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武(wu)侯(hou)祠位(wei)于四川省(sheng)成(cheng)都(dou)市武(wu)侯(hou)區(qu)(qu)(qu)，肇(zhao)始于公元223年修建劉備惠陵時，它是(shi)中國(guo)(guo)(guo)(guo)唯一(yi)的一(yi)座君(jun)臣合祀祠廟和最負(fu)盛(sheng)名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄(xiong)紀(ji)念地(di)，也是(shi)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)影響最大的三國(guo)(guo)(guo)(guo)遺跡博物(wu)(wu)館。1961年國(guo)(guo)(guo)(guo)務院公布(bu)為首(shou)批全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)重點文物(wu)(wu)保護單位(wei)，2008年評選為首(shou)批國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)一(yi)級博物(wu)(wu)館。武(wu)侯(hou)祠（漢昭烈廟），全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)重點文物(wu)(wu)保護單位(wei)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)AAAA級旅(lv)游(you)景區(qu)(qu)(qu)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)一(yi)級博物(wu)(wu)館。成(cheng)都(dou)武(wu)侯(hou)祠現占(zhan)地(di)15萬平(ping)方米，由三國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史遺跡區(qu)(qu)(qu)（文物(wu)(wu)區(qu)(qu)(qu)）、西區(qu)(qu)(qu)（三國(guo)(guo)(guo)(guo)文化(hua)體(ti)驗區(qu)(qu)(qu)）以及錦里(li)(li)民俗區(qu)(qu)(qu)（錦里(li)(li)）三部分組(zu)成(cheng)，享有“三國(guo)(guo)(guo)(guo)圣(sheng)地(di)”的美譽。
屋頂為硬山式，磚木結構，用(yong)中(zhong)(zhong)柱分心(xin)，隔成內外兩(liang)間(jian)。大門(men)中(zhong)(zhong)開，拾階而(er)上，仰視(shi)朱紅大匾，“漢昭烈(lie)廟”幾(ji)個金(jin)色大字映入(ru)眼簾，令人肅(su)然起敬。大門(men)前(qian)左(zuo)、右兩(liang)側，各有一尊高2.7米(mi)的石獅，為祠(ci)(ci)(ci)宇增加了(le)許多威嚴的氣氛。位(wei)于(yu)大門(men)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線外有照壁一座，古樸而(er)典雅(ya)。照壁既是武侯(hou)祠(ci)(ci)(ci)主體建筑的前(qian)導，也給武侯(hou)祠(ci)(ci)(ci)平添(tian)了(le)深邃(sui)和含蓄。照壁兩(liang)側的大榕樹蓊郁(yu)蒼翠(cui)，猶如一對忠誠的衛士，拱衛著祠(ci)(ci)(ci)廟。
該殿為(wei)(wei)單(dan)檐(yan)歇山(shan)式(shi)頂(ding)，磚木結構(gou)，平面呈長方形，梁架式(shi)木結構(gou)。殿前(qian)石(shi)砌臺階，素面石(shi)欄桿，望柱上石(shi)刻動物；殿前(qian)檐(yan)柱8根，上有雕花(hua)撐(cheng)弓。金(jin)柱之間均(jun)置蛛網花(hua)格門，以別內(nei)外(wai)；地(di)勢(shi)略(lve)高，使(shi)殿堂增(zeng)加肅穆(mu)感(gan)。屋(wu)頂(ding)上蓋(gai)筒瓦，采(cai)用重脊和飛檐(yan)翹角(jiao)，并嵌(qian)瓷(ci)片碎(sui)瓦，上塑動物花(hua)草(cao)，工(gong)藝(yi)精(jing)致。室內(nei)采(cai)取(qu)砌上明造作(zuo)法，使(shi)整(zheng)個建(jian)筑顯得高朗、明快、簡(jian)樸(pu)，以體(ti)現諸(zhu)葛(ge)亮(liang)“淡泊、寧靜”的(de)(de)精(jing)神風(feng)范，表現了建(jian)筑師(shi)獨特的(de)(de)匠心(xin)。該殿為(wei)(wei)紀念諸(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)(de)主要場所，故歷代名人題詞(ci)、匾額、楹聯(lian)甚多(duo)，其中以清人趙藩撰寫(xie)的(de)(de)楹聯(lian)“攻(gong)心(xin)聯(lian)”最為(wei)(wei)著名。殿內(nei)供奉諸(zhu)葛(ge)亮(liang)和他兒子諸(zhu)葛(ge)瞻、孫子諸(zhu)葛(ge)尚的(de)(de)貼(tie)金(jin)泥(ni)塑像，均(jun)高2米余。諸(zhu)葛(ge)亮(liang)羽扇(shan)綸巾(jin)，神情超凡(fan)脫俗。
惠(hui)陵(ling)(ling)即劉(liu)備陵(ling)(ling)，由照(zhao)壁(bi)、山門、神道、享堂(tang)等組成，依次排列于南(nan)北向的(de)中(zhong)軸線(xian)上。照(zhao)壁(bi)立于墓(mu)前，之(zhi)后(hou)為山門，上懸(xuan)“漢(han)(han)昭烈陵(ling)(ling)”匾(bian)(bian)，后(hou)接神道，直(zhi)通享堂(tang)。殿內高懸(xuan)“千秋凜然(ran)”四字(zi)匾(bian)(bian)額。其(qi)后(hou)為闕坊，正中(zhong)嵌墓(mu)碑(bei)，上刻(ke)楷(kai)書(shu)(shu)“漢(han)(han)昭烈皇帝之(zhi)陵(ling)(ling)”七(qi)字(zi)。闕坊后(hou)為墓(mu)冢(zhong)，現(xian)存(cun)封土高12米，墓(mu)墻(qiang)周長180米，墓(mu)冢(zhong)周圍有灰色磚墻(qiang)環繞，磚墻(qiang)外為紅(hong)墻(qiang)夾道，可由此至諸葛亮殿。史書(shu)(shu)記載惠(hui)陵(ling)(ling)為夫(fu)妻(qi)三人(ren)合葬墓(mu)，不僅葬有劉(liu)備，還有他的(de)兩位夫(fu)人(ren)，即先(xian)于劉(liu)備去世的(de)甘夫(fu)人(ren)和(he)劉(liu)備去世后(hou)22年病逝的(de)吳夫(fu)人(ren)（蜀漢(han)(han)名(ming)將吳懿(yi)的(de)妹(mei)妹(mei)）。惠(hui)陵(ling)(ling)距(ju)今已有1700多(duo)年的(de)歷史，保存(cun)非常完好，從未(wei)被盜和(he)發掘。
柏(bo)樹(shu)(shu)是武侯祠(ci)(ci)(ci)一(yi)個重要的(de)標志，進門即可見(jian)到。舊時(shi)武侯祠(ci)(ci)(ci)中有(you)(you)兩株古柏(bo)，枝繁葉茂，相傳(chuan)為諸葛亮親(qin)手種(zhong)植，名叫“雙(shuang)文柏(bo)”。只是由(you)于環境(jing)的(de)變(bian)化，古柏(bo)早已不見(jian)蹤影(ying)，但后人仍(reng)不斷(duan)增種(zhong)柏(bo)樹(shu)(shu)，以延續武侯祠(ci)(ci)(ci)的(de)傳(chuan)統(tong)。現在(zai)武侯祠(ci)(ci)(ci)的(de)柏(bo)樹(shu)(shu)，多是近年栽種(zhong)。今(jin)天所能見(jian)到的(de)除(chu)了柏(bo)樹(shu)(shu)，武侯祠(ci)(ci)(ci)內還有(you)(you)許多銀杏、杜鵑、海(hai)棠、茶花(hua)、玉(yu)蘭、臘梅等名貴(gui)花(hua)木。
武侯祠內園林(lin)以(yi)輔助祠內建(jian)筑設施(shi)，共同構成了(le)一處氣(qi)勢恢(hui)宏(hong)、莊嚴肅穆的(de)園林(lin)式博(bo)物館。園內配置多(duo)種川(chuan)派盆(pen)(pen)(pen)景盆(pen)(pen)(pen)栽和(he)地(di)(di)栽樁頭(tou)，包括川(chuan)派盆(pen)(pen)(pen)景特有的(de)貼梗海(hai)棠、金彈子、銀杏及梅花等古稀樁頭(tou)，具有極(ji)高(gao)的(de)藝(yi)術價值和(he)觀(guan)賞性。 川(chuan)派盆(pen)(pen)(pen)景有著(zhu)極(ji)強烈的(de)地(di)(di)域特色和(he)造型特點。其樹(shu)木盆(pen)(pen)(pen)景，以(yi)展(zhan)示(shi)虬曲多(duo)姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根(gen)露(lu)爪(zhua)、狀(zhuang)若(ruo)大樹(shu)的(de)精神內涵，講求造型和(he)制作上的(de)節奏(zou)和(he)韻律感(gan)，以(yi)棕絲蟠扎(zha)為主，剪扎(zha)結合，其山水盆(pen)(pen)(pen)景以(yi)展(zhan)示(shi)巴蜀山水的(de)雄峻、高(gao)險，以(yi)“起、承、轉(zhuan)、合、落、結、走”的(de)造型組合為基本法則(ze)，在氣(qi)勢上構成了(le)高(gao)、懸、陡、深(shen)的(de)大山大水景觀(guan)。
在(zai)武侯祠的(de)(de)所有(you)(you)建筑中，劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)殿(dian)(dian)最(zui)高(gao)(gao)(gao)，建筑也(ye)最(zui)為雄偉壯麗。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)殿(dian)(dian)高(gao)(gao)(gao)大(da)(da)宏敞，正中供(gong)奉著(zhu)3米高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)蜀(shu)(shu)漢皇帝劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)貼金泥(ni)塑(su)坐像，諸多子(zi)孫中只(zhi)有(you)(you)城破死節的(de)(de)皇孫北(bei)地王劉(liu)(liu)(liu)堪(kan)左側(ce)配祀。據(ju)說建廟之初原(yuan)有(you)(you)“阿斗”劉(liu)(liu)(liu)禪配祀，但在(zai)宋、明(ming)二代被毀(hui)，原(yuan)因(yin)就(jiu)在(zai)于劉(liu)(liu)(liu)禪昏庸無能(neng)，破國降晉(jin)后竟又“樂不思(si)蜀(shu)(shu)”，遠不如“寧可(ke)(ke)玉碎，不可(ke)(ke)瓦全”的(de)(de)北(bei)地王劉(liu)(liu)(liu)堪(kan)深得(de)民心(xin)。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)殿(dian)(dian)的(de)(de)東偏(pian)殿(dian)(dian)供(gong)奉著(zhu)夜讀(du)春(chun)秋的(de)(de)大(da)(da)將關(guan)羽(yu)，身后是手把青龍(long)偃月刀的(de)(de)周倉和(he)(he)關(guan)羽(yu)的(de)(de)義(yi)子(zi)關(guan)平(ping)，西偏(pian)殿(dian)(dian)供(gong)奉著(zhu)張飛，身后是張苞(bao)等人(ren)。顯然這是“桃園結義(yi)”定下的(de)(de)名分(fen)──同是五(wu)虎上將的(de)(de)趙子(zi)龍(long)、馬(ma)孟起和(he)(he)黃漢升卻只(zhi)有(you)(you)在(zai)過廳內盡人(ren)臣(chen)之禮了。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)殿(dian)(dian)后即是過廳，兩廊各有(you)(you)清代民間藝人(ren)制作的(de)(de)真人(ren)大(da)(da)小(xiao)(xiao)的(de)(de)塑(su)像14尊(zun)，塑(su)像前都有(you)(you)一塊小(xiao)(xiao)石(shi)碑，鐫(juan)刻著(zhu)功(gong)臣(chen)的(de)(de)生平(ping)傳略(lve)。
諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)(liang)殿西側是劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)墓，史稱(cheng)“惠(hui)(hui)陵(ling)”。由(you)諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)(liang)親(qin)選寶(bao)地(di)，葬(zang)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)于此。《三國志·先主(zhu)傳》記載：“八月，葬(zang)惠(hui)(hui)陵(ling)”。據 《謚法(fa)》，“愛民好與(yu)(yu)，曰‘惠(hui)(hui)’”，故(gu)名劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)墓稱(cheng)“惠(hui)(hui)陵(ling)”。陵(ling)墓中還合葬(zang)有(you)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)的(de)甘、吳(wu)二位夫人。劉(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)墓前(qian)有(you)清乾隆年間(jian)所立“漢(han)昭(zhao)烈皇帝之(zhi)陵(ling)”石(shi)碑，陵(ling)墓建筑(zhu) 木牌由(you)照壁、柵欄門、神(shen)道、寢(qin)殿等(deng)組成(cheng)。陵(ling)前(qian)有(you)規模較小(xiao)的(de)神(shen)道為(wei)(wei)清代所建。惠(hui)(hui)陵(ling)與(yu)(yu)武(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)祠(ci)(ci)主(zhu)要建筑(zhu)一樣亦為(wei)(wei) 坐北朝南，緊鄰(lin)在漢(han)昭(zhao)烈廟(miao)與(yu)(yu)武(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)祠(ci)(ci)西側。與(yu)(yu)武(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)祠(ci)(ci)之(zhi)間(jian)有(you)紅墻夾道相(xiang)連。成(cheng)都武(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)祠(ci)(ci)的(de)字畫(hua)、對聯甚多，其中的(de)現代書法(fa)家沈尹(yin)默書寫的(de)《隆中對》最引人注目。武(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)祠(ci)(ci)還有(you)岳飛手書的(de)諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)(liang)《出師表》刻石(shi)。
2003年12月(yue)，原成都市南郊公園合并(bing)為武侯(hou)祠園林區。南郊公園原系民國時期四(si)川省(sheng)主(zhu)席、抗(kang)戰(zhan)時期第七戰(zhan)區司令長(chang)官劉湘(xiang)墓園。始建于1938年至1942年，400米的中軸線縱貫(guan)南北，石牌坊大(da)門、三洞門、四(si)方亭、薦馨堂、墓室等，是西南地(di)區惟(wei)一一座北方陵園建筑群。
傳(chuan)說錦里(li)曾(ceng)是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息(xi)的街道之一，早在秦漢(han)、三(san)國(guo)(guo)時(shi)期便聞名全國(guo)(guo)。今天的錦里(li)作為武侯(hou)祠(ci)博物(wu)館的一部分，占地(di)30000余(yu)平方(fang)米，建筑面積14000余(yu)平方(fang)米，街道全長550米。錦里(li)依托成(cheng)都(dou)武侯(hou)祠(ci)，以秦漢(han)、三(san)國(guo)(guo)精神為靈魂，明、清風(feng)貌作外表，川(chuan)西民風(feng)、民俗作內容(rong)，擴大了三(san)國(guo)(guo)文化的外延。在這條街上，濃縮了成(cheng)都(dou)生活的精華：有茶樓(lou)、客棧、酒樓(lou)、酒吧(ba)、戲臺、風(feng)味小(xiao)吃、工藝(yi)品(pin)、土(tu)特(te)產，充分展現了四(si)川(chuan)民風(feng)民俗的獨(du)特(te)魅力。
三(san)義廟現，初(chu)名三(san)義祠，清康熙初(chu)年(nian)(nian)由(you)四(si)(si)川提(ti)督(du)鄭蛟麟(lin)始建(jian)(jian)。乾(qian)隆四(si)(si)十九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(1784)因(yin)焚(fen)香引起(qi)大(da)火被(bei)毀，乾(qian)隆四(si)(si)十九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(1787)重建(jian)(jian)，道光(guang)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（1842）又曾全面(mian)修葺。現在所見建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和匾聯主(zhu)要(yao)是道光(guang)年(nian)(nian)間的遺存(cun)。其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)混合結構，面(mian)積(ji)569㎡，四(si)(si)造(zao)五殿，規模宏大(da)。后漸(jian)坍(tan)圮，僅存(cun)少量建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)尚完(wan)好(hao)，1981年(nian)(nian)被(bei)公布為(wei)成都市市級文物保護單位。1998年(nian)(nian)，因(yin)城建(jian)(jian)需要(yao)三(san)義廟由(you)提(ti)督(du)街遷建(jian)(jian)到武侯(hou)祠內(nei)。
本名蜀丞相諸(zhu)葛武侯祠(ci)(ci)堂(tang)碑(bei)。在武侯祠(ci)(ci)大(da)門至二門之(zhi)間(jian)的(de)(de)東側碑(bei)亭中。碑(bei)高367厘(li)米，寬95厘(li)米，厚(hou)25厘(li)米、唐(tang)憲宗元和四年（809年）刻(ke)(ke)(ke)建。由唐(tang)代(dai)宰相裴度撰文(wen)，書(shu)法(fa)(fa)家(jia)柳公(gong)(gong)綽(chuo)（柳公(gong)(gong)權之(zhi)兄）書(shu)寫(xie)，石工魯(lu)建鐫刻(ke)(ke)(ke)。裴文(wen)、柳書(shu)、魯(lu)刻(ke)(ke)(ke)，三(san)者俱佳，所以后世(shi)譽為三(san)絕碑(bei)。一(yi)說三(san)絕指諸(zhu)葛亮的(de)(de)功績、裴度的(de)(de)文(wen)章(zhang)、柳公(gong)(gong)綽(chuo)的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)。碑(bei)陽、碑(bei)陰、碑(bei)側遍刻(ke)(ke)(ke)唐(tang)、宋(song)、明、清時代(dai)的(de)(de)題(ti)(ti)詩、題(ti)(ti)名、跋語。
開放時間
周一至(zhi)周日上午(wu) 停止發票，18:00閉(bi)館（節假日不閉(bi)館）。
交通
成都(dou)武侯祠博物館(guan)位于成都(dou)市一環路內，靠近市中(zhong)心，交通便捷(jie)。
成都市內可(ke)以乘坐1路(lu)(lu)(lu)、10路(lu)(lu)(lu)、57路(lu)(lu)(lu)、82路(lu)(lu)(lu)、301路(lu)(lu)(lu)、334路(lu)(lu)(lu)、335路(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)、521路(lu)(lu)(lu)、901路(lu)(lu)(lu)、904路(lu)(lu)(lu)公交到達。
旅游信息
最佳季(ji)節(jie)：四(si)季(ji)皆宜。成都氣候(hou)溫和，四(si)季(ji)游(you)覽武侯祠(ci)均可。
建議游玩(wan)：2-5小(xiao)時
門(men)票：通(tong)票60元(yuan)(yuan)/人(ren)，學(xue)生票30元(yuan)(yuan)/人(ren)，家庭(ting)套票120元(yuan)(yuan)/家庭(ting)
地址：四川省(sheng)成都市武侯(hou)祠大街(jie)231號(hao)
成都武侯祠肇(zhao)始于公元223年修建劉(liu)備惠陵時，與蜀國(guo)皇帝(di)劉(liu)備的陵墓和廟(miao)宇毗(pi)鄰。
唐(tang)代，武侯祠景區快速擴大影(ying)響，很(hen)快成為全國聞名的名勝古(gu)跡(ji)。
宋明時(shi)期，武侯(hou)祠景區調整兩(liang)次，外(wai)延拓展一次。慶歷(li)（1041-1048）年間，武侯(hou)祠景區發生(sheng)了南北朝以(yi)(yi)來的第一次大變(bian)。當時(shi)蔣堂(tang)以(yi)(yi)樞密直學士知益州(zhou)。他在修建(jian)銅(tong)壺(hu)閣時(shi)，因(yin)木材(cai)(cai)不夠用，中途臨時(shi)決定砍伐(fa)蜀先主惠陵(ling)(ling)陵(ling)(ling)園(yuan)和江瀆(du)祠中的柏樹，又因(yin)"不能保(bao)有土(tu)宇"，下令撤毀劉禪祠，將(jiang)其(qi)材(cai)(cai)料它用。
明代初(chu)年，惠陵、劉禪(chan)祠、武(wu)侯祠三者(zhe)合而為一，稱昭烈(lie)廟。
成都(dou)武(wu)侯祠(ci)博物館
明(ming)末，祠廟毀于兵燹。
清代康熙十(shi)一年(nian)（1672年(nian)），在祠廟廢(fei)墟上重(zhong)建。
1961年，武侯祠(ci)被國務院評(ping)為第一批全(quan)國重(zhong)點文物保護單位。
1973年9月14日，成立武(wu)侯祠文物保(bao)管所(suo)。
1984年，成立成都武侯祠博物館(guan)。
2003年12月(yue)，原(yuan)南郊公園(yuan)合并為武侯(hou)祠西區。
2004年10月，由成都武侯祠博物館(guan)斥資復建“錦里(li)”古街正(zheng)式對外開(kai)放。
2008年，成都武侯祠博物(wu)館被(bei)評為國家(jia)一級博物(wu)館。
成(cheng)(cheng)都武侯(hou)祠博物館(guan)作為成(cheng)(cheng)都市未成(cheng)(cheng)年人(ren)社會實踐基地，立(li)足自身(shen)文化特色(se)，打造“歷(li)史三國 武侯(hou)學(xue)堂(tang)”未成(cheng)(cheng)年人(ren)社教課堂(tang)。通過公(gong)益(yi)特色(se)課程傳承歷(li)史文化，弘揚(yang)傳統美德，讓更(geng)多的青少(shao)年感受傳統文化，豐富未成(cheng)(cheng)年人(ren)的假期(qi)生活。
特邀的(de)(de)(de)(de)三(san)國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)文化研究、書法、繪(hui)畫、園林、非遺文化等各方面的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)家教授坐鎮，從更(geng)專(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)角度還原(yuan)三(san)國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)，向(xiang)孩(hai)子們(men)(men)普及三(san)國(guo)(guo)(guo)文化的(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)培養他(ta)們(men)(men)對優秀傳統(tong)文化的(de)(de)(de)(de)熱愛，讓更(geng)多的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子走進博物館(guan)，近距離觸摸歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)搏。成都武(wu)侯祠博物館(guan)金牌(pai)講解員、特級(ji)講解員及一級(ji)講解員們(men)(men)也(ye)在“歷史(shi)三(san)國(guo)(guo)(guo) 武(wu)侯學堂”的(de)(de)(de)(de)課堂上，用(yong)生(sheng)動有(you)趣的(de)(de)(de)(de)語言(yan)形(xing)式，繪(hui)聲繪(hui)色的(de)(de)(de)(de)講述了三(san)國(guo)(guo)(guo)英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)故事，講述三(san)國(guo)(guo)(guo)和成都這座城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵(yuan)源。
“非遺(yi)三(san)(san)國”，是(shi)武(wu)侯祠社教團隊借助博物館(guan)和成都非物質文化遺(yi)產(chan)的(de)平臺，精心打造了(le)三(san)(san)國文化和非遺(yi)文化相結(jie)合的(de)課程(cheng)。巧妙結(jie)合非遺(yi)文化，針對剪(jian)紙、蛋殼畫、皮影(ying)等課程(cheng)制作(zuo)專門(men)教具，讓孩子可以通過教具親(qin)身觸(chu)(chu)摸(mo)這些傳承千年的(de)手工技(ji)藝。讓未成年人(ren)親(qin)身感(gan)受傳統手工技(ji)藝的(de)魅力，接觸(chu)(chu)優秀傳統文化。 ?
在課程中，趣味性(xing)的(de)(de)教學(xue)和(he)課堂游戲(xi)充分調動了(le)孩(hai)子們(men)的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)積極(ji)性(xing)，而非(fei)遺課程的(de)(de)親身實踐則發揮了(le)他們(men)的(de)(de)藝術(shu)想(xiang)象(xiang)力(li)(li)。培(pei)養小朋(peng)友(you)的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)能(neng)(neng)力(li)(li)、動手能(neng)(neng)力(li)(li)和(he)表達(da)能(neng)(neng)力(li)(li)，鼓勵孩(hai)子當(dang)三國文(wen)化的(de)(de)小使者，做(zuo)非(fei)遺文(wen)化的(de)(de)小傳人。
針對(dui)社教(jiao)課(ke)程，成(cheng)都武侯祠(ci)博物館與專業教(jiao)育游(you)(you)戲公司合作,原創(chuang)開發了“樂(le)智三(san)(san)國(guo)”系列社教(jiao)課(ke)程教(jiao)育游(you)(you)戲。這(zhe)系列的(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)將三(san)(san)國(guo)時期(qi)的(de)(de)歷(li)史(shi)、人文、漢語言（成(cheng)語）、醫學(xue)(xue)（麻沸散、五禽戲）、機(ji)械、船舶等方(fang)面的(de)(de)基礎知識對(dui)孩子進行普及(ji)。《大(da)畫(hua)三(san)(san)國(guo)》、《三(san)(san)國(guo)大(da)事(shi)薄》、《來者何人》、《三(san)(san)國(guo)對(dui)決》、《名發有(you)主》等教(jiao)學(xue)(xue)游(you)(you)戲，與三(san)(san)國(guo)歷(li)史(shi)文化、社教(jiao)課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)內容巧(qiao)妙結合，提升(sheng)教(jiao)學(xue)(xue)效(xiao)果(guo)，并擴展了小朋友的(de)(de)空(kong)間思維能力(li)、獨立(li)思考(kao)能力(li)、應變能力(li)和團(tuan)隊協作能力(li)。借由這(zhe)些富有(you)三(san)(san)國(guo)特色的(de)(de)游(you)(you)戲項(xiang)目，孩子們鞏固(gu)了學(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)果(guo)，實現了在快樂(le)中(zhong)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，在學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)成(cheng)長。
同(tong)時，“樂智三國”課(ke)程也成為了博(bo)物(wu)館(guan)進校園的(de)重要課(ke)程，武侯祠的(de)社教(jiao)(jiao)老(lao)師(shi)們把博(bo)物(wu)館(guan)搬進校園，帶(dai)著三國歷史故事、帶(dai)著快樂有趣的(de)游戲(xi)走進校園開(kai)展三國文(wen)化特別(bie)課(ke)程。有趣的(de)課(ke)堂內容，新穎(ying)的(de)教(jiao)(jiao)學形式，趣味(wei)十足的(de)教(jiao)(jiao)學游戲(xi)，也受(shou)到(dao)老(lao)師(shi)和(he)孩子們的(de)一致好評(ping)。
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