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武(wu)(wu)侯祠(ci)(ci)位(wei)于四川省成都市武(wu)(wu)侯區(qu)(qu)，肇始于公(gong)(gong)元223年修(xiu)建劉備(bei)惠陵時，它是(shi)中國(guo)(guo)唯一的一座君臣合祀祠(ci)(ci)廟和(he)最負盛名的諸(zhu)葛(ge)亮、劉備(bei)及(ji)蜀漢英(ying)雄紀念地(di)，也是(shi)全(quan)國(guo)(guo)影響最大(da)的三(san)國(guo)(guo)遺跡博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)。1961年國(guo)(guo)務院公(gong)(gong)布為首(shou)批(pi)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)，2008年評選為首(shou)批(pi)國(guo)(guo)家一級博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)。武(wu)(wu)侯祠(ci)(ci)（漢昭烈(lie)廟），全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)，國(guo)(guo)家AAAA級旅游景區(qu)(qu)，國(guo)(guo)家一級博(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)。成都武(wu)(wu)侯祠(ci)(ci)現占地(di)15萬平方米，由三(san)國(guo)(guo)歷史(shi)遺跡區(qu)(qu)（文(wen)(wen)物(wu)區(qu)(qu)）、西區(qu)(qu)（三(san)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化體驗區(qu)(qu)）以及(ji)錦(jin)里民俗區(qu)(qu)（錦(jin)里）三(san)部分組(zu)成，享有“三(san)國(guo)(guo)圣地(di)”的美譽(yu)。
屋頂為硬(ying)山式，磚木(mu)結構(gou)，用(yong)中柱分心，隔成內外(wai)兩間(jian)。大(da)門中開(kai)，拾(shi)階而上，仰視朱紅大(da)匾，“漢(han)昭烈廟”幾個金色大(da)字映入眼簾，令人肅然起敬(jing)。大(da)門前(qian)左(zuo)、右兩側，各有一尊高2.7米的(de)(de)石獅，為祠宇(yu)增加了(le)許多威嚴的(de)(de)氣氛。位于大(da)門中軸線外(wai)有照(zhao)(zhao)壁一座(zuo)，古樸而典雅(ya)。照(zhao)(zhao)壁既(ji)是武(wu)侯祠主體建筑的(de)(de)前(qian)導，也給武(wu)侯祠平添了(le)深邃和(he)含蓄。照(zhao)(zhao)壁兩側的(de)(de)大(da)榕樹(shu)蓊(weng)郁蒼翠，猶(you)如一對忠誠的(de)(de)衛士，拱衛著祠廟。
該殿為(wei)(wei)(wei)單(dan)檐(yan)歇(xie)山式頂，磚木結(jie)構(gou)，平面(mian)呈長(chang)方(fang)形，梁架式木結(jie)構(gou)。殿前(qian)石砌(qi)(qi)臺階(jie)，素面(mian)石欄桿，望(wang)柱上(shang)石刻動(dong)(dong)物；殿前(qian)檐(yan)柱8根，上(shang)有雕花(hua)撐(cheng)弓(gong)。金柱之間均置(zhi)蛛(zhu)網花(hua)格門，以別內(nei)外；地勢略高(gao)，使(shi)殿堂增加肅穆感(gan)。屋頂上(shang)蓋筒瓦，采(cai)用(yong)重脊和飛檐(yan)翹角，并(bing)嵌瓷(ci)片碎瓦，上(shang)塑動(dong)(dong)物花(hua)草，工藝(yi)精致(zhi)。室內(nei)采(cai)取砌(qi)(qi)上(shang)明(ming)造作法，使(shi)整個建筑顯得(de)高(gao)朗、明(ming)快(kuai)、簡樸，以體現諸(zhu)(zhu)葛亮“淡泊、寧靜”的精神(shen)風范，表現了建筑師獨特的匠(jiang)心。該殿為(wei)(wei)(wei)紀念諸(zhu)(zhu)葛亮的主(zhu)要場所，故歷(li)代(dai)名(ming)人題(ti)詞、匾額、楹(ying)聯(lian)甚多，其中以清(qing)人趙藩撰寫的楹(ying)聯(lian)“攻心聯(lian)”最(zui)為(wei)(wei)(wei)著名(ming)。殿內(nei)供奉諸(zhu)(zhu)葛亮和他兒子(zi)諸(zhu)(zhu)葛瞻(zhan)、孫(sun)子(zi)諸(zhu)(zhu)葛尚的貼金泥塑像(xiang)，均高(gao)2米余。諸(zhu)(zhu)葛亮羽扇綸巾，神(shen)情(qing)超凡脫(tuo)俗。
惠陵(ling)(ling)即劉備(bei)(bei)陵(ling)(ling)，由照(zhao)壁、山門(men)、神(shen)道、享堂等組成(cheng)，依次(ci)排列于(yu)南北向的(de)中(zhong)軸線上。照(zhao)壁立于(yu)墓(mu)前(qian)，之后(hou)(hou)為(wei)山門(men)，上懸“漢(han)昭烈(lie)陵(ling)(ling)”匾(bian)，后(hou)(hou)接神(shen)道，直(zhi)通(tong)享堂。殿(dian)內高(gao)懸“千秋凜然(ran)”四字匾(bian)額。其后(hou)(hou)為(wei)闕坊，正(zheng)中(zhong)嵌墓(mu)碑，上刻楷(kai)書“漢(han)昭烈(lie)皇帝之陵(ling)(ling)”七(qi)字。闕坊后(hou)(hou)為(wei)墓(mu)冢(zhong)，現存(cun)封(feng)土高(gao)12米，墓(mu)墻(qiang)周(zhou)長180米，墓(mu)冢(zhong)周(zhou)圍有灰(hui)色磚墻(qiang)環(huan)繞，磚墻(qiang)外為(wei)紅墻(qiang)夾道，可由此至諸葛亮殿(dian)。史(shi)書記載惠陵(ling)(ling)為(wei)夫妻三人合葬墓(mu)，不僅葬有劉備(bei)(bei)，還有他的(de)兩(liang)位夫人，即先于(yu)劉備(bei)(bei)去(qu)世的(de)甘夫人和劉備(bei)(bei)去(qu)世后(hou)(hou)22年病(bing)逝的(de)吳夫人（蜀漢(han)名(ming)將吳懿的(de)妹妹）。惠陵(ling)(ling)距今已有1700多年的(de)歷(li)史(shi)，保存(cun)非常完好，從未被盜和發掘(jue)。
柏(bo)樹(shu)(shu)是武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)一個(ge)重要(yao)的標志，進(jin)門即可見(jian)(jian)到(dao)。舊時武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)中有兩株古(gu)柏(bo)，枝繁葉茂，相傳(chuan)為諸葛亮(liang)親手種植，名(ming)叫(jiao)“雙(shuang)文柏(bo)”。只是由于環境(jing)的變(bian)化，古(gu)柏(bo)早已不(bu)見(jian)(jian)蹤影，但(dan)后人(ren)仍不(bu)斷增(zeng)種柏(bo)樹(shu)(shu)，以延續武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)的傳(chuan)統。現在武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)的柏(bo)樹(shu)(shu)，多是近年栽種。今天(tian)所能見(jian)(jian)到(dao)的除了柏(bo)樹(shu)(shu)，武(wu)(wu)侯(hou)祠(ci)內還(huan)有許(xu)多銀杏、杜鵑(juan)、海棠、茶花、玉(yu)蘭、臘梅等名(ming)貴(gui)花木。
武(wu)侯祠內(nei)園林(lin)以(yi)輔(fu)助祠內(nei)建(jian)筑設施，共同(tong)構(gou)(gou)成了一處氣(qi)勢恢宏、莊(zhuang)嚴(yan)肅穆的(de)(de)園林(lin)式博(bo)物館。園內(nei)配(pei)置多種(zhong)川派盆(pen)景(jing)盆(pen)栽和(he)地(di)(di)栽樁頭(tou)，包括川派盆(pen)景(jing)特有的(de)(de)貼梗海棠(tang)、金(jin)彈子、銀(yin)杏及梅花(hua)等(deng)古稀樁頭(tou)，具有極高的(de)(de)藝術價值和(he)觀賞性。 川派盆(pen)景(jing)有著極強烈的(de)(de)地(di)(di)域特色和(he)造(zao)(zao)型特點。其樹木(mu)盆(pen)景(jing)，以(yi)展(zhan)示虬曲多姿、蒼(cang)古雄奇特色，同(tong)時體現懸(xuan)根露爪、狀若大(da)樹的(de)(de)精(jing)神內(nei)涵，講求造(zao)(zao)型和(he)制作上的(de)(de)節奏和(he)韻律感，以(yi)棕絲蟠扎為(wei)主，剪扎結合(he)(he)，其山(shan)水盆(pen)景(jing)以(yi)展(zhan)示巴(ba)蜀山(shan)水的(de)(de)雄峻、高險，以(yi)“起、承、轉、合(he)(he)、落、結、走”的(de)(de)造(zao)(zao)型組合(he)(he)為(wei)基本(ben)法則(ze)，在(zai)氣(qi)勢上構(gou)(gou)成了高、懸(xuan)、陡、深(shen)的(de)(de)大(da)山(shan)大(da)水景(jing)觀。
在武(wu)侯(hou)祠的(de)所有建筑(zhu)中(zhong)(zhong)，劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)最高(gao)，建筑(zhu)也最為雄偉壯(zhuang)麗。劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)高(gao)大(da)宏敞，正中(zhong)(zhong)供(gong)奉著(zhu)3米(mi)高(gao)的(de)蜀漢皇(huang)帝劉(liu)(liu)備的(de)貼(tie)金泥塑(su)(su)坐像(xiang)，諸(zhu)多子(zi)孫中(zhong)(zhong)只(zhi)有城破(po)死(si)節的(de)皇(huang)孫北地王(wang)劉(liu)(liu)堪左(zuo)側配祀。據說建廟之(zhi)初(chu)原有“阿斗”劉(liu)(liu)禪(chan)配祀，但在宋、明二(er)代被毀，原因就在于劉(liu)(liu)禪(chan)昏庸無能，破(po)國(guo)降晉后竟又“樂不思蜀”，遠不如“寧(ning)可玉碎，不可瓦(wa)全”的(de)北地王(wang)劉(liu)(liu)堪深得民心。劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)的(de)東偏殿(dian)(dian)(dian)供(gong)奉著(zhu)夜讀(du)春(chun)秋的(de)大(da)將關羽，身(shen)后是(shi)手把青龍偃月刀的(de)周倉和(he)關羽的(de)義(yi)子(zi)關平(ping)，西偏殿(dian)(dian)(dian)供(gong)奉著(zhu)張飛，身(shen)后是(shi)張苞等人(ren)(ren)。顯然(ran)這(zhe)是(shi)“桃園結義(yi)”定(ding)下的(de)名分──同是(shi)五(wu)虎上將的(de)趙子(zi)龍、馬孟起和(he)黃漢升卻只(zhi)有在過廳(ting)內盡人(ren)(ren)臣之(zhi)禮(li)了。劉(liu)(liu)備殿(dian)(dian)(dian)后即是(shi)過廳(ting)，兩廊各有清代民間藝人(ren)(ren)制(zhi)作的(de)真人(ren)(ren)大(da)小的(de)塑(su)(su)像(xiang)14尊，塑(su)(su)像(xiang)前都有一塊小石(shi)碑，鐫刻著(zhu)功臣的(de)生平(ping)傳略。
諸葛亮殿西側(ce)是劉備(bei)墓(mu)，史(shi)稱“惠陵(ling)”。由(you)諸葛亮親選寶地，葬(zang)劉備(bei)于此。《三國志·先主傳》記載：“八月，葬(zang)惠陵(ling)”。據 《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備(bei)墓(mu)稱“惠陵(ling)”。陵(ling)墓(mu)中還合葬(zang)有(you)劉備(bei)的(de)(de)(de)甘、吳二位夫人。劉備(bei)墓(mu)前有(you)清乾隆(long)年間所立“漢昭(zhao)(zhao)烈(lie)皇帝之陵(ling)”石(shi)碑，陵(ling)墓(mu)建(jian)筑(zhu) 木(mu)牌由(you)照壁、柵欄(lan)門(men)、神(shen)道、寢(qin)殿等組成(cheng)。陵(ling)前有(you)規模較小的(de)(de)(de)神(shen)道為清代所建(jian)。惠陵(ling)與武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠主要建(jian)筑(zhu)一樣亦為 坐北朝南，緊鄰在(zai)漢昭(zhao)(zhao)烈(lie)廟與武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠西側(ce)。與武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠之間有(you)紅墻夾道相連。成(cheng)都武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠的(de)(de)(de)字畫、對聯甚多，其(qi)中的(de)(de)(de)現代書法家沈尹默書寫的(de)(de)(de)《隆(long)中對》最(zui)引人注目。武(wu)(wu)侯(hou)(hou)祠還有(you)岳飛手書的(de)(de)(de)諸葛亮《出師表(biao)》刻石(shi)。
2003年(nian)12月，原(yuan)成都市(shi)南郊公園(yuan)合并為武侯祠園(yuan)林(lin)區。南郊公園(yuan)原(yuan)系民國時期四川省(sheng)主(zhu)席、抗戰時期第七戰區司令長官劉湘墓園(yuan)。始建(jian)于1938年(nian)至1942年(nian)，400米的中(zhong)軸(zhou)線縱(zong)貫南北(bei)，石牌坊大門、三(san)洞門、四方亭(ting)、薦馨堂、墓室(shi)等，是西南地(di)區惟一(yi)一(yi)座北(bei)方陵園(yuan)建(jian)筑群。
傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老(lao)、最具(ju)有商業氣息的街道之一，早(zao)在秦(qin)漢(han)、三國(guo)時期便聞名全國(guo)。今天(tian)的錦里作(zuo)(zuo)為武侯祠博物館(guan)的一部分(fen)，占(zhan)地30000余(yu)平(ping)方米，建筑面積14000余(yu)平(ping)方米，街道全長550米。錦里依托成都武侯祠，以秦(qin)漢(han)、三國(guo)精神為靈魂，明、清風(feng)貌作(zuo)(zuo)外表，川(chuan)西民風(feng)、民俗(su)作(zuo)(zuo)內(nei)容(rong)，擴大(da)了三國(guo)文化(hua)的外延。在這條街上，濃縮(suo)了成都生活(huo)的精華：有茶樓(lou)、客棧、酒(jiu)樓(lou)、酒(jiu)吧、戲臺(tai)、風(feng)味小吃、工藝(yi)品、土特產(chan)，充分(fen)展(zhan)現(xian)了四川(chuan)民風(feng)民俗(su)的獨特魅力。
三義(yi)廟現，初(chu)名三義(yi)祠(ci)，清康熙初(chu)年(nian)由四(si)(si)川提督(du)鄭(zheng)蛟麟始建(jian)(jian)。乾(qian)隆四(si)(si)十九年(nian)(1784)因(yin)焚(fen)香(xiang)引起大火被毀，乾(qian)隆四(si)(si)十九年(nian)(1787)重建(jian)(jian)，道光二十二年(nian)（1842）又(you)曾全面修葺。現在所見(jian)建(jian)(jian)筑(zhu)和匾聯主要(yao)是道光年(nian)間的遺(yi)存。其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)為混合結構(gou)，面積(ji)569㎡，四(si)(si)造五(wu)殿(dian)，規(gui)模(mo)宏大。后漸坍(tan)圮，僅(jin)存少量(liang)建(jian)(jian)筑(zhu)尚完好，1981年(nian)被公(gong)布為成都市市級文(wen)物保護(hu)單(dan)位。1998年(nian)，因(yin)城建(jian)(jian)需要(yao)三義(yi)廟由提督(du)街遷(qian)建(jian)(jian)到武侯祠(ci)內。
本名蜀(shu)丞相(xiang)諸葛武侯(hou)(hou)祠堂碑(bei)(bei)(bei)。在武侯(hou)(hou)祠大(da)門(men)至二門(men)之間的(de)東側碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)中。碑(bei)(bei)(bei)高367厘米(mi)，寬95厘米(mi)，厚(hou)25厘米(mi)、唐憲宗元(yuan)和四年（809年）刻(ke)(ke)建(jian)。由唐代(dai)宰相(xiang)裴(pei)度(du)撰文，書(shu)(shu)(shu)法家柳(liu)公綽（柳(liu)公權(quan)之兄(xiong)）書(shu)(shu)(shu)寫，石工魯建(jian)鐫刻(ke)(ke)。裴(pei)文、柳(liu)書(shu)(shu)(shu)、魯刻(ke)(ke)，三(san)者俱佳，所以后世譽為三(san)絕碑(bei)(bei)(bei)。一(yi)說三(san)絕指諸葛亮的(de)功(gong)績、裴(pei)度(du)的(de)文章、柳(liu)公綽的(de)書(shu)(shu)(shu)法。碑(bei)(bei)(bei)陽、碑(bei)(bei)(bei)陰、碑(bei)(bei)(bei)側遍刻(ke)(ke)唐、宋、明、清(qing)時代(dai)的(de)題詩、題名、跋(ba)語。
開放時間
周(zhou)一至周(zhou)日(ri)上午(wu) 停止發票(piao)，18:00閉(bi)館(guan)(guan)（節假(jia)日(ri)不(bu)閉(bi)館(guan)(guan)）。
交通
成(cheng)都武侯祠(ci)博物館(guan)位于成(cheng)都市(shi)一(yi)環路內(nei)，靠(kao)近市(shi)中心(xin)，交通便捷。
成都(dou)市內(nei)可(ke)以乘坐1路(lu)(lu)、10路(lu)(lu)、57路(lu)(lu)、82路(lu)(lu)、301路(lu)(lu)、334路(lu)(lu)、335路(lu)(lu)、503路(lu)(lu)、521路(lu)(lu)、901路(lu)(lu)、904路(lu)(lu)公交到(dao)達。
旅游信息
最(zui)佳(jia)季節：四季皆宜(yi)。成都氣候溫和，四季游覽武(wu)侯祠均可。
建議游玩：2-5小時
門票：通(tong)票60元/人，學(xue)生(sheng)票30元/人，家庭(ting)套(tao)票120元/家庭(ting)
地址：四(si)川省成都市武侯祠(ci)大街231號
成(cheng)都(dou)武侯祠肇始(shi)于公元(yuan)223年修建劉備(bei)惠陵(ling)(ling)時(shi)，與蜀國皇帝劉備(bei)的陵(ling)(ling)墓和廟宇毗(pi)鄰。
唐(tang)代，武(wu)侯祠景(jing)區快(kuai)速擴大影響，很快(kuai)成為全(quan)國(guo)聞名(ming)的名(ming)勝(sheng)古(gu)跡。
宋明時(shi)期，武侯(hou)祠(ci)景(jing)區調整(zheng)兩次(ci)，外(wai)延拓展(zhan)一(yi)次(ci)。慶(qing)歷(li)（1041-1048）年(nian)間(jian)，武侯(hou)祠(ci)景(jing)區發生了南北(bei)朝以(yi)來的第一(yi)次(ci)大變。當時(shi)蔣堂以(yi)樞密直學士(shi)知(zhi)益(yi)州。他在修建(jian)銅壺閣時(shi)，因木材(cai)(cai)不夠(gou)用(yong)，中途臨時(shi)決定砍伐蜀先主惠(hui)陵(ling)陵(ling)園和江瀆祠(ci)中的柏樹(shu)，又因"不能保有土宇(yu)"，下令撤毀(hui)劉禪祠(ci)，將其材(cai)(cai)料它(ta)用(yong)。
明代初(chu)年(nian)，惠陵、劉禪祠(ci)、武侯祠(ci)三者合(he)而為一(yi)，稱昭(zhao)烈廟。
成都(dou)武侯(hou)祠博物(wu)館
明末(mo)，祠廟毀于兵燹。
清(qing)代康(kang)熙十一(yi)年（1672年），在祠廟廢墟上(shang)重建。
1961年，武(wu)侯祠(ci)被國務院評為第一批全國重點文物保護(hu)單位。
1973年9月14日，成立武侯(hou)祠(ci)文物保管(guan)所。
1984年，成立成都武侯祠博物館。
2003年12月，原(yuan)南郊公園合并為武侯祠西區。
2004年10月(yue)，由(you)成都武侯祠博物館斥(chi)資復建“錦里(li)”古街正式(shi)對外開放。
2008年，成都武侯祠博(bo)物館被評為國家一級博(bo)物館。
成(cheng)都(dou)武侯(hou)祠博物(wu)館作為(wei)成(cheng)都(dou)市(shi)未(wei)成(cheng)年(nian)人社(she)會實(shi)踐基地，立足(zu)自身文化特色，打(da)造(zao)“歷(li)史三國 武侯(hou)學堂”未(wei)成(cheng)年(nian)人社(she)教課(ke)堂。通(tong)過公益(yi)特色課(ke)程傳承(cheng)歷(li)史文化，弘揚傳統美德，讓(rang)更(geng)多的青(qing)少年(nian)感受傳統文化，豐富未(wei)成(cheng)年(nian)人的假期生活。
特邀的三(san)國(guo)歷史文(wen)化(hua)(hua)研究、書法、繪(hui)畫(hua)、園林、非遺文(wen)化(hua)(hua)等(deng)各方面的專家教授坐(zuo)鎮，從更(geng)專業(ye)的角度還原三(san)國(guo)歷史，向孩(hai)子(zi)們(men)(men)普及三(san)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的同時，也(ye)培養他們(men)(men)對優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)的熱(re)愛，讓更(geng)多(duo)的孩(hai)子(zi)走(zou)進博物館，近(jin)距離觸摸(mo)歷史的脈搏。成都(dou)(dou)武(wu)侯祠博物館金牌(pai)講(jiang)(jiang)解(jie)員(yuan)、特級(ji)講(jiang)(jiang)解(jie)員(yuan)及一級(ji)講(jiang)(jiang)解(jie)員(yuan)們(men)(men)也(ye)在(zai)“歷史三(san)國(guo) 武(wu)侯學堂”的課堂上，用生動有趣的語言形式，繪(hui)聲繪(hui)色(se)的講(jiang)(jiang)述(shu)了三(san)國(guo)英雄的故事，講(jiang)(jiang)述(shu)三(san)國(guo)和成都(dou)(dou)這座城市的歷史淵源。
“非遺(yi)三國”，是(shi)武侯祠社教團隊借助博物(wu)館和(he)成(cheng)都非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)平(ping)臺，精心打造了三國文(wen)化(hua)和(he)非遺(yi)文(wen)化(hua)相結合的(de)課(ke)程。巧妙結合非遺(yi)文(wen)化(hua)，針對剪(jian)紙、蛋殼(ke)畫、皮影等(deng)課(ke)程制作專門教具(ju)，讓孩子可以通過(guo)教具(ju)親(qin)身(shen)觸摸這些傳(chuan)承千年的(de)手(shou)工(gong)技藝。讓未成(cheng)年人親(qin)身(shen)感受傳(chuan)統手(shou)工(gong)技藝的(de)魅力，接觸優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)。 ?
在課(ke)(ke)程(cheng)中，趣味性的(de)(de)教學(xue)和課(ke)(ke)堂游戲(xi)充分調動(dong)了(le)孩(hai)子們的(de)(de)學(xue)習積極性，而非遺課(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)親身實(shi)踐則發(fa)揮了(le)他(ta)們的(de)(de)藝(yi)術想象力(li)。培養小朋友的(de)(de)學(xue)習能(neng)力(li)、動(dong)手能(neng)力(li)和表達能(neng)力(li)，鼓(gu)勵孩(hai)子當(dang)三國文化的(de)(de)小使者，做非遺文化的(de)(de)小傳人(ren)。
針(zhen)對(dui)(dui)(dui)社教(jiao)(jiao)課(ke)程，成(cheng)都武侯祠(ci)博物館與專業教(jiao)(jiao)育游(you)戲(xi)公司合作,原創開發了(le)“樂智三(san)國(guo)”系列社教(jiao)(jiao)課(ke)程教(jiao)(jiao)育游(you)戲(xi)。這(zhe)系列的(de)課(ke)堂教(jiao)(jiao)學將三(san)國(guo)時期的(de)歷史、人文(wen)、漢語言（成(cheng)語）、醫學（麻(ma)沸散、五禽戲(xi)）、機械、船舶等方面的(de)基(ji)礎知識(shi)對(dui)(dui)(dui)孩子進行普及。《大畫(hua)三(san)國(guo)》、《三(san)國(guo)大事薄》、《來者何人》、《三(san)國(guo)對(dui)(dui)(dui)決》、《名發有(you)主》等教(jiao)(jiao)學游(you)戲(xi)，與三(san)國(guo)歷史文(wen)化、社教(jiao)(jiao)課(ke)堂教(jiao)(jiao)學內容巧妙(miao)結合，提(ti)升教(jiao)(jiao)學效果，并擴展了(le)小朋友的(de)空間(jian)思維能力(li)、獨立思考能力(li)、應變(bian)能力(li)和團隊協(xie)作能力(li)。借(jie)由這(zhe)些(xie)富有(you)三(san)國(guo)特(te)色的(de)游(you)戲(xi)項目，孩子們鞏固了(le)學習成(cheng)果，實現了(le)在(zai)快(kuai)樂中學習，在(zai)學習中成(cheng)長(chang)。
同時，“樂智(zhi)三國”課程也成(cheng)為了博物(wu)館(guan)進(jin)校園的重(zhong)要課程，武(wu)侯(hou)祠的社教(jiao)老師們(men)(men)把博物(wu)館(guan)搬進(jin)校園，帶著(zhu)三國歷史(shi)故事、帶著(zhu)快(kuai)樂有(you)趣(qu)的游戲(xi)走進(jin)校園開展三國文化特別課程。有(you)趣(qu)的課堂(tang)內容，新穎(ying)的教(jiao)學(xue)形式，趣(qu)味十足的教(jiao)學(xue)游戲(xi)，也受到老師和孩子們(men)(men)的一致好評(ping)。
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