氣功是什么

氣(qi)(qi)功，據文獻考證(zheng)，最早(zao)見于晉(jin)代道(dao)士許遜所(suo)著(zhu)的《凈明宗教錄(lu)》一書(shu)。從中醫學角度(du)定(ding)義(yi)氣(qi)(qi)功：氣(qi)(qi)功是(shi)調身、調息、調心三(san)調合一的心身鍛煉技能。

隨著科(ke)學的(de)向(xiang)前發展(zhan)，我(wo)們(men)可(ke)以用現代(dai)科(ke)學的(de)有(you)關知識(shi)來認識(shi)氣功，這將(jiang)更加深化我(wo)們(men)對氣功實質(zhi)的(de)認識(shi)。

如果從現代行為醫學的角度(du)看，氣功鍛煉(lian)是對(dui)一種有利于心身(shen)健康的良性行為進(jin)行學習訓(xun)練(lian)，最終以條件反射方式固定下來的行為療法。

如果從氣功作(zuo)用(yong)的心(xin)理生理學過(guo)程看的話，可將氣功定義為：主要是(shi)通過(guo)使(shi)用(yong)自(zi)我(wo)暗示為核心(xin)的手段，促(cu)使(shi)意(yi)識(shi)進入到自(zi)我(wo)催眠(mian)狀態(tai)，通過(guo)心(xin)理—生理—形(xing)態(tai)自(zi)調機制調整(zheng)心(xin)身平衡，達到健身治病目的的自(zi)我(wo)鍛(duan)煉方法。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝內(nei)經》講：“正氣內(nei)存，邪不可干”，“精(jing)神(shen)內(nei)守，病安從來”。這(zhe)表明練氣功具(ju)有預防疾病、保健強身的作(zuo)用(yong)。

陶冶性情

中國傳統氣功強(qiang)調(diao)練(lian)功要(yao)修心養性，即優化人的(de)情緒、意志與性格(ge)等。這既是(shi)練(lian)功取得良好效果的(de)前(qian)提，也是(shi)通過氣功鍛煉能逐漸得到的(de)直接效益。

開發智能

氣功實踐可以開發人的(de)(de)智能，這一點在古代氣功典(dian)籍中有很多明確的(de)(de)論述。隨著氣功研究的(de)(de)深入，逐步證實了氣功的(de)(de)這一作用。通(tong)過氣功鍛(duan)煉(lian)，能使(shi)大腦的(de)(de)疲(pi)勞(lao)較快地消除，使(shi)精力旺(wang)盛，注(zhu)意力集中，感知覺敏(min)銳(rui)，記憶力增強，思維能力提高，從(cong)而能提高智能水平。

延年益壽

中醫認為人到老(lao)年(nian)，陰(yin)精虛(xu)衰(shuai)(shuai)(shuai)，真元(yuan)漸虧(kui)，身(shen)體(ti)各種(zhong)機能都逐步減(jian)退(tui)(tui)。也有一些人因種(zhong)種(zhong)原因未老(lao)先衰(shuai)(shuai)(shuai)。實(shi)踐證明(ming)氣功能夠調動和(he)發(fa)揮(hui)機體(ti)內在(zai)潛力，推遲或延緩衰(shuai)(shuai)(shuai)老(lao)，防治老(lao)年(nian)智能減(jian)退(tui)(tui)，增進(jin)老(lao)年(nian)人身(shen)心健康，達到延年(nian)益壽的功效。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國(guo)(guo)傳統醫學(xue)包括(kuo)豐富的內容，氣功是(shi)中國(guo)(guo)傳統醫學(xue)寶(bao)庫的一(yi)顆瑰麗的明珠。

經絡、穴位、氣血(xue)學說，是中國(guo)傳(chuan)統醫學的理論，是中國(guo)氣功的理論基礎。

經絡(luo)、穴(xue)位、氣血是非常(chang)復雜的(de)人體現象。可以簡單(dan)而形象地解釋：經絡(luo)是氣血運(yun)行的(de)通道，穴(xue)位是氣血運(yun)行的(de)出入口。

氣(qi)功健身祛(qu)病的道理在(zai)(zai)于穴位受到(dao)良性刺(ci)激，氣(qi)血在(zai)(zai)經(jing)絡中運(yun)行通(tong)暢。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中(zhong)國氣功(gong)強調天人(ren)合(he)一，人(ren)和(he)自然(ran)界有著密(mi)切(qie)不可分(fen)割的聯系(xi)，人(ren)的機體受到氣候(hou)、環境等因素的影響。中(zhong)國氣功(gong)重視人(ren)與自然(ran)界的動態適應。

中國氣(qi)功強(qiang)調人與(yu)社會(hui)的(de)(de)統一。社會(hui)環境對人的(de)(de)健康和疾病有(you)著密切的(de)(de)關(guan)系，中國氣(qi)功修(xiu)練強(qiang)調人要適應(ying)社會(hui)。

中(zhong)國氣功(gong)強調形神(shen)統(tong)一。氣功(gong)是一種中(zhong)國特色的自(zi)我(wo)身(shen)心鍛煉方法。它既(ji)可以(yi)提高(gao)(gao)人體(ti)的生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)，又能(neng)提高(gao)(gao)人體(ti)的心理(li)功(gong)能(neng)。氣功(gong)提高(gao)(gao)人體(ti)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)與(yu)心理(li)功(gong)能(neng)是同時進(jin)行的，二者相(xiang)互聯系、相(xiang)互制約(yue)。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中國(guo)氣功在(zai)其(qi)形(xing)成(cheng)和發展的過程中，吸取了道家(jia)(jia)、佛家(jia)(jia)、儒家(jia)(jia)和醫家(jia)(jia)的一些理(li)論及健身祛病的技(ji)術，逐步形(xing)成(cheng)中國(guo)氣功博大精深的理(li)論體系和豐(feng)富(fu)多彩的養生技(ji)術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中國(guo)氣功功法(fa)種(zhong)類繁多。中國(guo)氣功功法(fa)眾多，表現了中國(guo)氣功理論(lun)內容和技法(fa)的豐富(fu)。

以中國氣功(gong)流派劃(hua)分，可分為道(dao)家(jia)功(gong)、儒家(jia)功(gong)、佛家(jia)功(gong)、醫家(jia)功(gong)和(he)武(wu)術五(wu)大派別。

以練功的動(dong)靜(jing)劃分(fen)，可分(fen)為(wei)靜(jing)、動(dong)功。一般(ban)認(ren)為(wei)太(tai)極拳就是一種動(dong)功。

以練功(gong)的姿勢分，有臥功(gong)、坐功(gong)、站功(gong)與活步功(gong)。

以(yi)練(lian)功的手(shou)段分：側重意(yi)念鍛煉(lian)的意(yi)守功；側重呼吸鍛煉(lian)的呼吸功；側重姿勢鍛煉(lian)的調身(shen)功。

從70年代(dai)未到現在，全國各(ge)地(di)推行與(yu)普(pu)及的(de)氣功(gong)功(gong)法是(shi)以動功(gong)為主，并(bing)且(qie)不(bu)少是(shi)群體練功(gong)。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修(xiu)煉中(zhong)國氣功(gong)(gong)有病祛病，無病健身。練功(gong)(gong)祛病與(yu)練功(gong)(gong)健身是統一的，二者(zhe)不可分離。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中國氣(qi)功能(neng)(neng)夠調整人體的(de)生(sheng)理(li)(li)(li)功能(neng)(neng)與(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)功能(neng)(neng)；能(neng)(neng)夠充分(fen)調動人體生(sheng)理(li)(li)(li)的(de)積極性(xing)與(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)的(de)能(neng)(neng)動性(xing)；能(neng)(neng)夠充分(fen)發揮人的(de)生(sheng)理(li)(li)(li)潛(qian)力與(yu)人的(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)潛(qian)力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中(zhong)國氣(qi)功，不僅(jin)對人(ren)體生(sheng)理功能具有多(duo)層次的調整作用，而且對人(ren)的心理功能也有多(duo)層次的調節作用。

它(ta)既(ji)可(ke)對人體(ti)的神經系統(tong)進(jin)行調節，也可(ke)對人體(ti)的呼吸系統(tong)、消化(hua)系統(tong)進(jin)行調節。

中國氣功既可調節人(ren)的情緒，又可調節人(ren)的情操。

中國(guo)氣功既可(ke)使高血壓調(diao)整到(dao)正(zheng)常(chang)水平(ping)，又可(ke)使低血壓調(diao)到(dao)正(zheng)常(chang)水平(ping)，又可(ke)使低血壓調(diao)到(dao)正(zheng)常(chang)水平(ping)。既能調(diao)整便秘，又可(ke)調(diao)整腹瀉(xie)。

中國氣功既可把抑郁情(qing)緒調整到(dao)正常(chang)，又(you)可把煩躁情(qing)緒調整到(dao)正常(chang)。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中國氣功蘊藏著豐(feng)富的心(xin)理(li)學思想(xiang)，特(te)(te)別是蘊藏著豐(feng)富的健康心(xin)理(li)學思想(xiang)和醫(yi)學心(xin)理(li)學思想(xiang)。這些寶(bao)貴的醫(yi)學心(xin)理(li)學思想(xiang)，是建立與發展具(ju)有中國特(te)(te)色的健康心(xin)理(li)學和醫(yi)學心(xin)理(li)學思想(xiang)的來源之一。

中(zhong)國(guo)古代(dai)詩人練(lian)(lian)氣功(gong)，得到了(le)心理(li)體驗，寫成(cheng)詩文。這些(xie)詩文反映了(le)練(lian)(lian)功(gong)的心理(li)效應。

白居易在《冬夜)詩中寫道：家貧親愛(ai)散，身病交游(you)罷；眼(yan)前(qian)無一人(ren)，獨掩(yan)村齋臥。冷落燈火暗，離披(pi)簾幕(mu)破；策(ce)策(ce)窗戶前(qian)，又聞新(xin)雪下(xia)。長年漸省睡，夜半起端坐(zuo)；不學坐(zuo)忘心(xin)，寂(ji)寞(mo)安(an)可過。兀然身寄世，浩(hao)然心(xin)委化；如此(ci)來四年，一千三百夜。

陸游(you)在《秋(qiu)懷(huai)十首)之一(yi)中寫道：辟塵當以(yi)犀(xi)，沼(zhao)纓當以(yi)水；龜堂一(yi)柱香(xiang)，世(shi)念(nian)去如洗；人生天地間，太倉一(yi)秭米；哀哉不自悟，役役以(yi)至死。孰(shu)能從我游(you)，跌坐(zuo)燔柏(bo)子(zi)。夜半清磬聲，悠然從定(ding)起。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣功的(de)(de)機制是(shi)(shi)(shi)復雜(za)的(de)(de)。它是(shi)(shi)(shi)由心理因素、生理因素、生化因素所組成(cheng)。心理機制是(shi)(shi)(shi)氣功機制的(de)(de)重要(yao)(yao)組成(cheng)部(bu)分。意念、情緒、暗示、認(ren)識與信(xin)心是(shi)(shi)(shi)氣功心理機制的(de)(de)基(ji)本(ben)要(yao)(yao)素。這五(wu)個基(ji)本(ben)要(yao)(yao)素之間(jian)也是(shi)(shi)(shi)相互聯系相互制約的(de)(de)。

練(lian)功(gong)效應(ying)(ying)的(de)(de)大小與環境(jing)因(yin)素、心(xin)理(li)因(yin)素、生理(li)因(yin)素等都有(you)關系。而(er)心(xin)理(li)因(yin)素是影響氣功(gong)效應(ying)(ying)的(de)(de)大小的(de)(de)主導因(yin)素。情緒穩定(ding)、心(xin)平(ping)氣和、對氣功(gong)充滿信心(xin)，堅持不(bu)懈，對氣功(gong)效應(ying)(ying)有(you)很(hen)大作用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修(xiu)煉氣(qi)功(gong)，不僅對(dui)人體生理功(gong)能(neng)具有(you)(you)調(diao)節(jie)。改(gai)善(shan)作用，而且對(dui)人的(de)(de)心理功(gong)能(neng)也具有(you)(you)調(diao)節(jie)與改(gai)善(shan)作用。氣(qi)功(gong)能(neng)對(dui)人的(de)(de)情緒、意志、性(xing)格、智力等具有(you)(you)調(diao)節(jie)與改(gai)善(shan)的(de)(de)作用。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)(qi)功的基本原理是通過氣(qi)(qi)(qi)功一(yi)系列特殊(shu)的方法（如吐納、意(yi)想、導引等(deng)(deng)），來(lai)調動人(ren)(ren)體(ti)內(nei)氣(qi)(qi)(qi)而(er)達(da)到疏經(jing)通脈，調理臟腑，增(zeng)強體(ti)質，祛除病(bing)邪，美顏養形及延年益壽等(deng)(deng)功效。其關(guan)鍵也是氣(qi)(qi)(qi)功的精(jing)髓即調動人(ren)(ren)體(ti)內(nei)氣(qi)(qi)(qi)。這個內(nei)氣(qi)(qi)(qi)不是呼吸之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，而(er)是中醫概(gai)念(nian)的“正(zheng)氣(qi)(qi)(qi)”或“真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)”。《黃帝內(nei)經(jing)》中的“恬淡虛(xu)無，真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)從之(zhi)，精(jing)神內(nei)守，病(bing)安(an)從來(lai)”、“正(zheng)氣(qi)(qi)(qi)存內(nei)，邪不可干”等(deng)(deng)等(deng)(deng)皆指(zhi)此(ci)而(er)言。

用(yong)現代(dai)科(ke)學語(yu)匯來說，這個(ge)“內氣(qi)(qi)”，應屬某種生物能場。通過特殊(shu)方法(fa)以調動(dong)(dong)(dong)人(ren)體(ti)(ti)內氣(qi)(qi)，是(shi)(shi)氣(qi)(qi)功與(yu)體(ti)(ti)育鍛(duan)(duan)煉(lian)的根本區別。體(ti)(ti)育運動(dong)(dong)(dong)沒有內氣(qi)(qi)的概念(nian)，只(zhi)是(shi)(shi)通過肌肉運動(dong)(dong)(dong)以鍛(duan)(duan)煉(lian)呼吸(xi)、循環系統，促進新(xin)陳代(dai)謝等，客觀(guan)方法(fa)上也(ye)沒有調動(dong)(dong)(dong)內氣(qi)(qi)的可(ke)能。雖然，適當的體(ti)(ti)育運動(dong)(dong)(dong)也(ye)是(shi)(shi)強(qiang)身(shen)保健之一途；但(dan)總(zong)體(ti)(ti)上，從(cong)全面性、適用(yong)性和實際效(xiao)果來看，氣(qi)(qi)功較之體(ti)(ti)育鍛(duan)(duan)煉(lian)要優(you)越得多(duo)。

氣功的分類

按練功內容分

可分(fen)為主(zhu)動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)與被(bei)動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)。主(zhu)動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)是指(zhi)完全靠自我練功(gong)(gong)(gong)來(lai)健身治病的。被(bei)動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)則(ze)指(zhi)通過(guo)別人幫助，使(shi)自己(ji)功(gong)(gong)(gong)能狀態得到(dao)調整(zheng)來(lai)健身治病的一種(zhong)治療(liao)形式，被(bei)動(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)亦(yi)即通常所說(shuo)的“外氣(qi)(qi)”治療(liao)。

從練功體態分

可(ke)分(fen)為調意功、調身功、調心功。

從形體動靜分

可以分為靜(jing)功和動功兩大類。

其中靜功還(huan)可按姿(zi)勢分為臥(wo)式、坐式、小式

動(dong)功大多(duo)采用(yong)網式(shi)和行式(shi)，也有坐著練的(de)動(dong)功特(te)殊情況(kuang)下也可躺著練功。

從練氣的功用分

養護身體(ti)功(gong)、醫療氣功(gong)、防治(zhi)功(gong)。

從氣功淵源分

可分(fen)為(wei)醫學氣功、儒家氣功、道教氣功、佛教氣功等。

從練功對人體的作用分

按摩功、導引(yin)功、養(yang)生功。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩臂曲肘(zhou)，徐徐平舉至胸前成抱球(qiu)勢，屈腕立掌(zhang)，指頭向(xiang)上，掌(zhang)心相對（10厘米左右距離）。此動(dong)作要求肩、肘(zhou)、腕在(zai)同一(yi)平面上，合呼(hu)吸酌情做8－20 次。

（一）口訣(jue)：立身期(qi)正下，環拱手當胸，氣定神皆(jie)斂，心(xin)澄貌亦(yi)恭。

（二）動作姿勢

①預備樁功：兩(liang)腳平(ping)行站(zhan)立，與肩等寬(kuan)，雙(shuang)膝微(wei)屈(qu)，兩(liang)臂(bei)自(zi)然下垂(chui)(chui)于(yu)身體兩(liang)側，五指自(zi)然并攏微(wei)屈(qu)，兩(liang)眼(yan)平(ping)視前方，繼(ji)而放松，輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)閉合，眼(yan)若垂(chui)(chui)簾。心(xin)平(ping)氣和，神(shen)能安詳，洗心(xin)滌(di)濾(lv)，心(xin)澄貌恭(gong)。全身自(zi)上而下頭頸、肩、臂(bei)、平(ping)、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳依(yi)次放松，軀體各關節及(ji)內臟放松，做到(dao)身無(wu)緊處，心(xin)無(wu)雜念(nian)，神(shen)意內收。

繼而再做內觀(guan)放松，神意內收，導(dao)引氣血內觀(guan)泥丸(wan)，自(zi)覺頭腦(nao)清新，清瑩如晨露。

引(yin)氣下行(xing)，內(nei)觀咽(yan)喉(hou)，自覺頸項(xiang)放(fang)松(song)。

引(yin)氣下(xia)行，內(nei)觀小(xiao)丹田，自覺心胸開闊，神清氣爽。

引(yin)氣下行，內觀脾骨，自(zi)覺中焦溫澗，胃(wei)脘(wan)舒(shu)適。

引氣下(xia)行(xing)，內(nei)觀下(xia)丹田，自覺命門相火溫煦，無氣充(chong)沛，腹(fu)內(nei)暖意融之。

引氣下行，內觀會陰(yin)，自覺(jue)會陰(yin)放(fang)松。

引氣(qi)沿兩腿內側下(xia)行，內觀涌(yong)泉(quan)，自覺無限生機自足下(xia)涌(yong)出。

②拱手(shou)當胸(xiong)(xiong)：兩(liang)臂徐徐前手(shou)舉，掌心(xin)相對(dui)與肩(jian)等寬，兩(liang)臂平直，再屈肘，肘節自然向(xiang)下提(ti)墜，兩(liang)手(shou)慢慢內收，距胸(xiong)(xiong)約一拳后，兩(liang)手(shou)指(zhi)尖相疊，拇指(zhi)輕觸(chu)，掌心(xin)向(xiang)內。此時要求沉肩(jian)墜時，含胸(xiong)(xiong)拔背，氣沉丹田，舌抵上(shang)腭，面帶微笑。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口訣：足趾掛地，兩手平(ping)開，心平(ping)氣靜，目瞪口呆。

（二）動作姿勢

①接(jie)上(shang)勢，翻轉掌(zhang)心向(xiang)下，指尖相對，在(zai)體前(qian)緩緩下接(jie)至(zhi)小腹(fu)前(qian)，同時(shi)引氣下導。兩(liang)掌(zhang)左右分開，翻轉掌(zhang)心朝上(shang)，緩慢上(shang)抬呈側平(ping)舉意念(nian)在(zai)無限遠處。兩(liang)手微高于肩，兩(liang)眼平(ping)視前(qian)方，極目遠眺，舌尖放下平(ping)鋪，松(song)(song)腰松(song)(song)胯，兩(liang)足趾抓地，似要生根之狀，全身放松(song)(song)，心平(ping)氣和，排除雜念(nian)，摒(bing)棄(qi)諸緣(yuan)。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣：掌托天(tian)門目上觀(guan)，足(zu)尖著地立身端，力周腿脅渾如植，咬緊牙(ya)關不放寬；舌可生津將(jiang)(jiang)腭抵(di)，鼻能調息覺心安，兩拳緩緩收回處，用力還(huan)將(jiang)(jiang)挾重看(kan)。

（二）動作姿勢

①掌(zhang)托(tuo)天(tian)門目上舉(ju)：接上勢(shi)，兩臂上舉(ju)，掌(zhang)心(xin)相(xiang)對，翻轉(zhuan)掌(zhang)心(xin)向上，十指相(xiang)對，舌(she)抵上腭(e)，仰面(mian)觀天(tian)，眼(yan)看九天(tian)之外，腳(jiao)跟提起，足(zu)尖著(zhu)地(di)。

②俯(fu)掌貫氣：兩(liang)掌心翻轉(zhuan)朝下(xia)，肘微屈(qu)，頭正，眼平視前方，舌尖放下(xia)，兩(liang)身在身前緩緩下(xia)按至小腹前，神意自(zi)(zi)九天之外收回，自(zi)(zi)頭頂白會穴透入，徑咽喉，脊(ji)髓至尾閭，沿兩(liang)腿(tui)直達涌泉。下(xia)導時，足跟(gen)隨之著地。

4、摘星換斗勢

（一）口訣：雙(shuang)(shuang)手擎天掌覆頭(tou)，再從掌內注雙(shuang)(shuang)眸，鼻端吸氣頻(pin)調(diao)息，用(yong)力收回左(zuo)右眸。

（二）動作姿勢

①雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)擎天掌覆(fu)頭：右(you)手(shou)(shou)徑身體右(you)側緩緩向上(shang)舉起，掌心朝天，五(wu)指朝左弓，松肩(jian)直(zhi)臂左手(shou)(shou)臂外勞(lao)宮(gong)緊(jin)貼命門。舌抵上(shang)腭，仰面上(shang)觀手(shou)(shou)背，透(tou)過手(shou)(shou)背看九天之(zhi)上(shang)，身體自命門起上(shang)下雙(shuang)(shuang)向伸(shen)展。

②俯首(shou)貫氣(qi)：右掌(zhang)翻轉(zhuan)向下，生屈肘，頭正，舌(she)尖(jian)自上腭(e)自然放下，眼(yan)平視前方或輕閉，同時"神返身中"。久練后與(yu)雙手(shou)擎天連(lian)續練習時有"人(ren)在(zai)氣(qi)中，氣(qi)在(zai)人(ren)內(nei)"，內(nei)外一氣(qi)的感(gan)覺(jue)。松(song)腰，則左掌(zhang)勞宮穴(xue)發氣(qi)，與(yu)上式"俯掌(zhang)貫氣(qi)"同，可參閱。

左(zuo)手動作(zuo)與右(you)手動作(zuo)相(xiang)(xiang)同(tong)，唯(wei)左(zuo)右(you)相(xiang)(xiang)反。

5、倒拽九牛尾勢

（一）口(kou)訣：兩腿后伸前屈，小腹(fu)運氣(qi)放(fang)松，用(yong)力在(zai)于(yu)兩膀，觀(guan)拳(quan)須(xu)注(zhu)雙瞳。

（二）動作姿勢

①左(zuo)腳向左(zuo)側(ce)邁出一步成左(zuo)弓(gong)步。同(tong)時(shi)，左(zuo)手握(wo)拳(quan)(quan)上舉(ju)，拳(quan)(quan)稍(shao)過頭(tou)頂(ding)，拳(quan)(quan)心(xin)向內，屈肘。前臂(bei)(bei)與(yu)上臂(bei)(bei)所成角(jiao)度略(lve)大于(yu)直角(jiao)。肘不(bu)過膝，膝不(bu)過足(zu)，成半(ban)圓形，兩(liang)腿觀左(zuo)拳(quan)(quan)。右手握(wo)拳(quan)(quan)，直肘向后伸展，拳(quan)(quan)心(xin)向后，前后兩(liang)拳(quan)(quan)成絞繩狀，稱為螺(luo)旋頸(jing)。松肩，兩(liang)肩要(yao)平而順達。背直，塌腰收臀，胸(xiong)略(lve)內含(han)，藏氣于(yu)小腹，鼻息(xi)調勻，舌(she)尖輕抵上腭。

②導(dao)氣下達兩(liang)拳放松(song)成半握拳狀。舌尖自(zi)上腭放下，肩、腰放松(song)，左手勞宮穴(xue)(xue)發(fa)氣，閉目。氣自(zi)天(tian)目穴(xue)(xue)遂入，依(yi)次貫穿腦髓(sui)，脊髓(sui)、兩(liang)腿(tui)骨(gu)髓(sui)，直達兩(liang)腳涌泉穴(xue)(xue)。

③轉身向右(you)，與前式(shi)相同，唯左(zuo)右(you)相反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺身兼怒目(mu)，握(wo)手向(xiang)當(dang)前，用(yong)力收回處，功須七次全。

（二）動作姿勢

1．握拳護(hu)腰由第一勢預備樁(zhuang)功，上身(shen)前(qian)俯(fu)，兩臂在身(shen)前(qian)松(song)垂，兩手(shou)握拳，由身(shen)前(qian)緩(huan)緩(huan)提起，置(zhi)于腰間，拳心朝上。同(tong)時(shi)配合順氣，身(shen)直胸展，舌(she)尖輕(qing)(qing)抵(di)上腭，青(qing)少年(nian)，年(nian)輕(qing)(qing)力壯或(huo)以增強力量為(wei)目的者，提起握緊拳。

2．兩(liang)拳變掌(zhang)，緩緩向前推出，至(zhi)終點時掌(zhang)心朝前，坐腕屈指(zhi)，高與肩平，兩(liang)眼平視指(zhi)端，延展及遠(yuan)。

3．松腕(wan)，虛掌，十指微屈，屈肘，兩手緩緩向胸脅(xie)收(shou)回，勢落(luo)海(hai)水還(huan)潮，兩眼輕(qing)閉，舌(she)尖輕(qing)抵上腭，配以緩緩吸(xi)氣(qi)。

7、九鬼拔馬刀勢

（一）口訣：側道彎(wan)肱，抱頂及頸，自頭(tou)收(shou)回，弗嫌力猛，左(zuo)右相輪，身直(zhi)氣靜。

（二）動作姿勢

①右(you)手(shou)(shou)后背，掌心朝外(wai)，置于腰(yao)部。左手(shou)(shou)上(shang)舉過頭(tou)，屈肘貼枕部抱頭(tou)，手(shou)(shou)指壓拉右(you)耳，左腋張開。同時頭(tou)頸腰(yao)背擰轉向左后方，眼看(kan)右(you)足跟(gen)。舌尖輕抵上(shang)腭，稍(shao)停片刻。

②擰身(shen)復正，側頭上觀。兩眼延展及遠。舌尖輕抵上腭，身(shen)直氣靜。兩手沿體前(qian)緩(huan)慢下落，恢復預備(bei)樁(zhuang)功。動(dong)作3、4與1、2同，唯左右相反。

8、三盤落地勢

（一）口訣(jue)：上腭堅撐舌，張(zhang)眸意(yi)注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌各翻起，瞪睛(jing)兼閉口，起立足無(wu)斜。

（二）動作姿勢

①同第一式預(yu)備柱(zhu)功，屈腰下蹲，同時兩(liang)掌(zhang)分(fen)向(xiang)(xiang)身(shen)側胯旁，指(zhi)尖朝向(xiang)(xiang)左右側方（微微偏前(qian)），虎(hu)口撐圓(yuan)，眼(yan)看前(qian)方，延展及(ji)遠。上虛(xu)(xu)下實(shi)，空胸實(shi)腹，松(song)腰斂臀，氣(qi)蓄(xu)小腹。要(yao)做(zuo)到頂平、肩平、心平氣(qi)靜(jing)。練虛(xu)(xu)靜(jing)功者可閉目斂神，銅(tong)鐘(zhong)氣(qi)功即脫(tuo)胎于比式，故(gu)亦可做(zuo)單獨樁(zhuang)法(fa)練之。 兩(liang)腿伸直，翻掌(zhang)托起，如托千斤。同時及(ji)氣(qi)，舌(she)抵上腭，眼(yan)向(xiang)(xiang)前(qian)平視，全身(shen)放松(song)。

俯掌屈膝下按（恢復(fu)馬步蹲(dun)按），配以呼吸，如此(ci)反復(fu)蹲(dun)起3次。年輕體裝者則(ze)宜(yi)全蹲(dun)，站起進宜(yi)緩，同(tong)時握拳上提。

9、青龍探爪勢

（一）口(kou)訣：青龍探爪，左從右出，修(xiu)士效之，掌平氣實，力周肩背，圍收過(guo)膝，兩目平注，息調必謐。

（二）動作姿勢

上身(shen)微(wei)俯，兩(liang)手(shou)握拳，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)自身(shen)前提起，置于(yu)腰(yao)間，拳心朝上，同時配(pei)合吸氣(qi)。舌(she)尖輕抵上腭(e)。右(you)拳以拳面抵于(yu)章門穴，左(zuo)拳變(bian)掌上舉過(guo)頭，腰(yao)身(shen)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)屈向左(zuo)側(ce)，使左(zuo)腰(yao)充(chong)分收縮，右(you)腰(yao)極(ji)度伸展。掌心朝下，舌(she)尖輕抵上腭(e)，自然呼吸，眼看左(zuo)掌。

屈(qu)膝下蹲，左(zuo)手翻轉掌(zhang)心朝(chao)上，手背(bei)離地面(mian)少許，沿地面(mian)自左(zuo)方，徑(jing)前方劃(hua)弧至左(zuo)腳(jiao)外側；右(you)拳變掌(zhang)落下，同時(shi)身體亦隨之(zhi)轉正(zheng)，兩握拳。直立，左(zuo)掌(zhang)同時(shi)提置左(zuo)章門穴。右(you)手動作與左(zuo)手動作同，唯左(zuo)右(you)相反。

10、臥虎撲食勢

（一）口訣(jue)：兩(liang)足分蹲身似傾(qing)，屈(qu)伸(shen)左腿(tui)相更，昂(ang)頭(tou)胸作(zuo)探前(qian)勢，偃背腰還似砥(di)平(ping)，息息調遠均出(chu)入(ru)，指尖著地賴(lai)支撐，降龍伏虎神仙事，學得直形(xing)也(ye)衛(wei)生。

（二）動作姿勢

上(shang)身(shen)微(wei)俯(fu)，兩手握拳，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)自身(shen)前提起，徑腰間肘掌心朝(chao)上(shang)，身(shen)直胸展。不停，兩拳順著(zhu)胸部向(xiang)上(shang)伸至口手，拳心轉向(xiang)里，同時(shi)屈(qu)膝(xi)、屈(qu)胯(kua)、微(wei)蹲蓄勢，配(pei)以深長吸氣。

左腳踏前(qian)一步，順(shun)勢成左弓(gong)步，同(tong)時臂內旋變掌向(xiang)前(qian)下撲伸，掌高與胸(xiong)齊(qi)，眼視(shi)兩(liang)手。在撲伸的同(tong)時發"哈"聲(sheng)吐氣。不(bu)停，身體前(qian)傾，腰部(bu)平(ping)直，將胸(xiong)中(zhong)余氣呼(hu)盡(jin)，順(shun)勢兩(liang)手分按至左腳兩(liang)側。頭(tou)向(xiang)上略(lve)抬，兩(liang)眼平(ping)視(shi)及遠。極目(mu)遠眺。

前(qian)兩個動(dong)作(zuo)要協調一致。兩腳不動(dong)，起(qi)身(shen)后坐同時(shi)兩手握拳(quan)，沿左(zuo)腿上提。其他動(dong)作(zuo)與前(qian)述之(zhi)動(dong)作(zuo)同。如此共(gong)撲伸3次，左(zuo)腳收回，右弓(gong)(gong)步動(dong)作(zuo)與左(zuo)弓(gong)(gong)步同，唯左(zuo)右相反。

11、打躬勢

（一）口訣：兩手齊(qi)持腦，垂腰直膝間(jian)，頭唯探胯下，口更嚙牙關，掩耳聽散寒，調(diao)元氣自(zi)閑，舌(she)尖(jian)還抵(di)腰，力在肘(zhou)雙彎。

（二）動作姿勢

兩臂(bei)展直(zhi)，自身側高舉過頭(tou)，仰面觀天，頭(tou)頸正(zheng)直(zhi)，屈肘兩手抱后腦，掌心掩耳，兩肘張開，與肩平(ping)行。

上身前俯(fu)成打躬(gong)狀，頭部低垂，大(da)約至兩膝前方。兩膝勿屈，微微呼吸，掌心(xin)掩耳。兩手以指（食、中、無名指）交替輕(qing)彈(dan)后腦(nao)（風(feng)池(chi)穴(xue)附近）各(ge)36次。緩(huan)緩(huan)伸腰(yao)(yao)站直，先左側(ce)擰(ning)腰(yao)(yao)側(ce)轉，再向右(you)側(ce)擰(ning)腰(yao)(yao)側(ce)轉，往(wang)返7次，兩腳勿移，腰(yao)(yao)直目松，膝直不(bu)僵，舌(she)尖自(zi)然(ran)放下，面帶微笑。

在身體轉(zhuan)至正中后，抬起腳跟，同時兩手自腦后高舉過頭，仰掌呈擎天狀，軀體充分舒展，并(bing)配合吸氣(qi)。

12、掉尾勢

（一）口訣(jue)：膝直膀(bang)伸，推手自(zi)地。瞪目昂頭，凝神壹志(zhi)，起而頓足(zu)，21次，左(zuo)右(you)伸腦，以七(qi)為志(zhi)，更坐作(zuo)功(gong)，盤(pan)膝重眥，口注(zhu)于心，息調于鼻(bi)，定靜乃起，厥功(gong)準備。

（二）動作姿勢

兩手分別自身側(ce)高舉過頭。兩掌相(xiang)合，提(ti)頂(ding)、伸腰、展臂、提(ti)起腳跟極力高舉。

腳(jiao)跟落(luo)地(di)，兩(liang)腳(jiao)踏實，同時兩(liang)掌(zhang)落(luo)至(zhi)胸(xiong)前。十(shi)指交叉(cha)翻轉(zhuan)，掌(zhang)心朝外，兩(liang)臂也隨之前伸，展直(zhi)。翻掌(zhang)朝下，在(zai)身(shen)前徐徐下降至(zhi)襠(dang)的部位后，彎腰前俯(fu)，繼續下按至(zhi)地(di)。膝不可(ke)屈，如有未達，不可(ke)勉強。下按至(zhi)終點時，昂頭，舌抵上(shang)腭。如此俯(fu)仰(yang)躬身(shen)重復舉(ju)按3-5次。天長日久，掌(zhang)可(ke)逐漸靠近(jin)地(di)面，則腰身(shen)柔若童子。

轉(zhuan)腰(yao)向左方(fang)，兩腳(jiao)不移(yi)，僅左腳(jiao)步(bu)變虛，右(you)腿變實，右(you)膝(xi)微屈。同時兩手(shou)保(bao)持交(jiao)叉狀態(tai)，沿地面(mian)劃弧移(yi)至左腳(jiao)外側(ce)。兩臂(bei)保(bao)持伸展，自左方(fang)高(gao)舉(ju)轉(zhuan)頭，掌心朝上(shang)，仰面(mian)觀天，擰腰(yao)180度轉(zhuan)向右(you)方(fang)，徐徐彎腰(yao)右(you)方(fang)俯身，下按(an)至右(you)腳(jiao)步(bu)外側(ce)，如未達(da)到(dao)，不可(ke)勉強，可(ke)繼續俯仰3-5次，以(yi)后逐漸靠(kao)近地面(mian)。

最后一(yi)次下按右(you)腳(jiao)外側時(shi)，伸舒腰(yao)身兩(liang)(liang)臂隨之(zhi)(zhi)高舉過(guo)頭。繼之(zhi)(zhi)擰腰(yao)轉身至(zhi)正(zheng)前(qian)方。兩(liang)(liang)掌相(xiang)合(he)，徐(xu)徐(xu)降至(zhi)胸(xiong)前(qian)。兩(liang)(liang)掌緩緩分(fen)開(kai)，十指相(xiang)對，下按，兩(liang)(liang)手分(fen)開(kai)，自然下垂于兩(liang)(liang)胯(kua)旁，恢復成(cheng)預備樁功勢(shi)。兩(liang)(liang)腳(jiao)跟起(qi)落頓地3-21次。

五禽戲

1、虎戲

自然站式，俯身，兩(liang)手(shou)按(an)地，用力使身驅前(qian)聳并(bing)配合吸氣(qi)，當前(qian)聳至(zhi)極后(hou)(hou)稍停(ting)；然后(hou)(hou)，身軀后(hou)(hou)縮并(bing)呼氣(qi)；如此3次。繼(ji)而兩(liang)手(shou)先左后(hou)(hou)右(you)問前(qian)挪(nuo)移(yi)，同時兩(liang)腳向(xiang)后(hou)(hou)退移(yi)，以極力拉(la)伸腰身；按(an)著(zhu)抬頭(tou)(tou)面朝天，再低(di)頭(tou)(tou)向(xiang)前(qian)平視;最后(hou)(hou)，如虎(hu)行走般(ban)以四肢前(qian)爬7步，后(hou)(hou)退7步。

2、鹿戲

按(an)上四肢(zhi)著地(di)勢(shi)。吸(xi)氣(qi)，頭頸(jing)(jing)向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)轉，雙(shuang)目向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)側后視(shi)，當(dang)左(zuo)(zuo)(zuo)轉至極后梢停(ting)；呼氣(qi)，頭頸(jing)(jing)回轉,當(dang)轉至面(mian)朝地(di)時再吸(xi)氣(qi)，并繼續(xu)向(xiang)右轉，一如(ru)前法。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)轉3次(ci)，右轉2次(ci)，最(zui)后回復(fu)如(ru)起勢(shi)。然后，抬(tai)(tai)左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)向(xiang)后挺伸(shen)(shen)(shen)，稍停(ting)后放下左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)，抬(tai)(tai)右腿(tui)如(ru)法挺伸(shen)(shen)(shen)。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)后伸(shen)(shen)(shen)3次(ci)，右腿(tui)2次(ci)。

3、熊戲

仰(yang)臥式(shi)，兩(liang)腿屈膝拱起(qi)，兩(liang)腳(jiao)(jiao)離(li)床席(xi)，兩(liang)手(shou)(shou)抱膝下,頭頸用力(li)向(xiang)上(shang)，使肩背離(li)開床席(xi)；略(lve)(lve)停(ting)，先以左(zuo)(zuo)肩側(ce)(ce)滾洛床面，當左(zuo)(zuo)肩一觸及(ji)床席(xi)立即復頭頸用力(li)向(xiang)上(shang),肩離(li)床席(xi);略(lve)(lve)停(ting)后(hou)(hou)再(zai)以右(you)(you)(you)(you)肩側(ce)(ce)滾落，復起(qi)。如(ru)此左(zuo)(zuo)右(you)(you)(you)(you)交(jiao)替(ti)(ti)各7次。然后(hou)(hou)起(qi)身，兩(liang)腳(jiao)(jiao)著床度成蹲式(shi)，兩(liang)手(shou)(shou)分按同側(ce)(ce)腳(jiao)(jiao)旁；接著如(ru)熊行走般(ban)，抬(tai)左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)和(he)右(you)(you)(you)(you)手(shou)(shou)掌(zhang)離(li)床度；當左(zuo)(zuo)腳(jiao)(jiao)、右(you)(you)(you)(you)手(shou)(shou)掌(zhang)回(hui)落后(hou)(hou)即抬(tai)起(qi)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)和(he)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)掌(zhang)。如(ru)此左(zuo)(zuo)右(you)(you)(you)(you)交(jiao)替(ti)(ti)，身驅(qu)亦隨(sui)之左(zuo)(zuo)右(you)(you)(you)(you)擺動，片刻(ke)而止。

4、猿戲

擇一(yi)牢固橫竿(gan)(gan)(如(ru)單(dan)杠，門框，樹叉等)，略高(gao)于自身，站立手(shou)(shou)指可觸(chu)及高(gao)度(du)，如(ru)猿攀物(wu)般以(yi)雙手(shou)(shou)抓握橫竿(gan)(gan)，使(shi)兩肢懸(xuan)空，作引體向(xiang)上7次(ci)。接著先以(yi)左(zuo)腳背勾住橫竿(gan)(gan)，放下兩手(shou)(shou)，頭(tou)身隨之向(xiang)下倒(dao)懸(xuan)；略停后換右(you)腳如(ru)法勾竿(gan)(gan)倒(dao)縣。如(ru)此(ci)左(zuo)右(you)交替(ti)各7次(ci)。

5、鳥戲

自然(ran)站式(shi)。吸氣時(shi)蹺(qiao)起左(zuo)腿，兩(liang)臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如(ru)(ru)(ru)鳥(niao)展翅(chi)欲(yu)飛狀；呼氣時(shi)，左(zuo)腿回(hui)(hui)落地面，兩(liang)臂回(hui)(hui)落腿側。接著，蹺(qiao)右(you)腿如(ru)(ru)(ru)法(fa)操(cao)作。如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)左(zuo)右(you)交(jiao)替各(ge)7次。然(ran)后坐下。屈右(you)腿，兩(liang)手(shou)抱(bao)(bao)膝下，拉腿膝近胸；稍(shao)停后兩(liang)手(shou)換抱(bao)(bao)左(zuo)膝下如(ru)(ru)(ru)法(fa)操(cao)作。如(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)左(zuo)右(you)交(jiao)替亦7次。最后，兩(liang)臂如(ru)(ru)(ru)鳥(niao)理翅(chi)般伸縮(suo)各(ge)7次。

六字訣

六字(zi)訣是(shi)一種吐納(na)法(fa)。它是(shi)通過呬、呵、呼(hu)、噓、吹、嘻六個字(zi)的(de)(de)不同發音口型，唇齒喉舌的(de)(de)用(yong)力不同，以牽動不同的(de)(de)臟腑經絡氣(qi)血的(de)(de)運行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀（xū）。口型為(wei)兩唇(chun)微合，有(you)橫(heng)繃之力(li)，舌尖向前并向內微縮，上(shang)下(xia)齒有(you)微縫(feng)。

呼氣念噓(xu)字，足大趾輕(qing)輕(qing)點(dian)地，兩手自小腹(fu)前(qian)緩(huan)緩(huan)抬(tai)起，手背相對，經(jing)脅(xie)肋至與肩平，兩臂如鳥張翼(yi)向上、向左右分開(kai)，手心斜(xie)向上。兩眼反觀(guan)內照(zhao)，隨呼氣之勢盡力(li)瞪圓。屈(qu)臂兩手經(jing)面前(qian)、胸腹(fu)前(qian)緩(huan)緩(huan)下落，垂于體側。再做第二(er)次(ci)吐字。如此動作(zuo)六次(ci)為一遍，作(zuo)一次(ci)調(diao)息(xi)。

噓氣功(gong)可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食(shi)欲(yu)不振、兩目干澀、頭(tou)目眩暈等癥。

2、呵字功補心氣

呵，讀（hē）。口型為半張，舌頂下齒，舌面下壓(ya)。

呼氣(qi)(qi)念呵字，足大趾輕輕點地；兩手掌心向(xiang)(xiang)里由小腹前(qian)抬起，經體前(qian)到至(zhi)胸部兩乳(ru)中間(jian)位置向(xiang)(xiang)外翻(fan)掌，上(shang)托(tuo)至(zhi)眼(yan)部。呼氣(qi)(qi)盡吸(xi)氣(qi)(qi)時，翻(fan)轉手心向(xiang)(xiang)面(mian)，經面(mian)前(qian)、胸腹緩緩下落，垂于體側(ce)，再行第二(er)次吐(tu)字。如此動作六次為一(yi)(yi)遍，作一(yi)(yi)次調息。

呵氣功治(zhi)心(xin)悸(ji)、心(xin)絞痛、失眠、健忘(wang)、盜汗、口舌糜爛、舌強語言塞等心(xin)經(jing)疾患。

3、呼字功培脾氣

呼，讀（hū）。口型為撮口如管(guan)狀，舌向上(shang)微卷，用力前伸(shen)。

呼字(zi)時，足大趾輕(qing)輕(qing)點地，兩手(shou)(shou)(shou)(shou)自(zi)(zi)小腹前抬起，手(shou)(shou)(shou)(shou)心朝上(shang)(shang)(shang)，至臍部，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)外旋(xuan)上(shang)(shang)(shang)托至頭頂，同(tong)(tong)時右手(shou)(shou)(shou)(shou)內旋(xuan)下(xia)按至小腹前。呼氣盡吸(xi)氣時，左(zuo)(zuo)臂內旋(xuan)變為(wei)掌心向里(li)(li)，從(cong)面前下(xia)落，同(tong)(tong)時右臂回旋(xuan)掌心向里(li)(li)上(shang)(shang)(shang)穿，兩手(shou)(shou)(shou)(shou)在胸前交叉，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)在外，右手(shou)(shou)(shou)(shou)在里(li)(li)，兩手(shou)(shou)(shou)(shou)內旋(xuan)下(xia)按至腹前，自(zi)(zi)然垂于(yu)體側(ce)。再以(yi)同(tong)(tong)樣要領，。右手(shou)(shou)(shou)(shou)上(shang)(shang)(shang)托，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)下(xia)按，作第(di)二次吐(tu)字(zi)。如(ru)此交替共做六次為(wei)一遍，做一次調息。

呼(hu)字功(gong)治(zhi)腹脹、腹瀉、四肢疲乏，食欲(yu)不振，肌(ji)肉萎(wei)縮、皮膚水(shui)腫等脾經疾患。

4、呬字功補肺氣

呬，讀(du)（si）。口型：開唇叩齒，舌微頂下齒后。

呼氣(qi)念(nian)呬字，兩手從小腹前抬起，逐漸轉掌(zhang)心向(xiang)上，至兩乳平，兩臂外旋，翻轉手心向(xiang)外成立掌(zhang)，指尖對喉，然后左右展臂寬胸推(tui)掌(zhang)如鳥張(zhang)翼。呼氣(qi)盡，隨吸氣(qi)之(zhi)勢兩臂自然下(xia)落(luo)垂于體側，重復六次，調息。

5、吹字功補腎氣

吹，讀（chuī）。口型為撮口，唇出音。

呼氣(qi)(qi)讀吹字，足五趾抓(zhua)地，足心空(kong)起(qi)，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)自(zi)體(ti)側提起(qi)，繞長(chang)強、腎(shen)俞向前劃(hua)弧并經體(ti)前抬至鎖骨(gu)平(ping)，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)撐圓如抱(bao)球，兩(liang)(liang)(liang)手指尖相對。身體(ti)下(xia)蹲，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)隨之(zhi)下(xia)落(luo)，呼氣(qi)(qi)盡時(shi)兩(liang)(liang)(liang)手落(luo)于膝蓋上部。隨吸氣(qi)(qi)之(zhi)勢慢慢站起(qi)，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)自(zi)然下(xia)落(luo)垂(chui)于身體(ti)兩(liang)(liang)(liang)側。共做(zuo)六次，調息(xi)。

吹字功可對治(zhi)腰膝酸軟，盜汗遺精、陽痿、早(zao)泄(xie)、子(zi)宮(gong)虛寒等(deng)腎經疾患。

6、嘻字功理三焦

嘻，讀（xī）。口型為兩唇微啟，舌(she)(she)稍后縮，舌(she)(she)尖向下。有喜笑自得(de)之貌。

呼氣(qi)(qi)(qi)念嘻字，足四、五趾(zhi)點地(di)。兩(liang)手自體側抬起如捧物狀，過腹(fu)至(zhi)兩(liang)乳平(ping)，兩(liang)臂外旋翻(fan)轉手心向(xiang)外，并向(xiang)頭部(bu)托舉(ju)，兩(liang)手心轉向(xiang)上，指(zhi)尖相對。吸氣(qi)(qi)(qi)時五指(zhi)分開，由頭部(bu)循(xun)身體兩(liang)側緩(huan)緩(huan)落下并以意(yi)引氣(qi)(qi)(qi)至(zhi)足四趾(zhi)端。重復六(liu)次(ci)，調息。

嘻字功治由三焦不暢而引起的眩暈、耳(er)鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾(ji)患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩(liang)腳(jiao)平行開立，與肩同(tong)寬。兩(liang)臂徐(xu)徐(xu)分(fen)別自左(zuo)右(you)身側向(xiang)上高舉過(guo)頭，十指(zhi)交叉，翻轉(zhuan)掌心極力向(xiang)上托，使兩(liang)臂充分(fen)伸展，不可緊(jin)張，恰似伸懶腰狀。同(tong)時(shi)緩緩抬頭上觀，要有擎天柱地的神態，此(ci)時(shi)緩緩吸氣。

( 2 )翻轉掌心(xin)朝下(xia)，在(zai)身前正(zheng)落至胸高時(shi)，隨落隨翻轉掌心(xin)再朝上，微低頭，眼隨手運。同進(jin)配以緩緩呼氣。

如此兩掌上(shang)(shang)托(tuo)下落，練習四(si)至八次。另一種練習法，不同之(zhi)處是每次上(shang)(shang)托(tuo)時(shi)兩臂(bei)徐徐自體側上(shang)(shang)舉，且同時(shi)抬起足跟(gen)，眼須平視(shi)，頭極力上(shang)(shang)頂(ding)，亦不可緊張。然后兩手(shou)分開，在身前俯掌下按(an)(an)，足跟(gen)隨(sui)(sui)之(zhi)下落，氣隨(sui)(sui)手(shou)按(an)(an)而緩緩下沉于丹田。如此托(tuo)按(an)(an) 4 ～ 8 次。

這一式由動(dong)作上(shang)看(kan)，主(zhu)要是(shi)(shi)四肢和軀干(gan)的伸展(zhan)運動(dong)，但實際上(shang)是(shi)(shi)四肢、軀干(gan)和諸(zhu)內(nei)臟器官的同時性(xing)全身(shen)運動(dong)。

此(ci)式以調理(li)(li)三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)主。有(you)關(guan)三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)部(bu)位尚(shang)無定論，但(dan)大(da)多數人(ren)認(ren)為(wei) [ 上(shang)(shang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)胸腔(qiang)(qiang)主納，中(zhong)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)腹腔(qiang)(qiang)主化(hua)(hua)，下(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)盆(pen)腔(qiang)(qiang)主泄。即上(shang)(shang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主呼(hu)吸(xi)(xi)，中(zhong)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主消(xiao)化(hua)(hua)，下(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主排(pai)泄。它概括了人(ren)體內(nei)臟(zang)(zang)(zang)的(de)全部(bu)。《難經(jing)·六十(shi)六難》載：“臍下(xia)腎間動氣(qi)者，人(ren)之生(sheng)命也(ye)，十(shi)二經(jing)之根(gen)本也(ye)，故名曰原三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)原之別使也(ye)，主通行三氣(qi)，經(jing)歷(li)五(wu)臟(zang)(zang)(zang)六腑。原者，三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之尊號也(ye)”。原氣(qi)即是(shi)人(ren)生(sheng)之命。十(shi)二經(jing)之根(gen)，通過(guo)三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)激發于(yu)(yu)五(wu)臟(zang)(zang)(zang)六腑，無處(chu)不至，它是(shi)人(ren)體活動的(de)原動力。因而(er)(er)對三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)調理(li)(li)，能(neng)起(qi)到防治各內(nei)臟(zang)(zang)(zang)有(you)關(guan)諸病的(de)作用。特別是(shi)對腸胃虛弱的(de)人(ren)效(xiao)果尤佳。上(shang)(shang)舉吸(xi)(xi)氣(qi)時。胸腔(qiang)(qiang)位置提(ti)高(gao)，增(zeng)大(da)膈(ge)肌(ji)(ji)運(yun)動。我(wo)們通過(guo) X 光透視(shi)觀(guan)察(cha)證明，它較一般(ban)(ban)深呼(hu)吸(xi)(xi)可增(zeng)大(da)一至三厘米，從(cong)而(er)(er)加大(da)呼(hu)吸(xi)(xi)深度，減小內(nei)臟(zang)(zang)(zang)對心肺的(de)擠壓(ya)，有(you)利于(yu)(yu)靜脈血回流心臟(zang)(zang)(zang)，使肺的(de)機能(neng)充(chong)(chong)分(fen)發揮，大(da)腦清醒，解(jie)(jie)除疲(pi)勞。另外，上(shang)(shang)舉吸(xi)(xi)氣(qi)，使橫膈(ge)下(xia)降，由于(yu)(yu)抬腳跟站立，自(zi)然使小腹內(nei)收，從(cong)而(er)(er)形成逆呼(hu)吸(xi)(xi)，使腹腔(qiang)(qiang)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)得到充(chong)(chong)分(fen)自(zi)我(wo)按(an)摩;呼(hu)氣(qi)時上(shang)(shang)肢下(xia)落，膈(ge)肌(ji)(ji)向上(shang)(shang)松弛(chi)，腹肌(ji)(ji)亦(yi)同時松弛(chi)，此(ci)時腹壓(ya)較一般(ban)(ban)深呼(hu)吸(xi)(xi)要低得多，這就(jiu)改善了腹腔(qiang)(qiang)和盆(pen)腔(qiang)(qiang)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)的(de)血液循環。平時，人(ren)兩(liang)手總是(shi)處(chu)于(yu)(yu)半握拳或握拳狀態，由于(yu)(yu)雙手交叉上(shang)(shang)托，使手的(de)肌(ji)(ji)肉、骨(gu)骼、韌(ren)帶(dai)等亦(yi)能(neng)得以調理(li)(li)。此(ci)式除充(chong)(chong)分(fen)伸展肢體和調理(li)(li)三焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外，對腰(yao)背痛、背肌(ji)(ji)僵硬、頸椎病、眼(yan)疾、便秘、痔瘡(chuang)、腿部(bu)脈管炎、扁平足等也(ye)有(you)一定的(de)防治作用。此(ci)式還是(shi)舒(shu)胸，消(xiao)食通便，固精補腎，強壯筋骨(gu)，解(jie)(jie)除疲(pi)勞等極佳方法。用以治療預

防脈管炎時，要取高抬腳跟的作法，每次要反覆練習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩(liang)(liang)腳(jiao)平(ping)行開立，略(lve)寬于(yu)肩(jian)，成(cheng)馬步站(zhan)式。上體正直，兩(liang)(liang)臂平(ping)屈于(yu)胸前(qian)，左(zuo)臂在上，右(you)臂在下。

( 2 )手握拳(quan)，食(shi)指與拇指呈八字形撐開，左手緩緩向(xiang)左平(ping)推，左臂(bei)展直，同時右(you)臂(bei)屈肘向(xiang)右(you)拉回，右(you)拳(quan)停于(yu)右(you)肋前(qian)，拳(quan)心(xin)朝上，如拉弓狀。眼看左手。

( 3 )、( 4 )動(dong)作(zuo)(zuo)與( 1 )、( 2 )動(dong)作(zuo)(zuo)同，唯左(zuo)右(you)相反，如此左(zuo)右(you)各開弓 4 ～ 8 次(ci)。

這一(yi)動(dong)作(zuo)重(zhong)點是改善胸椎、頸部的(de)血液循環。臨床上對(dui)腦震蕩引起的(de)后遺癥(zheng)有(you)一(yi)定的(de)治療作(zuo)用。同(tong)時對(dui)上、中(zhong)焦內的(de)各臟(zang)器(qi)尤對(dui)心肺(fei)給予節律性的(de)按摩，因而增強(qiang)了心肺(fei)功能。通過擴胸伸臂、使胸肋(lei)部和肩臂部的(de)骨骼(ge)肌(ji)肉(rou)得(de)到(dao)鍛(duan)煉和增強(qiang)，有(you)助(zhu)于(yu)保持正(zheng)確姿勢，矯正(zheng)兩肩內收圓背等不良姿勢。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左手自身(shen)前(qian)成(cheng)豎掌向上(shang)高舉，繼而翻(fan)掌上(shang)撐，指(zhi)(zhi)尖(jian)向右，同時右掌心向下按(an)，指(zhi)(zhi)尖(jian)朝(chao)前(qian)。

( 2 )左手俯掌在身前(qian)下落，同(tong)時引氣血下行，全身隨之放松(song)，恢復自然站立(li)。

( 3 )、( 4 )動(dong)作與( 1 )、( 2 )動(dong)作同，唯(wei)左(zuo)右相反。如此(ci)左(zuo)右手交替上舉各(ge) 4 ～ 8 次。

這一(yi)(yi)動(dong)作主要作用(yong)于中焦(jiao)，肢(zhi)體(ti)伸展宜(yi)柔宜(yi)緩。由(you)于兩(liang)手(shou)交替一(yi)(yi)手(shou)上(shang)舉一(yi)(yi)手(shou)下按(an)，上(shang)下對拔(ba)拉長，使兩(liang)側內臟(zang)和肌(ji)肉(rou)受到協調性(xing)的牽引，特別(bie)是使肝膽脾胃(wei)等臟(zang)器受到牽拉，從(cong)而(er)促進(jin)了(le)胃(wei)腸蠕動(dong)，增強了(le)消化功(gong)能，長期(qi)堅持練習，對上(shang)述(shu)臟(zang)器疾病有(you)防(fang)治作用(yong)。熟練后(hou)亦可配合(he)呼(hu)吸(xi)，上(shang)舉吸(xi)氣，下落呼(hu)氣。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳平行(xing)開立，與肩同(tong)寬。兩臂自然下垂或(huo)叉(cha)腰。頭(tou)頸帶動(dong)脊柱緩緩向左擰轉(zhuan)，眼看后方，同(tong)時配合吸氣(qi)。

( 2 )頭(tou)頸帶動(dong)脊柱徐(xu)徐(xu)向右轉，恢復前平視。同時配合呼氣(qi)，全身放松(song)。

( 3 )、( 4 )動(dong)作(zuo)與( 1 )、( 2 )動(dong)作(zuo)同，唯(wei)左(zuo)右相反。如此(ci)左(zuo)右后(hou)瞧各 4 ～ 8 次。

五勞是(shi)(shi)(shi)指心(xin)、肝、脾、肺(fei)、腎，因勞逸不(bu)當，活動(dong)失(shi)調而(er)(er)引起的(de)(de)(de)五臟(zang)受損(sun)。七(qi)傷指喜(xi)、怒、思、憂、悲、恐、驚(jing)等情緒對(dui)內臟(zang)的(de)(de)(de)傷害。由(you)(you)于(yu)精神活動(dong)持久地過度強(qiang)(qiang)烈緊張，造成神經機(ji)能(neng)(neng)紊亂(luan)，氣(qi)血(xue)失(shi)調，從而(er)(er)導致臟(zang)腑功能(neng)(neng)受損(sun)。該(gai)式(shi)動(dong)作實際上是(shi)(shi)(shi)一項全身性(xing)的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)，尤其是(shi)(shi)(shi)腰、頭(tou)頸、眼球等的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)。由(you)(you)于(yu)頭(tou)頸的(de)(de)(de)反覆擰轉運(yun)動(dong)加強(qiang)(qiang)了頸部肌肉的(de)(de)(de)伸縮能(neng)(neng)力，改(gai)善(shan)了頭(tou)頸部的(de)(de)(de)血(xue)液循(xun)環，有(you)(you)助于(yu)解除中(zhong)樞(shu)神經系統(tong)的(de)(de)(de)疲勞，增(zeng)強(qiang)(qiang)和(he)改(gai)善(shan)其功能(neng)(neng)。此式(shi)對(dui)防治頸椎病、高血(xue)壓、眼病和(he)增(zeng)強(qiang)(qiang)眼肌有(you)(you)良好的(de)(de)(de)效果。練習(xi)時要(yao)精神愉快，面帶(dai)笑容，樂自心(xin)田生，笑自心(xin)內，只有(you)(you)這樣配合動(dong)作，才能(neng)(neng)起到對(dui)五勞七(qi)傷的(de)(de)(de)防治。另外，此式(shi)不(bu)宜只做頭(tou)頸部的(de)(de)(de)擰轉，要(yao)全脊柱甚至兩大腿(tui)也參與(yu)擰轉，只有(you)(you)這樣才能(neng)(neng)促(cu)進五臟(zang)的(de)(de)(de)健壯(zhuang)，對(dui)改(gai)善(shan)靜(jing)脈血(xue)的(de)(de)(de)回(hui)流有(you)(you)更大的(de)(de)(de)效果

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬步(bu)站立(li)，兩手叉腰(yao)，緩(huan)緩(huan)呼(hu)氣(qi)(qi)后擰腰(yao)向左，屈身下(xia)俯(fu)，將余氣(qi)(qi)緩(huan)緩(huan)呼(hu)出(chu)。動作(zuo)不停，頭自左下(xia)方經(jing)體前至右下(xia)方，像小勺舀水似地引(yin)頸前伸，自右側慢慢將頭抬起，同時配以吸(xi)氣(qi)(qi)；擰腰(yao)向左，身體恢復(fu)馬步(bu)樁(zhuang)，緩(huan)緩(huan)深長呼(hu)氣(qi)(qi)。同時全(quan)身放松(song)，呼(hu)氣(qi)(qi)末尾，兩手同時做節律性(xing)掐腰(yao)動作(zuo)數(shu)次。

( 2 )動作與( 1 )動作同，唯左右(you)相(xiang)反。

如此(ci) (1) 、 (2) 動作(zuo)交替(ti)進行各(ge)做 4 ～ 8 次。

此式動(dong)作(zuo)除強(qiang)調松，以解除緊張并(bing)使頭腦清醒(xing)外(wai)，還必須強(qiang)調靜。俗(su)謂(wei)：靜以制(zhi)躁(zao)。“心(xin)火(huo)”為虛火(huo)上炎，煩(fan)躁(zao)不安的(de)癥狀，此虛火(huo)宜在呼(hu)氣(qi)時(shi)以兩手拇指(zhi)做掐腰動(dong)作(zuo)，引氣(qi)血(xue)下(xia)降(jiang)。同(tong)時(shi)進(jin)行的(de)俯身(shen)旋轉動(dong)作(zuo)，亦有降(jiang)伏“心(xin)火(huo)”的(de)作(zuo)用。動(dong)作(zuo)要保持消遙自(zi)在，并(bing)延長(chang)呼(hu)氣(qi)時(shi)間，消除交感(gan)神經的(de)興奮，以去(qu)“心(xin)火(huo)”。同(tong)時(shi)對腰頸關節、韌(ren)帶和肌肉等(deng)亦起到一定的(de)作(zuo)用，并(bing)有助于任、督、沖三(san)脈的(de)運(yun)行。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩(liang)腳(jiao)平行(xing)開立，與肩同寬(kuan)，兩(liang)掌(zhang)分(fen)按臍旁。

( 2 )兩掌沿帶脈分向后腰。

( 3 )上體緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)前傾，兩(liang)膝保持挺(ting)直(zhi)，同時(shi)兩(liang)掌沿尾骨、大向下按(an)摩至(zhi)腳跟(gen)。沿腳外側(ce)按(an)摩至(zhi)腳內側(ce)。

( 4 )上(shang)體展(zhan)直，同時兩 手沿兩大腿內側按(an)摩至臍兩旁。如此反覆俯仰 4 ～ 8 次。

腰(yao)是(shi)(shi)(shi)全身運動(dong)的關鍵部(bu)位，這一勢主要運動(dong)腰(yao)部(bu)，也加強了腹(fu)(fu)部(bu)及(ji)各(ge)個內臟(zang)器(qi)官(guan)的活動(dong)，如腎(shen)、腎(shen)上腺、腹(fu)(fu)主動(dong)脈(mo)、下腔(qiang)靜脈(mo)等。中醫(yi)認為(wei)：“腎(shen)為(wei)先天之(zhi)(zhi)本”、“藏精之(zhi)(zhi)臟(zang)”。腎(shen)是(shi)(shi)(shi)調(diao)節(jie)(jie)(jie)體液(ye)平(ping)衡(heng)的重要臟(zang)器(qi)。腎(shen)上腺是(shi)(shi)(shi)內分(fen)泌器(qi)官(guan)。與(yu)全身代謝機能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)密切關系。腰(yao)又是(shi)(shi)(shi)腹(fu)(fu)腔(qiang)神經節(jie)(jie)(jie)“腹(fu)(fu)腦”所在地。由于腰(yao)的節(jie)(jie)(jie)律性運動(dong)(前(qian)后俯仰)，也改善了腦的血(xue)液(ye)循(xun)環，增強神經系統的調(diao)節(jie)(jie)(jie)功(gong)能(neng)(neng)(neng)及(ji)各(ge)個組(zu)織臟(zang)器(qi)的生理(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)。長期堅(jian)持鍛(duan)煉，有(you)(you)疏通(tong)帶脈(mo)及(ji)任督二脈(mo)的作用，能(neng)(neng)(neng)強腰(yao)、壯腎(shen)、醒惱、明(ming)目(mu)，并使腰(yao)腹(fu)(fu)肌得到鍛(duan)煉和加強。年老體弱者(zhe)，俯身動(dong)作應逐(zhu)漸加大(da)，有(you)(you)較重的高血(xue)壓和動(dong)脈(mo)硬化(hua)患者(zhe)，俯身時頭不宜(yi)過低(di)。

7、攢拳怒目增氣力

預備姿勢：兩(liang)腳開立，成馬(ma)步樁，兩(liang)手握(wo)拳(quan)分置(zhi)腰間，拳(quan)心朝上，兩(liang)眼睜大(da)。

( 1 )左拳向(xiang)(xiang)前方緩(huan)緩(huan)擊出，成(cheng)立(li)拳或(huo)俯拳皆可。擊拳時(shi)宜(yi)微微擰腰向(xiang)(xiang)右，左肩隨之(zhi)前順展拳變掌(zhang)臂(bei)外旋(xuan)握拳抓回，呈仰拳置于腰間。

( 2 )與( 1 )動作同(tong)，唯左(zuo)右相反。如此左(zuo)右交替各擊出 4 ～ 8 次。

此式動作要求兩(liang)拳(quan)握緊(jin)，兩(liang)腳拇趾用(yong)力抓地(di)，舒胸直頸，聚精會神，瞪眼怒目(mu)。此式主要運動四(si)肢、腰和(he)眼肌(ji)。根據(ju)個人體質，愛(ai)好、年齡與目(mu)的(de)不(bu)同，決定練(lian)習(xi)時用(yong)力的(de)大(da)小。其作用(yong)是舒暢全身(shen)氣(qi)(qi)機(ji)，增強肺氣(qi)(qi)。同時使大(da)腦皮層和(he)植物(wu)神經興奮，有利于(yu)氣(qi)(qi)血運行。并有增強全身(shen)筋骨和(he)肌(ji)肉的(de)作用(yong)。

8、背后七顛百病消

預備(bei)姿勢：兩腳平(ping)行開(kai)立(li)，與(yu)肩(jian)同寬(kuan)，或兩腳相并(bing)。

兩臂自身(shen)側上(shang)舉過頭，腳跟提起(qi)，同時配(pei)合吸氣。兩臂自身(shen)前下(xia)(xia)落，腳跟亦隨之(zhi)下(xia)(xia)落，并配(pei)合呼氣。全(quan)身(shen)放松(song)。 如此(ci)起(qi)落 4~8 次(ci)。

此式通(tong)過肢體(ti)導引，吸氣(qi)兩臂自(zi)身側上舉(ju)過頭(tou)，呼氣(qi)下落，同(tong)時放松全(quan)身，并將“濁(zhuo)氣(qi)”自(zi)頭(tou)向(xiang)涌泉引之，排出體(ti)外。“濁(zhuo)氣(qi)”是(shi)指所有(you)緊張、污濁(zhuo)病(bing)氣(qi)。古人(ren)謂之“排濁(zhuo)留清(qing)(qing)”或“去濁(zhuo)留清(qing)(qing)”。由于腳跟有(you)節(jie)(jie)律(lv)地彈性運動，從而使椎骨(gu)之間及各個(ge)關節(jie)(jie)韌帶得以鍛煉(lian)，對各段椎骨(gu)的(de)(de)疾病(bing)和扁(bian)平(ping)足有(you)防治作用(yong)。同(tong)時有(you)利于脊(ji)髓液的(de)(de)循環和脊(ji)髓神(shen)經功能的(de)(de)增強，進(jin)而加(jia)強全(quan)身神(shen)經的(de)(de)調節(jie)(jie)作用(yong)。