拜佛的意義是什么

1、感應禮拜

為了求佛(fo)、菩薩保佑，賜給幸(xing)運，免除災難(nan)，求佛(fo)接引超(chao)度，感謝恩(en)德(de)。

2、恭敬禮拜

對三(san)寶恭敬，或為(wei)了感恩、崇敬，這種(zhong)禮(li)拜(bai)是從內心至(zhi)誠懇切(qie)的(de)自發產生(sheng)的(de)。

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3、懺悔禮拜

也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，宗教中的懺悔禮拜可(ke)以提升人的人格，改變(bian)(bian)人的氣質(zhi)，使(shi)人變(bian)(bian)得誠實、溫和、謙虛。

4、無相禮拜

無(wu)相拜(bai)(bai)(bai)佛是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)無(wu)所(suo)求而拜(bai)(bai)(bai)，其中又分(fen)三(san)個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)次。最(zui)初知(zhi)道(dao)自己(ji)(ji)在拜(bai)(bai)(bai)，體驗自己(ji)(ji)在拜(bai)(bai)(bai)的(de)每一(yi)個(ge)(ge)動作，指揮著自己(ji)(ji)的(de)身(shen)體在拜(bai)(bai)(bai)；進入第二個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)次則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)道(dao)自己(ji)(ji)在拜(bai)(bai)(bai)，體驗自己(ji)(ji)在拜(bai)(bai)(bai)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)指揮的(de)心已經沒有(you)了；最(zui)后達(da)到第三(san)個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)次，既沒有(you)指揮，了沒有(you)體驗，但是(shi)(shi)(shi)(shi)清清楚楚知(zhi)道(dao)人在拜(bai)(bai)(bai)，不介意這個(ge)(ge)人是(shi)(shi)(shi)(shi)誰，只知(zhi)道(dao)“他(ta)”在拜(bai)(bai)(bai)。

拜佛的正確方法步驟

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1、肅立合掌(zhang)，兩足成外八(ba)(ba)字形，腳跟相距(ju)約(yue)二寸，腳尖距(ju)離約(yue)八(ba)(ba)寸，目光注視兩手中指尖。

2、右手先下，左手仍作(zuo)合掌(zhang)狀(zhuang)，腰徐(xu)徐(xu)下蹲，右臂向前下伸，右掌(zhang)向下按于拜墊的中央(或(huo)右膝前方)，左掌(zhang)仍舉著(zhu)不(bu)動(dong)(dong)，兩膝隨即跪下。跪下后，左掌(zhang)隨著(zhu)伸下，按在拜墊中央左方超過(guo)右手半(ban)掌(zhang)處(chu)。禮佛時，兩腳尖(jian)勿移動(dong)(dong)或(huo)翻轉(zhuan)。

3、右(you)掌(zhang)(zhang)由拜墊中央右(you)方(或右(you)膝前方)向前移動半掌(zhang)(zhang)，與左(zuo)掌(zhang)(zhang)齊，兩掌(zhang)(zhang)相距約(yue)六寸，額頭平貼于地(di)面。

4、兩掌(zhang)握虛拳，向上翻掌(zhang)，手掌(zhang)打開，掌(zhang)心向上，掌(zhang)背平貼地(di)面，此(ci)名(ming)為“頭(tou)面接足(zu)禮(li)”。當頭(tou)著地(di)時，是以(yi)“額頭(tou)”接觸地(di)面，并非(fei)“頭(tou)頂”去(qu)著地(di)。

5、起(qi)身時，兩手握拳翻轉，手掌(zhang)打開，掌(zhang)心向下貼(tie)地，頭離地面(mian)或拜墊，右手移回拜墊中(zhong)央(或右膝(xi)前方)。

6、左掌舉回胸前，右掌著地(di)將撐(cheng)起，直(zhi)腰起立，兩(liang)手合掌立直(zhi)。

禮佛注意事項有哪些

1、禮佛(fo)(fo)不(bu)必立于(yu)(yu)中間，唯須虔敬(jing)禮拜即可。當知佛(fo)(fo)具三明、六(liu)通、十(shi)力、四無畏、十(shi)八不(bu)共法(fa)，只(zhi)要眾生(sheng)起心動念(nian)，佛(fo)(fo)無一(yi)不(bu)知，只(zhi)要出于(yu)(yu)至誠心、恭敬(jing)心，什么位置(zhi)皆(jie)是好地方(fang)。

2、不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜(bai)即可個人修(xiu)行(xing)則聽其(qi)意愿(yuan)，若殿內大(da)眾已集合時，但隨眾站(zhan)立(li)，合掌(zhang)問(wen)訊即可，不可個人禮拜(bai)，以免影(ying)響大(da)眾的秩序，且不合威儀。

3、拜(bai)(bai)佛(fo)時，應當要慢慢拜(bai)(bai)下，慢慢起立，一(yi)個(ge)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)接連一(yi)個(ge)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，非常清楚自然，動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)緩慢一(yi)些(xie)、輕(qing)松一(yi)些(xie)、柔軟一(yi)些(xie)，輕(qing)松緩慢地(di)體驗拜(bai)(bai)的(de)每一(yi)個(ge)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，以及動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)感覺，不(bu)要把拜(bai)(bai)佛(fo)的(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)弄得急(ji)促、緊張。否則拜(bai)(bai)得太快(kuai)，會慌(huang)、忙、急(ji)、亂，反而失(shi)去(qu)了寧靜、安定。

拜(bai)佛時，前額(e)著地(di)，背部保持平直，身體(ti)是(shi)柔(rou)(rou)軟的(de)，甚至接觸(chu)的(de)地(di)面也(ye)是(shi)柔(rou)(rou)軟的(de)、清涼的(de)。拜(bai)下去之(zhi)后(hou)用(yong)自(zi)己的(de)心體(ti)驗(yan)自(zi)己的(de)兩只手(shou)掌(zhang)，站(zhan)起來之(zhi)后(hou)，體(ti)驗(yan)雙手(shou)，雙腳的(de)動(dong)作和感覺。

4、拜佛時必須內心(xin)恭敬三(san)寶，如第(di)一(yi)拜(bai)(bai)念(nian)贊(zan)佛(fo)偈（天上(shang)(shang)天下無如佛(fo)……）；第(di)二(er)拜(bai)(bai)念(nian)開經(jing)偈(無上(shang)(shang)甚(shen)深微妙(miao)法……；第(di)三(san)拜(bai)(bai)念(nian)僧寶不思議……。或(huo)第(di)一(yi)拜(bai)(bai)念(nian)南無盡虛空十方三(san)世一(yi)切(qie)佛(fo)、法、僧等，亦可三(san)拜(bai)(bai)皆念(nian)南無本師釋迦牟尼佛(fo)。禮佛(fo)主要在誠敬，故(gu)行觀想或(huo)念(nian)誦，則視個(ge)人修(xiu)持而異，并無定(ding)規。

5、拜佛(fo)時(shi)，不(bu)(bu)可(ke)移動雙腳的位(wei)置，以免踩到海青。拜時(shi)要將臀部置于腳上，不(bu)(bu)可(ke)翹(qiao)起，如此才合乎禮(li)儀。動作不(bu)(bu)緩不(bu)(bu)急、內存虔謹、外現恭(gong)敬，則能(neng)(neng)感應道交。禮(li)佛(fo)時(shi)，應默念偈云(yun):“天上天下無(wu)如佛(fo)，十方(fang)世界亦無(wu)比(bi)，世間(jian)所(suo)有我盡見，切無(wu)有如佛(fo)者，縛日羅省，”或云(yun):“法王無(wu)上尊，三界無(wu)倫(lun)匹(pi)，天人之導師，四生之慈父，我今得皈依，能(neng)(neng)滅(mie)三祗業，稱揚若(ruo)贊(zan)嘆，億劫莫能(neng)(neng)盡。”

6、凡有人禮佛時，不得從其前經行(xing)而(er)過。

7、若有出家(jia)眾正在(zai)禮佛(fo)，不得與師(shi)并行，當位于師(shi)之(zhi)后(hou)。