太上老君介紹

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太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位，是三清尊神(shen)中受到(dao)最多香火奉祀的神(shen)明，老子就是老君(jun)爺的第十(shi)(shi)八(ba)世(shi)化(hua)身，度人無(wu)數，為三(san)教之師(shi)；因其(qi)傳下道(dao)(dao)家經(jing)典《道(dao)(dao)德經(jing)》，故稱老君(jun)為道(dao)(dao)德天尊(zun)，也(ye)被道(dao)(dao)教奉為開山祖師(shi)。在(zai)道(dao)(dao)教宮觀“三(san)清殿”，其(qi)塑像(xiang)居(ju)左位，手執(zhi)蒲扇或日月寶扇。相傳老君(jun)居(ju)住(zhu)在(zai)太(tai)清圣境。據記載(zai)，太(tai)上老君(jun)的形(xing)象(xiang)是身長九(jiu)尺，黃色(se)，鳥喙，隆鼻(bi)，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三(san)理，足有八(ba)卦。居(ju)金樓玉(yu)堂，穿五彩云衣，有十(shi)(shi)二(er)(er)條(tiao)青龍、二(er)(er)十(shi)(shi)六(liu)只(zhi)(zhi)白虎、二(er)(er)十(shi)(shi)四只(zhi)(zhi)朱雀、七十(shi)(shi)二(er)(er)只(zhi)(zhi)玄(xuan)武、十(shi)(shi)二(er)(er)只(zhi)(zhi)窮(qiong)奇(qi)、三(san)十(shi)(shi)六(liu)只(zhi)(zhi)辟(pi)邪護衛在(zai)身旁(pang)。

太上(shang)老君求什么？

代表太上老君的關鍵詞：凈化心靈、啟發善心、教人行善、積功累德。

求太上老君可保佑：家庭和睦、升官求學、事業有成、廣開財路、身體健康，延命長壽，消災解難，平安吉祥等。

建議不求什么？

不建議求姻緣，辟邪等，與上述不相符的事項。

太(tai)上老(lao)君適合哪些人(ren)拜

太上老君很適合一心向道的人、創業者、企業家、計劃成就大事的管理人員、小孩禮拜。

如何供奉太上老(lao)君

心存恭敬，身心清凈，做好人，積功累德，多行善事，誠心求拜，多焚香，勤上供。

MAIGOO小編(bian)特別提醒您(nin)：在遇到需要幫助的時候，只要心(xin)中默求太(tai)(tai)上老(lao)君，都會有感應(ying)來顯現太(tai)(tai)上老(lao)君對你的及時救助。

道教八大神咒

凈心神咒

太上臺星　應變無停

驅邪縛魅(mei)　保(bao)命(ming)護身

智慧明凈　心神安寧

三魂永(yong)久(jiu)　魄無喪傾

凈心(xin)神咒為(wei)(wei)八神咒之(zhi)首，顧名思義為(wei)(wei)修道(dao)之(zhi)人早晚功課及學煉符法時(shi)凈化身(shen)心(xin)，排(pai)除雜念，安(an)定(ding)心(xin)神時(shi)所用(yong)之(zhi)咒。此咒能使凡心(xin)入于冥寂(ji)，返(fan)觀道(dao)心(xin)，入于清靜之(zhi)中。并有保魂(hun)護魄的作用(yong)。

凈口神咒

丹朱(zhu)口神　吐穢除氛

舌神正倫　通命養神

羅千齒(chi)神(shen)　卻(que)邪衛真

喉神(shen)虎(hu)賁　氣神(shen)引津(jin)

心神丹元　令我通真

思神煉液(ye)　道氣(qi)長存(cun)

凈口(kou)神咒(zhou)含有兩層(ceng)真意，一為：我人生于(yu)世(shi)俗，難免(mian)謗(bang)經(jing)毀道，妄言他人之過。更有世(shi)人不信鬼神，指天罵(ma)地(di)，綺(qi)語兩舌，咒(zhou)詛諛曲。此(ci)皆(jie)為口(kou)業(ye)(ye)。另居于(yu)塵(chen)俗，三葷(hun)五腥難免(mian)避諱。口(kou)氣腥檀(tan)膻臭。誦經(jing)論法，污(wu)穢(hui)三寶。故應常誦凈口(kou)神咒(zhou)消除口(kou)業(ye)(ye)，祈(qi)請正神，滌除口(kou)中穢(hui)氣。清靜(jing)口(kou)舌后方(fang)能誦經(jing)念咒(zhou)，通真達道。

凈身神咒

靈寶天尊　安慰身形(xing)

弟子魂魄　五臟(zang)玄冥

青龍白(bai)虎　隊(dui)仗(zhang)紛(fen)紜(yun)

朱雀(que)玄(xuan)武　侍衛(wei)身形

凈(jing)身(shen)(shen)(shen)神(shen)咒可令(ling)身(shen)(shen)(shen)體(ti)內的四正(zheng)之神(shen)歸于正(zheng)位，消(xiao)除身(shen)(shen)(shen)業，擁(yong)護身(shen)(shen)(shen)形，保衛道體(ti)，所謂身(shen)(shen)(shen)業即殺盜透淫等罪。使(shi)修(xiu)道之人身(shen)(shen)(shen)體(ti)清(qing)(qing)靜，能以(yi)清(qing)(qing)靜之身(shen)(shen)(shen)感(gan)召神(shen)靈。

安土地神咒

元始安鎮　普告萬靈

岳瀆真官　土地(di)祗靈

左社右稷　不得妄驚

回向正(zheng)道　內外澄清

各安方位　備守壇庭

太上有命　搜(sou)捕邪精

護法神王(wang)　保衛誦經

皈依(yi)大道　元亨利貞

安(an)土(tu)地神(shen)(shen)咒為結(jie)壇行(xing)法召遣土(tu)地山神(shen)(shen)，以使(shi)之代為凡夫奏告上天，保衛(wei)正道時所用。

金光神咒

天地(di)玄宗，萬(wan)炁本根。

廣(guang)修萬劫，證吾神通(tong)。

三界內(nei)外，惟道獨尊(zun)。

體有金(jin)光，覆映(ying)吾身。

視之不(bu)見，聽之不(bu)聞。

包(bao)羅天(tian)地，養(yang)育群生。

誦持萬遍，身有光(guang)明。

三界侍(shi)衛，五帝司迎(ying)。

萬(wan)神朝禮(li)，馭使(shi)雷霆。

鬼妖喪膽(dan)，精怪(guai)亡(wang)形。

內有霹靂，雷神隱名。

洞慧交(jiao)徹，五炁(qi)騰(teng)(teng)騰(teng)(teng)。

金光(guang)速現，覆(fu)護真人（吾身）。

金(jin)光(guang)(guang)神咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)以修(xiu)煉(lian)道(dao)體(ti)之心(xin)性為主(zhu)，主(zhu)張(zhang)以內煉(lian)金(jin)光(guang)(guang)元(yuan)神護體(ti)，降魔衛道(dao)！此(ci)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)因(yin)其用途廣泛，法(fa)威強大。所(suo)以為道(dao)門(men)秘咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)神咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，其咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)暗藏修(xiu)煉(lian)之法(fa)。各門(men)派的(de)修(xiu)法(fa)也(ye) 不(bu)盡(jin)相同，民間(jian)道(dao)派也(ye)有很多關于此(ci)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)秘法(fa)，或用此(ci)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)結金(jin)光(guang)(guang)諱為符令(ling)；或是運潛金(jin)光(guang)(guang)，內煉(lian)成丹；或悟道(dao)修(xiu)真，雷神護衛；或加(jia)持法(fa)寶，遁地偷(tou)天。

金光為道(dao)(dao)之(zhi)發(fa)見，神之(zhi)神光。金者剛(gang)強(qiang)不(bu)壞之(zhi)意，求道(dao)(dao)者玄(xuan)功廣博，光華(hua)外著(zhu)，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器(qi)之(zhi)剛(gang)強(qiang)不(bu)屈，灼(zhuo)然赫奕也，是(shi)號(hao)金光。

凈天地神咒

天地自(zi)然 穢(hui)炁分散

洞中(zhong)玄虛 晃朗太元

八方(fang)威(wei)神 使我自(zi)然

靈(ling)寶符命(ming) 普(pu)告九(jiu)天(tian)

乾羅答那(nei) 洞罡太玄

斬妖縛(fu)邪(xie) 度人(ren)萬千

中山神(shen)咒 元(yuan)始玉文

持誦一遍 卻(que)病延年

按(an)行五岳 八海知聞

魔王束首 侍衛(wei)我軒(xuan)

兇穢消散 道炁(qi)長(chang)存

凈天地神咒

中(zhong)度(du)(du)人(ren)(ren)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)，本(ben)作殺(sha)(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)，但道(dao)(dao)門慈悲(bei)，喜愿幽眾安(an)樂，樓嘉詠道(dao)(dao)長在白云觀(guan)2011年為道(dao)(dao)教居士(shi)講座上，說(shuo)解此時(shi)道(dao)(dao)：“人(ren)(ren)家本(ben)來高興來聽經，與你(ni)(ni)無怨無仇，你(ni)(ni)念(nian)成殺(sha)(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)，要殺(sha)(sha)他們(men)，這不(bu)(bu)是結仇嗎，就成了罪過。”此處應(ying)作度(du)(du)人(ren)(ren)或度(du)(du)鬼(gui)(gui)。查白云觀(guan)早課視頻念(nian)“赦鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)”。在 “凈天地神咒”中(zhong)有 度(du)(du)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)（殺(sha)(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)、赦鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)）三種中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教學院的老師是說(shuo)，一(yi)般都不(bu)(bu)用殺(sha)(sha)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)。都是用度(du)(du)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)和赦鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)，度(du)(du)鬼(gui)(gui)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)主要用于晚課度(du)(du)亡。平時(shi)念(nian)成度(du)(du)人(ren)(ren)萬(wan)(wan)(wan)(wan)千(qian)(qian)無妨。

祝香神咒

道由(you)心學，心假(jia)香傳

香爇玉爐(lu)，心(xin)存(cun)帝前

真靈下盼(pan)，仙旆臨軒

令臣關告，逕達九天(tian)

玄蘊咒

云篆(zhuan)太虛，浩(hao)劫之初。

乍遐乍邇(er)，或沉或浮。

五方徘徊，一丈之(zhi)余。

天真(zhen)皇(huang)人，按筆乃書(shu)。

以演洞(dong)章，次(ci)書靈符。

元始(shi)下降，真文誕敷。

昭昭其(qi)有，冥(ming)冥(ming)其(qi)無。

沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴。

由是升仙都。

玄蘊咒與諸(zhu)路仙真神將結緣，日后(hou)法成之時，可得(de)其相助。

供奉(feng)注意事項

1，神(shen)位(wei)要(yao)盡量選擇干凈明(ming)亮(liang)通風(feng)的(de)房間為好。不要(yao)靠近廁所(suo)、衛生(sheng)間。神(shen)位(wei)也不能正沖廁所(suo)衛生(sheng)間，這(zhe)樣對(dui)神(shen)靈不敬；居(ju)住農村的(de)人家(jia)把(ba)神(shen)位(wei)設在(zai)中堂是一個不錯的(de)選擇。

2， 神(shen)位宜面南背(bei)北，這(zhe)個方(fang)向是神(shen)的正(zheng)位，是神(shen)最喜愛的方(fang)向。在沒(mei)有正(zheng)位的情況下，面東背(bei)西，面西背(bei)東也(ye)可(ke)以的，但是就不要(yao)面北坐南。

3，供(gong)奉(feng)(feng)太(tai)上(shang)(shang)老君(jun)亦可一同供(gong)奉(feng)(feng)關帝、呂(lv)祖、八仙或黃大(da)仙等，但應以太(tai)上(shang)(shang)老君(jun)居中，其他一切眾神，皆(jie)為太(tai)上(shang)(shang)老君(jun)守護神。

4，道家講清虛無為，雖然(ran)不避肉食(shi)，但亦應以素食(shi)供奉較為妥(tuo)當。

太上老君道場

老君山

老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)是太上老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)的道(dao)(dao)(dao)場。西周時期，因(yin)“守藏(zang)室史”李耳(er)（著(zhu)名的“老(lao)(lao)子(zi)”）到(dao)此歸隱修煉，被道(dao)(dao)(dao)教尊為(wei)太上老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)，唐(tang)太宗(zong)賜(si)名為(wei)“老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)”，沿襲至今，成為(wei)道(dao)(dao)(dao)教主流全真派圣(sheng)地。老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)有(you)兩千多年道(dao)(dao)(dao)教文化歷(li)史，北(bei)魏時在山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)建廟(miao)(miao)紀念，唐(tang)貞(zhen)觀年間受到(dao)皇封(feng)，修建“鐵(tie)(tie)頂(ding)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)廟(miao)(miao)”，明萬歷(li)十九年頒賜(si)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)山(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)經詔諭(yu)，封(feng)為(wei)“天下名山(shan)(shan)(shan)”。現存廟(miao)(miao)宇中(zhong)(zhong)頂(ding)峰老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)廟(miao)(miao)，有(you)“南有(you)武當金(jin)頂(ding)，北(bei)有(you)老(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)(jun)鐵(tie)(tie)頂(ding)”之說(shuo)。

因(yin)此老子文化(hua)和道家(jia)文化(hua)深(shen)深(shen)地影(ying)響著老君(jun)(jun)山(shan)地區，老君(jun)(jun)山(shan)也成為中原(yuan)山(shan)水文化(hua)的(de)杰出代表。老君(jun)(jun)廟、靈官(guan)殿、淋醋殿、道德府(fu)等廟宇(yu)，古樸凝重(zhong)，香火熾盛(sheng)，一直(zhi)是中國北方各省道教信眾(zhong)的(de)拜謁圣地。

老子與太上老君(jun)的關系

太上(shang)老君是老子(zi)的神化，老子(zi)是長(chang)(chang)壽之人，提(ti)倡修身長(chang)(chang)生(sheng)，得道成仙，在《西游(you)記》里(li)，老君爐煉長(chang)(chang)生(sheng)不(bu)老藥，太上(shang)老君的葫(hu)蘆為裝(zhuang)長(chang)(chang)生(sheng)不(bu)老藥的葫(hu)蘆。民間供奉太上(shang)老君，寓意(yi)遠(yuan)離疾病，身體健(jian)康，延命長(chang)(chang)壽，修道成仙。