道教四大天師

張天師

張(zhang)道(dao)(dao)(dao)(dao)陵(ling)，原名張(zhang)陵(ling)，東(dong)漢(han)時期沛郡豐縣人，《列仙傳(chuan)》說(shuo)他(ta)(ta)是漢(han)留候張(zhang)良(liang)的八世孫，他(ta)(ta)于東(dong)漢(han)末年創立了(le)正一(yi)盟威(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)，簡稱正一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，也就(jiu)是天師道(dao)(dao)(dao)(dao)，后世尊他(ta)(ta)為“祖天師”。實際上，在(zai)他(ta)(ta)之(zhi)前只有道(dao)(dao)(dao)(dao)家，沒(mei)有道(dao)(dao)(dao)(dao)教，可以說(shuo)他(ta)(ta)是道(dao)(dao)(dao)(dao)教的創始(shi)人。

葛天師

葛玄，道(dao)教靈(ling)寶(bao)派祖師，三國(guo)時期吳(wu)國(guo)人(ren)。據《抱樸子》記載，曾經從左慈學道(dao)，修(xiu)煉道(dao)術(shu)，相傳他(ta)在江西閣皂山修(xiu)道(dao)，擅符(fu)咒諸(zhu)法。道(dao)教尊其為“葛仙(xian)公”，又稱“太級左仙(xian)公”。傳說太上(shang)老君傳授(shou)給他(ta)真經36卷，從而使他(ta)成(cheng)了道(dao)教靈(ling)寶(bao)派的(de)創始(shi)祖師。

薩天師

薩(sa)守堅(jian)(jian)，宋代(dai)著名(ming)道(dao)(dao)士(shi)，又稱薩(sa)真人，號全陽子。據記載，薩(sa)守堅(jian)(jian)棄醫(yi)訪道(dao)(dao)，遇(yu)神(shen)(shen)霄派創始人王文卿、林(lin)靈素及龍虎山(shan)三十(shi)代(dai)天師張繼先，各(ge)授一種(zhong)法術(shu)(shu)給(gei)他(ta)：咒(zhou)棗(zao)術(shu)(shu)、扇(shan)(shan)疾術(shu)(shu)、雷(lei)(lei)法。薩(sa)守堅(jian)(jian)學會后用咒(zhou)棗(zao)為民治(zhi)病救命，用雷(lei)(lei)法滅邪除妖、祈(qi)晴禱(dao)雨，用五明降鬼扇(shan)(shan)使人死(si)而(er)復(fu)生，名(ming)聲大振。道(dao)(dao)教(jiao)中的西河派、天山(shan)派、薩(sa)祖派都奉他(ta)為祖師，他(ta)的徒弟就是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)赫赫有名(ming)的大護法神(shen)(shen)王靈官。

許天師

許(xu)遜，晉(jin)代著名道人，又稱許(xu)真(zhen)君。晉(jin)太康元年舉孝廉(lian)，出任旌陽令，后棄官(guan)東歸，于西山中(zhong)修道煉丹，著書立說，創“太上(shang)靈寶(bao)凈明法”，白日飛升，在南宋(song)時被凈明道奉為祖師。

道教名山

龍虎山

龍虎山(shan)(shan)可是頗有名頭，它(ta)位于江西(xi)鷹潭市，號稱“中國道(dao)教(jiao)第一(yi)山(shan)(shan)”，龍虎山(shan)(shan)名字的由來還頗有一(yi)些神話(hua)色彩，據說是因(yin)為祖(zu)天師張道(dao)陵在(zai)此山(shan)(shan)煉(lian)成仙丹，引來龍虎氣(qi)象，因(yin)此得(de)名“龍虎山(shan)(shan)”。今天景區現有55個景點，其中以悠久的道(dao)教(jiao)文化、碧水丹山(shan)(shan)天然(ran)地貌與大規(gui)模古崖墓(mu)群被譽為“三絕(jue)”，吸引了大批游(you)客。

齊云山

還記得(de)《神雕俠侶》里(li)的(de)武功(gong)高超的(de)全真七子丘處機(ji)(ji)嗎？齊云(yun)山(shan)位(wei)于安徽(hui)黃山(shan)市休寧(ning)縣，之所以(yi)是中國道(dao)教四大名山(shan)之一(yi)，就(jiu)因(yin)為有丘處機(ji)(ji)這(zhe)個大人(ren)物。齊云(yun)山(shan)道(dao)教屬(shu)全真派(pai)，丘處機(ji)(ji)在(zai)全真執(zhi)掌(zhang)期間，使全真道(dao)乃至(zhi)整個道(dao)教發展(zhan)都進入了興盛時期。這(zhe)里(li)文化豐富(fu)，道(dao)教繪畫(hua)、摩崖石(shi)刻碑刻繁多，并以(yi)白云(yun)、奇峰、幽洞、清泉形成仙境，被譽為“天下無雙勝(sheng)境，江南(nan)第(di)一(yi)名山(shan)”。

武當山

武(wu)(wu)當山位于(yu)湖(hu)北(bei)丹(dan)江口市，相傳道教(jiao)信奉的(de)"真武(wu)(wu)大帝"曾經在(zai)此(ci)得道成(cheng)仙而成(cheng)為道教(jiao)圣(sheng)地(di)(di)。說(shuo)到這座(zuo)山，少不得要(yao)說(shuo)張(zhang)三(san)豐。很多電視劇里都有(you)(you)他(ta)的(de)影視形(xing)象，張(zhang)三(san)豐并不是虛構的(de)一個人物，而是的(de)的(de)確確存(cun)在(zai)。張(zhang)三(san)豐是武(wu)(wu)當派的(de)始祖及太極(ji)拳的(de)創始人，所以武(wu)(wu)當山也不僅僅是道教(jiao)圣(sheng)地(di)(di)，還是武(wu)(wu)當拳術的(de)發源地(di)(di)。武(wu)(wu)當山的(de)景色(se)以山峰(feng)居多，多奇(qi)峰(feng)山澗，有(you)(you)“七十二峰(feng)朝大頂(ding)，二十四澗水長流”的(de)天然奇(qi)觀。

青城山

青(qing)城(cheng)山(shan)位于四川省成(cheng)(cheng)都市(shi)都江堰(yan)市(shi)。山(shan)如其名，林木青(qing)翠(cui)，四季常(chang)青(qing)。雖然從軒轅黃(huang)帝時期(qi)到西漢(han)時期(qi)，就有(you)人入(ru)山(shan)修(xiu)道(dao)(dao)，但真(zhen)正成(cheng)(cheng)為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)名山(shan)，是(shi)(shi)因為(wei)這里創立了中國的(de)道(dao)(dao)教(jiao)，它主(zhu)要供奉的(de)是(shi)(shi)道(dao)(dao)德天尊，就是(shi)(shi)太上老君。這個自古就是(shi)(shi)高人隱居修(xiu)道(dao)(dao)的(de)地(di)方，留下(xia)的(de)不僅是(shi)(shi)讓(rang)人想(xiang)探究(jiu)的(de)神秘感，還有(you)極富(fu)價值(zhi)的(de)建(jian)筑和文化。

道教怎么拜

叩拜

道教(jiao)對(dui)常人行(xing)拱(gong)手(shou)(shou)禮(li)或行(xing)作(zuo)揖(yi)禮(li)，而對(dui)神(shen)、仙和真人則行(xing)叩拜禮(li)，以示特別(bie)尊(zun)敬。因叩拜過程中亦有拱(gong)手(shou)(shou)、作(zuo)揖(yi)，我們先介(jie)紹一下拱(gong)手(shou)(shou)禮(li)和作(zuo)揖(yi)禮(li)。

（1）拱手禮

兩手(shou)相(xiang)抱(左(zuo)手(shou)抱右(you)手(shou)，寓意為(wei)揚善隱(yin)惡(e)。蓋(gai)以左(zuo)手(shou)為(wei)善，右(you)手(shou)為(wei)惡(e)之(zhi)故)，舉胸前，立而不俯。拱手(shou)禮(li)亦稱抱拳禮(li)。道(dao)侶(lv)相(xiang)逢或道(dao)俗相(xiang)逢，多(duo)行此(ci)禮(li)，表示(shi)恭敬。

另外(wai)，有一(yi)種(zhong)抱拳(quan)手(shou)(shou)式(shi)，以左手(shou)(shou)大(da)(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)插入右(you)手(shou)(shou)虎口內，掐(qia)右(you)手(shou)(shou)子紋(即無名指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根部)；右(you)手(shou)(shou)大(da)(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屈于(yu)左手(shou)(shou)大(da)(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，掐(qia)住午紋(即中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上紋)，外(wai)呈“太(tai)極圖(tu)”形，內掐(qia)“子午訣”。這種(zhong)抱拳(quan)形式(shi)多用(yong)于(yu)打坐時，其寓意為“抱元(yuan)守一(yi)”。常行(xing)拱手(shou)(shou)禮或作揖禮時，只(zhi)需自然抱拳(quan)即可(ke)。

（2）作揖禮

一面躬身(shen)，一面雙手于腹前合抱，自下而上(shang)(不(bu)過鼻)，向人行(xing)禮。因(yin)(yin)舉手伴以(yi)屈(qu)身(shen)(躬身(shen))故亦稱(cheng)“打躬”。又(you)因(yin)(yin)身(shen)體彎曲成(cheng)月牙狀，故又(you)稱(cheng)“圓揖(yi)”。向人作揖(yi)行(xing)禮時不(bu)要(yao)過分屈(qu)身(shen)，以(yi)免臂(bei)部突出，而顯得不(bu)雅觀。作揖(yi)禮較拱手為敬，對長(chang)者(zhe)多行(xing)此(ci)禮。

道教叩拜(bai)禮有兩種(zhong)形(xing)式，其(qi)中以一禮三(san)叩最為(wei)常見，以三(san)禮九叩最為(wei)隆(long)重。

三禮三叩

（1）站在(zai)跪墊(拜(bai)墊)前，雙腳(jiao)站成(cheng)“八”字(zi)形，兩腳(jiao)跟(gen)相(xiang)距二(er)至三寸。

（2）一面(mian)(mian)躬身，一面(mian)(mian)雙手(shou)于腹(fu)前合(he)抱(bao)，自下而上(與口相齊)。

（3）左(zuo)手(shou)離開右手(shou)捂心(心意散亂(luan)為道教之(zhi)大忌，捂心表示以專一沉寂之(zhi)心向神致敬)，同時從容俯(fu)身，右手(shou)按(an)跪(gui)墊(dian)，兩(liang)膝(xi)下跪(gui)，緊(jin)接著，左(zuo)手(shou)離開心口，按(an)右手(shou)背上(shang)，形成“十”字狀。

（4）俯伏(fu)叩首，頭磕在雙(shuang)手(shou)背(bei)上(頭與脊要同時下(xia)伏(fu)，切(qie)忌(ji)臂(bei)部高(gao)于背(bei))。此時，心(xin)中存想神容并誠心(xin)祈禱。

（5）抬頭，左手(shou)收回(hui)捂心，右手(shou)用勁(jing)，慢慢起身，右手(shou)隨之(zhi)收回(hui)，雙手(shou)抱拳高拱，準備(bei)第二次叩拜。

如上重復兩(liang)次(ci)，是(shi)為三(san)禮三(san)叩(kou)。三(san)禮九叩(kou)是(shi)道(dao)教最高的(de)禮拜儀(yi)式，只有(you)逢初一、十五(wu)、祖(zu)師圣誕及各種齋醮道(dao)場時，方行此(ci)禮。

道教燒香的規矩禮儀

（1）選三柱(支)香，不要斷(duan)香。

（2）點燃香(點燃后若起明火，可左右擺滅(mie)，不(bu)能(neng)用口(kou)氣吹(chui)滅(mie))。

（3）面對神像，雙手舉香(與額(e)相齊)，躬身敬禮。

（4）用(yong)左手上(shang)香，三柱(zhu)香要插直、插平，間隔不(bu)過(guo)一寸(cun)寬(以表示寸(cun)”心(xin))。若(ruo)是道徒還要默(mo)念《上(shang)香時咒(zhou)》：“常焚心(xin)香得大清(qing)靜”。(若(ruo)在一個神殿里供養奉有多(duo)尊神像，先上(shang)正位，再上(shang)正位，次(ci)上(shang)右(you)位，后兩者各上(shang)一柱(zhu)香，儀式相同。)

（5）上香(xiang)訖，即(ji)行叩拜禮。正所(suo)謂燒(shao)香(xiang)拜神(shen)也。

拈香最為隆重，只有(you)在(zai)諸神圣誕或(huo)供齋設醮時，有(you)主持(方(fang)丈、監院(yuan))或(huo)高功方(fang)行之。

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道教怎么作揖

1、站立姿勢：澄(cheng)心存神，敬對(dui)祖師(shi)。全身放松(song)，兩目平視，雙臂自然下垂，中(zhong)指與褲縫對(dui)齊，兩足平行(xing)分開，與肩同(tong)寬。

2、兩手(shou)結(jie)太極陰陽(yang)印，因(yin)以左(zuo)手(shou)為(wei)善(shan)，右(you)手(shou)為(wei)惡的緣故。有些地區也有“男(nan)左(zuo)女(nv)(nv)右(you)”、“吉(ji)事尚左(zuo)，兇事尚右(you)”的說法，即(ji)女(nv)(nv)子右(you)手(shou)在上，男(nan)子左(zuo)手(shou)在上或者吉(ji)祥問安選(xuan)擇左(zuo)手(shou)在上，舉至(zhi)眉際(ji)。

道教節日

正月

初一日天臘之辰

初三(san)日(ri)郝真(zhen)人(ren)圣(sheng)誕、孫(sun)真(zhen)人(ren)圣(sheng)誕

初五日(ri)孫祖清(qing)靜(jing)元君誕(dan)

初(chu)九日玉皇(huang)上帝圣誕

十三(san)日關圣帝君飛升

十(shi)五(wu)日上(shang)元天(tian)(tian)官圣(sheng)誕、靈寶天(tian)(tian)師圣(sheng)誕

十九日長春邱真人圣誕

二月

初一日勾陳天皇大帝圣誕(dan)、長春(chun)劉真人(劉淵然)圣誕(dan)

初二日土地正(zheng)神誕(dan)、姜太公圣誕(dan)

初三日(ri)文(wen)昌梓潼帝君(jun)圣誕

初六日東華帝君圣(sheng)誕(dan)

十三日葛真君圣誕

十(shi)五(wu)日太上老(lao)君圣(sheng)誕

十九日慈航真人觀音大(da)士圣誕

三月

初一(yi)日譚祖長真真人誕

初三日(ri)玄(xuan)天(tian)上帝圣誕

初六日眼(yan)光娘(niang)娘(niang)圣誕

十(shi)五日(ri)天師(shi)張(zhang)大真人(ren)圣誕、財神趙公元帥圣誕

十六日三茅真君(jun)得道之辰、中岳大(da)帝(di)圣誕

十(shi)八日王祖玉陽真人(ren)圣誕(dan)、后土娘娘圣誕(dan)

十(shi)九日(ri)太陽星君(jun)圣誕

二十日子孫(sun)娘娘圣誕(dan)

二十三天后媽(ma)祖圣誕

二十六鬼(gui)谷先師誕(dan)

二十八東岳大帝圣誕

四月

初一日長生譚(tan)真君成道(dao)之辰

初十日何仙姑圣誕

十四日呂祖(zu)純陽祖(zu)師圣誕

十五(wu)日鐘離祖師圣誕

十(shi)八日北極(ji)紫微大帝圣(sheng)誕、泰山(shan)圣(sheng)母碧霞元君誕、華佗神醫先(xian)師(shi)誕

二十日眼光圣母娘娘誕

二十八神農先(xian)帝誕

五月

初一日南極(ji)長生大帝圣誕

初五日地(di)臘之辰、南方雷(lei)祖圣誕(dan)、地(di)祗溫元帥圣誕(dan)、雷(lei)霆(ting)鄧天君圣誕(dan)。

十一日(ri)城(cheng)隍爺圣(sheng)誕

十三日關圣帝君降神、關平太子圣誕

十八(ba)日張天師圣誕(dan)

二十(shi)日馬祖丹(dan)陽(yang)真人圣誕

二(er)十九紫青白(bai)祖師圣誕

三聯閱讀插圖

六月

初(chu)一至初(chu)六日南斗(dou)星君下降

初十日劉海蟾祖師圣(sheng)誕(dan)

十五日(ri)靈官王天君圣誕

十九日慈航(hang)觀(guan)音成道(dao)

二十三火神圣誕

二十四南極大帝中(zhong)方雷祖(zu)圣(sheng)誕(dan)、關圣(sheng)帝君圣(sheng)誕(dan)

二(er)(er)十六二(er)(er)郎(lang)真君(jun)圣誕

七月

初七日道德(de)臘之辰

十二日西方雷祖圣(sheng)誕

十五日中元地(di)官(guan)大帝圣誕

十(shi)八日王母娘娘圣(sheng)誕(dan)

十九(jiu)日值年太歲星君圣誕

二(er)十(shi)日劉(liu)祖長生真人(ren)圣誕

二(er)十二(er)馬元帥圣誕(dan)

二十三(san)諸葛武侯誕

二十六張三豐祖(zu)師圣(sheng)誕(dan)

八月

初一日許府真(zhen)君誕辰

初三日九天司命(ming)灶君誕

初(chu)五(wu)日北方雷(lei)祖圣誕

初(chu)十日北岳大(da)帝(di)誕(dan)辰

十五日(ri)太陰星(xing)君誕

九月

初(chu)一(yi)至初(chu)九日(ri)北斗九皇(huang)降(jiang)世(shi)之辰

初(chu)九日斗姥(lao)元君(jun)圣誕;重陽帝君(jun)圣誕、玄(xuan)天上帝飛(fei)升;酆都(dou)大帝圣誕

二(er)十二(er)增福(fu)財神誕

二十三薩(sa)翁真君圣誕

二十(shi)八五顯靈官馬元帥圣誕

十月

初一日民歲(sui)臘之辰、東皇大帝圣誕

初三日三茅應化(hua)真(zhen)君圣誕

初六日天曹諸司五岳五帝(di)圣誕

十五日下(xia)元水官(guan)大帝(di)圣誕

十八(ba)日地母娘娘圣誕

十九日(ri)長春(chun)邱(qiu)真君(jun)飛(fei)升

二十(shi)日(ri)虛靖天(tian)師(shi)誕(dan)(即三十(shi)代天(tian)師(shi)弘悟張真人)。

冬月(十一月)

初(chu)六日(ri)西岳大帝圣(sheng)誕

初(chu)九日湘(xiang)子韓祖圣誕

十一日太乙(yi)救苦(ku)天(tian)尊圣(sheng)誕

二十六北方(fang)五(wu)道圣誕

臘月(十二月)

初八日王(wang)侯(hou)臘(la)之辰(chen)

十六日南岳(yue)大帝圣誕、福德正神誕

二十日魯班先師(shi)圣(sheng)誕

二十一天猷上帝圣誕(dan)

二(er)十(shi)二(er)重陽祖(zu)師圣(sheng)誕、丹(dan)陽馬真君(jun)成道

二(er)十四司命灶君上(shang)天朝玉帝奏人善惡

二(er)十五天神下降探訪善惡

二(er)十九清靜(jing)孫(sun)真君成道

冬至日元(yuan)始天尊誕

夏至日(ri)靈寶天尊誕