氣功是什么

氣(qi)功，據文(wen)獻考(kao)證，最早(zao)見于晉代道士許遜所著的(de)(de)《凈明(ming)宗教錄》一(yi)書(shu)。從中醫學(xue)角度定(ding)義氣(qi)功：氣(qi)功是調(diao)身、調(diao)息、調(diao)心三調(diao)合一(yi)的(de)(de)心身鍛煉技能。

隨著科學(xue)的(de)向前發展，我們(men)可(ke)以用現代科學(xue)的(de)有關(guan)知(zhi)識(shi)來認識(shi)氣(qi)功，這(zhe)將更加深(shen)化我們(men)對(dui)氣(qi)功實質(zhi)的(de)認識(shi)。

如果從現代行(xing)為醫(yi)學的角度看，氣功鍛煉是對一種有利于心身健康的良性(xing)行(xing)為進行(xing)學習訓練，最終以(yi)條(tiao)件反(fan)射(she)方式固定(ding)下來的行(xing)為療法(fa)。

如(ru)果從氣功作用(yong)(yong)的(de)心理生理學過程看的(de)話，可將氣功定義為：主要是(shi)通過使用(yong)(yong)自(zi)我暗示為核(he)心的(de)手段，促使意識進(jin)入到(dao)自(zi)我催眠狀(zhuang)態(tai)，通過心理—生理—形(xing)態(tai)自(zi)調(diao)機制(zhi)調(diao)整心身平衡(heng)，達到(dao)健(jian)身治(zhi)病目的(de)的(de)自(zi)我鍛(duan)煉(lian)方法。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝(di)內(nei)經(jing)》講：“正氣內(nei)存，邪(xie)不可(ke)干”，“精神內(nei)守(shou)，病(bing)安從來(lai)”。這(zhe)表明練(lian)氣功具有預(yu)防疾病(bing)、保健強身的(de)作用。

陶冶性情

中國傳(chuan)統氣(qi)功(gong)強調練(lian)功(gong)要修心養性，即(ji)優化(hua)人(ren)的情緒、意志與性格等。這(zhe)既(ji)是(shi)練(lian)功(gong)取得(de)良好效果的前提，也是(shi)通過氣(qi)功(gong)鍛煉能逐漸(jian)得(de)到(dao)的直接(jie)效益。

開發智能

氣(qi)功(gong)實踐(jian)可(ke)以開發人的智(zhi)能，這一點在古代氣(qi)功(gong)典籍中(zhong)有很多(duo)明確的論述。隨著氣(qi)功(gong)研究(jiu)的深入，逐步證(zheng)實了氣(qi)功(gong)的這一作(zuo)用。通過氣(qi)功(gong)鍛(duan)煉，能使(shi)大腦的疲勞較快地(di)消除，使(shi)精力旺(wang)盛，注(zhu)意力集中(zhong)，感知(zhi)覺敏銳，記憶力增強，思維能力提(ti)高，從而(er)能提(ti)高智(zhi)能水平。

延年益壽

中醫(yi)認為人到老(lao)年，陰精虛衰，真(zhen)元漸虧，身體各(ge)種機能都逐步減(jian)退。也(ye)有一些人因(yin)(yin)種種原因(yin)(yin)未老(lao)先衰。實踐證(zheng)明(ming)氣(qi)功(gong)能夠調動和發(fa)揮(hui)機體內在潛力，推遲或延緩衰老(lao)，防治(zhi)老(lao)年智(zhi)能減(jian)退，增(zeng)進(jin)老(lao)年人身心健康，達到延年益壽(shou)的(de)功(gong)效。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國(guo)傳統醫(yi)學包(bao)括豐富的內容，氣(qi)功(gong)是中國(guo)傳統醫(yi)學寶庫(ku)的一(yi)顆瑰麗的明(ming)珠。

經絡、穴位、氣血學(xue)說(shuo)，是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)醫學(xue)的理論(lun)，是(shi)中(zhong)國氣功的理論(lun)基礎。

經絡(luo)、穴(xue)位、氣(qi)血是非常復(fu)雜的(de)人體現象(xiang)。可以簡(jian)單而(er)形象(xiang)地解(jie)釋：經絡(luo)是氣(qi)血運(yun)行(xing)的(de)通(tong)道(dao)，穴(xue)位是氣(qi)血運(yun)行(xing)的(de)出(chu)入口(kou)。

氣功健(jian)身祛(qu)病(bing)的道理在于穴位受到良性(xing)刺激(ji)，氣血在經絡中運行通暢(chang)。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中國氣功強調天人合一，人和自然界有著(zhu)密切不(bu)可分割的(de)聯(lian)系，人的(de)機體受到氣候、環(huan)境等因(yin)素的(de)影響(xiang)。中國氣功重視人與自然界的(de)動態適應。

中國氣功強調(diao)人與社(she)會的(de)統一。社(she)會環境對人的(de)健康和疾病有著(zhu)密(mi)切的(de)關系，中國氣功修練強調(diao)人要適應社(she)會。

中國(guo)氣功強調(diao)形(xing)神統一(yi)。氣功是一(yi)種(zhong)中國(guo)特色的自我身心鍛煉(lian)方法。它(ta)既可以(yi)提(ti)高人體的生(sheng)理(li)功能，又能提(ti)高人體的心理(li)功能。氣功提(ti)高人體生(sheng)理(li)功能與心理(li)功能是同時進行的，二者相互聯系、相互制(zhi)約(yue)。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中(zhong)國氣功在其(qi)形成和(he)發展的(de)(de)過程中(zhong)，吸取(qu)了道家(jia)(jia)、佛家(jia)(jia)、儒(ru)家(jia)(jia)和(he)醫家(jia)(jia)的(de)(de)一些理論(lun)(lun)及健身祛病(bing)的(de)(de)技術，逐步形成中(zhong)國氣功博(bo)大(da)精深的(de)(de)理論(lun)(lun)體系和(he)豐富多彩的(de)(de)養生技術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中國氣功(gong)功(gong)法種類繁多。中國氣功(gong)功(gong)法眾多，表現了中國氣功(gong)理論內容和技法的(de)豐富。

以中國氣功(gong)流派劃分，可分為道家功(gong)、儒家功(gong)、佛(fo)家功(gong)、醫家功(gong)和武術五大派別(bie)。

以(yi)練(lian)功的(de)動(dong)(dong)靜(jing)劃(hua)分，可分為靜(jing)、動(dong)(dong)功。一般(ban)認為太極拳(quan)就是一種動(dong)(dong)功。

以練功的姿(zi)勢(shi)分，有(you)臥功、坐功、站功與活步功。

以練功的(de)手段分：側(ce)重(zhong)意(yi)念鍛煉的(de)意(yi)守(shou)功；側(ce)重(zhong)呼吸鍛煉的(de)呼吸功；側(ce)重(zhong)姿勢鍛煉的(de)調身(shen)功。

從70年代未到(dao)現在，全(quan)國各地推行(xing)與普及的氣(qi)功功法是(shi)以(yi)動功為主，并且不少是(shi)群體練功。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修煉中(zhong)國氣功(gong)有(you)病(bing)祛病(bing)，無(wu)病(bing)健身(shen)。練功(gong)祛病(bing)與練功(gong)健身(shen)是統一的，二(er)者不可分離。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中國氣(qi)功能(neng)夠(gou)調(diao)整(zheng)人體的生(sheng)理功能(neng)與(yu)心(xin)理功能(neng)；能(neng)夠(gou)充(chong)分調(diao)動人體生(sheng)理的積極(ji)性與(yu)心(xin)理的能(neng)動性；能(neng)夠(gou)充(chong)分發(fa)揮人的生(sheng)理潛力與(yu)人的心(xin)理潛力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中國氣功(gong)，不僅對(dui)人(ren)(ren)體生(sheng)理功(gong)能(neng)具(ju)有多(duo)層次的(de)調整作用(yong)(yong)，而且對(dui)人(ren)(ren)的(de)心理功(gong)能(neng)也(ye)有多(duo)層次的(de)調節作用(yong)(yong)。

它既(ji)可對人體的(de)神經系統(tong)進行調(diao)節(jie)，也(ye)可對人體的(de)呼吸系統(tong)、消化系統(tong)進行調(diao)節(jie)。

中國氣功既可調節(jie)人(ren)的情(qing)緒，又(you)可調節(jie)人(ren)的情(qing)操(cao)。

中國氣(qi)功既(ji)可(ke)使高血(xue)壓(ya)調(diao)整到(dao)正(zheng)常(chang)水平(ping)，又(you)可(ke)使低血(xue)壓(ya)調(diao)到(dao)正(zheng)常(chang)水平(ping)，又(you)可(ke)使低血(xue)壓(ya)調(diao)到(dao)正(zheng)常(chang)水平(ping)。既(ji)能調(diao)整便秘，又(you)可(ke)調(diao)整腹(fu)瀉。

中國氣功(gong)既可(ke)把抑郁(yu)情(qing)緒(xu)(xu)調整到正常，又(you)可(ke)把煩躁(zao)情(qing)緒(xu)(xu)調整到正常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中(zhong)國氣功蘊藏(zang)著豐富的(de)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，特別是蘊藏(zang)著豐富的(de)健康(kang)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和(he)醫學(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)。這些(xie)寶貴的(de)醫學(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，是建立與(yu)發展具有(you)中(zhong)國特色的(de)健康(kang)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)和(he)醫學(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)來源之一(yi)。

中國古代(dai)詩人(ren)練氣功(gong)，得到了心理(li)體驗，寫(xie)成詩文。這些詩文反映了練功(gong)的心理(li)效(xiao)應。

白居(ju)易在《冬夜(ye)(ye))詩中寫(xie)道(dao)：家貧親(qin)愛散，身病交游罷(ba)；眼(yan)前(qian)無一人，獨掩村齋臥。冷落燈火暗，離披簾幕破；策策窗戶前(qian)，又(you)聞(wen)新(xin)雪下(xia)。長年漸省睡(shui)，夜(ye)(ye)半起端坐；不學坐忘心，寂寞(mo)安可過。兀然身寄世，浩然心委化；如此來四(si)年，一千三百夜(ye)(ye)。

陸游在(zai)《秋懷十(shi)首(shou))之一(yi)中寫(xie)道：辟塵當(dang)(dang)以(yi)(yi)犀，沼纓當(dang)(dang)以(yi)(yi)水(shui)；龜(gui)堂一(yi)柱(zhu)香，世念去(qu)如洗；人(ren)生(sheng)天地(di)間(jian)，太(tai)倉一(yi)秭米；哀哉不自(zi)悟，役(yi)役(yi)以(yi)(yi)至死。孰能從我游，跌坐燔(fan)柏子。夜半(ban)清(qing)磬聲(sheng)，悠然從定起(qi)。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣功的(de)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)是(shi)(shi)復雜(za)的(de)。它是(shi)(shi)由心(xin)理(li)因(yin)素、生(sheng)理(li)因(yin)素、生(sheng)化因(yin)素所組成。心(xin)理(li)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)是(shi)(shi)氣功機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)的(de)重要組成部分。意(yi)念、情緒、暗示、認(ren)識與信心(xin)是(shi)(shi)氣功心(xin)理(li)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)的(de)基本要素。這五個基本要素之間也是(shi)(shi)相互聯(lian)系相互制(zhi)(zhi)約(yue)的(de)。

練功效(xiao)(xiao)應的(de)(de)大小與(yu)環境因(yin)(yin)(yin)素、心(xin)理因(yin)(yin)(yin)素、生理因(yin)(yin)(yin)素等都有(you)關(guan)系。而心(xin)理因(yin)(yin)(yin)素是影(ying)響(xiang)氣功效(xiao)(xiao)應的(de)(de)大小的(de)(de)主導因(yin)(yin)(yin)素。情緒穩定(ding)、心(xin)平氣和、對氣功充(chong)滿(man)信心(xin)，堅持不懈，對氣功效(xiao)(xiao)應有(you)很大作用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修煉氣(qi)功，不(bu)僅對人(ren)體(ti)生(sheng)理功能(neng)具(ju)(ju)(ju)有調(diao)節。改善(shan)作用，而且對人(ren)的心(xin)理功能(neng)也具(ju)(ju)(ju)有調(diao)節與改善(shan)作用。氣(qi)功能(neng)對人(ren)的情緒、意志、性格(ge)、智力(li)等具(ju)(ju)(ju)有調(diao)節與改善(shan)的作用。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)(qi)功的基本原理(li)是通(tong)過氣(qi)(qi)(qi)功一系(xi)列特(te)殊的方(fang)法（如吐(tu)納、意想(xiang)、導引等(deng)(deng)），來(lai)調動人(ren)體內(nei)氣(qi)(qi)(qi)而(er)達到疏經通(tong)脈，調理(li)臟腑，增強體質，祛除病邪(xie)，美顏養形及(ji)延年益壽等(deng)(deng)功效。其關鍵也是氣(qi)(qi)(qi)功的精(jing)髓即調動人(ren)體內(nei)氣(qi)(qi)(qi)。這個內(nei)氣(qi)(qi)(qi)不是呼吸之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，而(er)是中醫(yi)概念的“正氣(qi)(qi)(qi)”或(huo)“真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)”。《黃帝(di)內(nei)經》中的“恬淡虛無，真(zhen)氣(qi)(qi)(qi)從之(zhi)，精(jing)神內(nei)守，病安(an)從來(lai)”、“正氣(qi)(qi)(qi)存(cun)內(nei)，邪(xie)不可干”等(deng)(deng)等(deng)(deng)皆指此而(er)言。

用現代科(ke)學語(yu)匯來說，這個“內(nei)氣(qi)(qi)”，應屬某種生物能(neng)場。通過(guo)特殊方法(fa)以調動人體(ti)(ti)(ti)內(nei)氣(qi)(qi)，是(shi)氣(qi)(qi)功與體(ti)(ti)(ti)育鍛(duan)(duan)煉(lian)的根本區(qu)別。體(ti)(ti)(ti)育運動沒(mei)有內(nei)氣(qi)(qi)的概念，只是(shi)通過(guo)肌肉運動以鍛(duan)(duan)煉(lian)呼吸、循(xun)環系(xi)統，促進新(xin)陳(chen)代謝等，客(ke)觀方法(fa)上也沒(mei)有調動內(nei)氣(qi)(qi)的可能(neng)。雖然，適當的體(ti)(ti)(ti)育運動也是(shi)強身保健(jian)之一途；但總體(ti)(ti)(ti)上，從全面性、適用性和實際效果來看，氣(qi)(qi)功較(jiao)之體(ti)(ti)(ti)育鍛(duan)(duan)煉(lian)要優越得(de)多。

氣功的分類

按練功內容分

可分為主動(dong)(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)與被動(dong)(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)。主動(dong)(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)是指完全靠自(zi)我練功(gong)(gong)來(lai)健(jian)身治(zhi)病的。被動(dong)(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)則指通過別人(ren)幫助，使自(zi)己功(gong)(gong)能狀(zhuang)態得到調整(zheng)來(lai)健(jian)身治(zhi)病的一種治(zhi)療(liao)形(xing)式，被動(dong)(dong)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)亦即通常所說(shuo)的“外氣(qi)(qi)”治(zhi)療(liao)。

從練功體態分

可(ke)分為調(diao)意功、調(diao)身功、調(diao)心功。

從形體動靜分

可(ke)以(yi)分為靜功(gong)和動(dong)功(gong)兩(liang)大類。

其中(zhong)靜功還(huan)可按姿勢分為臥式(shi)、坐式(shi)、小式(shi)

動功大多采用(yong)網式(shi)和行(xing)式(shi)，也有坐著(zhu)練(lian)的(de)動功特殊情況下也可躺著(zhu)練(lian)功。

從練氣的功用分

養(yang)護身體功(gong)、醫療氣功(gong)、防(fang)治功(gong)。

從氣功淵源分

可分(fen)為醫(yi)學氣功、儒家(jia)氣功、道教氣功、佛教氣功等。

從練功對人體的作用分

按摩功(gong)、導(dao)引功(gong)、養生功(gong)。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩臂(bei)曲肘，徐徐平(ping)舉至胸前(qian)成(cheng)抱球勢，屈腕(wan)立掌，指頭向上，掌心相對(dui)（10厘米左右距(ju)離）。此動作要求肩、肘、腕(wan)在同(tong)一平(ping)面(mian)上，合呼吸酌情(qing)做8－20 次。

（一）口訣：立身期(qi)正下，環(huan)拱手(shou)當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

（二）動作姿勢

①預備樁功(gong)：兩腳(jiao)平(ping)(ping)行站立，與肩等(deng)寬，雙膝(xi)微(wei)屈(qu)，兩臂(bei)自(zi)然(ran)(ran)下(xia)垂(chui)于身體(ti)(ti)兩側，五指自(zi)然(ran)(ran)并攏微(wei)屈(qu)，兩眼(yan)平(ping)(ping)視(shi)前方(fang)，繼而放松，輕(qing)輕(qing)閉合，眼(yan)若(ruo)垂(chui)簾(lian)。心平(ping)(ping)氣和，神(shen)能安(an)詳，洗(xi)心滌(di)濾，心澄貌恭。全身自(zi)上而下(xia)頭頸、肩、臂(bei)、平(ping)(ping)、胸、腹、臀、大腿、小(xiao)腿、腳(jiao)依次放松，軀體(ti)(ti)各關節(jie)及內臟放松，做到身無(wu)緊(jin)處，心無(wu)雜念，神(shen)意(yi)內收。

繼而再(zai)做內觀放松，神意內收，導引(yin)氣血內觀泥丸，自覺頭腦清(qing)新(xin)，清(qing)瑩如晨露。

引(yin)氣(qi)下行，內觀咽喉，自覺頸項放松。

引氣(qi)(qi)下行，內觀小丹田，自覺心(xin)胸開闊，神清氣(qi)(qi)爽。

引氣(qi)下行(xing)，內觀脾(pi)骨(gu)，自覺(jue)中焦(jiao)溫(wen)澗，胃(wei)脘舒(shu)適。

引氣下(xia)行，內觀(guan)下(xia)丹田，自覺命(ming)門(men)相火溫煦，無氣充沛，腹內暖意(yi)融之。

引氣下行(xing)，內觀會陰(yin)，自(zi)覺會陰(yin)放(fang)松(song)。

引氣沿兩(liang)腿內(nei)側(ce)下(xia)行(xing)，內(nei)觀(guan)涌(yong)泉，自(zi)覺無限生機自(zi)足(zu)下(xia)涌(yong)出。

②拱(gong)手(shou)當胸：兩(liang)臂(bei)徐徐前(qian)手(shou)舉，掌心(xin)(xin)相對與肩等(deng)寬，兩(liang)臂(bei)平直，再屈(qu)肘(zhou)，肘(zhou)節自然向(xiang)下(xia)提墜，兩(liang)手(shou)慢(man)慢(man)內(nei)收，距胸約一(yi)拳后(hou)，兩(liang)手(shou)指(zhi)尖相疊，拇指(zhi)輕觸，掌心(xin)(xin)向(xiang)內(nei)。此時要求沉肩墜時，含胸拔背，氣沉丹田，舌抵(di)上腭，面帶微笑。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口(kou)訣(jue)：足趾掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口(kou)呆。

（二）動作姿勢

①接上勢，翻(fan)轉(zhuan)掌心(xin)向下(xia)(xia)，指尖相對(dui)，在體(ti)前緩緩下(xia)(xia)接至小腹(fu)前，同時引氣(qi)下(xia)(xia)導。兩(liang)掌左右分開，翻(fan)轉(zhuan)掌心(xin)朝(chao)上，緩慢(man)上抬呈側平舉意念(nian)(nian)在無限遠處。兩(liang)手微高于肩，兩(liang)眼(yan)平視前方(fang)，極目遠眺(tiao)，舌尖放下(xia)(xia)平鋪，松腰松胯，兩(liang)足趾(zhi)抓地，似要生(sheng)根(gen)之(zhi)狀，全身放松，心(xin)平氣(qi)和(he)，排(pai)除雜(za)念(nian)(nian)，摒(bing)棄(qi)諸緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣：掌托天門(men)目上觀(guan)，足尖(jian)著地(di)立身端(duan)，力(li)周(zhou)腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬；舌可生津將腭抵，鼻能調息覺(jue)心(xin)安，兩拳緩(huan)緩(huan)收回處，用(yong)力(li)還將挾重(zhong)看。

（二）動作姿勢

①掌(zhang)托天(tian)門目(mu)上(shang)(shang)舉：接上(shang)(shang)勢，兩(liang)臂上(shang)(shang)舉，掌(zhang)心(xin)相對，翻轉掌(zhang)心(xin)向上(shang)(shang)，十指相對，舌抵上(shang)(shang)腭，仰面觀天(tian)，眼看九(jiu)天(tian)之(zhi)外，腳(jiao)跟提(ti)起，足尖著地。

②俯(fu)掌貫(guan)氣：兩掌心翻轉朝下，肘微屈，頭正，眼(yan)平視前方，舌尖放下，兩身在身前緩(huan)緩(huan)下按至小腹前，神意自九天(tian)之外收回(hui)，自頭頂白會穴透入，徑咽喉，脊髓至尾(wei)閭(lv)，沿(yan)兩腿直達涌泉。下導(dao)時，足跟隨之著(zhu)地。

4、摘星換斗勢

（一）口訣(jue)：雙(shuang)手(shou)擎天掌覆頭(tou)，再(zai)從掌內注雙(shuang)眸，鼻端吸氣頻調息，用力收回左右眸。

（二）動作姿勢

①雙手(shou)擎天掌覆(fu)頭：右手(shou)徑(jing)身體(ti)右側緩(huan)緩(huan)向(xiang)上(shang)舉起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手(shou)臂外勞宮緊貼命門。舌抵上(shang)腭，仰面上(shang)觀手(shou)背，透過(guo)手(shou)背看九天之上(shang)，身體(ti)自命門起上(shang)下雙向(xiang)伸展。

②俯首(shou)貫(guan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)：右(you)掌翻轉向下，生屈肘，頭(tou)正，舌尖自上腭自然放下，眼平視前方或輕閉，同時"神返身(shen)中(zhong)"。久練后與雙手擎天(tian)連續練習時有"人在氣(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)在人內"，內外一氣(qi)(qi)(qi)(qi)的感覺。松腰，則(ze)左掌勞(lao)宮穴發氣(qi)(qi)(qi)(qi)，與上式"俯掌貫(guan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)"同，可參閱。

左手(shou)動作與右手(shou)動作相(xiang)同，唯左右相(xiang)反。

5、倒拽九牛尾勢

（一）口訣：兩(liang)腿后伸(shen)前屈，小腹運氣放(fang)松(song)，用力在(zai)于兩(liang)膀，觀拳須注雙(shuang)瞳。

（二）動作姿勢

①左(zuo)腳向(xiang)左(zuo)側邁(mai)出(chu)一步(bu)成左(zuo)弓步(bu)。同時(shi)，左(zuo)手握(wo)拳(quan)上(shang)(shang)舉，拳(quan)稍過頭頂，拳(quan)心(xin)(xin)向(xiang)內(nei)，屈肘(zhou)(zhou)。前臂(bei)與(yu)上(shang)(shang)臂(bei)所成角(jiao)度略大于直角(jiao)。肘(zhou)(zhou)不過膝，膝不過足(zu)，成半(ban)圓形，兩(liang)(liang)腿觀左(zuo)拳(quan)。右手握(wo)拳(quan)，直肘(zhou)(zhou)向(xiang)后(hou)(hou)伸展(zhan)，拳(quan)心(xin)(xin)向(xiang)后(hou)(hou)，前后(hou)(hou)兩(liang)(liang)拳(quan)成絞繩狀，稱為螺(luo)旋頸。松肩，兩(liang)(liang)肩要平而順(shun)達。背直，塌腰收臀，胸(xiong)略內(nei)含，藏氣(qi)于小腹，鼻(bi)息(xi)調勻，舌尖輕抵上(shang)(shang)腭。

②導(dao)氣下達兩(liang)(liang)拳(quan)放(fang)松成半握拳(quan)狀(zhuang)。舌尖自上(shang)腭(e)放(fang)下，肩、腰(yao)放(fang)松，左手(shou)勞(lao)宮(gong)穴(xue)發(fa)氣，閉(bi)目。氣自天目穴(xue)遂入(ru)，依次貫穿腦髓，脊髓、兩(liang)(liang)腿骨髓，直達兩(liang)(liang)腳涌(yong)泉穴(xue)。

③轉身向(xiang)右(you)，與前式(shi)相同，唯(wei)左右(you)相反。

6、出爪亮翅式

（一(yi)）口(kou)訣：挺(ting)身兼怒目(mu)，握手向當(dang)前，用力收(shou)回處，功須七(qi)次全。

（二）動作姿勢

1．握(wo)(wo)拳(quan)護(hu)腰(yao)由第(di)一勢預備樁功，上身(shen)前俯，兩(liang)臂(bei)在(zai)身(shen)前松(song)垂，兩(liang)手(shou)握(wo)(wo)拳(quan)，由身(shen)前緩緩提起，置于(yu)腰(yao)間，拳(quan)心朝上。同(tong)時配合順氣，身(shen)直胸展，舌尖輕(qing)抵上腭，青少年，年輕(qing)力(li)(li)壯或以增(zeng)強力(li)(li)量為目(mu)的者，提起握(wo)(wo)緊拳(quan)。

2．兩(liang)拳變掌，緩緩向前推(tui)出，至終點時掌心朝前，坐(zuo)腕屈指，高與肩平，兩(liang)眼平視(shi)指端，延(yan)展(zhan)及遠。

3．松腕，虛(xu)掌，十指(zhi)微屈(qu)，屈(qu)肘(zhou)，兩(liang)手緩緩向胸脅收回，勢落海水還(huan)潮，兩(liang)眼輕(qing)閉(bi)，舌尖輕(qing)抵上腭，配以緩緩吸氣。

7、九鬼拔馬刀勢

（一）口訣：側道(dao)彎肱，抱(bao)頂及頸，自頭收(shou)回，弗嫌(xian)力猛，左右相輪，身直(zhi)氣靜。

（二）動作姿勢

①右(you)手后(hou)(hou)背(bei)，掌(zhang)心朝外，置于(yu)腰部。左手上舉過頭(tou)，屈(qu)肘貼(tie)枕(zhen)部抱頭(tou)，手指壓拉右(you)耳，左腋張開。同(tong)時頭(tou)頸腰背(bei)擰(ning)轉向左后(hou)(hou)方，眼看右(you)足跟。舌尖輕抵上腭，稍停片刻(ke)。

②擰身復正，側頭上觀。兩(liang)眼延展及遠。舌尖輕抵上腭，身直氣靜。兩(liang)手沿體前緩(huan)慢下落，恢復預(yu)備樁功(gong)。動作3、4與(yu)1、2同，唯左右(you)相反。

8、三盤落地勢

（一）口(kou)訣(jue)：上(shang)腭堅撐(cheng)舌，張眸(mou)意注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌各翻起，瞪睛兼閉口(kou)，起立足無(wu)斜。

（二）動作姿勢

①同(tong)第一(yi)式預(yu)備柱(zhu)功，屈腰下蹲，同(tong)時(shi)兩掌分向(xiang)(xiang)身側胯旁，指尖朝向(xiang)(xiang)左右(you)側方（微微偏前），虎口(kou)撐圓(yuan)，眼看前方，延(yan)展(zhan)及(ji)遠。上虛(xu)下實(shi)，空胸實(shi)腹，松腰斂臀，氣蓄小腹。要做(zuo)到頂平、肩平、心平氣靜。練虛(xu)靜功者可閉(bi)目斂神，銅鐘氣功即(ji)脫胎(tai)于比(bi)式，故亦可做(zuo)單(dan)獨樁法練之。 兩腿伸直(zhi)，翻掌托起，如托千斤。同(tong)時(shi)及(ji)氣，舌抵(di)上腭，眼向(xiang)(xiang)前平視，全身放松。

俯掌(zhang)屈膝下按(an)(an)（恢(hui)復馬(ma)步蹲(dun)按(an)(an)），配以(yi)呼吸，如(ru)此反(fan)復蹲(dun)起3次(ci)。年輕體裝者則宜全蹲(dun)，站起進宜緩，同時握拳(quan)上(shang)提(ti)。

9、青龍探爪勢

（一(yi)）口(kou)訣：青(qing)龍(long)探爪，左從右(you)出，修士效之(zhi)，掌平(ping)(ping)氣實，力周肩(jian)背，圍收過膝，兩目平(ping)(ping)注，息調必(bi)謐。

（二）動作姿勢

上(shang)身微(wei)俯，兩手(shou)握(wo)拳(quan)，緩緩自身前提起，置于腰(yao)間，拳(quan)心(xin)朝上(shang)，同時配合(he)吸氣。舌(she)尖輕抵(di)上(shang)腭。右(you)拳(quan)以拳(quan)面抵(di)于章門穴(xue)，左(zuo)拳(quan)變掌(zhang)上(shang)舉過頭(tou)，腰(yao)身緩緩屈向左(zuo)側，使左(zuo)腰(yao)充分收縮，右(you)腰(yao)極(ji)度伸展。掌(zhang)心(xin)朝下，舌(she)尖輕抵(di)上(shang)腭，自然呼吸，眼看左(zuo)掌(zhang)。

屈膝下蹲，左(zuo)手(shou)翻(fan)轉掌(zhang)(zhang)心朝上，手(shou)背離地(di)面(mian)少許，沿地(di)面(mian)自左(zuo)方(fang)，徑(jing)前(qian)方(fang)劃弧至(zhi)左(zuo)腳外(wai)側(ce)；右(you)拳(quan)變(bian)掌(zhang)(zhang)落下，同時(shi)(shi)身(shen)體亦隨之轉正，兩握(wo)拳(quan)。直立，左(zuo)掌(zhang)(zhang)同時(shi)(shi)提置左(zuo)章門(men)穴。右(you)手(shou)動作與左(zuo)手(shou)動作同，唯左(zuo)右(you)相反。

10、臥虎撲食勢

（一）口訣：兩足分蹲身似(si)傾，屈伸左(zuo)腿相(xiang)更，昂(ang)頭(tou)胸作探前勢，偃背腰還似(si)砥平，息(xi)息(xi)調遠均(jun)出入，指尖著地賴支撐，降龍(long)伏虎神仙事，學得直形也衛生。

（二）動作姿勢

上身微俯，兩(liang)(liang)手握拳(quan)，緩(huan)緩(huan)自身前(qian)提起，徑腰間肘掌心(xin)朝上，身直胸展。不(bu)停，兩(liang)(liang)拳(quan)順著(zhu)胸部向(xiang)上伸至(zhi)口(kou)手，拳(quan)心(xin)轉向(xiang)里，同時屈膝(xi)、屈胯、微蹲蓄勢(shi)，配以深(shen)長吸氣。

左(zuo)腳踏前(qian)一步，順勢成左(zuo)弓步，同時臂內旋變掌向(xiang)前(qian)下撲(pu)伸，掌高與胸齊(qi)，眼(yan)視(shi)兩手。在撲(pu)伸的同時發(fa)"哈"聲(sheng)吐氣。不停，身體前(qian)傾，腰(yao)部平直，將(jiang)胸中余氣呼盡，順勢兩手分按至左(zuo)腳兩側。頭(tou)向(xiang)上(shang)略(lve)抬，兩眼(yan)平視(shi)及遠。極目遠眺。

前兩(liang)個動(dong)作(zuo)要協調一致。兩(liang)腳不動(dong)，起身后(hou)坐同(tong)時兩(liang)手握(wo)拳，沿左(zuo)腿(tui)上提。其他(ta)動(dong)作(zuo)與(yu)(yu)前述之(zhi)動(dong)作(zuo)同(tong)。如此共撲伸3次，左(zuo)腳收回，右弓(gong)步動(dong)作(zuo)與(yu)(yu)左(zuo)弓(gong)步同(tong)，唯左(zuo)右相(xiang)反。

11、打躬勢

（一(yi)）口(kou)訣：兩手齊持(chi)腦(nao)，垂腰(yao)直(zhi)膝間，頭(tou)唯探胯下，口(kou)更嚙牙關，掩耳聽散(san)寒，調元氣自閑，舌尖還抵(di)腰(yao)，力(li)在肘雙(shuang)彎。

（二）動作姿勢

兩臂展(zhan)直，自身側高舉過頭，仰面觀天，頭頸正直，屈肘(zhou)兩手抱后腦，掌心掩耳(er)，兩肘(zhou)張開，與肩平行。

上(shang)身前俯成(cheng)打(da)躬狀，頭部低(di)垂(chui)，大約(yue)至兩(liang)膝前方。兩(liang)膝勿屈，微微呼吸，掌心掩耳。兩(liang)手以(yi)指（食、中、無(wu)名指）交(jiao)替輕彈后(hou)腦（風池穴(xue)附近(jin)）各(ge)36次。緩(huan)緩(huan)伸腰(yao)站直(zhi)，先左(zuo)側(ce)擰(ning)腰(yao)側(ce)轉(zhuan)，再向(xiang)右側(ce)擰(ning)腰(yao)側(ce)轉(zhuan)，往返(fan)7次，兩(liang)腳勿移，腰(yao)直(zhi)目(mu)松，膝直(zhi)不僵，舌尖自然放(fang)下(xia)，面(mian)帶微笑。

在身體轉至正中后，抬(tai)起腳跟(gen)，同時兩(liang)手自腦后高舉過頭，仰掌(zhang)呈擎天狀，軀(qu)體充(chong)分舒展，并配(pei)合吸氣。

12、掉尾勢

（一）口訣：膝(xi)直膀伸(shen)，推手自地。瞪目昂(ang)頭(tou)，凝神壹(yi)志，起而頓足，21次，左右(you)伸(shen)腦，以七為志，更坐作功(gong)，盤膝(xi)重眥，口注于心，息調于鼻(bi)，定靜乃起，厥功(gong)準(zhun)備(bei)。

（二）動作姿勢

兩(liang)手分別自身(shen)側(ce)高(gao)舉(ju)過頭(tou)。兩(liang)掌相(xiang)合，提(ti)頂、伸(shen)腰、展(zhan)臂、提(ti)起腳跟極力高(gao)舉(ju)。

腳跟落地(di)，兩(liang)(liang)腳踏實，同時(shi)兩(liang)(liang)掌落至胸前。十指交叉翻(fan)轉，掌心朝外，兩(liang)(liang)臂也隨之(zhi)前伸，展直(zhi)。翻(fan)掌朝下，在(zai)身前徐(xu)徐(xu)下降至襠(dang)的部(bu)位后，彎(wan)腰前俯(fu)，繼續(xu)下按(an)(an)至地(di)。膝不(bu)可(ke)屈，如(ru)有未達，不(bu)可(ke)勉強。下按(an)(an)至終點時(shi)，昂(ang)頭，舌抵上(shang)腭。如(ru)此俯(fu)仰躬身重復舉按(an)(an)3-5次。天長日久，掌可(ke)逐(zhu)漸靠近地(di)面，則腰身柔若童子。

轉腰向左方，兩腳不移，僅左腳步變(bian)虛，右(you)(you)(you)腿變(bian)實，右(you)(you)(you)膝(xi)微屈(qu)。同時兩手保(bao)持交(jiao)叉狀(zhuang)態，沿地(di)(di)面劃(hua)弧移至左腳外側。兩臂保(bao)持伸展，自左方高舉轉頭(tou)，掌(zhang)心朝上，仰面觀天，擰腰180度轉向右(you)(you)(you)方，徐(xu)徐(xu)彎腰右(you)(you)(you)方俯身，下按至右(you)(you)(you)腳步外側，如未達到，不可勉強，可繼續俯仰3-5次，以后逐(zhu)漸(jian)靠近地(di)(di)面。

最(zui)后一次下(xia)按右腳外側時，伸舒腰身(shen)兩(liang)(liang)(liang)臂隨之高舉過頭。繼之擰腰轉身(shen)至正前方。兩(liang)(liang)(liang)掌相合，徐徐降至胸前。兩(liang)(liang)(liang)掌緩(huan)緩(huan)分開，十指(zhi)相對，下(xia)按，兩(liang)(liang)(liang)手分開，自然下(xia)垂(chui)于兩(liang)(liang)(liang)胯旁，恢復(fu)成預備樁功勢(shi)。兩(liang)(liang)(liang)腳跟起落頓地3-21次。

五禽戲

1、虎戲

自然(ran)站式，俯身(shen)，兩(liang)手按(an)地，用(yong)力(li)使身(shen)驅前聳并配合吸氣(qi)，當前聳至極(ji)后(hou)稍停；然(ran)后(hou)，身(shen)軀后(hou)縮并呼氣(qi)；如此3次。繼而兩(liang)手先左后(hou)右問前挪(nuo)移(yi)，同時兩(liang)腳向后(hou)退(tui)移(yi)，以極(ji)力(li)拉伸腰(yao)身(shen)；按(an)著抬頭面朝(chao)天，再低頭向前平視;最后(hou)，如虎(hu)行走般以四肢前爬7步，后(hou)退(tui)7步。

2、鹿戲

按上(shang)四肢著(zhu)地(di)勢。吸氣(qi)，頭頸(jing)向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)，雙目向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)側后(hou)(hou)(hou)視，當(dang)左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)至極后(hou)(hou)(hou)梢停(ting)；呼氣(qi)，頭頸(jing)回轉(zhuan),當(dang)轉(zhuan)至面朝地(di)時再吸氣(qi)，并繼(ji)續向(xiang)右(you)轉(zhuan)，一如(ru)(ru)(ru)前法(fa)。如(ru)(ru)(ru)此(ci)左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)3次(ci)，右(you)轉(zhuan)2次(ci)，最后(hou)(hou)(hou)回復如(ru)(ru)(ru)起勢。然后(hou)(hou)(hou)，抬左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)(tui)向(xiang)后(hou)(hou)(hou)挺伸(shen)(shen)，稍停(ting)后(hou)(hou)(hou)放下左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)(tui)，抬右(you)腿(tui)(tui)(tui)如(ru)(ru)(ru)法(fa)挺伸(shen)(shen)。如(ru)(ru)(ru)此(ci)左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)伸(shen)(shen)3次(ci)，右(you)腿(tui)(tui)(tui)2次(ci)。

3、熊戲

仰(yang)臥式(shi)，兩(liang)腿屈膝(xi)拱起，兩(liang)腳離床(chuang)席，兩(liang)手(shou)(shou)抱膝(xi)下,頭頸用(yong)力(li)向(xiang)上，使肩(jian)(jian)背離開(kai)床(chuang)席；略停(ting)，先以(yi)(yi)左(zuo)肩(jian)(jian)側滾洛床(chuang)面，當(dang)左(zuo)肩(jian)(jian)一(yi)觸及床(chuang)席立即復頭頸用(yong)力(li)向(xiang)上,肩(jian)(jian)離床(chuang)席;略停(ting)后(hou)再以(yi)(yi)右肩(jian)(jian)側滾落(luo)，復起。如(ru)此左(zuo)右交替(ti)各(ge)7次。然(ran)后(hou)起身(shen)，兩(liang)腳著(zhu)床(chuang)度(du)成蹲式(shi)，兩(liang)手(shou)(shou)分按(an)同(tong)側腳旁；接著(zhu)如(ru)熊(xiong)行走般，抬(tai)左(zuo)腳和右手(shou)(shou)掌離床(chuang)度(du)；當(dang)左(zuo)腳、右手(shou)(shou)掌回落(luo)后(hou)即抬(tai)起右腳和左(zuo)手(shou)(shou)掌。如(ru)此左(zuo)右交替(ti)，身(shen)驅亦隨之(zhi)左(zuo)右擺動，片刻而止。

4、猿戲

擇一牢(lao)固橫竿(如(ru)單杠，門框，樹叉等)，略(lve)高(gao)于自身(shen)，站立手(shou)指可觸及高(gao)度，如(ru)猿攀(pan)物般以雙手(shou)抓握橫竿，使兩(liang)(liang)肢懸(xuan)空，作引體向上7次(ci)。接著先(xian)以左(zuo)腳(jiao)背(bei)勾(gou)住橫竿，放下(xia)兩(liang)(liang)手(shou)，頭身(shen)隨之向下(xia)倒(dao)(dao)懸(xuan)；略(lve)停后換(huan)右(you)腳(jiao)如(ru)法(fa)勾(gou)竿倒(dao)(dao)縣(xian)。如(ru)此(ci)左(zuo)右(you)交替各7次(ci)。

5、鳥戲

自(zi)然(ran)(ran)站式。吸氣(qi)時蹺起左(zuo)腿(tui)(tui)，兩臂側平舉，揚起眉毛(mao)，鼓足氣(qi)力，如鳥展翅欲飛狀；呼氣(qi)時，左(zuo)腿(tui)(tui)回落地面，兩臂回落腿(tui)(tui)側。接著，蹺右(you)腿(tui)(tui)如法操作。如此(ci)(ci)左(zuo)右(you)交替各(ge)7次。然(ran)(ran)后(hou)坐(zuo)下(xia)。屈右(you)腿(tui)(tui)，兩手抱(bao)膝下(xia)，拉腿(tui)(tui)膝近胸；稍停后(hou)兩手換抱(bao)左(zuo)膝下(xia)如法操作。如此(ci)(ci)左(zuo)右(you)交替亦7次。最后(hou)，兩臂如鳥理翅般伸縮各(ge)7次。

六字訣

六(liu)字(zi)訣是一種(zhong)吐(tu)納(na)法。它是通過呬、呵(he)、呼、噓、吹、嘻六(liu)個字(zi)的(de)(de)不(bu)同發音口型，唇齒喉舌的(de)(de)用力不(bu)同，以牽動不(bu)同的(de)(de)臟腑(fu)經絡氣血(xue)的(de)(de)運行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀（xū）。口型(xing)為兩唇(chun)微合，有橫繃之(zhi)力，舌尖(jian)向前并(bing)向內(nei)微縮(suo)，上下齒有微縫。

呼氣(qi)(qi)念噓字，足大趾輕輕點地，兩手自(zi)小(xiao)腹(fu)前緩(huan)緩(huan)抬起(qi)，手背相對，經(jing)脅肋至與肩平(ping)，兩臂(bei)如鳥張(zhang)翼向上、向左(zuo)右分開，手心斜向上。兩眼反觀內照，隨呼氣(qi)(qi)之勢盡力瞪圓。屈臂(bei)兩手經(jing)面前、胸(xiong)腹(fu)前緩(huan)緩(huan)下落，垂于體側。再(zai)做第二次(ci)吐字。如此動作(zuo)六(liu)次(ci)為一遍，作(zuo)一次(ci)調息。

噓氣功可以對治目疾、肝腫大、胸(xiong)脅脹悶、食欲(yu)不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。

2、呵字功補心氣

呵，讀(du)（hē）。口型為(wei)半張，舌頂下齒，舌面下壓。

呼(hu)氣(qi)念呵字，足大(da)趾輕(qing)輕(qing)點地(di)；兩手掌心向里由小腹前抬(tai)起，經體(ti)前到至胸部兩乳(ru)中間位置向外翻掌，上托至眼部。呼(hu)氣(qi)盡吸氣(qi)時，翻轉手心向面，經面前、胸腹緩(huan)緩(huan)下落，垂于體(ti)側，再行(xing)第二次吐字。如此動作六次為(wei)一遍，作一次調(diao)息。

呵(he)氣(qi)功(gong)治(zhi)心悸、心絞痛、失眠、健(jian)忘、盜汗、口舌(she)糜爛、舌(she)強(qiang)語(yu)言塞等心經疾患。

3、呼字功培脾氣

呼，讀（hū）。口型為撮口如管(guan)狀，舌向上(shang)微卷，用(yong)力前伸。

呼字時，足大趾輕輕點地，兩手(shou)自(zi)小腹(fu)前抬起，手(shou)心(xin)(xin)朝上(shang)，至(zhi)(zhi)臍部，左(zuo)(zuo)手(shou)外(wai)旋(xuan)上(shang)托(tuo)至(zhi)(zhi)頭頂，同時右(you)手(shou)內旋(xuan)下(xia)(xia)按至(zhi)(zhi)小腹(fu)前。呼氣盡吸氣時，左(zuo)(zuo)臂(bei)(bei)內旋(xuan)變(bian)為掌心(xin)(xin)向里(li)，從面(mian)前下(xia)(xia)落(luo)，同時右(you)臂(bei)(bei)回旋(xuan)掌心(xin)(xin)向里(li)上(shang)穿，兩手(shou)在胸前交叉，左(zuo)(zuo)手(shou)在外(wai)，右(you)手(shou)在里(li)，兩手(shou)內旋(xuan)下(xia)(xia)按至(zhi)(zhi)腹(fu)前，自(zi)然垂于體側。再以同樣要領(ling)，。右(you)手(shou)上(shang)托(tuo)，左(zuo)(zuo)手(shou)下(xia)(xia)按，作第二(er)次(ci)吐字。如此交替共(gong)做六次(ci)為一(yi)遍(bian)，做一(yi)次(ci)調息(xi)。

呼字功治腹脹、腹瀉(xie)、四肢(zhi)疲乏，食欲不振，肌肉萎縮、皮膚水腫(zhong)等脾經(jing)疾患。

4、呬字功補肺氣

呬，讀（si）。口型：開唇叩齒(chi)，舌(she)微頂下(xia)齒(chi)后(hou)。

呼(hu)氣念呬字，兩手從(cong)小腹前(qian)抬起，逐漸(jian)轉(zhuan)掌心(xin)向(xiang)上，至兩乳(ru)平，兩臂外旋，翻轉(zhuan)手心(xin)向(xiang)外成立掌，指尖對喉(hou)，然后左右展臂寬胸推掌如(ru)鳥(niao)張翼。呼(hu)氣盡，隨吸氣之勢兩臂自然下(xia)落垂于體側(ce)，重復六(liu)次，調息。

5、吹字功補腎氣

吹，讀（chuī）。口型(xing)為撮口，唇出音。

呼氣讀吹字，足(zu)五(wu)趾抓地，足(zu)心空起，兩(liang)臂(bei)自(zi)(zi)體側提(ti)起，繞長強、腎(shen)俞向前(qian)劃弧并經體前(qian)抬至鎖骨平(ping)，兩(liang)臂(bei)撐圓如抱球，兩(liang)手指尖相對(dui)。身(shen)體下蹲，兩(liang)臂(bei)隨之下落，呼氣盡時(shi)兩(liang)手落于膝蓋(gai)上部(bu)。隨吸氣之勢慢(man)慢(man)站起，兩(liang)臂(bei)自(zi)(zi)然下落垂于身(shen)體兩(liang)側。共做(zuo)六次(ci)，調息。

吹(chui)字功可對治腰膝酸軟，盜汗遺精、陽(yang)痿、早泄、子(zi)宮(gong)虛(xu)寒等腎經疾(ji)患(huan)。

6、嘻字功理三焦

嘻(xi)，讀（xī）。口型為兩(liang)唇微啟，舌稍后縮(suo)，舌尖向(xiang)下。有喜笑自得之貌(mao)。

呼氣(qi)(qi)念嘻(xi)字，足四、五(wu)趾點地(di)。兩(liang)手自體側(ce)抬起(qi)如捧物狀，過腹至兩(liang)乳平，兩(liang)臂外(wai)旋(xuan)翻轉手心(xin)向(xiang)外(wai)，并向(xiang)頭部托舉，兩(liang)手心(xin)轉向(xiang)上，指尖相對(dui)。吸氣(qi)(qi)時五(wu)指分開，由頭部循身體兩(liang)側(ce)緩緩落下(xia)并以意引氣(qi)(qi)至足四趾端(duan)。重(zhong)復六次，調息。

嘻字功治由三焦不(bu)(bu)暢而引起的眩暈、耳鳴(ming)、喉痛(tong)、胸(xiong)腹脹悶、小便不(bu)(bu)利(li)等疾患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩(liang)腳平(ping)行(xing)開立，與(yu)肩同(tong)寬。兩(liang)臂徐徐分(fen)(fen)別(bie)自左(zuo)右身側向上(shang)高舉(ju)過頭(tou)，十指交叉，翻(fan)轉掌心極力向上(shang)托，使兩(liang)臂充(chong)分(fen)(fen)伸展(zhan)，不可緊張，恰似(si)伸懶(lan)腰狀。同(tong)時緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)抬頭(tou)上(shang)觀(guan)，要有(you)擎天柱地的神(shen)態(tai)，此時緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)吸(xi)氣。

( 2 )翻轉(zhuan)掌心朝(chao)下，在身(shen)前正落至胸高時(shi)，隨落隨翻轉(zhuan)掌心再朝(chao)上，微低頭，眼隨手運(yun)。同進配以緩緩呼氣。

如(ru)此兩掌上托下落，練習四至八次。另一(yi)種練習法，不同之處(chu)是每次上托時(shi)兩臂徐徐自體側上舉，且同時(shi)抬起足跟，眼須(xu)平(ping)視(shi)，頭極(ji)力上頂(ding)，亦不可緊(jin)張(zhang)。然后兩手分開，在身前俯(fu)掌下按，足跟隨(sui)之下落，氣隨(sui)手按而緩(huan)緩(huan)下沉于丹田(tian)。如(ru)此托按 4 ～ 8 次。

這一式(shi)由動(dong)作上看，主(zhu)要(yao)是四肢和(he)軀干(gan)(gan)的(de)(de)伸展(zhan)運動(dong)，但實(shi)際(ji)上是四肢、軀干(gan)(gan)和(he)諸內臟器官的(de)(de)同(tong)時性全身運動(dong)。

此(ci)式以調(diao)(diao)理三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)。有(you)(you)關(guan)三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)部位尚無(wu)定論，但大(da)多數人(ren)認為(wei)(wei)(wei)(wei) [ 上(shang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)胸腔(qiang)(qiang)主(zhu)(zhu)納，中(zhong)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)腹腔(qiang)(qiang)主(zhu)(zhu)化(hua)，下(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)盆腔(qiang)(qiang)主(zhu)(zhu)泄(xie)。即(ji)上(shang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)呼吸，中(zhong)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)消化(hua)，下(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)排泄(xie)。它(ta)概括了人(ren)體內臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)全部。《難經(jing)·六十(shi)(shi)六難》載：“臍下(xia)腎間(jian)動氣者，人(ren)之生(sheng)命也(ye)(ye)，十(shi)(shi)二經(jing)之根本也(ye)(ye)，故名曰(yue)原(yuan)(yuan)三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)原(yuan)(yuan)之別使(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)，主(zhu)(zhu)通(tong)(tong)行三(san)氣，經(jing)歷五(wu)(wu)臟(zang)(zang)六腑(fu)。原(yuan)(yuan)者，三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之尊號也(ye)(ye)”。原(yuan)(yuan)氣即(ji)是人(ren)生(sheng)之命。十(shi)(shi)二經(jing)之根，通(tong)(tong)過三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)激發于五(wu)(wu)臟(zang)(zang)六腑(fu)，無(wu)處不至，它(ta)是人(ren)體活(huo)動的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)動力。因而對三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)理，能起到(dao)防治(zhi)各內臟(zang)(zang)有(you)(you)關(guan)諸病的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。特(te)別是對腸(chang)胃虛弱的(de)(de)(de)(de)人(ren)效(xiao)果尤佳(jia)。上(shang)舉(ju)吸氣時(shi)(shi)。胸腔(qiang)(qiang)位置(zhi)提高(gao)，增(zeng)大(da)膈肌(ji)運動。我們通(tong)(tong)過 X 光透視(shi)觀察證明，它(ta)較一般深呼吸可(ke)增(zeng)大(da)一至三(san)厘米(mi)，從(cong)而加大(da)呼吸深度，減小(xiao)(xiao)內臟(zang)(zang)對心(xin)肺的(de)(de)(de)(de)擠壓(ya)，有(you)(you)利于靜(jing)脈血回(hui)流心(xin)臟(zang)(zang)，使(shi)(shi)(shi)肺的(de)(de)(de)(de)機能充分(fen)發揮(hui)，大(da)腦(nao)清醒(xing)，解(jie)除疲(pi)勞。另外，上(shang)舉(ju)吸氣，使(shi)(shi)(shi)橫膈下(xia)降(jiang)，由于抬腳(jiao)跟站立(li)，自然(ran)使(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)腹內收，從(cong)而形成逆呼吸，使(shi)(shi)(shi)腹腔(qiang)(qiang)內臟(zang)(zang)得(de)到(dao)充分(fen)自我按(an)摩;呼氣時(shi)(shi)上(shang)肢下(xia)落，膈肌(ji)向上(shang)松弛，腹肌(ji)亦(yi)同時(shi)(shi)松弛，此(ci)時(shi)(shi)腹壓(ya)較一般深呼吸要低得(de)多，這(zhe)就改善了腹腔(qiang)(qiang)和盆腔(qiang)(qiang)內臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)血液循環。平(ping)時(shi)(shi)，人(ren)兩手(shou)總是處于半(ban)握拳或握拳狀態，由于雙手(shou)交叉上(shang)托，使(shi)(shi)(shi)手(shou)的(de)(de)(de)(de)肌(ji)肉(rou)、骨骼、韌帶(dai)等亦(yi)能得(de)以調(diao)(diao)理。此(ci)式除充分(fen)伸(shen)展(zhan)肢體和調(diao)(diao)理三(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外，對腰背痛、背肌(ji)僵(jiang)硬、頸椎(zhui)病、眼(yan)疾、便(bian)秘(mi)、痔瘡、腿部脈管炎(yan)、扁平(ping)足等也(ye)(ye)有(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)防治(zhi)作(zuo)用。此(ci)式還(huan)是舒胸，消食通(tong)(tong)便(bian)，固精(jing)補腎，強壯筋骨，解(jie)除疲(pi)勞等極佳(jia)方法(fa)。用以治(zhi)療預

防(fang)脈(mo)管炎時，要取高抬腳跟的作法，每次要反覆練(lian)習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩(liang)腳(jiao)平(ping)(ping)行開(kai)立(li)，略(lve)寬(kuan)于肩，成馬步站式。上體(ti)正直，兩(liang)臂(bei)平(ping)(ping)屈于胸(xiong)前，左臂(bei)在上，右臂(bei)在下。

( 2 )手握拳，食指與拇指呈八字形(xing)撐開(kai)，左(zuo)(zuo)手緩(huan)緩(huan)向(xiang)左(zuo)(zuo)平推，左(zuo)(zuo)臂展(zhan)直(zhi)，同時右臂屈肘向(xiang)右拉(la)回，右拳停于右肋前，拳心朝上，如拉(la)弓狀。眼看左(zuo)(zuo)手。

( 3 )、( 4 )動(dong)作(zuo)與(yu)( 1 )、( 2 )動(dong)作(zuo)同，唯左右相反(fan)，如此左右各開弓 4 ～ 8 次。

這一動作重(zhong)點(dian)是改善胸椎、頸部(bu)的血(xue)液循環。臨床上對(dui)腦(nao)震蕩引起(qi)的后遺癥有(you)一定的治療作用(yong)。同(tong)時(shi)對(dui)上、中焦內的各臟器(qi)尤(you)對(dui)心肺給予(yu)節律性(xing)的按摩，因而增強(qiang)了心肺功能(neng)。通(tong)過擴(kuo)胸伸臂、使(shi)胸肋部(bu)和(he)肩臂部(bu)的骨骼(ge)肌肉(rou)得到鍛煉和(he)增強(qiang)，有(you)助于保持(chi)正確姿勢，矯正兩肩內收(shou)圓(yuan)背等不(bu)良姿勢。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左(zuo)手自身前(qian)成(cheng)豎掌向(xiang)上高舉，繼而翻掌上撐，指(zhi)尖向(xiang)右，同時(shi)右掌心向(xiang)下按，指(zhi)尖朝前(qian)。

( 2 )左手(shou)俯掌在身前下(xia)落，同時引(yin)氣血下(xia)行，全(quan)身隨之放松，恢復(fu)自然站(zhan)立(li)。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同(tong)，唯左(zuo)右(you)相反。如此左(zuo)右(you)手(shou)交替上舉各 4 ～ 8 次。

這(zhe)一(yi)(yi)動作(zuo)主要作(zuo)用于中焦(jiao)，肢體(ti)伸展宜(yi)柔宜(yi)緩(huan)。由于兩手交替一(yi)(yi)手上(shang)舉一(yi)(yi)手下按，上(shang)下對拔拉(la)長，使(shi)兩側內臟(zang)和肌肉受(shou)到協調性(xing)的牽(qian)引，特別是(shi)使(shi)肝膽(dan)脾(pi)胃(wei)等臟(zang)器受(shou)到牽(qian)拉(la)，從而促進(jin)了胃(wei)腸(chang)蠕動，增強了消(xiao)化功能，長期堅持(chi)練(lian)習，對上(shang)述臟(zang)器疾病有防治作(zuo)用。熟練(lian)后(hou)亦可配合呼(hu)吸，上(shang)舉吸氣，下落(luo)呼(hu)氣。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳平行開立，與肩同(tong)寬(kuan)。兩臂自然下垂或(huo)叉腰。頭頸帶動脊柱緩緩向左擰轉(zhuan)，眼看(kan)后方，同(tong)時配合吸(xi)氣。

( 2 )頭(tou)頸帶(dai)動脊柱(zhu)徐徐向右轉，恢復前平視。同時配合呼氣，全身(shen)放松。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左右(you)(you)相反。如此(ci)左右(you)(you)后瞧各 4 ～ 8 次。

五(wu)勞(lao)(lao)是指心(xin)、肝、脾、肺、腎，因勞(lao)(lao)逸不當，活動(dong)(dong)(dong)失(shi)(shi)調而引起(qi)的(de)(de)(de)(de)五(wu)臟(zang)(zang)(zang)受損。七傷(shang)指喜、怒、思、憂、悲、恐、驚等情(qing)緒對內臟(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)傷(shang)害。由(you)于精(jing)神(shen)活動(dong)(dong)(dong)持久地過度強(qiang)烈緊張，造成(cheng)神(shen)經機能紊亂，氣血(xue)失(shi)(shi)調，從而導致臟(zang)(zang)(zang)腑功(gong)能受損。該式動(dong)(dong)(dong)作實際上(shang)是一項(xiang)全(quan)身性的(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)(dong)，尤其(qi)是腰(yao)、頭(tou)頸(jing)、眼(yan)球等的(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)(dong)。由(you)于頭(tou)頸(jing)的(de)(de)(de)(de)反(fan)覆(fu)擰轉運動(dong)(dong)(dong)加強(qiang)了頸(jing)部(bu)肌(ji)(ji)肉的(de)(de)(de)(de)伸縮能力，改(gai)善(shan)了頭(tou)頸(jing)部(bu)的(de)(de)(de)(de)血(xue)液循環，有(you)助于解除(chu)中(zhong)樞(shu)神(shen)經系統的(de)(de)(de)(de)疲勞(lao)(lao)，增(zeng)強(qiang)和改(gai)善(shan)其(qi)功(gong)能。此式對防(fang)治頸(jing)椎病、高(gao)血(xue)壓、眼(yan)病和增(zeng)強(qiang)眼(yan)肌(ji)(ji)有(you)良好的(de)(de)(de)(de)效果。練習時要(yao)精(jing)神(shen)愉(yu)快，面帶笑容，樂自心(xin)田生，笑自心(xin)內，只有(you)這(zhe)樣配合動(dong)(dong)(dong)作，才能起(qi)到對五(wu)勞(lao)(lao)七傷(shang)的(de)(de)(de)(de)防(fang)治。另外，此式不宜(yi)只做頭(tou)頸(jing)部(bu)的(de)(de)(de)(de)擰轉，要(yao)全(quan)脊柱甚至兩大腿也參與擰轉，只有(you)這(zhe)樣才能促進五(wu)臟(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)健壯，對改(gai)善(shan)靜脈血(xue)的(de)(de)(de)(de)回(hui)流有(you)更大的(de)(de)(de)(de)效果

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬步站立，兩手叉腰(yao)，緩(huan)緩(huan)呼氣后擰(ning)腰(yao)向左，屈身下俯，將(jiang)余氣緩(huan)緩(huan)呼出。動作不(bu)停，頭(tou)自左下方經體前(qian)至右下方，像小勺舀水似地引頸前(qian)伸，自右側慢慢將(jiang)頭(tou)抬(tai)起，同(tong)時配以吸氣；擰(ning)腰(yao)向左，身體恢復馬步樁(zhuang)，緩(huan)緩(huan)深(shen)長呼氣。同(tong)時全身放松，呼氣末尾(wei)，兩手同(tong)時做(zuo)節律性掐腰(yao)動作數次。

( 2 )動作與(yu)( 1 )動作同，唯左右相(xiang)反。

如此(ci) (1) 、 (2) 動(dong)作交替(ti)進行(xing)各做 4 ～ 8 次。

此式動(dong)作(zuo)除強(qiang)調松，以(yi)解除緊(jin)張并使頭腦清醒(xing)外，還必須強(qiang)調靜。俗謂：靜以(yi)制躁。“心(xin)火(huo)(huo)”為虛(xu)火(huo)(huo)上(shang)炎(yan)，煩(fan)躁不安的(de)(de)(de)癥狀(zhuang)，此虛(xu)火(huo)(huo)宜在呼氣(qi)時(shi)以(yi)兩手拇指(zhi)做掐腰動(dong)作(zuo)，引氣(qi)血下降。同時(shi)進(jin)行的(de)(de)(de)俯(fu)身旋(xuan)轉(zhuan)動(dong)作(zuo)，亦有降伏“心(xin)火(huo)(huo)”的(de)(de)(de)作(zuo)用。動(dong)作(zuo)要保持消遙自在，并延(yan)長呼氣(qi)時(shi)間(jian)，消除交感神經的(de)(de)(de)興奮，以(yi)去“心(xin)火(huo)(huo)”。同時(shi)對(dui)腰頸關節、韌帶和肌肉等亦起到一定的(de)(de)(de)作(zuo)用，并有助(zhu)于任、督、沖三脈的(de)(de)(de)運行。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩腳平行開(kai)立，與肩同寬，兩掌(zhang)分(fen)按(an)臍(qi)旁(pang)。

( 2 )兩掌沿帶(dai)脈分向后(hou)腰(yao)。

( 3 )上體緩緩前傾，兩膝保持挺直(zhi)，同時(shi)兩掌沿(yan)尾骨、大向下按摩至腳(jiao)跟。沿(yan)腳(jiao)外側按摩至腳(jiao)內(nei)側。

( 4 )上體展直，同(tong)時(shi)兩 手沿兩大腿內側按(an)摩至臍兩旁。如此反覆(fu)俯仰 4 ～ 8 次。

腰(yao)(yao)是(shi)(shi)全身(shen)運(yun)動(dong)的關鍵部位，這一勢主要運(yun)動(dong)腰(yao)(yao)部，也(ye)加強(qiang)了腹(fu)部及(ji)各(ge)個(ge)(ge)內臟(zang)器官(guan)的活動(dong)，如(ru)腎(shen)、腎(shen)上腺、腹(fu)主動(dong)脈(mo)(mo)、下腔靜脈(mo)(mo)等。中醫認為：“腎(shen)為先天之本”、“藏(zang)精(jing)之臟(zang)”。腎(shen)是(shi)(shi)調節(jie)體液平(ping)衡(heng)的重要臟(zang)器。腎(shen)上腺是(shi)(shi)內分泌器官(guan)。與全身(shen)代謝機能(neng)(neng)有(you)密切關系(xi)。腰(yao)(yao)又(you)是(shi)(shi)腹(fu)腔神經(jing)節(jie)“腹(fu)腦(nao)”所在地。由于(yu)腰(yao)(yao)的節(jie)律性(xing)運(yun)動(dong)(前(qian)后俯(fu)仰(yang))，也(ye)改(gai)善(shan)了腦(nao)的血液循環，增強(qiang)神經(jing)系(xi)統的調節(jie)功能(neng)(neng)及(ji)各(ge)個(ge)(ge)組(zu)織(zhi)臟(zang)器的生理功能(neng)(neng)。長期堅持鍛(duan)煉(lian)，有(you)疏通(tong)帶脈(mo)(mo)及(ji)任督二脈(mo)(mo)的作用，能(neng)(neng)強(qiang)腰(yao)(yao)、壯腎(shen)、醒惱、明目(mu)，并使腰(yao)(yao)腹(fu)肌得(de)到鍛(duan)煉(lian)和加強(qiang)。年老體弱(ruo)者，俯(fu)身(shen)動(dong)作應(ying)逐漸加大，有(you)較重的高(gao)血壓和動(dong)脈(mo)(mo)硬化(hua)患者，俯(fu)身(shen)時頭不宜過低(di)。

7、攢拳怒目增氣力

預(yu)備姿勢(shi)：兩(liang)腳(jiao)開立，成馬步樁，兩(liang)手握拳分(fen)置腰間，拳心朝上，兩(liang)眼睜大。

( 1 )左拳(quan)(quan)向前(qian)方緩緩擊出，成立(li)拳(quan)(quan)或俯拳(quan)(quan)皆可。擊拳(quan)(quan)時宜(yi)微微擰腰(yao)向右，左肩隨之(zhi)前(qian)順(shun)展拳(quan)(quan)變掌臂外旋握拳(quan)(quan)抓回，呈(cheng)仰拳(quan)(quan)置于腰(yao)間。

( 2 )與( 1 )動作同，唯左(zuo)(zuo)右相反。如此左(zuo)(zuo)右交替(ti)各擊出 4 ～ 8 次。

此式動(dong)作(zuo)要(yao)求兩拳握緊(jin)，兩腳拇趾用(yong)力抓地，舒胸直(zhi)頸，聚精會神，瞪眼(yan)怒(nu)目。此式主要(yao)運(yun)動(dong)四肢、腰和眼(yan)肌。根據個人體質，愛好、年齡與目的(de)(de)不同，決定練習時用(yong)力的(de)(de)大小。其作(zuo)用(yong)是舒暢全(quan)身氣(qi)機，增強(qiang)(qiang)肺氣(qi)。同時使大腦皮層(ceng)和植物神經興(xing)奮，有利(li)于氣(qi)血運(yun)行。并有增強(qiang)(qiang)全(quan)身筋(jin)骨和肌肉的(de)(de)作(zuo)用(yong)。

8、背后七顛百病消

預備姿勢(shi)：兩腳平行開(kai)立，與肩同寬(kuan)，或(huo)兩腳相并(bing)。

兩臂自身(shen)側上(shang)舉過(guo)頭(tou)，腳跟提(ti)起，同時配合吸(xi)氣。兩臂自身(shen)前下落(luo)，腳跟亦隨之下落(luo)，并配合呼氣。全(quan)身(shen)放松。 如此(ci)起落(luo) 4~8 次。

此式通過肢體(ti)導引(yin)(yin)，吸氣(qi)(qi)兩臂(bei)自身(shen)側上舉過頭，呼氣(qi)(qi)下落，同時放松全身(shen)，并將“濁氣(qi)(qi)”自頭向涌泉引(yin)(yin)之，排出(chu)體(ti)外。“濁氣(qi)(qi)”是指所有緊張、污濁病氣(qi)(qi)。古人謂之“排濁留清”或“去濁留清”。由于(yu)腳跟有節(jie)律地彈(dan)性運動，從而使椎骨之間及各(ge)個關節(jie)韌(ren)帶(dai)得以(yi)鍛煉(lian)，對(dui)各(ge)段椎骨的(de)疾(ji)病和扁平足(zu)有防(fang)治作用(yong)(yong)。同時有利于(yu)脊髓(sui)(sui)液(ye)的(de)循環和脊髓(sui)(sui)神經(jing)功能的(de)增強，進而加強全身(shen)神經(jing)的(de)調節(jie)作用(yong)(yong)。