復(fu)活(huo)(huo)節是哪天(tian)？歷史學(xue)家根據《圣經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月(yue)21日)之后月(yue)滿后的第一個星期天(tian)就是《圣經》中(zhong)講到(dao)耶穌復(fu)活(huo)(huo)的日子(zi)。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fu)活(huo)(huo)節的具體(ti)日期也(ye)是不確定的。但節期大致(zhi)在3月(yue)22日至4月(yue)25日之間。

復活節日期算法：年份只限于1900年到2099年

1 、設要求的那一(yi)年是Y年，從Y減去1900，其(qi)差記(ji)為N。

2 、用19作除數(shu)去除N，余數記為A。

3 、用4作除數去除N，不管余數，把商記為Q。

4 、用19去除7A+1，把商記(ji)為B，不(bu)管余數。

5 、用29去除11A+4-B，余(yu)數記為M。

6 、用7去(qu)除N+Q+31-M，余數記為W。

7 、計算25-M-W。

答數即可定出復活節的日期。若為正數，月份為4月(yue)(yue)，如為負數(shu)，月(yue)(yue)份為3月(yue)。若為0，則(ze)為(wei)3月31日。詳細>>

按(an)《圣(sheng)經·馬太福(fu)音(yin)》的說法(fa)，耶穌(su)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)在十字架上受(shou)刑死(si)后三天復(fu)活，因(yin)而設立此(ci)節。關(guan)于(yu)耶穌(su)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)之(zhi)死(si)，按(an)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)教(jiao)義，是為了贖世人(ren)的罪；耶穌(su)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)的身體復(fu)活，是為了叫信徒得到永(yong)生。因(yin)此(ci)，在基(ji)(ji)督(du)(du)(du)宗教(jiao)中，復(fu)活節具有極(ji)度重要(yao)偉大(da)的意義。

復(fu)(fu)活節兔(tu)子(zi)是(shi)給孩子(zi)們送復(fu)(fu)活節蛋(dan)(dan)的(de)(de)(de)使者，而復(fu)(fu)活蛋(dan)(dan)是(shi)兔(tu)子(zi)下的(de)(de)(de)蛋(dan)(dan)。根據傳說所述，春季女神(shen)曾經救了一(yi)只(zhi)在冬季被凍傷(shang)的(de)(de)(de)小鳥(niao)，將它變(bian)成了一(yi)只(zhi)兔(tu)子(zi)。由于它曾經是(shi)一(yi)只(zhi)鳥(niao)，所以(yi)它保(bao)留了生蛋(dan)(dan)的(de)(de)(de)能力(li)，它便(bian)是(shi)后來的(de)(de)(de)復(fu)(fu)活節兔(tu)子(zi)。

關于復活蛋的由來有兩個傳說，第一個是：圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復活蛋上，然后才給耶穌的門徒，門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀念他所留下來的。詳細>>

彩蛋活動：雞(ji)蛋(dan)是(shi)復(fu)活(huo)節(jie)的(de)象征，因(yin)為它預示(shi)著新生(sheng)命的(de)降臨，相信新的(de)生(sheng)命一(yi)定會(hui)從中沖(chong)脫出(chu)世，所(suo)以復(fu)活(huo)節(jie)即將到(dao)來的(de)時候，商場一(yi)定會(hui)上很多復(fu)活(huo)蛋(dan)，來慶祝這個節(jie)日。

復活節游行：在大多數西方國(guo)家(jia)里(li)，復(fu)活(huo)節一般要舉行(xing)盛大的(de)宗(zong)教(jiao)游(you)行(xing)。游(you)行(xing)者身穿長(chang)袍，手持十字架，赤足(zu)前進。他們打扮成基督(du)教(jiao)歷史人物，唱著(zhu)頌歌歡(huan)慶(qing)耶穌(su)復(fu)活(huo)。如今節日游(you)行(xing)已失去往日濃厚的(de)宗(zong)教(jiao)色(se)(se)彩，洋溢(yi)著(zhu)喜慶(qing)的(de)氣氛，具有濃烈的(de)民間特色(se)(se)和地方特色(se)(se)。

復活節圣燭：復活節這一天，人們會在教堂前點燭以示圣化，并將圣燭迎進千家萬戶。這一天，孩子們最快樂的事是把圣火送到各家。他們在教堂前用圣火點燃樹枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節日氣氛。詳細>>

節日彩蛋：節(jie)日期間，人(ren)們按照傳統(tong)習(xi)俗把雞蛋煮熟后涂上(shang)紅(hong)色，代表天鵝泣(qi)血。我們可以制作節(jie)日彩(cai)蛋，也可以在糖果店購買巧克力彩(cai)蛋作為復活節(jie)禮物贈送。

復活節小兔子：復(fu)活節的(de)(de)另一象(xiang)征是兔(tu)子，因為小(xiao)(xiao)兔(tu)子具(ju)有(you)極強的(de)(de)繁殖能力(li)，人們視它為新生命的(de)(de)創造者。復(fu)活節商場會出售(shou)各式各樣的(de)(de)小(xiao)(xiao)兔(tu)子商品(pin)，即使小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)食品(pin)店(dian)和糖果店(dian)也擺滿了用(yong)巧克(ke)力(li)制成的(de)(de)小(xiao)(xiao)兔(tu)和彩蛋，這(zhe)些“食品(pin)小(xiao)(xiao)兔(tu)”神態可愛，吃起來味(wei)道香甜(tian)，送(song)給朋(peng)友(you)也很適(shi)宜(yi)。

百合花：迷人的百合花(hua)(hua)象征著(zhu)神圣和純潔(jie)，人們喜歡用在春季盛開的百合花(hua)(hua)來代表心中耶穌基(ji)督的圣潔(jie)，在復活節給朋(peng)友送上一束包裝精美的百合花(hua)(hua)也代表著(zhu)濃(nong)濃(nong)的祝福。

復活節吃羔羊肉

在歐洲很多國家，復活(huo)節(jie)的(de)主(zhu)餐都是(shi)(shi)羔羊肉，因為在祝圣羔羊的(de)時候可以(yi)紀念摩西(xi)憑借羔羊血帶領以(yi)色列人走(zou)出(chu)埃及，同時羔羊也是(shi)(shi)耶(ye)穌的(de)預表，他是(shi)(shi)上帝的(de)圣潔羔羊，憑借他的(de)贖罪(zui)才能幫人類洗脫(tuo)罪(zui)名。

復活節吃面包

復活節吃(chi)面包能使基(ji)督(du)徒們想到耶(ye)穌(su)是永生的活糧(liang)。在歐洲許(xu)多國家中(zhong)，復活節通常會另(ling)外(wai)烤制特(te)別的復活節面包，面包上畫有基(ji)督(du)耶(ye)穌(su)的字樣、十字架，或(huo)羔(gao)羊的圖(tu)案等(deng)，以(yi)紀念基(ji)督(du)。

復活節吃火腿

最開始英國人在(zai)復(fu)活節(jie)用吃火腿(tui)表示對猶太人禁忌肉食品內含血的(de)蔑視，今天，已發展成(cheng)復(fu)活節(jie)的(de)傳統食物。

復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)在智利，是(shi)智利下面(mian)的(de)一個(ge)島(dao)嶼。現今的(de)復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)成為(wei)了著名的(de)旅游勝(sheng)地，復活(huo)節(jie)(jie)島(dao)石(shi)像就(jiu)是(shi)它的(de)最大特色。

復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)是1722年4月(yue)22日(ri)，由荷蘭海軍上將雅各(ge)布·羅格文率領的(de)船(chuan)隊發(fa)現的(de)，他們繞過(guo)南(nan)美(mei)南(nan)端的(de)合恩角后(hou)發(fa)現了(le)這個奇異小(xiao)島(dao)(dao)，由于這天(tian)是“基督教復活(huo)(huo)節(jie)的(de)第(di)一天(tian)”，羅格文把它(ta)命名為復活(huo)(huo)節(jie)島(dao)(dao)，意思是“我主(zhu)復活(huo)(huo)了(le)的(de)土地”。但是這個島(dao)(dao)上的(de)原始居(ju)民對自(zi)己的(de)故(gu)鄉卻另有(you)稱(cheng)呼，他們稱(cheng)之(zhi)為“吉·比依奧·吉·赫努阿(a)”，即“世界中心”的(de)意思，而波利尼亞人以(yi)及太平洋諸(zhu)島(dao)(dao)的(de)土著居(ju)民稱(cheng)它(ta)為“拉(la)帕一努依”（RaPa Nui），這個名稱(cheng)更令人費(fei)解，也頗含神秘(mi)色(se)彩(cai)，因為直譯過(guo)來就(jiu)是“地球(qiu)的(de)肚臍”。

自(zi)1922年以來(lai)，島(dao)上(shang)已發(fa)現670個石(shi)(shi)雕人(ren)。石(shi)(shi)雕人(ren)高大(da)雄(xiong)偉(wei)，一般身(shen)高7至10米，重達50余(yu)噸(dun)，有(you)(you)的(de)(de)甚至重達90噸(dun)。它們戴著用紅色(se)巖石(shi)(shi)雕刻的(de)(de)圓柱(zhu)形的(de)(de)帽子(zi)，身(shen)軀筆直。它們頭(tou)長(chang)、額窄、高鼻(bi)子(zi)，眼睛深(shen)陷眼眶之中(zhong)，頭(tou)略低垂(chui)，嘴(zui)巴突出，雙手安放在微(wei)微(wei)凸起的(de)(de)肚(du)子(zi)上(shang)。復(fu)活節島(dao)上(shang)的(de)(de)石(shi)(shi)雕人(ren)是(shi)誰的(de)(de)杰作？世界(jie)各國(guo)的(de)(de)考古學家(jia)對此研究了很多(duo)年，得出了很多(duo)猜測，但依(yi)然沒有(you)(you)得到確(que)切的(de)(de)答案，相(xiang)信在未來(lai)的(de)(de)日子(zi)里，復(fu)活節島(dao)上(shang)的(de)(de)石(shi)(shi)雕人(ren)是(shi)怎么(me)來(lai)的(de)(de)一定會得到科學的(de)(de)解釋。

復活節島人熱情好客，友善(shan)禮貌。男(nan)(nan)女青年能歌(ge)善(shan)舞(wu)，每逢節假日，男(nan)(nan)人頸套花環、裸(luo)露(lu)上身，女人頭戴花飾、下穿羽(yu)裙(qun)，跳起優(you)美(mei)的羽(yu)裙(qun)舞(wu)。這種舞(wu)蹈(dao)同夏威夷的草裙(qun)舞(wu)相似，是智利旅(lv)游(you)活動的“保(bao)留節目”。

每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領“鳥人”，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品——海鳥蛋，并指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。詳細>>