1、形意拳(河北省),編號:Ⅵ-26
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河北省深州市
(3)保護單位:深州形意拳協會
2、形意拳(山西省),編號:Ⅵ-26
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省太谷縣
(3)保護單位:晉中市太谷形意拳協會
形意拳的(de)創始年代(dai)及其源流(liu),眾(zhong)說紛紜,無確鑿的(de)史料可資佐(zuo)證,主要的(de)說法有三種:
起源一(yi)(yi):傳(chuan)說是達(da)(da)摩老祖所創。達(da)(da)摩系天竺(印度的(de)(de)古稱)高僧,他來到中國傳(chuan)授佛經(jing),于嵩山少林寺面壁九(jiu)年而(er)化,而(er)后寺內曾出過不少技藝高超的(de)(de)武僧,后人(ren)因慕其名而(er)將達(da)(da)摩認做(zuo)形(xing)意(yi)拳的(de)(de)始(shi)祖;另因有(you)一(yi)(yi)詩人(ren)為(wei)(wei)了紀念(nian)達(da)(da)摩傳(chuan)經(jing)的(de)(de)精神,作《詠(yong)達(da)(da)摩》一(yi)(yi)詩,詩中寫道:“達(da)(da)摩西來一(yi)(yi)字無,全憑(ping)心意(yi)練(lian)功(gong)夫,要從紙上求佛法,筆尖蘸干洞庭湖”。因形(xing)意(yi)拳原名心意(yi)拳,所以認達(da)(da)摩為(wei)(wei)形(xing)意(yi)拳始(shi)祖之說是后人(ren)望(wang)文義(yi)斷(duan)的(de)(de)誤解。
起源(yuan)二:說(shuo)形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)是(shi)岳飛所(suo)創。在(zai)一(yi)(yi)(yi)本佚名(ming)的(de)古(gu)拳(quan)譜序(xu)中(zhong)寫道:“當(dang)(dang)武(wu)(wu)穆(mu)童子時(shi),受業于(yu)名(ming)師(shi),精通槍法,脫(tuo)槍當(dang)(dang)拳(quan),自立一(yi)(yi)(yi)法,以教將佐,名(ming)日藝(意(yi)(yi))拳(quan),神(shen)妙(miao)莫測,蓋古(gu)來(lai)未(wei)有(you)之技(ji)也。王以后金、元、明數代,鮮有(you)其技(ji),獨我姬(ji)公,名(ming)際可,字隆豐者(黃(huang)新民(min)的(de)《姬(ji)際可生(sheng)平初(chu)探》一(yi)(yi)(yi)文考證(zheng)為“龍峰”)。生(sheng)于(yu)明末清(qing)初(chu)(據黃(huang)新民(min)考證(zheng)姬(ji)際可生(sheng)于(yu)明朝的(de)萬歷年(nian)(nian)問(wen),卒(zu)于(yu)清(qing)朝的(de)康熙年(nian)(nian)問(wen)),為蒲東諸馮(feng)人(ren)氏(shi)(即今山(shan)西(xi)省永濟縣),訪名(ming)師(shi)于(yu)終南山(shan),遇異人(ren),得岳武(wu)(wu)穆(mu)王拳(quan)譜,揣練數載(zai),盡(jin)悟(wu)其奧妙(miao),后授(shou)余師(shi)曹繼武(wu)(wu)先(xian)生(sheng)于(yu)秋蒲(今安徽省),無人(ren)不知其勇,先(xian)生(sheng)學武(wu)(wu)十有(you)二年(nian)(nian),技(ji)勇大成,……”。這一(yi)(yi)(yi)段拳(quan)譜的(de)序(xu)言是(shi)寫在(zai)清(qing)朝乾隆十五年(nian)(nian)歲次、庚午荷月(yue),由戴龍邦序(xu)于(yu)河南洛陽馬學禮書屋,從上述序(xu)言中(zhong)及師(shi)傳口授(shou)中(zhong)都說(shuo)到形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)是(shi)岳飛所(suo)創的(de)。但1982年(nian)(nian)黃(huang)新民(min)為考證(zheng)形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)的(de)起源(yuan),專程由安徽來(lai)山(shan)西(xi)永濟縣尊(zun)村做了一(yi)(yi)(yi)番(fan)調(diao)查,在(zai)他寫的(de)《形(xing)意(yi)(yi)拳(quan)起源(yuan)考》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)析(xi):“從史籍來(lai)看,沒(mei)有(you)岳飛編(bian)拳(quan)的(de)記載(zai)。”并且從岳飛生(sheng)平分析(xi)其沒(mei)有(you)時(shi)間編(bian)纂此(ci)拳(quan)法。
起源(yuan)三:說形意拳(quan)是(shi)姬際可(ke)所創。據清朝(chao)雍正年拳(quan)譜《心意拳(quan)原委考》《拳(quan)論質疑序》中(zhong)記述:姬龍鳳家(jia)居均村,精于槍法,但他想到一(yi)旦手無兵刃時,遇有不測(ce)將難以自衛(wei),于是(shi)參照槍法,創造了(le)心意拳(quan)。
據孫祿堂在《形意拳學》“自(zi)序”中(zhong)所述(shu):“余(yu)嘗聞吾師云(yun),形意拳創(chuang)自(zi)達摩祖師,名為內徑。至宋岳武穆王(wang)(wang)發明(ming)后,元明(ming)兩代因無(wu)書籍幾乎失傳。當明(ming)末清(qing)初(chu)之際,有蒲東諸馮人姬公先(xian)生諱際可、字隆(long)風,武藝高超,經歷有年,適終南山得岳武穆王(wang)(wang)拳譜(pu)數編,融(rong)會其(qi)精微奧妙,后傳授曹(cao)繼武先(xian)生。曹(cao)先(xian)生即康熙癸酉科武試聯捷三元,供職陜西靖遠總(zong)鎮者是也。”
①簡潔樸(pu)實,其動作大多直來直往,一(yi)(yi)屈一(yi)(yi)伸,節奏鮮(xian)明,樸(pu)實無華。
②動作(zuo)嚴密緊(jin)湊,“出(chu)手(shou)如鋼銼,落手(shou)如鉤竿”,“兩(liang)肘不(bu)離肋,兩(liang)手(shou)不(bu)離心”。發拳時,擰(ning)裹鉆翻,與(yu)身法(fa)、步法(fa)緊(jin)密相合,周身上下像擰(ning)繩一樣,毫(hao)不(bu)松懈。
③沉(chen)著穩健,身正(zheng),步穩,“邁步如(ru)行犁,落腳如(ru)生根”,要求寬胸(xiong)實(shi)腹(fu),氣(qi)沉(chen)丹田,剛而不(bu)僵,柔而不(bu)軟,勁力舒(shu)展(zhan)沉(chen)實(shi)。
④快速完整(zheng),形意(yi)拳(quan)要(yao)(yao)(yao)求“六(liu)合”,即心與(yu)(yu)(yu)意(yi)合,意(yi)與(yu)(yu)(yu)氣合,氣與(yu)(yu)(yu)力(li)合,肩(jian)與(yu)(yu)(yu)胯合,肘與(yu)(yu)(yu)膝合,手與(yu)(yu)(yu)足(zu)(zu)合。動(dong)作強(qiang)調上(shang)(shang)法(fa)上(shang)(shang)身(shen),手腳(jiao)齊(qi)到,一(yi)發即至,一(yi)寸為(wei)先。拳(quan)諺有“起如(ru)風,落如(ru)箭,打倒還嫌(xian)慢”之說。形意(yi)拳(quan)講究(jiu)“三(san)節(jie)(jie)”、“八要(yao)(yao)(yao)”。三(san)節(jie)(jie)是:“梢(shao)節(jie)(jie)起,中節(jie)(jie)隨,根(gen)(gen)節(jie)(jie)催”。從全身(shen)講,頭與(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)肢(zhi)為(wei)梢(shao)節(jie)(jie),軀(qu)干為(wei)中節(jie)(jie),下肢(zhi)為(wei)根(gen)(gen)節(jie)(jie);上(shang)(shang)肢(zhi)以手為(wei)梢(shao)節(jie)(jie),肘為(wei)中節(jie)(jie),肩(jian)為(wei)根(gen)(gen)節(jie)(jie);下肢(zhi)則分(fen)為(wei)胯、膝、足(zu)(zu)三(san)節(jie)(jie)。做(zuo)到三(san)節(jie)(jie)的要(yao)(yao)(yao)求,就能保(bao)(bao)證(zheng)周(zhou)身(shen)完整(zheng)一(yi)體,內外合一(yi)。八要(yao)(yao)(yao)是:頂(頭要(yao)(yao)(yao)上(shang)(shang)頂,掌要(yao)(yao)(yao)前頂,舌尖上(shang)(shang)頂)、扣(kou)(肩(jian)要(yao)(yao)(yao)扣(kou)、手背、足(zu)(zu)背要(yao)(yao)(yao)扣(kou),牙齒(chi)要(yao)(yao)(yao)扣(kou))、圓(yuan)(yuan)(胸要(yao)(yao)(yao)圓(yuan)(yuan),背要(yao)(yao)(yao)圓(yuan)(yuan),虎口(kou)要(yao)(yao)(yao)圓(yuan)(yuan))、敏(心要(yao)(yao)(yao)敏,腿要(yao)(yao)(yao)敏,手要(yao)(yao)(yao)敏)、抱(bao)(丹田抱(bao),心意(yi)抱(bao),兩(liang)肋(lei)抱(bao))、垂(chui)(chui)(肩(jian)下垂(chui)(chui),肘下垂(chui)(chui),氣下垂(chui)(chui))、曲(qu)(臂要(yao)(yao)(yao)曲(qu),腿要(yao)(yao)(yao)曲(qu),腕要(yao)(yao)(yao)曲(qu))、挺(ting)(頸要(yao)(yao)(yao)挺(ting),脊要(yao)(yao)(yao)挺(ting),膝要(yao)(yao)(yao)挺(ting))。這樣,就可(ke)保(bao)(bao)證(zheng)身(shen)體各部姿勢正(zheng)確(que)舒展。
形(xing)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拳強調敢打必(bi)勝、勇往直(zhi)前(qian)的戰斗意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識。拳諺(yan)說:“遇敵有(you)主,臨危不(bu)懼”。在戰術思想上(shang)(shang)(shang),主張(zhang)快(kuai)速突然,以(yi)我為主,交手(shou)時先發(fa)制(zhi)人,“乘其無(wu)(wu)備而攻(gong)(gong)之(zhi),出其不(bu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)而擊之(zhi)”,“有(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莫帶形(xing),帶形(xing)必(bi)不(bu)贏”。在攻(gong)(gong)防技(ji)術上(shang)(shang)(shang),提(ti)倡近(jin)打快(kuai)攻(gong)(gong),搶占(zhan)有(you)利位置,“眼要毒,心要奸,腳踏中(zhong)(zhong)門襠里鉆”,“進即(ji)閃,閃即(ji)進,不(bu)必(bi)遠(yuan)求”。形(xing)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拳主張(zhang)頭、肩、肘(zhou)、手(shou)、胯、膝、腳七法并用(yong)(yong),處處可發(fa),“遠(yuan)了(le)(le)便上(shang)(shang)(shang)手(shou),近(jin)了(le)(le)便加肘(zhou);遠(yuan)了(le)(le)用(yong)(yong)腳踢(ti),近(jin)了(le)(le)便加膝”,并且(qie)要求虛實結合,知(zhi)己知(zhi)人,相機(ji)而行,不(bu)可拘(ju)使成法,做到“拳無(wu)(wu)拳,意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)中(zhong)(zhong)是真(zhen)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”,方算上(shang)(shang)(shang)乘功夫。形(xing)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拳的技(ji)擊理論有(you)6項原則,即(ji)工(巧妙)、順(自然)、勇(果斷)、疾(快(kuai)速、突然)、狠(hen)(不(bu)容情(qing))、真(zhen)(使敵難于逃(tao)脫),稱為“六方之(zhi)妙”。這(zhe)6項原則對(dui)培養攻(gong)(gong)防意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識,訓練技(ji)擊技(ji)術具(ju)有(you)指(zhi)導作用(yong)(yong)。
由于(yu)形(xing)意拳動(dong)作(zuo)對稱、嚴格(ge)、完(wan)整、和諧,所(suo)以長期(qi)系(xi)統地練習形(xing)意拳能使(shi)主動(dong)肌(ji)(ji)(ji)、協(xie)同肌(ji)(ji)(ji)和對抗肌(ji)(ji)(ji)的(de)(de)大腦皮層相應的(de)(de)運動(dong)中(zhong)樞之間具有(you)高度(du)的(de)(de)精確性(xing)和協(xie)調(diao)性(xing),而(er)(er)且能使(shi)運動(dong)中(zhong)樞與植(zhi)物(wu)神經之間也具有(you)高度(du)的(de)(de)準確性(xing)和共濟的(de)(de)協(xie)調(diao)性(xing),從而(er)(er)改善各中(zhong)樞之間的(de)(de)協(xie)調(diao)性(xing)。
五(wu)行拳(quan)中,劈拳(quan)除技擊有巨大威力外,還有健身祛病的(de)功(gong)效,尤其對人的(de)肺部(bu)健康大有益處(chu)。久練鉆(zhan)拳(quan)能去僵拙(zhuo)為靈巧,使人體運動更加協調靈敏(min)。練炮(pao)拳(quan)能增強心(xin)臟功(gong)能,從拳(quan)理(li)上說可以促使血(xue)脈灌至上焦,氣沉丹(dan)田足(zu)可以充(chong)實下(xia)部(bu),所以練炮(pao)拳(quan)有生髓生血(xue)、益智益神的(de)功(gong)效。
長期堅持練習形意拳(quan)能(neng)(neng)夠充分調(diao)動(dong)(dong)全身肌(ji)肉、關節(jie)、骨骼(ge)(ge)、韌帶(dai)和(he)筋(jin)膜,增強(qiang)肌(ji)肉的(de)(de)(de)彈(dan)性(xing)、伸(shen)展性(xing)。通過(guo)提高(gao)肌(ji)纖維(wei)的(de)(de)(de)伸(shen)展性(xing),增強(qiang)肌(ji)肉的(de)(de)(de)彈(dan)性(xing),協調(diao)主動(dong)(dong)肌(ji)與協同(tong)肌(ji)和(he)對抗肌(ji)來發展肌(ji)肉力量(liang),也使關節(jie)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)幅度加大,韌帶(dai)、筋(jin)膜拉(la)長,脊柱的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)幅度加大,增加了柔韌性(xing)和(he)靈活(huo)性(xing),增強(qiang)了骨代謝,能(neng)(neng)使骨骼(ge)(ge)系(xi)(xi)統中骨松質有(you)序化,提高(gao)骨密度,增強(qiang)骨骼(ge)(ge)的(de)(de)(de)抗拉(la)、抗壓(ya)、抗扭(niu)和(he)抗折的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力,這對保持機體工作能(neng)(neng)力、防(fang)止肌(ji)肉萎縮、骨質疏(shu)松以(yi)及預防(fang)頸、肩、腰、腿痛和(he)關節(jie)淤血等疾病(bing)很有(you)幫助,提高(gao)運動(dong)(dong)系(xi)(xi)統的(de)(de)(de)整體機能(neng)(neng)。
2004年(nian)11月14日,國際(ji)形(xing)意拳(quan)(quan)道(dao)聯盟(meng)發展中心在太谷縣成立(li),是形(xing)意拳(quan)(quan)在中國成立(li)的第一個國際(ji)性(xing)組(zu)織,旨(zhi)在更好地推動(dong)形(xing)意拳(quan)(quan)在全世界的交流,使(shi)這一傳統(tong)拳(quan)(quan)術發揚光大。國際(ji)形(xing)意拳(quan)(quan)道(dao)聯盟(meng)秘書長稱,形(xing)意拳(quan)(quan)正在北(bei)京(jing)、山西、遼寧、黑龍(long)江、河北(bei)、河南等地廣(guang)泛開(kai)展,僅在太谷縣有兩萬人(ren)常年(nian)練習形(xing)意拳(quan)(quan)。此外,形(xing)意拳(quan)(quan)在俄羅(luo)斯、美國、新加坡(po)、日本等地也(ye)開(kai)展得十分活躍。
2008年6月10日,濟南市(shi)形意(yi)拳研究會會長楊遵利作為代表(biao)提出(chu)申(shen)請的(de)濟南形意(yi)拳,被列入(ru)濟南第二批市(shi)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產。