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陽元石(shi)坐(zuo)落(luo)在世(shi)界地(di)質公園——丹霞山中的陽元石(shi)，與成人(ren)男性的生(sheng)殖器即陰莖幾乎(hu)一模一樣(yang)，酷似成人(ren)男性勃起(qi)時(shi)的陰莖，尤其是(shi)龜頭、陰毛(mao)及成人(ren)男性勃起(qi)時(shi)的血管(guan)，栩栩如生(sheng)，是(shi)一個成人(ren)男性生(sheng)殖器的天然石(shi)柱。
在(zai)韶關(guan)電視新聞中，我發現(xian)聯合國負責評審(shen)世界(jie)地質公園的主任，看到陽元石后，內心(xin)在(zai)偷笑，當(dang)時我就肯定，丹(dan)霞山(shan)一定會入圍世(shi)界地質公(gong)園。尤其令(ling)人稱奇的是(shi)，同(tong)在丹霞山，還有(you)一個少(shao)陰石，與女(nv)性外生殖(zhi)器(qi)酷(ku)似，陽元石與處女(nv)淵同(tong)處丹霞山，這正是(shi)大自然神奇之處，經過國家(jia)地質(zhi)學專家(jia)鑒(jian)定，二者均(jun)為天(tian)然之作。
隔錦江與丹霞山(shan)相望，有一(yi)挺(ting)拔、高(gao)峻、酷肖男性生(sheng)(sheng)殖器(qi)的(de)山(shan)石(shi)(shi)------陽(yang)元石(shi)(shi)，其高(gao)28米，直徑7米，是世(shi)界(jie)同類山(shan)石(shi)(shi)中最高(gao)大(da)的(de)，堪稱世(shi)界(jie)一(yi)絕(jue)！無論是誰，站(zhan)在陽(yang)元石(shi)(shi)面(mian)前(qian)，仰(yang)望它(ta)那偉(wei)岸的(de)雄姿,都(dou)會(hui)不由(you)然(ran)地想(xiang)到人(ren)類偉(wei)大(da)的(de)生(sheng)(sheng)命創(chuang)造(zao)活(huo)動，想(xiang)到為什么遠古的(de)人(ren)類會(hui)把生(sheng)(sheng)殖當作(zuo)神來崇拜。
據聯合(he)國權威專家估算，陽(yang)元(yuan)石(shi)已經有(you)30萬(wan)年的歷史(shi)，被(bei)譽(yu)為“天下第一奇(qi)石(shi)”、“天下第一絕(jue)景(jing)”。
2010年8月1日，在巴西利亞(ya)舉(ju)行的第34屆世(shi)界遺(yi)產(chan)大(da)會上，“中國丹霞(xia)(xia)”項目(mu)6個丹霞(xia)(xia)地貌風景區“捆綁”申遺(yi)通過，被(bei)正(zheng)式列入《世(shi)界遺(yi)產(chan)名錄》。至此，中國的世(shi)界遺(yi)產(chan)地數量(liang)已增(zeng)加(jia)到(dao)40個。
原(yuan)始(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)殖(zhi)(zhi)崇(chong)拜是(shi)一種遍及(ji)(ji)世界(jie)歷史現象。原(yuan)始(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活在極(ji)(ji)其艱(jian)苦的(de)(de)(de)環境中，不僅經常受到猛獸的(de)(de)(de)攻擊、惡劣(lie)氣候的(de)(de)(de)侵襲和疾病的(de)(de)(de)折磨，而(er)且所需食(shi)物也(ye)極(ji)(ji)其缺乏，死亡(wang)率(lv)相當(dang)高。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)學家對(dui)原(yuan)始(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭骨分析證明(ming)，“北京人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)壽(shou)命多數在14至20歲，尼安德特人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)平均壽(shou)命不超(chao)(chao)過(guo)20歲，山頂洞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒(mei)有超(chao)(chao)過(guo)20歲的(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)只能以(yi)增加出(chu)生(sheng)率(lv)來(lai)(lai)求得人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)自身的(de)(de)(de)再(zai)生(sheng)產(chan)。但原(yuan)始(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并不懂(dong)得生(sheng)殖(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)科學道理，于是(shi)便對(dui)生(sheng)殖(zhi)(zhi)產(chan)生(sheng)了尊(zun)崇(chong)和敬(jing)仰，這就是(shi)所謂的(de)(de)(de)“生(sheng)殖(zhi)(zhi)崇(chong)拜”。生(sheng)殖(zhi)(zhi)崇(chong)拜的(de)(de)(de)方式，通常是(shi)用生(sheng)殖(zhi)(zhi)器的(de)(de)(de)形(xing)態及(ji)(ji)其象征(zheng)物來(lai)(lai)表現的(de)(de)(de)。
在(zai)母系氏族時(shi)期(qi)，由(you)于生(sheng)(sheng)育(yu)被認為是神(shen)賦于女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)魔力，與男(nan)性(xing)(xing)(xing)無(wu)關或(huo)(huo)男(nan)性(xing)(xing)(xing)不起主要作(zuo)用(yong)，因(yin)而生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇拜(bai)是對女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)。例如(ru)，我(wo)國(guo)青海樂都(dou)柳灣出(chu)土的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶壺，上(shang)邊(bian)就塑繪(hui)(hui)著(zhu)袒(tan)露乳(ru)房和陰部(bu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)像。遼寧喀(ka)左縣東(dong)山(shan)嘴紅山(shan)文(wen)化建筑群出(chu)土的(de)(de)(de)(de)紅陶裸女(nv)像，下身也(ye)(ye)(ye)特意用(yong)三角形(xing)(xing)壓印(yin)紋(wen)表示(shi)女(nv)陰。繪(hui)(hui)有(you)(you)舊石器(qi)晚期(qi)巖(yan)畫的(de)(de)(de)(de)新疆伊犁烏孫山(shan)阿克塔斯洞窟，其正中巖(yan)壁上(shang)繪(hui)(hui)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)是一個十(shi)分醒目的(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)生(sheng)(sheng)殖(zhi)器(qi)。同樣的(de)(de)(de)(de)例證(zheng)，在(zai)國(guo)外(wai)也(ye)(ye)(ye)多(duo)有(you)(you)發(fa)(fa)現，如(ru)法國(guo)拉塞爾出(chu)土的(de)(de)(de)(de)距今三萬(wan)多(duo)年前的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)體浮(fu)雕(diao)，奧(ao)地利出(chu)土的(de)(de)(de)(de)年代上(shang)稍后的(de)(de)(de)(de)維林(lin)多(duo)夫(fu)女(nv)神(shen)像，均發(fa)(fa)粗深的(de)(de)(de)(de)線條刻(ke)劃出(chu)女(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)乳(ru)房、臀部(bu)、女(nv)陰等(deng)征(zheng)，并有(you)(you)意識地進行(xing)了夸張。至于原始(shi)人(ren)(ren)實行(xing)生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)物(wu)，則(ze)是以(yi)一些符號和動(dong)植物(wu)來(lai)充當(dang)的(de)(de)(de)(de)。例如(ru)，我(wo)國(guo)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)新石器(qi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶上(shang)繪(hui)(hui)著(zhu)或(huo)(huo)刻(ke)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)三角形(xing)(xing)、魚(yu)形(xing)(xing)、蛙形(xing)(xing)、葉形(xing)(xing)、花(hua)(hua)卉(hui)形(xing)(xing)等(deng)紋(wen)樣，據(ju)學者考釋(shi)，即是女(nv)陰的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。選擇(ze)這些作(zuo)為女(nv)陰的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)，不僅(jin)因(yin)為其外(wai)形(xing)(xing)輪廓與女(nv)陰相似，而且大多(duo)還因(yin)為其內涵、機能(neng)與原始(shi)人(ren)(ren)類(lei)崇拜(bai)生(sheng)(sheng)殖(zhi)、重(zhong)視種(zhong)族蕃衍(yan)直接相關，如(ru)魚(yu)、蛙的(de)(de)(de)(de)繁殖(zhi)能(neng)力都(dou)相當(dang)強；花(hua)(hua)卉(hui)象(xiang)(xiang)征(zheng)植物(wu)一年一度(du)開花(hua)(hua)結果(guo)，也(ye)(ye)(ye)具有(you)(you)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力等(deng)等(deng)。
