氣功是什么

氣功(gong)，據文(wen)獻考證，最早見于晉代道(dao)士許遜所(suo)著的《凈明(ming)宗(zong)教錄》一書。從中醫(yi)學角度定義氣功(gong)：氣功(gong)是(shi)調身、調息、調心三調合一的心身鍛煉技(ji)能。

隨(sui)著科(ke)學的(de)(de)向前(qian)發展(zhan)，我們可以用現代科(ke)學的(de)(de)有關知(zhi)識來認識氣功，這將(jiang)更加深(shen)化我們對氣功實(shi)質的(de)(de)認識。

如果從現代(dai)行(xing)(xing)為醫學的角度(du)看，氣(qi)功鍛煉是對(dui)一種有利于心(xin)身健(jian)康的良性行(xing)(xing)為進行(xing)(xing)學習訓練，最終以條件反射方式固定下來(lai)的行(xing)(xing)為療(liao)法。

如果從氣功作用(yong)的(de)心(xin)理(li)(li)(li)生理(li)(li)(li)學(xue)過程看(kan)的(de)話(hua)，可將(jiang)氣功定義為(wei)：主要是通過使用(yong)自(zi)(zi)(zi)我(wo)暗示(shi)為(wei)核心(xin)的(de)手(shou)段(duan)，促使意(yi)識進入到(dao)自(zi)(zi)(zi)我(wo)催眠(mian)狀(zhuang)態，通過心(xin)理(li)(li)(li)—生理(li)(li)(li)—形態自(zi)(zi)(zi)調機制調整心(xin)身(shen)平衡(heng)，達(da)到(dao)健(jian)身(shen)治(zhi)病目的(de)的(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)鍛煉方法(fa)。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝內(nei)經》講：“正氣內(nei)存，邪(xie)不可干”，“精神內(nei)守，病安(an)從(cong)來”。這表明練氣功具(ju)有預(yu)防疾(ji)病、保健強身的作用。

陶冶性情

中國(guo)傳統氣功(gong)強調練功(gong)要修心養性(xing)，即優(you)化人的(de)情緒、意志與性(xing)格等。這既是練功(gong)取得良好效(xiao)果的(de)前提，也是通過氣功(gong)鍛煉(lian)能逐漸得到的(de)直接效(xiao)益。

開發智能

氣(qi)功(gong)實踐可以開發人的(de)智(zhi)能，這一(yi)點(dian)在古代氣(qi)功(gong)典籍(ji)中有很多明確的(de)論述。隨著氣(qi)功(gong)研究的(de)深入(ru)，逐步證實了氣(qi)功(gong)的(de)這一(yi)作用。通過氣(qi)功(gong)鍛煉，能使大腦的(de)疲勞較快地消(xiao)除，使精力旺(wang)盛，注意力集中，感知覺敏(min)銳(rui)，記(ji)憶力增強，思維能力提高(gao)(gao)，從而能提高(gao)(gao)智(zhi)能水平。

延年益壽

中醫認為人(ren)(ren)到老(lao)年(nian)，陰精虛衰，真(zhen)元漸虧(kui)，身體(ti)各種機能都逐步減(jian)退。也有一些人(ren)(ren)因種種原因未老(lao)先衰。實踐證明氣(qi)功(gong)能夠(gou)調動和發揮機體(ti)內在潛力(li)，推遲(chi)或延緩(huan)衰老(lao)，防治老(lao)年(nian)智能減(jian)退，增(zeng)進(jin)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)身心(xin)健康，達到延年(nian)益壽的功(gong)效。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國(guo)(guo)傳統醫學包括豐富的(de)內容，氣(qi)功是中國(guo)(guo)傳統醫學寶庫(ku)的(de)一顆瑰麗的(de)明珠。

經絡、穴位、氣血學說，是中國傳統(tong)醫學的理論，是中國氣功的理論基礎。

經絡、穴位(wei)、氣血是非常復雜的(de)人體現象。可以簡(jian)單而形象地解釋：經絡是氣血運行的(de)通道，穴位(wei)是氣血運行的(de)出入口。

氣功健身(shen)祛(qu)病的道理在于穴位受到良(liang)性刺激，氣血(xue)在經絡(luo)中運行(xing)通暢。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中(zhong)(zhong)國氣功(gong)強調天人(ren)合一，人(ren)和自然(ran)界(jie)有(you)著密切(qie)不可分割的(de)聯系，人(ren)的(de)機體(ti)受(shou)到氣候、環境等因素的(de)影響。中(zhong)(zhong)國氣功(gong)重(zhong)視人(ren)與(yu)自然(ran)界(jie)的(de)動態適(shi)應。

中國(guo)氣功強調人(ren)與社(she)會的統一。社(she)會環境對(dui)人(ren)的健康和疾病有(you)著密(mi)切的關系，中國(guo)氣功修練強調人(ren)要適應社(she)會。

中國(guo)(guo)氣(qi)功強(qiang)調形神統一(yi)。氣(qi)功是(shi)一(yi)種中國(guo)(guo)特(te)色(se)的(de)(de)自我(wo)身心(xin)鍛煉(lian)方(fang)法。它既可以(yi)提高人體的(de)(de)生(sheng)理(li)(li)功能，又能提高人體的(de)(de)心(xin)理(li)(li)功能。氣(qi)功提高人體生(sheng)理(li)(li)功能與心(xin)理(li)(li)功能是(shi)同(tong)時進行的(de)(de)，二者相互聯系、相互制(zhi)約。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中(zhong)國氣(qi)功在其形(xing)成和(he)發展的過程中(zhong)，吸取了道(dao)家(jia)、佛(fo)家(jia)、儒家(jia)和(he)醫家(jia)的一些(xie)理(li)論(lun)及健身祛病的技(ji)術，逐步形(xing)成中(zhong)國氣(qi)功博大精(jing)深的理(li)論(lun)體(ti)系和(he)豐富多彩的養(yang)生技(ji)術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中國氣功(gong)(gong)(gong)功(gong)(gong)(gong)法種類(lei)繁多。中國氣功(gong)(gong)(gong)功(gong)(gong)(gong)法眾(zhong)多，表現了中國氣功(gong)(gong)(gong)理論(lun)內容和技法的豐富。

以中國氣(qi)功(gong)流派(pai)劃分，可分為道家功(gong)、儒家功(gong)、佛家功(gong)、醫家功(gong)和武術五大派(pai)別。

以練功的動(dong)靜(jing)劃分，可分為靜(jing)、動(dong)功。一般認為太(tai)極(ji)拳(quan)就(jiu)是(shi)一種動(dong)功。

以練功(gong)(gong)的姿勢分，有臥功(gong)(gong)、坐功(gong)(gong)、站功(gong)(gong)與(yu)活步(bu)功(gong)(gong)。

以練功(gong)的手段分：側重(zhong)意念鍛煉(lian)的意守功(gong)；側重(zhong)呼吸鍛煉(lian)的呼吸功(gong)；側重(zhong)姿勢(shi)鍛煉(lian)的調身功(gong)。

從(cong)70年代未到現在，全國各地推行(xing)與普及的氣功功法是以動功為(wei)主，并且不少是群體練功。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修煉中國氣(qi)功(gong)有病祛病，無(wu)病健身。練功(gong)祛病與練功(gong)健身是統一(yi)的，二(er)者(zhe)不可分離。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中(zhong)國氣功(gong)能夠調(diao)整(zheng)人(ren)體的(de)(de)生理功(gong)能與心理功(gong)能；能夠充分調(diao)動人(ren)體生理的(de)(de)積極性與心理的(de)(de)能動性；能夠充分發揮(hui)人(ren)的(de)(de)生理潛力與人(ren)的(de)(de)心理潛力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中國氣功，不僅對人(ren)體生理功能具有多層次的(de)調整作(zuo)用(yong)，而且對人(ren)的(de)心(xin)理功能也有多層次的(de)調節作(zuo)用(yong)。

它既可(ke)對人(ren)體的神經系(xi)統進行(xing)調節，也可(ke)對人(ren)體的呼吸系(xi)統、消化系(xi)統進行(xing)調節。

中國氣功既可(ke)調(diao)(diao)節人的(de)情緒，又可(ke)調(diao)(diao)節人的(de)情操。

中國(guo)氣功既可使(shi)高血壓調(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)到正(zheng)常(chang)(chang)水平，又(you)可使(shi)低血壓調(diao)到正(zheng)常(chang)(chang)水平，又(you)可使(shi)低血壓調(diao)到正(zheng)常(chang)(chang)水平。既能調(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)便秘，又(you)可調(diao)整(zheng)(zheng)(zheng)腹瀉。

中(zhong)國氣功既可把抑郁(yu)情緒調整到正常，又(you)可把煩躁(zao)情緒調整到正常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中國氣(qi)功蘊藏著豐富的心(xin)(xin)理(li)學(xue)思(si)想，特(te)別(bie)是蘊藏著豐富的健(jian)康(kang)心(xin)(xin)理(li)學(xue)思(si)想和醫學(xue)心(xin)(xin)理(li)學(xue)思(si)想。這些(xie)寶(bao)貴的醫學(xue)心(xin)(xin)理(li)學(xue)思(si)想，是建立與發展具有中國特(te)色的健(jian)康(kang)心(xin)(xin)理(li)學(xue)和醫學(xue)心(xin)(xin)理(li)學(xue)思(si)想的來源之一。

中(zhong)國古代詩(shi)(shi)人練氣功，得到了心(xin)理體驗，寫成詩(shi)(shi)文。這些詩(shi)(shi)文反(fan)映了練功的(de)心(xin)理效應(ying)。

白(bai)居易在《冬(dong)夜(ye))詩中寫(xie)道：家貧親愛散，身病交游罷；眼前無(wu)一人，獨掩村齋臥。冷落(luo)燈火暗，離(li)披(pi)簾幕破(po)；策策窗(chuang)戶前，又聞新雪下。長年漸(jian)省睡，夜(ye)半起端坐；不學坐忘心(xin)，寂寞(mo)安可過。兀然身寄世，浩然心(xin)委(wei)化；如此(ci)來四(si)年，一千(qian)三百(bai)夜(ye)。

陸游在《秋懷十首)之一中(zhong)寫道：辟塵當以犀，沼纓當以水；龜堂一柱香，世(shi)念去如洗；人生天地間(jian)，太倉一秭米；哀哉不自悟，役役以至死。孰能從(cong)我游，跌坐燔(fan)柏子。夜半清磬(qing)聲，悠(you)然從(cong)定起。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣(qi)(qi)功(gong)的(de)機制(zhi)是復雜的(de)。它是由心理因(yin)素、生理因(yin)素、生化因(yin)素所組成(cheng)。心理機制(zhi)是氣(qi)(qi)功(gong)機制(zhi)的(de)重要組成(cheng)部(bu)分。意念、情緒、暗示、認識與信(xin)心是氣(qi)(qi)功(gong)心理機制(zhi)的(de)基(ji)本(ben)要素。這五個基(ji)本(ben)要素之間也是相(xiang)(xiang)互聯系相(xiang)(xiang)互制(zhi)約的(de)。

練(lian)功(gong)效(xiao)應(ying)的大小與環境因素(su)(su)(su)、心(xin)(xin)理因素(su)(su)(su)、生理因素(su)(su)(su)等都有關系。而心(xin)(xin)理因素(su)(su)(su)是影響氣(qi)功(gong)效(xiao)應(ying)的大小的主(zhu)導(dao)因素(su)(su)(su)。情緒穩(wen)定、心(xin)(xin)平氣(qi)和、對氣(qi)功(gong)充滿信心(xin)(xin)，堅持不懈，對氣(qi)功(gong)效(xiao)應(ying)有很大作用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修煉(lian)氣功，不(bu)僅對(dui)人體生(sheng)理(li)功能具(ju)有調(diao)節。改(gai)(gai)善作用(yong)，而且對(dui)人的(de)心理(li)功能也具(ju)有調(diao)節與(yu)改(gai)(gai)善作用(yong)。氣功能對(dui)人的(de)情緒、意志(zhi)、性格、智力等具(ju)有調(diao)節與(yu)改(gai)(gai)善的(de)作用(yong)。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)(qi)功(gong)的(de)(de)基本原理是(shi)通過氣(qi)(qi)(qi)功(gong)一系列(lie)特殊(shu)的(de)(de)方法（如吐納、意想、導引(yin)等(deng)），來(lai)調動(dong)人體內(nei)氣(qi)(qi)(qi)而(er)達到(dao)疏經通脈，調理臟腑，增強體質(zhi)，祛(qu)除病(bing)邪，美顏養(yang)形及(ji)延年(nian)益壽等(deng)功(gong)效(xiao)。其(qi)關鍵也是(shi)氣(qi)(qi)(qi)功(gong)的(de)(de)精(jing)髓(sui)即調動(dong)人體內(nei)氣(qi)(qi)(qi)。這個內(nei)氣(qi)(qi)(qi)不是(shi)呼吸之(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，而(er)是(shi)中醫概念的(de)(de)“正氣(qi)(qi)(qi)”或“真氣(qi)(qi)(qi)”。《黃帝(di)內(nei)經》中的(de)(de)“恬(tian)淡虛無，真氣(qi)(qi)(qi)從之(zhi)，精(jing)神內(nei)守，病(bing)安從來(lai)”、“正氣(qi)(qi)(qi)存(cun)內(nei)，邪不可干”等(deng)等(deng)皆指此而(er)言。

用現代科學語(yu)匯來(lai)(lai)說(shuo)，這(zhe)個(ge)“內(nei)氣(qi)(qi)”，應(ying)屬某種生物能場。通過特殊方(fang)法以調動(dong)人(ren)體(ti)內(nei)氣(qi)(qi)，是氣(qi)(qi)功與(yu)體(ti)育(yu)(yu)鍛煉(lian)的(de)根(gen)本區(qu)別。體(ti)育(yu)(yu)運動(dong)沒有內(nei)氣(qi)(qi)的(de)概念(nian)，只(zhi)是通過肌肉運動(dong)以鍛煉(lian)呼吸、循環系統，促(cu)進新陳代謝等，客觀方(fang)法上(shang)也(ye)沒有調動(dong)內(nei)氣(qi)(qi)的(de)可(ke)能。雖然(ran)，適當的(de)體(ti)育(yu)(yu)運動(dong)也(ye)是強身保(bao)健(jian)之一途；但(dan)總(zong)體(ti)上(shang)，從全面性(xing)、適用性(xing)和實際效果來(lai)(lai)看，氣(qi)(qi)功較(jiao)之體(ti)育(yu)(yu)鍛煉(lian)要優越得(de)多。

氣功的分類

按練功內容分

可分(fen)為主(zhu)動(dong)氣功(gong)與被(bei)動(dong)氣功(gong)。主(zhu)動(dong)氣功(gong)是指完(wan)全靠自我(wo)練功(gong)來(lai)健(jian)(jian)身治(zhi)病的(de)。被(bei)動(dong)氣功(gong)則指通過別人幫助，使自己功(gong)能狀態得到調整(zheng)來(lai)健(jian)(jian)身治(zhi)病的(de)一(yi)種(zhong)治(zhi)療形式，被(bei)動(dong)氣功(gong)亦(yi)即(ji)通常所說的(de)“外氣”治(zhi)療。

從練功體態分

可分為調意功、調身功、調心功。

從形體動靜分

可以(yi)分為靜(jing)功和動功兩(liang)大類。

其中靜功還可按(an)姿勢分為臥式(shi)、坐式(shi)、小式(shi)

動(dong)功(gong)(gong)大多(duo)采用(yong)網式和行式，也(ye)(ye)有坐著練的動(dong)功(gong)(gong)特殊情況下也(ye)(ye)可躺著練功(gong)(gong)。

從練氣的功用分

養護身(shen)體功(gong)、醫療(liao)氣功(gong)、防治(zhi)功(gong)。

從氣功淵源分

可分為醫學氣(qi)(qi)功(gong)、儒家氣(qi)(qi)功(gong)、道教氣(qi)(qi)功(gong)、佛教氣(qi)(qi)功(gong)等。

從練功對人體的作用分

按摩功(gong)、導引功(gong)、養生功(gong)。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩臂曲肘，徐徐平(ping)舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指(zhi)頭向上(shang)，掌心相對（10厘米左右距離(li)）。此動作要求肩、肘、腕在同一平(ping)面上(shang)，合呼吸(xi)酌(zhuo)情(qing)做8－20 次。

（一）口訣：立身期正下(xia)，環(huan)拱手當(dang)胸，氣定神皆(jie)斂，心澄貌亦恭。

（二）動作姿勢

①預(yu)備樁功：兩腳平行站立，與肩(jian)(jian)等寬，雙(shuang)膝微(wei)屈(qu)，兩臂自(zi)(zi)然(ran)(ran)下垂于身體兩側，五(wu)指自(zi)(zi)然(ran)(ran)并攏微(wei)屈(qu)，兩眼(yan)平視前(qian)方，繼而放松(song)，輕(qing)輕(qing)閉合，眼(yan)若垂簾。心平氣和(he)，神能(neng)安詳(xiang)，洗(xi)心滌濾，心澄(cheng)貌(mao)恭。全身自(zi)(zi)上而下頭頸、肩(jian)(jian)、臂、平、胸(xiong)、腹、臀、大腿、小(xiao)腿、腳依次(ci)放松(song)，軀體各(ge)關節及內臟放松(song)，做(zuo)到身無緊處，心無雜念，神意內收。

繼而再做內觀放(fang)松，神意內收(shou)，導引氣血內觀泥丸(wan)，自覺頭腦(nao)清新，清瑩如晨露。

引氣下行，內觀咽喉，自覺頸項(xiang)放松(song)。

引氣下行，內觀小丹田，自覺心胸(xiong)開闊，神清氣爽(shuang)。

引氣下行(xing)，內觀脾(pi)骨(gu)，自覺中焦溫澗(jian)，胃(wei)脘(wan)舒適。

引氣(qi)下行，內觀下丹田，自覺命門相(xiang)火溫(wen)煦，無氣(qi)充沛，腹內暖(nuan)意融之。

引氣下行(xing)，內(nei)觀會(hui)陰(yin)，自覺會(hui)陰(yin)放松。

引氣沿兩腿內側(ce)下行，內觀涌泉，自(zi)覺無限生機自(zi)足下涌出。

②拱(gong)手(shou)當胸(xiong)：兩臂徐徐前手(shou)舉，掌心相對與肩等寬(kuan)，兩臂平直，再屈肘(zhou)，肘(zhou)節(jie)自(zi)然向下提墜，兩手(shou)慢慢內(nei)收，距胸(xiong)約一拳后，兩手(shou)指(zhi)尖(jian)相疊(die)，拇指(zhi)輕觸，掌心向內(nei)。此時要求(qiu)沉肩墜時，含(han)胸(xiong)拔背，氣沉丹田(tian)，舌抵上腭，面(mian)帶(dai)微笑。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口訣：足趾掛地(di)，兩手平開(kai)，心平氣(qi)靜，目瞪口呆。

（二）動作姿勢

①接上勢，翻轉(zhuan)掌心(xin)向下(xia)(xia)，指尖(jian)相對，在(zai)體前(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)下(xia)(xia)接至小(xiao)腹前(qian)，同(tong)時引氣(qi)下(xia)(xia)導。兩掌左右分開，翻轉(zhuan)掌心(xin)朝上，緩(huan)(huan)慢上抬呈側(ce)平舉意念(nian)(nian)在(zai)無限遠處。兩手微高于肩，兩眼平視前(qian)方(fang)，極(ji)目遠眺，舌尖(jian)放下(xia)(xia)平鋪(pu)，松腰松胯，兩足(zu)趾抓地，似要生根之狀(zhuang)，全(quan)身放松，心(xin)平氣(qi)和，排(pai)除雜念(nian)(nian)，摒棄諸緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣：掌托(tuo)天門目上觀，足尖(jian)著地立身端，力周腿脅(xie)渾如植，咬緊(jin)牙關不放(fang)寬(kuan)；舌(she)可生津將(jiang)腭(e)抵，鼻能調息覺心安，兩拳緩緩收回處，用力還將(jiang)挾重看。

（二）動作姿勢

①掌(zhang)(zhang)托天(tian)門目上(shang)舉：接上(shang)勢，兩臂(bei)上(shang)舉，掌(zhang)(zhang)心(xin)相對(dui)，翻轉掌(zhang)(zhang)心(xin)向上(shang)，十指(zhi)相對(dui)，舌(she)抵(di)上(shang)腭，仰面觀天(tian)，眼看九天(tian)之外，腳跟提起(qi)，足尖(jian)著地。

②俯(fu)掌貫氣：兩掌心翻轉(zhuan)朝(chao)下(xia)，肘微屈，頭正，眼平(ping)視前方，舌(she)尖放下(xia)，兩身在身前緩緩下(xia)按至小(xiao)腹前，神(shen)意自(zi)九天之(zhi)外收(shou)回，自(zi)頭頂白會穴透入，徑咽喉，脊髓至尾閭，沿兩腿直(zhi)達涌泉。下(xia)導時，足(zu)跟隨之(zhi)著地。

4、摘星換斗勢

（一）口訣：雙手擎(qing)天掌覆頭(tou)，再(zai)從掌內注雙眸，鼻(bi)端吸氣頻調息(xi)，用力收回左右眸。

（二）動作姿勢

①雙(shuang)(shuang)手(shou)擎天掌(zhang)覆(fu)頭：右手(shou)徑身體右側緩(huan)緩(huan)向(xiang)上舉起，掌(zhang)心(xin)朝(chao)天，五指朝(chao)左(zuo)弓(gong)，松(song)肩直(zhi)臂左(zuo)手(shou)臂外(wai)勞宮緊貼命(ming)門。舌抵上腭(e)，仰(yang)面上觀手(shou)背，透(tou)過手(shou)背看九天之上，身體自命(ming)門起上下雙(shuang)(shuang)向(xiang)伸展。

②俯首貫氣(qi)(qi)：右(you)掌(zhang)翻轉(zhuan)向(xiang)下(xia)，生屈肘，頭正，舌尖自上(shang)腭自然放下(xia)，眼(yan)平視前方或輕閉，同(tong)時"神返身中(zhong)"。久練后與雙手擎(qing)天(tian)連(lian)續練習(xi)時有"人(ren)在氣(qi)(qi)中(zhong)，氣(qi)(qi)在人(ren)內"，內外一氣(qi)(qi)的感覺。松(song)腰，則(ze)左掌(zhang)勞宮穴發氣(qi)(qi)，與上(shang)式(shi)"俯掌(zhang)貫氣(qi)(qi)"同(tong)，可參閱(yue)。

左手動作與(yu)右手動作相同，唯左右相反。

5、倒拽九牛尾勢

（一）口訣：兩(liang)腿后(hou)伸前屈，小腹運氣(qi)放松，用力在于兩(liang)膀，觀拳須注雙瞳。

（二）動作姿勢

①左(zuo)腳向左(zuo)側邁出(chu)一步成(cheng)左(zuo)弓步。同時，左(zuo)手(shou)(shou)握(wo)拳(quan)上舉，拳(quan)稍過頭頂，拳(quan)心向內，屈肘。前(qian)臂(bei)(bei)與上臂(bei)(bei)所成(cheng)角度(du)略大于直角。肘不(bu)過膝(xi)，膝(xi)不(bu)過足，成(cheng)半圓形，兩(liang)腿觀左(zuo)拳(quan)。右手(shou)(shou)握(wo)拳(quan)，直肘向后伸展(zhan)，拳(quan)心向后，前(qian)后兩(liang)拳(quan)成(cheng)絞繩(sheng)狀，稱為螺旋頸。松肩，兩(liang)肩要(yao)平而順達。背直，塌腰收臀，胸(xiong)略內含(han)，藏(zang)氣(qi)于小腹，鼻息(xi)調(diao)勻，舌(she)尖(jian)輕抵上腭。

②導氣下達兩拳放松成半握拳狀。舌(she)尖自(zi)(zi)上(shang)腭放下，肩、腰放松，左手(shou)勞宮(gong)穴(xue)(xue)發氣，閉目。氣自(zi)(zi)天目穴(xue)(xue)遂入，依次貫穿腦髓(sui)，脊髓(sui)、兩腿骨(gu)髓(sui)，直達兩腳涌泉穴(xue)(xue)。

③轉身向右(you)，與前式相(xiang)同，唯左(zuo)右(you)相(xiang)反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺身兼(jian)怒目，握手向(xiang)當(dang)前，用力(li)收(shou)回(hui)處(chu)，功(gong)須七(qi)次全。

（二）動作姿勢

1．握(wo)拳(quan)護腰(yao)由第一(yi)勢預備樁功(gong)，上身(shen)前(qian)俯，兩臂在身(shen)前(qian)松(song)垂，兩手握(wo)拳(quan)，由身(shen)前(qian)緩(huan)緩(huan)提(ti)起，置(zhi)于腰(yao)間(jian)，拳(quan)心朝上。同時配合順氣，身(shen)直胸展(zhan)，舌尖輕抵上腭，青少年，年輕力(li)壯(zhuang)或以增強力(li)量為目(mu)的者，提(ti)起握(wo)緊拳(quan)。

2．兩(liang)拳變掌(zhang)(zhang)，緩緩向前推出，至終點時掌(zhang)(zhang)心朝前，坐腕(wan)屈指，高與肩平(ping)，兩(liang)眼平(ping)視指端，延(yan)展(zhan)及遠。

3．松腕，虛(xu)掌，十指微屈(qu)，屈(qu)肘，兩手緩(huan)緩(huan)向胸脅收回，勢落海(hai)水還潮，兩眼輕閉，舌尖輕抵上腭(e)，配以緩(huan)緩(huan)吸氣。

7、九鬼拔馬刀勢

（一）口(kou)訣：側道彎肱，抱頂及頸，自頭收(shou)回，弗嫌力猛，左右相輪，身(shen)直氣(qi)靜。

（二）動作姿勢

①右(you)(you)手(shou)(shou)后(hou)背，掌(zhang)心朝外，置于腰部。左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)上舉過頭，屈肘貼枕部抱(bao)頭，手(shou)(shou)指壓拉(la)右(you)(you)耳，左(zuo)(zuo)腋張開。同時頭頸腰背擰轉向左(zuo)(zuo)后(hou)方，眼看右(you)(you)足(zu)跟。舌(she)尖輕(qing)抵上腭(e)，稍停片刻。

②擰身復正，側(ce)頭上(shang)(shang)觀。兩眼延展(zhan)及遠。舌尖輕抵上(shang)(shang)腭，身直氣(qi)靜。兩手沿體前緩慢下落，恢復預(yu)備樁功。動(dong)作3、4與1、2同，唯左右相反。

8、三盤落地勢

（一）口訣(jue)：上腭堅撐舌，張眸意注牙，足開蹲(dun)似踞，手(shou)按猛如拿(na)，兩掌各翻(fan)起，瞪(deng)睛兼閉口，起立足無(wu)斜(xie)。

（二）動作姿勢

①同第一式(shi)預備柱(zhu)功，屈腰下(xia)蹲，同時(shi)兩掌分向(xiang)身(shen)側胯旁，指尖朝向(xiang)左右側方（微微偏前），虎口撐圓(yuan)，眼(yan)看前方，延展(zhan)及(ji)遠。上虛(xu)下(xia)實，空胸實腹，松(song)腰斂臀，氣蓄(xu)小腹。要做到頂平、肩(jian)平、心(xin)平氣靜(jing)。練虛(xu)靜(jing)功者可閉目斂神(shen)，銅(tong)鐘氣功即脫胎于(yu)比式(shi)，故亦(yi)可做單(dan)獨樁法練之。 兩腿(tui)伸(shen)直，翻掌托起，如托千(qian)斤。同時(shi)及(ji)氣，舌(she)抵上腭，眼(yan)向(xiang)前平視(shi)，全身(shen)放松(song)。

俯掌屈(qu)膝下按（恢(hui)復馬步(bu)蹲按），配以呼(hu)吸，如此反復蹲起(qi)3次。年輕體裝者則宜全(quan)蹲，站(zhan)起(qi)進宜緩，同(tong)時(shi)握拳上提。

9、青龍探爪勢

（一）口訣：青龍探(tan)爪，左(zuo)從右出，修士(shi)效之，掌平氣(qi)實，力(li)周肩(jian)背，圍收過膝，兩目平注(zhu)，息調(diao)必(bi)謐。

（二）動作姿勢

上(shang)(shang)(shang)身(shen)微(wei)俯(fu)，兩手握拳(quan)，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)自身(shen)前(qian)提起，置于腰間(jian)，拳(quan)心朝(chao)上(shang)(shang)(shang)，同(tong)時(shi)配合吸氣。舌(she)尖輕(qing)抵(di)上(shang)(shang)(shang)腭。右(you)拳(quan)以拳(quan)面抵(di)于章門穴(xue)，左拳(quan)變掌(zhang)上(shang)(shang)(shang)舉過頭，腰身(shen)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)屈向(xiang)左側，使(shi)左腰充(chong)分收縮，右(you)腰極度伸展。掌(zhang)心朝(chao)下，舌(she)尖輕(qing)抵(di)上(shang)(shang)(shang)腭，自然呼(hu)吸，眼(yan)看左掌(zhang)。

屈膝下蹲，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)翻轉掌(zhang)(zhang)心朝(chao)上，手(shou)(shou)背(bei)離地(di)面少許(xu)，沿地(di)面自左(zuo)(zuo)方，徑(jing)前方劃弧至左(zuo)(zuo)腳(jiao)外側；右拳變掌(zhang)(zhang)落下，同(tong)時身體亦隨(sui)之轉正，兩握拳。直立，左(zuo)(zuo)掌(zhang)(zhang)同(tong)時提(ti)置左(zuo)(zuo)章門穴。右手(shou)(shou)動(dong)(dong)作與(yu)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)動(dong)(dong)作同(tong)，唯左(zuo)(zuo)右相反。

10、臥虎撲食勢

（一）口訣(jue)：兩足分蹲身似傾，屈伸左腿相更(geng)，昂頭(tou)胸作探前勢，偃背(bei)腰(yao)還似砥平，息息調遠均(jun)出入，指尖(jian)著地(di)賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得直形也(ye)衛生。

（二）動作姿勢

上身(shen)微俯，兩手握拳(quan)，緩緩自身(shen)前提起，徑腰間肘掌心(xin)朝上，身(shen)直胸(xiong)展。不停，兩拳(quan)順(shun)著(zhu)胸(xiong)部向上伸至(zhi)口手，拳(quan)心(xin)轉向里，同時屈膝(xi)、屈胯、微蹲蓄勢，配以深長(chang)吸(xi)氣(qi)。

左腳踏前(qian)一步，順(shun)(shun)勢成左弓步，同(tong)(tong)時(shi)臂內(nei)旋變掌(zhang)向(xiang)前(qian)下撲伸，掌(zhang)高與胸(xiong)齊，眼(yan)(yan)視兩(liang)手(shou)。在(zai)撲伸的同(tong)(tong)時(shi)發"哈(ha)"聲吐氣。不停，身體前(qian)傾，腰(yao)部平直，將胸(xiong)中余氣呼盡，順(shun)(shun)勢兩(liang)手(shou)分(fen)按(an)至左腳兩(liang)側(ce)。頭向(xiang)上(shang)略抬，兩(liang)眼(yan)(yan)平視及遠。極目(mu)遠眺(tiao)。

前兩個動(dong)作要協(xie)調一致。兩腳不動(dong)，起身(shen)后坐同時兩手握拳(quan)，沿左腿上提。其他動(dong)作與前述之動(dong)作同。如此(ci)共(gong)撲(pu)伸3次，左腳收回，右弓步動(dong)作與左弓步同，唯左右相反。

11、打躬勢

（一）口訣：兩手齊持腦(nao)，垂(chui)腰(yao)直膝間，頭唯探(tan)胯下，口更嚙(nie)牙關，掩耳聽散寒，調元氣自閑，舌尖還抵(di)腰(yao)，力(li)在肘雙彎(wan)。

（二）動作姿勢

兩(liang)臂展直，自(zi)身(shen)側高舉過頭，仰面觀天，頭頸(jing)正直，屈(qu)肘兩(liang)手抱后腦，掌心(xin)掩(yan)耳(er)，兩(liang)肘張開，與(yu)肩平(ping)行。

上身前(qian)俯成打(da)躬狀，頭部低垂，大(da)約至兩膝前(qian)方。兩膝勿屈(qu)，微(wei)微(wei)呼吸，掌(zhang)心掩(yan)耳。兩手以指（食、中(zhong)、無名指）交替輕彈后腦（風(feng)池穴附近）各36次。緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)伸腰站(zhan)直，先左側(ce)擰(ning)腰側(ce)轉，再向右側(ce)擰(ning)腰側(ce)轉，往返7次，兩腳勿移(yi)，腰直目松，膝直不僵(jiang)，舌尖自然放下(xia)，面(mian)帶微(wei)笑。

在身體轉至正中(zhong)后(hou)，抬(tai)起腳跟，同時兩手(shou)自腦后(hou)高舉過頭，仰掌(zhang)呈(cheng)擎天狀，軀體充分舒展，并配合吸氣。

12、掉尾勢

（一）口(kou)訣：膝直膀伸，推手自地。瞪(deng)目昂頭，凝神(shen)壹志(zhi)，起而頓(dun)足，21次，左右(you)伸腦，以七為志(zhi)，更坐作功(gong)(gong)，盤膝重眥，口(kou)注于心(xin)，息調(diao)于鼻，定靜乃起，厥功(gong)(gong)準備。

（二）動作姿勢

兩手(shou)分別自身側高舉(ju)過(guo)頭。兩掌相(xiang)合，提頂、伸腰、展臂、提起腳跟極力高舉(ju)。

腳跟落(luo)地(di)(di)，兩(liang)腳踏實，同時兩(liang)掌落(luo)至(zhi)胸前。十指交叉翻(fan)轉，掌心朝(chao)外，兩(liang)臂(bei)也隨之(zhi)前伸，展直。翻(fan)掌朝(chao)下(xia)，在(zai)身前徐(xu)徐(xu)下(xia)降(jiang)至(zhi)襠的部(bu)位后，彎腰前俯(fu)，繼(ji)續下(xia)按(an)至(zhi)地(di)(di)。膝(xi)不可屈，如(ru)有未達，不可勉(mian)強。下(xia)按(an)至(zhi)終點時，昂頭(tou)，舌抵上腭。如(ru)此俯(fu)仰躬身重(zhong)復(fu)舉按(an)3-5次。天(tian)長日久(jiu)，掌可逐漸靠近地(di)(di)面(mian)，則腰身柔若童(tong)子。

轉(zhuan)(zhuan)腰(yao)向左(zuo)方(fang)，兩腳(jiao)(jiao)不移(yi)，僅左(zuo)腳(jiao)(jiao)步變(bian)(bian)虛，右(you)腿變(bian)(bian)實，右(you)膝(xi)微屈。同時兩手保持(chi)(chi)交叉(cha)狀態(tai)，沿地(di)面(mian)劃弧移(yi)至(zhi)左(zuo)腳(jiao)(jiao)外側。兩臂保持(chi)(chi)伸展，自左(zuo)方(fang)高舉(ju)轉(zhuan)(zhuan)頭(tou)，掌心朝上(shang)，仰(yang)面(mian)觀天，擰腰(yao)180度(du)轉(zhuan)(zhuan)向右(you)方(fang)，徐徐彎腰(yao)右(you)方(fang)俯身(shen)，下(xia)按至(zhi)右(you)腳(jiao)(jiao)步外側，如未達到，不可勉強，可繼續(xu)俯仰(yang)3-5次，以后(hou)逐漸靠近地(di)面(mian)。

最后一(yi)次(ci)下(xia)按(an)右腳外側(ce)時，伸舒腰(yao)身兩(liang)(liang)臂(bei)隨(sui)之高舉過(guo)頭。繼(ji)之擰腰(yao)轉(zhuan)身至(zhi)(zhi)正前(qian)方。兩(liang)(liang)掌(zhang)相合，徐(xu)徐(xu)降至(zhi)(zhi)胸前(qian)。兩(liang)(liang)掌(zhang)緩緩分(fen)開，十指相對，下(xia)按(an)，兩(liang)(liang)手分(fen)開，自然下(xia)垂于兩(liang)(liang)胯旁，恢復成預備樁功勢。兩(liang)(liang)腳跟起(qi)落(luo)頓地3-21次(ci)。

五禽戲

1、虎戲

自然站式，俯身，兩手按地，用力使身驅(qu)前(qian)聳并配(pei)合吸(xi)氣，當前(qian)聳至極(ji)后(hou)(hou)(hou)稍停；然后(hou)(hou)(hou)，身軀后(hou)(hou)(hou)縮并呼氣；如(ru)此3次(ci)。繼而兩手先左(zuo)后(hou)(hou)(hou)右問前(qian)挪移，同(tong)時(shi)兩腳向(xiang)后(hou)(hou)(hou)退(tui)移，以極(ji)力拉伸腰身；按著(zhu)抬頭(tou)面朝(chao)天(tian)，再低頭(tou)向(xiang)前(qian)平視;最后(hou)(hou)(hou)，如(ru)虎行走般(ban)以四肢前(qian)爬7步，后(hou)(hou)(hou)退(tui)7步。

2、鹿戲

按上四肢著地(di)勢。吸(xi)氣(qi)，頭頸向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)，雙目向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)側后(hou)(hou)(hou)視，當左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)至極后(hou)(hou)(hou)梢停(ting)；呼氣(qi)，頭頸回(hui)轉(zhuan),當轉(zhuan)至面朝地(di)時再(zai)吸(xi)氣(qi)，并繼續向(xiang)右轉(zhuan)，一如前法(fa)。如此(ci)(ci)左(zuo)(zuo)(zuo)轉(zhuan)3次(ci)(ci)，右轉(zhuan)2次(ci)(ci)，最后(hou)(hou)(hou)回(hui)復如起勢。然后(hou)(hou)(hou)，抬左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)向(xiang)后(hou)(hou)(hou)挺(ting)伸(shen)(shen)，稍停(ting)后(hou)(hou)(hou)放下(xia)左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)，抬右腿(tui)(tui)如法(fa)挺(ting)伸(shen)(shen)。如此(ci)(ci)左(zuo)(zuo)(zuo)腿(tui)(tui)后(hou)(hou)(hou)伸(shen)(shen)3次(ci)(ci)，右腿(tui)(tui)2次(ci)(ci)。

3、熊戲

仰臥式，兩(liang)(liang)腿屈膝拱起(qi)(qi)，兩(liang)(liang)腳(jiao)離(li)(li)床(chuang)(chuang)席，兩(liang)(liang)手(shou)抱(bao)膝下,頭頸(jing)用力(li)向(xiang)上(shang)，使(shi)肩背(bei)離(li)(li)開(kai)床(chuang)(chuang)席；略(lve)(lve)停，先以(yi)左(zuo)肩側滾(gun)洛床(chuang)(chuang)面，當左(zuo)肩一觸及床(chuang)(chuang)席立即復頭頸(jing)用力(li)向(xiang)上(shang),肩離(li)(li)床(chuang)(chuang)席;略(lve)(lve)停后(hou)再以(yi)右(you)(you)肩側滾(gun)落，復起(qi)(qi)。如(ru)此左(zuo)右(you)(you)交(jiao)替各7次。然后(hou)起(qi)(qi)身，兩(liang)(liang)腳(jiao)著(zhu)床(chuang)(chuang)度成(cheng)蹲式，兩(liang)(liang)手(shou)分按同側腳(jiao)旁；接著(zhu)如(ru)熊行走般，抬(tai)左(zuo)腳(jiao)和右(you)(you)手(shou)掌(zhang)離(li)(li)床(chuang)(chuang)度；當左(zuo)腳(jiao)、右(you)(you)手(shou)掌(zhang)回落后(hou)即抬(tai)起(qi)(qi)右(you)(you)腳(jiao)和左(zuo)手(shou)掌(zhang)。如(ru)此左(zuo)右(you)(you)交(jiao)替，身驅亦隨之左(zuo)右(you)(you)擺動，片刻而止。

4、猿戲

擇(ze)一牢固橫(heng)竿(gan)(gan)(如(ru)(ru)單杠(gang)，門框(kuang)，樹叉等(deng))，略高于(yu)自(zi)身，站(zhan)立手(shou)指可觸(chu)及高度(du)，如(ru)(ru)猿攀物般(ban)以雙手(shou)抓握橫(heng)竿(gan)(gan)，使兩肢懸空，作引體向(xiang)上(shang)7次。接著先以左腳背勾住橫(heng)竿(gan)(gan)，放下兩手(shou)，頭身隨之(zhi)向(xiang)下倒(dao)懸；略停后換右(you)腳如(ru)(ru)法勾竿(gan)(gan)倒(dao)縣。如(ru)(ru)此左右(you)交替各(ge)7次。

5、鳥戲

自然站式。吸氣時(shi)蹺起(qi)左腿(tui)(tui)(tui)，兩(liang)臂(bei)側平(ping)舉，揚起(qi)眉(mei)毛，鼓(gu)足(zu)氣力(li)，如鳥(niao)展翅(chi)欲飛狀(zhuang)；呼氣時(shi)，左腿(tui)(tui)(tui)回落地(di)面(mian)，兩(liang)臂(bei)回落腿(tui)(tui)(tui)側。接著，蹺右腿(tui)(tui)(tui)如法(fa)操作。如此(ci)左右交替(ti)各(ge)7次(ci)。然后坐下。屈右腿(tui)(tui)(tui)，兩(liang)手(shou)抱膝(xi)(xi)下，拉腿(tui)(tui)(tui)膝(xi)(xi)近胸；稍停后兩(liang)手(shou)換抱左膝(xi)(xi)下如法(fa)操作。如此(ci)左右交替(ti)亦7次(ci)。最后，兩(liang)臂(bei)如鳥(niao)理(li)翅(chi)般伸(shen)縮各(ge)7次(ci)。

六字訣

六字(zi)訣是一種吐納法(fa)。它是通過呬(ling)、呵、呼、噓、吹、嘻六個字(zi)的(de)不(bu)(bu)同(tong)發音口型，唇齒喉舌(she)的(de)用力不(bu)(bu)同(tong)，以牽動(dong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)臟(zang)腑經(jing)絡氣血的(de)運行(xing)。

1、噓字功平肝氣

噓(xu)，讀（xū）。口型為兩唇(chun)微(wei)合，有橫繃之力，舌尖向前并向內微(wei)縮，上(shang)下齒(chi)有微(wei)縫。

呼氣念(nian)噓字，足大趾輕輕點地，兩手自小腹(fu)前緩(huan)緩(huan)抬起，手背(bei)相對，經脅肋至(zhi)與肩平，兩臂如鳥張翼向(xiang)上(shang)、向(xiang)左右(you)分開，手心斜向(xiang)上(shang)。兩眼反觀內(nei)照，隨(sui)呼氣之(zhi)勢盡力瞪圓。屈臂兩手經面(mian)前、胸(xiong)腹(fu)前緩(huan)緩(huan)下落，垂于體側。再做第二次(ci)吐字。如此(ci)動(dong)作六次(ci)為一遍(bian)，作一次(ci)調息。

噓(xu)氣(qi)功(gong)可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈(yun)等癥。

2、呵字功補心氣

呵(he)，讀（hē）。口(kou)型為半張(zhang)，舌頂下(xia)齒，舌面下(xia)壓。

呼氣念呵字，足大趾輕輕點(dian)地；兩(liang)手掌(zhang)心向里由小腹(fu)前抬起，經體(ti)前到至(zhi)胸(xiong)部兩(liang)乳中(zhong)間位置向外翻(fan)掌(zhang)，上托至(zhi)眼部。呼氣盡吸氣時，翻(fan)轉(zhuan)手心向面，經面前、胸(xiong)腹(fu)緩緩下落(luo)，垂于體(ti)側，再行(xing)第二(er)次(ci)吐字。如此動作六次(ci)為一遍，作一次(ci)調(diao)息。

呵氣功(gong)治心悸、心絞痛(tong)、失眠(mian)、健忘、盜汗、口舌(she)(she)糜爛、舌(she)(she)強語(yu)言塞等(deng)心經疾患(huan)。

3、呼字功培脾氣

呼，讀(du)（hū）。口型為撮口如管(guan)狀，舌向上微卷，用力前伸(shen)。

呼(hu)字時(shi)(shi)，足大趾輕輕點地，兩手自小腹前(qian)抬起，手心朝(chao)上(shang)，至臍部，左手外旋(xuan)上(shang)托至頭頂(ding)，同時(shi)(shi)右(you)手內(nei)(nei)旋(xuan)下按(an)至小腹前(qian)。呼(hu)氣盡(jin)吸(xi)氣時(shi)(shi)，左臂內(nei)(nei)旋(xuan)變為掌心向(xiang)里(li)，從面前(qian)下落，同時(shi)(shi)右(you)臂回(hui)旋(xuan)掌心向(xiang)里(li)上(shang)穿，兩手在(zai)胸前(qian)交(jiao)叉，左手在(zai)外，右(you)手在(zai)里(li)，兩手內(nei)(nei)旋(xuan)下按(an)至腹前(qian)，自然垂于體側。再(zai)以同樣要(yao)領，。右(you)手上(shang)托，左手下按(an)，作(zuo)第(di)二次吐字。如此交(jiao)替共做(zuo)六次為一(yi)遍，做(zuo)一(yi)次調(diao)息。

呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏，食欲(yu)不振，肌(ji)肉萎縮、皮膚水腫等脾(pi)經疾患。

4、呬字功補肺氣

呬，讀(du)（si）。口型：開(kai)唇叩齒，舌微(wei)頂下齒后。

呼氣(qi)念(nian)呬字，兩(liang)手從(cong)小腹前抬起，逐(zhu)漸轉(zhuan)(zhuan)掌心向上，至兩(liang)乳平(ping)，兩(liang)臂外旋，翻轉(zhuan)(zhuan)手心向外成立掌，指尖對(dui)喉，然后左右展臂寬胸推掌如鳥(niao)張翼(yi)。呼氣(qi)盡，隨(sui)吸氣(qi)之勢兩(liang)臂自然下(xia)落垂(chui)于體側，重(zhong)復六(liu)次，調息。

5、吹字功補腎氣

吹，讀（chuī）。口型為撮口，唇出(chu)音。

呼氣(qi)(qi)(qi)讀吹字，足(zu)五趾(zhi)抓地，足(zu)心空(kong)起，兩臂自體(ti)側提起，繞(rao)長強、腎俞向前(qian)劃弧并經體(ti)前(qian)抬(tai)至(zhi)鎖骨平，兩臂撐(cheng)圓(yuan)如抱球，兩手(shou)指(zhi)尖(jian)相對。身體(ti)下蹲，兩臂隨之下落，呼氣(qi)(qi)(qi)盡時(shi)兩手(shou)落于膝蓋上部(bu)。隨吸氣(qi)(qi)(qi)之勢慢慢站起，兩臂自然下落垂于身體(ti)兩側。共做六(liu)次，調息。

吹(chui)字(zi)功可(ke)對治腰膝酸軟，盜汗(han)遺精、陽痿、早泄(xie)、子宮(gong)虛寒等腎經疾患。

6、嘻字功理三焦

嘻，讀（xī）。口(kou)型(xing)為兩唇(chun)微啟，舌(she)稍后縮，舌(she)尖向下。有(you)喜笑自(zi)得之(zhi)貌(mao)。

呼氣(qi)(qi)(qi)念嘻字，足四、五(wu)趾(zhi)點(dian)地。兩(liang)(liang)手(shou)(shou)自(zi)體側抬起(qi)如(ru)捧物(wu)狀，過腹(fu)至兩(liang)(liang)乳平，兩(liang)(liang)臂外旋(xuan)翻轉(zhuan)手(shou)(shou)心(xin)(xin)向(xiang)外，并向(xiang)頭部(bu)托舉(ju)，兩(liang)(liang)手(shou)(shou)心(xin)(xin)轉(zhuan)向(xiang)上，指尖相對。吸(xi)氣(qi)(qi)(qi)時五(wu)指分開(kai)，由頭部(bu)循身體兩(liang)(liang)側緩緩落下并以意(yi)引氣(qi)(qi)(qi)至足四趾(zhi)端(duan)。重復六次，調息(xi)。

嘻字(zi)功治(zhi)由三焦(jiao)不暢而引起的(de)眩暈、耳(er)鳴(ming)、喉痛(tong)、胸腹脹悶、小便不利(li)等(deng)疾患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩(liang)腳平行(xing)開立(li)，與肩同寬(kuan)。兩(liang)臂徐徐分(fen)別自左(zuo)右身側向(xiang)上高(gao)舉(ju)過頭，十(shi)指交(jiao)叉，翻(fan)轉(zhuan)掌(zhang)心(xin)極力向(xiang)上托(tuo)，使兩(liang)臂充分(fen)伸展，不可(ke)緊張(zhang)，恰(qia)似(si)伸懶腰(yao)狀。同時緩(huan)緩(huan)抬頭上觀，要(yao)有(you)擎天柱地的神態，此時緩(huan)緩(huan)吸(xi)氣。

( 2 )翻(fan)轉掌心朝(chao)下，在身前正落至胸高時，隨(sui)落隨(sui)翻(fan)轉掌心再(zai)朝(chao)上，微低(di)頭，眼隨(sui)手(shou)運(yun)。同進配以(yi)緩緩呼氣。

如此兩(liang)掌上托下落(luo)，練習四至八次(ci)(ci)。另一種練習法，不(bu)(bu)同之處是每(mei)次(ci)(ci)上托時(shi)兩(liang)臂徐徐自體側上舉，且同時(shi)抬起(qi)足跟，眼須平視，頭極(ji)力上頂，亦不(bu)(bu)可緊張。然后兩(liang)手(shou)分開，在身前俯掌下按(an)(an)，足跟隨之下落(luo)，氣隨手(shou)按(an)(an)而緩(huan)緩(huan)下沉于丹田。如此托按(an)(an) 4 ～ 8 次(ci)(ci)。

這一式由動(dong)作(zuo)上看，主要是四肢(zhi)和軀干的伸展運動(dong)，但實際上是四肢(zhi)、軀干和諸內臟器官的同時性全身運動(dong)。

此式以調理(li)(li)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)。有(you)關三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)部位尚無定論(lun)，但大(da)多數人認為(wei)(wei) [ 上(shang)(shang)焦(jiao)(jiao)為(wei)(wei)胸(xiong)腔(qiang)主(zhu)(zhu)納(na)，中(zhong)焦(jiao)(jiao)為(wei)(wei)腹腔(qiang)主(zhu)(zhu)化，下(xia)(xia)焦(jiao)(jiao)為(wei)(wei)盆(pen)腔(qiang)主(zhu)(zhu)泄。即(ji)上(shang)(shang)焦(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)呼(hu)吸(xi)，中(zhong)焦(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)消化，下(xia)(xia)焦(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)排泄。它概括了(le)人體內臟(zang)(zang)(zang)的(de)(de)全(quan)部。《難經·六十六難》載：“臍(qi)下(xia)(xia)腎間動(dong)(dong)氣(qi)(qi)者，人之(zhi)生命也(ye)，十二經之(zhi)根本也(ye)，故名曰原(yuan)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)原(yuan)之(zhi)別使(shi)也(ye)，主(zhu)(zhu)通(tong)行(xing)三(san)(san)(san)氣(qi)(qi)，經歷(li)五(wu)臟(zang)(zang)(zang)六腑(fu)。原(yuan)者，三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)之(zhi)尊號也(ye)”。原(yuan)氣(qi)(qi)即(ji)是人生之(zhi)命。十二經之(zhi)根，通(tong)過三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)激發(fa)于(yu)(yu)五(wu)臟(zang)(zang)(zang)六腑(fu)，無處不至，它是人體活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)原(yuan)動(dong)(dong)力(li)。因而對(dui)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)調理(li)(li)，能(neng)起到防(fang)治(zhi)各內臟(zang)(zang)(zang)有(you)關諸病的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。特別是對(dui)腸胃(wei)虛弱的(de)(de)人效果尤佳。上(shang)(shang)舉吸(xi)氣(qi)(qi)時(shi)。胸(xiong)腔(qiang)位置提(ti)高，增大(da)膈肌運動(dong)(dong)。我們通(tong)過 X 光透視觀察證明，它較一(yi)(yi)般深(shen)(shen)呼(hu)吸(xi)可(ke)增大(da)一(yi)(yi)至三(san)(san)(san)厘(li)米，從而加大(da)呼(hu)吸(xi)深(shen)(shen)度，減(jian)小(xiao)(xiao)內臟(zang)(zang)(zang)對(dui)心(xin)肺(fei)的(de)(de)擠壓(ya)，有(you)利于(yu)(yu)靜(jing)脈血(xue)回(hui)流心(xin)臟(zang)(zang)(zang)，使(shi)肺(fei)的(de)(de)機能(neng)充(chong)(chong)分發(fa)揮，大(da)腦清醒，解(jie)除(chu)疲勞。另(ling)外(wai)，上(shang)(shang)舉吸(xi)氣(qi)(qi)，使(shi)橫膈下(xia)(xia)降，由(you)于(yu)(yu)抬腳跟站(zhan)立，自然使(shi)小(xiao)(xiao)腹內收(shou)，從而形成逆呼(hu)吸(xi)，使(shi)腹腔(qiang)內臟(zang)(zang)(zang)得(de)到充(chong)(chong)分自我按摩(mo);呼(hu)氣(qi)(qi)時(shi)上(shang)(shang)肢下(xia)(xia)落，膈肌向上(shang)(shang)松弛，腹肌亦同時(shi)松弛，此時(shi)腹壓(ya)較一(yi)(yi)般深(shen)(shen)呼(hu)吸(xi)要低得(de)多，這就(jiu)改善(shan)了(le)腹腔(qiang)和盆(pen)腔(qiang)內臟(zang)(zang)(zang)的(de)(de)血(xue)液循環。平時(shi)，人兩手(shou)(shou)總是處于(yu)(yu)半握拳或握拳狀態，由(you)于(yu)(yu)雙手(shou)(shou)交叉(cha)上(shang)(shang)托，使(shi)手(shou)(shou)的(de)(de)肌肉、骨骼、韌(ren)帶等(deng)亦能(neng)得(de)以調理(li)(li)。此式除(chu)充(chong)(chong)分伸展(zhan)肢體和調理(li)(li)三(san)(san)(san)焦(jiao)(jiao)外(wai)，對(dui)腰(yao)背(bei)痛、背(bei)肌僵硬、頸椎(zhui)病、眼疾(ji)、便秘(mi)、痔瘡、腿部脈管炎(yan)、扁平足(zu)等(deng)也(ye)有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)防(fang)治(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)。此式還是舒胸(xiong)，消食(shi)通(tong)便，固精(jing)補腎，強壯(zhuang)筋骨，解(jie)除(chu)疲勞等(deng)極佳方(fang)法。用(yong)(yong)以治(zhi)療預

防脈(mo)管炎時，要(yao)取高抬(tai)腳(jiao)跟的(de)作(zuo)法，每次要(yao)反覆練習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩腳平行(xing)開立，略寬于(yu)肩，成(cheng)馬(ma)步站式。上體正直，兩臂平屈于(yu)胸(xiong)前，左(zuo)臂在(zai)上，右臂在(zai)下。

( 2 )手握拳，食(shi)指與拇指呈八字形撐開，左(zuo)手緩緩向左(zuo)平推，左(zuo)臂展(zhan)直，同時右臂屈(qu)肘向右拉(la)(la)回，右拳停于(yu)右肋前，拳心朝(chao)上(shang)，如拉(la)(la)弓狀。眼看(kan)左(zuo)手。

( 3 )、( 4 )動(dong)作與( 1 )、( 2 )動(dong)作同(tong)，唯(wei)左右相反，如(ru)此左右各開弓 4 ～ 8 次。

這一動作重點是改善胸(xiong)椎、頸(jing)部(bu)的血液循環。臨床上(shang)對腦震蕩(dang)引(yin)起(qi)的后遺癥有一定的治療作用(yong)。同(tong)時(shi)對上(shang)、中(zhong)焦內(nei)的各臟器尤(you)對心肺(fei)給予(yu)節律性的按摩，因而增強了心肺(fei)功能。通(tong)過擴胸(xiong)伸臂、使胸(xiong)肋(lei)部(bu)和肩臂部(bu)的骨(gu)骼肌肉得(de)到鍛煉(lian)和增強，有助于(yu)保持正(zheng)(zheng)確姿(zi)勢(shi)，矯正(zheng)(zheng)兩(liang)肩內(nei)收圓背等(deng)不良(liang)姿(zi)勢(shi)。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左手自身前(qian)成豎掌向(xiang)(xiang)上高(gao)舉，繼而翻(fan)掌上撐，指尖向(xiang)(xiang)右，同(tong)時右掌心(xin)向(xiang)(xiang)下按，指尖朝前(qian)。

( 2 )左手俯掌在身(shen)前下落(luo)，同(tong)時(shi)引(yin)氣血下行(xing)，全身(shen)隨之放松，恢復自然站立。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左右相反(fan)。如此左右手交替上舉各 4 ～ 8 次。

這一動(dong)作主要作用(yong)于中焦，肢體伸展宜(yi)柔宜(yi)緩。由于兩手(shou)交替一手(shou)上舉一手(shou)下(xia)按，上下(xia)對(dui)拔拉(la)長(chang)，使(shi)(shi)兩側內臟和肌(ji)肉(rou)受(shou)到協調性的(de)牽引，特(te)別是使(shi)(shi)肝(gan)膽脾(pi)胃等臟器(qi)受(shou)到牽拉(la)，從而促(cu)進了(le)胃腸蠕動(dong)，增強了(le)消化功能(neng)，長(chang)期堅持練習，對(dui)上述臟器(qi)疾病有防治作用(yong)。熟練后亦可配(pei)合呼(hu)吸(xi)(xi)，上舉吸(xi)(xi)氣(qi)，下(xia)落呼(hu)氣(qi)。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳平行開立，與(yu)肩同寬(kuan)。兩臂自然下垂或叉腰。頭頸帶動脊柱緩(huan)緩(huan)向(xiang)左擰(ning)轉，眼(yan)看后方，同時配合吸氣。

( 2 )頭頸帶動脊柱徐(xu)(xu)徐(xu)(xu)向右轉，恢復前平視。同時配合(he)呼(hu)氣，全身放松(song)。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯(wei)左右相反。如此(ci)左右后(hou)瞧各 4 ～ 8 次。

五勞(lao)(lao)是指心、肝、脾、肺(fei)、腎，因勞(lao)(lao)逸不當，活(huo)動(dong)失(shi)調而引起(qi)的(de)(de)(de)(de)五臟(zang)受損。七傷指喜(xi)、怒(nu)、思、憂、悲、恐、驚(jing)等(deng)情緒(xu)對(dui)內臟(zang)的(de)(de)(de)(de)傷害。由于精(jing)(jing)神活(huo)動(dong)持久地(di)過度強(qiang)烈緊張，造成(cheng)神經機能(neng)紊亂，氣血失(shi)調，從而導致臟(zang)腑功能(neng)受損。該式(shi)(shi)(shi)動(dong)作實(shi)際上是一(yi)項(xiang)全身性(xing)的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)，尤其(qi)是腰、頭頸(jing)(jing)(jing)、眼(yan)球等(deng)的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)。由于頭頸(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)反覆擰轉運(yun)動(dong)加強(qiang)了(le)頸(jing)(jing)(jing)部(bu)肌肉(rou)的(de)(de)(de)(de)伸縮能(neng)力，改善了(le)頭頸(jing)(jing)(jing)部(bu)的(de)(de)(de)(de)血液循(xun)環，有(you)(you)(you)助于解除(chu)中(zhong)樞神經系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)疲勞(lao)(lao)，增(zeng)強(qiang)和改善其(qi)功能(neng)。此式(shi)(shi)(shi)對(dui)防治(zhi)頸(jing)(jing)(jing)椎病(bing)、高血壓、眼(yan)病(bing)和增(zeng)強(qiang)眼(yan)肌有(you)(you)(you)良好的(de)(de)(de)(de)效果。練習時要精(jing)(jing)神愉快，面帶笑容，樂自心田(tian)生(sheng)，笑自心內，只(zhi)有(you)(you)(you)這樣(yang)配合動(dong)作，才(cai)能(neng)起(qi)到對(dui)五勞(lao)(lao)七傷的(de)(de)(de)(de)防治(zhi)。另外，此式(shi)(shi)(shi)不宜只(zhi)做頭頸(jing)(jing)(jing)部(bu)的(de)(de)(de)(de)擰轉，要全脊柱甚至兩大腿也(ye)參(can)與(yu)擰轉，只(zhi)有(you)(you)(you)這樣(yang)才(cai)能(neng)促進五臟(zang)的(de)(de)(de)(de)健壯，對(dui)改善靜脈(mo)血的(de)(de)(de)(de)回流有(you)(you)(you)更大的(de)(de)(de)(de)效果

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬(ma)步站(zhan)立(li)，兩(liang)手叉腰，緩緩呼(hu)氣(qi)后擰腰向左，屈身下俯，將(jiang)余氣(qi)緩緩呼(hu)出。動(dong)作不(bu)停，頭自左下方(fang)經體前(qian)至右下方(fang)，像小勺(shao)舀水似地(di)引(yin)頸前(qian)伸，自右側慢慢將(jiang)頭抬起，同時配以(yi)吸氣(qi)；擰腰向左，身體恢復(fu)馬(ma)步樁，緩緩深長呼(hu)氣(qi)。同時全身放松，呼(hu)氣(qi)末尾，兩(liang)手同時做(zuo)節(jie)律性(xing)掐腰動(dong)作數次。

( 2 )動作(zuo)與( 1 )動作(zuo)同，唯(wei)左右相反。

如此 (1) 、 (2) 動作交替進(jin)行各做 4 ～ 8 次。

此(ci)式(shi)動(dong)作(zuo)除(chu)強(qiang)調松，以(yi)解除(chu)緊張并使頭腦清醒外，還(huan)必(bi)須(xu)強(qiang)調靜(jing)。俗(su)謂：靜(jing)以(yi)制躁。“心火”為虛火上炎，煩躁不安(an)的(de)(de)癥(zheng)狀，此(ci)虛火宜在呼氣(qi)時(shi)以(yi)兩(liang)手(shou)拇指做掐(qia)腰動(dong)作(zuo)，引氣(qi)血下降(jiang)。同時(shi)進(jin)行(xing)的(de)(de)俯身旋轉動(dong)作(zuo)，亦(yi)有降(jiang)伏(fu)“心火”的(de)(de)作(zuo)用(yong)。動(dong)作(zuo)要保持消遙自在，并延長呼氣(qi)時(shi)間，消除(chu)交感神經的(de)(de)興奮，以(yi)去“心火”。同時(shi)對腰頸(jing)關節、韌帶和肌肉等亦(yi)起到一定(ding)的(de)(de)作(zuo)用(yong)，并有助于任(ren)、督、沖三脈(mo)的(de)(de)運行(xing)。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩腳平行開立，與肩同寬，兩掌分按(an)臍(qi)旁。

( 2 )兩掌沿帶脈分向后腰。

( 3 )上體緩緩前(qian)傾(qing)，兩膝(xi)保持挺直，同時兩掌沿尾骨、大向(xiang)下按(an)摩至腳跟(gen)。沿腳外側按(an)摩至腳內側。

( 4 )上體展(zhan)直(zhi)，同時兩 手沿兩大腿內側按(an)摩(mo)至臍兩旁。如此反覆俯(fu)仰(yang) 4 ～ 8 次。

腰是(shi)全身運動(dong)(dong)的(de)關(guan)鍵部位，這一(yi)勢主要運動(dong)(dong)腰部，也加(jia)強(qiang)了(le)腹(fu)部及各(ge)個內(nei)臟(zang)器(qi)(qi)官(guan)的(de)活動(dong)(dong)，如(ru)腎(shen)、腎(shen)上腺、腹(fu)主動(dong)(dong)脈(mo)、下腔(qiang)靜脈(mo)等。中醫認(ren)為：“腎(shen)為先天之本”、“藏精之臟(zang)”。腎(shen)是(shi)調節(jie)體液平衡的(de)重要臟(zang)器(qi)(qi)。腎(shen)上腺是(shi)內(nei)分泌器(qi)(qi)官(guan)。與(yu)全身代謝(xie)機能(neng)有(you)密(mi)切關(guan)系(xi)。腰又是(shi)腹(fu)腔(qiang)神經(jing)節(jie)“腹(fu)腦”所(suo)在地(di)。由于腰的(de)節(jie)律(lv)性運動(dong)(dong)(前(qian)后(hou)俯仰(yang))，也改善了(le)腦的(de)血(xue)液循環，增強(qiang)神經(jing)系(xi)統(tong)的(de)調節(jie)功能(neng)及各(ge)個組(zu)織(zhi)臟(zang)器(qi)(qi)的(de)生理(li)功能(neng)。長(chang)期堅持鍛(duan)煉(lian)，有(you)疏通帶脈(mo)及任督二(er)脈(mo)的(de)作用，能(neng)強(qiang)腰、壯(zhuang)腎(shen)、醒惱、明目(mu)，并使(shi)腰腹(fu)肌得(de)到鍛(duan)煉(lian)和加(jia)強(qiang)。年老(lao)體弱者(zhe)(zhe)，俯身動(dong)(dong)作應逐(zhu)漸加(jia)大，有(you)較重的(de)高血(xue)壓和動(dong)(dong)脈(mo)硬(ying)化患者(zhe)(zhe)，俯身時頭不宜過低。

7、攢拳怒目增氣力

預備姿勢：兩(liang)腳(jiao)開立(li)，成馬步樁，兩(liang)手握拳(quan)分(fen)置腰間(jian)，拳(quan)心(xin)朝上，兩(liang)眼睜(zheng)大。

( 1 )左(zuo)拳(quan)(quan)(quan)向(xiang)前方緩緩擊出，成立拳(quan)(quan)(quan)或俯拳(quan)(quan)(quan)皆可。擊拳(quan)(quan)(quan)時宜微微擰腰向(xiang)右，左(zuo)肩隨之(zhi)前順展拳(quan)(quan)(quan)變掌臂外旋握拳(quan)(quan)(quan)抓(zhua)回，呈仰(yang)拳(quan)(quan)(quan)置(zhi)于腰間。

( 2 )與( 1 )動作同，唯左右相反(fan)。如此(ci)左右交替各擊(ji)出 4 ～ 8 次。

此式(shi)動作要(yao)(yao)求兩拳握緊，兩腳拇趾用力抓(zhua)地，舒(shu)胸直(zhi)頸，聚精會(hui)神，瞪眼怒目(mu)。此式(shi)主要(yao)(yao)運動四肢、腰和眼肌(ji)。根據個人體質(zhi)，愛好、年齡與(yu)目(mu)的不(bu)同(tong)，決定(ding)練習時用力的大小。其(qi)作用是舒(shu)暢全(quan)身氣(qi)機，增強(qiang)(qiang)肺氣(qi)。同(tong)時使大腦皮(pi)層和植物神經(jing)興奮，有利(li)于氣(qi)血運行。并有增強(qiang)(qiang)全(quan)身筋骨(gu)和肌(ji)肉的作用。

8、背后七顛百病消

預備姿勢：兩腳(jiao)平行開立，與肩同寬，或兩腳(jiao)相并。

兩臂自身側上舉(ju)過頭，腳(jiao)(jiao)跟提起，同時配(pei)合(he)吸(xi)氣。兩臂自身前下(xia)落(luo)，腳(jiao)(jiao)跟亦隨之下(xia)落(luo)，并(bing)配(pei)合(he)呼氣。全身放松。 如(ru)此起落(luo) 4~8 次(ci)。

此式通過(guo)(guo)肢(zhi)體導引(yin)，吸氣(qi)兩臂(bei)自身(shen)側上舉過(guo)(guo)頭，呼(hu)氣(qi)下落，同時放松全(quan)身(shen)，并將(jiang)“濁(zhuo)(zhuo)氣(qi)”自頭向涌泉引(yin)之(zhi)，排出(chu)體外。“濁(zhuo)(zhuo)氣(qi)”是指所有(you)緊張、污(wu)濁(zhuo)(zhuo)病氣(qi)。古(gu)人謂之(zhi)“排濁(zhuo)(zhuo)留清”或“去濁(zhuo)(zhuo)留清”。由于腳(jiao)跟(gen)有(you)節(jie)律(lv)地彈性運動，從而使(shi)椎(zhui)骨之(zhi)間及各個關節(jie)韌(ren)帶(dai)得以(yi)鍛煉，對各段椎(zhui)骨的疾病和(he)扁平足(zu)有(you)防治作用(yong)。同時有(you)利(li)于脊髓液的循環和(he)脊髓神經(jing)功能的增(zeng)強，進而加強全(quan)身(shen)神經(jing)的調(diao)節(jie)作用(yong)。