氣功是什么

氣功，據文獻(xian)考證，最(zui)早見于晉代道士許遜所著的《凈(jing)明宗(zong)教錄》一(yi)書。從中醫學角度定義氣功：氣功是調身(shen)、調息(xi)、調心三(san)調合一(yi)的心身(shen)鍛(duan)煉技能。

隨著科學的向(xiang)前發展，我們(men)可以用現代科學的有關知識來(lai)認(ren)識氣功，這(zhe)將(jiang)更加深化(hua)我們(men)對氣功實質的認(ren)識。

如(ru)果從現代行為(wei)醫(yi)學的角度看，氣功鍛煉是對一種有(you)利(li)于心身(shen)健康的良性行為(wei)進行學習訓練(lian)，最終以條件反射(she)方式固定下來的行為(wei)療(liao)法。

如果從氣(qi)功作用(yong)的(de)心理(li)(li)生理(li)(li)學過程(cheng)看的(de)話(hua)，可將氣(qi)功定義為(wei)：主要(yao)是通過使用(yong)自(zi)我(wo)(wo)暗示為(wei)核(he)心的(de)手段(duan)，促(cu)使意識進入(ru)到自(zi)我(wo)(wo)催眠狀態，通過心理(li)(li)—生理(li)(li)—形態自(zi)調機(ji)制調整心身平(ping)衡，達到健身治病目的(de)的(de)自(zi)我(wo)(wo)鍛(duan)煉方法。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝內經》講：“正(zheng)氣內存，邪不可干”，“精神內守，病安(an)從來”。這表明練(lian)氣功(gong)具(ju)有預防(fang)疾病、保健強身(shen)的作用。

陶冶性情

中國(guo)傳統氣功(gong)強調練功(gong)要修心(xin)養性，即優化人的情緒、意(yi)志與性格等。這既是(shi)練功(gong)取得(de)(de)良好效果的前提，也是(shi)通過氣功(gong)鍛(duan)煉(lian)能逐漸(jian)得(de)(de)到的直(zhi)接效益。

開發智能

氣功(gong)實踐可以開發人(ren)的智能，這一(yi)點(dian)在古代氣功(gong)典籍(ji)中(zhong)有很多明確的論述。隨著氣功(gong)研(yan)究(jiu)的深入，逐步證(zheng)實了氣功(gong)的這一(yi)作用(yong)。通(tong)過氣功(gong)鍛煉(lian)，能使大腦的疲勞較快地消除(chu)，使精力旺盛，注意(yi)力集(ji)中(zhong)，感知覺敏銳，記憶力增強，思(si)維能力提(ti)(ti)高，從而能提(ti)(ti)高智能水平。

延年益壽

中醫認為人到老(lao)(lao)(lao)年(nian)，陰精虛(xu)衰(shuai)，真(zhen)元漸虧，身(shen)體各種機能都逐(zhu)步減退。也(ye)有一些人因種種原因未(wei)老(lao)(lao)(lao)先衰(shuai)。實踐(jian)證明氣(qi)功(gong)能夠調動和發揮(hui)機體內在潛力，推遲(chi)或延緩(huan)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)，防治老(lao)(lao)(lao)年(nian)智(zhi)能減退，增進老(lao)(lao)(lao)年(nian)人身(shen)心(xin)健(jian)康，達到延年(nian)益(yi)壽的(de)功(gong)效。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國傳統醫學(xue)包括豐(feng)富的內容，氣功(gong)是中國傳統醫學(xue)寶庫的一顆瑰麗(li)的明珠。

經絡、穴(xue)位、氣血(xue)學(xue)(xue)說，是中國傳統(tong)醫(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)理(li)論(lun)，是中國氣功的(de)(de)理(li)論(lun)基礎。

經絡(luo)、穴(xue)(xue)位、氣血是(shi)非常復(fu)雜的人體(ti)現象(xiang)。可以(yi)簡單而形(xing)象(xiang)地解(jie)釋(shi)：經絡(luo)是(shi)氣血運行的通道，穴(xue)(xue)位是(shi)氣血運行的出入口(kou)。

氣功(gong)健身祛病的道(dao)理在(zai)于穴位受到良性刺激，氣血(xue)在(zai)經絡(luo)中運行通暢。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中國氣(qi)功強調天人合一，人和自(zi)然(ran)界有著密切不可分(fen)割的聯系，人的機體受到氣(qi)候、環境(jing)等因素的影響。中國氣(qi)功重視人與自(zi)然(ran)界的動態適應。

中國(guo)氣功強調(diao)人(ren)與社(she)會(hui)的統一(yi)。社(she)會(hui)環(huan)境對人(ren)的健(jian)康(kang)和(he)疾病有(you)著密切的關系，中國(guo)氣功修練強調(diao)人(ren)要(yao)適應社(she)會(hui)。

中(zhong)國氣功(gong)強調形神統一。氣功(gong)是一種(zhong)中(zhong)國特(te)色的(de)自我身心(xin)鍛煉方(fang)法(fa)。它(ta)既可以提(ti)高人體(ti)的(de)生理功(gong)能(neng)，又能(neng)提(ti)高人體(ti)的(de)心(xin)理功(gong)能(neng)。氣功(gong)提(ti)高人體(ti)生理功(gong)能(neng)與心(xin)理功(gong)能(neng)是同時進(jin)行的(de)，二者相互(hu)聯系、相互(hu)制約(yue)。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中(zhong)(zhong)國(guo)氣功(gong)在其形成和(he)(he)發(fa)展的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，吸(xi)取了道家、佛家、儒(ru)家和(he)(he)醫(yi)家的(de)(de)(de)一些理(li)論及健(jian)身祛病(bing)的(de)(de)(de)技術，逐步形成中(zhong)(zhong)國(guo)氣功(gong)博(bo)大精深(shen)的(de)(de)(de)理(li)論體系和(he)(he)豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)養生技術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中國(guo)氣功(gong)(gong)功(gong)(gong)法(fa)種類(lei)繁多。中國(guo)氣功(gong)(gong)功(gong)(gong)法(fa)眾(zhong)多，表(biao)現(xian)了(le)中國(guo)氣功(gong)(gong)理論內(nei)容和技法(fa)的(de)豐富。

以中國氣功(gong)流派劃分，可分為道家(jia)功(gong)、儒家(jia)功(gong)、佛家(jia)功(gong)、醫家(jia)功(gong)和武術五(wu)大派別(bie)。

以練功的動(dong)靜劃分，可分為(wei)靜、動(dong)功。一般認為(wei)太極拳就(jiu)是一種動(dong)功。

以練功的姿(zi)勢分(fen)，有臥功、坐功、站功與活步功。

以練功(gong)的(de)手段分(fen)：側重意念鍛(duan)煉(lian)(lian)的(de)意守功(gong)；側重呼(hu)(hu)吸鍛(duan)煉(lian)(lian)的(de)呼(hu)(hu)吸功(gong)；側重姿勢(shi)鍛(duan)煉(lian)(lian)的(de)調(diao)身(shen)功(gong)。

從(cong)70年代未到(dao)現在，全國各地(di)推行與普及(ji)的氣(qi)功(gong)功(gong)法是以動功(gong)為主，并且不少是群體練功(gong)。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修煉中國氣功有病(bing)(bing)祛病(bing)(bing)，無(wu)病(bing)(bing)健身。練功祛病(bing)(bing)與練功健身是統一的(de)，二者(zhe)不可分離。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中(zhong)國氣功能(neng)(neng)夠(gou)調(diao)整(zheng)人(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)生理(li)(li)功能(neng)(neng)與心(xin)理(li)(li)功能(neng)(neng)；能(neng)(neng)夠(gou)充分調(diao)動(dong)人(ren)(ren)體(ti)(ti)生理(li)(li)的(de)積極性(xing)與心(xin)理(li)(li)的(de)能(neng)(neng)動(dong)性(xing)；能(neng)(neng)夠(gou)充分發揮人(ren)(ren)的(de)生理(li)(li)潛(qian)力與人(ren)(ren)的(de)心(xin)理(li)(li)潛(qian)力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中(zhong)國氣功，不僅對人(ren)體生理功能(neng)具有多(duo)層次的(de)(de)調(diao)整作用，而(er)且對人(ren)的(de)(de)心理功能(neng)也有多(duo)層次的(de)(de)調(diao)節作用。

它既可(ke)(ke)對人體的(de)神經系(xi)(xi)統進行調節，也可(ke)(ke)對人體的(de)呼(hu)吸(xi)系(xi)(xi)統、消化系(xi)(xi)統進行調節。

中(zhong)國(guo)氣(qi)功既可調節人的情(qing)緒，又可調節人的情(qing)操。

中國氣功既可(ke)使(shi)高(gao)血壓(ya)調(diao)整到正常(chang)水(shui)平，又(you)(you)可(ke)使(shi)低(di)血壓(ya)調(diao)到正常(chang)水(shui)平，又(you)(you)可(ke)使(shi)低(di)血壓(ya)調(diao)到正常(chang)水(shui)平。既能調(diao)整便秘(mi)，又(you)(you)可(ke)調(diao)整腹(fu)瀉。

中國氣功既可把抑郁情緒調整到正常，又(you)可把煩躁情緒調整到正常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中國(guo)氣功蘊藏著豐富(fu)的心理(li)(li)(li)學(xue)思想(xiang)(xiang)，特別是蘊藏著豐富(fu)的健康心理(li)(li)(li)學(xue)思想(xiang)(xiang)和醫學(xue)心理(li)(li)(li)學(xue)思想(xiang)(xiang)。這些(xie)寶(bao)貴的醫學(xue)心理(li)(li)(li)學(xue)思想(xiang)(xiang)，是建立(li)與(yu)發展具有中國(guo)特色(se)的健康心理(li)(li)(li)學(xue)和醫學(xue)心理(li)(li)(li)學(xue)思想(xiang)(xiang)的來源之一(yi)。

中國古代詩(shi)(shi)人練氣(qi)功，得到了心理(li)體(ti)驗，寫(xie)成詩(shi)(shi)文。這些詩(shi)(shi)文反映了練功的(de)心理(li)效應(ying)。

白居易在《冬夜)詩中(zhong)寫道：家貧親(qin)愛散，身病交游罷；眼(yan)前(qian)無一(yi)人，獨(du)掩村齋臥。冷落燈火暗，離披(pi)簾幕破；策策窗戶前(qian)，又(you)聞新雪下。長年漸省睡，夜半起端坐；不學坐忘心，寂寞(mo)安可過(guo)。兀然身寄(ji)世，浩然心委(wei)化；如此(ci)來四年，一(yi)千(qian)三百(bai)夜。

陸游在《秋(qiu)懷十首)之(zhi)一(yi)(yi)中寫道：辟塵當(dang)以犀，沼纓當(dang)以水(shui)；龜堂(tang)一(yi)(yi)柱香，世念去如洗(xi)；人(ren)生(sheng)天地間，太(tai)倉一(yi)(yi)秭米；哀(ai)哉不自悟，役役以至死。孰能從我游，跌坐燔(fan)柏子(zi)。夜半清磬聲，悠然(ran)從定(ding)起(qi)。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣功(gong)的(de)機制(zhi)是(shi)復雜的(de)。它是(shi)由心理(li)因素、生(sheng)理(li)因素、生(sheng)化(hua)因素所組成(cheng)。心理(li)機制(zhi)是(shi)氣功(gong)機制(zhi)的(de)重要組成(cheng)部分。意念、情緒、暗示、認識與信心是(shi)氣功(gong)心理(li)機制(zhi)的(de)基本要素。這五個基本要素之(zhi)間也是(shi)相(xiang)互聯系相(xiang)互制(zhi)約的(de)。

練功(gong)效應(ying)的(de)大小(xiao)與(yu)環境因素(su)、心理(li)(li)因素(su)、生(sheng)理(li)(li)因素(su)等都有關系。而心理(li)(li)因素(su)是影響氣(qi)功(gong)效應(ying)的(de)大小(xiao)的(de)主導因素(su)。情緒穩(wen)定、心平(ping)氣(qi)和、對氣(qi)功(gong)充滿信心，堅持不懈，對氣(qi)功(gong)效應(ying)有很大作用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修(xiu)煉(lian)氣功，不僅對人體生理功能(neng)具(ju)有調(diao)節(jie)。改(gai)善作(zuo)用，而且對人的心理功能(neng)也具(ju)有調(diao)節(jie)與改(gai)善作(zuo)用。氣功能(neng)對人的情緒、意志、性格(ge)、智力等具(ju)有調(diao)節(jie)與改(gai)善的作(zuo)用。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)功的(de)(de)(de)基本原理是(shi)通過氣(qi)(qi)功一系(xi)列(lie)特殊(shu)的(de)(de)(de)方法(fa)（如吐納、意想、導引(yin)等），來調動人體內(nei)氣(qi)(qi)而達到疏經(jing)通脈(mo)，調理臟(zang)腑，增強體質，祛除病邪，美顏(yan)養形及延年(nian)益壽等功效。其關鍵(jian)也(ye)是(shi)氣(qi)(qi)功的(de)(de)(de)精髓即(ji)調動人體內(nei)氣(qi)(qi)。這個內(nei)氣(qi)(qi)不(bu)是(shi)呼吸之(zhi)氣(qi)(qi)，而是(shi)中醫(yi)概念的(de)(de)(de)“正(zheng)氣(qi)(qi)”或“真氣(qi)(qi)”。《黃帝(di)內(nei)經(jing)》中的(de)(de)(de)“恬淡虛(xu)無，真氣(qi)(qi)從之(zhi)，精神內(nei)守，病安從來”、“正(zheng)氣(qi)(qi)存內(nei)，邪不(bu)可干(gan)”等等皆指此而言。

用現代科學語匯來說(shuo)，這個“內(nei)氣”，應屬某種(zhong)生物能(neng)場。通(tong)過(guo)特殊(shu)方法(fa)以調動人體(ti)內(nei)氣，是氣功(gong)與體(ti)育(yu)鍛煉(lian)的(de)根本區別。體(ti)育(yu)運動沒有內(nei)氣的(de)概念，只是通(tong)過(guo)肌肉運動以鍛煉(lian)呼吸、循環系(xi)統，促進新陳代謝等，客觀(guan)方法(fa)上(shang)也沒有調動內(nei)氣的(de)可(ke)能(neng)。雖然，適(shi)當的(de)體(ti)育(yu)運動也是強身保健之(zhi)一(yi)途；但總體(ti)上(shang)，從全面(mian)性(xing)、適(shi)用性(xing)和(he)實際效果來看，氣功(gong)較之(zhi)體(ti)育(yu)鍛煉(lian)要優越得多。

氣功的分類

按練功內容分

可分(fen)為主動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)與被動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)。主動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)是指(zhi)(zhi)完全(quan)靠自(zi)我(wo)練功(gong)(gong)來健身(shen)(shen)治病的。被動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)則(ze)指(zhi)(zhi)通過別人幫助，使自(zi)己功(gong)(gong)能狀態得到調整(zheng)來健身(shen)(shen)治病的一種治療形式，被動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)亦即(ji)通常所說(shuo)的“外氣(qi)(qi)”治療。

從練功體態分

可分為調意功、調身(shen)功、調心功。

從形體動靜分

可以(yi)分為靜(jing)功(gong)和動功(gong)兩大類。

其(qi)中靜功還可(ke)按姿勢分為臥式、坐式、小式

動功(gong)大(da)多采用網式和行式，也有(you)坐著練的(de)動功(gong)特殊情況下(xia)也可(ke)躺著練功(gong)。

從練氣的功用分

養護(hu)身(shen)體功(gong)、醫療氣功(gong)、防(fang)治(zhi)功(gong)。

從氣功淵源分

可(ke)分為醫(yi)學氣(qi)功、儒家氣(qi)功、道(dao)教(jiao)氣(qi)功、佛(fo)教(jiao)氣(qi)功等。

從練功對人體的作用分

按摩功(gong)、導引功(gong)、養生功(gong)。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩(liang)臂(bei)曲肘(zhou)，徐徐平舉至胸前成抱球勢(shi)，屈腕立(li)掌，指頭向上，掌心相對（10厘米左右距離(li)）。此動(dong)作要求肩(jian)、肘(zhou)、腕在同一(yi)平面上，合呼吸酌情做8－20 次。

（一）口訣：立身期正下，環拱手當(dang)胸，氣(qi)定神皆(jie)斂，心澄貌亦(yi)恭(gong)。

（二）動作姿勢

①預備樁功：兩腳平(ping)(ping)行站(zhan)立(li)，與肩等寬，雙膝(xi)微屈，兩臂(bei)自然(ran)下垂(chui)于身(shen)(shen)體兩側，五指自然(ran)并攏微屈，兩眼(yan)(yan)平(ping)(ping)視(shi)前方，繼而放(fang)松(song)，輕輕閉合，眼(yan)(yan)若(ruo)垂(chui)簾。心平(ping)(ping)氣和，神能安詳，洗心滌濾，心澄貌(mao)恭(gong)。全(quan)身(shen)(shen)自上而下頭頸、肩、臂(bei)、平(ping)(ping)、胸、腹、臀(tun)、大腿、小(xiao)腿、腳依次放(fang)松(song)，軀體各關節(jie)及內臟放(fang)松(song)，做到身(shen)(shen)無緊處，心無雜念，神意內收。

繼而再做內觀放松，神意內收(shou)，導引氣血內觀泥丸(wan)，自覺頭腦清新(xin)，清瑩(ying)如晨露。

引(yin)氣下行(xing)，內觀咽喉(hou)，自覺(jue)頸項放(fang)松。

引氣(qi)下(xia)行，內(nei)觀小丹田，自覺(jue)心胸開闊，神清氣(qi)爽。

引氣下行(xing)，內觀脾骨，自覺(jue)中(zhong)焦溫(wen)澗，胃脘舒(shu)適(shi)。

引氣下(xia)行，內觀下(xia)丹(dan)田(tian)，自覺命門相火溫煦(xu)，無(wu)氣充(chong)沛，腹內暖意融之。

引(yin)氣下(xia)行，內觀會陰，自覺會陰放(fang)松。

引氣沿(yan)兩(liang)腿內(nei)側下行，內(nei)觀涌(yong)泉(quan)，自覺無限生機自足下涌(yong)出(chu)。

②拱(gong)手當(dang)胸(xiong)(xiong)(xiong)：兩臂(bei)徐徐前手舉，掌(zhang)心(xin)相對與肩等寬，兩臂(bei)平直，再屈肘(zhou)，肘(zhou)節自(zi)然向(xiang)下提墜，兩手慢慢內收，距胸(xiong)(xiong)(xiong)約一拳(quan)后，兩手指(zhi)尖相疊，拇指(zhi)輕觸(chu)，掌(zhang)心(xin)向(xiang)內。此時要求沉肩墜時，含胸(xiong)(xiong)(xiong)拔背，氣沉丹田，舌抵上腭，面(mian)帶微笑。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口訣(jue)：足(zu)趾掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。

（二）動作姿勢

①接上(shang)(shang)勢，翻轉(zhuan)掌(zhang)心(xin)向下(xia)，指尖相對(dui)，在體前(qian)(qian)緩緩下(xia)接至小腹前(qian)(qian)，同時引氣(qi)(qi)下(xia)導。兩(liang)掌(zhang)左右分(fen)開(kai)，翻轉(zhuan)掌(zhang)心(xin)朝上(shang)(shang)，緩慢上(shang)(shang)抬呈側平舉意念在無限遠處(chu)。兩(liang)手微(wei)高于肩，兩(liang)眼(yan)平視前(qian)(qian)方，極目(mu)遠眺，舌尖放下(xia)平鋪，松(song)腰松(song)胯，兩(liang)足趾抓地，似(si)要生(sheng)根(gen)之狀，全身放松(song)，心(xin)平氣(qi)(qi)和，排除(chu)雜念，摒棄諸緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣(jue)：掌托天門目上觀(guan)，足(zu)尖著(zhu)地立身(shen)端，力(li)周腿脅(xie)渾如(ru)植(zhi)，咬(yao)緊牙關(guan)不放寬；舌可生津將(jiang)腭抵(di)，鼻能調息覺心(xin)安，兩拳緩緩收回處，用力(li)還(huan)將(jiang)挾重(zhong)看。

（二）動作姿勢

①掌(zhang)托天(tian)(tian)門目上(shang)舉：接上(shang)勢(shi)，兩臂上(shang)舉，掌(zhang)心(xin)相對(dui)，翻轉掌(zhang)心(xin)向上(shang)，十指相對(dui)，舌抵上(shang)腭，仰面觀天(tian)(tian)，眼看(kan)九天(tian)(tian)之(zhi)外(wai)，腳跟提起，足尖(jian)著地。

②俯掌貫氣：兩掌心翻轉朝(chao)下(xia)，肘微屈，頭正(zheng)，眼平視前方，舌尖放下(xia)，兩身(shen)在身(shen)前緩緩下(xia)按至小腹前，神意自九天之(zhi)外收回(hui)，自頭頂白會穴透入，徑咽喉(hou)，脊(ji)髓至尾(wei)閭，沿兩腿直達(da)涌(yong)泉。下(xia)導時(shi)，足跟隨(sui)之(zhi)著地。

4、摘星換斗勢

（一）口(kou)訣：雙手擎天掌覆頭(tou)，再從掌內(nei)注雙眸(mou)，鼻(bi)端吸氣頻調(diao)息，用力(li)收回左右眸(mou)。

（二）動作姿勢

①雙手(shou)擎(qing)天掌(zhang)覆頭：右(you)(you)手(shou)徑身體(ti)右(you)(you)側緩緩向(xiang)上舉起，掌(zhang)心朝天，五(wu)指(zhi)朝左弓(gong)，松肩直臂左手(shou)臂外勞宮緊(jin)貼(tie)命(ming)門(men)。舌抵上腭，仰(yang)面上觀手(shou)背，透(tou)過手(shou)背看九天之上，身體(ti)自命(ming)門(men)起上下雙向(xiang)伸(shen)展(zhan)。

②俯(fu)首貫(guan)氣(qi)：右(you)掌翻轉向下，生屈肘，頭正，舌尖自上腭自然放(fang)下，眼平視前(qian)方或輕閉，同(tong)時(shi)"神返身(shen)中"。久練(lian)后(hou)與(yu)雙手(shou)擎天連續練(lian)習時(shi)有"人(ren)在氣(qi)中，氣(qi)在人(ren)內"，內外(wai)一氣(qi)的感覺。松腰，則(ze)左掌勞(lao)宮穴發氣(qi)，與(yu)上式"俯(fu)掌貫(guan)氣(qi)"同(tong)，可參閱。

左手(shou)(shou)動作與右手(shou)(shou)動作相同，唯左右相反(fan)。

5、倒拽九牛尾勢

（一）口訣：兩腿后伸前屈，小腹運氣(qi)放松(song)，用力在于兩膀(bang)，觀拳須注雙瞳。

（二）動作姿勢

①左(zuo)(zuo)腳向左(zuo)(zuo)側邁出一步成左(zuo)(zuo)弓步。同時，左(zuo)(zuo)手(shou)握(wo)拳(quan)(quan)上舉，拳(quan)(quan)稍過頭(tou)頂(ding)，拳(quan)(quan)心向內，屈(qu)肘。前(qian)臂與上臂所成角度(du)略大于直(zhi)(zhi)角。肘不過膝(xi)，膝(xi)不過足，成半圓(yuan)形，兩(liang)腿觀左(zuo)(zuo)拳(quan)(quan)。右(you)手(shou)握(wo)拳(quan)(quan)，直(zhi)(zhi)肘向后伸展，拳(quan)(quan)心向后，前(qian)后兩(liang)拳(quan)(quan)成絞(jiao)繩狀，稱為(wei)螺旋頸。松(song)肩(jian)，兩(liang)肩(jian)要平(ping)而順達(da)。背(bei)直(zhi)(zhi)，塌腰收臀，胸略內含，藏氣于小腹(fu)，鼻(bi)息(xi)調勻，舌尖輕(qing)抵上腭。

②導氣(qi)(qi)下達兩拳(quan)放松成半握拳(quan)狀。舌尖(jian)自上(shang)腭放下，肩、腰放松，左手勞(lao)宮穴發氣(qi)(qi)，閉(bi)目(mu)。氣(qi)(qi)自天(tian)目(mu)穴遂入，依(yi)次(ci)貫穿腦髓(sui)，脊髓(sui)、兩腿骨(gu)髓(sui)，直達兩腳涌泉(quan)穴。

③轉身向(xiang)右，與前式相同，唯左右相反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺(ting)身兼怒目，握手向當前，用力收回處，功須七次(ci)全。

（二）動作姿勢

1．握拳護(hu)腰由第一勢預(yu)備樁(zhuang)功，上(shang)身(shen)(shen)前俯，兩(liang)(liang)臂在身(shen)(shen)前松垂，兩(liang)(liang)手握拳，由身(shen)(shen)前緩緩提起，置于(yu)腰間，拳心朝(chao)上(shang)。同時(shi)配合順氣，身(shen)(shen)直胸展，舌尖輕抵(di)上(shang)腭(e)，青少年，年輕力(li)壯(zhuang)或以(yi)增強力(li)量為目的者，提起握緊拳。

2．兩拳變掌(zhang)，緩(huan)緩(huan)向(xiang)前推(tui)出，至終點時掌(zhang)心朝前，坐腕(wan)屈指(zhi)，高與肩(jian)平，兩眼平視(shi)指(zhi)端，延展及遠。

3．松(song)腕，虛掌，十指微屈，屈肘(zhou)，兩手緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)向(xiang)胸脅收回，勢落(luo)海水(shui)還潮，兩眼(yan)輕(qing)閉(bi)，舌尖輕(qing)抵上腭，配以緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)吸氣。

7、九鬼拔馬刀勢

（一）口訣：側道彎(wan)肱，抱頂(ding)及頸，自頭收回(hui)，弗嫌力猛，左右相輪(lun)，身(shen)直氣(qi)靜。

（二）動作姿勢

①右(you)手后背，掌(zhang)心朝外，置于(yu)腰(yao)部(bu)。左(zuo)手上(shang)舉(ju)過頭(tou)，屈肘(zhou)貼枕(zhen)部(bu)抱頭(tou)，手指壓(ya)拉右(you)耳，左(zuo)腋(ye)張開。同時頭(tou)頸腰(yao)背擰轉向左(zuo)后方，眼看右(you)足跟。舌(she)尖(jian)輕抵上(shang)腭，稍停片刻。

②擰(ning)身(shen)復(fu)(fu)正，側頭(tou)上觀。兩(liang)眼(yan)延展及遠。舌尖輕(qing)抵(di)上腭(e)，身(shen)直(zhi)氣靜(jing)。兩(liang)手(shou)沿(yan)體(ti)前緩(huan)慢下落(luo)，恢復(fu)(fu)預備樁功。動作3、4與(yu)1、2同，唯左右相反。

8、三盤落地勢

（一）口訣：上腭堅撐(cheng)舌，張眸(mou)意注牙，足開蹲似踞，手按猛如(ru)拿，兩掌各(ge)翻起，瞪睛(jing)兼閉口，起立足無斜。

（二）動作姿勢

①同第一式(shi)預備柱功，屈腰下蹲，同時兩掌(zhang)分向(xiang)身側胯(kua)旁，指尖朝(chao)向(xiang)左右側方(fang)(fang)（微(wei)(wei)微(wei)(wei)偏前），虎(hu)口(kou)撐(cheng)圓，眼(yan)看(kan)前方(fang)(fang)，延展及(ji)遠。上(shang)(shang)虛下實，空胸實腹(fu)(fu)，松(song)腰斂臀，氣蓄小腹(fu)(fu)。要做到頂平、肩(jian)平、心平氣靜(jing)(jing)。練(lian)虛靜(jing)(jing)功者可閉目斂神，銅鐘氣功即脫胎于比式(shi)，故亦可做單獨樁法(fa)練(lian)之。 兩腿伸直，翻掌(zhang)托起，如(ru)托千斤(jin)。同時及(ji)氣，舌抵(di)上(shang)(shang)腭，眼(yan)向(xiang)前平視，全身放(fang)松(song)。

俯掌屈(qu)膝下(xia)按（恢復(fu)馬(ma)步蹲(dun)按），配以(yi)呼吸(xi)，如此反復(fu)蹲(dun)起3次。年(nian)輕體裝(zhuang)者則宜全(quan)蹲(dun)，站起進宜緩，同時握拳(quan)上提。

9、青龍探爪勢

（一）口訣：青龍(long)探爪，左(zuo)從右出(chu)，修(xiu)士效(xiao)之，掌平氣實(shi)，力周肩背，圍收(shou)過膝，兩目平注，息調必謐。

（二）動作姿勢

上(shang)(shang)(shang)身微俯(fu)，兩手握拳(quan)，緩(huan)緩(huan)自(zi)身前提起(qi)，置(zhi)于(yu)腰間(jian)，拳(quan)心朝上(shang)(shang)(shang)，同(tong)時配合吸(xi)氣。舌(she)(she)尖輕抵上(shang)(shang)(shang)腭(e)(e)。右拳(quan)以拳(quan)面抵于(yu)章門穴，左(zuo)拳(quan)變掌上(shang)(shang)(shang)舉過(guo)頭，腰身緩(huan)緩(huan)屈向左(zuo)側，使左(zuo)腰充分收縮，右腰極度伸展。掌心朝下，舌(she)(she)尖輕抵上(shang)(shang)(shang)腭(e)(e)，自(zi)然(ran)呼吸(xi)，眼看左(zuo)掌。

屈膝(xi)下(xia)蹲(dun)，左(zuo)手(shou)翻轉掌心朝(chao)上(shang)，手(shou)背(bei)離地面少許(xu)，沿地面自左(zuo)方(fang)，徑前方(fang)劃弧至左(zuo)腳外側；右(you)拳(quan)變掌落下(xia)，同(tong)時身體亦(yi)隨之轉正，兩握(wo)拳(quan)。直立，左(zuo)掌同(tong)時提置左(zuo)章門(men)穴(xue)。右(you)手(shou)動作與(yu)左(zuo)手(shou)動作同(tong)，唯左(zuo)右(you)相(xiang)反(fan)。

10、臥虎撲食勢

（一）口訣(jue)：兩足分蹲身似傾，屈伸(shen)左腿相更，昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平(ping)，息(xi)息(xi)調遠均出入，指尖(jian)著地賴(lai)支撐，降龍伏虎神仙事，學(xue)得直形也衛生。

（二）動作姿勢

上(shang)身(shen)(shen)微俯，兩(liang)手(shou)握拳(quan)，緩(huan)緩(huan)自身(shen)(shen)前提起(qi)，徑腰(yao)間肘掌心(xin)朝上(shang)，身(shen)(shen)直胸展。不停(ting)，兩(liang)拳(quan)順著胸部向(xiang)上(shang)伸至口手(shou)，拳(quan)心(xin)轉向(xiang)里，同(tong)時屈(qu)膝(xi)、屈(qu)胯、微蹲蓄勢，配(pei)以深長吸氣。

左(zuo)腳踏前(qian)(qian)一步(bu)，順(shun)勢成左(zuo)弓步(bu)，同時臂內旋變(bian)掌(zhang)向(xiang)前(qian)(qian)下(xia)撲伸，掌(zhang)高與胸齊(qi)，眼視兩手。在撲伸的同時發"哈(ha)"聲(sheng)吐(tu)氣(qi)。不停，身體(ti)前(qian)(qian)傾，腰部(bu)平直，將(jiang)胸中余氣(qi)呼盡，順(shun)勢兩手分(fen)按至(zhi)左(zuo)腳兩側。頭向(xiang)上略抬，兩眼平視及遠。極目(mu)遠眺。

前(qian)兩個動(dong)作(zuo)要協調(diao)一致。兩腳(jiao)不動(dong)，起身后坐同(tong)時兩手握(wo)拳(quan)，沿左(zuo)(zuo)腿(tui)上提。其他動(dong)作(zuo)與前(qian)述之動(dong)作(zuo)同(tong)。如此(ci)共撲伸3次(ci)，左(zuo)(zuo)腳(jiao)收回，右(you)(you)弓(gong)步(bu)動(dong)作(zuo)與左(zuo)(zuo)弓(gong)步(bu)同(tong)，唯左(zuo)(zuo)右(you)(you)相反(fan)。

11、打躬勢

（一）口訣：兩手齊(qi)持腦(nao)，垂腰(yao)直膝間，頭唯探胯(kua)下，口更嚙(nie)牙(ya)關，掩(yan)耳聽散寒，調(diao)元氣自(zi)閑(xian)，舌尖還(huan)抵腰(yao)，力在(zai)肘雙(shuang)彎。

（二）動作姿勢

兩(liang)臂展(zhan)直，自身側高(gao)舉過頭，仰面觀天，頭頸(jing)正直，屈(qu)肘兩(liang)手抱(bao)后(hou)腦(nao)，掌心掩耳，兩(liang)肘張(zhang)開，與(yu)肩平行(xing)。

上身前俯成打躬狀，頭部低(di)垂，大約至兩(liang)(liang)膝前方。兩(liang)(liang)膝勿(wu)屈，微微呼吸，掌心掩(yan)耳。兩(liang)(liang)手(shou)以指（食、中、無名指）交替輕(qing)彈后腦(nao)（風池穴(xue)附(fu)近）各36次。緩緩伸腰(yao)站直，先左側(ce)擰腰(yao)側(ce)轉，再向右(you)側(ce)擰腰(yao)側(ce)轉，往返7次，兩(liang)(liang)腳勿(wu)移，腰(yao)直目松，膝直不僵，舌尖(jian)自然放下，面(mian)帶微笑。

在身體轉至(zhi)正中后(hou)，抬起腳跟，同時兩手自腦(nao)后(hou)高舉(ju)過頭，仰掌呈擎天狀，軀體充(chong)分舒展(zhan)，并配合(he)吸氣。

12、掉尾勢

（一）口訣：膝直膀伸(shen)，推手自地(di)。瞪目昂(ang)頭，凝神壹志，起(qi)而頓足，21次(ci)，左右伸(shen)腦，以七為志，更坐作功，盤(pan)膝重眥(zi)，口注于心(xin)，息調于鼻(bi)，定靜乃起(qi)，厥功準備(bei)。

（二）動作姿勢

兩手分別自身側高(gao)(gao)舉過頭。兩掌相合(he)，提頂、伸腰、展臂、提起腳跟(gen)極力高(gao)(gao)舉。

腳(jiao)跟落(luo)地(di)，兩腳(jiao)踏實，同時兩掌(zhang)落(luo)至(zhi)胸前。十(shi)指交(jiao)叉翻轉，掌(zhang)心朝外(wai)，兩臂也隨之前伸，展直。翻掌(zhang)朝下(xia)，在身前徐徐下(xia)降(jiang)至(zhi)襠(dang)的部位后，彎腰前俯，繼(ji)續(xu)下(xia)按至(zhi)地(di)。膝不可屈，如有未達，不可勉強。下(xia)按至(zhi)終點時，昂頭，舌抵上腭(e)。如此俯仰(yang)躬身重復舉按3-5次。天長日久，掌(zhang)可逐漸靠近地(di)面(mian)，則腰身柔若童子。

轉(zhuan)腰(yao)(yao)向(xiang)左方，兩腳(jiao)不(bu)移，僅左腳(jiao)步變(bian)(bian)虛，右(you)(you)腿變(bian)(bian)實，右(you)(you)膝微屈(qu)。同時兩手(shou)保持(chi)交叉狀態(tai)，沿地(di)面(mian)(mian)劃(hua)弧(hu)移至左腳(jiao)外側。兩臂保持(chi)伸展，自左方高(gao)舉轉(zhuan)頭(tou)，掌(zhang)心(xin)朝上，仰(yang)面(mian)(mian)觀天，擰腰(yao)(yao)180度轉(zhuan)向(xiang)右(you)(you)方，徐徐彎腰(yao)(yao)右(you)(you)方俯(fu)身，下按(an)至右(you)(you)腳(jiao)步外側，如未達到，不(bu)可勉強(qiang)，可繼(ji)續(xu)俯(fu)仰(yang)3-5次，以(yi)后逐漸靠(kao)近地(di)面(mian)(mian)。

最后一次(ci)下按(an)右(you)腳外側時，伸舒(shu)腰(yao)身兩(liang)臂隨之(zhi)高舉過頭。繼之(zhi)擰(ning)腰(yao)轉身至正前方。兩(liang)掌相合，徐(xu)徐(xu)降至胸前。兩(liang)掌緩(huan)緩(huan)分(fen)開，十指相對，下按(an)，兩(liang)手分(fen)開，自然(ran)下垂于兩(liang)胯旁，恢復成預備樁(zhuang)功勢。兩(liang)腳跟起(qi)落頓地3-21次(ci)。

五禽戲

1、虎戲

自然站式(shi)，俯身(shen)，兩(liang)手按地，用力使身(shen)驅前(qian)(qian)聳(song)并(bing)配合吸氣，當前(qian)(qian)聳(song)至極后(hou)(hou)(hou)稍停(ting)；然后(hou)(hou)(hou)，身(shen)軀后(hou)(hou)(hou)縮并(bing)呼(hu)氣；如此3次。繼而(er)兩(liang)手先(xian)左(zuo)后(hou)(hou)(hou)右問前(qian)(qian)挪移(yi)，同時(shi)兩(liang)腳向后(hou)(hou)(hou)退移(yi)，以極力拉伸腰身(shen)；按著抬(tai)頭(tou)面朝天，再低頭(tou)向前(qian)(qian)平(ping)視(shi);最(zui)后(hou)(hou)(hou)，如虎行(xing)走般以四肢前(qian)(qian)爬(pa)7步，后(hou)(hou)(hou)退7步。

2、鹿戲

按上四肢著地勢(shi)。吸(xi)氣，頭頸向(xiang)左(zuo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，雙目向(xiang)左(zuo)側后(hou)(hou)(hou)視，當左(zuo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)至極后(hou)(hou)(hou)梢停(ting)；呼氣，頭頸回(hui)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan),當轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)至面朝地時再吸(xi)氣，并繼續向(xiang)右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)，一如(ru)前法。如(ru)此左(zuo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)3次(ci)，右轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)2次(ci)，最(zui)后(hou)(hou)(hou)回(hui)復如(ru)起勢(shi)。然后(hou)(hou)(hou)，抬左(zuo)腿(tui)向(xiang)后(hou)(hou)(hou)挺(ting)伸，稍停(ting)后(hou)(hou)(hou)放下左(zuo)腿(tui)，抬右腿(tui)如(ru)法挺(ting)伸。如(ru)此左(zuo)腿(tui)后(hou)(hou)(hou)伸3次(ci)，右腿(tui)2次(ci)。

3、熊戲

仰臥式，兩(liang)腿(tui)屈膝(xi)拱起(qi)，兩(liang)腳離床席(xi)，兩(liang)手抱膝(xi)下,頭頸(jing)用(yong)力向上，使肩(jian)(jian)(jian)(jian)背離開床席(xi)；略停(ting)，先以(yi)(yi)左(zuo)(zuo)肩(jian)(jian)(jian)(jian)側(ce)滾洛(luo)床面，當左(zuo)(zuo)肩(jian)(jian)(jian)(jian)一觸及床席(xi)立即(ji)復(fu)頭頸(jing)用(yong)力向上,肩(jian)(jian)(jian)(jian)離床席(xi);略停(ting)后(hou)(hou)再以(yi)(yi)右(you)肩(jian)(jian)(jian)(jian)側(ce)滾落，復(fu)起(qi)。如(ru)此左(zuo)(zuo)右(you)交(jiao)替(ti)各(ge)7次。然(ran)后(hou)(hou)起(qi)身，兩(liang)腳著(zhu)床度(du)成蹲式，兩(liang)手分按同(tong)側(ce)腳旁；接著(zhu)如(ru)熊行走(zou)般，抬左(zuo)(zuo)腳和右(you)手掌(zhang)離床度(du)；當左(zuo)(zuo)腳、右(you)手掌(zhang)回(hui)落后(hou)(hou)即(ji)抬起(qi)右(you)腳和左(zuo)(zuo)手掌(zhang)。如(ru)此左(zuo)(zuo)右(you)交(jiao)替(ti)，身驅亦隨之左(zuo)(zuo)右(you)擺動，片刻而止。

4、猿戲

擇一牢固(gu)橫竿(gan)(如單杠，門框，樹叉等(deng))，略高于自身，站立手(shou)指可(ke)觸及高度，如猿攀物般以(yi)雙手(shou)抓握橫竿(gan)，使兩肢(zhi)懸空(kong)，作引體(ti)向(xiang)上7次(ci)。接著(zhu)先以(yi)左(zuo)腳背(bei)勾住橫竿(gan)，放(fang)下(xia)兩手(shou)，頭身隨之向(xiang)下(xia)倒(dao)懸；略停后換右(you)腳如法勾竿(gan)倒(dao)縣。如此左(zuo)右(you)交(jiao)替各(ge)7次(ci)。

5、鳥戲

自然站式。吸氣(qi)(qi)(qi)時蹺(qiao)(qiao)起左腿(tui)(tui)(tui)(tui)，兩臂(bei)側(ce)平舉，揚起眉(mei)毛，鼓(gu)足(zu)氣(qi)(qi)(qi)力，如(ru)鳥展翅欲飛狀(zhuang)；呼氣(qi)(qi)(qi)時，左腿(tui)(tui)(tui)(tui)回落地(di)面(mian)，兩臂(bei)回落腿(tui)(tui)(tui)(tui)側(ce)。接著，蹺(qiao)(qiao)右腿(tui)(tui)(tui)(tui)如(ru)法操作。如(ru)此(ci)左右交替各7次。然后坐下(xia)(xia)。屈右腿(tui)(tui)(tui)(tui)，兩手抱(bao)膝(xi)下(xia)(xia)，拉(la)腿(tui)(tui)(tui)(tui)膝(xi)近胸；稍(shao)停(ting)后兩手換抱(bao)左膝(xi)下(xia)(xia)如(ru)法操作。如(ru)此(ci)左右交替亦7次。最(zui)后，兩臂(bei)如(ru)鳥理翅般伸縮各7次。

六字訣

六字訣是一種吐納法。它(ta)是通(tong)過(guo)呬、呵(he)、呼、噓、吹(chui)、嘻六個字的(de)不同發音口型，唇齒喉(hou)舌的(de)用力不同，以牽動(dong)不同的(de)臟(zang)腑經絡(luo)氣血(xue)的(de)運行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀（xū）。口型為兩唇微(wei)合，有(you)橫繃之力，舌尖向前并向內微(wei)縮(suo)，上(shang)下齒有(you)微(wei)縫。

呼(hu)(hu)氣念噓字，足大趾輕輕點(dian)地，兩(liang)手(shou)(shou)自小腹前(qian)緩緩抬起，手(shou)(shou)背相對，經(jing)脅肋至與肩(jian)平，兩(liang)臂如鳥張翼向上(shang)、向左右(you)分開，手(shou)(shou)心(xin)斜(xie)向上(shang)。兩(liang)眼反觀內照，隨呼(hu)(hu)氣之勢盡力(li)瞪圓。屈臂兩(liang)手(shou)(shou)經(jing)面前(qian)、胸(xiong)腹前(qian)緩緩下落，垂于體側(ce)。再做第二次吐(tu)字。如此動作六次為一(yi)遍，作一(yi)次調(diao)息(xi)。

噓(xu)氣功可以對治目(mu)疾(ji)、肝腫大(da)、胸脅脹悶、食欲不振、兩目(mu)干澀、頭(tou)目(mu)眩暈(yun)等癥。

2、呵字功補心氣

呵，讀（hē）。口型(xing)為半張，舌(she)頂(ding)下齒，舌(she)面下壓。

呼(hu)(hu)氣念呵字，足大趾輕(qing)輕(qing)點地；兩手(shou)(shou)掌(zhang)心向(xiang)里(li)由小腹前抬起(qi)，經體前到至胸部兩乳中間(jian)位置向(xiang)外翻掌(zhang)，上托(tuo)至眼部。呼(hu)(hu)氣盡(jin)吸氣時，翻轉手(shou)(shou)心向(xiang)面，經面前、胸腹緩緩下落，垂于(yu)體側，再行第二(er)次吐字。如此(ci)動(dong)作(zuo)六次為一遍，作(zuo)一次調息。

呵氣功治心悸、心絞痛(tong)、失眠(mian)、健忘、盜汗(han)、口舌糜爛、舌強語言塞(sai)等心經疾患。

3、呼字功培脾氣

呼，讀（hū）。口型(xing)為撮(cuo)口如管狀(zhuang)，舌向上微(wei)卷，用(yong)力(li)前(qian)伸。

呼字時，足(zu)大趾輕輕點地，兩(liang)手自小腹(fu)前抬起，手心朝上，至(zhi)臍部，左(zuo)手外旋(xuan)(xuan)上托至(zhi)頭頂，同(tong)時右手內旋(xuan)(xuan)下按至(zhi)小腹(fu)前。呼氣盡吸氣時，左(zuo)臂(bei)內旋(xuan)(xuan)變為(wei)掌心向里(li)(li)，從面前下落，同(tong)時右臂(bei)回(hui)旋(xuan)(xuan)掌心向里(li)(li)上穿，兩(liang)手在胸前交叉，左(zuo)手在外，右手在里(li)(li)，兩(liang)手內旋(xuan)(xuan)下按至(zhi)腹(fu)前，自然垂于體側。再以同(tong)樣要(yao)領(ling)，。右手上托，左(zuo)手下按，作第二次吐字。如此交替共(gong)做(zuo)六次為(wei)一(yi)遍(bian)，做(zuo)一(yi)次調息。

呼字功(gong)治腹脹、腹瀉、四肢疲乏(fa)，食欲不振，肌(ji)肉(rou)萎縮、皮膚(fu)水腫等脾經疾患。

4、呬字功補肺氣

呬，讀(du)（si）。口型：開唇叩齒，舌(she)微頂下齒后(hou)。

呼(hu)氣(qi)念(nian)呬字，兩手(shou)從(cong)小(xiao)腹(fu)前抬起，逐漸轉掌心向(xiang)上，至兩乳平，兩臂外(wai)旋，翻(fan)轉手(shou)心向(xiang)外(wai)成立掌，指尖對(dui)喉，然(ran)后左右展臂寬胸推掌如鳥張翼(yi)。呼(hu)氣(qi)盡，隨吸氣(qi)之勢(shi)兩臂自然(ran)下落(luo)垂于(yu)體側，重(zhong)復六次，調(diao)息。

5、吹字功補腎氣

吹(chui)，讀（chuī）。口型為撮口，唇出音。

呼(hu)氣讀(du)吹字，足(zu)五趾抓地，足(zu)心(xin)空(kong)起，兩(liang)臂自體側(ce)提(ti)起，繞長(chang)強、腎俞向(xiang)前(qian)劃弧并經體前(qian)抬至鎖(suo)骨平(ping)，兩(liang)臂撐圓如抱球，兩(liang)手(shou)指尖相對。身體下蹲，兩(liang)臂隨之下落，呼(hu)氣盡(jin)時兩(liang)手(shou)落于膝蓋上部。隨吸氣之勢(shi)慢慢站起，兩(liang)臂自然下落垂(chui)于身體兩(liang)側(ce)。共做六(liu)次，調息。

吹(chui)字(zi)功(gong)可(ke)對治腰膝酸軟(ruan)，盜汗(han)遺精(jing)、陽(yang)痿、早(zao)泄、子(zi)宮虛寒等腎經疾患。

6、嘻字功理三焦

嘻(xi)，讀（xī）。口(kou)型為兩唇微啟(qi)，舌稍后縮(suo)，舌尖向下(xia)。有(you)喜笑(xiao)自得(de)之貌(mao)。

呼氣念嘻字，足四(si)、五(wu)趾點地。兩手(shou)自體側抬起如捧物狀，過(guo)腹至兩乳平，兩臂外旋翻(fan)轉手(shou)心(xin)向外，并向頭(tou)部(bu)托(tuo)舉(ju)，兩手(shou)心(xin)轉向上，指(zhi)尖相對(dui)。吸氣時五(wu)指(zhi)分開，由頭(tou)部(bu)循身體兩側緩(huan)緩(huan)落下并以意(yi)引氣至足四(si)趾端。重(zhong)復六次，調(diao)息。

嘻(xi)字功治由三(san)焦不暢(chang)而引(yin)起的(de)眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小(xiao)便不利等疾患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩腳平(ping)行開立，與肩同寬。兩臂徐徐分別自左右身側向(xiang)上高舉(ju)過頭，十指交叉，翻轉(zhuan)掌心極力向(xiang)上托，使(shi)兩臂充分伸展，不(bu)可緊張(zhang)，恰似伸懶腰狀。同時(shi)緩緩抬(tai)頭上觀，要有擎(qing)天柱地的神態，此時(shi)緩緩吸氣。

( 2 )翻(fan)轉掌(zhang)(zhang)心朝下(xia)，在(zai)身(shen)前正落至(zhi)胸高時，隨落隨翻(fan)轉掌(zhang)(zhang)心再朝上，微低頭，眼隨手運。同進(jin)配以緩(huan)緩(huan)呼氣。

如此兩掌(zhang)(zhang)上(shang)(shang)(shang)托下(xia)落(luo)，練習四至八次(ci)。另一種(zhong)練習法，不同之處是每次(ci)上(shang)(shang)(shang)托時兩臂徐(xu)徐(xu)自體側上(shang)(shang)(shang)舉，且(qie)同時抬起足跟，眼須平視(shi)，頭極力上(shang)(shang)(shang)頂，亦不可緊張。然后兩手分開，在身前俯掌(zhang)(zhang)下(xia)按，足跟隨(sui)之下(xia)落(luo)，氣隨(sui)手按而(er)緩(huan)緩(huan)下(xia)沉于丹田。如此托按 4 ～ 8 次(ci)。

這一式由動作上(shang)看，主(zhu)要是(shi)四(si)肢(zhi)和軀干的伸展運(yun)動，但實際上(shang)是(shi)四(si)肢(zhi)、軀干和諸內(nei)臟器官(guan)的同時性全身(shen)運(yun)動。

此式以(yi)調理(li)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為主(zhu)。有關(guan)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)部位尚無定論，但(dan)大多(duo)數人(ren)(ren)(ren)認為 [ 上(shang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為胸腔(qiang)(qiang)主(zhu)納，中焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為腹(fu)腔(qiang)(qiang)主(zhu)化(hua)，下(xia)(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為盆(pen)腔(qiang)(qiang)主(zhu)泄。即(ji)上(shang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)呼(hu)吸(xi)，中焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)消(xiao)化(hua)，下(xia)(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)排泄。它概括了人(ren)(ren)(ren)體(ti)內(nei)臟的(de)(de)全(quan)部。《難(nan)(nan)經(jing)·六(liu)十(shi)六(liu)難(nan)(nan)》載：“臍下(xia)(xia)腎(shen)(shen)間動(dong)氣(qi)者，人(ren)(ren)(ren)之(zhi)生命也，十(shi)二經(jing)之(zhi)根本也，故名曰原(yuan)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)原(yuan)之(zhi)別使(shi)(shi)也，主(zhu)通(tong)行三(san)(san)(san)氣(qi)，經(jing)歷五臟六(liu)腑(fu)(fu)。原(yuan)者，三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)尊號也”。原(yuan)氣(qi)即(ji)是人(ren)(ren)(ren)生之(zhi)命。十(shi)二經(jing)之(zhi)根，通(tong)過三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)激發于(yu)五臟六(liu)腑(fu)(fu)，無處不至，它是人(ren)(ren)(ren)體(ti)活動(dong)的(de)(de)原(yuan)動(dong)力。因而對三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)調理(li)，能起到(dao)(dao)防治各內(nei)臟有關(guan)諸病(bing)的(de)(de)作(zuo)用(yong)。特(te)別是對腸胃虛弱(ruo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)效果尤佳(jia)。上(shang)舉吸(xi)氣(qi)時(shi)。胸腔(qiang)(qiang)位置提高(gao)，增(zeng)大膈肌(ji)(ji)(ji)運(yun)動(dong)。我們通(tong)過 X 光透視觀察證明，它較一般深(shen)呼(hu)吸(xi)可增(zeng)大一至三(san)(san)(san)厘米(mi)，從而加大呼(hu)吸(xi)深(shen)度(du)，減小(xiao)內(nei)臟對心(xin)(xin)肺(fei)的(de)(de)擠壓，有利(li)于(yu)靜脈血(xue)(xue)回流心(xin)(xin)臟，使(shi)(shi)肺(fei)的(de)(de)機能充(chong)分發揮，大腦清醒，解除疲勞。另外，上(shang)舉吸(xi)氣(qi)，使(shi)(shi)橫(heng)膈下(xia)(xia)降，由于(yu)抬腳跟站立，自然使(shi)(shi)小(xiao)腹(fu)內(nei)收，從而形成(cheng)逆呼(hu)吸(xi)，使(shi)(shi)腹(fu)腔(qiang)(qiang)內(nei)臟得到(dao)(dao)充(chong)分自我按(an)摩(mo);呼(hu)氣(qi)時(shi)上(shang)肢下(xia)(xia)落，膈肌(ji)(ji)(ji)向(xiang)上(shang)松(song)弛，腹(fu)肌(ji)(ji)(ji)亦同時(shi)松(song)弛，此時(shi)腹(fu)壓較一般深(shen)呼(hu)吸(xi)要低得多(duo)，這就改(gai)善了腹(fu)腔(qiang)(qiang)和盆(pen)腔(qiang)(qiang)內(nei)臟的(de)(de)血(xue)(xue)液(ye)循環。平時(shi)，人(ren)(ren)(ren)兩手(shou)總是處于(yu)半握(wo)拳或握(wo)拳狀(zhuang)態，由于(yu)雙手(shou)交叉上(shang)托，使(shi)(shi)手(shou)的(de)(de)肌(ji)(ji)(ji)肉、骨骼(ge)、韌帶(dai)等亦能得以(yi)調理(li)。此式除充(chong)分伸展肢體(ti)和調理(li)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外，對腰背痛(tong)、背肌(ji)(ji)(ji)僵(jiang)硬、頸椎(zhui)病(bing)、眼疾、便秘、痔瘡、腿部脈管炎(yan)、扁平足(zu)等也有一定的(de)(de)防治作(zuo)用(yong)。此式還(huan)是舒(shu)胸，消(xiao)食通(tong)便，固精補腎(shen)(shen)，強壯(zhuang)筋骨，解除疲勞等極佳(jia)方法(fa)。用(yong)以(yi)治療預

防(fang)脈管(guan)炎(yan)時，要(yao)取高抬腳跟(gen)的作法，每次要(yao)反覆(fu)練習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩腳平行開(kai)立，略寬于肩，成馬(ma)步站式。上(shang)(shang)體正直(zhi)，兩臂(bei)平屈(qu)于胸前，左臂(bei)在(zai)上(shang)(shang)，右臂(bei)在(zai)下。

( 2 )手(shou)握(wo)拳(quan)，食指與(yu)拇(mu)指呈(cheng)八字形撐開，左手(shou)緩(huan)緩(huan)向(xiang)左平(ping)推，左臂展直，同時右臂屈(qu)肘向(xiang)右拉回，右拳(quan)停于(yu)右肋前，拳(quan)心(xin)朝上，如拉弓狀。眼看左手(shou)。

( 3 )、( 4 )動(dong)作與( 1 )、( 2 )動(dong)作同，唯左右相反，如此左右各開弓 4 ～ 8 次。

這(zhe)一(yi)動作重點(dian)是改善胸(xiong)(xiong)椎、頸部(bu)的(de)(de)血液循環。臨床(chuang)上對腦震蕩引(yin)起的(de)(de)后遺癥有一(yi)定的(de)(de)治療作用(yong)。同時(shi)對上、中焦內的(de)(de)各臟器尤對心肺給予(yu)節(jie)律性的(de)(de)按摩，因而增強了心肺功(gong)能(neng)。通過擴胸(xiong)(xiong)伸臂、使胸(xiong)(xiong)肋部(bu)和肩(jian)臂部(bu)的(de)(de)骨骼肌肉得到鍛煉和增強，有助于(yu)保持正(zheng)(zheng)確(que)姿勢，矯(jiao)正(zheng)(zheng)兩肩(jian)內收圓背等(deng)不良姿勢。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左手自(zi)身前(qian)成豎掌(zhang)向(xiang)上高舉，繼(ji)而翻(fan)掌(zhang)上撐(cheng)，指尖向(xiang)右(you)，同時右(you)掌(zhang)心(xin)向(xiang)下按，指尖朝前(qian)。

( 2 )左手俯掌在(zai)身前下落，同時引氣血下行，全身隨之放松，恢復自然(ran)站立(li)。

( 3 )、( 4 )動(dong)作(zuo)與( 1 )、( 2 )動(dong)作(zuo)同，唯左(zuo)右相反(fan)。如(ru)此(ci)左(zuo)右手交(jiao)替(ti)上舉各 4 ～ 8 次。

這(zhe)一動作(zuo)主要作(zuo)用(yong)于(yu)中(zhong)焦，肢體伸展宜(yi)柔宜(yi)緩(huan)。由(you)于(yu)兩手交替一手上舉一手下(xia)(xia)(xia)按，上下(xia)(xia)(xia)對拔拉長，使兩側內(nei)臟(zang)(zang)和肌肉受(shou)到協調性的牽引，特別(bie)是使肝膽脾胃等臟(zang)(zang)器受(shou)到牽拉，從而(er)促進了胃腸蠕動，增強了消(xiao)化功(gong)能，長期堅持練習，對上述臟(zang)(zang)器疾病有防治作(zuo)用(yong)。熟練后亦可配合呼吸，上舉吸氣，下(xia)(xia)(xia)落呼氣。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳平行開立，與肩(jian)同寬。兩臂自然(ran)下(xia)垂(chui)或叉腰。頭(tou)頸(jing)帶(dai)動脊柱緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)向左擰轉，眼看后方，同時配合吸氣。

( 2 )頭頸(jing)帶動脊柱徐徐向右轉(zhuan)，恢復前平視。同時配(pei)合(he)呼氣(qi)，全身放(fang)松。

( 3 )、( 4 )動(dong)作(zuo)與( 1 )、( 2 )動(dong)作(zuo)同，唯左右相(xiang)反(fan)。如此左右后瞧(qiao)各(ge) 4 ～ 8 次。

五勞(lao)(lao)是(shi)指(zhi)心(xin)、肝、脾、肺、腎，因勞(lao)(lao)逸(yi)不當，活動失調而引起的(de)(de)五臟受損。七(qi)傷指(zhi)喜、怒、思(si)、憂、悲(bei)、恐、驚等(deng)情緒(xu)對內(nei)(nei)臟的(de)(de)傷害。由于(yu)精神(shen)活動持(chi)久地過(guo)度(du)強(qiang)烈緊張(zhang)，造(zao)成神(shen)經機能紊亂，氣(qi)血(xue)失調，從而導致(zhi)臟腑功(gong)能受損。該式(shi)動作(zuo)實際上(shang)是(shi)一項全身性的(de)(de)運動，尤其是(shi)腰、頭(tou)頸、眼球(qiu)等(deng)的(de)(de)運動。由于(yu)頭(tou)頸的(de)(de)反覆擰(ning)(ning)轉(zhuan)運動加強(qiang)了(le)(le)頸部(bu)肌(ji)肉的(de)(de)伸縮能力(li)，改(gai)(gai)善(shan)了(le)(le)頭(tou)頸部(bu)的(de)(de)血(xue)液循環(huan)，有助于(yu)解(jie)除中樞神(shen)經系統(tong)的(de)(de)疲勞(lao)(lao)，增(zeng)強(qiang)和改(gai)(gai)善(shan)其功(gong)能。此(ci)式(shi)對防(fang)治頸椎病、高(gao)血(xue)壓、眼病和增(zeng)強(qiang)眼肌(ji)有良(liang)好的(de)(de)效(xiao)(xiao)果。練習時要精神(shen)愉快，面帶(dai)笑容，樂自(zi)心(xin)田(tian)生，笑自(zi)心(xin)內(nei)(nei)，只(zhi)有這(zhe)樣(yang)(yang)配合動作(zuo)，才能起到對五勞(lao)(lao)七(qi)傷的(de)(de)防(fang)治。另外，此(ci)式(shi)不宜只(zhi)做(zuo)頭(tou)頸部(bu)的(de)(de)擰(ning)(ning)轉(zhuan)，要全脊柱甚(shen)至兩大腿(tui)也參與擰(ning)(ning)轉(zhuan)，只(zhi)有這(zhe)樣(yang)(yang)才能促(cu)進五臟的(de)(de)健壯，對改(gai)(gai)善(shan)靜脈血(xue)的(de)(de)回(hui)流(liu)有更大的(de)(de)效(xiao)(xiao)果

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬步站立，兩(liang)手(shou)叉腰，緩(huan)緩(huan)呼(hu)氣(qi)后擰(ning)腰向左(zuo)，屈身下俯，將余氣(qi)緩(huan)緩(huan)呼(hu)出。動作(zuo)不停，頭自左(zuo)下方經體(ti)前至右(you)下方，像小勺(shao)舀(yao)水似地引頸前伸(shen)，自右(you)側慢慢將頭抬起(qi)，同(tong)時(shi)配以吸氣(qi)；擰(ning)腰向左(zuo)，身體(ti)恢(hui)復馬步樁，緩(huan)緩(huan)深(shen)長呼(hu)氣(qi)。同(tong)時(shi)全身放松(song)，呼(hu)氣(qi)末尾(wei)，兩(liang)手(shou)同(tong)時(shi)做(zuo)節律性(xing)掐腰動作(zuo)數(shu)次。

( 2 )動作(zuo)(zuo)與(yu)( 1 )動作(zuo)(zuo)同，唯左(zuo)右相(xiang)反。

如此 (1) 、 (2) 動作交替進行各做 4 ～ 8 次。

此式動作(zuo)(zuo)(zuo)除(chu)強(qiang)調松(song)，以解除(chu)緊張(zhang)并使頭腦清醒外，還必(bi)須強(qiang)調靜。俗(su)謂：靜以制躁(zao)。“心火(huo)(huo)”為虛火(huo)(huo)上炎，煩躁(zao)不安(an)的(de)癥狀，此虛火(huo)(huo)宜在呼氣(qi)時以兩手拇指做掐腰(yao)(yao)動作(zuo)(zuo)(zuo)，引氣(qi)血下降。同(tong)時進行的(de)俯(fu)身旋轉(zhuan)動作(zuo)(zuo)(zuo)，亦(yi)有降伏“心火(huo)(huo)”的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。動作(zuo)(zuo)(zuo)要保持消遙自在，并延長呼氣(qi)時間(jian)，消除(chu)交(jiao)感神經的(de)興奮，以去“心火(huo)(huo)”。同(tong)時對(dui)腰(yao)(yao)頸(jing)關節(jie)、韌帶和肌肉等亦(yi)起到(dao)一定的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，并有助于任、督、沖三脈(mo)的(de)運(yun)行。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩(liang)(liang)腳平行開立，與(yu)肩同寬(kuan)，兩(liang)(liang)掌分(fen)按臍(qi)旁。

( 2 )兩掌沿帶脈(mo)分向后(hou)腰。

( 3 )上體緩緩前傾，兩膝保持(chi)挺直，同時(shi)兩掌沿尾骨、大向下按(an)摩至腳跟。沿腳外(wai)側(ce)按(an)摩至腳內側(ce)。

( 4 )上體展直，同時兩 手沿兩大腿內側按摩至(zhi)臍兩旁。如此反覆俯仰 4 ～ 8 次(ci)。

腰(yao)(yao)是(shi)全身運動的(de)關(guan)鍵部位，這一勢主(zhu)要(yao)運動腰(yao)(yao)部，也加(jia)強(qiang)了(le)(le)腹(fu)(fu)部及(ji)各(ge)個(ge)內臟器官的(de)活動，如(ru)腎(shen)(shen)(shen)、腎(shen)(shen)(shen)上腺、腹(fu)(fu)主(zhu)動脈(mo)、下(xia)腔(qiang)靜(jing)脈(mo)等。中醫認為：“腎(shen)(shen)(shen)為先(xian)天之(zhi)本”、“藏精之(zhi)臟”。腎(shen)(shen)(shen)是(shi)調節(jie)體(ti)液平(ping)衡的(de)重要(yao)臟器。腎(shen)(shen)(shen)上腺是(shi)內分泌器官。與全身代謝機能(neng)(neng)有(you)密切關(guan)系(xi)。腰(yao)(yao)又是(shi)腹(fu)(fu)腔(qiang)神經節(jie)“腹(fu)(fu)腦”所(suo)在地。由(you)于腰(yao)(yao)的(de)節(jie)律性運動(前(qian)后俯仰)，也改善了(le)(le)腦的(de)血(xue)液循環，增(zeng)強(qiang)神經系(xi)統(tong)的(de)調節(jie)功(gong)能(neng)(neng)及(ji)各(ge)個(ge)組(zu)織臟器的(de)生理功(gong)能(neng)(neng)。長期(qi)堅(jian)持鍛(duan)煉，有(you)疏通(tong)帶(dai)脈(mo)及(ji)任督(du)二脈(mo)的(de)作用，能(neng)(neng)強(qiang)腰(yao)(yao)、壯腎(shen)(shen)(shen)、醒惱(nao)、明目，并(bing)使(shi)腰(yao)(yao)腹(fu)(fu)肌得(de)到(dao)鍛(duan)煉和加(jia)強(qiang)。年老體(ti)弱者，俯身動作應(ying)逐漸加(jia)大，有(you)較重的(de)高(gao)血(xue)壓和動脈(mo)硬化患者，俯身時頭不宜過低。

7、攢拳怒目增氣力

預備姿勢：兩腳開立(li)，成(cheng)馬步樁(zhuang)，兩手握拳(quan)分置(zhi)腰間，拳(quan)心朝上，兩眼睜大。

( 1 )左拳向(xiang)前(qian)(qian)方緩(huan)緩(huan)擊出，成立拳或俯拳皆可(ke)。擊拳時宜(yi)微微擰腰(yao)向(xiang)右，左肩隨(sui)之(zhi)前(qian)(qian)順(shun)展拳變掌臂外(wai)旋(xuan)握拳抓回，呈仰(yang)拳置于腰(yao)間(jian)。

( 2 )與( 1 )動作同，唯左右(you)(you)相反。如此左右(you)(you)交替各擊出 4 ～ 8 次。

此式(shi)動(dong)作(zuo)(zuo)要求(qiu)兩(liang)拳握緊，兩(liang)腳(jiao)拇(mu)趾用(yong)力(li)抓地，舒胸直頸，聚精(jing)會神(shen)，瞪眼怒(nu)目。此式(shi)主(zhu)要運動(dong)四肢、腰和(he)眼肌。根(gen)據(ju)個人體質(zhi)，愛(ai)好(hao)、年齡(ling)與目的(de)不同，決定(ding)練習(xi)時(shi)用(yong)力(li)的(de)大(da)小。其(qi)作(zuo)(zuo)用(yong)是舒暢全(quan)身氣(qi)機(ji)，增強肺氣(qi)。同時(shi)使大(da)腦皮(pi)層和(he)植物神(shen)經興奮，有利(li)于氣(qi)血(xue)運行。并(bing)有增強全(quan)身筋骨和(he)肌肉的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。

8、背后七顛百病消

預備姿(zi)勢(shi)：兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)平行開立，與肩同寬(kuan)，或兩(liang)(liang)腳(jiao)(jiao)相并。

兩臂自身側上舉過頭，腳跟(gen)提起，同時(shi)配合吸氣。兩臂自身前下落，腳跟(gen)亦隨之下落，并(bing)配合呼氣。全身放松。 如此(ci)起落 4~8 次。

此式通(tong)過(guo)肢體導引，吸(xi)氣(qi)(qi)兩臂自身側(ce)上(shang)舉過(guo)頭，呼氣(qi)(qi)下落，同時放松全身，并將“濁氣(qi)(qi)”自頭向涌泉引之，排出體外。“濁氣(qi)(qi)”是指所有(you)緊張、污濁病氣(qi)(qi)。古人謂之“排濁留清”或“去濁留清”。由(you)于腳跟有(you)節(jie)律(lv)地(di)彈性運動，從而(er)使椎(zhui)骨之間(jian)及各個關節(jie)韌帶得以鍛煉，對各段椎(zhui)骨的疾病和扁平足有(you)防治作(zuo)用(yong)。同時有(you)利于脊(ji)髓(sui)液的循(xun)環和脊(ji)髓(sui)神經功能的增強，進(jin)而(er)加強全身神經的調節(jie)作(zuo)用(yong)。