鐘離(li)祖師(shi)介紹

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

拜鐘離權可求什么？

鐘離權在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權曾經十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法，鐘、呂受到民間的崇奉，認為有護佑金礦、財運的功能。

八仙分別是？

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。分別是：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。八仙中的(de)每一位神(shen)仙皆(jie)各(ge)有所長(chang)，各(ge)有各(ge)的(de)法力。八仙聚在(zai)一齊更(geng)加成(cheng)為高強的(de)力量。后(hou)有八仙過海，各(ge)顯神(shen)通名言。

如何供奉八仙？

1、有人專(zhuan)供奉呂祖或(huo)鐵拐李仙師，其實亦(yi)無不(bu)可。理論上專(zhuan)門供奉八仙或(huo)其中任(ren)何一(yi)位(wei)都可以。

2、既是(shi)仙人未必(bi)一定要(yao)酒肉供奉，素(su)菜供奉可能更適宜。

3、供(gong)(gong)奉(feng)八仙其實是(shi)沒什么大忌(ji)諱的。不過如果供(gong)(gong)奉(feng)其它菩(pu)薩(sa)，譬(pi)如觀世音菩(pu)薩(sa)時，要以菩(pu)薩(sa)為主，八仙可伴著左右。

鐘離權得道成仙

漢鐘離是中國民間(jian)傳說(shuo)八仙中資格較(jiao)老的一位(wei)神仙，在道(dao)教(jiao)信仰中影響很大。根據道(dao)教(jiao)經典的說(shuo)法，他是一位(wei)很有傳奇色彩的人(ren)物。

傳說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)的(de)母親在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)他(ta)(ta)(ta)時(shi)，有一位(wei)巨人忽然來(lai)到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)家中，不(bu)久(jiu)他(ta)(ta)(ta)就出(chu)生(sheng)(sheng)了(le)，剛出(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)就像三(san)歲的(de)樣子，長(chang)相奇特，到(dao)(dao)第七天時(shi)突然說(shuo)話；長(chang)大后(hou)，他(ta)(ta)(ta)儀(yi)表堂(tang)堂(tang)，在(zai)(zai)政(zheng)府中擔任很高的(de)官職。不(bu)久(jiu)，國(guo)家發生(sheng)(sheng)了(le)戰(zhan)爭，他(ta)(ta)(ta)受命參戰(zhan)，因為受到(dao)(dao)陷害(hai)，全軍覆沒。后(hou)來(lai)他(ta)(ta)(ta)遇(yu)到(dao)(dao)了(le)一位(wei)神(shen)仙，遂(sui)得道成仙。

歷(li)史上的確有這樣一(yi)個人物(wu)。他(ta)是唐朝（618-907年）人，還(huan)寫了一(yi)些詩歌流(liu)傳(chuan)下來。在記載中，他(ta)是一(yi)位道士，行為(wei)放蕩不羈，嗜(shi)好喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年）時(shi)，他(ta)被寫入官方(fang)歷(li)史中。因(yin)此，道教把他(ta)的地位抬得很高，后來的道教重要派別全真教把他(ta)奉為(wei)祖(zu)師。

落難成仙

漢鐘離身材魁梧(wu)，須髯飄(piao)灑，身穿(chuan)青(qing)道(dao)袍，手搖芭(ba)蕉扇，逍遙自在，在成仙之前，他(ta)有一段(duan)不平(ping)凡(fan)的經歷。

漢鐘離原名叫鐘離昧，曾經(jing)是(shi)項(xiang)羽軍中(zhong)的將官，善使大(da)刀，打(da)起(qi)仗(zhang)來非(fei)常勇(yong)猛。因(yin)為項(xiang)羽生(sheng)性(xing)殘暴，就離開了項(xiang)羽。

后(hou)來，漢鐘離(li)成為韓信部下的一名大(da)將(jiang)，為劉邦開國(guo)立下了汗馬(ma)功勞。

漢鐘離雖然是西(xi)漢王朝的開國(guo)元勛，但因他性情爽直，多(duo)次得罪漢王劉邦(bang)(bang)，劉邦(bang)(bang)非常(chang)惱怒，想找機(ji)會殺了他。

有人密告韓信(xin)(xin)要(yao)謀反(fan)，劉邦(bang)就(jiu)借出巡(xun)的名義去韓信(xin)(xin)的封地，趁(chen)他(ta)沒有防備，擒拿韓信(xin)(xin)。韓信(xin)(xin)得知皇(huang)上(shang)要(yao)來(lai)，心中疑惑，不(bu)知如(ru)何是(shi)好(hao)。謀士對韓信(xin)(xin)說：“如(ru)今，皇(huang)上(shang)對大王帳(zhang)下的將軍鐘(zhong)離昧十分反(fan)感，只(zhi)要(yao)你(ni)殺了鐘(zhong)離昧，把他(ta)的頭獻給皇(huang)上(shang)，才(cai)能接觸皇(huang)上(shang)對你(ni)的懷疑。”

韓信說(shuo)：“鐘(zhong)離昧是我(wo)心愛的大將，又是有功(gong)之臣，怎么能隨意殺(sha)他呢？”謀士說(shuo)：“不殺(sha)他，那你自己的腦袋就(jiu)保不住了。”

韓信嘆了(le)一(yi)口氣(qi)，就派人把(ba)鐘離昧暗(an)殺了(le)，并把(ba)他的(de)頭割(ge)下(xia)來，用(yong)紅布包著，作為(wei)禮物，獻給了(le)劉邦。

劉邦見了鐘離昧(mei)的人頭，果然十分高興，不料他卻又立(li)即(ji)翻臉喝到：“來人，快(kuai)把韓信綁(bang)起來，關進死牢。”

突然，劉邦面前的(de)人頭不見(jian)了(le)。原來，漢鐘離手(shou)下的(de)一名武士，偷走了(le)漢鐘離的(de)頭，縫在尸身上，裝到一口棺材(cai)里埋了(le)。

漢(han)鐘(zhong)離陰魂不散，來(lai)到終(zhong)南山，隱姓埋名，一心想修煉成仙。

就(jiu)在這終南(nan)山，有(you)一(yi)條巨(ju)蟒，頭有(you)籮(luo)筐大(da)，身有(you)一(yi)里長，不知吃了多少人。當地居民惶(huang)恐不安(an)。

漢鐘離得知(zhi)這一災情，決(jue)心為民除(chu)害，連忙提了大刀，守在大蟒洞邊。

巨(ju)(ju)蟒聞到人味，竄出洞(dong)來，張開大口(kou)向漢鐘離撲來。漢鐘離揮起大刀，向巨(ju)(ju)蟒砍去。連砍三刀，巨(ju)(ju)蟒被砍成幾段，死(si)在路(lu)旁。

老百(bai)姓(xing)高興地燒香念佛，都說(shuo)終南山出(chu)了(le)一(yi)個斬莽大仙。老百(bai)姓(xing)為(wei)了(le)紀念漢鐘離，修了(le)一(yi)座(zuo)“大仙廟(miao)”，里(li)面供著漢鐘離的塑像，前來敬拜的人(ren)絡繹不絕。

裊裊香(xiang)煙飄向空中，連(lian)王(wang)母(mu)娘娘也得知此事(shi)，連(lian)忙派東華(hua)仙(xian)下凡超度(du)漢鐘離。

東華仙來到終南山，在漢鐘(zhong)離洞前高(gao)呼(hu)：“斬蟒大仙在此嗎？”

漢鐘離出(chu)來(lai)笑迎道：“請進。我不是大仙(xian)，而(er)是一(yi)(yi)個正在(zai)修(xiu)煉的(de)冤鬼。”東華仙(xian)一(yi)(yi)面進洞，一(yi)(yi)面說(shuo)：“你(ni)的(de)事(shi)情我全知道。我特(te)奉王母娘(niang)娘(niang)之命前來(lai)度你(ni)成仙(xian)。”

漢鐘(zhong)離連忙跪下叩(kou)頭道：“仙師在上，徒(tu)弟(di)拜謝了(le)！”

東華仙(xian)笑道：“起來，起來！”說完，便將兩粒(li)仙(xian)丹賜給漢鐘離，轉眼就(jiu)不見了。

漢鐘離吃下(xia)第一粒仙丹，頓覺(jue)神(shen)清氣爽(shuang)，還陽成人(ren)；吃下(xia)第二粒仙丹，頓覺(jue)飄然如神(shen)，終(zhong)于升天成仙。

漢鐘離是受誰的點化上山學道

漢鐘離是受(shou)鐵拐李點化(hua)上山學道的。下山后(hou)又飛劍斬虎，點金濟眾。最后(hou)與兄簡同(tong)日(ri)上天(tian)。

八仙圣地：萬壽八仙宮

萬(wan)壽(shou)八仙(xian)宮，簡稱(cheng)“八仙(xian)宮”，最早名為(wei)(wei)“八仙(xian)庵(an)”，是西安最大、最著名的道(dao)教(jiao)觀院(yuan)，位于西安市(shi)東(dong)關長樂(le)坊，系(xi)唐興慶(qing)宮局部故址，是道(dao)教(jiao)主流全真派十方(fang)叢林。民間傳說萬(wan)壽(shou)八仙(xian)宮為(wei)(wei)唐代呂洞賓遇漢(han)鐘離，“一(yi)枕黃粱(liang)”點破千秋迷夢(meng)而感悟成道(dao)之處。

八(ba)(ba)仙殿，為萬壽八(ba)(ba)仙宮(gong)之主殿，是道觀(guan)日常舉行盛大宗教活動的場所。殿門正中懸(xuan)掛著(zhu)“寶仙傳”四(si)字(zi)匾額，為清光(guang)緒皇(huang)帝所書。殿內正中奉祀著(zhu)東(dong)華(hua)帝君(jun)。兩側分別為漢(han)鐘離、張(zhang)果老、韓湘子(zi)、鐵拐(guai)李、呂洞賓、曹國(guo)舅、藍采(cai)和、何(he)仙姑(gu)的“八(ba)(ba)仙”泥塑(su)彩像。