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基本介紹

昭覺(jue)寺位于北(bei)門外青龍場(chang)，素有川西“第一叢(cong)林”之稱。自貞觀年(nian)(nian)間(jian)(jian)建寺以來，高僧輩出(chu)，清朝康(kang)熙年(nian)(nian)間(jian)(jian)，由(you)破山和尚重建。東南亞地區和日本(ben)佛教徒大多把該寺視(shi)為祖庭。

與成(cheng)都(dou)動(dong)物園(yuan)相鄰的昭(zhao)覺(jue)寺，香火(huo)鼎盛(sheng)，創建(jian)于唐朝貞觀年間，初(chu)名“建(jian)元寺”，唐宣宗時賜名“昭(zhao)覺(jue)”，素有川西“第一禪林”之稱。在(zai)昭(zhao)覺(jue)寺中，藏有一尊近代的“千手觀音”木雕像(xiang)，整齊舉起(qi)的手如同密集的灌木伸向神秘的空間，觀世音的頭像(xiang)層(ceng)層(ceng)疊(die)(die)疊(die)(die)地(di)藏在(zai)其(qi)中。

昭(zhao)覺(jue)寺(si)不僅在中國佛(fo)(fo)教史(shi)上占(zhan)有重(zhong)要位置，在中外文化交流史(shi)上也作出過(guo)突出貢獻(xian)。至(zhi)今(jin)，日(ri)本和東南亞一帶(dai)的(de)許多佛(fo)(fo)教寺(si)廟還(huan)把(ba)昭(zhao)覺(jue)寺(si)視為祖庭。著名高僧圓悟禪師所(suo)寫的(de)《碧巖錄》、《圓悟心要》被(bei)(bei)列入日(ri)本的(de)大正藏(zang)。他所(suo)著《茶(cha)禪一味(wei)》傳(chuan)入日(ri)本300余年，至(zhi)今(jin)還(huan)被(bei)(bei)日(ri)本茶(cha)道界(jie)奉(feng)為至(zhi)寶(bao)。

寺內建筑

北宋(song)真宗大中(zhong)祥符元年(nian)(1008年(nian))，休夢法(fa)師五(wu)世法(fa)嗣延美禪師住持昭覺，用了(le)30多年(nian)的時間進行(xing)全面(mian)修復，殿堂(tang)房舍(she)增(zeng)至300余間，建有大雄寶殿、唱梵堂(tang)、羅(luo)漢堂(tang)、六祖(zu)堂(tang)、翊善堂(tang)、列(lie)宿堂(tang)、大悲堂(tang)、輪藏閣等主體建筑(zhu)，塑像、畫像、碑記、寺額等恢(hui)復舊(jiu)貌。

寺(si)內(nei)經濟實力雄厚。李畋《重修(xiu)昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)記》中載道：“供食之(zhi)豐潔(jie)，法(fa)席之(zhi)華煥，時一(yi)大會，朝飯千眾，累茵敷座(zuo)，未有一(yi)物，愛假外求”。宋神宗(zong)(zong)元豐末年(nian)(nian)(1085年(nian)(nian))，禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)臨宗(zong)(zong)禪(chan)(chan)師純白任昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)住(zhu)持，開(kai)堂(tang)說(shuo)法(fa)，從(cong)者甚多，被稱為“西川(chuan)第一(yi)禪(chan)(chan)林”。宋徽宗(zong)(zong)崇寧年(nian)(nian)間(1102-1106年(nian)(nian))及宋高宗(zong)(zong)紹(shao)興初年(nian)(nian)(1131年(nian)(nian))，圓悟(wu)克勤(原號(hao)佛果克勤)兩(liang)度住(zhu)持昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)，紹(shao)興五年(nian)(nian)(1135年(nian)(nian))在(zai)昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)圓寂。至今寺(si)內(nei)尚(shang)存(cun)圓悟(wu)禪(chan)(chan)師墓(mu)。

建筑布局

建筑格局

昭(zhao)覺寺(si)位(wei)于成都(dou)(dou)市二環路外(wai)動物(wu)園(yuan)背(bei)后(hou)的青龍(long)場，與成都(dou)(dou)動物(wu)園(yuan)相連，據老人們(men)說(shuo)動物(wu)園(yuan)當年都(dou)(dou)是寺(si)廟的一部(bu)分，可見昔日寺(si)廟的壯觀。

“第一禪(chan)(chan)林”便是(shi)現昭(zhao)覺寺的(de)大門。原來有著(zhu)“昭(zhao)覺寺”匾額的(de)大門緊(jin)鄰動物園，游客反而很難注意到(dao)。昭(zhao)覺寺整體布(bu)局非(fei)常完善。中軸線由大山門、八(ba)角(jiao)亭、天王殿、大雄寶(bao)殿、藏經樓(lou)組成(cheng)，兩側是(shi)觀音(yin)閣、御書樓(lou)、石佛殿（涅槃堂）、大師殿（御書樓(lou)）、先覺堂、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、普同塔(ta)院(yuan)、圓悟(wu)禪(chan)(chan)師塔(ta)、禪(chan)(chan)堂、客堂、僧房、齋堂、放生池(chi)等等，穿過寬敞的(de)林蔭(yin)道，便是(shi)八(ba)角(jiao)亭，之(zhi)后是(shi)第一座大殿“天王殿”。

天王殿內供(gong)奉(feng)彌勒(le)佛、四大(da)天王像等。天王殿前的石橋較(jiao)為古老，是所(suo)存不多(duo)的歷(li)史遺跡。

大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內(nei)(nei)供(gong)奉著漢白玉(yu)雕塑三(san)(san)身佛(fo)(fo)像(xiang)。分別是“毗盧遮那佛(fo)(fo)”、“盧舍那佛(fo)(fo)”、“釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)”，三(san)(san)身佛(fo)(fo)兩旁侍立(li)著阿難、迦(jia)葉立(li)像(xiang)。大(da)殿(dian)兩側是神態各(ge)異的十八(ba)羅(luo)漢像(xiang)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)外有(you)(you)個著名(ming)的所在(zai)，叫做“樹(shu)包(bao)碑”。這是棵(ke)有(you)(you)著千年樹(shu)齡的大(da)樹(shu)，在(zai)這大(da)樹(shu)的里面(mian)包(bao)有(you)(you)一個石(shi)碑。據說(shuo)當年昭覺寺(si)的道魁祖師所留遺偈，“樹(shu)包(bao)碑，椰(ye)瓢(piao)飛，柱頭落地祖師歸”，后(hou)來全部應驗。因此這個樹(shu)包(bao)碑便成了寺(si)內(nei)(nei)的佛(fo)(fo)法(fa)應驗處。圓通(tong)寶(bao)殿(dian)造型是昭覺寺(si)獨有(you)(you)的，屬于(yu)寺(si)內(nei)(nei)標志性建筑。

藏經樓(lou)里有眾多(duo)年代久(jiu)遠具有歷史和(he)文(wen)物價值的經書(shu)，不對外開放。

布局調整

天王殿內，新塑了(le)彌勒佛、四大天王像、木雕接(jie)引佛像。

觀(guan)音閣內，塑了(le)三大(da)士、四祖師及壁塑十八羅漢漂(piao)海像。

韋馱(tuo)殿(dian)中，供奉著地藏、韋馱(tuo)和十(shi)二(er)圓(yuan)覺像。

先覺堂，供奉本(ben)寺開山(shan)祖師破山(shan)、圓(yuan)悟、丈雪法師塑像(xiang)。

藏經樓，供(gong)奉玉佛像、珍藏經典、文物。

到1986年，先后(hou)有(you)80多名(ming)僧人來(lai)到昭(zhao)覺寺(si)，其(qi)中60歲以上的(de)(de)僧人16名(ming)，31歲至60歲的(de)(de)僧人44名(ming)，30歲以下青(qing)年僧人21名(ming)。他們中間(jian)，有(you)大學學歷的(de)(de)3人，高中文化程(cheng)度(du)的(de)(de)45人，小學畢(bi)業或識字的(de)(de)29名(ming)。僧人們推選了四川(chuan)省佛教(jiao)協會會長清定法師擔任昭(zhao)覺寺(si)方丈，昭(zhao)覺寺(si)現任方丈為(wei)慈青(qing)和尚。

昭(zhao)覺寺不僅在中國佛教史(shi)上(shang)占有重要(yao)位置，在中外文化交(jiao)流史(shi)上(shang)也(ye)作出過突出貢獻。至(zhi)今(jin)(jin)，日(ri)(ri)本和東南亞一帶(dai)的(de)許(xu)多佛教寺廟(miao)還把昭(zhao)覺寺視(shi)為祖庭。著名高僧圓悟禪師所(suo)寫的(de)《碧巖錄》、《圓悟心要(yao)》被列入(ru)(ru)日(ri)(ri)本的(de)大正藏。他所(suo)著《茶禪一味(wei)》傳入(ru)(ru)日(ri)(ri)本300余(yu)年，至(zhi)今(jin)(jin)還被日(ri)(ri)本茶道界奉為至(zhi)寶。

實用信息

開放時間

08:00~17:00

寺內(nei)素(su)餐廳素(su)香(xiang)齋每日11:30-13:30供應素(su)菜

交通指南

乘坐1、49、53、71、83、85、87、90、156、530路(lu)公(gong)交到昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)公(gong)交站(zhan)(zhan)下車，往昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)客運站(zhan)(zhan)方(fang)向走，到昭(zhao)(zhao)青(qing)(qing)橫路(lu)左拐，再(zai)左轉上昭(zhao)(zhao)青(qing)(qing)路(lu)，即到昭(zhao)(zhao)覺(jue)寺(si)

歷史沿革

昭覺寺(si)在漢朝是眉州(zhou)司(si)馬(ma)董常的故宅(zhai)，宅(zhai)號“建元”。

唐朝貞觀年(nian)間，初(chu)名“建元(yuan)寺”。

唐宣(xuan)宗時賜名“昭覺”。

唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧、禪宗曹洞宗傳人休夢禪師任建元寺住持，他興工(gong)構殿，擴建寺廟，并奉旨改(gai)寺名(ming)為“昭覺”。

休(xiu)夢禪(chan)師在昭覺(jue)寺住持23年，他言峻機悟，啟人(ren)思維，曾(ceng)應召(zhao)為(wei)僖宗(zong)(zong)說(shuo)法，僖宗(zong)(zong)賜他紫磨納衣三事，龍風毯一件，寶器盛(sheng)辟(pi)支佛牙一函。

五(wu)代十國時，戰亂迭(die)起，昭覺寺(si)僅存“房舍五(wu)間，田土三百廛”。后殿堂衰頹，寺(si)廟荒蕪。