琴臺路處在成都市(shi)古(gu)建筑(zhu)比(bi)較密集、文化氣息比(bi) 較濃(nong)厚的地(di)段，周圍有杜甫草堂、青羊宮(gong)、百花潭、文化宮(gong)等古(gu)文化遺址及公園。
周邊(bian)建(jian)筑即使是現(xian)(xian)代(dai)商業(ye)建(jian)筑業(ye)多以坡(po)屋頂造型、素色著色。琴臺路 既很好 的(de)(de)融入這(zhe)樣一片祥和的(de)(de)古文化氛圍(wei)中，又(you)充分(fen)(fen)體現(xian)(xian)了(le)自身的(de)(de)特點。這(zhe)里最富特色的(de)(de)是全長(chang)920余米、橫貫(guan)整條街道(dao)的(de)(de)漢畫像磚帶,這(zhe)條磚帶薈萃了(le)中國(guo)面世(shi)的(de)(de)絕大部分(fen)(fen)漢畫像內容(rong)，游人(ren)(ren)隨磚帶前行，宴飲(yin)、歌舞、弋(yi) 射、車馬出巡(xun)等2000多年前漢代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)社會現(xian)(xian)實圖景和理想(xiang)天堂便復活在(zai)游人(ren)(ren)的(de)(de)視線中。 這(zhe)條街帶由16萬塊天然青石磚鋪(pu)筑而(er)成，仿真程度之高，令人(ren)(ren)叫絕。
琴(qin)臺路是專門為紀念西漢時期的(de)傳奇人物、愛情化身(shen)的(de)卓文君與司(si)馬相(xiang)如而命名的(de)，所以住在這里，您不得不了解他們(men)的(de)愛情故事。
卓(zhuo)文(wen)君與(yu)(yu)司(si)馬相如(ru)在(zai)古代的(de)琴(qin)臺路上(shang)開了一家酒(jiu)鋪，卓(zhuo)文(wen)君親自當壚(lu)賣酒(jiu)。淡妝素抹(mo)的(de)卓(zhuo)文(wen)君，站在(zai)置放酒(jiu)甕的(de)土臺上(shang)賣酒(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢，神態(tai)自如(ru)。而為了愛情永駐，司(si)馬相如(ru)亦不(bu)撫琴(qin)。他與(yu)(yu)酒(jiu)店的(de)伙計一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜(za)活，談笑風生(sheng)(sheng)。如(ru)此這般，雖(sui)然生(sheng)(sheng)活清(qing)苦了點，但兩人卻是(shi)幸福美滿，絲(si)毫不(bu)為世俗所累(lei)！
卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)，西漢(han)臨(lin)邛人，漢(han)代才女，她(ta)(ta)貌美有才氣(qi)，善鼓琴，家中(zhong)(zhong)富(fu)貴。她(ta)(ta)是卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫之女，喪夫后(hou)家居。許多名流向她(ta)(ta)求婚，她(ta)(ta)卻看中(zhong)(zhong)了窮書生(sheng)司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)能(neng)彈琴作詩，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)從中(zhong)(zhong)領會到(dao)他(ta)的才華(hua)和情感，一心相(xiang)(xiang)愛。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)家里一無所(suo)(suo)有，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)隨他(ta)私(si)奔(ben)后(hou)，就開了個酒鋪，親(qin)自當(dang)掌(zhang)柜，文(wen)君(jun)當(dang)壚賣酒，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)則作打雜，不怕人譏(ji)笑。后(hou)卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫礙于面子，接濟二人，從此二人生(sheng)活富(fu)足。后(hou)來司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)終于成名天下(xia)。而文(wen)君(jun)夜奔(ben)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的故(gu)事，則流行民間(jian)，并為后(hou)世小說、戲曲所(suo)(suo)取材。
琴臺(tai)(tai)路(lu)處在(zai)成都市古建筑比(bi)較(jiao)密集、文化(hua)氣息比(bi)較(jiao)濃(nong)厚的地段，周圍有杜甫草堂(tang)、青(qing)羊(yang)宮(gong)、百花潭、文化(hua)宮(gong)等古文琴臺(tai)(tai)路(lu)琴臺(tai)(tai)路(lu)化(hua)遺址及公園。[3]
周(zhou)邊建(jian)筑(zhu)(zhu)即(ji)使是(shi)(shi)現代(dai)商業建(jian)筑(zhu)(zhu)業多以坡屋頂(ding)造型、素色(se)著色(se)。琴臺(tai)路 既很(hen)好 的(de)融入(ru)這(zhe)樣一片祥和(he)(he)的(de)古文(wen)化氛圍(wei)中，又充(chong)分(fen)體現了(le)自身(shen)的(de)特(te)點(dian)。這(zhe)里(li)最富特(te)色(se)的(de)是(shi)(shi)全長(chang)920余米、橫貫整條街道的(de)漢(han)畫像磚(zhuan)帶,這(zhe)條磚(zhuan)帶薈萃(cui)了(le)中國面世的(de)絕大部分(fen)漢(han)畫像內容(rong)，游人隨(sui)磚(zhuan)帶前行，宴飲、歌舞、弋 射、車馬(ma)出巡等2000多年前漢(han)代(dai)人的(de)社會現實(shi)圖景(jing)和(he)(he)理(li)想天堂便復活在游人的(de)視線中。 這(zhe)條磚(zhuan)帶由(you)16萬塊天然青(qing)石磚(zhuan)鋪筑(zhu)(zhu)而成，仿真程度之高(gao)，令人叫(jiao)絕。
琴(qin)臺(tai)路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物(wu)、愛情化(hua)身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住(zhu)在(zai)這里(li)，您(nin)不(bu)得不(bu)了解(jie)他們的愛情故事。琴(qin)臺(tai)路琴(qin)臺(tai)路
卓文(wen)君與司馬相如(ru)在(zai)古代的(de)琴(qin)臺(tai)路上(shang)開了(le)(le)一家酒(jiu)(jiu)鋪，卓文(wen)君親自當(dang)壚賣酒(jiu)(jiu)。淡妝素抹的(de)卓文(wen)君，站在(zai)置(zhi)放酒(jiu)(jiu)甕的(de)土臺(tai)上(shang)賣酒(jiu)(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢，神態自如(ru)。而為了(le)(le)愛情永(yong)駐，司馬相如(ru)亦不(bu)撫(fu)琴(qin)。他與酒(jiu)(jiu)店的(de)伙(huo)計一樣身著短腳褲，提(ti)壺洗碗干(gan)雜活，談笑風(feng)生(sheng)。如(ru)此這般，雖然生(sheng)活清苦了(le)(le)點，但兩(liang)人卻是(shi)幸福美滿，絲毫不(bu)為世俗(su)所(suo)累！
卓文(wen)君(jun)，西漢臨(lin)邛人(ren)，漢代(dai)才女，她貌美有(you)(you)才氣，善鼓琴，家(jia)中(zhong)富貴。她是(shi)卓王孫(sun)之女，喪夫后(hou)家(jia)居。許多名流向(xiang)她求婚，她卻看(kan)中(zhong)了窮(qiong)書生司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如。司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如能彈琴作(zuo)詩，卓文(wen)君(jun)從中(zhong)領會到他(ta)的才華和情感(gan)，一(yi)心相(xiang)(xiang)(xiang)愛。司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如家(jia)里一(yi)無所有(you)(you)，卓文(wen)君(jun)隨他(ta)私奔后(hou)，就(jiu)開了個酒(jiu)鋪，親自當掌柜，文(wen)君(jun)當壚賣酒(jiu)，相(xiang)(xiang)(xiang)如則(ze)作(zuo)打雜(za)，不怕人(ren)譏笑。后(hou)卓王孫(sun)礙于(yu)面子，接(jie)濟二人(ren)，從此二人(ren)生活富足。后(hou)來司(si)馬相(xiang)(xiang)(xiang)如終于(yu)成名天下。而文(wen)君(jun)夜奔相(xiang)(xiang)(xiang)如的故事，則(ze)流行民間，并為(wei)后(hou)世小說、戲曲所取材。
司馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)當官之后(hou)(hou)，曾有拋(pao)棄卓(zhuo)文君(jun)的想(xiang)法(fa)，并給卓(zhuo)文君(jun)寫了(le)一頁(ye)信，內容是(shi): 一二三四五六七八九十百千萬,唯獨少了(le)"億(yi)"字, 卓(zhuo)文君(jun)接(jie)信之后(hou)(hou)明白了(le)司馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的意思，就(jiu)是(shi)司馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)對自己已經"無意(億(yi))",決定修她(ta)了(le),卓(zhuo)文君(jun)當即(ji)回了(le)一首詩(shi)（詩(shi)全文見以下釁片中(zhong)），司馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)接(jie)信之后(hou)(hou)，慚愧不(bu)已，從此(ci)斷了(le)此(ci)念頭，與卓(zhuo)文君(jun)白頭偕老(lao)。
一別之後，
兩地相思(si)，琴(qin)臺路琴(qin)臺路
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無(wu)心(xin)撫(fu)彈，
八行書無信可傳，
九(jiu)連環從中(zhong)折斷(duan)，
十里(li)長亭(ting)望(wang)眼欲穿(chuan)，
百相思、千系念(nian)，
萬般(ban)無(wu)奈把(ba)郎怨。
萬言(yan)千語說不完，
百無聊賴十依欄，
重九登高看孤雁，
八月中秋月圓人不圓，
七(qi)月(yue)半，燒香稟(bing)燭問蒼天(tian)，
六月三伏天，人人搖扇我心寒，
五月(yue)石榴如(ru)火(huo)，偏遇 冷(leng)雨澆花(hua)端，
四月枇杷(pa)未黃，我(wo)欲(yu)對鏡心(xin)意(yi)亂，
三(san)月桃花(hua)隨水轉，二月風(feng)箏線兒斷，
噫(yi)！郎(lang)呀(ya)郎(lang)，巴不得(de)下(xia)一世(shi)你做(zuo)女(nv)我(wo)做(zuo)男(nan)。
鳳求凰
作者：司馬相如
鳳兮鳳兮歸(gui)故鄉，遨(ao)游四海求(qiu)其(qi)皇(huang)。
時未遇兮(xi)無(wu)所將，何悟今兮(xi)升(sheng)斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸(chang)。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏(hang)兮(xi)共翱翔！
皇兮(xi)皇兮(xi)從(cong)我棲，得托孳尾永為妃。琴臺(tai)(tai)路琴臺(tai)(tai)路
交情(qing)通意心(xin)和諧(xie)，中夜(ye)相從(cong)知者誰(shui)？
雙(shuang)翼(yi)俱(ju)起翻(fan)高飛，無感我思使余悲(bei)。
司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，蜀(shu)郡成都人(ren)，字長卿，是西漢大(da)(da)辭(ci)賦家。他與(yu)卓文(wen)君(jun)(jun)(jun)私奔的(de)故事，長期以來(lai)膾炙人(ren)口，傳(chuan)(chuan)為佳話。據《史記·司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)列傳(chuan)(chuan)》記載：他人(ren)京師(shi)、梁國宦游歸蜀(shu)，應(ying)好友臨(lin)邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作(zuo)客。當地頭號富翁卓王孫之女卓文(wen)君(jun)(jun)(jun)才貌(mao)雙全，精通(tong)音樂，青年寡居。一次(ci)，卓王孫舉行數(shu)百(bai)人(ren)的(de)盛(sheng)大(da)(da)宴(yan)會，王吉與(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)均以貴賓(bin)身份應(ying)邀參加。席(xi)間，王吉介紹相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)精通(tong)琴(qin)藝(yi)，請他彈奏，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)就當眾彈了兩(liang)首(shou)琴(qin)曲(qu)，意(yi)欲(yu)以此挑動(dong)文(wen)君(jun)(jun)(jun)。“文(wen)君(jun)(jun)(jun)竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也(ye)。既罷，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)乃使人(ren)重(zhong)賜文(wen)君(jun)(jun)(jun)侍者（婢女）通(tong)殷勤。文(wen)君(jun)(jun)(jun)夜亡奔相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)乃與(yu)馳歸成都。”這兩(liang)首(shou)詩(shi)，據說(shuo)就是相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)彈琴(qin)歌(ge)唱的(de)《鳳求皇》歌(ge)辭(ci)。因《史記》未載此辭(ci)，到(dao)陳朝(chao)徐陵編《玉臺新詠》始見收(shou)(shou)錄，并加序說(shuo)明，唐《藝(yi)文(wen)類聚(ju)》、宋(song)《樂府詩(shi)集》等(deng)書亦收(shou)(shou)載，故近人(ren)或疑乃兩(liang)漢琴(qin)工(gong)假托司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)所(suo)作(zuo)。琴(qin)歌(ge)一類作(zuo)品，假托的(de)現象確實很多(duo)，但又(you)難以找到(dao)確切根據來(lai)證明。這方面(mian)的(de)問(wen)題(ti)，只好存(cun)疑。
第一(yi)(yi)首(shou)(shou)表達相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)無(wu)限傾慕(mu)和(he)熱烈追求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)自喻(yu)為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)，比文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)皇(huang)（凰(huang)(huang)），在(zai)本(ben)(ben)詩(shi)的(de)(de)特定背(bei)景中(zhong)有(you)多(duo)重含義。其一(yi)(yi)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)神鳥，雄曰(yue)鳳(feng)(feng)(feng)，雌曰(yue)凰(huang)(huang)。古人(ren)(ren)稱麟、鳳(feng)(feng)(feng)、龜、龍(long)為(wei)(wei)天(tian)地間“四(si)(si)靈”，（ 《禮(li)(li)記(ji)·禮(li)(li)運》）鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)則(ze)為(wei)(wei)鳥中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)。《大(da)(da)戴禮(li)(li)·易本(ben)(ben)名》云：“有(you)羽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲三(san)(san)百六十而(er)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)。”長(chang)卿自幼慕(mu) 藺相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)人(ren)(ren)才改名“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)”，又(you)(you)在(zai)當時文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)壇上(shang)(shang)(shang)已負(fu)盛名；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)亦才貌超絕非等閑 女流。故(gu)(gu)此(ci)處(chu)比為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)，正(zheng)(zheng)有(you)浩氣(qi)凌云、自命(ming)非凡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“遨游(you)(you)四(si)(si)海”更(geng)加強(qiang)了一(yi)(yi)層(ceng)寓意(yi)，既緊(jin)扣鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)“出于東(dong)方(fang)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，翱(ao)翔四(si)(si)海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，過昆侖，飲(yin)砥柱，羽 弱水(shui)(shui)，莫（暮(mu)）宿風穴(xue)(xue)”（ 郭璞注 《爾雅》引天(tian)老云）的(de)(de)神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)，又(you)(you)隱(yin)喻(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)(de)宦(huan)游(you)(you)經歷：此(ci)前他曾游(you)(you)京(jing)師，被景帝(di)任為(wei)(wei)武騎常(chang)侍，因(yin)景帝(di)不(bu)(bu)好辭賦，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)志不(bu)(bu)獲展，因(yin)借(jie)病辭官客游(you)(you)天(tian)梁。 梁孝王(wang)廣納文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)士(shi)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)在(zai)其門下(xia)“與(yu)諸生游(you)(you)士(shi)居(ju)數歲”。后因(yin)梁王(wang)卒，這(zhe)才反“歸(gui)故(gu)(gu)鄉”。足見其“ 良禽(qin)擇木而(er)棲(qi)。”其二(er)，古人(ren)(ren)常(chang)以(yi)“鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)于飛”、“鸞鳳(feng)(feng)(feng)和(he)鳴”喻(yu)夫妻(qi)和(he)諧美好。如(ru)(ru)(ru)(ru)《左傳(chuan)(chuan)·莊公(gong)(gong)(gong)廿二(er)年》：“初，懿氏卜妻(qi)敬仲(zhong)。其妻(qi)占(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：吉，是(shi)(shi)謂鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)于飛，和(he)鳴鏗鏘。”此(ci)處(chu)則(ze)以(yi) 鳳(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)喻(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)愛，而(er)“遨游(you)(you)四(si)(si)海”，則(ze)意(yi)味著佳偶(ou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難得。其三(san)(san)，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)又(you)(you)與(yu)音樂相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關。如(ru)(ru)(ru)(ru) 《尚書·益稷(ji)》：“簫(xiao)韶九成，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)來儀。”又(you)(you) 《列仙傳(chuan)(chuan)》載： 秦穆公(gong)(gong)(gong)女 弄(nong)玉(yu)與(yu)其夫 蕭史吹簫(xiao)，鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)皆(jie)來止其屋(wu)，穆公(gong)(gong)(gong)為(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)(feng)臺，后弄(nong)玉(yu)夫婦(fu)皆(jie)乘鳳(feng)(feng)(feng)而(er)去。故(gu)(gu) 李賀(he)嘗以(yi)“ 昆山(shan)玉(yu)碎鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)叫(jiao)”（ 《李憑(ping)箜篌引》）比音樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)雅好音樂，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)以(yi)琴(qin)聲“求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)其皇(huang)”，正(zheng)(zheng)喻(yu)以(yi)琴(qin)心(xin)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)知音之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，使(shi)人(ren)(ren)想起俞(yu)伯牙與(yu)鐘子期“高(gao)山(shan)流水(shui)(shui)”的(de)(de)音樂交(jiao)浪，從(cong)而(er)發出蕓(yun)蕓(yun)人(ren)(ren)海，知音難覓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆。; 第二(er)首(shou)(shou)寫得更(geng)為(wei)(wei)大(da)(da)膽熾烈， 暗約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)半(ban)夜(ye)(ye)幽會，并一(yi)(yi)起私(si)(si)奔(ben)(ben)。“孳(zi)尾(wei)”，指鳥獸(shou)雌雄 交(jiao)媾。 《尚書·堯典》：“厥(jue)民析(xi)，鳥獸(shou)孳(zi)尾(wei)。” 《傳(chuan)(chuan)》云：“乳化曰(yue)孳(zi)，交(jiao)接曰(yue)尾(wei)。”“妃”，配偶(ou)。 《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》：“妃，匹也。”“交(jiao)情(qing)通(tong)意(yi)”，交(jiao)流溝通(tong)情(qing)意(yi)，即情(qing)投(tou)(tou)意(yi)合(he)(he)。“中(zhong)夜(ye)(ye)”，即半(ban)夜(ye)(ye)。前兩句呼(hu)喚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)前來幽媾結合(he)(he)，三(san)(san)四(si)(si)句暗示彼此(ci)情(qing)投(tou)(tou)意(yi)合(he)(he)連夜(ye)(ye)私(si)(si)奔(ben)(ben)，不(bu)(bu)會有(you)人(ren)(ren)知道(dao)；五六句表明遠走高(gao)飛，叮嚀對(dui)方(fang)不(bu)(bu)要使(shi)我失望，徒然(ran)為(wei)(wei)你感(gan)念相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思而(er)悲傷。蓋相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)既已事(shi)(shi)前買通(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)婢女暗通(tong)殷勤，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)寡居(ju)心(xin)理狀態和(he)愛情(qing)理想亦早有(you)了解，而(er)今復(fu)以(yi)琴(qin)心(xin)挑(tiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)敢(gan)大(da)(da)膽無(wu)忌如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)。 這(zhe)兩首(shou)(shou)琴(qin)歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)贏得后人(ren)(ren)津津樂道(dao)，首(shou)(shou)先在(zai)于“鳳(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)”表現(xian)了強(qiang)烈的(de)(de)反 封(feng)(feng)建(jian)思想。 相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大(da)(da)膽沖破了封(feng)(feng)建(jian)禮(li)(li)教的(de)(de) 羅網(wang)和(he)封(feng)(feng)建(jian) 家長(chang)制(zhi)的(de)(de) 樊籬，什么“不(bu)(bu)待父母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，媒妁(shuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，鉆(zhan)穴(xue)(xue)隙相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)窺，逾墻(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)從(cong)，則(ze)父母(mu)國人(ren)(ren)皆(jie)賤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”（ 《孟子·滕(teng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)下(xia)》）什么“婦(fu)人(ren)(ren)有(you)三(san)(san)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，無(wu)專用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)。”（《儀禮(li)(li)·喪(sang)服(fu)》）什么“夫有(you)再娶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，婦(fu)無(wu)二(er)適之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。”（ 班昭 《女誡》）什么“男女……無(wu)幣不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見，”（《禮(li)(li)記(ji)·坊記(ji)》）“門當戶(hu)對(dui)”等等神圣禮(li)(li)法，統(tong)統(tong)被相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)大(da)(da)膽私(si)(si)奔(ben)(ben)行(xing)動崐(kun)踩(cai)在(zai)腳(jiao)下(xia)，成為(wei)(wei)后代男女青(qing)年爭(zheng)取婚姻自主、戀愛自由的(de)(de)一(yi)(yi)面旗幟(zhi)。試看 榜樣的(de)(de)力量在(zai)后代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學中(zhong)的(de)(de)影響吧： 《西廂記(ji)》中(zhong)張生亦隔墻(qiang)彈唱 《鳳(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)》，說(shuo)：“昔日司馬相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)得此(ci)曲(qu)成事(shi)(shi)，我雖(sui)不(bu)(bu)及相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)，愿小姐有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。” 《墻(qiang)頭馬上(shang)(shang)(shang)》中(zhong)李千金，在(zai)公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)面前更(geng)以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)私(si)(si)奔(ben)(ben)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)(wei)自己私(si)(si)奔(ben)(ben)辯(bian)護； 《玉(yu)簪(zan)記(ji)》中(zhong)潘必正(zheng)(zheng)亦以(yi)琴(qin)心(xin)挑(tiao)動 陳妙常(chang)私(si)(si)下(xia)結合(he)(he)；《琴(qin)心(xin)記(ji)》更(geng)是(shi)(shi)直接把相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)故(gu)(gu)事(shi)(shi)搬上(shang)(shang)(shang)舞臺……足見《鳳(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)》反封(feng)(feng)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)影響深(shen)遠。
其(qi)(qi)次，在藝(yi)術(shu)(shu)上，這兩首琴歌(ge)，以(yi)“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱(re)烈的求偶，而(er)(er)且也象征(zheng)著男女主(zhu)人公理(li)想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等(deng)豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱(re)烈奔放而(er)(er)又深摯(zhi)纏綿，融(rong)楚(chu)辭(ci)騷體的旖(yi)旎綿邈和漢(han)代民歌(ge)的清(qing)新明快于(yu)一(yi)爐。即(ji)使是后人偽托之作，亦(yi)并(bing)不因此而(er)(er)減弱其(qi)(qi)藝(yi)術(shu)(shu)價值。
主(zhu)題(ti)：古琴(qin)曲－－－鳳求凰(huang)
司(si)(si)馬相(xiang)如（公(gong)元(yuan)前179年(nian)左右——公(gong)元(yuan)前117年(nian))，字(zi)長(chang)卿，四川(chuan)成(cheng)都人(ren)，漢(han)時文學家。司(si)(si)馬相(xiang)如善鼓琴(qin)(qin)，其所用(yong)琴(qin)(qin)名為“綠綺”，是傳說中最(zui)優秀(xiu)的琴(qin)(qin)之一。
司馬相如少(shao)時好讀書、擊劍，被漢景帝(di)封(feng)為“武騎常侍”，但(dan)(dan)這并非其(qi)初衷，故借(jie)病辭(ci)官，投(tou)奔臨邛縣(xian)令王吉。臨邛縣(xian)有(you)一富豪卓王孫，其(qi)女(nv)卓文(wen)(wen)君，容(rong)貌秀(xiu)麗(li)，素愛音樂又善于(yu)擊鼓彈(dan)琴，而(er)且很有(you)文(wen)(wen)才，但(dan)(dan)不幸未聘夫死，成望門(men)新(xin)寡。
司(si)馬相如早巳聽(ting)說卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)王孫有—位才貌雙全(quan)的(de)(de)女兒，他(ta)趁一(yi)次作(zuo)客卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)家(jia)的(de)(de)機會(hui)，借琴(qin)表達(da)自己對卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)文君的(de)(de)愛慕之情，他(ta)彈琴(qin)唱道，“鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一(yi)艷(yan)女在(zai)此(ci)堂，室邇人遐毒我腸(chang)，何由交(jiao)接為鴛(yuan)鴦。”這種看(kan)來也是直率、大膽(dan)、熱(re)烈(lie)的(de)(de)措(cuo)辭，自然(ran)使得(de)在(zai)簾后傾(qing)聽(ting)的(de)(de)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)文君怦然(ran)心動，并且在(zai)與司(si)馬相如會(hui)面之后一(yi)見(jian)傾(qing)心，雙雙約定私奔。當夜，卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)文君收拾細軟走出家(jia)門，與早已等在(zai)門外的(de)(de)司(si)馬相如會(hui)合(he)，從而(er)完成了兩(liang)人生(sheng)命中最(zui)輝煌的(de)(de)事件(jian)。
卓文君(jun)也不愧是(shi)一個(ge)奇(qi)女子，與司(si)馬(ma)相如回成都之后，面對家(jia)(jia)徒四壁的境地（這對愛情是(shi)一個(ge)極大的考驗），大大方(fang)方(fang)地在臨邛(qiong)老家(jia)(jia)開酒肆，自己當壚賣(mai)酒，終于使得要面子的父親承認了(le)他們的愛情。
后(hou)人則根據他二人的愛情故事，譜得琴(qin)曲《鳳求凰(huang)》一直流(liu)傳。
相(xiang)遇是緣，相(xiang)思漸(jian)纏，相(xiang)見(jian)卻難。山(shan)高路遠，惟有千(qian)里共嬋娟。因(yin)不滿，鴛(yuan)夢成空泛(fan)，故攝形相(xiang)，托鴻雁(yan)，快(kuai)捎傳。
喜開封，捧玉照(zhao)，細端詳，但見櫻唇紅，柳(liu)眉黛，星(xing)眸水汪(wang)汪(wang)，情深(shen)意(yi)更長(chang)。無限愛慕(mu)怎生訴(su)？款款東南望(wang)，一曲(qu)鳳求凰。
片 長：三十四集
主創人員：
導演：王亨里
出品人：李培森
執行(xing)制片人：張增祥琴臺路(lu)琴臺路(lu)
制片人：李功達
總監制(zhi)：鄒慶芳、王偉國(guo)
監制：李治安、梁福(fu)臻
主要演員：
焦恩俊、樸美宣
黃海波(bo)、劉希(xi)媛(yuan)、姚安(an)濂、劉小鋒、陳明昊(hao)
臨邛(qiong)董家(jia)張燈結彩(cai)，把卓王孫的(de)(de)女兒卓文(wen)(wen)君(jun)迎進了(le)門(men)，為(wei)病入膏肓的(de)(de)二(er)公(gong)(gong)子(zi)沖喜(xi)。不料，董二(er)公(gong)(gong)子(zi)沒能(neng)拜(bai)堂便咽(yan)了(le)氣。司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)回鄉路上救起(qi)落水(shui)的(de)(de)董老(lao)太爺，剛送(song)進門(men)來，董孝賢(xian)便陰差陽錯，把司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)扮(ban)成新郎(lang)與文(wen)(wen)君(jun)拜(bai)了(le)堂。司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)事(shi)后知道了(le)真相(xiang)(xiang)(xiang)懊悔(hui)不已，發(fa)誓(shi)要把文(wen)(wen)君(jun)救出(chu)董家(jia)。司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)仗義執言迫(po)使董家(jia)答應由司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)相(xiang)(xiang)(xiang)把文(wen)(wen)君(jun)送(song)回娘家(jia)臨邛(qiong)。而司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)喝酒誤(wu)事(shi)沒能(neng)成行。文(wen)(wen)君(jun)迫(po)不得已與丫(ya)鬟雨桐女扮(ban)男裝獨自走了(le)。司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)追到(dao)臨邛(qiong)與文(wen)(wen)君(jun)裝扮(ban)的(de)(de)“杜公(gong)(gong)子(zi)”住在了(le)同一(yi)個客店里，加之另一(yi)冶鐵富商程(cheng)鄭(zheng)的(de)(de)大公(gong)(gong)子(zi)程(cheng)一(yi)飛的(de)(de)介入,與文(wen)(wen)君(jun)主仆(pu)二(er)人和司馬(ma)(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)及其仆(pu)人桑濮幾人之間(jian)產(chan)生(sheng)了(le)很多故事(shi)。
這段時間里，司馬相(xiang)如和“杜公子(zi)”一(yi)起談詩論(lun)賦酣暢淋漓，惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜。機緣巧合二人共同補譜了古曲《鳳(feng)求凰》。五人外出游(you)歷，去了孟家寨，得(de)知王吉被唐(tang)蒙所擒，眾人入營相(xiang)救。文君為替王吉籌糧餉給唐(tang)蒙，不(bu)得(de)不(bu)回到(dao)娘家卓(zhuo)府。
董孝(xiao)賢(xian)(xian)為了(le)取悅(yue)皇上(shang)，騙(pian)得(de)(de)卓王(wang)孫請畫(hua)師為女兒文君(jun)畫(hua)像(xiang)，畫(hua)像(xiang)過程中(zhong)，文君(jun)換回(hui)女兒裝。司(si)(si)馬(ma)相如(ru)(ru)與文君(jun)相互表白了(le)愛慕之(zhi)情，文君(jun)最后毅然與司(si)(si)馬(ma)相如(ru)(ru)私奔回(hui)到(dao)了(le)成都司(si)(si)馬(ma)府。董孝(xiao)賢(xian)(xian)害得(de)(de)他(ta)們(men)連房(fang)子都賣了(le)，不得(de)(de)已再回(hui)臨(lin)邛開了(le)文君(jun)酒(jiu)肆(si)當壚(lu)賣酒(jiu)維持生計。在被卓王(wang)孫和董孝(xiao)賢(xian)(xian)逼得(de)(de)連酒(jiu)肆(si)也無法(fa)經營(ying)時，大內楊(yang)公(gong)公(gong)帶來(lai)了(le)漢武(wu)帝的旨意------宣司(si)(si)馬(ma)相如(ru)(ru)赴長安覲(jin)見。
漢武(wu)(wu)帝欣(xin)賞司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)才，讓其在(zai)宮內作賦(fu)。而司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)卻因為民請愿被貶(bian)，且不得(de)(de)離開長安遭到(dao)了(le)(le)(le)軟禁。陳皇(huang)后(hou)欲(yu)借司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)文(wen)(wen)才重新博得(de)(de)武(wu)(wu)帝歡(huan)心(xin)，卻弄巧成拙反使武(wu)(wu)帝大怒(nu)。文(wen)(wen)君(jun)被董家(jia)(jia)族人綁走，司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)得(de)(de)到(dao)消息為救文(wen)(wen)君(jun)寫(xie)出了(le)(le)(le)武(wu)(wu)帝要的(de)(de)(de)《上林賦(fu)》，趕回臨邛卻得(de)(de)到(dao)文(wen)(wen)君(jun)已死的(de)(de)(de)消息。司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)為救孟家(jia)(jia)寨(zhai)的(de)(de)(de)百姓又寫(xie)了(le)(le)(le)皇(huang)后(hou)要的(de)(de)(de)《長門(men)賦(fu)》。司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)被招回了(le)(le)(le)長安，因再(zai)次沖撞了(le)(le)(le)武(wu)(wu)帝險些在(zai)刑場被斬(zhan)，幸(xing)被東方朔和平(ping)陽(yang)公(gong)(gong)主(zhu)合(he)力救下，并(bing)住進了(le)(le)(le)平(ping)陽(yang)公(gong)(gong)主(zhu)府中，平(ping)陽(yang)公(gong)(gong)主(zhu)也被司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)對(dui)文(wen)(wen)君(jun)的(de)(de)(de)真情打動(dong)(dong)。司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)奉旨當了(le)(le)(le)文(wen)(wen)園(yuan)令。從此，每(mei)日以詩酒(jiu)為伴(ban)，連絕色的(de)(de)(de)衛子夫也未(wei)能打動(dong)(dong)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的(de)(de)(de)心(xin)。武(wu)(wu)帝雖然喜愛文(wen)(wen)君(jun)，但(dan)被文(wen)(wen)君(jun)對(dui)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的(de)(de)(de)真情所感動(dong)(dong)。決定讓司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)與衛青一(yi)同出征，得(de)(de)勝班師回朝(chao)后(hou)親自為司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)賜婚(hun)。奉旨完婚(hun)的(de)(de)(de)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)在(zai)洞房內聽到(dao)新娘彈奏的(de)(de)(de)古(gu)琴(qin)曲《鳳求凰》，他(ta)鼓足勇氣揭開了(le)(le)(le)新人的(de)(de)(de)紅蓋頭……
該圖片由注冊用戶"
我心明亮 
