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武(wu)侯祠(ci)位于四川省成(cheng)都(dou)市武(wu)侯區(qu)，肇始于公元223年(nian)(nian)修(xiu)建(jian)劉備惠(hui)陵時，它是中國(guo)(guo)(guo)(guo)唯一(yi)的一(yi)座(zuo)君臣合祀祠(ci)廟(miao)和最負(fu)盛(sheng)名的諸葛亮、劉備及(ji)蜀漢英(ying)雄(xiong)紀(ji)念(nian)地，也是全國(guo)(guo)(guo)(guo)影(ying)響最大(da)的三國(guo)(guo)(guo)(guo)遺跡(ji)博物(wu)館。1961年(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)務(wu)院公布為首批全國(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保護(hu)單位，2008年(nian)(nian)評選為首批國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)一(yi)級博物(wu)館。武(wu)侯祠(ci)（漢昭(zhao)烈廟(miao)），全國(guo)(guo)(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保護(hu)單位，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)AAAA級旅游景區(qu)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)一(yi)級博物(wu)館。成(cheng)都(dou)武(wu)侯祠(ci)現占(zhan)地15萬平方米，由三國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史遺跡(ji)區(qu)（文(wen)物(wu)區(qu)）、西(xi)區(qu)（三國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)化體驗區(qu)）以及(ji)錦(jin)里(li)民俗區(qu)（錦(jin)里(li)）三部分組成(cheng)，享有(you)“三國(guo)(guo)(guo)(guo)圣(sheng)地”的美譽(yu)。
屋頂(ding)為硬山式，磚木結構，用中柱分心，隔成內(nei)外兩(liang)間。大門中開，拾階(jie)而(er)上，仰(yang)視朱紅(hong)大匾，“漢(han)昭烈廟”幾個金(jin)色大字(zi)映入眼簾，令人肅然(ran)起敬。大門前左、右兩(liang)側，各有(you)(you)一(yi)尊高2.7米(mi)的石獅，為祠(ci)宇增加了許多威嚴(yan)的氣氛。位于大門中軸線外有(you)(you)照壁一(yi)座，古樸而(er)典(dian)雅。照壁既(ji)是(shi)武侯(hou)祠(ci)主體建筑的前導(dao)，也給武侯(hou)祠(ci)平添(tian)了深(shen)邃和含蓄(xu)。照壁兩(liang)側的大榕樹蓊(weng)郁蒼翠，猶如一(yi)對忠誠的衛士，拱衛著祠(ci)廟。
該(gai)殿(dian)為單檐歇山(shan)式頂(ding)，磚木(mu)結構，平面呈長(chang)方形(xing)，梁架式木(mu)結構。殿(dian)前石砌臺(tai)階，素面石欄桿(gan)，望柱上(shang)石刻動(dong)物(wu)(wu)；殿(dian)前檐柱8根，上(shang)有雕花撐弓(gong)。金(jin)(jin)柱之間均(jun)置蛛(zhu)網花格門，以別(bie)內外；地(di)勢略高，使殿(dian)堂增(zeng)加肅(su)穆(mu)感。屋頂(ding)上(shang)蓋筒瓦，采用重脊和(he)飛檐翹角(jiao)，并嵌瓷片碎瓦，上(shang)塑(su)動(dong)物(wu)(wu)花草(cao)，工藝精致。室內采取砌上(shang)明造作法，使整個建筑(zhu)顯得高朗、明快、簡樸，以體現(xian)諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)“淡泊、寧靜”的精神(shen)風(feng)范(fan)，表現(xian)了建筑(zhu)師獨(du)特的匠心。該(gai)殿(dian)為紀念諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)的主要場所，故歷代(dai)名人題詞、匾(bian)額(e)、楹聯甚多，其中以清人趙藩撰寫的楹聯“攻心聯”最為著名。殿(dian)內供奉諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)和(he)他兒子諸葛(ge)瞻、孫子諸葛(ge)尚的貼(tie)金(jin)(jin)泥(ni)塑(su)像，均(jun)高2米余。諸葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)羽(yu)扇綸巾，神(shen)情超凡脫(tuo)俗。
惠陵即(ji)劉(liu)備陵，由照壁、山門、神道(dao)(dao)、享(xiang)堂等(deng)組成(cheng)，依次排列于南北(bei)向的(de)中軸線(xian)上(shang)。照壁立于墓前，之(zhi)后(hou)為山門，上(shang)懸(xuan)“漢(han)(han)昭烈陵”匾，后(hou)接神道(dao)(dao)，直(zhi)通享(xiang)堂。殿(dian)內(nei)高懸(xuan)“千秋凜(lin)然”四字(zi)匾額。其后(hou)為闕(que)坊(fang)，正中嵌墓碑，上(shang)刻楷書“漢(han)(han)昭烈皇帝之(zhi)陵”七字(zi)。闕(que)坊(fang)后(hou)為墓冢(zhong)，現存封土高12米，墓墻周長(chang)180米，墓冢(zhong)周圍有灰色磚墻環繞，磚墻外為紅墻夾道(dao)(dao)，可由此至諸葛(ge)亮殿(dian)。史(shi)書記(ji)載惠陵為夫(fu)妻三人(ren)(ren)合葬墓，不僅(jin)葬有劉(liu)備，還有他的(de)兩位夫(fu)人(ren)(ren)，即(ji)先于劉(liu)備去世的(de)甘夫(fu)人(ren)(ren)和劉(liu)備去世后(hou)22年病逝的(de)吳夫(fu)人(ren)(ren)（蜀漢(han)(han)名將(jiang)吳懿的(de)妹妹）。惠陵距(ju)今已(yi)有1700多年的(de)歷史(shi)，保存非常完好，從未被盜和發掘。
柏(bo)(bo)(bo)樹是(shi)武侯(hou)祠一個重要的標(biao)志，進(jin)門即(ji)可(ke)見(jian)到。舊時武侯(hou)祠中有兩(liang)株古柏(bo)(bo)(bo)，枝繁葉茂(mao)，相傳為(wei)諸葛亮親手種(zhong)植，名(ming)叫“雙文柏(bo)(bo)(bo)”。只是(shi)由于環(huan)境的變化，古柏(bo)(bo)(bo)早已不見(jian)蹤影，但(dan)后人仍不斷增種(zhong)柏(bo)(bo)(bo)樹，以延續武侯(hou)祠的傳統。現在武侯(hou)祠的柏(bo)(bo)(bo)樹，多是(shi)近(jin)年栽種(zhong)。今天所能見(jian)到的除了柏(bo)(bo)(bo)樹，武侯(hou)祠內還有許多銀杏、杜鵑、海棠、茶花、玉(yu)蘭、臘梅等名(ming)貴花木(mu)。
武侯祠內園(yuan)林(lin)以輔助祠內建筑設施，共同構(gou)成了一處氣(qi)勢恢(hui)宏、莊嚴(yan)肅(su)穆的(de)(de)園(yuan)林(lin)式博物館。園(yuan)內配置多種川(chuan)派盆景(jing)盆栽和地(di)栽樁(zhuang)頭，包括川(chuan)派盆景(jing)特(te)有的(de)(de)貼梗(geng)海棠(tang)、金(jin)彈子(zi)、銀(yin)杏(xing)及梅花等(deng)古稀樁(zhuang)頭，具有極(ji)高的(de)(de)藝(yi)術價值和觀賞性。 川(chuan)派盆景(jing)有著極(ji)強烈的(de)(de)地(di)域特(te)色和造(zao)型特(te)點。其(qi)樹木(mu)盆景(jing)，以展示(shi)(shi)虬曲(qu)多姿、蒼古雄奇特(te)色，同時體現懸根露爪、狀若(ruo)大(da)(da)樹的(de)(de)精(jing)神內涵，講求造(zao)型和制作上的(de)(de)節(jie)奏和韻(yun)律感，以棕絲蟠扎(zha)為(wei)主(zhu)，剪(jian)扎(zha)結合，其(qi)山水(shui)(shui)盆景(jing)以展示(shi)(shi)巴(ba)蜀(shu)山水(shui)(shui)的(de)(de)雄峻(jun)、高險，以“起、承(cheng)、轉、合、落、結、走”的(de)(de)造(zao)型組合為(wei)基本法(fa)則，在氣(qi)勢上構(gou)成了高、懸、陡(dou)、深(shen)的(de)(de)大(da)(da)山大(da)(da)水(shui)(shui)景(jing)觀。
在(zai)武侯祠(ci)的(de)(de)所有(you)(you)建(jian)(jian)筑(zhu)中，劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)(dian)最高，建(jian)(jian)筑(zhu)也最為雄偉壯麗(li)。劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)(dian)高大宏敞，正(zheng)中供(gong)奉著(zhu)3米(mi)高的(de)(de)蜀漢(han)皇(huang)帝(di)劉(liu)(liu)備的(de)(de)貼(tie)金泥塑坐像(xiang)(xiang)，諸多子(zi)(zi)孫(sun)中只有(you)(you)城破(po)死節的(de)(de)皇(huang)孫(sun)北(bei)地(di)王劉(liu)(liu)堪左側配(pei)祀。據說建(jian)(jian)廟之初原有(you)(you)“阿斗”劉(liu)(liu)禪配(pei)祀，但在(zai)宋、明二代被毀，原因就在(zai)于劉(liu)(liu)禪昏庸無能，破(po)國降晉后竟又“樂不思蜀”，遠(yuan)不如“寧(ning)可玉碎(sui)，不可瓦(wa)全”的(de)(de)北(bei)地(di)王劉(liu)(liu)堪深得民(min)心。劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)東偏(pian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)供(gong)奉著(zhu)夜讀春秋的(de)(de)大將關羽(yu)，身后是(shi)(shi)手把青(qing)龍偃月刀的(de)(de)周倉(cang)和(he)關羽(yu)的(de)(de)義(yi)子(zi)(zi)關平，西(xi)偏(pian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)供(gong)奉著(zhu)張(zhang)飛，身后是(shi)(shi)張(zhang)苞等人。顯然這是(shi)(shi)“桃(tao)園結(jie)義(yi)”定下的(de)(de)名分──同是(shi)(shi)五虎(hu)上(shang)將的(de)(de)趙子(zi)(zi)龍、馬孟起(qi)和(he)黃(huang)漢(han)升(sheng)卻只有(you)(you)在(zai)過廳(ting)內盡(jin)人臣之禮了。劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)(dian)后即是(shi)(shi)過廳(ting)，兩(liang)廊各有(you)(you)清代民(min)間藝人制作的(de)(de)真(zhen)人大小的(de)(de)塑像(xiang)(xiang)14尊(zun)，塑像(xiang)(xiang)前都有(you)(you)一(yi)塊小石碑，鐫刻著(zhu)功臣的(de)(de)生平傳(chuan)略。
諸(zhu)葛亮(liang)殿(dian)西(xi)側(ce)是劉(liu)備(bei)墓，史(shi)稱“惠陵(ling)”。由諸(zhu)葛亮(liang)親(qin)選寶地(di)，葬劉(liu)備(bei)于此。《三國志·先(xian)主傳》記載：“八月(yue)，葬惠陵(ling)”。據 《謚法(fa)》，“愛民(min)好(hao)與(yu)(yu)，曰(yue)‘惠’”，故(gu)名劉(liu)備(bei)墓稱“惠陵(ling)”。陵(ling)墓中(zhong)還合葬有劉(liu)備(bei)的(de)(de)甘、吳二位夫人。劉(liu)備(bei)墓前(qian)有清乾(qian)隆年間所立“漢昭(zhao)烈(lie)(lie)皇帝(di)之(zhi)陵(ling)”石碑，陵(ling)墓建(jian)筑 木牌由照壁、柵(zha)欄門、神道(dao)(dao)、寢殿(dian)等組成(cheng)。陵(ling)前(qian)有規模較小(xiao)的(de)(de)神道(dao)(dao)為清代(dai)所建(jian)。惠陵(ling)與(yu)(yu)武侯(hou)祠(ci)主要建(jian)筑一(yi)樣亦為 坐北朝南(nan)，緊鄰在漢昭(zhao)烈(lie)(lie)廟與(yu)(yu)武侯(hou)祠(ci)西(xi)側(ce)。與(yu)(yu)武侯(hou)祠(ci)之(zhi)間有紅墻夾道(dao)(dao)相連。成(cheng)都武侯(hou)祠(ci)的(de)(de)字畫、對(dui)聯甚多，其中(zhong)的(de)(de)現(xian)代(dai)書(shu)法(fa)家(jia)沈(shen)尹默書(shu)寫的(de)(de)《隆中(zhong)對(dui)》最引人注(zhu)目。武侯(hou)祠(ci)還有岳飛手書(shu)的(de)(de)諸(zhu)葛亮(liang)《出師表》刻石。
2003年12月，原(yuan)成都市南郊公(gong)園(yuan)合(he)并為(wei)武侯(hou)祠園(yuan)林區(qu)。南郊公(gong)園(yuan)原(yuan)系民國時期四(si)川省主席、抗戰時期第(di)七(qi)戰區(qu)司令長官劉湘墓園(yuan)。始(shi)建于1938年至1942年，400米的中軸(zhou)線縱(zong)貫南北(bei)(bei)，石牌(pai)坊大門、三(san)洞門、四(si)方(fang)亭、薦(jian)馨堂、墓室等，是西南地(di)區(qu)惟(wei)一一座北(bei)(bei)方(fang)陵園(yuan)建筑群。
傳說錦(jin)(jin)里(li)曾是(shi)西(xi)蜀歷(li)史上最古老、最具有商業氣(qi)息(xi)的(de)街道(dao)之一，早在(zai)(zai)秦漢、三國時(shi)期便聞名全國。今天的(de)錦(jin)(jin)里(li)作(zuo)為武侯(hou)祠(ci)博(bo)物館(guan)的(de)一部分，占地30000余平(ping)方米(mi)，建筑面(mian)積14000余平(ping)方米(mi)，街道(dao)全長550米(mi)。錦(jin)(jin)里(li)依托(tuo)成都(dou)武侯(hou)祠(ci)，以秦漢、三國精神(shen)為靈魂，明、清風貌作(zuo)外(wai)表，川西(xi)民風、民俗(su)(su)作(zuo)內容，擴大了三國文化的(de)外(wai)延。在(zai)(zai)這條街上，濃縮(suo)了成都(dou)生(sheng)活的(de)精華：有茶樓(lou)、客棧、酒(jiu)樓(lou)、酒(jiu)吧、戲(xi)臺、風味小(xiao)吃、工藝(yi)品、土(tu)特產，充(chong)分展現(xian)了四川民風民俗(su)(su)的(de)獨特魅(mei)力。
三義(yi)廟現，初名(ming)三義(yi)祠，清康(kang)熙初年(nian)(nian)由四(si)川提督鄭蛟麟始建(jian)(jian)(jian)。乾(qian)隆四(si)十九(jiu)年(nian)(nian)(1784)因焚香引起大(da)火被毀，乾(qian)隆四(si)十九(jiu)年(nian)(nian)(1787)重建(jian)(jian)(jian)，道光二(er)十二(er)年(nian)(nian)（1842）又曾全面(mian)(mian)修葺。現在所(suo)見建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和匾聯主要是(shi)道光年(nian)(nian)間的遺存。其建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為混合結構，面(mian)(mian)積(ji)569㎡，四(si)造五殿，規(gui)模宏大(da)。后漸坍圮(pi)，僅存少(shao)量建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)尚完好，1981年(nian)(nian)被公布為成都市(shi)市(shi)級(ji)文物保護單位。1998年(nian)(nian)，因城建(jian)(jian)(jian)需要三義(yi)廟由提督街遷建(jian)(jian)(jian)到武侯(hou)祠內。
本名蜀丞(cheng)相諸葛武侯(hou)(hou)祠堂碑(bei)。在(zai)武侯(hou)(hou)祠大門至二門之間(jian)的東(dong)側碑(bei)亭(ting)中。碑(bei)高367厘(li)米(mi)，寬(kuan)95厘(li)米(mi)，厚25厘(li)米(mi)、唐憲宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰(zhuan)文，書(shu)(shu)法家柳公(gong)綽（柳公(gong)權之兄）書(shu)(shu)寫(xie)，石(shi)工魯(lu)建鐫(juan)刻。裴文、柳書(shu)(shu)、魯(lu)刻，三(san)者(zhe)俱佳，所以后世譽為三(san)絕(jue)碑(bei)。一說三(san)絕(jue)指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公(gong)綽的書(shu)(shu)法。碑(bei)陽、碑(bei)陰、碑(bei)側遍(bian)刻唐、宋、明、清時代的題詩(shi)、題名、跋語。
開放時間
周一至周日上午(wu) 停止(zhi)發票，18:00閉館（節假日不(bu)閉館）。
交通
成(cheng)都(dou)武侯祠博(bo)物館位于成(cheng)都(dou)市(shi)一環路內(nei)，靠(kao)近市(shi)中(zhong)心(xin)，交(jiao)通便捷(jie)。
成都市內可以乘坐(zuo)1路(lu)、10路(lu)、57路(lu)、82路(lu)、301路(lu)、334路(lu)、335路(lu)、503路(lu)、521路(lu)、901路(lu)、904路(lu)公交到達(da)。
旅游信息
最佳季節：四季皆宜(yi)。成都氣候溫(wen)和，四季游覽武侯祠均可。
建議(yi)游玩(wan)：2-5小時
門票(piao)：通票(piao)60元/人，學生票(piao)30元/人，家庭(ting)套票(piao)120元/家庭(ting)
地(di)址：四川省成都市武侯祠大街231號(hao)
成都武侯祠肇始于公元223年修建(jian)劉備惠陵(ling)(ling)時，與蜀國(guo)皇帝劉備的陵(ling)(ling)墓(mu)和廟(miao)宇毗鄰(lin)。
唐代(dai)，武侯(hou)祠景區(qu)快(kuai)速擴大影響，很快(kuai)成為全國聞名的(de)名勝(sheng)古跡。
宋明時期，武(wu)侯(hou)祠景區調整(zheng)兩次，外(wai)延拓展一(yi)次。慶歷（1041-1048）年(nian)間，武(wu)侯(hou)祠景區發生了南北(bei)朝以來的第一(yi)次大(da)變。當(dang)時蔣堂以樞密直(zhi)學士知(zhi)益州(zhou)。他在(zai)修建銅(tong)壺閣時，因木(mu)材不夠用，中途臨時決(jue)定砍伐蜀先主(zhu)惠陵(ling)陵(ling)園和(he)江瀆(du)祠中的柏樹，又因"不能保有土宇(yu)"，下令(ling)撤毀(hui)劉禪(chan)祠，將(jiang)其材料它用。
明代初年，惠(hui)陵、劉禪祠、武侯(hou)祠三者(zhe)合而為一(yi)，稱昭烈廟。
成都武侯祠博物(wu)館(guan)
明(ming)末，祠廟毀于兵燹(xian)。
清代康熙十一年（1672年），在(zai)祠廟廢墟上重建(jian)。
1961年，武侯祠被國務院評為第一(yi)批全國重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)。
1973年9月14日，成立(li)武侯祠文物保管所。
1984年(nian)，成(cheng)立成(cheng)都武侯祠博物館。
2003年12月，原南郊公園合并為武(wu)侯祠(ci)西區。
2004年10月，由成都武侯(hou)祠博物館斥資(zi)復建“錦里”古街正式對(dui)外開放(fang)。
2008年(nian)，成都武侯祠博物館(guan)被評為國家一級博物館(guan)。
成都武侯(hou)祠(ci)博物館作為(wei)成都市未成年人社會實踐基地(di)，立足(zu)自身文(wen)化(hua)特色(se)(se)，打造“歷史三國 武侯(hou)學堂(tang)”未成年人社教課(ke)堂(tang)。通過公益特色(se)(se)課(ke)程傳(chuan)承歷史文(wen)化(hua)，弘揚(yang)傳(chuan)統(tong)美德，讓更多的青少年感(gan)受傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)，豐富未成年人的假(jia)期生(sheng)活。
特(te)邀的(de)三(san)國歷史文(wen)化(hua)研究、書法、繪畫、園林、非遺文(wen)化(hua)等各方面的(de)專家(jia)教授(shou)坐(zuo)鎮，從更專業的(de)角度還原三(san)國歷史，向孩子(zi)們普及(ji)三(san)國文(wen)化(hua)的(de)同時(shi)，也培(pei)養他(ta)們對優秀傳統文(wen)化(hua)的(de)熱(re)愛，讓更多(duo)的(de)孩子(zi)走進博物館(guan)，近(jin)距離(li)觸摸(mo)歷史的(de)脈(mo)搏。成都武侯祠博物館(guan)金牌(pai)講解員、特(te)級講解員及(ji)一級講解員們也在“歷史三(san)國 武侯學堂”的(de)課堂上，用生(sheng)動有趣的(de)語言形式，繪聲繪色的(de)講述了(le)三(san)國英雄的(de)故事，講述三(san)國和成都這座城市的(de)歷史淵源(yuan)。
“非遺(yi)三(san)國(guo)”，是武(wu)侯祠(ci)社教(jiao)團(tuan)隊借助博物館和成都非物質文(wen)化遺(yi)產的(de)平臺，精心(xin)打造了三(san)國(guo)文(wen)化和非遺(yi)文(wen)化相結合(he)的(de)課程(cheng)(cheng)。巧妙結合(he)非遺(yi)文(wen)化，針(zhen)對剪紙、蛋殼畫、皮(pi)影等課程(cheng)(cheng)制作專門教(jiao)具，讓孩子可以通過教(jiao)具親身(shen)觸摸這些傳承(cheng)千年(nian)的(de)手(shou)工技(ji)藝。讓未(wei)成年(nian)人親身(shen)感受(shou)傳統(tong)手(shou)工技(ji)藝的(de)魅力，接(jie)觸優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化。 ?
在課(ke)(ke)程(cheng)中，趣味(wei)性的(de)(de)(de)教學(xue)和(he)課(ke)(ke)堂游戲充分調動了孩子們的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)積極性，而非遺課(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)親身(shen)實踐(jian)則發揮了他(ta)們的(de)(de)(de)藝術想象力(li)。培養小朋友的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)能力(li)、動手能力(li)和(he)表達(da)能力(li)，鼓勵(li)孩子當三國(guo)文化的(de)(de)(de)小使者(zhe)，做非遺文化的(de)(de)(de)小傳人。
針對社(she)教課(ke)(ke)程，成(cheng)都武侯祠(ci)博物館與(yu)專(zhuan)業教育游戲(xi)公(gong)司(si)合(he)作(zuo),原創開發了(le)(le)“樂(le)智(zhi)三(san)國(guo)(guo)”系列(lie)社(she)教課(ke)(ke)程教育游戲(xi)。這系列(lie)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)將三(san)國(guo)(guo)時期的(de)(de)(de)歷史、人文(wen)、漢語言（成(cheng)語）、醫(yi)學(xue)(xue)(xue)（麻沸散、五禽(qin)戲(xi)）、機械、船舶等方面的(de)(de)(de)基礎知識對孩子進行普及。《大畫三(san)國(guo)(guo)》、《三(san)國(guo)(guo)大事薄》、《來者何人》、《三(san)國(guo)(guo)對決》、《名發有(you)(you)主》等教學(xue)(xue)(xue)游戲(xi)，與(yu)三(san)國(guo)(guo)歷史文(wen)化、社(she)教課(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)內容巧妙結合(he)，提升教學(xue)(xue)(xue)效(xiao)果，并(bing)擴展了(le)(le)小朋友(you)的(de)(de)(de)空間思(si)維能力、獨立思(si)考能力、應變能力和團隊協作(zuo)能力。借由這些(xie)富有(you)(you)三(san)國(guo)(guo)特色的(de)(de)(de)游戲(xi)項(xiang)目，孩子們鞏固(gu)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)果，實(shi)現了(le)(le)在快樂(le)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，在學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)成(cheng)長。
同時，“樂(le)(le)智(zhi)三(san)國”課程(cheng)也(ye)成為(wei)了(le)博(bo)物館進校園的(de)(de)重要課程(cheng)，武侯祠(ci)的(de)(de)社教(jiao)老(lao)師(shi)們(men)把博(bo)物館搬進校園，帶著三(san)國歷史故事、帶著快樂(le)(le)有(you)趣(qu)的(de)(de)游戲走進校園開展(zhan)三(san)國文化特(te)別課程(cheng)。有(you)趣(qu)的(de)(de)課堂內容，新穎的(de)(de)教(jiao)學形(xing)式，趣(qu)味十足的(de)(de)教(jiao)學游戲，也(ye)受(shou)到老(lao)師(shi)和孩子們(men)的(de)(de)一致好評。
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