琴臺(tai)路處在成(cheng)都市古建筑比(bi)較密(mi)集、文(wen)化(hua)(hua)氣息比(bi) 較濃厚的地段，周圍有(you)杜甫(fu)草堂、青羊(yang)宮、百花(hua)潭、文(wen)化(hua)(hua)宮等(deng)古文(wen)化(hua)(hua)遺址及公園。
周邊(bian)建筑即(ji)使是現代商業建筑業多(duo)以坡屋頂造型(xing)、素色著色。琴臺(tai)路 既很(hen)好 的(de)(de)(de)融入這(zhe)樣一(yi)片祥(xiang)和的(de)(de)(de)古文化氛圍(wei)中，又(you)充分(fen)體現了自身的(de)(de)(de)特點。這(zhe)里最富特色的(de)(de)(de)是全長(chang)920余米、橫貫整條街(jie)道的(de)(de)(de)漢(han)(han)畫(hua)像(xiang)磚帶(dai),這(zhe)條磚帶(dai)薈萃了中國面世的(de)(de)(de)絕(jue)大部分(fen)漢(han)(han)畫(hua)像(xiang)內容，游人(ren)隨磚帶(dai)前(qian)行，宴飲、歌舞(wu)、弋 射(she)、車馬出巡等2000多(duo)年(nian)前(qian)漢(han)(han)代人(ren)的(de)(de)(de)社(she)會現實圖景和理(li)想天堂便(bian)復(fu)活(huo)在游人(ren)的(de)(de)(de)視(shi)線中。 這(zhe)條街(jie)帶(dai)由16萬塊天然青石(shi)磚鋪筑而成，仿真程度之高，令人(ren)叫絕(jue)。
琴臺(tai)路是專門(men)為紀念西漢時(shi)期(qi)的(de)傳奇人物(wu)、愛情化身的(de)卓文君與司馬相如而命名(ming)的(de)，所以(yi)住在(zai)這(zhe)里，您不得不了解他們的(de)愛情故事。
卓文君與司馬相如(ru)(ru)在古代的(de)(de)琴臺路(lu)上開了(le)(le)一家酒(jiu)(jiu)鋪，卓文君親自(zi)當壚(lu)賣(mai)酒(jiu)(jiu)。淡(dan)妝素抹的(de)(de)卓文君，站在置放酒(jiu)(jiu)甕的(de)(de)土(tu)臺上賣(mai)酒(jiu)(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢，神態自(zi)如(ru)(ru)。而為了(le)(le)愛情(qing)永(yong)駐，司馬相如(ru)(ru)亦不(bu)撫琴。他與酒(jiu)(jiu)店的(de)(de)伙計一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑(xiao)風生(sheng)(sheng)。如(ru)(ru)此(ci)這(zhe)般，雖然生(sheng)(sheng)活清苦了(le)(le)點，但(dan)兩人卻是(shi)幸福美(mei)滿，絲毫不(bu)為世俗所(suo)累！
卓文君(jun)(jun)，西漢(han)臨邛人(ren)(ren)，漢(han)代(dai)才女，她貌(mao)美有才氣，善鼓琴，家(jia)中富貴。她是卓王(wang)孫之女，喪(sang)夫(fu)后(hou)(hou)家(jia)居(ju)。許多名流向(xiang)她求婚，她卻看中了窮書生司(si)馬(ma)(ma)相如(ru)。司(si)馬(ma)(ma)相如(ru)能彈琴作詩，卓文君(jun)(jun)從中領會到他的(de)才華(hua)和情感(gan)，一(yi)心相愛。司(si)馬(ma)(ma)相如(ru)家(jia)里一(yi)無所(suo)有，卓文君(jun)(jun)隨他私奔后(hou)(hou)，就開了個酒(jiu)鋪，親自(zi)當(dang)(dang)掌柜，文君(jun)(jun)當(dang)(dang)壚賣酒(jiu)，相如(ru)則(ze)(ze)作打雜，不(bu)怕人(ren)(ren)譏笑。后(hou)(hou)卓王(wang)孫礙于面子，接濟二(er)人(ren)(ren)，從此(ci)二(er)人(ren)(ren)生活(huo)富足。后(hou)(hou)來(lai)司(si)馬(ma)(ma)相如(ru)終于成名天下。而文君(jun)(jun)夜奔相如(ru)的(de)故(gu)事，則(ze)(ze)流行民(min)間，并為后(hou)(hou)世小說、戲(xi)曲所(suo)取材(cai)。
琴(qin)臺路處在成都(dou)市(shi)古建筑比較(jiao)密(mi)集、文化(hua)氣息比較(jiao)濃厚的地(di)段(duan)，周(zhou)圍(wei)有杜甫(fu)草堂、青羊(yang)宮(gong)、百花潭、文化(hua)宮(gong)等古文琴(qin)臺路琴(qin)臺路化(hua)遺(yi)址(zhi)及公園。[3]
周邊建(jian)筑即使是現代商(shang)業建(jian)筑業多(duo)(duo)以(yi)坡屋頂造(zao)型、素色(se)著色(se)。琴臺路 既很好 的(de)(de)融入這(zhe)樣一片(pian)祥和的(de)(de)古文化(hua)氛圍中，又充分(fen)體現了(le)自身的(de)(de)特點。這(zhe)里最富特色(se)的(de)(de)是全長920余(yu)米、橫貫整(zheng)條(tiao)(tiao)街道的(de)(de)漢(han)畫像磚(zhuan)帶(dai),這(zhe)條(tiao)(tiao)磚(zhuan)帶(dai)薈萃了(le)中國面世(shi)的(de)(de)絕大部分(fen)漢(han)畫像內容(rong)，游(you)人(ren)隨磚(zhuan)帶(dai)前行，宴飲、歌舞、弋(yi) 射(she)、車(che)馬出巡(xun)等2000多(duo)(duo)年前漢(han)代人(ren)的(de)(de)社(she)會(hui)現實(shi)圖(tu)景和理想天堂便復活在游(you)人(ren)的(de)(de)視(shi)線中。 這(zhe)條(tiao)(tiao)磚(zhuan)帶(dai)由16萬塊天然青石磚(zhuan)鋪筑而(er)成，仿真程度(du)之高，令(ling)人(ren)叫(jiao)絕。
琴臺路(lu)是專門為(wei)紀念西漢時(shi)期的傳奇(qi)人物、愛(ai)情化身的卓文君與司(si)馬相如(ru)而命(ming)名(ming)的，所以住在這里，您(nin)不(bu)得(de)不(bu)了解他們的愛(ai)情故(gu)事。琴臺路(lu)琴臺路(lu)
卓(zhuo)文君(jun)與(yu)司馬相如在古代的(de)(de)(de)琴(qin)臺路上開了(le)一家(jia)酒(jiu)鋪(pu)，卓(zhuo)文君(jun)親自(zi)當壚賣酒(jiu)。淡妝素(su)抹的(de)(de)(de)卓(zhuo)文君(jun)，站(zhan)在置放酒(jiu)甕的(de)(de)(de)土臺上賣酒(jiu)，不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，神態自(zi)如。而為(wei)了(le)愛情永駐(zhu)，司馬相如亦(yi)不(bu)(bu)(bu)撫(fu)琴(qin)。他與(yu)酒(jiu)店的(de)(de)(de)伙計一樣(yang)身著短(duan)腳褲，提壺洗碗(wan)干雜活(huo)，談笑(xiao)風生。如此這般，雖(sui)然生活(huo)清苦了(le)點，但兩人卻(que)是幸福美滿，絲(si)毫不(bu)(bu)(bu)為(wei)世俗(su)所累！
卓(zhuo)文(wen)君(jun)，西漢臨邛人，漢代才(cai)女，她(ta)貌美有才(cai)氣(qi)，善(shan)鼓(gu)琴(qin)，家(jia)中(zhong)富貴。她(ta)是卓(zhuo)王(wang)孫之女，喪(sang)夫后(hou)家(jia)居。許多(duo)名流(liu)向她(ta)求婚(hun)，她(ta)卻看中(zhong)了窮(qiong)書生(sheng)司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)。司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)能(neng)彈琴(qin)作詩，卓(zhuo)文(wen)君(jun)從中(zhong)領(ling)會(hui)到他的才(cai)華和情感，一心相(xiang)(xiang)愛。司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)家(jia)里一無(wu)所有，卓(zhuo)文(wen)君(jun)隨他私(si)奔后(hou)，就開了個酒(jiu)鋪(pu)，親自當掌柜，文(wen)君(jun)當壚賣酒(jiu)，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)則作打雜，不(bu)怕人譏笑(xiao)。后(hou)卓(zhuo)王(wang)孫礙于面子，接濟二人，從此(ci)二人生(sheng)活富足(zu)。后(hou)來司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)終于成名天(tian)下。而文(wen)君(jun)夜奔相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的故事，則流(liu)行民(min)間，并為后(hou)世小說、戲曲所取材。
司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如當(dang)官之(zhi)后(hou)，曾有拋棄(qi)卓(zhuo)文(wen)君的(de)想法(fa)，并給卓(zhuo)文(wen)君寫了一(yi)頁(ye)信，內容是: 一(yi)二三(san)四(si)五六七八九(jiu)十百千萬(wan),唯獨少了"億(yi)"字, 卓(zhuo)文(wen)君接信之(zhi)后(hou)明(ming)白(bai)了司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如的(de)意思，就是司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如對自(zi)己已經"無意(億(yi))",決定修她了,卓(zhuo)文(wen)君當(dang)即(ji)回了一(yi)首詩(shi)(shi)（詩(shi)(shi)全文(wen)見以(yi)下釁(xin)片中），司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如接信之(zhi)后(hou)，慚愧不已，從此(ci)斷(duan)了此(ci)念(nian)頭(tou)，與卓(zhuo)文(wen)君白(bai)頭(tou)偕老。
一別之後，
兩地相思，琴臺路(lu)琴臺路(lu)
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無心撫彈，
八行書無(wu)信(xin)可傳(chuan)，
九(jiu)連環從中折斷，
十里長亭望(wang)眼欲穿，
百相思、千系念，
萬般無奈把(ba)郎怨(yuan)。
萬言千(qian)語說不完，
百無(wu)聊賴十依欄，
重九登(deng)高看孤(gu)雁(yan)，
八月中秋月圓人不圓，
七月(yue)半，燒香稟燭問蒼天，
六月三伏天，人人搖(yao)扇我心寒，
五月石(shi)榴如火，偏遇 冷雨澆(jiao)花端，
四月枇(pi)杷未黃，我(wo)欲對鏡心意亂，
三月桃花隨(sui)水轉(zhuan)，二月風箏線兒斷(duan)，
噫(yi)！郎(lang)呀(ya)郎(lang)，巴不得下一世你做(zuo)女我(wo)做(zuo)男。
鳳求凰
作者：司馬相如
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求(qiu)其皇(huang)。
時未遇兮無所將(jiang)，何(he)悟今兮升斯堂(tang)！
有(you)艷淑女在(zai)閨房，室邇(er)人(ren)遐毒我腸。
何(he)緣(yuan)交頸為鴛鴦，胡頡(jie)頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托(tuo)孳尾永為妃。琴臺路琴臺路
交(jiao)情通(tong)意(yi)心和諧(xie)，中(zhong)夜相從知者誰？
雙(shuang)翼俱起翻高飛，無感(gan)我思使余(yu)悲。
司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)，蜀(shu)郡(jun)成都人，字長(chang)卿，是西漢(han)大辭(ci)賦家。他(ta)(ta)與卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)私奔的(de)(de)故事，長(chang)期以來膾炙人口(kou)，傳為(wei)佳(jia)話。據(ju)《史記(ji)·司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)列傳》記(ji)載：他(ta)(ta)人京(jing)師(shi)、梁(liang)國宦游歸蜀(shu)，應好(hao)友臨邛（今四川(chuan)邛崍）令(ling)王(wang)(wang)吉(ji)之(zhi)邀，前往(wang)作客。當(dang)地頭號(hao)富翁卓(zhuo)(zhuo)王(wang)(wang)孫之(zhi)女(nv)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)才貌雙全，精通音(yin)樂(le)，青年寡(gua)居。一(yi)次，卓(zhuo)(zhuo)王(wang)(wang)孫舉(ju)行數百人的(de)(de)盛大宴(yan)會，王(wang)(wang)吉(ji)與相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)均以貴賓身(shen)份應邀參加。席間(jian)，王(wang)(wang)吉(ji)介紹相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)精通琴(qin)藝，請他(ta)(ta)彈奏(zou)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)就(jiu)當(dang)眾彈了(le)兩(liang)(liang)首琴(qin)曲，意欲以此(ci)挑動文(wen)君(jun)(jun)(jun)。“文(wen)君(jun)(jun)(jun)竊從戶窺之(zhi)，心(xin)悅而(er)好(hao)之(zhi)，恐不得當(dang)也。既罷，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)乃(nai)使(shi)人重賜文(wen)君(jun)(jun)(jun)侍者（婢女(nv)）通殷勤。文(wen)君(jun)(jun)(jun)夜亡奔相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)乃(nai)與馳歸成都。”這兩(liang)(liang)首詩，據(ju)說就(jiu)是相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)彈琴(qin)歌唱的(de)(de)《鳳求皇》歌辭(ci)。因《史記(ji)》未載此(ci)辭(ci)，到(dao)陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄，并加序說明(ming)，唐《藝文(wen)類聚》、宋《樂(le)府詩集(ji)》等書(shu)亦收載，故近(jin)人或疑(yi)乃(nai)兩(liang)(liang)漢(han)琴(qin)工假(jia)托司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)所作。琴(qin)歌一(yi)類作品，假(jia)托的(de)(de)現(xian)象(xiang)確實很多，但又難以找到(dao)確切根據(ju)來證明(ming)。這方(fang)面的(de)(de)問題(ti)，只好(hao)存疑(yi)。
第一(yi)首表達相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)無(wu)限傾慕和(he)熱烈追求(qiu)。相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)自(zi)(zi)喻為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)，比文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)皇(huang)（凰(huang)(huang)(huang)），在(zai)本詩(shi)的(de)特定背景中(zhong)(zhong)有(you)(you)多重含義(yi)。其(qi)一(yi)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)是傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)神(shen)鳥，雄(xiong)(xiong)曰鳳(feng)(feng)，雌曰凰(huang)(huang)(huang)。古人(ren)稱麟、鳳(feng)(feng)、龜、龍為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)地間“四(si)靈”，（ 《禮記(ji)(ji)(ji)·禮運》）鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)則(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鳥中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)。《大(da)戴禮·易本名(ming)》云：“有(you)(you)羽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲三百六十而鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長。”長卿自(zi)(zi)幼慕 藺(lin)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)才(cai)改名(ming)“相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)”，又在(zai)當時文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)上已負盛名(ming)；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)亦才(cai)貌超絕非等(deng)閑 女(nv)流(liu)。故(gu)(gu)此(ci)處比為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)，正有(you)(you)浩(hao)氣凌云、自(zi)(zi)命非凡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“遨游四(si)海(hai)(hai)”更(geng)加強(qiang)了(le)一(yi)層寓(yu)意(yi)(yi)(yi)，既緊扣鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)“出于(yu)東方君(jun)(jun)(jun)(jun)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，翱翔四(si)海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，過昆(kun)(kun)侖(lun)，飲砥柱(zhu)，羽 弱水(shui)，莫(mo)（暮）宿風穴”（ 郭璞注 《爾雅》引(yin)(yin)天(tian)老云）的(de)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)，又隱喻相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)宦游經歷：此(ci)前(qian)他(ta)曾游京師，被(bei)景帝任為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)武騎常(chang)侍，因(yin)(yin)景帝不(bu)(bu)好辭賦，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)志不(bu)(bu)獲展，因(yin)(yin)借病辭官客游天(tian)梁。 梁孝王(wang)廣納文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)士，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)在(zai)其(qi)門(men)下“與諸生(sheng)游士居數(shu)歲(sui)”。后(hou)因(yin)(yin)梁王(wang)卒，這(zhe)才(cai)反“歸故(gu)(gu)鄉”。足見其(qi)“ 良禽擇木(mu)而棲。”其(qi)二，古人(ren)常(chang)以(yi)(yi)“鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)于(yu)飛(fei)(fei)”、“鸞鳳(feng)(feng)和(he)鳴”喻夫妻和(he)諧(xie)美好。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《左傳(chuan)·莊公(gong)廿二年(nian)》：“初，懿氏卜妻敬仲。其(qi)妻占之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：吉，是謂鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)于(yu)飛(fei)(fei)，和(he)鳴鏗(keng)鏘(qiang)。”此(ci)處則(ze)以(yi)(yi) 鳳(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)喻相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)求(qiu)愛，而“遨游四(si)海(hai)(hai)”，則(ze)意(yi)(yi)(yi)味著佳(jia)偶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難得。其(qi)三，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)又與音(yin)(yin)樂相(xiang)(xiang)關。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru) 《尚(shang)書·益(yi)稷》：“簫韶(shao)九成(cheng)，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)來(lai)儀(yi)。”又 《列(lie)仙傳(chuan)》載： 秦(qin)穆公(gong)女(nv) 弄玉(yu)(yu)與其(qi)夫 蕭史吹簫，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)皆(jie)來(lai)止其(qi)屋，穆公(gong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)鳳(feng)(feng)臺(tai)，后(hou)弄玉(yu)(yu)夫婦(fu)皆(jie)乘(cheng)鳳(feng)(feng)而去。故(gu)(gu) 李賀嘗(chang)以(yi)(yi)“ 昆(kun)(kun)山玉(yu)(yu)碎鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)叫”（ 《李憑(ping)箜篌引(yin)(yin)》）比音(yin)(yin)樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)雅好音(yin)(yin)樂，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)以(yi)(yi)琴(qin)(qin)聲“求(qiu)其(qi)皇(huang)”，正喻以(yi)(yi)琴(qin)(qin)心(xin)求(qiu)知(zhi)音(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)，使(shi)人(ren)想起俞伯牙與鐘子(zi)期“高(gao)山流(liu)水(shui)”的(de)音(yin)(yin)樂交(jiao)浪，從(cong)而發(fa)出蕓(yun)(yun)蕓(yun)(yun)人(ren)海(hai)(hai)，知(zhi)音(yin)(yin)難覓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆。; 第二首寫得更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)膽熾(chi)烈， 暗(an)約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)半夜(ye)幽(you)(you)會，并一(yi)起私(si)(si)(si)奔。“孳(zi)尾(wei)”，指(zhi)鳥獸(shou)雌雄(xiong)(xiong) 交(jiao)媾。 《尚(shang)書·堯典》：“厥民(min)析，鳥獸(shou)孳(zi)尾(wei)。” 《傳(chuan)》云：“乳化曰孳(zi)，交(jiao)接(jie)曰尾(wei)。”“妃(fei)(fei)”，配(pei)偶。 《說(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》：“妃(fei)(fei)，匹也。”“交(jiao)情(qing)(qing)通意(yi)(yi)(yi)”，交(jiao)流(liu)溝通情(qing)(qing)意(yi)(yi)(yi)，即(ji)(ji)情(qing)(qing)投(tou)(tou)意(yi)(yi)(yi)合(he)(he)。“中(zhong)(zhong)夜(ye)”，即(ji)(ji)半夜(ye)。前(qian)兩句呼(hu)喚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)前(qian)來(lai)幽(you)(you)媾結合(he)(he)，三四(si)句暗(an)示(shi)彼此(ci)情(qing)(qing)投(tou)(tou)意(yi)(yi)(yi)合(he)(he)連夜(ye)私(si)(si)(si)奔，不(bu)(bu)會有(you)(you)人(ren)知(zhi)道(dao)；五六句表明遠走高(gao)飛(fei)(fei)，叮(ding)嚀對(dui)方不(bu)(bu)要使(shi)我失望，徒(tu)然為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)你感念相(xiang)(xiang)思而悲(bei)傷。蓋(gai)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)既已事(shi)(shi)前(qian)買(mai)通文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)婢女(nv)暗(an)通殷勤，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)寡居心(xin)理(li)狀態和(he)愛情(qing)(qing)理(li)想亦早有(you)(you)了(le)解，而今復以(yi)(yi)琴(qin)(qin)心(xin)挑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)敢大(da)膽無(wu)忌如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)。 這(zhe)兩首琴(qin)(qin)歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)贏得后(hou)人(ren)津津樂道(dao)，首先在(zai)于(yu)“鳳(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)”表現了(le)強(qiang)烈的(de)反 封建思想。 相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)大(da)膽沖破(po)了(le)封建禮教的(de) 羅(luo)網和(he)封建 家(jia)長制的(de) 樊籬，什么(me)“不(bu)(bu)待父母之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，鉆穴隙相(xiang)(xiang)窺，逾墻(qiang)(qiang)相(xiang)(xiang)從(cong)，則(ze)父母國人(ren)皆(jie)賤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”（ 《孟子(zi)·滕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)下》）什么(me)“婦(fu)人(ren)有(you)(you)三從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，無(wu)專用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)。”（《儀(yi)禮·喪服》）什么(me)“夫有(you)(you)再娶(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)，婦(fu)無(wu)二適之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。”（ 班昭(zhao) 《女(nv)誡》）什么(me)“男女(nv)……無(wu)幣不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)見，”（《禮記(ji)(ji)(ji)·坊記(ji)(ji)(ji)》）“門(men)當戶對(dui)”等(deng)等(deng)神(shen)圣禮法(fa)，統統被(bei)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)大(da)膽私(si)(si)(si)奔行動(dong)崐踩在(zai)腳下，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)代(dai)男女(nv)青年(nian)爭取婚(hun)姻自(zi)(zi)主(zhu)、戀愛自(zi)(zi)由的(de)一(yi)面(mian)旗幟。試(shi)看 榜樣的(de)力量在(zai)后(hou)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學中(zhong)(zhong)的(de)影(ying)響吧(ba)： 《西(xi)廂記(ji)(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)張生(sheng)亦隔墻(qiang)(qiang)彈唱 《鳳(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)》，說(shuo)(shuo)：“昔日司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)得此(ci)曲(qu)成(cheng)事(shi)(shi)，我雖不(bu)(bu)及相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)，愿小姐有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。” 《墻(qiang)(qiang)頭馬上》中(zhong)(zhong)李千金，在(zai)公(gong)公(gong)面(mian)前(qian)更(geng)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)私(si)(si)(si)奔相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己私(si)(si)(si)奔辯護； 《玉(yu)(yu)簪記(ji)(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)潘必正亦以(yi)(yi)琴(qin)(qin)心(xin)挑動(dong) 陳妙常(chang)私(si)(si)(si)下結合(he)(he)；《琴(qin)(qin)心(xin)記(ji)(ji)(ji)》更(geng)是直接(jie)把相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)故(gu)(gu)事(shi)(shi)搬上舞臺(tai)……足見《鳳(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)》反封建之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)影(ying)響深遠。
其次，在藝術上，這兩首(shou)琴歌，以“鳳求(qiu)凰”為通體比興，不僅(jin)包含了熱烈(lie)的(de)求(qiu)偶，而且也象征著男女主人(ren)公理(li)想的(de)非凡，旨趣的(de)高(gao)尚(shang)，知音(yin)的(de)默(mo)契(qi)等(deng)豐富的(de)意蘊。全詩言(yan)淺意深，音(yin)節流亮(liang)，感情熱烈(lie)奔放而又深摯(zhi)纏綿，融楚辭騷體的(de)旖旎綿邈和(he)漢代民歌的(de)清新明快于一(yi)爐。即使是后人(ren)偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術價(jia)值。
主題：古琴曲－－－鳳求凰(huang)
司(si)馬相如（公元前179年左(zuo)右——公元前117年)，字長卿，四(si)川成(cheng)都人，漢(han)時文學家。司(si)馬相如善鼓琴，其所用琴名為(wei)“綠綺(qi)”，是(shi)傳說(shuo)中最優秀的琴之一。
司馬相如少時(shi)好讀書、擊(ji)劍，被(bei)漢景帝(di)封為“武(wu)騎常侍”，但這并非其(qi)初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣(xian)令(ling)王吉。臨邛縣(xian)有一富豪(hao)卓王孫，其(qi)女(nv)卓文(wen)君，容貌(mao)秀麗(li)，素(su)愛(ai)音樂(le)又(you)善于(yu)擊(ji)鼓彈琴，而且很有文(wen)才，但不幸(xing)未聘夫死，成望(wang)門新寡。
司(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)早巳聽說卓(zhuo)(zhuo)王孫有—位(wei)才貌雙全的(de)女兒，他趁(chen)一(yi)次作客卓(zhuo)(zhuo)家的(de)機會(hui)，借琴表達(da)自(zi)己對(dui)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)君的(de)愛(ai)慕之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸(gui)故鄉，游遨四(si)海求(qiu)其凰，有一(yi)艷女在(zai)此堂(tang)，室邇人遐毒(du)我腸(chang)，何由交接為鴛鴦。”這種(zhong)看來(lai)也是直率、大膽、熱烈的(de)措辭，自(zi)然(ran)使得在(zai)簾后傾(qing)聽的(de)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)君怦然(ran)心動，并且在(zai)與司(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)會(hui)面之后一(yi)見傾(qing)心，雙雙約(yue)定私奔。當(dang)夜，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)君收拾(shi)細軟走出家門，與早已等在(zai)門外的(de)司(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)會(hui)合，從(cong)而完成(cheng)了(le)兩人生命中最(zui)輝煌(huang)的(de)事件。
卓文君也不愧是(shi)一個奇(qi)女子，與(yu)司馬相如回成都之(zhi)后，面對家徒四壁的境地（這對愛情(qing)是(shi)一個極大(da)的考驗），大(da)大(da)方方地在臨邛(qiong)老(lao)家開酒肆(si)，自己當壚(lu)賣酒，終(zhong)于(yu)使(shi)得要(yao)面子的父親承認了他們的愛情(qing)。
后(hou)人(ren)則根據他二(er)人(ren)的愛情故事，譜(pu)得(de)琴曲《鳳(feng)求凰》一直(zhi)流(liu)傳(chuan)。
相(xiang)遇(yu)是緣(yuan)，相(xiang)思漸纏，相(xiang)見卻難。山高路遠，惟有(you)千里共(gong)嬋(chan)娟(juan)。因不(bu)滿，鴛夢成空泛(fan)，故攝(she)形相(xiang)，托鴻(hong)雁(yan)，快(kuai)捎(shao)傳。
喜(xi)開(kai)封，捧(peng)玉照，細端詳，但(dan)見櫻唇紅，柳眉黛(dai)，星眸水汪汪，情深意(yi)更(geng)長。無(wu)限愛慕怎生訴？款(kuan)款(kuan)東南望，一曲(qu)鳳求(qiu)凰。
片 長：三十四集
主創人員：
導演：王亨里
出品人：李培森
執(zhi)行(xing)制片人：張增祥(xiang)琴(qin)臺(tai)路(lu)琴(qin)臺(tai)路(lu)
制片人：李功達
總監制：鄒慶芳、王偉國
監制：李治安(an)、梁福臻
主要演員：
焦恩俊、樸美宣
黃海(hai)波(bo)、劉希媛、姚安(an)濂、劉小(xiao)鋒(feng)、陳明昊
臨邛(qiong)董家(jia)張燈結彩，把卓(zhuo)王孫的(de)女兒卓(zhuo)文(wen)君迎進了(le)門(men)，為病(bing)入膏肓的(de)二(er)公(gong)子(zi)沖喜。不(bu)(bu)(bu)料，董二(er)公(gong)子(zi)沒(mei)(mei)能拜堂便(bian)咽了(le)氣(qi)。司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)回鄉路上救(jiu)起(qi)落水(shui)的(de)董老太爺，剛送(song)進門(men)來，董孝賢便(bian)陰(yin)差(cha)陽錯，把司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)扮成新郎與(yu)文(wen)君拜了(le)堂。司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)事(shi)后知道(dao)了(le)真相(xiang)懊悔不(bu)(bu)(bu)已(yi)(yi)，發(fa)誓要把文(wen)君救(jiu)出董家(jia)。司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)仗義執言迫使董家(jia)答(da)應由(you)司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)相(xiang)把文(wen)君送(song)回娘家(jia)臨邛(qiong)。而司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)喝酒誤(wu)事(shi)沒(mei)(mei)能成行。文(wen)君迫不(bu)(bu)(bu)得已(yi)(yi)與(yu)丫鬟雨桐女扮男(nan)裝(zhuang)獨自(zi)走了(le)。司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)追到臨邛(qiong)與(yu)文(wen)君裝(zhuang)扮的(de)“杜公(gong)子(zi)”住在了(le)同(tong)一(yi)個(ge)客店里，加(jia)之另一(yi)冶(ye)鐵富商(shang)程(cheng)鄭的(de)大公(gong)子(zi)程(cheng)一(yi)飛的(de)介入,與(yu)文(wen)君主仆二(er)人和司(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)(ru)及(ji)其仆人桑濮幾人之間產生了(le)很多故事(shi)。
這段時間里，司馬相(xiang)(xiang)如和“杜(du)公子(zi)”一起(qi)談詩論賦酣(han)暢淋漓，惺(xing)惺(xing)相(xiang)(xiang)惜。機緣巧(qiao)合二(er)人(ren)共(gong)同補(bu)譜了古曲《鳳求凰》。五人(ren)外出游歷，去了孟家(jia)寨(zhai)，得知王(wang)吉被(bei)唐蒙(meng)所擒，眾人(ren)入營相(xiang)(xiang)救。文(wen)君為替王(wang)吉籌糧(liang)餉給唐蒙(meng)，不得不回(hui)到娘家(jia)卓府。
董孝(xiao)賢(xian)為(wei)(wei)了(le)取(qu)悅皇上，騙得(de)卓王孫請(qing)畫(hua)師為(wei)(wei)女(nv)兒(er)(er)文(wen)君(jun)畫(hua)像，畫(hua)像過程中，文(wen)君(jun)換回女(nv)兒(er)(er)裝。司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如與(yu)文(wen)君(jun)相(xiang)互表白(bai)了(le)愛(ai)慕之情，文(wen)君(jun)最(zui)后毅(yi)然與(yu)司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如私奔回到(dao)了(le)成都司(si)馬(ma)(ma)府。董孝(xiao)賢(xian)害得(de)他們(men)連(lian)房(fang)子(zi)都賣了(le)，不得(de)已再回臨邛開了(le)文(wen)君(jun)酒(jiu)肆當壚賣酒(jiu)維持生計。在被卓王孫和(he)董孝(xiao)賢(xian)逼(bi)得(de)連(lian)酒(jiu)肆也無法經營時，大內楊公公帶來了(le)漢(han)武帝(di)的旨意------宣司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)如赴(fu)長安覲見。
漢武帝(di)(di)欣(xin)賞司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)的(de)文(wen)才，讓(rang)其在宮內作賦。而(er)司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)卻(que)(que)因為(wei)(wei)民請愿被(bei)貶，且(qie)不得(de)離開長(chang)安(an)遭到了(le)(le)軟禁。陳皇(huang)后欲借司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)文(wen)才重新博得(de)武帝(di)(di)歡心，卻(que)(que)弄巧成拙(zhuo)反使(shi)武帝(di)(di)大怒。文(wen)君(jun)被(bei)董家(jia)族人(ren)綁走，司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)得(de)到消(xiao)息(xi)為(wei)(wei)救文(wen)君(jun)寫(xie)出了(le)(le)武帝(di)(di)要的(de)《上林賦》，趕回臨(lin)邛卻(que)(que)得(de)到文(wen)君(jun)已死(si)的(de)消(xiao)息(xi)。司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)為(wei)(wei)救孟家(jia)寨的(de)百姓又寫(xie)了(le)(le)皇(huang)后要的(de)《長(chang)門賦》。司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)被(bei)招回了(le)(le)長(chang)安(an)，因再(zai)次沖撞了(le)(le)武帝(di)(di)險些在刑(xing)場(chang)被(bei)斬，幸(xing)被(bei)東(dong)方(fang)朔和平(ping)陽(yang)公(gong)主(zhu)(zhu)合力救下，并住(zhu)進了(le)(le)平(ping)陽(yang)公(gong)主(zhu)(zhu)府中，平(ping)陽(yang)公(gong)主(zhu)(zhu)也(ye)被(bei)司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)對文(wen)君(jun)的(de)真情打動(dong)(dong)。司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)奉(feng)旨(zhi)當了(le)(le)文(wen)園令。從(cong)此，每(mei)日以詩酒為(wei)(wei)伴，連(lian)絕色(se)的(de)衛子(zi)夫也(ye)未能打動(dong)(dong)司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)的(de)心。武帝(di)(di)雖然喜愛文(wen)君(jun)，但被(bei)文(wen)君(jun)對司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)的(de)真情所感動(dong)(dong)。決(jue)定讓(rang)司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)與衛青一同出征，得(de)勝班師回朝后親自為(wei)(wei)司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)賜(si)婚。奉(feng)旨(zhi)完婚的(de)司(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)如(ru)(ru)在洞(dong)房內聽到新娘(niang)彈奏的(de)古琴曲(qu)《鳳求凰》，他(ta)鼓足勇氣揭開了(le)(le)新人(ren)的(de)紅蓋頭……
該圖片由注冊用戶"
我心明亮 
