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昭覺(jue)寺位于北(bei)門外青龍場，素有川西“第一(yi)叢林”之稱。自貞觀年間建寺以來，高僧輩出，清(qing)朝康熙年間，由破山和(he)(he)尚重建。東南亞地區和(he)(he)日本佛教徒大多把該寺視(shi)為祖庭。
與成都動(dong)物園相鄰的(de)昭覺寺，香(xiang)火鼎(ding)盛(sheng)，創(chuang)建于(yu)唐(tang)朝貞(zhen)觀年間，初名“建元(yuan)寺”，唐(tang)宣宗時賜名“昭覺”，素有川西(xi)“第一禪林”之稱。在昭覺寺中(zhong)(zhong)，藏有一尊近代的(de)“千(qian)手觀音(yin)”木雕像，整齊舉起的(de)手如同密集的(de)灌木伸(shen)向神秘的(de)空間，觀世(shi)音(yin)的(de)頭像層層疊疊地藏在其中(zhong)(zhong)。
昭覺寺(si)不僅在中(zhong)國佛教史上(shang)占有重要位置(zhi)，在中(zhong)外文化(hua)交流(liu)史上(shang)也作出過突(tu)出貢(gong)獻。至(zhi)今(jin)，日(ri)本(ben)(ben)和東南亞一帶的(de)許(xu)多佛教寺(si)廟還把昭覺寺(si)視為祖庭。著(zhu)名高僧圓(yuan)悟禪(chan)師所(suo)(suo)寫(xie)的(de)《碧巖錄》、《圓(yuan)悟心(xin)要》被列入日(ri)本(ben)(ben)的(de)大(da)正藏(zang)。他所(suo)(suo)著(zhu)《茶禪(chan)一味》傳入日(ri)本(ben)(ben)300余年(nian)，至(zhi)今(jin)還被日(ri)本(ben)(ben)茶道界(jie)奉為至(zhi)寶(bao)。
北宋真宗大(da)(da)中祥符元(yuan)年(1008年)，休夢法師五世法嗣(si)延美禪(chan)師住持昭覺，用了30多年的時間(jian)進(jin)行全面(mian)修復(fu)，殿堂房舍增至300余間(jian)，建(jian)(jian)有大(da)(da)雄(xiong)寶殿、唱梵堂、羅(luo)漢堂、六祖(zu)堂、翊善堂、列宿堂、大(da)(da)悲(bei)堂、輪藏閣(ge)等主體建(jian)(jian)筑，塑像、畫(hua)像、碑(bei)記、寺額等恢復(fu)舊貌。
寺(si)(si)內(nei)經濟實力雄(xiong)厚(hou)。李畋《重(zhong)修昭覺(jue)寺(si)(si)記》中載道(dao)：“供(gong)食(shi)之豐潔，法(fa)席之華(hua)煥，時一大會，朝飯(fan)千(qian)眾，累(lei)茵(yin)敷座，未有(you)一物，愛假外(wai)求”。宋神宗(zong)元豐末(mo)年(nian)(nian)(nian)(1085年(nian)(nian)(nian))，禪宗(zong)臨(lin)宗(zong)禪師(shi)純白任昭覺(jue)寺(si)(si)住持，開堂說法(fa)，從者(zhe)甚多，被稱為“西川第(di)一禪林”。宋徽宗(zong)崇寧年(nian)(nian)(nian)間(1102-1106年(nian)(nian)(nian))及宋高宗(zong)紹興初(chu)年(nian)(nian)(nian)(1131年(nian)(nian)(nian))，圓悟(wu)克勤(qin)(原號佛果克勤(qin))兩度住持昭覺(jue)寺(si)(si)，紹興五年(nian)(nian)(nian)(1135年(nian)(nian)(nian))在昭覺(jue)寺(si)(si)圓寂。至今寺(si)(si)內(nei)尚(shang)存圓悟(wu)禪師(shi)墓。
昭覺寺位(wei)于成都市二環路外動(dong)物(wu)園背后的(de)(de)青龍場，與成都動(dong)物(wu)園相連，據(ju)老人們說(shuo)動(dong)物(wu)園當年都是寺廟(miao)的(de)(de)一部分，可見昔日寺廟(miao)的(de)(de)壯(zhuang)觀。
“第一禪(chan)林(lin)”便是現(xian)昭覺寺的(de)大(da)(da)(da)門(men)。原來有著“昭覺寺”匾額的(de)大(da)(da)(da)門(men)緊(jin)鄰動物園(yuan)，游(you)客反而(er)很(hen)難注意到(dao)。昭覺寺整體布局非常(chang)完善。中(zhong)軸線由大(da)(da)(da)山門(men)、八(ba)角亭、天王殿(dian)、大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、藏經(jing)樓(lou)組成，兩側是觀(guan)音(yin)閣、御書樓(lou)、石(shi)佛殿(dian)（涅槃堂）、大(da)(da)(da)師殿(dian)（御書樓(lou)）、先覺堂、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、普同塔(ta)院、圓悟(wu)禪(chan)師塔(ta)、禪(chan)堂、客堂、僧房、齋(zhai)堂、放生池等(deng)等(deng)，穿(chuan)過寬敞的(de)林(lin)蔭道，便是八(ba)角亭，之后(hou)是第一座大(da)(da)(da)殿(dian)“天王殿(dian)”。
天(tian)王殿(dian)內供奉彌勒佛、四大天(tian)王像(xiang)等。天(tian)王殿(dian)前的(de)石橋較為(wei)古(gu)老，是所存(cun)不多的(de)歷史遺跡(ji)。
大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內(nei)(nei)供奉著(zhu)漢(han)白玉雕塑三身(shen)佛(fo)(fo)像。分別是“毗盧遮那佛(fo)(fo)”、“盧舍那佛(fo)(fo)”、“釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)”，三身(shen)佛(fo)(fo)兩旁(pang)侍立著(zhu)阿(a)難(nan)、迦(jia)葉(xie)立像。大(da)(da)殿(dian)兩側(ce)是神(shen)態各異(yi)的(de)(de)十八羅漢(han)像。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)外有(you)個(ge)著(zhu)名(ming)的(de)(de)所在(zai)，叫做“樹包碑(bei)”。這(zhe)是棵有(you)著(zhu)千年樹齡的(de)(de)大(da)(da)樹，在(zai)這(zhe)大(da)(da)樹的(de)(de)里面(mian)包有(you)一個(ge)石碑(bei)。據說當(dang)年昭覺寺的(de)(de)道魁(kui)祖(zu)師(shi)所留(liu)遺(yi)偈，“樹包碑(bei)，椰瓢飛(fei)，柱頭落地祖(zu)師(shi)歸(gui)”，后(hou)來全部(bu)應驗。因(yin)此這(zhe)個(ge)樹包碑(bei)便成了寺內(nei)(nei)的(de)(de)佛(fo)(fo)法(fa)應驗處。圓通寶(bao)殿(dian)造型是昭覺寺獨有(you)的(de)(de)，屬于寺內(nei)(nei)標志性建筑(zhu)。
藏經樓里(li)有眾多年代久遠具有歷(li)史和文物價值(zhi)的經書，不對(dui)外開放(fang)。
天王(wang)殿內(nei)，新塑了(le)彌勒佛、四大(da)天王(wang)像(xiang)、木雕接引(yin)佛像(xiang)。
觀音閣(ge)內，塑了三(san)大士、四祖師及壁(bi)塑十八羅漢漂(piao)海(hai)像。
韋(wei)(wei)馱(tuo)殿中，供奉著地(di)藏、韋(wei)(wei)馱(tuo)和(he)十二圓覺像。
先覺堂，供奉本寺開山(shan)(shan)祖師破(po)山(shan)(shan)、圓悟、丈雪法師塑像。
藏經樓，供奉玉佛像、珍藏經典、文物。
到(dao)1986年，先(xian)后有80多名(ming)(ming)僧(seng)(seng)人(ren)來(lai)到(dao)昭覺寺，其(qi)中60歲以上(shang)的(de)僧(seng)(seng)人(ren)16名(ming)(ming)，31歲至(zhi)60歲的(de)僧(seng)(seng)人(ren)44名(ming)(ming)，30歲以下(xia)青年僧(seng)(seng)人(ren)21名(ming)(ming)。他們(men)中間，有大學學歷的(de)3人(ren)，高中文(wen)化(hua)程度的(de)45人(ren)，小學畢業或識(shi)字的(de)29名(ming)(ming)。僧(seng)(seng)人(ren)們(men)推選了四川省(sheng)佛教協會會長清定法師擔任昭覺寺方丈，昭覺寺現任方丈為慈(ci)青和尚。
昭(zhao)覺(jue)寺(si)不僅在中國(guo)佛教(jiao)史上占有重(zhong)要位置，在中外文化交(jiao)流(liu)史上也(ye)作出過突出貢獻。至(zhi)今(jin)，日(ri)本(ben)和東(dong)南亞一帶的許(xu)多佛教(jiao)寺(si)廟(miao)還把昭(zhao)覺(jue)寺(si)視為祖庭。著名高僧圓悟(wu)禪師所寫的《碧巖錄》、《圓悟(wu)心(xin)要》被列入(ru)日(ri)本(ben)的大正藏。他所著《茶禪一味(wei)》傳入(ru)日(ri)本(ben)300余年，至(zhi)今(jin)還被日(ri)本(ben)茶道界(jie)奉為至(zhi)寶。
08:00~17:00
寺內素餐廳素香齋每日11:30-13:30供應素菜
乘坐1、49、53、71、83、85、87、90、156、530路(lu)公交到(dao)昭覺寺(si)公交站(zhan)下(xia)車，往(wang)昭覺寺(si)客運站(zhan)方向(xiang)走(zou)，到(dao)昭青(qing)橫路(lu)左(zuo)拐，再(zai)左(zuo)轉上昭青(qing)路(lu)，即到(dao)昭覺寺(si)
昭(zhao)覺(jue)寺在漢(han)朝是眉州司馬董常的故(gu)宅，宅號“建元”。
唐朝(chao)貞(zhen)觀年(nian)間，初(chu)名“建元寺”。
唐宣宗時(shi)賜名(ming)“昭覺”。
唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧(seng)、禪宗曹洞宗傳人(ren)休夢禪師任建元(yuan)寺住持，他興(xing)工構殿，擴(kuo)建寺廟，并奉旨改寺名為“昭(zhao)覺(jue)”。
休夢禪師在昭覺寺住(zhu)持(chi)23年(nian)，他(ta)言(yan)峻機悟(wu)，啟人思維，曾應召為僖(xi)宗(zong)說法，僖(xi)宗(zong)賜他(ta)紫(zi)磨納衣三事，龍(long)風毯一(yi)件，寶器(qi)盛辟支佛牙一(yi)函。
五代十國時(shi)，戰亂迭起(qi)，昭覺寺僅存(cun)“房舍(she)五間(jian)，田(tian)土三百(bai)廛”。后殿堂(tang)衰頹，寺廟荒蕪。
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