琴臺(tai)路處在(zai)成都市(shi)古建筑比較密集、文(wen)化(hua)(hua)氣(qi)息比 較濃厚的地段，周圍有(you)杜甫草堂、青羊(yang)宮、百花潭、文(wen)化(hua)(hua)宮等古文(wen)化(hua)(hua)遺址及公園。
周(zhou)邊建(jian)筑(zhu)即使是現(xian)代商業(ye)(ye)建(jian)筑(zhu)業(ye)(ye)多以坡屋頂造型、素色著色。琴臺路 既(ji)很好 的融入(ru)這(zhe)樣一片祥和的古(gu)文化氛圍中(zhong)，又充分體現(xian)了(le)自身(shen)的特點。這(zhe)里最(zui)富特色的是全長920余米、橫貫(guan)整條(tiao)街(jie)道(dao)的漢畫像磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai)(dai),這(zhe)條(tiao)磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai)(dai)薈萃了(le)中(zhong)國面世的絕(jue)大部分漢畫像內容(rong)，游人隨磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai)(dai)前(qian)行(xing)，宴飲、歌舞、弋 射、車馬出巡(xun)等2000多年前(qian)漢代人的社會現(xian)實圖景和理想天堂便復活在游人的視(shi)線中(zhong)。 這(zhe)條(tiao)街(jie)帶(dai)(dai)(dai)由16萬塊天然青石磚(zhuan)(zhuan)鋪筑(zhu)而成，仿真程度之高，令人叫絕(jue)。
琴(qin)臺路(lu)是專門為(wei)紀念西漢時期的(de)傳(chuan)奇人(ren)物、愛情(qing)化身的(de)卓文君與司馬相如(ru)而命名的(de)，所以住在這里，您不得不了解他們的(de)愛情(qing)故(gu)事(shi)。
卓(zhuo)文君(jun)與司(si)馬相如(ru)在古代(dai)的(de)琴臺(tai)(tai)路(lu)上開了(le)一(yi)家酒(jiu)鋪，卓(zhuo)文君(jun)親自(zi)當壚(lu)賣酒(jiu)。淡(dan)妝素抹的(de)卓(zhuo)文君(jun)，站在置放酒(jiu)甕的(de)土臺(tai)(tai)上賣酒(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢，神態自(zi)如(ru)。而為(wei)了(le)愛情永駐，司(si)馬相如(ru)亦不(bu)撫琴。他與酒(jiu)店(dian)的(de)伙計一(yi)樣身(shen)著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風生。如(ru)此這般，雖(sui)然生活清(qing)苦了(le)點，但兩人卻是幸福(fu)美滿(man)，絲毫不(bu)為(wei)世(shi)俗所累(lei)！
卓文(wen)(wen)君(jun)(jun)，西漢臨邛(qiong)人，漢代才女，她(ta)(ta)貌美有才氣，善鼓琴，家中(zhong)富貴。她(ta)(ta)是卓王(wang)孫之女，喪夫后(hou)(hou)家居。許多(duo)名流向她(ta)(ta)求(qiu)婚，她(ta)(ta)卻看中(zhong)了窮書(shu)生(sheng)(sheng)司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)。司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)能彈琴作詩，卓文(wen)(wen)君(jun)(jun)從中(zhong)領會到(dao)他的(de)才華和情感，一心相(xiang)(xiang)愛。司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)家里一無所有，卓文(wen)(wen)君(jun)(jun)隨他私奔后(hou)(hou)，就開了個酒(jiu)鋪，親(qin)自當(dang)掌柜，文(wen)(wen)君(jun)(jun)當(dang)壚賣酒(jiu)，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)則作打雜，不怕人譏笑(xiao)。后(hou)(hou)卓王(wang)孫礙(ai)于(yu)面子，接濟二人，從此二人生(sheng)(sheng)活(huo)富足。后(hou)(hou)來司馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)終(zhong)于(yu)成(cheng)名天下。而文(wen)(wen)君(jun)(jun)夜(ye)奔相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的(de)故(gu)事，則流行民間，并為后(hou)(hou)世小說、戲曲所取材(cai)。
琴臺(tai)路(lu)處在成都市古建筑比較(jiao)密集、文(wen)(wen)化氣(qi)息比較(jiao)濃厚的地(di)段，周圍(wei)有(you)杜甫草堂(tang)、青羊宮、百(bai)花潭、文(wen)(wen)化宮等古文(wen)(wen)琴臺(tai)路(lu)琴臺(tai)路(lu)化遺址及公(gong)園(yuan)。[3]
周(zhou)邊建(jian)筑(zhu)即使是現(xian)代(dai)商業(ye)建(jian)筑(zhu)業(ye)多以坡屋(wu)頂(ding)造型、素色(se)著色(se)。琴臺路 既很好 的(de)(de)(de)融(rong)入這(zhe)樣一片(pian)祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)古(gu)文化氛圍中，又充分體現(xian)了(le)自(zi)身的(de)(de)(de)特點。這(zhe)里最(zui)富特色(se)的(de)(de)(de)是全長920余(yu)米、橫貫(guan)整(zheng)條(tiao)(tiao)街道的(de)(de)(de)漢畫(hua)像(xiang)磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai),這(zhe)條(tiao)(tiao)磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai)薈萃了(le)中國(guo)面(mian)世的(de)(de)(de)絕大部分漢畫(hua)像(xiang)內容，游人(ren)隨磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai)前(qian)行，宴飲(yin)、歌舞(wu)、弋 射、車馬出巡等2000多年前(qian)漢代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)社會現(xian)實圖(tu)景和(he)理想天堂便復活在游人(ren)的(de)(de)(de)視線中。 這(zhe)條(tiao)(tiao)磚(zhuan)(zhuan)帶(dai)(dai)由(you)16萬塊天然青石磚(zhuan)(zhuan)鋪筑(zhu)而成，仿真程度之高，令人(ren)叫絕。
琴(qin)臺(tai)路是專門(men)為紀念西漢時期(qi)的傳奇(qi)人物、愛情化身的卓文君(jun)與司馬相如而命名的，所(suo)以住在這里，您不(bu)得(de)不(bu)了解他們的愛情故(gu)事(shi)。琴(qin)臺(tai)路琴(qin)臺(tai)路
卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)與(yu)(yu)司馬(ma)相(xiang)如在古代的(de)琴臺路上開了(le)一(yi)家酒(jiu)(jiu)鋪(pu)，卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)親自當壚(lu)賣(mai)酒(jiu)(jiu)。淡妝素(su)抹的(de)卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)，站在置放酒(jiu)(jiu)甕的(de)土臺上賣(mai)酒(jiu)(jiu)，不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，神態自如。而(er)為了(le)愛情永駐，司馬(ma)相(xiang)如亦不(bu)(bu)撫琴。他(ta)與(yu)(yu)酒(jiu)(jiu)店的(de)伙計一(yi)樣身著短腳(jiao)褲，提壺(hu)洗碗(wan)干雜活，談(tan)笑風生(sheng)。如此這般(ban)，雖然(ran)生(sheng)活清苦了(le)點(dian)，但兩人卻是幸福美滿，絲毫(hao)不(bu)(bu)為世俗所累！
卓文(wen)君，西漢(han)臨邛人，漢(han)代才(cai)(cai)女，她(ta)(ta)貌美有才(cai)(cai)氣(qi)，善鼓琴，家中富貴。她(ta)(ta)是(shi)卓王孫之女，喪夫后家居。許多名流向她(ta)(ta)求婚(hun)，她(ta)(ta)卻看中了窮書生司(si)馬相(xiang)如。司(si)馬相(xiang)如能彈琴作詩，卓文(wen)君從(cong)中領會到他的(de)才(cai)(cai)華和情感，一(yi)心(xin)相(xiang)愛。司(si)馬相(xiang)如家里一(yi)無所有，卓文(wen)君隨他私奔(ben)后，就開了個酒鋪(pu)，親自當掌柜，文(wen)君當壚賣酒，相(xiang)如則(ze)作打雜(za)，不(bu)怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從(cong)此二人生活富足。后來(lai)司(si)馬相(xiang)如終于成(cheng)名天下。而文(wen)君夜(ye)奔(ben)相(xiang)如的(de)故(gu)事，則(ze)流行民間(jian)，并為后世小說、戲曲所取材。
司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)當官之后，曾有(you)拋(pao)棄卓(zhuo)文(wen)君的想(xiang)法，并給卓(zhuo)文(wen)君寫了(le)一(yi)頁信(xin)，內(nei)容是: 一(yi)二三四五六七八九十百千萬,唯獨少了(le)"億(yi)"字(zi), 卓(zhuo)文(wen)君接(jie)信(xin)之后明白了(le)司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)的意(yi)思(si)，就是司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)對(dui)自己(ji)已經"無(wu)意(yi)(億(yi))",決定修她了(le),卓(zhuo)文(wen)君當即回了(le)一(yi)首詩（詩全文(wen)見以下釁片中(zhong)），司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)接(jie)信(xin)之后，慚(can)愧(kui)不已，從此斷了(le)此念(nian)頭(tou)，與卓(zhuo)文(wen)君白頭(tou)偕老(lao)。
一別之後，
兩地相思，琴(qin)臺路琴(qin)臺路
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無心撫彈，
八行書無信可傳，
九連環(huan)從中折斷，
十(shi)里長亭望(wang)眼欲穿，
百相(xiang)思、千(qian)系念，
萬般(ban)無奈把郎怨。
萬言千語說不(bu)完，
百無(wu)聊賴十依欄，
重九登高看孤(gu)雁，
八月(yue)中(zhong)秋月(yue)圓人(ren)不圓，
七月半(ban)，燒(shao)香稟燭問蒼天，
六(liu)月(yue)三(san)伏天，人(ren)人(ren)搖扇我心寒，
五月(yue)石榴如火，偏遇 冷雨澆花端，
四月枇杷未黃，我欲對鏡(jing)心(xin)意亂(luan)，
三月(yue)桃花隨水轉，二月(yue)風箏線兒斷，
噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。
鳳求凰
作者：司馬相如
鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故(gu)鄉，遨游(you)四海求其皇。
時未遇兮無(wu)所(suo)將，何悟今兮升斯(si)堂！
有艷(yan)淑女在閨房，室邇人(ren)遐(xia)毒我腸。
何緣交頸為鴛(yuan)鴦，胡頡頏兮(xi)共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得(de)托(tuo)孳尾(wei)永為妃。琴臺路琴臺路
交(jiao)情通意心和(he)諧，中夜相從知者誰？
雙(shuang)翼俱起翻高飛(fei)，無感我思使余悲。
司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，蜀郡成都(dou)人，字長卿，是西(xi)漢(han)大(da)辭賦(fu)家。他(ta)與卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)私奔的故事(shi)，長期以(yi)來膾炙人口，傳為佳話(hua)。據(ju)(ju)《史(shi)記·司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)列傳》記載：他(ta)人京師、梁(liang)國(guo)宦游歸蜀，應好(hao)(hao)友臨邛(qiong)（今四川邛(qiong)崍）令王(wang)(wang)吉(ji)之(zhi)邀，前(qian)往作(zuo)客。當(dang)地頭號富翁卓(zhuo)王(wang)(wang)孫(sun)之(zhi)女卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)才貌(mao)雙全(quan)，精通(tong)(tong)音樂，青年寡居。一次，卓(zhuo)王(wang)(wang)孫(sun)舉行(xing)數百人的盛大(da)宴會，王(wang)(wang)吉(ji)與相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)均以(yi)貴賓身份(fen)應邀參加。席間，王(wang)(wang)吉(ji)介紹相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)精通(tong)(tong)琴藝，請他(ta)彈(dan)奏，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)就當(dang)眾彈(dan)了兩首琴曲，意欲以(yi)此(ci)(ci)挑(tiao)動文(wen)君(jun)(jun)。“文(wen)君(jun)(jun)竊從戶(hu)窺之(zhi)，心悅而好(hao)(hao)之(zhi)，恐不得當(dang)也(ye)。既罷，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)乃(nai)使人重(zhong)賜(si)文(wen)君(jun)(jun)侍者（婢女）通(tong)(tong)殷勤。文(wen)君(jun)(jun)夜亡(wang)奔相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)乃(nai)與馳歸成都(dou)。”這(zhe)兩首詩(shi)，據(ju)(ju)說就是相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)彈(dan)琴歌唱的《鳳求皇》歌辭。因《史(shi)記》未載此(ci)(ci)辭，到陳朝徐陵(ling)編《玉臺新詠》始見收錄(lu)，并加序(xu)說明，唐《藝文(wen)類聚》、宋《樂府(fu)詩(shi)集》等書(shu)亦收載，故近人或疑乃(nai)兩漢(han)琴工假(jia)托司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)所作(zuo)。琴歌一類作(zuo)品，假(jia)托的現象(xiang)確實(shi)很多(duo)，但又難(nan)以(yi)找到確切根據(ju)(ju)來證明。這(zhe)方(fang)面的問(wen)題，只好(hao)(hao)存(cun)疑。
第一首(shou)(shou)表(biao)(biao)達相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)無(wu)限傾慕和熱烈(lie)追求(qiu)。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)自(zi)喻(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，比(bi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)皇（凰(huang)(huang)(huang)），在(zai)本詩的(de)(de)特定背景中(zhong)有(you)多重含義(yi)。其(qi)(qi)一鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)是傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)神(shen)鳥(niao)(niao)，雄曰(yue)(yue)(yue)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，雌曰(yue)(yue)(yue)凰(huang)(huang)(huang)。古人(ren)(ren)(ren)稱麟、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、龜、龍為(wei)(wei)(wei)(wei)天地間(jian)“四(si)(si)(si)靈”，（ 《禮(li)(li)記·禮(li)(li)運》）鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)則(ze)(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)鳥(niao)(niao)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)。《大戴禮(li)(li)·易本名》云(yun)：“有(you)羽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)蟲三百六(liu)十(shi)而(er)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)長。”長卿自(zi)幼慕 藺相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)才改名“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)”，又(you)在(zai)當時(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)壇上已負(fu)盛名；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)亦(yi)才貌超絕非(fei)等閑 女(nv)流。故(gu)此處比(bi)為(wei)(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)，正(zheng)有(you)浩氣凌云(yun)、自(zi)命(ming)非(fei)凡之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“遨(ao)游(you)四(si)(si)(si)海”更(geng)加強了一層寓意(yi)(yi)(yi)，既緊扣鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)“出于(yu)東方君(jun)(jun)(jun)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)國，翱翔四(si)(si)(si)海之(zhi)(zhi)(zhi)外，過(guo)昆侖，飲砥柱，羽(yu) 弱水，莫（暮）宿(su)風穴”（ 郭(guo)璞(pu)注 《爾雅(ya)》引天老云(yun)）的(de)(de)神(shen)話傳(chuan)說，又(you)隱(yin)喻(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)(de)宦游(you)經歷：此前(qian)他(ta)曾游(you)京師，被景帝任為(wei)(wei)(wei)(wei)武騎常(chang)(chang)侍(shi)，因(yin)景帝不(bu)好(hao)(hao)辭賦，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)志不(bu)獲展，因(yin)借病辭官客游(you)天梁。 梁孝王(wang)廣納(na)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)士，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)在(zai)其(qi)(qi)門下“與諸生游(you)士居(ju)數(shu)歲”。后因(yin)梁王(wang)卒，這才反“歸故(gu)鄉”。足見其(qi)(qi)“ 良禽擇木(mu)而(er)棲(qi)。”其(qi)(qi)二，古人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)以(yi)(yi)“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)于(yu)飛(fei)”、“鸞鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)和鳴”喻(yu)(yu)夫妻(qi)和諧美(mei)好(hao)(hao)。如(ru)(ru)(ru)(ru)《左傳(chuan)·莊公(gong)廿二年》：“初，懿(yi)氏卜(bu)妻(qi)敬仲(zhong)。其(qi)(qi)妻(qi)占之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)：吉(ji)，是謂(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)于(yu)飛(fei)，和鳴鏗鏘。”此處則(ze)(ze)以(yi)(yi) 鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)喻(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)求(qiu)愛(ai)，而(er)“遨(ao)游(you)四(si)(si)(si)海”，則(ze)(ze)意(yi)(yi)(yi)味著佳偶之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)得(de)。其(qi)(qi)三，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)又(you)與音(yin)樂(le)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關(guan)。如(ru)(ru)(ru)(ru) 《尚(shang)書·益稷》：“簫(xiao)韶九成(cheng)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)來(lai)儀(yi)。”又(you) 《列仙傳(chuan)》載： 秦穆公(gong)女(nv) 弄玉(yu)(yu)與其(qi)(qi)夫 蕭(xiao)史(shi)吹簫(xiao)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)皆來(lai)止其(qi)(qi)屋，穆公(gong)為(wei)(wei)(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)臺(tai)，后弄玉(yu)(yu)夫婦(fu)皆乘鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)而(er)去。故(gu) 李賀嘗以(yi)(yi)“ 昆山玉(yu)(yu)碎鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)叫”（ 《李憑箜篌(hou)引》）比(bi)音(yin)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)雅(ya)好(hao)(hao)音(yin)樂(le)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)以(yi)(yi)琴聲“求(qiu)其(qi)(qi)皇”，正(zheng)喻(yu)(yu)以(yi)(yi)琴心求(qiu)知(zhi)音(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)，使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)起(qi)俞伯牙與鐘子(zi)期“高(gao)山流水”的(de)(de)音(yin)樂(le)交浪(lang)，從(cong)而(er)發出蕓(yun)蕓(yun)人(ren)(ren)(ren)海，知(zhi)音(yin)難(nan)覓(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)嘆(tan)。; 第二首(shou)(shou)寫(xie)得(de)更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)大膽熾烈(lie)， 暗約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)半(ban)夜幽(you)會(hui)，并一起(qi)私(si)(si)(si)奔(ben)。“孳(zi)尾(wei)”，指鳥(niao)(niao)獸(shou)雌雄 交媾(gou)。 《尚(shang)書·堯典》：“厥(jue)民析，鳥(niao)(niao)獸(shou)孳(zi)尾(wei)。” 《傳(chuan)》云(yun)：“乳化曰(yue)(yue)(yue)孳(zi)，交接曰(yue)(yue)(yue)尾(wei)。”“妃”，配偶。 《說文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》：“妃，匹也。”“交情(qing)(qing)通(tong)意(yi)(yi)(yi)”，交流溝通(tong)情(qing)(qing)意(yi)(yi)(yi)，即情(qing)(qing)投意(yi)(yi)(yi)合。“中(zhong)夜”，即半(ban)夜。前(qian)兩(liang)句呼喚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)前(qian)來(lai)幽(you)媾(gou)結合，三四(si)(si)(si)句暗示彼此情(qing)(qing)投意(yi)(yi)(yi)合連夜私(si)(si)(si)奔(ben)，不(bu)會(hui)有(you)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)道；五(wu)六(liu)句表(biao)(biao)明遠(yuan)走高(gao)飛(fei)，叮嚀(ning)對(dui)方不(bu)要使(shi)(shi)我(wo)失望，徒然為(wei)(wei)(wei)(wei)你感念相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思而(er)悲傷。蓋相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)既已事(shi)(shi)前(qian)買通(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)婢女(nv)暗通(tong)殷勤(qin)，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)寡居(ju)心理狀態和愛(ai)情(qing)(qing)理想(xiang)亦(yi)早有(you)了解，而(er)今復以(yi)(yi)琴心挑之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)敢(gan)大膽無(wu)忌如(ru)(ru)(ru)(ru)此。 這兩(liang)首(shou)(shou)琴歌之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)贏得(de)后人(ren)(ren)(ren)津津樂(le)道，首(shou)(shou)先在(zai)于(yu)“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)”表(biao)(biao)現了強烈(lie)的(de)(de)反 封(feng)建(jian)思想(xiang)。 相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)大膽沖破了封(feng)建(jian)禮(li)(li)教的(de)(de) 羅(luo)網和封(feng)建(jian) 家(jia)長制(zhi)的(de)(de) 樊籬(li)，什么“不(bu)待父(fu)母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，媒(mei)妁之(zhi)(zhi)(zhi)言，鉆穴隙相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)窺，逾墻(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)從(cong)，則(ze)(ze)父(fu)母(mu)國人(ren)(ren)(ren)皆賤之(zhi)(zhi)(zhi)。”（ 《孟子(zi)·滕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)下》）什么“婦(fu)人(ren)(ren)(ren)有(you)三從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，無(wu)專用之(zhi)(zhi)(zhi)道。”（《儀(yi)禮(li)(li)·喪服》）什么“夫有(you)再娶之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，婦(fu)無(wu)二適(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。”（ 班昭 《女(nv)誡》）什么“男女(nv)……無(wu)幣不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見，”（《禮(li)(li)記·坊記》）“門當戶對(dui)”等等神(shen)圣禮(li)(li)法，統統被相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)大膽私(si)(si)(si)奔(ben)行(xing)動(dong)崐踩(cai)在(zai)腳下，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)后代男女(nv)青年爭取(qu)婚姻自(zi)主、戀(lian)愛(ai)自(zi)由的(de)(de)一面旗幟。試看(kan) 榜樣的(de)(de)力量在(zai)后代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學中(zhong)的(de)(de)影響(xiang)吧： 《西廂記》中(zhong)張生亦(yi)隔墻(qiang)彈(dan)唱 《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)》，說：“昔日司馬相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)得(de)此曲成(cheng)事(shi)(shi)，我(wo)雖不(bu)及相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)，愿小姐有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。” 《墻(qiang)頭馬上》中(zhong)李千(qian)金，在(zai)公(gong)公(gong)面前(qian)更(geng)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)私(si)(si)(si)奔(ben)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己私(si)(si)(si)奔(ben)辯護； 《玉(yu)(yu)簪記》中(zhong)潘必正(zheng)亦(yi)以(yi)(yi)琴心挑動(dong) 陳(chen)妙常(chang)(chang)私(si)(si)(si)下結合；《琴心記》更(geng)是直(zhi)接把相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)故(gu)事(shi)(shi)搬上舞臺(tai)……足見《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)》反封(feng)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)影響(xiang)深遠(yuan)。
其(qi)次，在藝術(shu)上，這兩(liang)首琴歌(ge)，以“鳳(feng)求凰”為通體(ti)比興，不僅(jin)包含了熱烈的(de)(de)求偶，而(er)(er)且也(ye)象征著男女主人公理想的(de)(de)非凡，旨趣(qu)的(de)(de)高(gao)尚，知音的(de)(de)默契(qi)等豐(feng)富的(de)(de)意蘊(yun)。全(quan)詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔(ben)放而(er)(er)又(you)深摯纏(chan)綿，融楚辭(ci)騷(sao)體(ti)的(de)(de)旖旎綿邈和漢代民歌(ge)的(de)(de)清新明快于一爐。即使(shi)是(shi)后(hou)人偽托之(zhi)作，亦并不因(yin)此而(er)(er)減弱其(qi)藝術(shu)價值。
主題：古琴曲－－－鳳(feng)求(qiu)凰(huang)
司(si)馬(ma)相(xiang)如（公元(yuan)前(qian)179年左右(you)——公元(yuan)前(qian)117年)，字長卿，四(si)川成都人(ren)，漢(han)時文學(xue)家。司(si)馬(ma)相(xiang)如善鼓(gu)琴，其所用琴名為“綠綺”，是傳說中(zhong)最優秀的琴之(zhi)一。
司馬相如少時(shi)好讀書、擊(ji)劍，被漢景帝封為“武騎(qi)常侍”，但(dan)這并非其初衷，故借病辭官，投奔臨(lin)邛(qiong)縣令(ling)王吉。臨(lin)邛(qiong)縣有一(yi)富豪卓(zhuo)王孫，其女卓(zhuo)文君，容貌秀麗，素愛音樂又(you)善(shan)于擊(ji)鼓彈琴，而且(qie)很有文才，但(dan)不(bu)幸未聘(pin)夫死，成望門新(xin)寡(gua)。
司馬(ma)相(xiang)如(ru)早(zao)巳聽說卓(zhuo)王孫(sun)有—位才(cai)貌(mao)雙(shuang)(shuang)全(quan)的(de)(de)(de)女(nv)兒，他(ta)趁(chen)一次作客卓(zhuo)家的(de)(de)(de)機會，借琴(qin)表(biao)達自己對卓(zhuo)文(wen)君的(de)(de)(de)愛慕之情(qing)，他(ta)彈(dan)琴(qin)唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉，游(you)遨四海求其凰，有一艷女(nv)在(zai)(zai)此堂，室邇人(ren)遐毒我腸，何由交(jiao)接為鴛鴦(yang)。”這種(zhong)看來也(ye)是(shi)直率、大膽、熱烈(lie)的(de)(de)(de)措辭，自然(ran)使得在(zai)(zai)簾后傾聽的(de)(de)(de)卓(zhuo)文(wen)君怦然(ran)心動，并(bing)且在(zai)(zai)與司馬(ma)相(xiang)如(ru)會面(mian)之后一見傾心，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)約(yue)定(ding)私奔。當夜，卓(zhuo)文(wen)君收(shou)拾細(xi)軟走(zou)出家門，與早(zao)已等在(zai)(zai)門外的(de)(de)(de)司馬(ma)相(xiang)如(ru)會合，從而(er)完(wan)成了兩人(ren)生(sheng)命中最輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)事(shi)件。
卓文君也不愧是一個奇女子，與司(si)馬相如回成都(dou)之后，面(mian)對家徒四壁的境地（這對愛(ai)情是一個極大的考驗），大大方方地在臨邛老家開(kai)酒(jiu)肆，自己(ji)當(dang)壚賣酒(jiu)，終于使(shi)得(de)要面(mian)子的父親(qin)承(cheng)認了他們(men)的愛(ai)情。
后人則根據他二人的愛情(qing)故事，譜得(de)琴(qin)曲《鳳求(qiu)凰》一直(zhi)流傳。
相(xiang)遇是緣，相(xiang)思漸纏，相(xiang)見(jian)卻難(nan)。山高(gao)路遠，惟有千里共嬋娟。因不(bu)滿，鴛夢成空泛(fan)，故攝形相(xiang)，托(tuo)鴻雁，快捎傳。
喜開封，捧(peng)玉(yu)照，細(xi)端詳，但見櫻唇紅，柳眉(mei)黛(dai)，星眸水汪汪，情深(shen)意更(geng)長。無限愛慕怎生訴？款(kuan)款(kuan)東南望(wang)，一曲(qu)鳳求凰。
片 長：三十四集(ji)
主創人員：
導演：王亨里
出品人：李培森
執行制片人：張增祥琴(qin)臺路琴(qin)臺路
制片人：李功達
總監制(zhi)：鄒慶(qing)芳(fang)、王偉國
監制：李治安、梁福臻
主要演員：
焦恩俊、樸美宣
黃海波、劉希媛、姚安(an)濂(lian)、劉小(xiao)鋒、陳明昊
臨邛(qiong)董(dong)家(jia)(jia)張燈結(jie)彩，把(ba)卓王(wang)孫的(de)(de)(de)女(nv)兒卓文(wen)君(jun)(jun)迎進(jin)了(le)門，為病入膏肓(huang)的(de)(de)(de)二(er)公(gong)子沖喜。不料(liao)，董(dong)二(er)公(gong)子沒(mei)能(neng)拜堂便咽了(le)氣(qi)。司(si)(si)馬(ma)相如(ru)回(hui)(hui)鄉路上救起落水(shui)的(de)(de)(de)董(dong)老太爺，剛送進(jin)門來，董(dong)孝(xiao)賢便陰差陽錯，把(ba)司(si)(si)馬(ma)相如(ru)扮成(cheng)新郎與文(wen)君(jun)(jun)拜了(le)堂。司(si)(si)馬(ma)相如(ru)事后知道(dao)了(le)真相懊悔不已(yi)(yi)，發誓要(yao)把(ba)文(wen)君(jun)(jun)救出(chu)董(dong)家(jia)(jia)。司(si)(si)馬(ma)相如(ru)仗義執言迫(po)使(shi)董(dong)家(jia)(jia)答(da)應由司(si)(si)馬(ma)相如(ru)相把(ba)文(wen)君(jun)(jun)送回(hui)(hui)娘家(jia)(jia)臨邛(qiong)。而司(si)(si)馬(ma)相如(ru)喝酒(jiu)誤事沒(mei)能(neng)成(cheng)行。文(wen)君(jun)(jun)迫(po)不得(de)已(yi)(yi)與丫鬟雨桐女(nv)扮男裝(zhuang)獨自(zi)走了(le)。司(si)(si)馬(ma)相如(ru)追(zhui)到(dao)臨邛(qiong)與文(wen)君(jun)(jun)裝(zhuang)扮的(de)(de)(de)“杜公(gong)子”住在了(le)同(tong)一(yi)個客(ke)店(dian)里，加之(zhi)(zhi)另一(yi)冶鐵富(fu)商程(cheng)鄭(zheng)的(de)(de)(de)大公(gong)子程(cheng)一(yi)飛的(de)(de)(de)介入,與文(wen)君(jun)(jun)主(zhu)仆(pu)二(er)人(ren)和司(si)(si)馬(ma)相如(ru)及(ji)其仆(pu)人(ren)桑濮幾人(ren)之(zhi)(zhi)間產(chan)生了(le)很多故事。
這(zhe)段時間里，司馬相如和“杜公子”一起談詩論賦酣(han)暢淋漓，惺惺相惜。機緣(yuan)巧合二人(ren)共同補譜(pu)了(le)古曲《鳳求凰》。五人(ren)外出游(you)歷，去(qu)了(le)孟家寨，得知王吉(ji)被唐蒙所擒，眾人(ren)入營相救。文君為替王吉(ji)籌糧(liang)餉給唐蒙，不(bu)得不(bu)回到娘家卓府。
董(dong)孝(xiao)(xiao)賢(xian)(xian)為了(le)取悅皇上，騙得(de)(de)卓王(wang)(wang)孫請畫(hua)師為女兒(er)文(wen)君(jun)畫(hua)像，畫(hua)像過程中，文(wen)君(jun)換回(hui)女兒(er)裝。司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)與文(wen)君(jun)相(xiang)互表白(bai)了(le)愛慕之(zhi)情，文(wen)君(jun)最后毅然與司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)私奔回(hui)到了(le)成都司(si)馬(ma)(ma)(ma)府。董(dong)孝(xiao)(xiao)賢(xian)(xian)害得(de)(de)他們連房子都賣(mai)了(le)，不得(de)(de)已再(zai)回(hui)臨邛(qiong)開了(le)文(wen)君(jun)酒(jiu)肆(si)當壚(lu)賣(mai)酒(jiu)維(wei)持生(sheng)計。在被(bei)卓王(wang)(wang)孫和董(dong)孝(xiao)(xiao)賢(xian)(xian)逼得(de)(de)連酒(jiu)肆(si)也無法經(jing)營時，大內楊公公帶來(lai)了(le)漢武(wu)帝的旨(zhi)意------宣司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)赴長(chang)安覲(jin)見。
漢武(wu)帝(di)欣賞司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)才，讓(rang)其在宮內作(zuo)賦。而(er)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)卻因為民請愿(yuan)被貶，且不得(de)(de)離(li)開長安遭到了(le)(le)(le)軟(ruan)禁(jin)。陳皇后(hou)欲借司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)才重(zhong)新(xin)博得(de)(de)武(wu)帝(di)歡心(xin)，卻弄(nong)巧(qiao)成(cheng)拙反使武(wu)帝(di)大怒。文(wen)(wen)君被董家族(zu)人綁(bang)走，司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)得(de)(de)到消(xiao)(xiao)息(xi)為救(jiu)文(wen)(wen)君寫出了(le)(le)(le)武(wu)帝(di)要(yao)的(de)(de)(de)《上(shang)林賦》，趕(gan)回(hui)臨邛(qiong)卻得(de)(de)到文(wen)(wen)君已死(si)的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)息(xi)。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)為救(jiu)孟家寨(zhai)的(de)(de)(de)百姓又寫了(le)(le)(le)皇后(hou)要(yao)的(de)(de)(de)《長門賦》。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)被招回(hui)了(le)(le)(le)長安，因再次沖撞了(le)(le)(le)武(wu)帝(di)險些在刑(xing)場被斬，幸被東方朔(shuo)和平(ping)陽(yang)公主(zhu)合(he)力救(jiu)下，并住進(jin)了(le)(le)(le)平(ping)陽(yang)公主(zhu)府中，平(ping)陽(yang)公主(zhu)也被司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)對(dui)文(wen)(wen)君的(de)(de)(de)真(zhen)情打動。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)奉旨(zhi)當了(le)(le)(le)文(wen)(wen)園令。從此，每日(ri)以詩酒為伴(ban)，連絕色的(de)(de)(de)衛(wei)(wei)子夫也未能打動司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)心(xin)。武(wu)帝(di)雖然喜愛文(wen)(wen)君，但被文(wen)(wen)君對(dui)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)真(zhen)情所(suo)感動。決定讓(rang)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)與衛(wei)(wei)青一同出征，得(de)(de)勝班師回(hui)朝(chao)后(hou)親自為司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)賜婚。奉旨(zhi)完婚的(de)(de)(de)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)在洞房內聽到新(xin)娘彈(dan)奏的(de)(de)(de)古琴曲《鳳求凰(huang)》，他鼓足(zu)勇氣揭開了(le)(le)(le)新(xin)人的(de)(de)(de)紅蓋頭……
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我心明亮 
