道教四大天師

張天師

張道陵，原(yuan)名張陵，東(dong)漢(han)時期(qi)沛郡豐(feng)縣人，《列仙傳》說(shuo)他(ta)是(shi)(shi)漢(han)留候張良的八(ba)世(shi)孫，他(ta)于東(dong)漢(han)末年創立了正一(yi)盟威道，簡稱正一(yi)道，也就是(shi)(shi)天(tian)師道，后世(shi)尊他(ta)為“祖天(tian)師”。實際上，在他(ta)之前只有(you)道家，沒(mei)有(you)道教，可以說(shuo)他(ta)是(shi)(shi)道教的創始人。

葛天師

葛玄，道教(jiao)靈寶派(pai)祖師(shi)，三國時期吳國人(ren)。據《抱樸子》記載(zai)，曾經(jing)從(cong)左慈學道，修煉(lian)道術，相傳(chuan)(chuan)他(ta)在江西閣皂山(shan)修道，擅符(fu)咒(zhou)諸法。道教(jiao)尊其為“葛仙(xian)公”，又稱“太級(ji)左仙(xian)公”。傳(chuan)(chuan)說太上老君傳(chuan)(chuan)授給他(ta)真經(jing)36卷，從(cong)而使他(ta)成了(le)道教(jiao)靈寶派(pai)的創(chuang)始祖師(shi)。

薩天師

薩(sa)(sa)(sa)守堅(jian)，宋(song)代(dai)著(zhu)名(ming)(ming)道士，又稱薩(sa)(sa)(sa)真人，號全陽子。據記載，薩(sa)(sa)(sa)守堅(jian)棄醫訪道，遇神霄派創始人王(wang)文卿(qing)、林靈素及龍虎(hu)山(shan)三(san)十代(dai)天師(shi)張(zhang)繼先，各授一種法(fa)(fa)術(shu)給他：咒棗術(shu)、扇(shan)疾術(shu)、雷(lei)法(fa)(fa)。薩(sa)(sa)(sa)守堅(jian)學會后用咒棗為(wei)民(min)治(zhi)病救命，用雷(lei)法(fa)(fa)滅(mie)邪除(chu)妖(yao)、祈晴禱雨，用五(wu)明降鬼扇(shan)使人死(si)而復生，名(ming)(ming)聲大振。道教中的西河(he)派、天山(shan)派、薩(sa)(sa)(sa)祖派都(dou)奉他為(wei)祖師(shi)，他的徒弟就是道教赫赫有名(ming)(ming)的大護法(fa)(fa)神王(wang)靈官(guan)。

許天師

許遜(xun)，晉(jin)代著名道(dao)人，又(you)稱許真君。晉(jin)太康元年(nian)舉孝廉(lian)，出任旌陽令，后棄(qi)官東歸，于西山中(zhong)修道(dao)煉丹，著書立說(shuo)，創“太上靈寶凈(jing)明(ming)(ming)法”，白日飛升，在(zai)南宋時(shi)被凈(jing)明(ming)(ming)道(dao)奉為祖師。

道教名山

龍虎山

龍(long)(long)虎(hu)山(shan)可(ke)是頗(po)有名(ming)頭，它位(wei)于江西鷹潭(tan)市(shi)，號稱“中國(guo)道(dao)教(jiao)第(di)一(yi)山(shan)”，龍(long)(long)虎(hu)山(shan)名(ming)字的(de)由(you)來還(huan)頗(po)有一(yi)些(xie)神話色彩，據說是因為(wei)祖天(tian)師張道(dao)陵(ling)在此山(shan)煉成仙丹(dan)，引(yin)來龍(long)(long)虎(hu)氣象，因此得名(ming)“龍(long)(long)虎(hu)山(shan)”。今天(tian)景區現有55個(ge)景點，其中以悠久(jiu)的(de)道(dao)教(jiao)文化、碧水丹(dan)山(shan)天(tian)然(ran)地貌(mao)與大規模古崖(ya)墓(mu)群(qun)被譽為(wei)“三(san)絕(jue)”，吸(xi)引(yin)了大批游(you)客。

齊云山

還記得《神雕俠侶》里的(de)武功(gong)高超的(de)全真七子丘處(chu)機(ji)(ji)嗎？齊云山(shan)位于安徽黃山(shan)市休(xiu)寧縣，之(zhi)所(suo)以是中國道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)四(si)大(da)名山(shan)之(zhi)一，就因為有丘處(chu)機(ji)(ji)這(zhe)個大(da)人物(wu)。齊云山(shan)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)屬全真派(pai)，丘處(chu)機(ji)(ji)在全真執掌期間，使全真道(dao)乃至整個道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)發展都進入了興盛時期。這(zhe)里文化豐富，道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)繪畫(hua)、摩崖石(shi)刻碑刻繁(fan)多，并以白云、奇峰(feng)、幽洞、清泉形(xing)成(cheng)仙(xian)境，被譽(yu)為“天下無(wu)雙勝境，江南(nan)第一名山(shan)”。

武當山

武(wu)當山(shan)(shan)(shan)位于湖北丹(dan)江口市，相傳道(dao)教信(xin)奉的(de)(de)"真武(wu)大(da)帝"曾(ceng)經在此得道(dao)成仙而成為(wei)道(dao)教圣地(di)。說到這座山(shan)(shan)(shan)，少不得要說張(zhang)三豐。很多(duo)電視(shi)劇里(li)都有(you)他的(de)(de)影視(shi)形象，張(zhang)三豐并不是(shi)(shi)虛(xu)構(gou)的(de)(de)一個人(ren)物，而是(shi)(shi)的(de)(de)的(de)(de)確確存在。張(zhang)三豐是(shi)(shi)武(wu)當派的(de)(de)始(shi)祖及太極(ji)拳的(de)(de)創始(shi)人(ren)，所(suo)以武(wu)當山(shan)(shan)(shan)也不僅僅是(shi)(shi)道(dao)教圣地(di)，還是(shi)(shi)武(wu)當拳術的(de)(de)發源地(di)。武(wu)當山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)景色以山(shan)(shan)(shan)峰(feng)居多(duo)，多(duo)奇峰(feng)山(shan)(shan)(shan)澗(jian)，有(you)“七十(shi)二峰(feng)朝(chao)大(da)頂，二十(shi)四澗(jian)水長流”的(de)(de)天然奇觀。

青城山

青(qing)城山位于四(si)川省成(cheng)都(dou)市(shi)都(dou)江堰(yan)市(shi)。山如(ru)其名(ming)，林木青(qing)翠，四(si)季常青(qing)。雖然(ran)從軒轅黃(huang)帝時(shi)(shi)期到(dao)西(xi)漢(han)時(shi)(shi)期，就有人(ren)入山修(xiu)道(dao)(dao)，但真正成(cheng)為道(dao)(dao)教名(ming)山，是因(yin)為這(zhe)(zhe)里(li)創立了中國(guo)的(de)道(dao)(dao)教，它主(zhu)要供奉的(de)是道(dao)(dao)德天(tian)尊，就是太(tai)上老(lao)君。這(zhe)(zhe)個自古(gu)就是高人(ren)隱居修(xiu)道(dao)(dao)的(de)地方(fang)，留下的(de)不僅是讓(rang)人(ren)想探究的(de)神秘感，還有極富價值的(de)建筑(zhu)和(he)文化(hua)。

道教怎么拜

叩拜

道教(jiao)對常(chang)人行拱手禮(li)(li)或行作揖禮(li)(li)，而對神、仙和真人則行叩拜禮(li)(li)，以示特別(bie)尊(zun)敬(jing)。因叩拜過程中亦有拱手、作揖，我們先介紹一下(xia)拱手禮(li)(li)和作揖禮(li)(li)。

（1）拱手禮

兩(liang)手(shou)相(xiang)抱(左(zuo)手(shou)抱右(you)手(shou)，寓(yu)意為(wei)揚善(shan)隱惡(e)。蓋(gai)以左(zuo)手(shou)為(wei)善(shan)，右(you)手(shou)為(wei)惡(e)之(zhi)故(gu))，舉胸前，立而不俯。拱(gong)手(shou)禮亦稱抱拳禮。道侶相(xiang)逢或(huo)道俗相(xiang)逢，多行此禮，表(biao)示(shi)恭敬。

另外，有一種抱(bao)(bao)拳(quan)手(shou)(shou)(shou)式(shi)，以左手(shou)(shou)(shou)大(da)拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)插(cha)入(ru)右(you)手(shou)(shou)(shou)虎口內，掐右(you)手(shou)(shou)(shou)子紋(wen)(即無名指(zhi)根部)；右(you)手(shou)(shou)(shou)大(da)拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)屈于(yu)(yu)左手(shou)(shou)(shou)大(da)拇(mu)(mu)(mu)指(zhi)下(xia)，掐住午紋(wen)(即中(zhong)指(zhi)上紋(wen))，外呈“太極圖”形(xing)，內掐“子午訣(jue)”。這種抱(bao)(bao)拳(quan)形(xing)式(shi)多(duo)用于(yu)(yu)打坐時(shi)，其寓意為“抱(bao)(bao)元守一”。常行拱(gong)手(shou)(shou)(shou)禮或作(zuo)揖禮時(shi)，只需自(zi)然抱(bao)(bao)拳(quan)即可(ke)。

（2）作揖禮

一面(mian)躬(gong)(gong)身(shen)(shen)(shen)(shen)，一面(mian)雙(shuang)手(shou)(shou)于腹(fu)前合抱，自下而上(不過(guo)鼻)，向人行禮。因舉手(shou)(shou)伴以屈身(shen)(shen)(shen)(shen)(躬(gong)(gong)身(shen)(shen)(shen)(shen))故亦稱“打躬(gong)(gong)”。又(you)因身(shen)(shen)(shen)(shen)體彎曲成月牙狀，故又(you)稱“圓揖”。向人作(zuo)揖行禮時不要過(guo)分(fen)屈身(shen)(shen)(shen)(shen)，以免臂部突(tu)出，而顯得不雅觀。作(zuo)揖禮較拱手(shou)(shou)為敬，對長者(zhe)多行此(ci)禮。

道教叩(kou)拜禮(li)(li)有兩種形式，其(qi)中(zhong)以(yi)一禮(li)(li)三叩(kou)最為常見，以(yi)三禮(li)(li)九叩(kou)最為隆(long)重。

三禮三叩

（1）站在跪墊(拜墊)前(qian)，雙腳站成“八”字形(xing)，兩腳跟相距二至三寸(cun)。

（2）一面躬身，一面雙手于腹前(qian)合抱，自(zi)下而上(與口相齊)。

（3）左(zuo)手(shou)離開右手(shou)捂(wu)心(心意散(san)亂(luan)為(wei)道教(jiao)之大忌，捂(wu)心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容(rong)俯身(shen)，右手(shou)按(an)跪墊，兩膝下跪，緊(jin)接著，左(zuo)手(shou)離開心口，按(an)右手(shou)背上，形(xing)成“十”字(zi)狀。

（4）俯伏(fu)叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊(ji)要(yao)同時下(xia)伏(fu)，切(qie)忌臂部高于背)。此時，心中存想神容并誠心祈禱。

（5）抬頭，左手收回(hui)捂心，右手用勁，慢慢起(qi)身，右手隨之收回(hui)，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜。

如上重復兩次(ci)，是(shi)為三禮(li)(li)(li)三叩。三禮(li)(li)(li)九叩是(shi)道教最高的禮(li)(li)(li)拜儀(yi)式，只有逢初一、十五、祖(zu)師圣誕及各種齋醮道場時，方行此禮(li)(li)(li)。

道教燒香的規矩禮儀

（1）選(xuan)三柱(支)香，不要斷香。

（2）點(dian)燃香(點(dian)燃后若起明(ming)火，可(ke)左右擺滅(mie)，不(bu)能(neng)用口氣吹滅(mie))。

（3）面對神像，雙手舉(ju)香(與(yu)額相齊)，躬身敬禮。

（4）用左手上(shang)香(xiang)，三柱香(xiang)要插直、插平，間隔不過(guo)一寸寬(以表示(shi)寸”心)。若(ruo)是(shi)道(dao)徒還(huan)要默念《上(shang)香(xiang)時咒》：“常焚心香(xiang)得大清靜”。(若(ruo)在一個神殿里(li)供養(yang)奉有多尊(zun)神像(xiang)，先上(shang)正位，再(zai)上(shang)正位，次(ci)上(shang)右(you)位，后(hou)兩者各上(shang)一柱香(xiang)，儀式相同。)

（5）上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為隆重，只有(you)在諸神圣誕或供齋設(she)醮時，有(you)主持(方丈、監院)或高功方行之。

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道教怎么作揖

1、站立(li)姿勢：澄心存神(shen)，敬對祖師(shi)。全身放松，兩(liang)(liang)目平視，雙臂自然(ran)下(xia)垂，中(zhong)指與褲縫對齊，兩(liang)(liang)足平行分(fen)開，與肩同寬。

2、兩(liang)手結太極陰陽印，因以左(zuo)手為善，右(you)手為惡的(de)緣故(gu)。有(you)(you)些地(di)區也有(you)(you)“男左(zuo)女右(you)”、“吉事尚左(zuo)，兇事尚右(you)”的(de)說(shuo)法，即女子右(you)手在(zai)上(shang)，男子左(zuo)手在(zai)上(shang)或者(zhe)吉祥問安選擇左(zuo)手在(zai)上(shang)，舉(ju)至眉際。

道教節日

正月

初一日天臘之辰

初(chu)三日郝真人(ren)圣誕、孫真人(ren)圣誕

初五日孫祖(zu)清靜元君誕

初九日(ri)玉皇上帝圣(sheng)誕(dan)

十三日關圣帝君(jun)飛(fei)升(sheng)

十五日上元天官(guan)圣(sheng)誕、靈(ling)寶(bao)天師圣(sheng)誕

十(shi)九日長春邱真(zhen)人圣誕

二月

初(chu)一日勾陳天皇大帝圣(sheng)誕、長春(chun)劉(liu)真(zhen)人(劉(liu)淵然)圣(sheng)誕

初二(er)日土地(di)正神誕、姜(jiang)太公(gong)圣誕

初三日文昌(chang)梓潼(tong)帝君圣誕

初六日東(dong)華(hua)帝君圣誕

十三日葛真君圣(sheng)誕(dan)

十五日太上老君圣誕(dan)

十九日慈航真人觀音(yin)大士圣誕(dan)

三月

初一日譚祖長真真人誕

初三(san)日玄(xuan)天上帝圣誕(dan)

初六(liu)日眼(yan)光娘娘圣誕

十(shi)五日天師張(zhang)大真人圣誕、財神趙公元帥圣誕

十六日(ri)三茅真君得(de)道之(zhi)辰、中(zhong)岳大帝(di)圣誕

十八日王祖玉陽真人(ren)圣誕、后土(tu)娘(niang)娘(niang)圣誕

十九(jiu)日(ri)太陽星君圣誕

二十日子孫娘娘圣誕

二十三天后媽祖圣誕

二十六鬼(gui)谷先師(shi)誕

二(er)十八東(dong)岳大(da)帝圣誕

四月

初(chu)一(yi)日(ri)長生譚(tan)真君成道之(zhi)辰

初十日何仙姑圣(sheng)誕

十四日呂祖純陽祖師(shi)圣誕

十五(wu)日鐘離祖師圣誕

十八日北極(ji)紫微大帝圣(sheng)誕、泰山圣(sheng)母碧霞(xia)元君誕、華(hua)佗神醫先師誕

二(er)十日(ri)眼光圣母娘(niang)娘(niang)誕

二(er)十八神農(nong)先帝(di)誕

五月

初一(yi)日(ri)南極長生(sheng)大帝(di)圣誕

初五日(ri)地(di)臘之辰、南方(fang)雷祖圣誕(dan)(dan)、地(di)祗溫(wen)元帥圣誕(dan)(dan)、雷霆鄧天君圣誕(dan)(dan)。

十一日城隍爺圣誕(dan)

十(shi)三日關圣帝君(jun)降(jiang)神(shen)、關平(ping)太(tai)子圣誕

十八日張天(tian)師圣誕

二十日馬祖丹(dan)陽真(zhen)人圣誕

二十九紫(zi)青(qing)白祖師圣誕

三聯閱讀插圖

六月

初一至初六(liu)日南斗星君下降(jiang)

初(chu)十日(ri)劉海蟾(chan)祖師(shi)圣誕

十五日靈(ling)官王天君圣誕

十(shi)九(jiu)日慈(ci)航觀(guan)音成道

二十三火神圣誕

二十四南極大帝中方(fang)雷祖圣(sheng)誕、關(guan)圣(sheng)帝君圣(sheng)誕

二十六二郎真君圣誕

七月

初(chu)七日道德(de)臘之辰

十二日西方雷祖圣(sheng)誕

十(shi)五日(ri)中元地官大帝圣誕

十(shi)八日王母娘娘圣誕

十(shi)九(jiu)日值年太歲星君(jun)圣誕(dan)

二十日劉(liu)祖長生真人圣誕

二(er)十二(er)馬元帥(shuai)圣誕

二十三諸葛武侯誕

二十六張(zhang)三豐(feng)祖師圣誕

八月

初一(yi)日許(xu)府(fu)真君誕辰

初三日九天司命灶君誕

初(chu)五日(ri)北方雷祖(zu)圣誕

初十日北(bei)岳大帝誕(dan)辰

十五日太陰星君(jun)誕

九月

初(chu)一至初(chu)九日北斗九皇降世之辰

初九日斗姥元君圣誕(dan);重陽帝君圣誕(dan)、玄天上帝飛升;酆都大帝圣誕(dan)

二十(shi)二增福財神誕

二十三(san)薩(sa)翁真君圣誕

二十八五顯靈(ling)官馬元(yuan)帥圣誕

十月

初一日民歲臘之辰、東皇大(da)帝圣誕

初三(san)日三(san)茅應化真君(jun)圣(sheng)誕

初六日(ri)天曹諸司五岳(yue)五帝圣誕

十五日下元水官大帝圣誕

十八(ba)日(ri)地母娘娘圣誕

十九日長春(chun)邱真君(jun)飛升

二十日虛靖(jing)天(tian)師(shi)誕(dan)(即三十代天(tian)師(shi)弘悟張真人)。

冬月(十一月)

初六(liu)日西岳(yue)大帝圣誕

初九日(ri)湘子韓祖圣誕

十(shi)一日太乙救苦天(tian)尊圣誕

二十六北方五道圣(sheng)誕

臘月(十二月)

初八日(ri)王侯臘之辰

十六日南岳大帝圣誕、福德正神(shen)誕

二十日魯班先師圣誕

二十一天猷上帝圣誕

二十(shi)二重陽祖師(shi)圣誕、丹(dan)陽馬(ma)真君成道

二十四司命灶君(jun)上天朝(chao)玉(yu)帝奏人善惡

二(er)十五天神下降探(tan)訪善惡

二十九清靜(jing)孫真君成道

冬至(zhi)日元始天(tian)尊誕

夏至日靈寶天(tian)尊誕