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武侯祠位于四川省成都市武侯區(qu)(qu)，肇始于公元223年(nian)修(xiu)建(jian)劉備惠陵時(shi)，它(ta)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)唯一的(de)(de)一座君臣(chen)合祀祠廟(miao)和最負盛(sheng)名的(de)(de)諸葛(ge)亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是(shi)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)影響最大的(de)(de)三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)遺(yi)跡博物(wu)館(guan)。1961年(nian)國(guo)(guo)(guo)務院公布(bu)為(wei)(wei)首批全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位，2008年(nian)評選為(wei)(wei)首批國(guo)(guo)(guo)家一級博物(wu)館(guan)。武侯祠（漢昭(zhao)烈廟(miao)），全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單(dan)位，國(guo)(guo)(guo)家AAAA級旅游景區(qu)(qu)，國(guo)(guo)(guo)家一級博物(wu)館(guan)。成都武侯祠現占地15萬平方米(mi)，由三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)歷(li)史遺(yi)跡區(qu)(qu)（文(wen)物(wu)區(qu)(qu)）、西(xi)區(qu)(qu)（三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化體(ti)驗(yan)區(qu)(qu)）以及錦里民俗(su)區(qu)(qu)（錦里）三(san)(san)部(bu)分(fen)組成，享有“三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)圣(sheng)地”的(de)(de)美譽。
屋(wu)頂為硬(ying)山式，磚木結構(gou)，用中柱分心，隔成內外兩間。大門(men)中開，拾(shi)階而上，仰視朱紅(hong)大匾，“漢昭(zhao)烈廟”幾個金(jin)色大字(zi)映入(ru)眼簾，令人肅然起敬。大門(men)前(qian)左、右(you)兩側(ce)，各有(you)一尊高2.7米的石獅(shi)，為祠(ci)宇增加了許多威嚴(yan)的氣氛。位于(yu)大門(men)中軸(zhou)線外有(you)照(zhao)壁(bi)一座，古樸而典雅。照(zhao)壁(bi)既是武(wu)(wu)侯祠(ci)主體建筑的前(qian)導，也(ye)給武(wu)(wu)侯祠(ci)平添了深邃和含蓄。照(zhao)壁(bi)兩側(ce)的大榕樹蓊郁蒼翠，猶如(ru)一對忠誠的衛士(shi)，拱衛著祠(ci)廟。
該殿為單檐歇(xie)山(shan)式頂，磚(zhuan)木結構(gou)，平面呈長方形，梁架式木結構(gou)。殿前石砌臺(tai)階，素面石欄桿，望柱上石刻動(dong)物；殿前檐柱8根，上有雕花撐弓(gong)。金(jin)柱之間均置(zhi)蛛網花格門，以別內(nei)(nei)外；地勢略高，使殿堂增加肅(su)穆感。屋頂上蓋筒(tong)瓦，采用重脊和飛檐翹角，并嵌瓷(ci)片碎瓦，上塑動(dong)物花草，工藝精(jing)致。室內(nei)(nei)采取砌上明造作法(fa)，使整個建(jian)筑顯得高朗、明快、簡樸(pu)，以體(ti)現諸(zhu)葛(ge)亮“淡泊、寧靜(jing)”的精(jing)神風范，表現了(le)建(jian)筑師獨特(te)的匠心(xin)。該殿為紀(ji)念諸(zhu)葛(ge)亮的主(zhu)要場所(suo)，故歷代(dai)名人題詞(ci)、匾額、楹聯甚多，其中以清人趙藩撰寫的楹聯“攻心(xin)聯”最為著(zhu)名。殿內(nei)(nei)供奉諸(zhu)葛(ge)亮和他兒子諸(zhu)葛(ge)瞻、孫子諸(zhu)葛(ge)尚的貼(tie)金(jin)泥塑像(xiang)，均高2米余。諸(zhu)葛(ge)亮羽扇綸巾，神情超凡脫俗(su)。
惠陵(ling)即(ji)(ji)劉(liu)(liu)備(bei)陵(ling)，由照壁(bi)、山(shan)門、神道、享堂(tang)等組成(cheng)，依次排列于(yu)南(nan)北向的中軸線上。照壁(bi)立于(yu)墓(mu)(mu)前(qian)，之后為(wei)山(shan)門，上懸“漢(han)昭烈陵(ling)”匾(bian)，后接(jie)神道，直通享堂(tang)。殿(dian)內高懸“千秋凜然”四字(zi)匾(bian)額。其后為(wei)闕坊(fang)，正中嵌(qian)墓(mu)(mu)碑，上刻(ke)楷書“漢(han)昭烈皇帝之陵(ling)”七字(zi)。闕坊(fang)后為(wei)墓(mu)(mu)冢(zhong)，現存封土高12米，墓(mu)(mu)墻(qiang)(qiang)周長180米，墓(mu)(mu)冢(zhong)周圍有(you)灰色磚墻(qiang)(qiang)環(huan)繞，磚墻(qiang)(qiang)外為(wei)紅墻(qiang)(qiang)夾道，可由此至諸葛亮殿(dian)。史(shi)(shi)書記載惠陵(ling)為(wei)夫(fu)妻三人合葬墓(mu)(mu)，不僅葬有(you)劉(liu)(liu)備(bei)，還有(you)他的兩位(wei)夫(fu)人，即(ji)(ji)先于(yu)劉(liu)(liu)備(bei)去(qu)世的甘(gan)夫(fu)人和劉(liu)(liu)備(bei)去(qu)世后22年病逝的吳夫(fu)人（蜀漢(han)名將吳懿的妹妹）。惠陵(ling)距(ju)今已(yi)有(you)1700多年的歷(li)史(shi)(shi)，保存非常(chang)完好，從未被盜(dao)和發掘。
柏樹是武(wu)侯(hou)祠一個重要(yao)的標志，進門即可見(jian)到。舊時(shi)武(wu)侯(hou)祠中有兩(liang)株(zhu)古柏，枝繁(fan)葉茂，相傳為諸葛亮(liang)親手種(zhong)植，名(ming)叫“雙文柏”。只(zhi)是由(you)于環境的變(bian)化(hua)，古柏早已不見(jian)蹤影，但后人仍(reng)不斷增種(zhong)柏樹，以(yi)延(yan)續武(wu)侯(hou)祠的傳統。現在武(wu)侯(hou)祠的柏樹，多(duo)是近年栽(zai)種(zhong)。今天(tian)所能見(jian)到的除了柏樹，武(wu)侯(hou)祠內還有許(xu)多(duo)銀杏、杜鵑(juan)、海棠、茶花、玉蘭、臘梅(mei)等(deng)名(ming)貴花木。
武侯(hou)祠內(nei)園林(lin)以(yi)輔助(zhu)祠內(nei)建筑設施，共同構成了一處氣勢恢宏、莊嚴肅穆的(de)(de)(de)園林(lin)式博(bo)物館。園內(nei)配置多種川(chuan)派(pai)盆(pen)景盆(pen)栽(zai)和地(di)栽(zai)樁頭(tou)，包(bao)括川(chuan)派(pai)盆(pen)景特(te)有的(de)(de)(de)貼梗海棠、金彈子、銀杏及梅花等古(gu)稀樁頭(tou)，具(ju)有極高(gao)的(de)(de)(de)藝(yi)術價值和觀賞性。 川(chuan)派(pai)盆(pen)景有著極強烈的(de)(de)(de)地(di)域特(te)色(se)和造(zao)型特(te)點。其樹木盆(pen)景，以(yi)展示虬曲多姿、蒼古(gu)雄(xiong)奇特(te)色(se)，同時體現懸根露爪、狀若(ruo)大(da)樹的(de)(de)(de)精神(shen)內(nei)涵，講求造(zao)型和制作上(shang)的(de)(de)(de)節奏和韻律感，以(yi)棕絲蟠(pan)扎為主(zhu)，剪扎結合，其山水(shui)盆(pen)景以(yi)展示巴蜀山水(shui)的(de)(de)(de)雄(xiong)峻(jun)、高(gao)險，以(yi)“起、承(cheng)、轉、合、落、結、走”的(de)(de)(de)造(zao)型組合為基(ji)本法則，在氣勢上(shang)構成了高(gao)、懸、陡(dou)、深的(de)(de)(de)大(da)山大(da)水(shui)景觀。
在武侯(hou)祠的(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)建筑中，劉(liu)(liu)(liu)備殿(dian)(dian)最(zui)高，建筑也最(zui)為(wei)雄偉(wei)壯(zhuang)麗。劉(liu)(liu)(liu)備殿(dian)(dian)高大(da)宏敞，正(zheng)中供(gong)奉著3米高的(de)(de)(de)(de)蜀漢皇帝劉(liu)(liu)(liu)備的(de)(de)(de)(de)貼金泥塑(su)坐像(xiang)，諸(zhu)多子(zi)(zi)孫(sun)中只有(you)(you)城破(po)死節的(de)(de)(de)(de)皇孫(sun)北(bei)地王劉(liu)(liu)(liu)堪左(zuo)側配祀。據說建廟之初(chu)原有(you)(you)“阿斗”劉(liu)(liu)(liu)禪配祀，但在宋、明二代被毀，原因就(jiu)在于劉(liu)(liu)(liu)禪昏庸無能，破(po)國降(jiang)晉后(hou)(hou)竟又“樂不思蜀”，遠不如“寧可玉(yu)碎，不可瓦全”的(de)(de)(de)(de)北(bei)地王劉(liu)(liu)(liu)堪深得(de)民(min)心。劉(liu)(liu)(liu)備殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)東偏殿(dian)(dian)供(gong)奉著夜讀春秋的(de)(de)(de)(de)大(da)將(jiang)關(guan)羽，身(shen)后(hou)(hou)是手把青龍偃(yan)月刀的(de)(de)(de)(de)周倉和關(guan)羽的(de)(de)(de)(de)義子(zi)(zi)關(guan)平，西偏殿(dian)(dian)供(gong)奉著張(zhang)(zhang)飛，身(shen)后(hou)(hou)是張(zhang)(zhang)苞等(deng)人(ren)。顯然這是“桃園結(jie)義”定(ding)下的(de)(de)(de)(de)名分──同是五虎(hu)上將(jiang)的(de)(de)(de)(de)趙子(zi)(zi)龍、馬(ma)孟起和黃漢升卻只有(you)(you)在過廳(ting)內盡人(ren)臣之禮了。劉(liu)(liu)(liu)備殿(dian)(dian)后(hou)(hou)即是過廳(ting)，兩廊各有(you)(you)清(qing)代民(min)間藝人(ren)制作的(de)(de)(de)(de)真人(ren)大(da)小的(de)(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)14尊，塑(su)像(xiang)前都有(you)(you)一(yi)塊小石碑(bei)，鐫刻著功臣的(de)(de)(de)(de)生平傳(chuan)略。
諸葛亮(liang)(liang)殿西(xi)側(ce)(ce)是(shi)劉(liu)備(bei)墓，史稱(cheng)“惠(hui)陵”。由諸葛亮(liang)(liang)親選寶地，葬(zang)劉(liu)備(bei)于此。《三國志·先主傳》記載(zai)：“八月(yue)，葬(zang)惠(hui)陵”。據 《謚法》，“愛(ai)民好與(yu)(yu)，曰‘惠(hui)’”，故(gu)名劉(liu)備(bei)墓稱(cheng)“惠(hui)陵”。陵墓中還合葬(zang)有劉(liu)備(bei)的(de)(de)甘、吳(wu)二位夫人。劉(liu)備(bei)墓前有清乾隆年(nian)間所(suo)立“漢(han)昭烈(lie)皇(huang)帝(di)之陵”石碑，陵墓建(jian)筑 木牌(pai)由照壁、柵欄門、神(shen)道、寢殿等組成。陵前有規模較小(xiao)的(de)(de)神(shen)道為(wei)清代所(suo)建(jian)。惠(hui)陵與(yu)(yu)武侯(hou)祠(ci)主要建(jian)筑一樣亦為(wei) 坐北朝南，緊鄰在(zai)漢(han)昭烈(lie)廟與(yu)(yu)武侯(hou)祠(ci)西(xi)側(ce)(ce)。與(yu)(yu)武侯(hou)祠(ci)之間有紅墻夾道相連。成都武侯(hou)祠(ci)的(de)(de)字畫、對聯甚(shen)多，其中的(de)(de)現代書(shu)法家沈(shen)尹默書(shu)寫的(de)(de)《隆中對》最(zui)引人注目。武侯(hou)祠(ci)還有岳(yue)飛手書(shu)的(de)(de)諸葛亮(liang)(liang)《出師表》刻石。
2003年12月，原成都市南(nan)(nan)郊公(gong)園合(he)并為武侯祠園林區。南(nan)(nan)郊公(gong)園原系民國(guo)時期(qi)四川省主席、抗戰(zhan)時期(qi)第七戰(zhan)區司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年，400米的(de)中軸線縱貫南(nan)(nan)北，石牌坊大(da)門、三洞門、四方(fang)亭、薦馨堂(tang)、墓室等(deng)，是(shi)西南(nan)(nan)地區惟(wei)一一座北方(fang)陵園建筑群。
傳說錦里曾是西蜀歷史上(shang)最(zui)古老(lao)、最(zui)具有(you)商業氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)街道之一，早在秦(qin)(qin)漢(han)(han)、三(san)(san)國(guo)時期(qi)便聞名全國(guo)。今天的(de)(de)(de)錦里作(zuo)為武侯祠博物館的(de)(de)(de)一部分，占地30000余平(ping)方米，建(jian)筑面積14000余平(ping)方米，街道全長550米。錦里依托成都(dou)武侯祠，以秦(qin)(qin)漢(han)(han)、三(san)(san)國(guo)精(jing)神為靈魂(hun)，明、清風貌作(zuo)外表，川西民(min)(min)風、民(min)(min)俗作(zuo)內容(rong)，擴(kuo)大了三(san)(san)國(guo)文化的(de)(de)(de)外延。在這條街上(shang)，濃縮了成都(dou)生活(huo)的(de)(de)(de)精(jing)華(hua)：有(you)茶樓(lou)、客(ke)棧、酒樓(lou)、酒吧、戲臺、風味小吃(chi)、工藝品、土特產，充(chong)分展(zhan)現了四川民(min)(min)風民(min)(min)俗的(de)(de)(de)獨特魅力。
三義廟現，初(chu)名三義祠(ci)，清康(kang)熙初(chu)年(nian)(nian)由四川(chuan)提(ti)督鄭蛟麟始建(jian)。乾隆四十(shi)九年(nian)(nian)(1784)因焚香引起大火被毀，乾隆四十(shi)九年(nian)(nian)(1787)重建(jian)，道光二十(shi)二年(nian)(nian)（1842）又曾全面(mian)修葺。現在所見建(jian)筑(zhu)和匾聯主要(yao)是道光年(nian)(nian)間的遺存。其(qi)建(jian)筑(zhu)為混合結構(gou)，面(mian)積569㎡，四造五殿，規模宏大。后漸坍圮，僅存少量建(jian)筑(zhu)尚完好，1981年(nian)(nian)被公布為成(cheng)都市市級(ji)文(wen)物保護單位。1998年(nian)(nian)，因城建(jian)需要(yao)三義廟由提(ti)督街(jie)遷建(jian)到(dao)武(wu)侯(hou)祠(ci)內。
本名蜀(shu)丞相諸(zhu)葛(ge)武侯(hou)祠堂(tang)碑(bei)。在武侯(hou)祠大門至二門之間的(de)東(dong)側(ce)碑(bei)亭中。碑(bei)高(gao)367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐憲(xian)宗元和四年（809年）刻建(jian)。由唐代宰相裴度撰(zhuan)文(wen)，書(shu)(shu)法家柳公綽（柳公權之兄）書(shu)(shu)寫，石工魯建(jian)鐫(juan)刻。裴文(wen)、柳書(shu)(shu)、魯刻，三(san)(san)者(zhe)俱佳(jia)，所以后(hou)世譽為(wei)三(san)(san)絕碑(bei)。一說三(san)(san)絕指諸(zhu)葛(ge)亮的(de)功績、裴度的(de)文(wen)章、柳公綽的(de)書(shu)(shu)法。碑(bei)陽、碑(bei)陰、碑(bei)側(ce)遍刻唐、宋、明、清時代的(de)題詩、題名、跋語。
開放時間
周一至周日上(shang)午 停止發(fa)票，18:00閉(bi)館（節(jie)假日不閉(bi)館）。
交通
成(cheng)都武侯祠(ci)博物館位(wei)于成(cheng)都市(shi)一(yi)環路內，靠近市(shi)中心，交通便捷。
成(cheng)都市內可(ke)以乘坐1路(lu)(lu)(lu)、10路(lu)(lu)(lu)、57路(lu)(lu)(lu)、82路(lu)(lu)(lu)、301路(lu)(lu)(lu)、334路(lu)(lu)(lu)、335路(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)、521路(lu)(lu)(lu)、901路(lu)(lu)(lu)、904路(lu)(lu)(lu)公交(jiao)到達。
旅游信息
最佳季節：四(si)季皆宜。成都氣候溫(wen)和，四(si)季游(you)覽武(wu)侯祠均可。
建議游(you)玩：2-5小(xiao)時
門票：通票60元(yuan)/人(ren)，學生票30元(yuan)/人(ren)，家庭(ting)套(tao)票120元(yuan)/家庭(ting)
地址：四川(chuan)省成都市武侯祠大(da)街231號
成都(dou)武侯(hou)祠肇始于公元223年修建劉備(bei)惠陵(ling)(ling)時，與蜀(shu)國皇帝(di)劉備(bei)的陵(ling)(ling)墓和廟(miao)宇(yu)毗鄰。
唐代，武侯祠景區快速擴(kuo)大(da)影響，很快成(cheng)為全國(guo)聞名的名勝(sheng)古(gu)跡。
宋明(ming)時(shi)期，武侯(hou)祠(ci)景區調整兩次，外延拓展一次。慶歷（1041-1048）年間，武侯(hou)祠(ci)景區發生(sheng)了南北朝以來的第一次大變。當時(shi)蔣(jiang)堂以樞密直學士知益州(zhou)。他在修(xiu)建銅壺閣時(shi)，因(yin)木材(cai)不(bu)夠(gou)用(yong)，中途(tu)臨時(shi)決定砍伐(fa)蜀先(xian)主惠陵陵園和江瀆祠(ci)中的柏樹，又因(yin)"不(bu)能保(bao)有土宇(yu)"，下令撤毀劉禪(chan)祠(ci)，將其材(cai)料它用(yong)。
明代初年，惠陵、劉(liu)禪祠、武侯祠三者合而為(wei)一，稱昭(zhao)烈(lie)廟。
成(cheng)都(dou)武侯(hou)祠博物館
明末，祠(ci)廟毀于兵燹。
清代康熙十一(yi)年(nian)（1672年(nian)），在祠廟廢(fei)墟上重建。
1961年，武侯祠被國務(wu)院評為第一批全國重(zhong)點文物保護單位。
1973年(nian)9月14日，成立武侯(hou)祠文物保管所。
1984年(nian)，成(cheng)立成(cheng)都(dou)武侯祠博(bo)物館(guan)。
2003年12月，原南郊公園合并為武侯祠西區。
2004年10月，由成都(dou)武侯(hou)祠博物(wu)館斥資復建“錦里”古街正(zheng)式對外開放。
2008年，成都武侯祠博物館被(bei)評為國家一級博物館。
成(cheng)(cheng)(cheng)都武侯(hou)祠博物館作為成(cheng)(cheng)(cheng)都市未成(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)社會實踐基地，立足自身(shen)文化(hua)特色，打造(zao)“歷史(shi)(shi)三(san)國 武侯(hou)學堂”未成(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)社教課(ke)堂。通過公益特色課(ke)程(cheng)傳承歷史(shi)(shi)文化(hua)，弘揚(yang)傳統(tong)美德，讓更(geng)多的青少年(nian)(nian)感受傳統(tong)文化(hua)，豐富未成(cheng)(cheng)(cheng)年(nian)(nian)人(ren)的假期生活。
特(te)邀的三國(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)文化(hua)研究、書法、繪(hui)(hui)畫、園(yuan)林、非遺(yi)文化(hua)等各(ge)方面的專(zhuan)家教授坐鎮，從(cong)更專(zhuan)業的角度還原三國(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)，向孩子們(men)普及(ji)三國(guo)(guo)文化(hua)的同(tong)時，也(ye)培養他們(men)對優(you)秀傳統文化(hua)的熱愛，讓更多的孩子走進博物(wu)館(guan)，近距(ju)離觸摸歷(li)(li)史(shi)(shi)的脈搏。成(cheng)都武侯祠博物(wu)館(guan)金(jin)牌講(jiang)解(jie)(jie)員(yuan)、特(te)級講(jiang)解(jie)(jie)員(yuan)及(ji)一級講(jiang)解(jie)(jie)員(yuan)們(men)也(ye)在“歷(li)(li)史(shi)(shi)三國(guo)(guo) 武侯學堂”的課(ke)堂上，用(yong)生動(dong)有趣的語言形式，繪(hui)(hui)聲繪(hui)(hui)色的講(jiang)述了三國(guo)(guo)英(ying)雄的故事，講(jiang)述三國(guo)(guo)和(he)成(cheng)都這座城(cheng)市的歷(li)(li)史(shi)(shi)淵源。
“非(fei)遺(yi)(yi)三(san)(san)國”，是武侯(hou)祠社教團隊借助博物館和成都非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)的平臺，精心(xin)打造了三(san)(san)國文化(hua)(hua)和非(fei)遺(yi)(yi)文化(hua)(hua)相結合(he)的課(ke)程。巧(qiao)妙結合(he)非(fei)遺(yi)(yi)文化(hua)(hua)，針對剪紙、蛋殼畫、皮(pi)影等課(ke)程制(zhi)作專門教具(ju)，讓(rang)孩子(zi)可以通過教具(ju)親身(shen)觸摸這(zhe)些傳(chuan)承千年(nian)的手工技藝。讓(rang)未成年(nian)人親身(shen)感受傳(chuan)統手工技藝的魅(mei)力，接觸優秀傳(chuan)統文化(hua)(hua)。 ?
在課程(cheng)中，趣味性(xing)的教學和(he)課堂游(you)戲充分調動(dong)了(le)孩(hai)子們的學習積極性(xing)，而非遺課程(cheng)的親身實踐則發揮了(le)他(ta)們的藝術(shu)想象力(li)。培養小(xiao)朋友的學習能(neng)力(li)、動(dong)手能(neng)力(li)和(he)表達能(neng)力(li)，鼓勵(li)孩(hai)子當三國(guo)文化的小(xiao)使者，做非遺文化的小(xiao)傳(chuan)人。
針(zhen)對(dui)(dui)社(she)教(jiao)(jiao)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，成(cheng)都(dou)武(wu)侯祠博物館(guan)與專業教(jiao)(jiao)育(yu)游(you)戲(xi)(xi)(xi)公司合作,原創(chuang)開發(fa)了(le)“樂智(zhi)三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)”系(xi)(xi)列(lie)社(she)教(jiao)(jiao)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)育(yu)游(you)戲(xi)(xi)(xi)。這系(xi)(xi)列(lie)的(de)課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)將三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)時期(qi)的(de)歷史、人(ren)(ren)文、漢(han)語(yu)言（成(cheng)語(yu)）、醫學(xue)(xue)(xue)（麻沸散、五禽(qin)戲(xi)(xi)(xi)）、機械(xie)、船舶等方面的(de)基礎(chu)知(zhi)識對(dui)(dui)孩子進行普及。《大(da)(da)畫三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)》、《三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)事薄》、《來者何人(ren)(ren)》、《三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)對(dui)(dui)決》、《名發(fa)有(you)主》等教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)游(you)戲(xi)(xi)(xi)，與三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)歷史文化、社(she)教(jiao)(jiao)課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容巧妙結合，提(ti)升(sheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)效果(guo)，并擴展了(le)小朋友的(de)空間思(si)(si)維能(neng)(neng)力(li)、獨立思(si)(si)考能(neng)(neng)力(li)、應變能(neng)(neng)力(li)和團(tuan)隊協作能(neng)(neng)力(li)。借由這些富(fu)有(you)三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)特色(se)的(de)游(you)戲(xi)(xi)(xi)項(xiang)目，孩子們(men)鞏固(gu)了(le)學(xue)(xue)(xue)習成(cheng)果(guo)，實(shi)現了(le)在快樂中學(xue)(xue)(xue)習，在學(xue)(xue)(xue)習中成(cheng)長(chang)。
同時，“樂智三國(guo)”課(ke)程(cheng)也成為了博物(wu)館(guan)進(jin)校(xiao)園的(de)重(zhong)要(yao)課(ke)程(cheng)，武侯祠的(de)社教(jiao)老(lao)師們把博物(wu)館(guan)搬進(jin)校(xiao)園，帶著三國(guo)歷史故(gu)事、帶著快樂有趣的(de)游戲走進(jin)校(xiao)園開展(zhan)三國(guo)文化(hua)特別課(ke)程(cheng)。有趣的(de)課(ke)堂(tang)內容，新穎的(de)教(jiao)學(xue)形(xing)式，趣味十(shi)足的(de)教(jiao)學(xue)游戲，也受到老(lao)師和(he)孩子(zi)們的(de)一致好評。
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