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相關項目

1、形意拳（河北省），編號：Ⅵ-26
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省深州市
（3）保護單位：深州形意拳協會
2、形意拳（山西省），編號：Ⅵ-26
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省太谷縣
（3）保護單位：晉中市太谷形意拳協會

起源傳說

形意拳的創始年(nian)代及其源流，眾(zhong)說紛(fen)紜，無確鑿的史料可(ke)資(zi)佐證，主要的說法有三種：

起源一(yi)：傳說(shuo)是達(da)摩(mo)(mo)老(lao)祖所(suo)創。達(da)摩(mo)(mo)系天(tian)竺（印度的(de)古(gu)稱）高(gao)僧(seng)，他(ta)來到中國(guo)傳授佛(fo)經，于嵩山(shan)少(shao)林寺面壁九年而(er)化，而(er)后(hou)寺內曾出過不少(shao)技藝高(gao)超的(de)武僧(seng)，后(hou)人因(yin)慕其(qi)名(ming)而(er)將達(da)摩(mo)(mo)認(ren)做形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)的(de)始祖；另因(yin)有一(yi)詩人為了(le)紀念達(da)摩(mo)(mo)傳經的(de)精神，作《詠達(da)摩(mo)(mo)》一(yi)詩，詩中寫道(dao)：“達(da)摩(mo)(mo)西來一(yi)字(zi)無，全(quan)憑心意(yi)練功(gong)夫，要從紙上求佛(fo)法，筆尖蘸(zhan)干洞庭湖(hu)”。因(yin)形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)原(yuan)名(ming)心意(yi)拳(quan)，所(suo)以認(ren)達(da)摩(mo)(mo)為形(xing)(xing)意(yi)拳(quan)始祖之(zhi)說(shuo)是后(hou)人望文義(yi)斷的(de)誤解。

起(qi)源(yuan)二：說形(xing)(xing)(xing)意(yi)拳(quan)是(shi)(shi)岳(yue)(yue)飛所創。在一(yi)本(ben)佚名的(de)古拳(quan)譜序(xu)(xu)中寫(xie)道：“當(dang)武(wu)穆童子時，受業于(yu)名師，精通槍(qiang)法，脫槍(qiang)當(dang)拳(quan)，自立一(yi)法，以教將佐，名日藝(yi)（意(yi)）拳(quan)，神妙莫測，蓋古來未有(you)之技也(ye)。王(wang)以后(hou)金(jin)、元(yuan)、明(ming)數代(dai)，鮮有(you)其技，獨我姬公，名際可(ke)，字隆(long)豐者（黃(huang)(huang)新(xin)(xin)民的(de)《姬際可(ke)生平初探》一(yi)文考(kao)(kao)證為“龍峰”）。生于(yu)明(ming)末清(qing)初（據黃(huang)(huang)新(xin)(xin)民考(kao)(kao)證姬際可(ke)生于(yu)明(ming)朝(chao)的(de)萬歷年(nian)問(wen)，卒于(yu)清(qing)朝(chao)的(de)康熙年(nian)問(wen)），為蒲(pu)東諸馮人氏（即今(jin)山西省(sheng)永濟縣），訪名師于(yu)終南(nan)山，遇異(yi)人，得(de)岳(yue)(yue)武(wu)穆王(wang)拳(quan)譜，揣練數載，盡悟其奧妙，后(hou)授(shou)(shou)余師曹繼武(wu)先(xian)生于(yu)秋蒲(pu)（今(jin)安徽(hui)省(sheng)），無人不(bu)知其勇，先(xian)生學(xue)武(wu)十有(you)二年(nian)，技勇大成，……”。這一(yi)段拳(quan)譜的(de)序(xu)(xu)言(yan)是(shi)(shi)寫(xie)在清(qing)朝(chao)乾隆(long)十五年(nian)歲次(ci)、庚午荷(he)月，由(you)戴龍邦序(xu)(xu)于(yu)河南(nan)洛陽馬學(xue)禮書屋，從(cong)上(shang)述序(xu)(xu)言(yan)中及師傳口授(shou)(shou)中都說到形(xing)(xing)(xing)意(yi)拳(quan)是(shi)(shi)岳(yue)(yue)飛所創的(de)。但1982年(nian)黃(huang)(huang)新(xin)(xin)民為考(kao)(kao)證形(xing)(xing)(xing)意(yi)拳(quan)的(de)起(qi)源(yuan)，專(zhuan)程由(you)安徽(hui)來山西永濟縣尊(zun)村做了一(yi)番調查，在他(ta)寫(xie)的(de)《形(xing)(xing)(xing)意(yi)拳(quan)起(qi)源(yuan)考(kao)(kao)》一(yi)書中析：“從(cong)史籍(ji)來看，沒有(you)岳(yue)(yue)飛編(bian)拳(quan)的(de)記載。”并且從(cong)岳(yue)(yue)飛生平分析其沒有(you)時間編(bian)纂此拳(quan)法。

起源三(san)：說形意(yi)(yi)拳是姬(ji)際可所(suo)創。據清(qing)朝雍(yong)正年(nian)拳譜《心意(yi)(yi)拳原委考》《拳論(lun)質疑序》中記述(shu)：姬(ji)龍(long)鳳家居均村，精于槍法(fa)(fa)，但他想到(dao)一(yi)旦手無(wu)兵刃時，遇有不測將(jiang)難以自衛(wei)，于是參照槍法(fa)(fa)，創造(zao)了(le)心意(yi)(yi)拳。

據孫(sun)祿堂在(zai)《形(xing)意拳學》“自序”中(zhong)所述：“余嘗聞吾(wu)師云(yun)，形(xing)意拳創自達摩(mo)祖師，名為內徑。至宋岳武(wu)穆王發明后，元(yuan)明兩(liang)代(dai)因(yin)無書籍幾(ji)乎失傳。當明末清初之際，有蒲(pu)東諸馮人(ren)姬公(gong)先(xian)生諱際可(ke)、字隆風，武(wu)藝高(gao)超(chao)，經歷有年，適終(zhong)南山得(de)岳武(wu)穆王拳譜數編，融會其精微奧(ao)妙(miao)，后傳授曹繼(ji)武(wu)先(xian)生。曹先(xian)生即(ji)康(kang)熙癸酉科武(wu)試聯捷三元(yuan)，供(gong)職陜西靖遠總鎮者是也。”

主要特點

動作特點

①簡(jian)潔樸實，其動作大多直來直往，一(yi)屈一(yi)伸，節(jie)奏鮮明，樸實無華。

②動作嚴密緊湊(cou)，“出手(shou)如鋼銼，落手(shou)如鉤竿”，“兩肘(zhou)不離(li)肋，兩手(shou)不離(li)心(xin)”。發(fa)拳時，擰(ning)裹(guo)鉆翻，與身(shen)法、步法緊密相合，周身(shen)上下像擰(ning)繩一樣，毫不松懈。

③沉著穩(wen)健(jian)，身正(zheng)，步(bu)穩(wen)，“邁(mai)步(bu)如行犁，落腳如生根”，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟(ruan)，勁力舒展沉實。

④快(kuai)速完整，形意(yi)(yi)拳要(yao)(yao)求“六合(he)(he)”，即心(xin)與(yu)意(yi)(yi)合(he)(he)，意(yi)(yi)與(yu)氣合(he)(he)，氣與(yu)力(li)合(he)(he)，肩與(yu)胯(kua)合(he)(he)，肘(zhou)與(yu)膝(xi)合(he)(he)，手(shou)與(yu)足合(he)(he)。動(dong)作強調上(shang)法上(shang)身(shen)，手(shou)腳齊到，一發即至(zhi)，一寸(cun)為(wei)先。拳諺有“起(qi)如風(feng)，落如箭(jian)，打(da)倒還嫌慢”之說(shuo)。形意(yi)(yi)拳講(jiang)究“三節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”、“八要(yao)(yao)”。三節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是：“梢(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)起(qi)，中(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)隨，根(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)催(cui)”。從全身(shen)講(jiang)，頭與(yu)上(shang)肢為(wei)梢(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，軀(qu)干為(wei)中(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，下肢為(wei)根(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)；上(shang)肢以手(shou)為(wei)梢(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，肘(zhou)為(wei)中(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，肩為(wei)根(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)；下肢則(ze)分為(wei)胯(kua)、膝(xi)、足三節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。做到三節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的要(yao)(yao)求，就能(neng)保證周身(shen)完整一體(ti)，內外(wai)合(he)(he)一。八要(yao)(yao)是：頂（頭要(yao)(yao)上(shang)頂，掌(zhang)要(yao)(yao)前頂，舌尖(jian)上(shang)頂）、扣（肩要(yao)(yao)扣、手(shou)背、足背要(yao)(yao)扣，牙齒要(yao)(yao)扣）、圓(yuan)（胸要(yao)(yao)圓(yuan)，背要(yao)(yao)圓(yuan)，虎口要(yao)(yao)圓(yuan)）、敏（心(xin)要(yao)(yao)敏，腿要(yao)(yao)敏，手(shou)要(yao)(yao)敏）、抱(bao)（丹田抱(bao)，心(xin)意(yi)(yi)抱(bao)，兩肋抱(bao)）、垂(chui)(chui)（肩下垂(chui)(chui)，肘(zhou)下垂(chui)(chui)，氣下垂(chui)(chui)）、曲(qu)(qu)(qu)(qu)（臂要(yao)(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，腿要(yao)(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，腕要(yao)(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)）、挺（頸要(yao)(yao)挺，脊要(yao)(yao)挺，膝(xi)要(yao)(yao)挺）。這樣，就可保證身(shen)體(ti)各部姿勢正確舒展。

戰術特點

形意(yi)(yi)(yi)拳(quan)強調敢打必勝、勇(yong)往直(zhi)前的戰(zhan)斗意(yi)(yi)(yi)識。拳(quan)諺說：“遇(yu)敵有(you)(you)主，臨(lin)危不(bu)(bu)懼”。在(zai)戰(zhan)術(shu)思想上(shang)(shang)，主張(zhang)快(kuai)速突然，以我為(wei)主，交手時先發(fa)制人，“乘其無(wu)備而(er)攻之，出其不(bu)(bu)意(yi)(yi)(yi)而(er)擊之”，“有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)莫帶(dai)形，帶(dai)形必不(bu)(bu)贏”。在(zai)攻防技(ji)術(shu)上(shang)(shang)，提(ti)倡近打快(kuai)攻，搶占有(you)(you)利位置，“眼要毒，心(xin)要奸，腳踏(ta)中(zhong)門襠里鉆”，“進即閃，閃即進，不(bu)(bu)必遠(yuan)求(qiu)(qiu)”。形意(yi)(yi)(yi)拳(quan)主張(zhang)頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法(fa)并(bing)用(yong)，處(chu)處(chu)可發(fa)，“遠(yuan)了(le)便(bian)上(shang)(shang)手，近了(le)便(bian)加肘；遠(yuan)了(le)用(yong)腳踢，近了(le)便(bian)加膝”，并(bing)且要求(qiu)(qiu)虛實結合，知(zhi)己(ji)知(zhi)人，相機而(er)行，不(bu)(bu)可拘(ju)使(shi)成法(fa)，做(zuo)到“拳(quan)無(wu)拳(quan)，意(yi)(yi)(yi)無(wu)意(yi)(yi)(yi)，無(wu)意(yi)(yi)(yi)之中(zhong)是真(zhen)意(yi)(yi)(yi)”，方算(suan)上(shang)(shang)乘功夫。形意(yi)(yi)(yi)拳(quan)的技(ji)擊理論有(you)(you)6項(xiang)原則，即工（巧妙(miao)）、順（自然）、勇(yong)（果(guo)斷）、疾（快(kuai)速、突然）、狠(hen)（不(bu)(bu)容情）、真(zhen)（使(shi)敵難于逃脫），稱為(wei)“六方之妙(miao)”。這6項(xiang)原則對培養攻防意(yi)(yi)(yi)識，訓練技(ji)擊技(ji)術(shu)具有(you)(you)指導(dao)作用(yong)。

作用意義

由于(yu)形意拳(quan)動(dong)(dong)作對稱、嚴格、完(wan)整(zheng)、和(he)(he)諧(xie)，所以長期系統(tong)地練(lian)習形意拳(quan)能(neng)使主動(dong)(dong)肌、協(xie)同肌和(he)(he)對抗肌的大(da)腦皮層相應的運(yun)動(dong)(dong)中(zhong)樞之(zhi)間(jian)具(ju)有高度(du)的精確性(xing)和(he)(he)協(xie)調(diao)性(xing)，而且能(neng)使運(yun)動(dong)(dong)中(zhong)樞與植物(wu)神經之(zhi)間(jian)也(ye)具(ju)有高度(du)的準確性(xing)和(he)(he)共濟的協(xie)調(diao)性(xing)，從而改善各中(zhong)樞之(zhi)間(jian)的協(xie)調(diao)性(xing)。

五行(xing)拳中，劈拳除技擊(ji)有(you)(you)巨(ju)大威力外(wai)，還(huan)有(you)(you)健身祛病的功(gong)(gong)效，尤其對人的肺部健康大有(you)(you)益(yi)(yi)處。久練(lian)(lian)鉆拳能去僵拙為靈巧，使人體運動更(geng)加(jia)協(xie)調靈敏。練(lian)(lian)炮拳能增強心臟功(gong)(gong)能，從(cong)拳理上(shang)說可以(yi)促使血脈(mo)灌至上(shang)焦，氣(qi)沉丹田足可以(yi)充(chong)實下部，所(suo)以(yi)練(lian)(lian)炮拳有(you)(you)生髓生血、益(yi)(yi)智益(yi)(yi)神的功(gong)(gong)效。

長期堅持練習形(xing)意(yi)拳能夠充分(fen)調動(dong)(dong)全身(shen)肌(ji)肉(rou)、關(guan)節(jie)、骨(gu)骼(ge)、韌帶和(he)筋(jin)膜(mo)(mo)，增強肌(ji)肉(rou)的(de)彈(dan)性、伸展性。通過(guo)提高(gao)肌(ji)纖(xian)維的(de)伸展性，增強肌(ji)肉(rou)的(de)彈(dan)性，協調主動(dong)(dong)肌(ji)與協同肌(ji)和(he)對抗(kang)肌(ji)來發(fa)展肌(ji)肉(rou)力量，也使關(guan)節(jie)活動(dong)(dong)的(de)幅(fu)度加大，韌帶、筋(jin)膜(mo)(mo)拉(la)長，脊柱的(de)活動(dong)(dong)幅(fu)度加大，增加了柔韌性和(he)靈(ling)活性，增強了骨(gu)代謝，能使骨(gu)骼(ge)系(xi)統中(zhong)骨(gu)松(song)質有(you)序化，提高(gao)骨(gu)密度，增強骨(gu)骼(ge)的(de)抗(kang)拉(la)、抗(kang)壓、抗(kang)扭(niu)和(he)抗(kang)折的(de)能力，這對保持機(ji)體工作能力、防(fang)止肌(ji)肉(rou)萎縮、骨(gu)質疏(shu)松(song)以及預防(fang)頸、肩、腰、腿痛和(he)關(guan)節(jie)淤血等疾病很有(you)幫(bang)助，提高(gao)運動(dong)(dong)系(xi)統的(de)整體機(ji)能。

傳承保護

2004年(nian)11月14日，國(guo)際形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)道聯(lian)(lian)盟發(fa)展中(zhong)心在(zai)太(tai)(tai)谷縣成立，是形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)在(zai)中(zhong)國(guo)成立的第一個國(guo)際性組織，旨在(zai)更好地(di)推動形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)在(zai)全世界的交(jiao)流，使這一傳(chuan)統拳(quan)(quan)術(shu)發(fa)揚光大。國(guo)際形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)道聯(lian)(lian)盟秘(mi)書長稱，形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)正在(zai)北京、山西、遼寧、黑龍江、河(he)北、河(he)南等地(di)廣(guang)泛開展，僅在(zai)太(tai)(tai)谷縣有兩(liang)萬人常年(nian)練習形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)。此外，形(xing)(xing)(xing)意(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)在(zai)俄羅(luo)斯、美國(guo)、新加(jia)坡、日本等地(di)也開展得十分活躍。

2008年(nian)6月10日，濟(ji)南(nan)市形意(yi)拳研究會(hui)會(hui)長楊遵利(li)作為代表提出申請的濟(ji)南(nan)形意(yi)拳，被列入(ru)濟(ji)南(nan)第二批市級非(fei)物質文(wen)化遺產。