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據(ju)民間(jian)傳說，該(gai)寺(si)始建(jian)于明代(dai)中(zhong)葉；但據(ju)民國25年(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)）國民政府內政部資料載，該(gai)寺(si)建(jian)于康熙五年(nian)(nian)（1666年(nian)(nian)）；另一說為(wei)清初云(yun)南人(ren)契巴(ba)巴(ba)捐款(kuan)修(xiu)建(jian)。
現寺內(nei)二門懸(xuan)“開天古(gu)教”橫匾，系清雍正七年(nian)（1729年(nian)）所(suo)立(li)、清咸豐八(ba)年(nian)（1858年(nian)）大(da)事維修，存有紀事石刻。民國6年(nian)（1917年(nian)）毀于戰(zhan)火，后再維修，始延續至今(jin)，但(dan)其規模已遠不如昔。
建國后，幾經(jing)翻修(xiu)，1979年政府資助6萬元，修(xiu)整較為(wei)全面。不久前，又事改建、擴修(xiu)，禮拜殿內(nei)鋪板，內(nei)層(ceng)涂(tu)防潮劑，外表油漆上光，塑料天花(hua)板，裝(zhuang)掛燈、吊扇。新辟(pi)女浴(yu)室(shi)4間，男女浴(yu)室(shi)皆磁磚(zhuan)砌壁(bi)，馬賽克地面，裝(zhuang)有燒水鍋爐，蓮斗(dou)淋頭。
移(yi)建(jian)建(jian)設(she)(she)天府(fu)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)是成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)市(shi)人民多年(nian)(nian)的(de)(de)夙(su)愿(yuan)，早(zao)在(zai)50年(nian)(nian)代就曾提出設(she)(she)想、規(gui)劃，1979年(nian)(nian)基本確(que)定廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)范圍，1997年(nian)(nian)，國務院批(pi)準(zhun)《成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)市(shi)1980—2000年(nian)(nian)城市(shi)總(zong)體(ti)規(gui)劃》，在(zai)明(ming)確(que)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)范圍、格局(ju)的(de)(de)基礎上，成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)市(shi)政府(fu)正式決定分(fen)期組織實施天府(fu)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)建(jian)設(she)(she)工(gong)程(cheng)。為加強廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)改造(zao)建(jian)設(she)(she)，市(shi)政府(fu)批(pi)準(zhun)成(cheng)(cheng)立了廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)改造(zao)建(jian)設(she)(she)指(zhi)(zhi)揮部，并(bing)(bing)確(que)定東西(xi)(xi)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)分(fen)別由市(shi)干道指(zhi)(zhi)揮部、市(shi)統建(jian)辦負責實施。工(gong)程(cheng)一(yi)開始(shi)，位于(yu)西(xi)(xi)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)規(gui)劃要地的(de)(de)皇(huang)城清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)與廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)總(zong)體(ti)規(gui)劃要求(qiu)的(de)(de)矛盾很(hen)快突顯出來：按照(zhao)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)總(zong)體(ti)規(gui)劃方案(an)，原(yuan)皇(huang)城清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)二門至照(zhao)壁(bi)間的(de)(de)房(fang)屋設(she)(she)施全(quan)部壓在(zai)規(gui)劃中廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)西(xi)(xi)單行道路紅線上，無法避讓，而該道路和廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)形成(cheng)(cheng)后又無法恢復皇(huang)城清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)的(de)(de)原(yuan)貌。經市(shi)政府(fu)組織專家(jia)、學者反復論證，并(bing)(bing)廣(guang)泛征求(qiu)廣(guang)大市(shi)民和社(she)會各界的(de)(de)意見，通(tong)觀全(quan)局(ju)、權衡利弊，最終決定移(yi)建(jian)皇(huang)城清(qing)(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)。這一(yi)不得已(yi)而為之的(de)(de)舉措，一(yi)時成(cheng)(cheng)為廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)改造(zao)建(jian)設(she)(she)的(de)(de)焦點和難點，給西(xi)(xi)廣(guang)場(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)拆(chai)遷(qian)工(gong)作和改造(zao)建(jian)設(she)(she)工(gong)程(cheng)帶來重大的(de)(de)考驗。
皇(huang)城(cheng)清(qing)真寺始建于(yu)清(qing)康熙五年(1666年)，民國六年(1917年)因滇(dian)黔(qian)軍(jun)閥(fa)之(zhi)戰(zhan)而遭焚(fen)毀，1924年重建。“文(wen)(wen)革”后列(lie)入全(quan)(quan)國首批開放的(de)(de)24座(zuo)清(qing)真寺之(zhi)一，在西南地(di)區乃至(zhi)全(quan)(quan)國都具有一定影(ying)響。該寺是一座(zuo)獨具南方明清(qing)風格的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)，它(ta)獨立于(yu)市中心(xin)老(lao)皇(huang)城(cheng)壩，與(yu)城(cheng)東望江樓(lou)；城(cheng)西青羊宮、杜甫草堂；城(cheng)南武侯祠和城(cheng)北文(wen)(wen)殊院、昭覺寺等名勝(sheng)古(gu)跡遙相輝(hui)映，襯(chen)托出成都這座(zuo)全(quan)(quan)國歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)名城(cheng)的(de)(de)滄(cang)桑(sang)與(yu)古(gu)樸。隨著時光流(liu)逝(shi)，它(ta)不僅見證了這座(zuo)古(gu)城(cheng)的(de)(de)悠久歷史(shi)，也(ye)給世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)成都人留下憶古(gu)惜今(jin)的(de)(de)情懷。
皇城(cheng)寺移(yi)(yi)建(jian)(jian)這(zhe)樣一(yi)座(zuo)具有(you)400年歷史的(de)古皇城(cheng)建(jian)(jian)筑，其(qi)難(nan)度可想(xiang)(xiang)而知!為了服(fu)從城(cheng)市建(jian)(jian)設大局，廣(guang)大穆斯(si)林(lin)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)大都能夠(gou)理解和支(zhi)持(chi)。但也有(you)少數(shu)回(hui)(hui)族(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)在感情上(shang)、習慣(guan)上(shang)難(nan)以(yi)接受(shou)，提出一(yi)些與移(yi)(yi)建(jian)(jian)方(fang)案不同的(de)想(xiang)(xiang)法和意見，甚至(zhi)有(you)極少數(shu)人組織動員部分(fen)回(hui)(hui)族(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)，向省政(zheng)府和國(guo)務院(yuan)寫信(xin)，派代表赴京上(shang)訪。影響波及(ji)到(dao)黨和國(guo)家(jia)高層有(you)關部門以(yi)及(ji)全國(guo)伊斯(si)蘭協會(hui)和各(ge)地穆斯(si)林(lin)宗教(jiao)組織。
為(wei)了充分做好皇(huang)城清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)(si)移(yi)(yi)建(jian)(jian)工(gong)作，廣(guang)(guang)場(chang)(chang)指(zhi)揮部(bu)與市(shi)統建(jian)(jian)辦(ban)等(deng)(deng)(deng)有(you)(you)(you)關部(bu)門，加大執政、執法(fa)、辦(ban)事的(de)力度：首(shou)先，按(an)照國務(wu)院(yuan)及(ji)四川(chuan)省(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)關規(gui)(gui)定(ding)，既(ji)考慮到(dao)城市(shi)建(jian)(jian)設(she)發展需要，又(you)尊(zun)重和(he)(he)維護(hu)少(shao)數民族、宗(zong)教(jiao)(jiao)團體的(de)合(he)法(fa)權益(yi)，嚴格按(an)照國家民族政策和(he)(he)房(fang)屋拆(chai)(chai)遷(qian)管理(li)條例有(you)(you)(you)關規(gui)(gui)定(ding)，充分依靠(kao)成都回(hui)族穆斯(si)林慶祝圣紀(ji)中央、省(sheng)(sheng)市(shi)統戰和(he)(he)宗(zong)教(jiao)(jiao)管理(li)部(bu)門以(yi)及(ji)各(ge)級宗(zong)教(jiao)(jiao)組織，多次與市(shi)伊協協商，在(zai)(zai)合(he)理(li)補償、新寺(si)(si)(si)(si)(si)選(xuan)址、移(yi)(yi)建(jian)(jian)程序和(he)(he)設(she)計(ji)(ji)要求等(deng)(deng)(deng)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)逐步達成共識(shi)，正式(shi)簽(qian)訂協議，并(bing)按(an)規(gui)(gui)定(ding)報請省(sheng)(sheng)、市(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)局批準；其次，根(gen)據市(shi)委(wei)、市(shi)政府(fu)提(ti)出的(de)“既(ji)要執行(xing)房(fang)屋拆(chai)(chai)遷(qian)政策，又(you)要按(an)照民族宗(zong)教(jiao)(jiao)政策做好工(gong)作”的(de)要求，廣(guang)(guang)場(chang)(chang)指(zhi)揮部(bu)、市(shi)統建(jian)(jian)辦(ban)等(deng)(deng)(deng)部(bu)門為(wei)選(xuan)擇、制定(ding)皇(huang)城清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)(si)移(yi)(yi)建(jian)(jian)方(fang)(fang)(fang)案(an)(an)做了大量的(de)工(gong)作，1997年4月組織市(shi)伊協、統戰部(bu)、規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)局有(you)(you)(you)關人員赴西安、銀川(chuan)、杭(hang)州、廣(guang)(guang)州、上海(hai)等(deng)(deng)(deng)地考察(cha)當地清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)(si)，通過參觀(guan)比較(jiao)為(wei)移(yi)(yi)建(jian)(jian)新寺(si)(si)(si)(si)(si)提(ti)供可資借鑒的(de)經驗。設(she)計(ji)(ji)單位(wei)和(he)(he)設(she)計(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)案(an)(an)亦經過反復比較(jiao)、嚴格篩(shai)選(xuan)，最后確定(ding)由四川(chuan)省(sheng)(sheng)建(jian)(jian)筑設(she)計(ji)(ji)院(yuan)設(she)計(ji)(ji)的(de)新寺(si)(si)(si)(si)(si)作為(wei)選(xuan)定(ding)方(fang)(fang)(fang)案(an)(an)。該設(she)計(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)案(an)(an)不僅較(jiao)好的(de)保留了原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)風格，還具有(you)(you)(you)造型獨特新穎、結構合(he)理(li)、功能(neng)齊全等(deng)(deng)(deng)特點，受到(dao)各(ge)屆(jie)一(yi)致(zhi)好評。新寺(si)(si)(si)(si)(si)占地6．173畝(mu)(原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)占地5．234畝(mu))，建(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積5941平方(fang)(fang)(fang)米(原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積2473平方(fang)(fang)(fang)米)，規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)用(yong)地和(he)(he)建(jian)(jian)設(she)規(gui)(gui)模(mo)均(jun)超過原(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。新寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)選(xuan)址，不僅所處位(wei)置仍歸屬(shu)皇(huang)城范(fan)圍、涵有(you)(you)(you)歷史因素(su)，而且位(wei)置優越，兩(liang)面(mian)(mian)臨街(jie)，交通方(fang)(fang)(fang)便，既(ji)有(you)(you)(you)利于宗(zong)教(jiao)(jiao)活動，又(you)有(you)(you)(you)利于宗(zong)教(jiao)(jiao)“自養”和(he)(he)發展經濟；再次，在(zai)(zai)維護(hu)民族團結、確保穩定(ding)的(de)前提(ti)下，有(you)(you)(you)組織有(you)(you)(you)計(ji)(ji)劃(hua)(hua)(hua)地做好回(hui)族群(qun)眾(zhong)的(de)工(gong)作。對(dui)部(bu)分在(zai)(zai)感情上、習(xi)慣上一(yi)時(shi)(shi)難以(yi)接受的(de)穆斯(si)林群(qun)眾(zhong)，通過對(dui)話、座談，反復進行(xing)解釋、說服(fu)、疏導，使其能(neng)夠理(li)解。與此同時(shi)(shi)，按(an)照相關政策，合(he)理(li)解決有(you)(you)(you)關補償、宗(zong)教(jiao)(jiao)活動場(chang)(chang)所和(he)(he)文物(wu)保護(hu)等(deng)(deng)(deng)問題。
皇(huang)(huang)城(cheng)寺(si)(si)(si)前(qian)任伊瑪目(mu)皇(huang)(huang)城(cheng)清真寺(si)(si)(si)新寺(si)(si)(si)按照設(she)計要求(qiu)，在市伊協(xie)的監督下，工(gong)程如(ru)期竣工(gong)，經(jing)驗收工(gong)程質量達到優良標準。新寺(si)(si)(si)建成后，中(zhong)國(guo)伊協(xie)會長安土偉阿訇為新寺(si)(si)(si)題(ti)寫寺(si)(si)(si)名，中(zhong)國(guo)伊協(xie)副(fu)會長兼(jian)秘書長宛躍(yue)賓也(ye)為新寺(si)(si)(si)題(ti)了(le)“兩(liang)世吉慶”匾額。1998年7月(yue)(yue)(yue)17日，廣場指揮部(bu)召開新寺(si)(si)(si)移交(jiao)會議，明確移交(jiao)的條件、內(nei)容、方(fang)法和步驟。1998年10月(yue)(yue)(yue)9日上午(wu)，市統(tong)戰(zhan)(zhan)部(bu)召開情況通(tong)報(bao)會傳達了(le)中(zhong)央統(tong)戰(zhan)(zhan)部(bu)、國(guo)家民委領(ling)導(dao)對皇(huang)(huang)城(cheng)清真寺(si)(si)(si)移建工(gong)作的重要指示。1998年10月(yue)(yue)(yue)9日下午(wu)，國(guo)家民委領(ling)導(dao)視(shi)察新寺(si)(si)(si)并題(ti)詞。1998年10月(yue)(yue)(yue)12日，皇(huang)(huang)城(cheng)清真寺(si)(si)(si)移交(jiao)管理領(ling)導(dao)小(xiao)組(zu)及(ji)臨時管理小(xiao)組(zu)批準成立，并正(zheng)式開展工(gong)作。1998年11月(yue)(yue)(yue)14日，市伊協(xie)提出新寺(si)(si)(si)落(luo)(luo)成典禮暨開寺(si)(si)(si)儀(yi)式經(jing)費預(yu)算及(ji)有關(guan)問題(ti)的報(bao)告，不久便擇日隆重舉(ju)行(xing)“成都(dou)市皇(huang)(huang)城(cheng)清真寺(si)(si)(si)落(luo)(luo)成典禮暨移交(jiao)儀(yi)式”。至此(ci)，天府廣場皇(huang)(huang)城(cheng)清真寺(si)(si)(si)移建亦隨之宣告結束。 [3]
皇(huang)城清(qing)真(zhen)寺(si)最早占地十余畝，現(xian)有7畝7分(fen)（約5138平方米(mi)，含原清(qing)真(zhen)女子小(xiao)學——回民小(xiao)學），現(xian)系1998年11月由原皇(huang)城清(qing)真(zhen)寺(si)移建(jian)而(er)至，占地6.13畝，建(jian)筑面積5600平方米(mi)。
皇城清真寺原有(you)(you)可(ke)觀的財產(chan)，根(gen)據民國25年(nian)（1936年(nian)）國民政府內政部資料，不動產(chan)有(you)(you)寺房20間，寺產(chan)鋪(pu)面42間，大小院7個(ge)，郫縣、華陽、成(cheng)都(dou)三處沃田(tian)共96畝。其財產(chan)殷實，居成(cheng)都(dou)市13所(suo)清真寺之(zhi)首。
皇城清(qing)真寺總平面(mian)采(cai)用中國傳統(tong)寺廟園林布局，南側有幽深的庭院。建(jian)組(zu)造(zao)型雖為清(qing)初風(feng)格(ge)，但裝修(xiu)卻嚴(yan)格(ge)遵守伊斯蘭(lan)教規，不用動物飛禽，僅采(cai)用植物和伊斯蘭(lan)經文。1997年6月，因建(jian)設(she)需要被夷為平地。新寺融阿拉伯(bo)建(jian)筑風(feng)格(ge)與仿明清(qing)建(jian)筑風(feng)格(ge)為一體(ti)。
守對面過街(jie)，有(you)(you)清(qing)中葉所建的(de)長9米寬4米的(de)照壁(bi)聳立，大門(men)廣三間，正中門(men)相懸“皇(huang)城清(qing)真寺”橫匾，左右為斗(dou)門(men)，門(men)外有(you)(you)柵(zha)欄(lan)，門(men)內(nei)過道兩(liang)(liang)側，各(ge)有(you)(you)逾兩(liang)(liang)百年銀(yin)杏一株(zhu)，高大挺拔，枝葉盈(ying)庭；再(zai)進為三道回(hui)拱門(men)，越(yue)橫廊，過院壩，到達禮(li)拜殿(dian)，大殿(dian)典雅宏偉，古樸端莊。
禮拜(bai)(bai)大殿(dian)(dian)面積(ji)約380平方米，可容六七百人禮拜(bai)(bai)。寺內有邦(bang)克樓(lou)(lou)，大殿(dian)(dian)南(nan)北為沐(mu)浴(yu)室，二門(men)內有藏經樓(lou)(lou)。樓(lou)(lou)、殿(dian)(dian)、亭、室內部(bu)為現代設施，外部(bu)整體仍不失古建筑風(feng)貌(mao)。寺內碑匾扯聯，“文化大革命”中搗(dao)毀幾盡，其(qi)中包括清果親王書(shu)“世守良規”，成(cheng)都駱(luo)成(cheng)驤狀(zhuang)元“開天古教”墨(mo)跡等。現尚存者，僅1956年中央(yang)民族慰(wei)問團贈(zeng)送的毛(mao)主席題的“中華人民共和(he)國各民族團結起來”錦旗。
郭沫若“如(ru)兄(xiong)如(ru)弟”的題(ti)字(zi)，張(zhang)瀾副主席贈的長篇題(ti)詞，其(qi)余(yu)即(ji)是幾幅平常楹聯碑匾及藏(zang)經(jing)樓(lou)中(zhong)殘存(cun)阿(a)文、漢譯(yi)經(jing)書刻(ke)板數百(bai)而已。皇(huang)城寺(si)(si)歷來阿(a)訇，亦多系川、滇教中(zhong)之(zhi)伎(ji)佼(jiao)者。 皇(huang)城寺(si)(si)先后接待各國外(wai)(wai)賓及港澳同胞(bao)、海(hai)外(wai)(wai)華僑(qiao)達數百(bai)人(ren)，外(wai)(wai)賓中(zhong)有副總理、武官、總領事(shi)、教授、專家、宗教職業者等人(ren)士。 1979年該寺(si)(si)由政府資(zi)助翻修、擴建(jian)，面貌(mao)一新。四川省(sheng)伊(yi)斯蘭教協會(hui)、成都市伊(yi)斯蘭教協會(hui)，都在皇(huang)城寺(si)(si)內辦公。
