng)，放生(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)救(jiu)拔我們累圠(ya)以來的(de)(de)親友(you)眷屬，使其重拾生(sheng)(sheng)機，安享天(tian)年!

14、放生(sheng)就是(shi)延壽

每個人都(dou)希(xi)望長(chang)壽(shou)，放(fang)生救贖生命(ming)(ming)，延長(chang)了(le)(le)無數眾生的生命(ming)(ming)，也(ye)必然同時延長(chang)了(le)(le)自己的壽(shou)命(ming)(ming)，這是因果必然不變的真理。

15、放生就是福善

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所(suo)有功德，莫過放(fang)生(sheng)!

16、放生(sheng)(sheng)能助生(sheng)(sheng)西(xi)

放生(sheng)三施俱全(quan)，財(cai)布(bu)施，法(fa)布(bu)施，無(wu)畏布(bu)施，放生(sheng)一舉盡得，修行人以(yi)念佛為(wei)(wei)正行，以(yi)放生(sheng)為(wei)(wei)助行，念佛為(wei)(wei)主，放生(sheng)為(wei)(wei)從(cong)，如(ru)此修行，如(ru)順(shun)(shun)風之帆，順(shun)(shun)水之舟，用力少而成效(xiao)多，以(yi)此無(wu)上殊勝(sheng)的功德回向往生(sheng)西方極樂(le)世界(jie)，往生(sheng)大業必能穩操(cao)勝(sheng)卷，高登西方九品蓮臺必是指日可待!

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放生有什么講究禁忌

（1）放生(sheng)(sheng)的(de)(de)最終目的(de)(de)是拯救即將被殺的(de)(de)動(dong)物使它們(men)重獲自由快樂生(sheng)(sheng)存。因此，放生(sheng)(sheng)要選擇適(shi)當的(de)(de)季節，切(qie)忌(ji)反季節放生(sheng)(sheng)。如果不清(qing)楚(chu)動(dong)物的(de)(de)生(sheng)(sheng)活習性，應及時查(cha)閱有關(guan)資料或向有關(guan)動(dong)物專家求助(zhu)，在專家的(de)(de)指(zhi)導(dao)下選擇適(shi)合(he)某些(xie)動(dong)物放生(sheng)(sheng)的(de)(de)季節。

（2）如法(fa)念誦(song)放生儀(yi)軌極其重要，可讓自他(ta)一切眾生真正得到利益。一定要授三皈依和(he)念佛名(ming)號（為它們種下(xia)佛法(fa)種子），盡可能灑甘露水。為了放生的動(dong)物能夠提高成活率，提倡盡量簡化儀(yi)軌，必(bi)要時先(xian)放生再做儀(yi)軌。

（3）隨(sui)(sui)心、隨(sui)(sui)力、隨(sui)(sui)緣放(fang)(fang)(fang)生(sheng)最好，盡(jin)量不(bu)要讓魚販子摸到放(fang)(fang)(fang)生(sheng)規律，不(bu)論(lun)什(shen)么日子放(fang)(fang)(fang)生(sheng)同樣功德無(wu)量。“某某日，放(fang)(fang)(fang)生(sheng)功德幾萬倍”等話語盡(jin)量不(bu)提，容易(yi)使放(fang)(fang)(fang)生(sheng)沾上“功利性(xing)”。

（4）不能(neng)貪圖(tu)一時方便或便宜，先去(qu)預(yu)(yu)訂，以避免和商販(fan)產生(sheng)(sheng)(sheng)惡(e)性(xing)循環，造成商家(jia)趁機捕(bu)抓先售。如果提早與販(fan)賣(mai)者提前預(yu)(yu)定放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)品種、數量、金額等(deng)，這(zhe)樣可(ke)能(neng)會促使販(fan)賣(mai)者特地去(qu)捕(bu)捉(zhuo)，放(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)目的(de)(de)將會適得其反，達(da)不到慈悲(bei)救(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)護生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)目的(de)(de)了！

（5）放生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)定要(yao)盡(jin)量選擇能(neng)確保放生(sheng)(sheng)(sheng)對象生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)環境(jing)。一(yi)般情況下(xia)要(yao)考慮(lv)幾個方面(mian)，一(yi)是放生(sheng)(sheng)(sheng)前要(yao)了解動(dong)(dong)物(wu)(wu)能(neng)夠生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)環境(jing)，如，不要(yao)把只(zhi)能(neng)在海水(shui)(shui)環境(jing)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)，放生(sheng)(sheng)(sheng)到淡水(shui)(shui)的(de)(de)河里(li)、水(shui)(shui)庫中，也(ye)不要(yao)把只(zhi)能(neng)在淡水(shui)(shui)里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)放生(sheng)(sheng)(sheng)到海里(li)去。

（5）不(bu)要(yao)把(ba)動物(wu)(wu)放(fang)生到弱肉強食的(de)環(huan)(huan)境(jing)中，如，不(bu)要(yao)吃(chi)魚龜放(fang)到魚群里，也不(bu)要(yao)把(ba)會(hui)被龜吃(chi)的(de)魚放(fang)生到龜群中；是(shi)盡(jin)可(ke)能(neng)放(fang)生到能(neng)確(que)保放(fang)生對象有生存的(de)食物(wu)(wu)鏈的(de)環(huan)(huan)境(jing)中；是(shi)要(yao)盡(jin)可(ke)能(neng)放(fang)生到不(bu)容(rong)易再次被人(ren)捕獲、獵殺的(de)環(huan)(huan)境(jing)中；是(shi)絕不(bu)可(ke)放(fang)生到對社會(hui)和他(ta)人(ren)有危害(hai)的(de)環(huan)(huan)境(jing)中。

放生的時間

放生可(ke)以隨(sui)時隨(sui)地，隨(sui)分隨(sui)力，沒有(you)固(gu)定時間，地點(dian)。只要盡量保證放生物類安全既可(ke)！

每月農(nong)歷(li)初(chu)一，初(chu)八，十(shi)(shi)四，十(shi)(shi)五(wu)(wu)，十(shi)(shi)八，二(er)十(shi)(shi)三，二(er)十(shi)(shi)四，二(er)十(shi)(shi)八，二(er)十(shi)(shi)九(jiu)，三十(shi)(shi)。每年正月，五(wu)(wu)月，九(jiu)月全月。

放生放什么動物好

1、放生雀(que)鳥(天神)，以放生觀音(yin)雀(que)等為(wei)佳。飛得(de)高，看(kan)得(de)遠，有利(li)于收集信息，提高測算的準確度，經商者有利(li)提升業務及(ji)生意成交量，擴展人(ren)脈，提升人(ren)氣(qi)財運。

2、放生烏(wu)龜(玄武)，化煞消災，增福延壽。

3、放生蛇類(lei)(地龍)，解一些難纏的小人是非(fei)，口舌官司(si)，有利于仕途升遷(qian)，腰疼(teng)腿(tui)疼(teng)等病(bing)痛，化(hua)解命帶(dai)陰差陽錯(cuo)。

4、放生青蛙、蟾蜍(地藏王化身)，有利于(yu)超度(du)冤親債主，陰氣重，減少被騙，因小鬼偷錢而破(po)財。

5、放生泥鰍、黃蟮(土龍(long)(long))，有利于鉆營通關，用于轉運(yun)!“泥鰍浪里跳龍(long)(long)門，渤海(hai)便翻(fan)身。”

6、放生(sheng)塘風、生(sheng)魚(水神)，化(hua)解水路冤魂，淹死車(che)禍等，減少意外的發生(sheng)。

7、放生鯉(li)魚(yu)(yu)(yu)、鰱魚(yu)(yu)(yu)等魚(yu)(yu)(yu)類(化龍)，鯉(li)魚(yu)(yu)(yu)跳(tiao)龍門，利(li)于學業、事業，特別(bie)是(shi)提升財運(yun)(yun)最好(hao)，用(yong)于轉(zhuan)運(yun)(yun)。

8、放生田螺，繁(fan)殖快，有利旺丁，求子孫昌(chang)盛(sheng)。

9、放生(sheng)蚯(qiu)蚓，能提升個(ge)人(ren)意志力(li)，忍耐力(li)，對戒(jie)色(se)也有(you)很大幫助。

10、放生(sheng)牦牛、羊等身(shen)材(cai)高(gao)大的(de)動物，能提(ti)升體力、忍耐力，牦牛是(shi)生(sheng)存在高(gao)原缺氧的(de)地區(qu)，耐寒，所以(yi)，我們多放生(sheng)，自己身(shen)體會(hui)變得強壯，不怕冷(leng)，適應艱苦環境能力強。

哪些動物不能放生

狐(hu)仙(xian)（狐(hu)貍）、黃(huang)仙(xian)（黃(huang)鼠狼）、白仙(xian)（刺猬）、柳仙(xian)（蛇）、灰(hui)仙(xian)（老鼠）

動物放生死了怎么辦

我(wo)們(men)若是以(yi)三殊勝來攝持放生善(shan)行的(de)(de)(de)話，就會知道(dao)這些中途死亡的(de)(de)(de)動物(wu)將和(he)其它放生的(de)(de)(de)動物(wu)一(yi)樣，由于我(wo)們(men)的(de)(de)(de)發心和(he)回向，與佛法結上殊勝的(de)(de)(de)緣分，得到三寶的(de)(de)(de)加持和(he)未(wei)來解脫的(de)(de)(de)利益。有些善(shan)根比較大的(de)(de)(de)動物(wu)會在聽(ting)聞(wen)到佛號或接觸系(xi)解脫、甘露水(shui)后，很快投生善(shan)趣。所以(yi)，有些動物(wu)不幸中途死亡，我(wo)們(men)與其無理地自責、懊(ao)悔(hui)，不如(ru)為它們(men)念誦(song)經咒，把放生的(de)(de)(de)功德回向給它們(men)，祈愿它們(men)早生善(shan)趣或凈土。