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陽元石坐落在世界(jie)地質公園——丹霞山(shan)中的(de)(de)陽元石，與成(cheng)(cheng)(cheng)人男性(xing)(xing)的(de)(de)生殖(zhi)器(qi)即陰莖幾乎一模一樣，酷似成(cheng)(cheng)(cheng)人男性(xing)(xing)勃(bo)(bo)起時(shi)的(de)(de)陰莖，尤(you)其是龜頭、陰毛及成(cheng)(cheng)(cheng)人男性(xing)(xing)勃(bo)(bo)起時(shi)的(de)(de)血(xue)管(guan)，栩(xu)栩(xu)如生，是一個(ge)成(cheng)(cheng)(cheng)人男性(xing)(xing)生殖(zhi)器(qi)的(de)(de)天然石柱。
在韶關電視新聞中(zhong)，我發現聯(lian)合國負責評審世界地質(zhi)公園的主(zhu)任，看到陽(yang)元石后，內心(xin)在偷笑，當時我就(jiu)肯定，丹霞(xia)山(shan)一定會入(ru)圍世(shi)界地質公園。尤其令人稱奇的是(shi)，同在(zai)丹霞山(shan)，還有一(yi)個少陰石，與女性外生(sheng)殖(zhi)器(qi)酷(ku)似，陽元石與處(chu)女淵同處(chu)丹霞山(shan)，這正是(shi)大自然神奇之處(chu)，經過國家(jia)地質學(xue)專家(jia)鑒定，二者(zhe)均為天然之作。
隔(ge)錦江(jiang)與丹霞山相望，有一挺(ting)拔、高峻、酷肖男(nan)性生殖(zhi)器的(de)(de)山石------陽元(yuan)石，其高28米，直徑(jing)7米，是世(shi)界(jie)同類(lei)(lei)山石中最高大的(de)(de)，堪(kan)稱世(shi)界(jie)一絕！無論(lun)是誰，站在(zai)陽元(yuan)石面前(qian)，仰望它那(nei)偉(wei)岸的(de)(de)雄姿,都會(hui)不由(you)然(ran)地想(xiang)(xiang)到(dao)人類(lei)(lei)偉(wei)大的(de)(de)生命創造活(huo)動，想(xiang)(xiang)到(dao)為什么遠古的(de)(de)人類(lei)(lei)會(hui)把(ba)生殖(zhi)當(dang)作神來崇拜。
據(ju)聯合國權威專(zhuan)家估(gu)算，陽(yang)元石已(yi)經(jing)有(you)30萬年的(de)歷史(shi)，被譽為(wei)“天下第一奇石”、“天下第一絕景”。
2010年8月1日，在巴西利(li)亞舉(ju)行的第34屆(jie)世(shi)界(jie)遺產(chan)(chan)大(da)會上，“中國丹(dan)霞(xia)”項(xiang)目6個(ge)丹(dan)霞(xia)地(di)貌風(feng)景區“捆(kun)綁”申遺通過，被正式(shi)列入《世(shi)界(jie)遺產(chan)(chan)名錄》。至此，中國的世(shi)界(jie)遺產(chan)(chan)地(di)數量已(yi)增(zeng)加到40個(ge)。
原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇拜(bai)是一種(zhong)遍及(ji)世(shi)界歷(li)史(shi)現(xian)象(xiang)。原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活在(zai)極其艱苦的(de)(de)(de)環境中，不(bu)僅(jin)經常(chang)受(shou)到猛獸的(de)(de)(de)攻擊、惡劣氣候的(de)(de)(de)侵(qin)襲(xi)和(he)(he)疾病的(de)(de)(de)折磨，而且(qie)所(suo)需(xu)食物(wu)也(ye)極其缺乏，死(si)亡(wang)率(lv)相(xiang)當(dang)高。人(ren)(ren)(ren)類(lei)學家(jia)對原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭骨分析證(zheng)明(ming)，“北京人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)壽命多數(shu)在(zai)14至(zhi)20歲，尼安德特人(ren)(ren)(ren)平(ping)均壽命不(bu)超過20歲，山頂洞(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成人(ren)(ren)(ren)沒有超過20歲的(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)只(zhi)能以(yi)增加出生(sheng)(sheng)率(lv)來求(qiu)得(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)自身的(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)產。但原(yuan)始(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)懂得(de)生(sheng)(sheng)殖(zhi)的(de)(de)(de)科(ke)學道理(li)，于(yu)是便對生(sheng)(sheng)殖(zhi)產生(sheng)(sheng)了尊崇和(he)(he)敬仰，這就(jiu)是所(suo)謂的(de)(de)(de)“生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇拜(bai)”。生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇拜(bai)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，通常(chang)是用生(sheng)(sheng)殖(zhi)器(qi)的(de)(de)(de)形態(tai)及(ji)其象(xiang)征(zheng)物(wu)來表現(xian)的(de)(de)(de)。
在(zai)母系氏族(zu)時期(qi)，由于(yu)生(sheng)(sheng)育(yu)被認為是神賦于(yu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)魔力，與男(nan)性(xing)(xing)無關或男(nan)性(xing)(xing)不起(qi)主(zhu)要作用，因而生(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)崇(chong)拜(bai)是對女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)。例(li)如(ru)(ru)，我國青海樂都(dou)柳(liu)灣出土(tu)的(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)壺，上(shang)邊就塑繪著(zhu)袒露(lu)乳房和陰(yin)(yin)部的(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)像。遼(liao)寧喀(ka)左縣東山嘴紅(hong)山文(wen)化(hua)建筑群(qun)出土(tu)的(de)(de)(de)紅(hong)陶(tao)裸女(nv)(nv)像，下身也(ye)特意用三(san)角(jiao)(jiao)形(xing)壓印紋表示女(nv)(nv)陰(yin)(yin)。繪有(you)舊石器晚期(qi)巖畫的(de)(de)(de)新疆伊犁烏(wu)孫山阿(a)克塔(ta)斯(si)洞窟，其正中巖壁上(shang)繪著(zhu)的(de)(de)(de)，也(ye)是一(yi)(yi)個十分醒(xing)目(mu)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)生(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)器。同樣(yang)的(de)(de)(de)例(li)證，在(zai)國外也(ye)多(duo)(duo)有(you)發現，如(ru)(ru)法(fa)國拉塞爾出土(tu)的(de)(de)(de)距(ju)今三(san)萬(wan)多(duo)(duo)年前的(de)(de)(de)人(ren)體浮雕，奧地(di)利出土(tu)的(de)(de)(de)年代上(shang)稍后的(de)(de)(de)維(wei)林(lin)多(duo)(duo)夫女(nv)(nv)神像，均發粗深(shen)的(de)(de)(de)線條刻(ke)劃出女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)乳房、臀(tun)部、女(nv)(nv)陰(yin)(yin)等(deng)征(zheng)(zheng)，并有(you)意識(shi)地(di)進(jin)行(xing)(xing)了(le)夸張(zhang)。至于(yu)原始人(ren)實行(xing)(xing)生(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)物，則是以一(yi)(yi)些(xie)符號和動植物來充當(dang)的(de)(de)(de)。例(li)如(ru)(ru)，我國出土(tu)的(de)(de)(de)新石器時期(qi)的(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)上(shang)繪著(zhu)或刻(ke)著(zhu)的(de)(de)(de)三(san)角(jiao)(jiao)形(xing)、魚(yu)形(xing)、蛙形(xing)、葉形(xing)、花(hua)卉(hui)形(xing)等(deng)紋樣(yang)，據學者考釋(shi)，即是女(nv)(nv)陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)。選擇這些(xie)作為女(nv)(nv)陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)，不僅(jin)因為其外形(xing)輪廓與女(nv)(nv)陰(yin)(yin)相似，而且(qie)大多(duo)(duo)還因為其內(nei)涵(han)、機(ji)能與原始人(ren)類崇(chong)拜(bai)生(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)、重視種(zhong)族(zu)蕃衍直接相關，如(ru)(ru)魚(yu)、蛙的(de)(de)(de)繁(fan)殖(zhi)(zhi)能力都(dou)相當(dang)強；花(hua)卉(hui)象征(zheng)(zheng)植物一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度開花(hua)結果，也(ye)具有(you)無限的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力等(deng)等(deng)。
