宗教中放生的功德和福報

1、放生就是救命

放(fang)生(sheng)就(jiu)是救(jiu)那些被擒(qin)被抓，將被宰殺，命(ming)(ming)在垂(chui)危(wei)的(de)眾生(sheng)的(de)命(ming)(ming)，而眾生(sheng)最(zui)(zui)寶貴的(de)就(jiu)是自己的(de)生(sheng)命(ming)(ming)，救(jiu)他(ta)們(men)的(de)命(ming)(ming)，他(ta)們(men)感激(ji)最(zui)(zui)深，所以(yi)功德至大!

2、放生(sheng)就(jiu)是還債

我們(men)今生累(lei)劫以來所造(zao)的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償(chang)還(huan)以你我們(men)所積欠無數的殺債。

3、放生就(jiu)是救急(ji)

放生(sheng)(sheng)與其他(ta)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣，是(shi)救(jiu)命在旦夕，隨時(shi)將被宰殺的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，是(shi)千(qian)鈞一(yi)(yi)(yi)發，刻不(bu)容緩的(de)(de)(de)行動(dong)，就好像(xiang)是(shi)醫院的(de)(de)(de)急(ji)診急(ji)救(jiu)一(yi)(yi)(yi)般，一(yi)(yi)(yi)個剎(cha)那，一(yi)(yi)(yi)個行動(dong)便可挽救(jiu)成千(qian)上萬無(wu)數的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，所以功(gong)德(de)至深(shen)!

4、放生就(jiu)是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的(de)根本，而(er)放生(sheng)則是為了解除(chu)眾生(sheng)的(de)苦難，起慈悲心予(yu)以救贖的(de)一種行為。放生(sheng)可以長(chang)養(yang)我們的(de)慈悲心，在放生(sheng)的(de)過(guo)程中，慈悲心獲得最大的(de)培養(yang)，常(chang)常(chang)放生(sheng)，慈悲心常(chang)常(chang)滋長(chang)，與佛(fo)心更(geng)(geng)相(xiang)契，與佛(fo)更(geng)(geng)容易感應道(dao)交，學佛(fo)道(dao)業更(geng)(geng)容易成(cheng)就。

5、放生就是覺(jue)悟

任何(he)一(yi)個眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)的佛性與我相比(bi)毫無或缺，或貳(er)無別(bie)，因而每一(yi)個生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)都是(shi)平(ping)等珍貴的。在放生(sheng)(sheng)(sheng)中讓我們覺悟到(dao)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)皆(jie)知貪生(sheng)(sheng)(sheng)怕死，皆(jie)知趨吉避(bi)兇(xiong)，皆(jie)有喜怒哀樂，與我相比(bi)，完全(quan)相同(tong)；眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)更皆(jie)具備真如(ru)佛性，一(yi)旦業(ye)盡情空，未來(lai)皆(jie)能成佛，所以救一(yi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)同(tong)救一(yi)佛子(zi)，更等于救一(yi)未來(lai)佛。

6、放生(sheng)就(jiu)是實踐

與其空口(kou)說得(de)萬言，不如老實(shi)行得(de)一字。學佛(fo)最重要的就是實(shi)踐。在放生真實(shi)的行動中，真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)去(qu)培養慈悲(bei)，真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)去(qu)解救生命(ming)，真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)去(qu)為眾生皈依念佛(fo)懺(chan)悔(hui)回向，真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)去(qu)體會眾生平等一如，皆(jie)具(ju)佛(fo)性，皆(jie)能成(cheng)佛(fo)的道(dao)理，真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)做(zuo)到(dao)自(zi)利利他，這樣的修行才能真正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)得(de)到(dao)利益。

7、放(fang)生就(jiu)是積極

吃(chi)(chi)(chi)素與(yu)放(fang)生(sheng)是(shi)(shi)學佛人行持上最重(zhong)要的(de)(de)二(er)件事。但吃(chi)(chi)(chi)素只是(shi)(shi)止惡(e)，是(shi)(shi)消極地不(bu)再造殺(sha)業，不(bu)再積欠(qian)新的(de)(de)殺(sha)債(zhai);而(er)放(fang)生(sheng)卻是(shi)(shi)揚善(shan)，是(shi)(shi)積極地救贖(shu)生(sheng)命(ming)，償(chang)還以前所(suo)欠(qian)的(de)(de)殺(sha)債(zhai)。吃(chi)(chi)(chi)素而(er)不(bu)放(fang)生(sheng)，以前欠(qian)的(de)(de)殺(sha)債(zhai)還是(shi)(shi)有果報的(de)(de);放(fang)生(sheng)而(er)不(bu)吃(chi)(chi)(chi)素，所(suo)賺得的(de)(de)功(gong)德又因為(wei)吃(chi)(chi)(chi)肉殺(sha)生(sheng)都賠光了。所(suo)以吃(chi)(chi)(chi)素放(fang)生(sheng)是(shi)(shi)一體(ti)的(de)(de)二(er)面，須要相輔相成，同時并行，效果才會顯著。

8、放生就是方便

我們當(dang)天(tian)(tian)(tian)放(fang)生(sheng)(sheng)，當(dang)天(tian)(tian)(tian)無數(shu)身陷牢籠的(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)馬上獲得(de)了(le)自(zi)(zi)由(you)，當(dang)天(tian)(tian)(tian)無數(shu)瀕臨死亡的(de)生(sheng)(sheng)命馬上重拾(shi)了(le)生(sheng)(sheng)機(ji)，無限的(de)功(gong)德當(dang)天(tian)(tian)(tian)馬上可以(yi)獲得(de)。并(bing)且不(bu)管一(yi)人(ren)(ren)多(duo)人(ren)(ren)，錢少錢多(duo)，任(ren)(ren)何(he)時(shi)間，任(ren)(ren)何(he)地(di)點，只要發(fa)慈(ci)悲心，任(ren)(ren)何(he)人(ren)(ren)都可以(yi)進(jin)行放(fang)生(sheng)(sheng)。放(fang)生(sheng)(sheng)不(bu)像其他(ta)功(gong)德，不(bu)須(xu)要等待機(ji)緣，自(zi)(zi)己(ji)可以(yi)主動(dong)進(jin)行;不(bu)須(xu)要依賴別(bie)人(ren)(ren)，自(zi)(zi)己(ji)可以(yi)獨(du)立(li)完成(cheng);千千萬萬人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)(sheng)中做不(bu)到(dao)的(de)功(gong)德，我們可以(yi)經(jing)由(you)放(fang)生(sheng)(sheng)在短(duan)短(duan)的(de)時(shi)間內(nei)獨(du)自(zi)(zi)一(yi)人(ren)(ren)完全成(cheng)就，若(ruo)更(geng)能以(yi)此廣為提倡，功(gong)德更(geng)加不(bu)可思(si)議(yi)，所(suo)以(yi)放(fang)生(sheng)(sheng)功(gong)德最為第一(yi)，非(fei)其他(ta)小(xiao)善(shan)所(suo)能比!

9、放生就(jiu)是改命

我(wo)們今生(sheng)的(de)命(ming)運(yun)遭遇是因為多(duo)生(sheng)以來所造(zao)(zao)無(wu)數的(de)善惡因緣所呈(cheng)現的(de)一個結(jie)果，造(zao)(zao)善因就得(de)善果，造(zao)(zao)惡因就得(de)惡果。但未(wei)來的(de)命(ming)運(yun)卻(que)完全掌握在我(wo)們自己的(de)手(shou)中，透過(guo)積(ji)福行善，誠心懺悔，我(wo)們的(de)命(ming)運(yun)可以完全改變過(guo)來。而放生(sheng)的(de)功(gong)德(de)最大，既直接又快速，改變命(ming)運(yun)的(de)力量最為顯著。

10、放生就是解冤

每(mei)一個眾生(sheng)(sheng)在多生(sheng)(sheng)累劫以來，都曾經與(yu)我們結過冤仇，冤仇既(ji)結，懷(huai)恨(hen)在心，必(bi)當伺機報(bao)復。而放(fang)生(sheng)(sheng)正可以解(jie)冤釋結，化(hua)敵為(wei)友，避免彼此(ci)的冤冤相報(bao)!

11、放生就是消災

災(zai)難(nan)不幸之所以發(fa)生，都是(shi)源(yuan)于我們(men)以前所結的冤業(ye)(ye)(ye)，所造的殺(sha)業(ye)(ye)(ye)而來。放生解救眾生的命(ming)，免(mian)除了眾生的死難(nan)，也同時消除了我們(men)的宿業(ye)(ye)(ye)，免(mian)除了未來源(yuan)本應該(gai)償受(shou)不幸的業(ye)(ye)(ye)報，這是(shi)因果必(bi)然的道理。

12、放生(sheng)就是治病(bing)

其實(shi)疾病(bing)絕癥之所以發生(sheng)，就是(shi)因(yin)為以前(qian)我(wo)們殺(sha)(sha)(sha)生(sheng)所感召(zhao)的殺(sha)(sha)(sha)業而來(lai)。既(ji)造殺(sha)(sha)(sha)因(yin)必結殺(sha)(sha)(sha)果，既(ji)造殺(sha)(sha)(sha)業必受殺(sha)(sha)(sha)報，解決(jue)之道就是(shi)放生(sheng)，償還殺(sha)(sha)(sha)債，消除了疾病(bing)根本的殺(sha)(sha)(sha)因(yin)，病(bing)苦自(zi)然好轉(zhuan)。

13、放生就(jiu)是救親

每一個眾生(sheng)在(zai)無始的(de)輪回中(zhong)，都曾(ceng)與我(wo)們互為(wei)父(fu)母、子女、手足、親眷，只因彼(bi)(bi)此業緣不同(tong)，今朝我(wo)幸(xing)(xing)而為(wei)人，彼(bi)(bi)不幸(xing)(xing)淪為(wei)畜生(sheng)，放生(sheng)就是救拔我(wo)們累圠(ya)以來的(de)親友眷屬，使其重(zhong)拾(shi)生(sheng)機，安享(xiang)天年!

14、放生就是延壽

每(mei)個人都希望長壽(shou)，放生(sheng)救(jiu)贖生(sheng)命，延長了無數眾生(sheng)的(de)生(sheng)命，也必然同時延長了自(zi)己的(de)壽(shou)命，這是因果必然不(bu)變的(de)真理(li)。

15、放生就是福善

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所有功德(de)，莫過放(fang)生!

16、放生(sheng)(sheng)能(neng)助生(sheng)(sheng)西

放生三施俱全，財布施，法布施，無畏布施，放生一舉盡得，修(xiu)行(xing)人以念佛為(wei)正(zheng)行(xing)，以放生為(wei)助行(xing)，念佛為(wei)主，放生為(wei)從，如此修(xiu)行(xing)，如順(shun)風之帆(fan)，順(shun)水(shui)之舟(zhou)，用力少(shao)而成(cheng)效多，以此無上殊勝的功(gong)德回向往生西方極(ji)樂世界，往生大業(ye)必能(neng)穩操勝卷(juan)，高登西方九品蓮臺必是(shi)指(zhi)日可(ke)待!

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放生有什么講究禁忌

（1）放生(sheng)的(de)(de)最終目的(de)(de)是拯救即將被殺的(de)(de)動物(wu)(wu)使它們(men)重獲自由(you)快樂生(sheng)存。因此(ci)，放生(sheng)要選擇(ze)適當的(de)(de)季節(jie)(jie)，切忌(ji)反季節(jie)(jie)放生(sheng)。如果(guo)不清楚(chu)動物(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)活習(xi)性，應及(ji)時查閱有關(guan)資料或(huo)向有關(guan)動物(wu)(wu)專(zhuan)家(jia)求(qiu)助(zhu)，在專(zhuan)家(jia)的(de)(de)指導下(xia)選擇(ze)適合某些動物(wu)(wu)放生(sheng)的(de)(de)季節(jie)(jie)。

（2）如法念誦放生(sheng)儀(yi)(yi)軌極其重要，可(ke)讓自他一切眾生(sheng)真(zhen)正得到利(li)益。一定要授(shou)三皈依(yi)和(he)念佛名號（為它們種(zhong)下佛法種(zhong)子），盡可(ke)能(neng)灑甘露水(shui)。為了放生(sheng)的(de)動物能(neng)夠提高(gao)成活率，提倡盡量(liang)簡化儀(yi)(yi)軌，必要時先(xian)放生(sheng)再做儀(yi)(yi)軌。

（3）隨(sui)(sui)心(xin)、隨(sui)(sui)力、隨(sui)(sui)緣(yuan)放(fang)生(sheng)最好，盡量(liang)(liang)不要讓魚(yu)販子(zi)摸到放(fang)生(sheng)規律，不論(lun)什(shen)么(me)日子(zi)放(fang)生(sheng)同樣(yang)功德(de)無(wu)量(liang)(liang)。“某(mou)某(mou)日，放(fang)生(sheng)功德(de)幾(ji)萬倍”等話語盡量(liang)(liang)不提，容易使放(fang)生(sheng)沾(zhan)上“功利性”。

（4）不能(neng)貪圖(tu)一時方便或便宜，先(xian)去預訂，以避免和(he)商販(fan)產(chan)生(sheng)(sheng)惡性循環，造成商家(jia)趁(chen)機捕抓先(xian)售。如果(guo)提(ti)早與販(fan)賣(mai)(mai)者(zhe)提(ti)前(qian)預定放生(sheng)(sheng)物品種、數量、金(jin)額等(deng)，這樣(yang)可能(neng)會(hui)促使(shi)販(fan)賣(mai)(mai)者(zhe)特(te)地去捕捉(zhuo)，放生(sheng)(sheng)的目(mu)的將(jiang)會(hui)適得其反，達(da)不到(dao)慈悲(bei)救(jiu)生(sheng)(sheng)護生(sheng)(sheng)的目(mu)的了！

（5）放生(sheng)(sheng)一(yi)定要(yao)盡量選(xuan)擇能確保放生(sheng)(sheng)對象生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)環(huan)(huan)境。一(yi)般情況下(xia)要(yao)考(kao)慮幾個(ge)方面，一(yi)是(shi)放生(sheng)(sheng)前要(yao)了(le)解動(dong)物(wu)能夠(gou)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)環(huan)(huan)境，如，不要(yao)把只(zhi)能在海水環(huan)(huan)境里生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)動(dong)物(wu)，放生(sheng)(sheng)到(dao)(dao)淡水的(de)河里、水庫(ku)中(zhong)，也不要(yao)把只(zhi)能在淡水里生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)動(dong)物(wu)放生(sheng)(sheng)到(dao)(dao)海里去(qu)。

（5）不(bu)(bu)要把動(dong)物放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)弱肉強食(shi)的(de)(de)環(huan)(huan)境中(zhong)，如，不(bu)(bu)要吃魚龜放(fang)(fang)到(dao)魚群里(li)，也不(bu)(bu)要把會被(bei)龜吃的(de)(de)魚放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)龜群中(zhong)；是盡可(ke)能(neng)(neng)(neng)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)能(neng)(neng)(neng)確保放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)對象(xiang)有生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)食(shi)物鏈的(de)(de)環(huan)(huan)境中(zhong)；是要盡可(ke)能(neng)(neng)(neng)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)不(bu)(bu)容易再次被(bei)人捕獲、獵(lie)殺的(de)(de)環(huan)(huan)境中(zhong)；是絕不(bu)(bu)可(ke)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)對社會和他人有危(wei)害的(de)(de)環(huan)(huan)境中(zhong)。

放生的時間

放(fang)生可以(yi)隨(sui)時隨(sui)地(di)，隨(sui)分隨(sui)力，沒(mei)有固定時間，地(di)點。只要盡量保證放(fang)生物類安全既(ji)可！

每月(yue)(yue)農歷初一，初八(ba)，十四(si)，十五，十八(ba)，二(er)十三(san)，二(er)十四(si)，二(er)十八(ba)，二(er)十九，三(san)十。每年正月(yue)(yue)，五月(yue)(yue)，九月(yue)(yue)全月(yue)(yue)。

放生放什么動物好

1、放生(sheng)(sheng)雀(que)鳥(天神)，以放生(sheng)(sheng)觀音(yin)雀(que)等為佳。飛得高，看(kan)得遠(yuan)，有(you)利于收集信息，提(ti)高測算(suan)的(de)準確度，經商者有(you)利提(ti)升業務及(ji)生(sheng)(sheng)意成(cheng)交量，擴展人脈，提(ti)升人氣財(cai)運。

2、放生烏龜(玄(xuan)武(wu))，化煞消災(zai)，增福(fu)延壽(shou)。

3、放(fang)生蛇類(地(di)龍)，解(jie)一些難纏的(de)小人是非，口舌官司，有利于仕途升(sheng)遷(qian)，腰疼(teng)腿疼(teng)等病痛，化解(jie)命帶(dai)陰差陽(yang)錯(cuo)。

4、放生青蛙、蟾蜍(chu)(地藏王化身(shen))，有利于超度冤親(qin)債(zhai)主，陰氣重(zhong)，減少被騙，因(yin)小鬼偷錢(qian)而破財。

5、放生泥鰍、黃(huang)蟮(shan)(土龍)，有(you)利于鉆營(ying)通關(guan)，用于轉運!“泥鰍浪里(li)跳(tiao)龍門(men)，渤海便翻(fan)身(shen)。”

6、放生(sheng)塘風、生(sheng)魚(yu)(水(shui)神)，化解水(shui)路冤魂，淹死車禍等，減少意外的(de)發生(sheng)。

7、放(fang)生(sheng)鯉(li)魚、鰱魚等魚類(化龍)，鯉(li)魚跳龍門，利于(yu)學業、事業，特(te)別(bie)是提升(sheng)財(cai)運最(zui)好，用于(yu)轉運。

8、放生田(tian)螺(luo)，繁(fan)殖(zhi)快(kuai)，有(you)利旺丁，求子(zi)孫昌盛。

9、放生蚯蚓，能提(ti)升個人意志力(li)，忍(ren)耐力(li)，對戒(jie)色也(ye)有很大幫助。

10、放生(sheng)牦牛、羊(yang)等身材高大的動物，能提升體(ti)力、忍耐(nai)力，牦牛是生(sheng)存(cun)在高原(yuan)缺(que)氧的地區，耐(nai)寒，所以，我們(men)多放生(sheng)，自己身體(ti)會變得強壯，不(bu)怕(pa)冷，適應(ying)艱苦環境能力強。

哪些動物不能放生

狐(hu)仙(xian)（狐(hu)貍(li)）、黃(huang)仙(xian)（黃(huang)鼠(shu)狼）、白仙(xian)（刺猬）、柳仙(xian)（蛇）、灰仙(xian)（老(lao)鼠(shu)）

動物放生死了怎么辦

我(wo)(wo)們(men)(men)若是以三殊(shu)勝來攝持(chi)放(fang)生(sheng)善(shan)行(xing)的(de)話，就會(hui)知道這些中(zhong)途(tu)死(si)亡(wang)的(de)動(dong)物(wu)將和其它放(fang)生(sheng)的(de)動(dong)物(wu)一樣(yang)，由于(yu)我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)發心和回向，與佛法(fa)結上殊(shu)勝的(de)緣(yuan)分，得到三寶(bao)的(de)加持(chi)和未來解脫(tuo)(tuo)的(de)利益。有些善(shan)根比(bi)較大的(de)動(dong)物(wu)會(hui)在聽聞到佛號(hao)或(huo)接觸系解脫(tuo)(tuo)、甘露水后，很快投生(sheng)善(shan)趣。所以，有些動(dong)物(wu)不幸中(zhong)途(tu)死(si)亡(wang)，我(wo)(wo)們(men)(men)與其無(wu)理地自(zi)責、懊悔，不如為它們(men)(men)念誦經咒，把放(fang)生(sheng)的(de)功德(de)回向給它們(men)(men)，祈愿(yuan)它們(men)(men)早生(sheng)善(shan)趣或(huo)凈土。