氣功是什么

氣功，據文獻考證，最早見于晉代道士許遜所著的(de)《凈(jing)明宗教錄》一(yi)(yi)書。從中(zhong)醫學角(jiao)度(du)定義(yi)氣功：氣功是調(diao)(diao)身(shen)、調(diao)(diao)息、調(diao)(diao)心三調(diao)(diao)合一(yi)(yi)的(de)心身(shen)鍛煉技(ji)能。

隨(sui)著科學的(de)向前發展，我(wo)們可以用現代科學的(de)有(you)關知識(shi)來(lai)認識(shi)氣功，這將更加(jia)深化我(wo)們對氣功實(shi)質的(de)認識(shi)。

如果(guo)從現(xian)代行為醫學的(de)角度看，氣功鍛煉是對一種有利于(yu)心身健(jian)康的(de)良性(xing)行為進行學習訓練，最(zui)終以條件反射方式固定下來(lai)的(de)行為療法(fa)。

如果從氣功(gong)作用(yong)的(de)心(xin)理生理學過程看的(de)話(hua)，可將氣功(gong)定義為：主要是通(tong)過使(shi)用(yong)自(zi)我暗(an)示為核心(xin)的(de)手(shou)段，促使(shi)意(yi)識進入(ru)到自(zi)我催眠狀態，通(tong)過心(xin)理—生理—形態自(zi)調機制調整心(xin)身(shen)平衡，達到健身(shen)治(zhi)病目的(de)的(de)自(zi)我鍛煉方法。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝內經》講：“正(zheng)氣(qi)內存，邪不可干(gan)”，“精神內守(shou)，病安從(cong)來(lai)”。這表(biao)明練氣(qi)功具有預防疾病、保健強身的(de)作(zuo)用。

陶冶性情

中(zhong)國傳統氣功(gong)(gong)強調練功(gong)(gong)要修心養性，即(ji)優化人的(de)情緒、意(yi)志與性格等(deng)。這既是練功(gong)(gong)取(qu)得(de)(de)良好效果(guo)的(de)前提(ti)，也是通過氣功(gong)(gong)鍛(duan)煉能逐漸得(de)(de)到的(de)直接效益。

開發智能

氣(qi)功實踐可以開(kai)發人的智能(neng)(neng)，這一(yi)點在古代氣(qi)功典籍(ji)中(zhong)有很(hen)多明確的論述。隨著氣(qi)功研究的深入，逐(zhu)步證實了氣(qi)功的這一(yi)作用。通過氣(qi)功鍛(duan)煉，能(neng)(neng)使大(da)腦(nao)的疲勞較快地消除，使精力旺盛，注意力集中(zhong)，感知覺(jue)敏(min)銳(rui)，記憶力增強(qiang)，思維能(neng)(neng)力提(ti)高(gao)，從而(er)能(neng)(neng)提(ti)高(gao)智能(neng)(neng)水平。

延年益壽

中(zhong)醫認為(wei)人(ren)到(dao)老年(nian)，陰(yin)精虛衰，真元漸(jian)虧，身體各種(zhong)機能都(dou)逐(zhu)步減退(tui)。也有一些(xie)人(ren)因(yin)(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)(yin)未老先衰。實踐證明氣(qi)功能夠調動和發揮機體內在潛力(li)，推遲或(huo)延緩衰老，防治老年(nian)智能減退(tui)，增進(jin)老年(nian)人(ren)身心健康，達到(dao)延年(nian)益壽的功效。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國傳(chuan)統(tong)醫學(xue)包括豐(feng)富的(de)內容，氣功是中國傳(chuan)統(tong)醫學(xue)寶庫的(de)一(yi)顆瑰麗的(de)明珠(zhu)。

經絡、穴位、氣(qi)血學說，是中(zhong)國傳統(tong)醫學的理(li)論(lun)(lun)，是中(zhong)國氣(qi)功的理(li)論(lun)(lun)基礎。

經絡、穴位、氣(qi)(qi)(qi)血(xue)是非常(chang)復雜的人體現象。可以簡單而形象地解釋：經絡是氣(qi)(qi)(qi)血(xue)運行的通(tong)道，穴位是氣(qi)(qi)(qi)血(xue)運行的出(chu)入口。

氣(qi)功健身祛病的(de)道理(li)在于穴位受到良性(xing)刺(ci)激，氣(qi)血在經絡(luo)中運行(xing)通暢。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中(zhong)國氣功(gong)(gong)強調天人(ren)合(he)一，人(ren)和自(zi)然界有著密(mi)切不可(ke)分割的(de)聯系(xi)，人(ren)的(de)機(ji)體受到氣候(hou)、環(huan)境等因(yin)素的(de)影響。中(zhong)國氣功(gong)(gong)重(zhong)視人(ren)與(yu)自(zi)然界的(de)動態適應。

中國氣功(gong)強調人(ren)(ren)與(yu)社(she)會(hui)的(de)統一。社(she)會(hui)環境(jing)對(dui)人(ren)(ren)的(de)健康(kang)和疾病(bing)有著(zhu)密切的(de)關系，中國氣功(gong)修練(lian)強調人(ren)(ren)要適應社(she)會(hui)。

中國氣功(gong)強調(diao)形神(shen)統一。氣功(gong)是(shi)一種中國特色的(de)(de)自我身(shen)心(xin)鍛(duan)煉方法。它既可以提高人體(ti)的(de)(de)生(sheng)理功(gong)能(neng)(neng)，又能(neng)(neng)提高人體(ti)的(de)(de)心(xin)理功(gong)能(neng)(neng)。氣功(gong)提高人體(ti)生(sheng)理功(gong)能(neng)(neng)與心(xin)理功(gong)能(neng)(neng)是(shi)同時(shi)進行的(de)(de)，二者相互聯系、相互制約。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中國(guo)氣(qi)功在其(qi)形成(cheng)(cheng)和發展的(de)過程(cheng)中，吸(xi)取了道(dao)家(jia)、佛家(jia)、儒家(jia)和醫家(jia)的(de)一些理論及(ji)健身祛病的(de)技術，逐步(bu)形成(cheng)(cheng)中國(guo)氣(qi)功博大精深的(de)理論體系和豐(feng)富(fu)多彩的(de)養生(sheng)技術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中(zhong)國氣(qi)(qi)(qi)功功法(fa)(fa)種(zhong)類(lei)繁多。中(zhong)國氣(qi)(qi)(qi)功功法(fa)(fa)眾多，表現了中(zhong)國氣(qi)(qi)(qi)功理論內(nei)容(rong)和技法(fa)(fa)的豐富。

以(yi)中國氣功(gong)流派劃分，可分為道家(jia)(jia)功(gong)、儒家(jia)(jia)功(gong)、佛家(jia)(jia)功(gong)、醫家(jia)(jia)功(gong)和(he)武術(shu)五(wu)大派別。

以練功(gong)的動靜劃分(fen)，可分(fen)為靜、動功(gong)。一(yi)般認為太極拳就是一(yi)種動功(gong)。

以練(lian)功(gong)的姿勢分，有臥(wo)功(gong)、坐(zuo)功(gong)、站功(gong)與活步功(gong)。

以練功的手段分：側重意(yi)念(nian)鍛煉(lian)(lian)的意(yi)守功；側重呼(hu)吸鍛煉(lian)(lian)的呼(hu)吸功；側重姿勢鍛煉(lian)(lian)的調身功。

從70年代未(wei)到(dao)現(xian)在，全國各(ge)地推行與(yu)普及(ji)的(de)氣功功法是以動功為主，并且不少是群體(ti)練功。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修煉(lian)中國氣功(gong)有病祛(qu)病，無(wu)病健(jian)(jian)身。練功(gong)祛(qu)病與練功(gong)健(jian)(jian)身是統一的，二者不可分離(li)。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中國氣功(gong)能(neng)(neng)夠調整人(ren)體的(de)(de)(de)(de)生理(li)功(gong)能(neng)(neng)與(yu)心(xin)理(li)功(gong)能(neng)(neng)；能(neng)(neng)夠充分調動(dong)人(ren)體生理(li)的(de)(de)(de)(de)積極性與(yu)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)動(dong)性；能(neng)(neng)夠充分發揮(hui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生理(li)潛力與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)潛力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中國氣功(gong)，不僅(jin)對人(ren)體生理(li)功(gong)能具有(you)多層次的(de)調整(zheng)作用，而且對人(ren)的(de)心理(li)功(gong)能也有(you)多層次的(de)調節(jie)作用。

它既(ji)可對(dui)人(ren)體(ti)的神(shen)經系統(tong)進行調(diao)節(jie)，也可對(dui)人(ren)體(ti)的呼吸(xi)系統(tong)、消(xiao)化系統(tong)進行調(diao)節(jie)。

中(zhong)國氣功(gong)既可調(diao)節人的情緒，又可調(diao)節人的情操(cao)。

中國氣功既可使高血壓(ya)調(diao)整(zheng)到正常水(shui)平，又可使低血壓(ya)調(diao)到正常水(shui)平，又可使低血壓(ya)調(diao)到正常水(shui)平。既能(neng)調(diao)整(zheng)便秘，又可調(diao)整(zheng)腹(fu)瀉。

中國(guo)氣功既可把抑郁(yu)情緒調(diao)整(zheng)到正常，又可把煩躁情緒調(diao)整(zheng)到正常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中國氣功蘊(yun)藏(zang)著(zhu)(zhu)豐(feng)富(fu)的心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)，特(te)別是(shi)蘊(yun)藏(zang)著(zhu)(zhu)豐(feng)富(fu)的健康心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)和醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)。這些寶(bao)貴的醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)，是(shi)建立(li)與發展具有中國特(te)色(se)的健康心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)和醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)的來源之一。

中國古代詩人練(lian)氣功，得到了(le)(le)心理(li)體驗，寫成(cheng)詩文(wen)。這些詩文(wen)反映(ying)了(le)(le)練(lian)功的心理(li)效應。

白居(ju)易(yi)在《冬(dong)夜(ye))詩(shi)中寫道：家(jia)貧(pin)親愛散，身(shen)病交游罷；眼(yan)前無一人(ren)，獨(du)掩村齋(zhai)臥。冷落(luo)燈火暗，離披簾幕(mu)破；策策窗戶前，又聞新雪下(xia)。長年漸(jian)省(sheng)睡，夜(ye)半起端坐；不學坐忘心，寂(ji)寞安可過。兀然身(shen)寄世，浩然心委(wei)化；如此來四年，一千三(san)百夜(ye)。

陸游(you)在(zai)《秋懷(huai)十首(shou))之一中寫道：辟塵當以(yi)(yi)犀，沼纓當以(yi)(yi)水；龜堂(tang)一柱(zhu)香，世念去如(ru)洗；人(ren)生天地(di)間，太倉一秭米；哀(ai)哉不自(zi)悟(wu)，役(yi)役(yi)以(yi)(yi)至死。孰能從我游(you)，跌(die)坐燔(fan)柏子。夜半清(qing)磬聲，悠然從定起。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣功(gong)的(de)(de)機制(zhi)(zhi)是復雜的(de)(de)。它是由心(xin)理(li)因素(su)(su)、生(sheng)理(li)因素(su)(su)、生(sheng)化因素(su)(su)所(suo)組(zu)成。心(xin)理(li)機制(zhi)(zhi)是氣功(gong)機制(zhi)(zhi)的(de)(de)重要組(zu)成部分(fen)。意念、情緒、暗示、認識與(yu)信心(xin)是氣功(gong)心(xin)理(li)機制(zhi)(zhi)的(de)(de)基本要素(su)(su)。這五個(ge)基本要素(su)(su)之間也是相互聯系(xi)相互制(zhi)(zhi)約的(de)(de)。

練(lian)功(gong)效應的(de)(de)大小(xiao)與(yu)環境因(yin)(yin)素、心理(li)因(yin)(yin)素、生理(li)因(yin)(yin)素等(deng)都有(you)關系。而心理(li)因(yin)(yin)素是(shi)影響氣功(gong)效應的(de)(de)大小(xiao)的(de)(de)主(zhu)導因(yin)(yin)素。情緒穩定、心平氣和、對氣功(gong)充滿信(xin)心，堅持不懈，對氣功(gong)效應有(you)很大作用(yong)。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修煉氣功，不僅對人(ren)體生理功能具(ju)有(you)(you)調節(jie)(jie)。改(gai)善作用，而且(qie)對人(ren)的(de)(de)心理功能也具(ju)有(you)(you)調節(jie)(jie)與改(gai)善作用。氣功能對人(ren)的(de)(de)情緒、意志、性格、智力(li)等具(ju)有(you)(you)調節(jie)(jie)與改(gai)善的(de)(de)作用。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)的基(ji)本原理(li)(li)是(shi)通過氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)一系列特殊(shu)的方法（如吐納(na)、意想(xiang)、導引等），來調(diao)動(dong)人體內(nei)(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)而(er)(er)達到疏經通脈，調(diao)理(li)(li)臟腑，增(zeng)強(qiang)體質，祛除病(bing)(bing)邪，美(mei)顏養形及(ji)延年益壽等功(gong)(gong)效。其(qi)關鍵也是(shi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)的精(jing)髓即調(diao)動(dong)人體內(nei)(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。這個(ge)內(nei)(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)是(shi)呼吸(xi)之氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，而(er)(er)是(shi)中(zhong)醫概(gai)念的“正氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”或“真氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”。《黃帝(di)內(nei)(nei)經》中(zhong)的“恬淡虛無，真氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)從之，精(jing)神內(nei)(nei)守，病(bing)(bing)安從來”、“正氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)存內(nei)(nei)，邪不(bu)可干”等等皆(jie)指此而(er)(er)言。

用(yong)現代科(ke)學語匯來說(shuo)，這個“內(nei)(nei)氣”，應屬某種(zhong)生(sheng)物(wu)能(neng)場。通過(guo)特殊方法(fa)以調動(dong)人體(ti)內(nei)(nei)氣，是(shi)氣功(gong)與體(ti)育(yu)鍛煉(lian)的(de)(de)根本區別(bie)。體(ti)育(yu)運動(dong)沒有內(nei)(nei)氣的(de)(de)概念，只是(shi)通過(guo)肌(ji)肉運動(dong)以鍛煉(lian)呼吸、循環系統(tong)，促進新陳代謝等，客觀方法(fa)上(shang)也沒有調動(dong)內(nei)(nei)氣的(de)(de)可能(neng)。雖然，適當(dang)的(de)(de)體(ti)育(yu)運動(dong)也是(shi)強(qiang)身保(bao)健(jian)之(zhi)一(yi)途；但總體(ti)上(shang)，從全面性(xing)、適用(yong)性(xing)和實(shi)際(ji)效果(guo)來看，氣功(gong)較之(zhi)體(ti)育(yu)鍛煉(lian)要優越得多(duo)。

氣功的分類

按練功內容分

可分為主動(dong)(dong)氣功與(yu)被(bei)(bei)動(dong)(dong)氣功。主動(dong)(dong)氣功是(shi)指完全靠自我練(lian)功來健身(shen)治病(bing)的(de)(de)。被(bei)(bei)動(dong)(dong)氣功則指通(tong)過別人幫助，使自己功能狀態得到(dao)調整來健身(shen)治病(bing)的(de)(de)一種治療形式(shi)，被(bei)(bei)動(dong)(dong)氣功亦即通(tong)常(chang)所說(shuo)的(de)(de)“外氣”治療。

從練功體態分

可分為(wei)調(diao)(diao)意功(gong)、調(diao)(diao)身功(gong)、調(diao)(diao)心功(gong)。

從形體動靜分

可以分(fen)為(wei)靜(jing)功(gong)和動(dong)功(gong)兩大(da)類。

其中靜功(gong)還可按姿勢分為臥式(shi)(shi)、坐式(shi)(shi)、小式(shi)(shi)

動(dong)功(gong)大多采用網式和(he)行式，也有坐著(zhu)練的(de)動(dong)功(gong)特殊(shu)情況下也可躺(tang)著(zhu)練功(gong)。

從練氣的功用分

養護身體(ti)功、醫療氣功、防治(zhi)功。

從氣功淵源分

可分為醫學氣(qi)功(gong)、儒家(jia)氣(qi)功(gong)、道教(jiao)(jiao)氣(qi)功(gong)、佛(fo)教(jiao)(jiao)氣(qi)功(gong)等。

從練功對人體的作用分

按摩功、導(dao)引(yin)功、養生功。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩臂(bei)曲肘，徐(xu)徐(xu)平(ping)舉至胸前成抱球勢，屈腕立(li)掌(zhang)，指頭向上，掌(zhang)心相對（10厘(li)米左右距(ju)離）。此動作要求肩、肘、腕在(zai)同一平(ping)面(mian)上，合呼吸酌情做8－20 次(ci)。

（一）口訣：立身期正下(xia)，環拱手當胸，氣定神(shen)皆斂，心澄貌亦(yi)恭。

（二）動作姿勢

①預備樁功(gong)：兩(liang)腳平行(xing)站立，與肩(jian)等寬，雙(shuang)膝微屈，兩(liang)臂自然下垂于(yu)身(shen)體(ti)兩(liang)側，五指(zhi)自然并攏微屈，兩(liang)眼平視前方，繼而放松，輕(qing)輕(qing)閉(bi)合(he)，眼若(ruo)垂簾。心(xin)平氣和，神能安詳，洗(xi)心(xin)滌濾，心(xin)澄(cheng)貌恭(gong)。全(quan)身(shen)自上而下頭頸、肩(jian)、臂、平、胸、腹、臀、大腿(tui)、小腿(tui)、腳依次放松，軀體(ti)各關節及內(nei)臟放松，做到身(shen)無緊(jin)處，心(xin)無雜(za)念，神意內(nei)收。

繼而再(zai)做(zuo)內(nei)觀放(fang)松，神意內(nei)收(shou)，導引氣(qi)血內(nei)觀泥丸，自覺頭(tou)腦清新，清瑩如晨露(lu)。

引氣下行，內觀咽(yan)喉，自覺(jue)頸項放松(song)。

引氣下行，內(nei)觀小(xiao)丹田，自覺心胸開闊，神清氣爽(shuang)。

引氣下行，內(nei)觀脾骨(gu)，自(zi)覺(jue)中焦溫(wen)澗，胃脘舒(shu)適。

引氣下行(xing)，內觀下丹(dan)田，自(zi)覺命門相火(huo)溫煦，無氣充(chong)沛，腹(fu)內暖意(yi)融之。

引氣下(xia)行，內(nei)觀會(hui)陰(yin)，自覺(jue)會(hui)陰(yin)放松。

引(yin)氣沿兩腿內側下(xia)行，內觀涌泉(quan)，自覺無(wu)限生機自足下(xia)涌出。

②拱手(shou)當胸(xiong)：兩(liang)臂徐徐前手(shou)舉，掌(zhang)心相對與(yu)肩(jian)等寬，兩(liang)臂平(ping)直，再屈肘，肘節自然向下提墜，兩(liang)手(shou)慢(man)慢(man)內收，距胸(xiong)約一拳(quan)后，兩(liang)手(shou)指(zhi)(zhi)尖相疊，拇(mu)指(zhi)(zhi)輕觸，掌(zhang)心向內。此時要求沉肩(jian)墜時，含胸(xiong)拔背，氣沉丹田，舌抵上腭，面帶微笑。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口(kou)訣：足(zu)趾(zhi)掛地，兩手平開，心平氣靜(jing)，目瞪口(kou)呆(dai)。

（二）動作姿勢

①接(jie)(jie)上勢，翻轉(zhuan)掌心(xin)向下，指尖相對(dui)，在(zai)體前緩緩下接(jie)(jie)至小腹前，同時(shi)引氣下導。兩掌左右分開，翻轉(zhuan)掌心(xin)朝上，緩慢上抬呈側平(ping)舉(ju)意念(nian)在(zai)無限遠處(chu)。兩手微高于肩，兩眼平(ping)視前方，極目遠眺，舌尖放下平(ping)鋪，松腰松胯，兩足趾抓地，似要生根(gen)之狀(zhuang)，全(quan)身放松，心(xin)平(ping)氣和，排除雜念(nian)，摒棄諸(zhu)緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣：掌托天門目上(shang)觀，足(zu)尖著(zhu)地立身(shen)端，力(li)周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬；舌可生津將腭抵，鼻能調息(xi)覺心安，兩拳緩(huan)緩(huan)收回處，用(yong)力(li)還(huan)將挾重看。

（二）動作姿勢

①掌(zhang)托(tuo)天門(men)目(mu)上(shang)舉：接上(shang)勢(shi)，兩臂上(shang)舉，掌(zhang)心(xin)相對(dui)，翻轉掌(zhang)心(xin)向(xiang)上(shang)，十指相對(dui)，舌抵上(shang)腭，仰(yang)面觀天，眼看(kan)九天之外，腳跟提起，足尖著地(di)。

②俯掌貫氣：兩掌心翻轉朝下(xia)(xia)，肘微屈，頭正，眼平視前(qian)方，舌尖放(fang)下(xia)(xia)，兩身(shen)(shen)在身(shen)(shen)前(qian)緩緩下(xia)(xia)按至(zhi)小腹前(qian)，神意自九天之外收回，自頭頂白(bai)會穴(xue)透入，徑咽喉，脊(ji)髓(sui)至(zhi)尾閭，沿(yan)兩腿直達(da)涌泉。下(xia)(xia)導時，足跟隨之著(zhu)地(di)。

4、摘星換斗勢

（一）口訣：雙(shuang)手擎天掌覆頭，再從掌內注雙(shuang)眸(mou)，鼻端吸氣頻調息，用(yong)力收回左右(you)眸(mou)。

（二）動作姿勢

①雙手擎天掌覆頭(tou)：右手徑身(shen)體(ti)右側緩緩向上(shang)舉(ju)起，掌心朝(chao)(chao)天，五(wu)指朝(chao)(chao)左弓，松肩直(zhi)臂(bei)左手臂(bei)外勞宮緊(jin)貼命(ming)(ming)門。舌(she)抵(di)上(shang)腭(e)，仰面上(shang)觀手背，透過手背看九天之(zhi)上(shang)，身(shen)體(ti)自命(ming)(ming)門起上(shang)下雙向伸展。

②俯首(shou)貫氣(qi)(qi)(qi)：右掌(zhang)(zhang)翻轉向下(xia)，生(sheng)屈肘，頭正，舌尖自(zi)上(shang)腭(e)自(zi)然放下(xia)，眼平(ping)視(shi)前(qian)方或輕閉，同(tong)時(shi)"神(shen)返身中"。久(jiu)練后與(yu)雙手擎天連續練習時(shi)有"人在氣(qi)(qi)(qi)中，氣(qi)(qi)(qi)在人內(nei)"，內(nei)外一(yi)氣(qi)(qi)(qi)的感覺。松腰，則左掌(zhang)(zhang)勞(lao)宮穴發氣(qi)(qi)(qi)，與(yu)上(shang)式"俯掌(zhang)(zhang)貫氣(qi)(qi)(qi)"同(tong)，可(ke)參閱。

左手動作與右手動作相同，唯左右相反。

5、倒拽九牛尾勢

（一）口訣：兩(liang)腿后伸前屈(qu)，小腹(fu)運(yun)氣放(fang)松，用力在于(yu)兩(liang)膀(bang)，觀(guan)拳須注(zhu)雙瞳(tong)。

（二）動作姿勢

①左(zuo)腳向左(zuo)側邁出一(yi)步(bu)成左(zuo)弓步(bu)。同時，左(zuo)手握拳上舉，拳稍過頭頂，拳心向內，屈肘(zhou)。前臂(bei)與上臂(bei)所成角度略大于直角。肘(zhou)不過膝(xi)，膝(xi)不過足，成半圓形(xing)，兩腿觀左(zuo)拳。右手握拳，直肘(zhou)向后(hou)伸展，拳心向后(hou)，前后(hou)兩拳成絞(jiao)繩狀，稱為螺旋頸。松肩，兩肩要(yao)平而順達。背(bei)直，塌腰(yao)收臀，胸(xiong)略內含，藏氣于小(xiao)腹，鼻(bi)息調勻，舌(she)尖輕抵(di)上腭(e)。

②導(dao)氣(qi)下(xia)達(da)兩(liang)拳放松成半握拳狀。舌尖自上(shang)腭放下(xia)，肩、腰放松，左手勞宮穴發氣(qi)，閉目(mu)。氣(qi)自天目(mu)穴遂(sui)入(ru)，依次貫穿(chuan)腦髓，脊髓、兩(liang)腿骨髓，直達(da)兩(liang)腳涌泉穴。

③轉身向(xiang)右，與前(qian)式相同，唯(wei)左(zuo)右相反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺身兼怒目，握手向當前，用(yong)力收(shou)回處，功(gong)須七次全。

（二）動作姿勢

1．握(wo)拳護腰由(you)第一(yi)勢預備樁功，上(shang)身前(qian)俯，兩臂在身前(qian)松垂，兩手握(wo)拳，由(you)身前(qian)緩緩提起(qi)，置于腰間，拳心(xin)朝(chao)上(shang)。同(tong)時配合順氣，身直胸展(zhan)，舌尖輕抵上(shang)腭(e)，青少(shao)年(nian)，年(nian)輕力壯或以增強力量(liang)為(wei)目的者，提起(qi)握(wo)緊(jin)拳。

2．兩拳變掌(zhang)，緩緩向前推出，至終點時掌(zhang)心(xin)朝前，坐腕屈指，高與肩平，兩眼平視指端(duan)，延(yan)展及遠。

3．松腕(wan)，虛掌(zhang)，十指微屈，屈肘，兩手緩(huan)緩(huan)向胸脅收回，勢落海(hai)水還潮，兩眼輕閉，舌(she)尖輕抵(di)上腭，配以(yi)緩(huan)緩(huan)吸氣(qi)。

7、九鬼拔馬刀勢

（一）口訣：側道彎肱(gong)，抱頂及頸，自頭(tou)收回，弗(fu)嫌(xian)力猛，左右相輪，身直氣(qi)靜。

（二）動作姿勢

①右手(shou)后背(bei)，掌心(xin)朝(chao)外，置于腰部(bu)。左手(shou)上(shang)舉(ju)過頭，屈肘貼枕(zhen)部(bu)抱頭，手(shou)指壓拉右耳，左腋張開。同(tong)時(shi)頭頸腰背(bei)擰轉向左后方，眼(yan)看(kan)右足跟。舌尖輕抵上(shang)腭，稍停片刻。

②擰身復(fu)正，側頭(tou)上觀。兩眼延展及(ji)遠(yuan)。舌尖輕抵上腭(e)，身直氣(qi)靜。兩手沿體前(qian)緩慢下落，恢復(fu)預備樁功。動(dong)作(zuo)3、4與1、2同，唯(wei)左右相(xiang)反。

8、三盤落地勢

（一）口訣：上腭堅撐(cheng)舌，張眸意(yi)注牙，足開(kai)蹲似踞，手按猛如拿，兩掌(zhang)各翻(fan)起(qi)，瞪睛兼(jian)閉口，起(qi)立足無斜(xie)。

（二）動作姿勢

①同第一式預備柱功(gong)，屈腰下蹲(dun)，同時(shi)兩掌(zhang)分向身(shen)側胯旁，指尖朝向左右側方（微微偏前），虎口撐圓，眼看前方，延展(zhan)及遠。上虛下實，空胸(xiong)實腹(fu)，松(song)腰斂臀，氣蓄小(xiao)腹(fu)。要做到頂平(ping)、肩(jian)平(ping)、心平(ping)氣靜(jing)(jing)。練(lian)虛靜(jing)(jing)功(gong)者可(ke)閉目斂神，銅鐘氣功(gong)即(ji)脫(tuo)胎(tai)于比式，故亦可(ke)做單獨樁法練(lian)之。 兩腿伸直，翻掌(zhang)托起，如托千斤。同時(shi)及氣，舌抵上腭，眼向前平(ping)視，全身(shen)放松(song)。

俯掌屈膝下按（恢復(fu)(fu)馬步蹲(dun)按），配以呼(hu)吸，如(ru)此(ci)反復(fu)(fu)蹲(dun)起(qi)3次。年輕體裝(zhuang)者則宜全蹲(dun)，站起(qi)進宜緩，同時握拳上提。

9、青龍探爪勢

（一）口訣(jue)：青龍探爪(zhua)，左從右出，修士效(xiao)之，掌平(ping)氣實，力周(zhou)肩(jian)背(bei)，圍(wei)收過(guo)膝，兩目平(ping)注，息(xi)調必謐。

（二）動作姿勢

上(shang)身微俯，兩(liang)手握拳(quan)，緩(huan)緩(huan)自身前提起(qi)，置于腰間，拳(quan)心朝上(shang)，同時配合吸(xi)(xi)氣(qi)。舌尖輕(qing)抵(di)上(shang)腭(e)(e)。右(you)拳(quan)以拳(quan)面抵(di)于章(zhang)門穴(xue)，左(zuo)拳(quan)變掌上(shang)舉(ju)過頭(tou)，腰身緩(huan)緩(huan)屈(qu)向左(zuo)側，使左(zuo)腰充分收縮，右(you)腰極(ji)度伸展。掌心朝下，舌尖輕(qing)抵(di)上(shang)腭(e)(e)，自然呼吸(xi)(xi)，眼看左(zuo)掌。

屈(qu)膝下蹲，左手翻轉掌(zhang)心(xin)朝上，手背離(li)地面(mian)少(shao)許，沿地面(mian)自左方(fang)，徑前方(fang)劃弧至左腳(jiao)外側；右拳(quan)變掌(zhang)落下，同時身(shen)體亦隨之(zhi)轉正(zheng)，兩握拳(quan)。直(zhi)立，左掌(zhang)同時提置左章(zhang)門穴。右手動作與左手動作同，唯左右相(xiang)反。

10、臥虎撲食勢

（一）口訣：兩足分蹲(dun)身似傾，屈伸左(zuo)腿相(xiang)更，昂頭胸作探前(qian)勢，偃背腰還似砥平，息(xi)息(xi)調遠均出入，指尖著地(di)賴支撐，降(jiang)龍伏虎神仙事(shi)，學得直形也(ye)衛生。

（二）動作姿勢

上(shang)身(shen)(shen)微俯，兩(liang)(liang)手握拳，緩緩自(zi)身(shen)(shen)前(qian)提起，徑腰間肘掌(zhang)心朝上(shang)，身(shen)(shen)直胸(xiong)展。不停，兩(liang)(liang)拳順著胸(xiong)部向上(shang)伸至口手，拳心轉向里，同時屈膝、屈胯、微蹲蓄勢，配以深(shen)長吸氣。

左腳(jiao)踏前一步(bu)(bu)，順勢成(cheng)左弓(gong)步(bu)(bu)，同時臂內(nei)旋變掌(zhang)向前下(xia)撲伸(shen)，掌(zhang)高(gao)與胸齊，眼視(shi)兩(liang)手(shou)。在(zai)撲伸(shen)的同時發"哈"聲吐氣。不停(ting)，身(shen)體前傾，腰部平直，將胸中余氣呼盡，順勢兩(liang)手(shou)分按至左腳(jiao)兩(liang)側。頭向上略抬，兩(liang)眼平視(shi)及(ji)遠(yuan)。極目遠(yuan)眺(tiao)。

前兩個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)要協(xie)調一(yi)致。兩腳不動(dong)(dong)，起身后坐同時(shi)兩手(shou)握拳(quan)，沿左(zuo)腿上提。其他動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)與前述之動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)同。如此共撲伸3次，左(zuo)腳收回，右弓步(bu)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)與左(zuo)弓步(bu)同，唯(wei)左(zuo)右相反(fan)。

11、打躬勢

（一）口(kou)訣(jue)：兩手齊持腦(nao)，垂(chui)腰(yao)直(zhi)膝間，頭唯探胯下，口(kou)更嚙牙關(guan)，掩耳聽(ting)散寒，調元氣自(zi)閑，舌尖還抵(di)腰(yao)，力在肘雙彎(wan)。

（二）動作姿勢

兩(liang)臂(bei)展直，自(zi)身側高舉(ju)過頭，仰面(mian)觀天，頭頸正直，屈肘兩(liang)手(shou)抱后腦，掌心掩耳，兩(liang)肘張開，與肩平(ping)行。

上(shang)身前(qian)俯成打躬狀，頭部(bu)低垂，大約至(zhi)兩膝前(qian)方(fang)。兩膝勿屈(qu)，微微呼吸，掌心掩耳。兩手以指（食(shi)、中、無名(ming)指）交替輕彈(dan)后腦（風池穴附(fu)近(jin)）各36次(ci)。緩緩伸腰(yao)站直，先左側(ce)擰腰(yao)側(ce)轉，再向右側(ce)擰腰(yao)側(ce)轉，往返7次(ci)，兩腳勿移(yi)，腰(yao)直目松，膝直不僵，舌尖自然(ran)放下，面帶微笑。

在身(shen)體(ti)轉至正中后(hou)(hou)，抬(tai)起腳跟，同時兩手自腦后(hou)(hou)高舉過(guo)頭，仰掌呈(cheng)擎(qing)天狀，軀體(ti)充分舒展，并配合吸氣(qi)。

12、掉尾勢

（一）口訣：膝(xi)直(zhi)膀(bang)伸，推手(shou)自地。瞪目昂頭，凝神壹志，起(qi)而頓足，21次，左右(you)伸腦，以七(qi)為(wei)志，更坐(zuo)作(zuo)功(gong)(gong)，盤膝(xi)重眥，口注于心(xin)，息調于鼻，定(ding)靜乃起(qi)，厥功(gong)(gong)準備。

（二）動作姿勢

兩(liang)手分別(bie)自身側高(gao)舉過頭。兩(liang)掌相(xiang)合，提頂(ding)、伸腰、展(zhan)臂、提起腳跟極力高(gao)舉。

腳跟落地(di)，兩(liang)腳踏(ta)實(shi)，同時(shi)(shi)兩(liang)掌落至胸前(qian)。十(shi)指交叉(cha)翻(fan)轉(zhuan)，掌心朝外，兩(liang)臂(bei)也隨之(zhi)前(qian)伸，展(zhan)直。翻(fan)掌朝下(xia)，在身前(qian)徐(xu)徐(xu)下(xia)降至襠的部位后，彎腰(yao)(yao)前(qian)俯(fu)，繼續(xu)下(xia)按(an)至地(di)。膝不可(ke)屈，如(ru)有未(wei)達，不可(ke)勉強(qiang)。下(xia)按(an)至終點時(shi)(shi)，昂頭，舌抵上腭(e)。如(ru)此俯(fu)仰躬身重復舉按(an)3-5次。天長日久(jiu)，掌可(ke)逐漸靠近地(di)面，則(ze)腰(yao)(yao)身柔若童子。

轉腰(yao)(yao)向左(zuo)(zuo)方(fang)，兩腳不移，僅左(zuo)(zuo)腳步(bu)變(bian)虛，右(you)(you)腿變(bian)實(shi)，右(you)(you)膝微(wei)屈。同時兩手保(bao)(bao)持交叉(cha)狀態，沿地(di)面(mian)劃弧(hu)移至左(zuo)(zuo)腳外側(ce)。兩臂保(bao)(bao)持伸展(zhan)，自左(zuo)(zuo)方(fang)高舉轉頭，掌心朝上，仰(yang)面(mian)觀天，擰腰(yao)(yao)180度(du)轉向右(you)(you)方(fang)，徐徐彎腰(yao)(yao)右(you)(you)方(fang)俯身(shen)，下按至右(you)(you)腳步(bu)外側(ce)，如未達到(dao)，不可(ke)勉強，可(ke)繼續俯仰(yang)3-5次，以后逐(zhu)漸靠近地(di)面(mian)。

最后一次(ci)下(xia)按右腳(jiao)外側(ce)時，伸舒腰身兩臂隨之高(gao)舉過頭(tou)。繼之擰腰轉(zhuan)身至(zhi)正前(qian)方。兩掌相(xiang)(xiang)合，徐徐降至(zhi)胸前(qian)。兩掌緩(huan)緩(huan)分開，十(shi)指相(xiang)(xiang)對(dui)，下(xia)按，兩手(shou)分開，自然下(xia)垂于(yu)兩胯旁，恢復成預備(bei)樁(zhuang)功勢(shi)。兩腳(jiao)跟起落頓(dun)地3-21次(ci)。

五禽戲

1、虎戲

自然(ran)站(zhan)式，俯身(shen)，兩手(shou)按地，用力使身(shen)驅前(qian)(qian)聳并配合(he)吸氣，當前(qian)(qian)聳至極后(hou)稍停(ting)；然(ran)后(hou)，身(shen)軀后(hou)縮(suo)并呼(hu)氣；如此3次。繼而兩手(shou)先左后(hou)右問前(qian)(qian)挪移(yi)，同時兩腳向后(hou)退(tui)移(yi)，以極力拉(la)伸腰身(shen)；按著抬頭(tou)面朝天，再(zai)低頭(tou)向前(qian)(qian)平視;最后(hou)，如虎行(xing)走般以四肢前(qian)(qian)爬7步(bu)，后(hou)退(tui)7步(bu)。

2、鹿戲

按上四肢(zhi)著地勢(shi)。吸(xi)氣(qi)，頭頸(jing)向左(zuo)轉，雙目向左(zuo)側后(hou)視，當左(zuo)轉至(zhi)極后(hou)梢停(ting)；呼(hu)氣(qi)，頭頸(jing)回(hui)轉,當轉至(zhi)面朝地時再吸(xi)氣(qi)，并繼續向右(you)轉，一如前法。如此左(zuo)轉3次(ci)，右(you)轉2次(ci)，最后(hou)回(hui)復如起勢(shi)。然后(hou)，抬左(zuo)腿向后(hou)挺伸，稍(shao)停(ting)后(hou)放(fang)下左(zuo)腿，抬右(you)腿如法挺伸。如此左(zuo)腿后(hou)伸3次(ci)，右(you)腿2次(ci)。

3、熊戲

仰臥式，兩腿(tui)屈膝拱起(qi)(qi)，兩腳離床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)，兩手(shou)抱膝下,頭(tou)頸用(yong)力(li)(li)向上(shang)，使肩(jian)背(bei)離開(kai)床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)；略停，先以(yi)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)側(ce)滾洛床(chuang)(chuang)(chuang)面，當左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)一觸及床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)立即復頭(tou)頸用(yong)力(li)(li)向上(shang),肩(jian)離床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi);略停后(hou)(hou)再以(yi)右(you)肩(jian)側(ce)滾落(luo)，復起(qi)(qi)。如此(ci)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右(you)交替各(ge)7次。然后(hou)(hou)起(qi)(qi)身，兩腳著(zhu)床(chuang)(chuang)(chuang)度(du)成蹲式，兩手(shou)分(fen)按同側(ce)腳旁；接著(zhu)如熊行走(zou)般，抬左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)腳和(he)右(you)手(shou)掌離床(chuang)(chuang)(chuang)度(du)；當左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)腳、右(you)手(shou)掌回落(luo)后(hou)(hou)即抬起(qi)(qi)右(you)腳和(he)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)掌。如此(ci)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右(you)交替，身驅亦隨之左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右(you)擺動，片刻而(er)止。

4、猿戲

擇一牢固橫(heng)竿(如(ru)(ru)單杠，門框，樹叉等)，略高(gao)于自(zi)身(shen)，站立手指可(ke)觸及高(gao)度(du)，如(ru)(ru)猿攀物(wu)般以雙(shuang)手抓(zhua)握(wo)橫(heng)竿，使兩肢懸(xuan)空，作(zuo)引體向(xiang)上7次。接著(zhu)先以左(zuo)腳背(bei)勾住橫(heng)竿，放(fang)下兩手，頭身(shen)隨之向(xiang)下倒(dao)懸(xuan)；略停后換(huan)右腳如(ru)(ru)法勾竿倒(dao)縣。如(ru)(ru)此左(zuo)右交替各7次。

5、鳥戲

自(zi)然站式。吸氣(qi)(qi)時蹺起左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)，兩(liang)(liang)臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣(qi)(qi)力，如(ru)(ru)(ru)鳥展翅欲飛狀(zhuang)；呼(hu)氣(qi)(qi)時，左(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)回落地面，兩(liang)(liang)臂回落腿(tui)(tui)側。接著，蹺右腿(tui)(tui)如(ru)(ru)(ru)法操作。如(ru)(ru)(ru)此(ci)左(zuo)(zuo)右交替各7次。然后坐下。屈(qu)右腿(tui)(tui)，兩(liang)(liang)手抱(bao)膝(xi)下，拉腿(tui)(tui)膝(xi)近胸；稍停后兩(liang)(liang)手換抱(bao)左(zuo)(zuo)膝(xi)下如(ru)(ru)(ru)法操作。如(ru)(ru)(ru)此(ci)左(zuo)(zuo)右交替亦7次。最后，兩(liang)(liang)臂如(ru)(ru)(ru)鳥理翅般伸(shen)縮(suo)各7次。

六字訣

六(liu)字訣是一種吐納(na)法。它是通過呬、呵(he)、呼、噓、吹、嘻六(liu)個字的(de)(de)不同(tong)發音口型，唇齒喉舌的(de)(de)用力(li)不同(tong)，以牽動(dong)不同(tong)的(de)(de)臟腑經絡氣血的(de)(de)運行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀（xū）。口型為兩唇(chun)微合，有(you)橫(heng)繃之力，舌(she)尖向前并向內微縮，上(shang)下(xia)齒(chi)有(you)微縫。

呼氣念噓字，足大趾輕(qing)輕(qing)點地，兩手(shou)自小(xiao)腹(fu)前(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)抬起，手(shou)背相對(dui)，經脅肋至與肩平(ping)，兩臂如鳥張翼向(xiang)(xiang)上、向(xiang)(xiang)左右(you)分開，手(shou)心斜向(xiang)(xiang)上。兩眼反觀(guan)內照，隨呼氣之(zhi)勢(shi)盡力瞪圓。屈臂兩手(shou)經面前(qian)、胸腹(fu)前(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)下落(luo)，垂(chui)于體(ti)側。再做第二次吐字。如此動作(zuo)六次為一遍，作(zuo)一次調息。

噓(xu)氣功可以(yi)對治目疾、肝腫大、胸(xiong)脅脹(zhang)悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩(xuan)暈等癥(zheng)。

2、呵字功補心氣

呵，讀(du)（hē）。口型為半張，舌頂下齒，舌面(mian)下壓。

呼(hu)氣念(nian)呵字，足大趾輕輕點地；兩手掌(zhang)心向(xiang)里由小腹前(qian)(qian)抬起，經(jing)(jing)體(ti)前(qian)(qian)到(dao)至(zhi)胸(xiong)部兩乳中間位置(zhi)向(xiang)外翻掌(zhang)，上托至(zhi)眼部。呼(hu)氣盡(jin)吸氣時，翻轉手心向(xiang)面，經(jing)(jing)面前(qian)(qian)、胸(xiong)腹緩緩下落，垂于體(ti)側，再行第(di)二次(ci)(ci)吐字。如此動作六次(ci)(ci)為一遍，作一次(ci)(ci)調(diao)息。

呵氣功(gong)治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜(dao)汗、口舌糜爛(lan)、舌強語言塞等心經(jing)疾患。

3、呼字功培脾氣

呼(hu)，讀（hū）。口(kou)型(xing)為(wei)撮口(kou)如管(guan)狀，舌向上(shang)微(wei)卷(juan)，用力前伸。

呼字時，足大趾輕(qing)輕(qing)點(dian)地，兩手(shou)(shou)自小腹(fu)前抬起，手(shou)(shou)心(xin)朝上(shang)，至(zhi)臍(qi)部，左手(shou)(shou)外(wai)旋上(shang)托至(zhi)頭頂，同(tong)時右手(shou)(shou)內(nei)旋下按至(zhi)小腹(fu)前。呼氣盡(jin)吸氣時，左臂內(nei)旋變為掌(zhang)心(xin)向(xiang)里(li)，從面前下落(luo)，同(tong)時右臂回(hui)旋掌(zhang)心(xin)向(xiang)里(li)上(shang)穿(chuan)，兩手(shou)(shou)在(zai)胸前交叉(cha)，左手(shou)(shou)在(zai)外(wai)，右手(shou)(shou)在(zai)里(li)，兩手(shou)(shou)內(nei)旋下按至(zhi)腹(fu)前，自然垂于體側。再以同(tong)樣(yang)要領(ling)，。右手(shou)(shou)上(shang)托，左手(shou)(shou)下按，作(zuo)第二(er)次(ci)吐字。如(ru)此交替共(gong)做(zuo)六次(ci)為一(yi)遍，做(zuo)一(yi)次(ci)調息。

呼字功治(zhi)腹(fu)脹、腹(fu)瀉、四肢(zhi)疲(pi)乏，食欲(yu)不振，肌肉(rou)萎縮(suo)、皮膚水(shui)腫等脾經疾患。

4、呬字功補肺氣

呬(ling)，讀（si）。口型(xing)：開唇叩齒，舌微頂下齒后。

呼氣(qi)(qi)念呬字，兩手(shou)從小(xiao)腹(fu)前抬(tai)起，逐漸轉掌(zhang)(zhang)心向上，至兩乳平，兩臂(bei)外(wai)旋，翻轉手(shou)心向外(wai)成(cheng)立掌(zhang)(zhang)，指尖對喉，然后左(zuo)右展(zhan)臂(bei)寬胸推掌(zhang)(zhang)如鳥張翼(yi)。呼氣(qi)(qi)盡，隨吸氣(qi)(qi)之勢兩臂(bei)自然下落(luo)垂(chui)于體側，重復(fu)六次(ci)，調息(xi)。

5、吹字功補腎氣

吹(chui)，讀（chuī）。口型為撮口，唇出音。

呼氣讀吹字(zi)，足五趾抓(zhua)地(di)，足心空(kong)起(qi)，兩臂(bei)(bei)自體(ti)側提起(qi)，繞長強、腎俞向前(qian)劃(hua)弧并經體(ti)前(qian)抬至鎖骨平，兩臂(bei)(bei)撐圓(yuan)如抱(bao)球，兩手指尖相對。身體(ti)下蹲，兩臂(bei)(bei)隨(sui)之下落(luo)，呼氣盡時兩手落(luo)于(yu)(yu)膝蓋上部。隨(sui)吸氣之勢(shi)慢(man)慢(man)站(zhan)起(qi)，兩臂(bei)(bei)自然下落(luo)垂于(yu)(yu)身體(ti)兩側。共做六次，調息。

吹字功可對(dui)治腰膝酸軟，盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等(deng)腎(shen)經疾(ji)患。

6、嘻字功理三焦

嘻，讀(du)（xī）。口型為兩唇微啟，舌稍后縮，舌尖向下。有喜(xi)笑自得之貌。

呼氣(qi)念(nian)嘻字，足(zu)四、五趾(zhi)點地。兩(liang)手(shou)(shou)自體側抬起如捧(peng)物狀，過腹至(zhi)兩(liang)乳平，兩(liang)臂外旋翻(fan)轉手(shou)(shou)心(xin)向外，并(bing)向頭部(bu)托舉(ju)，兩(liang)手(shou)(shou)心(xin)轉向上，指尖相對。吸氣(qi)時五指分開，由頭部(bu)循身體兩(liang)側緩緩落下并(bing)以意引氣(qi)至(zhi)足(zu)四趾(zhi)端。重(zhong)復(fu)六次，調息。

嘻(xi)字功治由三焦不暢而引(yin)起的(de)眩(xuan)暈(yun)、耳鳴、喉痛(tong)、胸腹脹(zhang)悶、小便(bian)不利等疾患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩(liang)腳平行開立，與肩(jian)同寬。兩(liang)臂徐徐分(fen)別自左右(you)身側(ce)向上(shang)高舉過頭，十(shi)指交叉，翻轉掌(zhang)心極力向上(shang)托(tuo)，使兩(liang)臂充分(fen)伸(shen)展，不可緊(jin)張，恰似(si)伸(shen)懶(lan)腰(yao)狀。同時緩(huan)緩(huan)抬頭上(shang)觀(guan)，要有擎天柱地的神態，此時緩(huan)緩(huan)吸氣(qi)。

( 2 )翻(fan)(fan)轉(zhuan)掌心(xin)朝下，在身前正(zheng)落(luo)至胸高(gao)時(shi)，隨落(luo)隨翻(fan)(fan)轉(zhuan)掌心(xin)再朝上，微低頭(tou)，眼(yan)隨手運。同進配以緩(huan)緩(huan)呼氣。

如此兩掌上(shang)托(tuo)下(xia)落，練習四至(zhi)八次。另一種練習法，不(bu)同之處(chu)是每次上(shang)托(tuo)時(shi)兩臂徐(xu)徐(xu)自體側上(shang)舉，且同時(shi)抬(tai)起足跟，眼須平視，頭極力(li)上(shang)頂，亦(yi)不(bu)可緊張。然后兩手分開，在(zai)身前(qian)俯(fu)掌下(xia)按，足跟隨之下(xia)落，氣隨手按而緩緩下(xia)沉(chen)于丹田。如此托(tuo)按 4 ～ 8 次。

這一式由動作上(shang)看，主(zhu)要是四(si)(si)肢和(he)軀干的(de)伸展(zhan)運動，但實際上(shang)是四(si)(si)肢、軀干和(he)諸內(nei)臟器官的(de)同時(shi)性全身運動。

此(ci)式(shi)(shi)以調(diao)理三(san)(san)焦(jiao)(jiao)為主(zhu)。有(you)關三(san)(san)焦(jiao)(jiao)的(de)部(bu)位尚無(wu)定論，但大(da)多(duo)數人(ren)認為 [ 上(shang)焦(jiao)(jiao)為胸(xiong)腔主(zhu)納，中(zhong)焦(jiao)(jiao)為腹(fu)腔主(zhu)化，下(xia)(xia)(xia)焦(jiao)(jiao)為盆腔主(zhu)泄。即上(shang)焦(jiao)(jiao)主(zhu)呼吸(xi)，中(zhong)焦(jiao)(jiao)主(zhu)消化，下(xia)(xia)(xia)焦(jiao)(jiao)主(zhu)排泄。它(ta)概括了人(ren)體(ti)內臟的(de)全部(bu)。《難經(jing)·六(liu)十六(liu)難》載：“臍下(xia)(xia)(xia)腎(shen)間動(dong)氣者，人(ren)之(zhi)(zhi)生(sheng)命也(ye)，十二經(jing)之(zhi)(zhi)根本(ben)也(ye)，故名曰原三(san)(san)焦(jiao)(jiao)原之(zhi)(zhi)別使(shi)也(ye)，主(zhu)通行(xing)三(san)(san)氣，經(jing)歷五臟六(liu)腑。原者，三(san)(san)焦(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)尊號也(ye)”。原氣即是(shi)(shi)人(ren)生(sheng)之(zhi)(zhi)命。十二經(jing)之(zhi)(zhi)根，通過三(san)(san)焦(jiao)(jiao)激發于五臟六(liu)腑，無(wu)處不至，它(ta)是(shi)(shi)人(ren)體(ti)活(huo)動(dong)的(de)原動(dong)力。因而對三(san)(san)焦(jiao)(jiao)的(de)調(diao)理，能(neng)起到防(fang)治各內臟有(you)關諸病(bing)的(de)作(zuo)用。特別是(shi)(shi)對腸胃(wei)虛(xu)弱(ruo)的(de)人(ren)效果(guo)尤(you)佳。上(shang)舉吸(xi)氣時(shi)。胸(xiong)腔位置提高(gao)，增(zeng)(zeng)大(da)膈肌運動(dong)。我們(men)通過 X 光(guang)透視(shi)觀察證明，它(ta)較一般(ban)深(shen)呼吸(xi)可(ke)增(zeng)(zeng)大(da)一至三(san)(san)厘米(mi)，從而加(jia)大(da)呼吸(xi)深(shen)度，減小內臟對心肺(fei)的(de)擠(ji)壓，有(you)利于靜脈血回流心臟，使(shi)肺(fei)的(de)機能(neng)充(chong)分(fen)(fen)發揮，大(da)腦清醒，解除(chu)疲(pi)勞。另(ling)外，上(shang)舉吸(xi)氣，使(shi)橫(heng)膈下(xia)(xia)(xia)降，由于抬腳跟站立，自(zi)然(ran)使(shi)小腹(fu)內收，從而形成逆呼吸(xi)，使(shi)腹(fu)腔內臟得到充(chong)分(fen)(fen)自(zi)我按摩;呼氣時(shi)上(shang)肢(zhi)下(xia)(xia)(xia)落，膈肌向(xiang)上(shang)松弛(chi)，腹(fu)肌亦(yi)同時(shi)松弛(chi)，此(ci)時(shi)腹(fu)壓較一般(ban)深(shen)呼吸(xi)要低得多(duo)，這就改善(shan)了腹(fu)腔和(he)盆腔內臟的(de)血液循環。平時(shi)，人(ren)兩手總是(shi)(shi)處于半(ban)握拳(quan)或握拳(quan)狀態，由于雙手交叉上(shang)托，使(shi)手的(de)肌肉、骨骼、韌帶等(deng)(deng)亦(yi)能(neng)得以調(diao)理。此(ci)式(shi)(shi)除(chu)充(chong)分(fen)(fen)伸展肢(zhi)體(ti)和(he)調(diao)理三(san)(san)焦(jiao)(jiao)外，對腰背痛、背肌僵硬、頸椎病(bing)、眼疾、便(bian)秘(mi)、痔瘡(chuang)、腿(tui)部(bu)脈管炎、扁平足等(deng)(deng)也(ye)有(you)一定的(de)防(fang)治作(zuo)用。此(ci)式(shi)(shi)還是(shi)(shi)舒胸(xiong)，消食通便(bian)，固精補(bu)腎(shen)，強壯筋骨，解除(chu)疲(pi)勞等(deng)(deng)極(ji)佳方法。用以治療(liao)預(yu)

防脈管炎時，要取高抬腳跟的作法(fa)，每(mei)次要反覆練習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩(liang)腳平(ping)行(xing)開立，略寬于肩，成馬步站式。上體正直，兩(liang)臂(bei)平(ping)屈于胸(xiong)前，左臂(bei)在上，右(you)臂(bei)在下(xia)。

( 2 )手握拳，食指(zhi)與(yu)拇(mu)指(zhi)呈八字(zi)形撐開，左(zuo)手緩緩向(xiang)左(zuo)平推，左(zuo)臂(bei)展直(zhi)，同(tong)時右(you)(you)(you)臂(bei)屈肘向(xiang)右(you)(you)(you)拉回(hui)，右(you)(you)(you)拳停(ting)于右(you)(you)(you)肋前(qian)，拳心朝上，如拉弓狀。眼(yan)看左(zuo)手。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左(zuo)右相反，如此左(zuo)右各開弓 4 ～ 8 次。

這(zhe)一動作(zuo)重點是改善胸椎、頸部(bu)的(de)(de)血液(ye)循環。臨床上(shang)對(dui)腦震蕩(dang)引起的(de)(de)后遺癥有一定的(de)(de)治(zhi)療(liao)作(zuo)用(yong)。同時(shi)對(dui)上(shang)、中焦內(nei)的(de)(de)各臟器尤對(dui)心肺(fei)給予節律性的(de)(de)按摩，因(yin)而(er)增強了(le)心肺(fei)功能(neng)。通過擴(kuo)胸伸臂、使胸肋部(bu)和肩(jian)(jian)臂部(bu)的(de)(de)骨骼肌肉得到鍛煉(lian)和增強，有助于保(bao)持正確姿勢，矯正兩肩(jian)(jian)內(nei)收圓背等不(bu)良姿勢。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左(zuo)手自身前成豎掌向(xiang)上高舉，繼而翻掌上撐(cheng)，指(zhi)尖向(xiang)右(you)，同時右(you)掌心(xin)向(xiang)下按，指(zhi)尖朝前。

( 2 )左手俯掌(zhang)在身(shen)前下落，同時引氣血下行(xing)，全身(shen)隨之放(fang)松，恢復(fu)自然站立。

( 3 )、( 4 )動作(zuo)(zuo)與(yu)( 1 )、( 2 )動作(zuo)(zuo)同，唯(wei)左右相反。如(ru)此左右手交替上舉各 4 ～ 8 次。

這一動作主要作用(yong)(yong)于中焦(jiao)，肢體伸(shen)展宜柔宜緩。由于兩(liang)手(shou)交替一手(shou)上(shang)舉一手(shou)下按，上(shang)下對拔拉長，使(shi)兩(liang)側內臟(zang)(zang)和(he)肌肉受(shou)到(dao)協調性(xing)的牽引，特別(bie)是(shi)使(shi)肝膽脾胃等臟(zang)(zang)器受(shou)到(dao)牽拉，從而促進了胃腸蠕動，增強(qiang)了消化功(gong)能，長期堅持練習，對上(shang)述臟(zang)(zang)器疾病有防治作用(yong)(yong)。熟練后亦可(ke)配合(he)呼吸，上(shang)舉吸氣(qi)，下落(luo)呼氣(qi)。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩(liang)腳平行開(kai)立，與(yu)肩(jian)同寬。兩(liang)臂自然(ran)下垂(chui)或叉腰。頭頸帶動脊柱(zhu)緩(huan)緩(huan)向左擰轉，眼看后(hou)方，同時配合吸氣。

( 2 )頭(tou)頸帶動脊柱(zhu)徐徐向右(you)轉，恢復(fu)前平視。同時配合呼(hu)氣(qi)，全(quan)身放松。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左右相反。如此左右后瞧各(ge) 4 ～ 8 次。

五(wu)(wu)勞(lao)是指(zhi)心、肝、脾、肺(fei)、腎，因(yin)勞(lao)逸不(bu)當(dang)，活(huo)動(dong)(dong)(dong)失調(diao)而引起(qi)的(de)五(wu)(wu)臟(zang)受(shou)損(sun)(sun)。七傷指(zhi)喜、怒、思、憂、悲、恐、驚等情緒對(dui)內臟(zang)的(de)傷害。由(you)于精神活(huo)動(dong)(dong)(dong)持久地過度強(qiang)(qiang)烈(lie)緊張，造成(cheng)神經機能(neng)(neng)(neng)紊亂，氣血(xue)(xue)失調(diao)，從而導致臟(zang)腑功(gong)能(neng)(neng)(neng)受(shou)損(sun)(sun)。該式(shi)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)實際上(shang)是一項全(quan)身(shen)性的(de)運動(dong)(dong)(dong)，尤(you)其(qi)是腰、頭頸、眼球(qiu)等的(de)運動(dong)(dong)(dong)。由(you)于頭頸的(de)反覆(fu)擰轉(zhuan)運動(dong)(dong)(dong)加(jia)強(qiang)(qiang)了(le)頸部(bu)肌(ji)肉的(de)伸縮能(neng)(neng)(neng)力(li)，改(gai)善了(le)頭頸部(bu)的(de)血(xue)(xue)液循環(huan)，有(you)助于解除中樞神經系統的(de)疲勞(lao)，增(zeng)強(qiang)(qiang)和改(gai)善其(qi)功(gong)能(neng)(neng)(neng)。此(ci)式(shi)對(dui)防(fang)治(zhi)頸椎病、高血(xue)(xue)壓(ya)、眼病和增(zeng)強(qiang)(qiang)眼肌(ji)有(you)良好的(de)效(xiao)(xiao)果(guo)。練習時要精神愉(yu)快(kuai)，面帶(dai)笑(xiao)容，樂(le)自心田生，笑(xiao)自心內，只有(you)這(zhe)樣配合動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，才能(neng)(neng)(neng)起(qi)到對(dui)五(wu)(wu)勞(lao)七傷的(de)防(fang)治(zhi)。另外，此(ci)式(shi)不(bu)宜(yi)只做頭頸部(bu)的(de)擰轉(zhuan)，要全(quan)脊(ji)柱甚至兩大腿也參與擰轉(zhuan)，只有(you)這(zhe)樣才能(neng)(neng)(neng)促進(jin)五(wu)(wu)臟(zang)的(de)健壯，對(dui)改(gai)善靜(jing)脈血(xue)(xue)的(de)回(hui)流有(you)更(geng)大的(de)效(xiao)(xiao)果(guo)

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬步站立(li)，兩手叉腰(yao)，緩(huan)緩(huan)呼氣(qi)(qi)(qi)后擰(ning)腰(yao)向左，屈身下俯，將(jiang)余氣(qi)(qi)(qi)緩(huan)緩(huan)呼出。動作(zuo)不停，頭(tou)自左下方(fang)經體(ti)前至(zhi)右(you)下方(fang)，像(xiang)小(xiao)勺(shao)舀水似地引頸前伸，自右(you)側慢(man)慢(man)將(jiang)頭(tou)抬起(qi)，同時(shi)配(pei)以吸氣(qi)(qi)(qi)；擰(ning)腰(yao)向左，身體(ti)恢復馬步樁(zhuang)，緩(huan)緩(huan)深(shen)長呼氣(qi)(qi)(qi)。同時(shi)全身放松，呼氣(qi)(qi)(qi)末尾，兩手同時(shi)做(zuo)節律性掐腰(yao)動作(zuo)數次。

( 2 )動(dong)作與( 1 )動(dong)作同，唯左右相反。

如此(ci) (1) 、 (2) 動(dong)作交替進行各做 4 ～ 8 次。

此式動作除強調松，以解除緊張并(bing)(bing)使(shi)頭腦清醒(xing)外(wai)，還必(bi)須強調靜。俗謂(wei)：靜以制躁(zao)。“心火(huo)(huo)(huo)”為虛(xu)火(huo)(huo)(huo)上炎，煩躁(zao)不安的癥(zheng)狀，此虛(xu)火(huo)(huo)(huo)宜在呼氣時以兩手(shou)拇指做掐(qia)腰(yao)動作，引氣血(xue)下降。同(tong)時進行的俯身旋(xuan)轉動作，亦有降伏“心火(huo)(huo)(huo)”的作用。動作要保持消遙(yao)自在，并(bing)(bing)延長呼氣時間(jian)，消除交感神經的興(xing)奮，以去“心火(huo)(huo)(huo)”。同(tong)時對腰(yao)頸關節、韌(ren)帶和肌(ji)肉等亦起到一定的作用，并(bing)(bing)有助于任(ren)、督、沖三脈的運行。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩腳(jiao)平行開立，與肩同(tong)寬，兩掌分按臍旁。

( 2 )兩掌(zhang)沿帶脈分向后腰(yao)。

( 3 )上體緩(huan)緩(huan)前傾，兩(liang)膝保持(chi)挺直，同時(shi)兩(liang)掌沿尾骨、大(da)向下按(an)摩(mo)至腳(jiao)跟。沿腳(jiao)外側按(an)摩(mo)至腳(jiao)內側。

( 4 )上體展(zhan)直，同時(shi)兩(liang) 手(shou)沿兩(liang)大腿內側(ce)按摩至臍兩(liang)旁。如此反(fan)覆俯仰 4 ～ 8 次(ci)。

腰(yao)(yao)是全(quan)身(shen)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)關鍵(jian)部(bu)(bu)位，這(zhe)一勢(shi)主(zhu)要(yao)(yao)運(yun)動(dong)腰(yao)(yao)部(bu)(bu)，也加(jia)強了腹(fu)(fu)部(bu)(bu)及(ji)(ji)各個(ge)內臟器(qi)官的(de)(de)(de)活動(dong)，如腎、腎上腺、腹(fu)(fu)主(zhu)動(dong)脈(mo)、下(xia)腔靜脈(mo)等。中(zhong)醫認(ren)為(wei)：“腎為(wei)先天之本”、“藏精之臟”。腎是調節(jie)體液平衡的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)臟器(qi)。腎上腺是內分泌器(qi)官。與全(quan)身(shen)代謝機能有(you)密(mi)切關系。腰(yao)(yao)又是腹(fu)(fu)腔神經(jing)節(jie)“腹(fu)(fu)腦”所在地。由于腰(yao)(yao)的(de)(de)(de)節(jie)律性運(yun)動(dong)(前后俯仰(yang))，也改(gai)善了腦的(de)(de)(de)血(xue)液循環，增(zeng)強神經(jing)系統的(de)(de)(de)調節(jie)功能及(ji)(ji)各個(ge)組(zu)織臟器(qi)的(de)(de)(de)生(sheng)理功能。長期堅(jian)持鍛煉，有(you)疏通帶脈(mo)及(ji)(ji)任督二脈(mo)的(de)(de)(de)作用，能強腰(yao)(yao)、壯腎、醒惱、明(ming)目(mu)，并(bing)使腰(yao)(yao)腹(fu)(fu)肌得到鍛煉和加(jia)強。年老體弱(ruo)者(zhe)，俯身(shen)動(dong)作應逐漸加(jia)大(da)，有(you)較重的(de)(de)(de)高血(xue)壓和動(dong)脈(mo)硬化患者(zhe)，俯身(shen)時頭(tou)不宜過(guo)低(di)。

7、攢拳怒目增氣力

預備姿勢：兩(liang)腳開立，成(cheng)馬步樁，兩(liang)手握(wo)拳分置腰間，拳心朝上，兩(liang)眼(yan)睜大(da)。

( 1 )左拳(quan)向(xiang)前方(fang)緩緩擊出(chu)，成立拳(quan)或俯拳(quan)皆可(ke)。擊拳(quan)時宜(yi)微微擰腰向(xiang)右，左肩隨之前順展拳(quan)變掌(zhang)臂外旋握拳(quan)抓回(hui)，呈仰拳(quan)置于腰間。

( 2 )與( 1 )動作同，唯(wei)左(zuo)(zuo)右相反。如此左(zuo)(zuo)右交替各(ge)擊(ji)出(chu) 4 ～ 8 次。

此式(shi)動作(zuo)要求兩(liang)拳握緊，兩(liang)腳拇(mu)趾用(yong)力抓地，舒胸直頸，聚(ju)精會神(shen)，瞪眼(yan)怒目。此式(shi)主要運動四肢(zhi)、腰和眼(yan)肌。根據個人體質，愛好、年齡與(yu)目的不(bu)同(tong)，決定(ding)練習時用(yong)力的大小。其作(zuo)用(yong)是舒暢(chang)全身氣機，增強(qiang)(qiang)肺氣。同(tong)時使大腦(nao)皮層(ceng)和植(zhi)物神(shen)經(jing)興奮，有(you)(you)利于氣血(xue)運行。并有(you)(you)增強(qiang)(qiang)全身筋骨和肌肉的作(zuo)用(yong)。

8、背后七顛百病消

預(yu)備姿勢：兩(liang)腳平行開(kai)立，與肩同寬(kuan)，或兩(liang)腳相(xiang)并(bing)。

兩臂自身(shen)側上舉(ju)過頭(tou)，腳(jiao)跟提起，同時配(pei)合(he)(he)吸氣。兩臂自身(shen)前(qian)下落，腳(jiao)跟亦(yi)隨之下落，并配(pei)合(he)(he)呼氣。全身(shen)放松。 如此起落 4~8 次(ci)。

此式通(tong)過肢(zhi)體導引，吸氣(qi)(qi)(qi)兩臂(bei)自(zi)身側上舉過頭(tou)，呼氣(qi)(qi)(qi)下落，同(tong)時放(fang)松全身，并(bing)將“濁(zhuo)(zhuo)氣(qi)(qi)(qi)”自(zi)頭(tou)向涌(yong)泉引之(zhi)(zhi)，排(pai)出體外(wai)。“濁(zhuo)(zhuo)氣(qi)(qi)(qi)”是指(zhi)所有緊張、污濁(zhuo)(zhuo)病(bing)氣(qi)(qi)(qi)。古(gu)人謂之(zhi)(zhi)“排(pai)濁(zhuo)(zhuo)留清”或“去濁(zhuo)(zhuo)留清”。由于腳跟有節律地彈(dan)性運動，從而(er)使(shi)椎(zhui)骨之(zhi)(zhi)間及各(ge)個(ge)關節韌帶(dai)得以鍛煉，對各(ge)段(duan)椎(zhui)骨的疾病(bing)和扁(bian)平足(zu)有防治作用。同(tong)時有利于脊髓液的循(xun)環和脊髓神經功能的增(zeng)強，進而(er)加強全身神經的調節作用。