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鐘離祖師圣誕——農歷四月十五 拜鐘離權可求什么

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摘要:鐘離權,名權,字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,又稱“正陽祖師”,天下道教主流全真道祖師,道教傳說中的八仙之一。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦,經常在南方一帶行云布雨,消除疫災,解救苦難。每年農歷四月十五是鐘離祖師的生日。

鐘離祖師介(jie)紹

鐘離祖師圣誕 農歷四月十五——道教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋

鐘離祖(zu)(zu)師,諱名權,字云(yun)房(fang),一字寂道,號(hao)正(zheng)(zheng)陽子、和(he)谷子,又(you)稱“正(zheng)(zheng)陽祖(zu)(zu)師”、居(ju)威烈猛義府。道教(jiao)(jiao)尊(zun)(zun)(zun)為“正(zheng)(zheng)陽繼(ji)派(pai)終南(nan)洞(dong)(dong)(dong)天帝(di)(di)(di)(di)(di)主(zhu)飛行救劫天尊(zun)(zun)(zun)”,與(yu)黃華(hua)(hua)洞(dong)(dong)(dong)天帝(di)(di)(di)(di)(di)主(zhu)超凡人圣天尊(zun)(zun)(zun)曹祖(zu)(zu)、萬華(hua)(hua)洞(dong)(dong)(dong)天帝(di)(di)(di)(di)(di)主(zhu)流光耀采天尊(zun)(zun)(zun)藍祖(zu)(zu)、西華(hua)(hua)洞(dong)(dong)(dong)天帝(di)(di)(di)(di)(di)主(zhu)超登(deng)蓮(lian)化(hua)天尊(zun)(zun)(zun)李祖(zu)(zu)、中條洞(dong)(dong)(dong)天帝(di)(di)(di)(di)(di)主(zhu)通玄(xuan)應變天尊(zun)(zun)(zun)張祖(zu)(zu)、瑤華(hua)(hua)洞(dong)(dong)(dong)天帝(di)(di)(di)(di)(di)主(zhu)圓通早覺天尊(zun)(zun)(zun)韓祖(zu)(zu)、清霞洞(dong)(dong)(dong)天仙姑宏慈妙法(fa)元君(jun)何祖(zu)(zu)合稱“上(shang)洞(dong)(dong)(dong)八仙”,與(yu)青陽起派(pai)紫府東華(hua)(hua)帝(di)(di)(di)(di)(di)君(jun)輔元立極天尊(zun)(zun)(zun)東華(hua)(hua)帝(di)(di)(di)(di)(di)君(jun)、純陽演正(zheng)(zheng)警化(hua)孚佑帝(di)(di)(di)(di)(di)君(jun)興行妙道天尊(zun)(zun)(zun)呂祖(zu)(zu)、海陽嗣(si)派(pai)九天扶正(zheng)(zheng)帝(di)(di)(di)(di)(di)君(jun)啟南(nan)興教(jiao)(jiao)天尊(zun)(zun)(zun)白祖(zu)(zu)、重陽廣(guang)教(jiao)(jiao)興玄(xuan)育德帝(di)(di)(di)(di)(di)君(jun)飛雨妙化(hua)天尊(zun)(zun)(zun)王祖(zu)(zu)合稱“全(quan)真北五(wu)祖(zu)(zu)”。

傳統民間傳說的“八仙”中,袒胸露乳、手搖棕扇、大眼睛、紅臉膛、頭上扎了兩個丫髻、神態自若的神仙就是鐘離權,自稱“天下都散漢(han)鐘離權”。北(bei)宋聚仙(xian)會時應鐵拐(guai)李之(zhi)邀(yao)在(zai)石筍山列入(ru)八仙(xian)。

鐘離權可求什么?

鐘離權在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權曾經十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法,鐘、呂受到民間的崇奉,認為有護佑金礦、財運的功能。

八仙分別是?

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。分別是:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂巖)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。八(ba)仙中的每一(yi)(yi)位神仙皆各(ge)有(you)所(suo)長,各(ge)有(you)各(ge)的法(fa)力。八(ba)仙聚在(zai)一(yi)(yi)齊更加成為高強的力量。后有(you)八(ba)仙過(guo)海,各(ge)顯神通名(ming)言(yan)。

如何供奉八仙?

1、有人專(zhuan)供(gong)奉呂祖或鐵拐李仙(xian)(xian)師(shi),其實亦無不可。理論上專(zhuan)門供(gong)奉八仙(xian)(xian)或其中任(ren)何一位都可以(yi)。

2、既(ji)是仙(xian)人(ren)未必一定要酒肉供奉,素菜供奉可能(neng)更適宜。

3、供(gong)奉八(ba)仙其(qi)實是沒什么大(da)忌(ji)諱的。不(bu)過如(ru)果供(gong)奉其(qi)它(ta)菩薩,譬如(ru)觀世(shi)音菩薩時,要以菩薩為(wei)主(zhu),八(ba)仙可伴著左右。

鐘離權得道成仙

漢鐘離(li)是中(zhong)國(guo)民間傳說八仙中(zhong)資格較老的一(yi)位神仙,在道教信仰中(zhong)影響很大。根(gen)據道教經典的說法(fa),他(ta)是一(yi)位很有傳奇色彩(cai)的人物。

傳說(shuo),他(ta)(ta)的(de)母(mu)親在(zai)生(sheng)他(ta)(ta)時(shi),有一位巨人忽然(ran)來(lai)到他(ta)(ta)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong),不久他(ta)(ta)就(jiu)出生(sheng)了,剛出生(sheng)時(shi)就(jiu)像(xiang)三歲的(de)樣子(zi),長(chang)(chang)相奇(qi)特,到第七天時(shi)突然(ran)說(shuo)話(hua);長(chang)(chang)大后(hou),他(ta)(ta)儀表堂堂,在(zai)政府中(zhong)(zhong)擔任(ren)很高的(de)官職。不久,國家(jia)(jia)發(fa)生(sheng)了戰爭(zheng),他(ta)(ta)受(shou)命參戰,因為受(shou)到陷害(hai),全軍覆沒。后(hou)來(lai)他(ta)(ta)遇到了一位神仙,遂得道成仙。

歷史上的(de)確有(you)這樣一個人(ren)物。他是唐(tang)朝(chao)(618-907年)人(ren),還寫了一些詩歌流傳下來。在記載中(zhong),他是一位道(dao)士,行為放蕩不羈,嗜好喝酒,衣衫(shan)不整。宋朝(chao)(960-1279年)時(shi),他被寫入(ru)官方歷史中(zhong)。因此,道(dao)教(jiao)把他的(de)地位抬得很高,后來的(de)道(dao)教(jiao)重要派別全真(zhen)教(jiao)把他奉(feng)為祖師。

落難成仙

漢鐘離身材魁(kui)梧,須髯飄灑(sa),身穿青道袍,手搖(yao)芭(ba)蕉扇,逍(xiao)遙自(zi)在,在成仙之前,他(ta)有(you)一段不(bu)平凡的經歷(li)。

漢鐘離(li)原名叫鐘離(li)昧,曾經是項(xiang)羽軍中的將官(guan),善使大刀,打(da)起仗來非常勇猛。因為項(xiang)羽生性殘暴(bao),就離(li)開了項(xiang)羽。

后來,漢鐘離成(cheng)為(wei)韓信部下的一名(ming)大將(jiang),為(wei)劉邦開(kai)國(guo)立下了汗馬(ma)功勞。

漢鐘離雖然是西(xi)漢王(wang)朝的開國元勛(xun),但因他(ta)(ta)性情爽(shuang)直(zhi),多(duo)次得罪漢王(wang)劉邦,劉邦非(fei)常惱怒,想找機會殺(sha)了他(ta)(ta)。

有人(ren)密告韓信(xin)要(yao)謀(mou)反,劉邦就(jiu)借出(chu)巡的名義去韓信(xin)的封(feng)地,趁(chen)他沒有防備,擒拿(na)韓信(xin)。韓信(xin)得知皇(huang)上(shang)要(yao)來,心中疑惑,不(bu)知如何是好(hao)。謀(mou)士對(dui)韓信(xin)說(shuo):“如今,皇(huang)上(shang)對(dui)大王(wang)帳下的將軍鐘(zhong)離(li)(li)昧十分反感(gan),只要(yao)你殺了(le)鐘(zhong)離(li)(li)昧,把他的頭獻(xian)給皇(huang)上(shang),才能(neng)接觸皇(huang)上(shang)對(dui)你的懷疑。”

韓(han)信說:“鐘離(li)昧是(shi)我心愛的(de)大(da)將,又是(shi)有功之臣,怎么能隨意殺他呢(ni)?”謀士(shi)說:“不(bu)殺他,那(nei)你(ni)自己的(de)腦袋就保不(bu)住了。”

韓(han)信嘆了一口氣,就派人把鐘離昧暗殺(sha)了,并(bing)把他的頭割(ge)下來,用紅布(bu)包著,作為(wei)禮物,獻給(gei)了劉(liu)邦(bang)。

劉(liu)邦(bang)見了鐘離昧的人頭(tou),果然十(shi)分高興,不料(liao)他卻又立(li)即翻臉(lian)喝到:“來(lai)人,快把韓信綁(bang)起來(lai),關進死牢。”

突然,劉邦(bang)面(mian)前的人頭(tou)(tou)不見了(le)(le)。原來(lai),漢(han)鐘(zhong)離手下的一名武(wu)士,偷走了(le)(le)漢(han)鐘(zhong)離的頭(tou)(tou),縫在尸(shi)身上,裝到一口棺材(cai)里埋了(le)(le)。

漢(han)鐘(zhong)離(li)陰魂不散,來到(dao)終南山,隱姓埋(mai)名,一心想修煉成(cheng)仙(xian)。

就在這終南(nan)山,有(you)一條巨蟒(mang),頭有(you)籮筐大,身(shen)有(you)一里長,不知吃了多少人。當地居(ju)民惶恐(kong)不安。

漢鐘(zhong)離得知這一(yi)災情,決心(xin)為民(min)除(chu)害,連忙提了大刀,守(shou)在大蟒(mang)洞邊。

巨蟒(mang)聞到人味(wei),竄出洞來(lai),張開大口向漢(han)鐘離撲來(lai)。漢(han)鐘離揮起大刀,向巨蟒(mang)砍去。連砍三刀,巨蟒(mang)被(bei)砍成幾段,死在路旁。

老百姓高興地燒(shao)香念(nian)佛,都說終(zhong)南山出了(le)一(yi)個斬莽大(da)仙。老百姓為(wei)了(le)紀念(nian)漢(han)鐘離,修了(le)一(yi)座“大(da)仙廟(miao)”,里(li)面供著漢(han)鐘離的(de)塑像,前來敬拜(bai)的(de)人絡繹不絕(jue)。

裊裊香煙飄(piao)向空中,連王母娘娘也得知(zhi)此事,連忙派東華(hua)仙下凡(fan)超度漢鐘離。

東華仙(xian)來到終南山,在漢(han)鐘離洞前高呼:“斬(zhan)蟒大仙(xian)在此(ci)嗎?”

漢鐘離出來(lai)笑迎道:“請進。我(wo)不(bu)是(shi)大仙(xian),而是(shi)一(yi)個正在修煉的冤鬼。”東華仙(xian)一(yi)面進洞,一(yi)面說:“你(ni)的事情我(wo)全知道。我(wo)特奉王母娘娘之命前來(lai)度你(ni)成仙(xian)。”

漢鐘離連忙跪(gui)下叩頭道:“仙師在(zai)上,徒弟拜謝(xie)了!”

東華仙(xian)笑道(dao):“起來(lai)(lai),起來(lai)(lai)!”說完,便將兩(liang)粒仙(xian)丹賜給漢(han)鐘離,轉眼就不見了。

漢鐘離吃下第(di)一粒仙丹,頓覺神(shen)清氣爽,還陽成人;吃下第(di)二粒仙丹,頓覺飄然(ran)如(ru)神(shen),終于升(sheng)天成仙。

漢鐘離是受誰的點化上山學道

漢鐘(zhong)離是受鐵(tie)拐(guai)李點(dian)化上(shang)山學(xue)道的(de)。下山后(hou)又飛劍斬虎(hu),點(dian)金(jin)濟眾。最后(hou)與兄(xiong)簡同日上(shang)天。

八仙圣地:萬壽八仙宮

萬(wan)(wan)壽(shou)八(ba)仙宮,簡稱“八(ba)仙宮”,最(zui)(zui)早名為(wei)“八(ba)仙庵”,是西(xi)安最(zui)(zui)大、最(zui)(zui)著名的道(dao)教觀院,位(wei)于西(xi)安市東關長(chang)樂(le)坊(fang),系唐興慶宮局部故址,是道(dao)教主流(liu)全真派十方叢林(lin)。民間傳說萬(wan)(wan)壽(shou)八(ba)仙宮為(wei)唐代呂洞賓(bin)遇漢鐘離,“一枕黃粱(liang)”點(dian)破(po)千秋(qiu)迷夢而感(gan)悟成道(dao)之(zhi)處。

八(ba)仙(xian)殿,為萬壽(shou)八(ba)仙(xian)宮之主殿,是道觀(guan)日常舉行盛大宗教活動(dong)的場所。殿門正(zheng)中懸掛著(zhu)“寶仙(xian)傳”四字匾額,為清光緒皇(huang)帝所書。殿內正(zheng)中奉祀(si)著(zhu)東華帝君。兩側分別為漢鐘離、張果(guo)老(lao)、韓湘(xiang)子、鐵拐李、呂洞賓、曹國(guo)舅、藍采(cai)和、何仙(xian)姑(gu)的“八(ba)仙(xian)”泥塑彩像。

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