1、形意拳(河北省),編號:Ⅵ-26
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河北省深州市
(3)保護單位:深州形意拳協會
2、形意拳(山西省),編號:Ⅵ-26
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省太谷縣
(3)保護單位:晉中市太谷形意拳協會
形意拳的創始年代及(ji)其(qi)源流(liu),眾說紛紜,無(wu)確鑿(zao)的史料可資(zi)佐證,主(zhu)要的說法有三種:
起源一:傳(chuan)說是達(da)摩(mo)老祖所創。達(da)摩(mo)系天竺(印度的(de)古稱)高(gao)僧,他(ta)來到中國傳(chuan)授佛經,于嵩山少(shao)林寺(si)面(mian)壁九年而化,而后寺(si)內曾出過不少(shao)技藝高(gao)超的(de)武僧,后人因(yin)慕其名(ming)而將達(da)摩(mo)認做(zuo)形(xing)意(yi)拳(quan)(quan)的(de)始(shi)(shi)祖;另因(yin)有一詩人為了紀念達(da)摩(mo)傳(chuan)經的(de)精神(shen),作《詠(yong)達(da)摩(mo)》一詩,詩中寫道:“達(da)摩(mo)西(xi)來一字無(wu),全(quan)憑心(xin)意(yi)練功夫,要從紙上(shang)求佛法(fa),筆尖蘸干洞庭湖”。因(yin)形(xing)意(yi)拳(quan)(quan)原名(ming)心(xin)意(yi)拳(quan)(quan),所以認達(da)摩(mo)為形(xing)意(yi)拳(quan)(quan)始(shi)(shi)祖之說是后人望文(wen)義(yi)斷的(de)誤解。
起(qi)源二(er):說(shuo)形意(yi)(yi)拳(quan)是岳(yue)飛所創。在(zai)(zai)一(yi)本(ben)佚名(ming)的(de)(de)古(gu)(gu)拳(quan)譜序(xu)(xu)中寫道:“當武(wu)穆童子(zi)時,受業于(yu)名(ming)師,精通槍(qiang)(qiang)法,脫槍(qiang)(qiang)當拳(quan),自立一(yi)法,以(yi)(yi)教將佐,名(ming)日藝(意(yi)(yi))拳(quan),神妙(miao)莫測,蓋古(gu)(gu)來未(wei)有之(zhi)技也。王以(yi)(yi)后金、元(yuan)、明(ming)數代,鮮有其(qi)技,獨我姬(ji)公(gong),名(ming)際(ji)可,字隆豐者(黃(huang)新(xin)(xin)民(min)(min)的(de)(de)《姬(ji)際(ji)可生(sheng)平初(chu)探》一(yi)文考證(zheng)為(wei)(wei)“龍峰”)。生(sheng)于(yu)明(ming)末(mo)清初(chu)(據黃(huang)新(xin)(xin)民(min)(min)考證(zheng)姬(ji)際(ji)可生(sheng)于(yu)明(ming)朝(chao)(chao)的(de)(de)萬歷年問,卒于(yu)清朝(chao)(chao)的(de)(de)康熙年問),為(wei)(wei)蒲(pu)東諸馮(feng)人氏(shi)(即今(jin)山西省永(yong)濟(ji)縣(xian)(xian)),訪名(ming)師于(yu)終(zhong)南山,遇異人,得岳(yue)武(wu)穆王拳(quan)譜,揣練數載(zai),盡悟其(qi)奧妙(miao),后授(shou)余師曹(cao)繼武(wu)先(xian)(xian)生(sheng)于(yu)秋蒲(pu)(今(jin)安(an)徽省),無人不知其(qi)勇,先(xian)(xian)生(sheng)學武(wu)十有二(er)年,技勇大(da)成,……”。這一(yi)段拳(quan)譜的(de)(de)序(xu)(xu)言是寫在(zai)(zai)清朝(chao)(chao)乾隆十五年歲次、庚午荷月,由戴龍邦(bang)序(xu)(xu)于(yu)河南洛陽馬學禮書屋(wu),從(cong)上述序(xu)(xu)言中及(ji)師傳口授(shou)中都說(shuo)到形意(yi)(yi)拳(quan)是岳(yue)飛所創的(de)(de)。但(dan)1982年黃(huang)新(xin)(xin)民(min)(min)為(wei)(wei)考證(zheng)形意(yi)(yi)拳(quan)的(de)(de)起(qi)源,專(zhuan)程由安(an)徽來山西永(yong)濟(ji)縣(xian)(xian)尊村做了一(yi)番調查,在(zai)(zai)他寫的(de)(de)《形意(yi)(yi)拳(quan)起(qi)源考》一(yi)書中析(xi):“從(cong)史(shi)籍來看(kan),沒有岳(yue)飛編(bian)拳(quan)的(de)(de)記載(zai)。”并且(qie)從(cong)岳(yue)飛生(sheng)平分析(xi)其(qi)沒有時間(jian)編(bian)纂此拳(quan)法。
起(qi)源三(san):說形意拳(quan)是姬際可所創。據清朝雍(yong)正年拳(quan)譜《心意拳(quan)原(yuan)委考》《拳(quan)論質疑序》中(zhong)記述:姬龍鳳家居(ju)均村(cun),精(jing)于(yu)槍(qiang)法,但他想到(dao)一(yi)旦手無兵刃時,遇有不(bu)測將(jiang)難以自衛(wei),于(yu)是參照槍(qiang)法,創造了心意拳(quan)。
據孫祿(lu)堂在《形意(yi)拳學》“自序”中所述:“余嘗聞吾(wu)師(shi)云,形意(yi)拳創自達摩祖師(shi),名為(wei)內(nei)徑。至宋岳(yue)武(wu)(wu)穆王發(fa)明后,元(yuan)明兩代因(yin)無書籍(ji)幾(ji)乎失傳。當明末清初(chu)之際,有(you)蒲東諸馮人姬(ji)公先生諱際可、字隆風,武(wu)(wu)藝(yi)高超,經歷有(you)年(nian),適終南山(shan)得岳(yue)武(wu)(wu)穆王拳譜(pu)數編,融(rong)會其精(jing)微奧妙,后傳授(shou)曹繼(ji)武(wu)(wu)先生。曹先生即康熙癸酉科武(wu)(wu)試聯捷三元(yuan),供職陜西靖遠總鎮者是也。”
①簡潔樸(pu)實,其(qi)動作大多(duo)直來直往(wang),一屈(qu)一伸(shen),節(jie)奏鮮明,樸(pu)實無華。
②動作嚴密緊湊,“出手如(ru)鋼銼(cuo),落手如(ru)鉤竿”,“兩(liang)肘不離肋,兩(liang)手不離心(xin)”。發拳時,擰裹(guo)鉆翻,與身法(fa)、步法(fa)緊密相(xiang)合,周身上(shang)下(xia)像(xiang)擰繩一(yi)樣,毫不松懈。
③沉(chen)著穩(wen)健,身正,步(bu)穩(wen),“邁步(bu)如行犁,落(luo)腳如生(sheng)根”,要求(qiu)寬胸實腹,氣沉(chen)丹(dan)田(tian),剛而不僵,柔而不軟(ruan),勁(jing)力舒展沉(chen)實。
④快(kuai)速完(wan)整(zheng),形(xing)意(yi)拳(quan)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求“六合(he)”,即心與(yu)意(yi)合(he),意(yi)與(yu)氣合(he),氣與(yu)力合(he),肩(jian)(jian)與(yu)胯合(he),肘與(yu)膝合(he),手(shou)(shou)與(yu)足合(he)。動作強(qiang)調(diao)上(shang)(shang)法(fa)上(shang)(shang)身,手(shou)(shou)腳齊(qi)到(dao),一發即至(zhi),一寸為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)先。拳(quan)諺(yan)有“起如風,落如箭,打倒還嫌慢(man)”之說。形(xing)意(yi)拳(quan)講究“三(san)節(jie)(jie)(jie)”、“八要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)”。三(san)節(jie)(jie)(jie)是(shi):“梢(shao)節(jie)(jie)(jie)起,中節(jie)(jie)(jie)隨(sui),根節(jie)(jie)(jie)催”。從(cong)全身講,頭(tou)與(yu)上(shang)(shang)肢(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)梢(shao)節(jie)(jie)(jie),軀干(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中節(jie)(jie)(jie),下(xia)(xia)肢(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)根節(jie)(jie)(jie);上(shang)(shang)肢(zhi)(zhi)以手(shou)(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)梢(shao)節(jie)(jie)(jie),肘為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中節(jie)(jie)(jie),肩(jian)(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)根節(jie)(jie)(jie);下(xia)(xia)肢(zhi)(zhi)則分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)胯、膝、足三(san)節(jie)(jie)(jie)。做到(dao)三(san)節(jie)(jie)(jie)的要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)求,就能(neng)保證周身完(wan)整(zheng)一體,內(nei)外合(he)一。八要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi):頂(ding)(頭(tou)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)上(shang)(shang)頂(ding),掌要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)前頂(ding),舌尖上(shang)(shang)頂(ding))、扣(肩(jian)(jian)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)扣、手(shou)(shou)背(bei)、足背(bei)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)扣,牙齒要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)扣)、圓(yuan)(胸(xiong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)圓(yuan),背(bei)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)圓(yuan),虎口要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)圓(yuan))、敏(min)(心要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)敏(min),腿要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)敏(min),手(shou)(shou)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)敏(min))、抱(bao)(丹(dan)田抱(bao),心意(yi)抱(bao),兩肋抱(bao))、垂(肩(jian)(jian)下(xia)(xia)垂,肘下(xia)(xia)垂,氣下(xia)(xia)垂)、曲(qu)(臂要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)曲(qu),腿要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)曲(qu),腕要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)曲(qu))、挺(頸(jing)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)挺,脊(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)挺,膝要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)挺)。這樣(yang),就可(ke)保證身體各(ge)部姿勢正確舒(shu)展。
形意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)強(qiang)調敢(gan)打必勝(sheng)、勇往直前的戰斗(dou)意(yi)(yi)(yi)(yi)識。拳(quan)(quan)(quan)諺說:“遇(yu)敵有(you)(you)主(zhu),臨危不懼”。在戰術思想上(shang),主(zhu)張快速(su)突然,以我(wo)為(wei)主(zhu),交手時先發制人(ren),“乘其無備而攻(gong)(gong)之,出其不意(yi)(yi)(yi)(yi)而擊之”,“有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)莫帶形,帶形必不贏”。在攻(gong)(gong)防(fang)技術上(shang),提(ti)倡近(jin)(jin)打快攻(gong)(gong),搶占(zhan)有(you)(you)利位置,“眼(yan)要毒,心要奸,腳踏中(zhong)門襠(dang)里鉆”,“進(jin)即閃,閃即進(jin),不必遠(yuan)求(qiu)”。形意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)主(zhu)張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法并用,處處可發,“遠(yuan)了便(bian)上(shang)手,近(jin)(jin)了便(bian)加(jia)肘;遠(yuan)了用腳踢(ti),近(jin)(jin)了便(bian)加(jia)膝”,并且要求(qiu)虛實結合,知己知人(ren),相機而行,不可拘使成法,做(zuo)到“拳(quan)(quan)(quan)無拳(quan)(quan)(quan),意(yi)(yi)(yi)(yi)無意(yi)(yi)(yi)(yi),無意(yi)(yi)(yi)(yi)之中(zhong)是(shi)真意(yi)(yi)(yi)(yi)”,方算上(shang)乘功夫。形意(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)的技擊理論有(you)(you)6項(xiang)原則(ze),即工(gong)(巧妙(miao))、順(自然)、勇(果(guo)斷)、疾(ji)(快速(su)、突然)、狠(不容情)、真(使敵難于逃(tao)脫),稱為(wei)“六方之妙(miao)”。這(zhe)6項(xiang)原則(ze)對(dui)培養攻(gong)(gong)防(fang)意(yi)(yi)(yi)(yi)識,訓練(lian)技擊技術具有(you)(you)指(zhi)導作用。
由于形意拳(quan)動作對(dui)稱(cheng)、嚴格、完整、和(he)諧,所以(yi)長期系統地(di)練習形意拳(quan)能(neng)使主動肌、協(xie)同肌和(he)對(dui)抗肌的大(da)腦(nao)皮層相(xiang)應的運動中(zhong)樞之間(jian)具有(you)高度(du)的精確性和(he)協(xie)調(diao)性,而(er)且能(neng)使運動中(zhong)樞與植物神經之間(jian)也具有(you)高度(du)的準確性和(he)共濟的協(xie)調(diao)性,從而(er)改善(shan)各中(zhong)樞之間(jian)的協(xie)調(diao)性。
五行(xing)拳中,劈拳除(chu)技擊有巨大威力外,還有健身祛病的功效,尤(you)其對人的肺部(bu)健康大有益(yi)處。久(jiu)練鉆拳能(neng)(neng)去僵拙(zhuo)為靈(ling)巧(qiao),使(shi)人體運動更加協調靈(ling)敏。練炮拳能(neng)(neng)增強心臟功能(neng)(neng),從(cong)拳理上說可以(yi)促(cu)使(shi)血(xue)脈(mo)灌至(zhi)上焦,氣沉丹田足可以(yi)充實下部(bu),所(suo)以(yi)練炮拳有生(sheng)髓生(sheng)血(xue)、益(yi)智益(yi)神的功效。
長期堅持練習形意拳能夠(gou)充分調(diao)動全身肌(ji)(ji)肉(rou)、關節、骨(gu)(gu)骼、韌帶(dai)和(he)筋膜,增強肌(ji)(ji)肉(rou)的(de)彈性(xing)、伸(shen)展(zhan)性(xing)。通過提高肌(ji)(ji)纖維的(de)伸(shen)展(zhan)性(xing),增強肌(ji)(ji)肉(rou)的(de)彈性(xing),協(xie)調(diao)主(zhu)動肌(ji)(ji)與(yu)協(xie)同(tong)肌(ji)(ji)和(he)對(dui)抗(kang)肌(ji)(ji)來發展(zhan)肌(ji)(ji)肉(rou)力量,也使關節活(huo)動的(de)幅度加(jia)大,韌帶(dai)、筋膜拉長,脊柱的(de)活(huo)動幅度加(jia)大,增加(jia)了(le)柔韌性(xing)和(he)靈活(huo)性(xing),增強了(le)骨(gu)(gu)代謝,能使骨(gu)(gu)骼系(xi)統中(zhong)骨(gu)(gu)松質(zhi)有序化,提高骨(gu)(gu)密度,增強骨(gu)(gu)骼的(de)抗(kang)拉、抗(kang)壓、抗(kang)扭和(he)抗(kang)折的(de)能力,這對(dui)保(bao)持機(ji)體工(gong)作能力、防止肌(ji)(ji)肉(rou)萎縮、骨(gu)(gu)質(zhi)疏(shu)松以及預防頸、肩(jian)、腰(yao)、腿痛和(he)關節淤血等疾病很有幫助(zhu),提高運動系(xi)統的(de)整體機(ji)能。
2004年11月14日,國(guo)(guo)(guo)際形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)道聯盟發展中(zhong)(zhong)心(xin)在(zai)(zai)太谷縣成立,是形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立的第一個國(guo)(guo)(guo)際性組織(zhi),旨在(zai)(zai)更好地推動(dong)形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)全世界的交流,使這一傳統拳(quan)(quan)(quan)術發揚光(guang)大。國(guo)(guo)(guo)際形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)道聯盟秘書長稱,形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)正(zheng)在(zai)(zai)北京(jing)、山西、遼寧、黑龍江(jiang)、河北、河南等(deng)地廣(guang)泛(fan)開展,僅在(zai)(zai)太谷縣有兩萬人常年練習形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)。此外(wai),形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)俄羅斯(si)、美國(guo)(guo)(guo)、新加坡(po)、日本等(deng)地也開展得十分活(huo)躍。
2008年(nian)6月10日,濟南市形意(yi)拳研究會會長(chang)楊遵利作為代(dai)表提(ti)出申(shen)請的濟南形意(yi)拳,被(bei)列入濟南第二批市級非物質文化遺產(chan)。