琴臺(tai)路處在成都市古(gu)建筑比(bi)(bi)較密集、文化(hua)(hua)氣息比(bi)(bi) 較濃厚(hou)的地段，周圍有杜甫草堂、青羊宮、百花潭、文化(hua)(hua)宮等古(gu)文化(hua)(hua)遺址及公園。
周邊建筑(zhu)即使是現(xian)代商業建筑(zhu)業多以坡屋(wu)頂造型、素色(se)著色(se)。琴臺路(lu) 既(ji)很好 的(de)(de)(de)融入這樣一(yi)片祥和(he)的(de)(de)(de)古(gu)文化(hua)氛圍(wei)中，又充(chong)分(fen)體現(xian)了自(zi)身的(de)(de)(de)特點(dian)。這里(li)最(zui)富特色(se)的(de)(de)(de)是全長920余米、橫貫整條街(jie)道的(de)(de)(de)漢(han)畫像磚(zhuan)帶(dai),這條磚(zhuan)帶(dai)薈萃了中國面(mian)世的(de)(de)(de)絕大部分(fen)漢(han)畫像內容，游人隨(sui)磚(zhuan)帶(dai)前行(xing)，宴(yan)飲、歌舞、弋 射、車馬出巡等2000多年前漢(han)代人的(de)(de)(de)社會現(xian)實圖(tu)景和(he)理想(xiang)天堂便復活(huo)在游人的(de)(de)(de)視線中。 這條街(jie)帶(dai)由16萬塊(kuai)天然(ran)青石磚(zhuan)鋪筑(zhu)而(er)成(cheng)，仿真程度之高，令人叫絕。
琴(qin)臺路是(shi)專門(men)為紀念西漢時(shi)期的傳奇人物(wu)、愛情化身(shen)的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這里，您不(bu)(bu)得不(bu)(bu)了解他們(men)的愛情故事。
卓文(wen)君(jun)(jun)與(yu)(yu)司馬(ma)(ma)相如在古代(dai)的琴臺(tai)路上(shang)開了一(yi)家酒(jiu)鋪，卓文(wen)君(jun)(jun)親自(zi)(zi)當壚賣酒(jiu)。淡妝素抹的卓文(wen)君(jun)(jun)，站在置(zhi)放酒(jiu)甕的土臺(tai)上(shang)賣酒(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢(kang)，神態自(zi)(zi)如。而(er)為了愛(ai)情(qing)永駐，司馬(ma)(ma)相如亦不(bu)撫琴。他與(yu)(yu)酒(jiu)店的伙計一(yi)樣(yang)身著短腳褲，提(ti)壺洗碗(wan)干雜(za)活，談笑風生。如此(ci)這(zhe)般，雖然(ran)生活清苦了點，但兩(liang)人卻是幸福美滿，絲(si)毫不(bu)為世俗所累！
卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)，西漢臨邛人(ren)(ren)(ren)(ren)，漢代才女，她(ta)貌美有(you)(you)才氣，善鼓(gu)琴，家中富貴。她(ta)是卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)之女，喪夫(fu)后家居。許多名流向她(ta)求婚，她(ta)卻看中了窮書生司(si)馬相如(ru)。司(si)馬相如(ru)能(neng)彈(dan)琴作詩(shi)，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)從中領會到(dao)他的(de)才華和(he)情(qing)感，一(yi)心相愛。司(si)馬相如(ru)家里(li)一(yi)無所(suo)有(you)(you)，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)隨(sui)他私奔后，就開了個(ge)酒(jiu)鋪，親自(zi)當(dang)掌柜，文(wen)君(jun)(jun)(jun)當(dang)壚賣酒(jiu)，相如(ru)則作打雜(za)，不怕人(ren)(ren)(ren)(ren)譏笑(xiao)。后卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)礙(ai)于(yu)面子，接濟二人(ren)(ren)(ren)(ren)，從此二人(ren)(ren)(ren)(ren)生活(huo)富足。后來司(si)馬相如(ru)終于(yu)成名天(tian)下。而文(wen)君(jun)(jun)(jun)夜(ye)奔相如(ru)的(de)故事，則流行民(min)間，并(bing)為后世小說、戲(xi)曲所(suo)取(qu)材。
琴(qin)臺路處在成都(dou)市古(gu)建(jian)筑比(bi)較(jiao)密(mi)集、文(wen)化氣(qi)息(xi)比(bi)較(jiao)濃(nong)厚的地段，周圍有杜甫草(cao)堂(tang)、青羊(yang)宮、百花潭、文(wen)化宮等古(gu)文(wen)琴(qin)臺路琴(qin)臺路化遺址及公園。[3]
周邊建筑即使是現代(dai)(dai)商業建筑業多以坡屋頂造(zao)型、素(su)色(se)著色(se)。琴臺路 既(ji)很好 的(de)融入這樣一片祥和(he)的(de)古文化氛(fen)圍中(zhong)(zhong)，又充分體現了自身的(de)特點(dian)。這里最(zui)富特色(se)的(de)是全(quan)長920余米、橫貫整條街道(dao)的(de)漢畫像磚(zhuan)帶,這條磚(zhuan)帶薈萃了中(zhong)(zhong)國面世的(de)絕大(da)部分漢畫像內容(rong)，游人(ren)(ren)隨磚(zhuan)帶前行，宴(yan)飲、歌舞、弋 射、車馬(ma)出(chu)巡等(deng)2000多年前漢代(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)社會現實圖景和(he)理想天堂便(bian)復(fu)活在游人(ren)(ren)的(de)視線中(zhong)(zhong)。 這條磚(zhuan)帶由16萬塊(kuai)天然青石(shi)磚(zhuan)鋪筑而成，仿真程度之(zhi)高，令(ling)人(ren)(ren)叫絕。
琴(qin)臺(tai)(tai)路(lu)是專門為紀(ji)念西(xi)漢時期的傳(chuan)奇(qi)人(ren)物、愛(ai)情化(hua)身的卓文君與司(si)馬相(xiang)如而命名的，所(suo)以住在這里，您不得不了解他(ta)們(men)的愛(ai)情故事。琴(qin)臺(tai)(tai)路(lu)琴(qin)臺(tai)(tai)路(lu)
卓文君與(yu)司馬相如(ru)(ru)在古(gu)代的琴臺路上(shang)開了(le)一(yi)(yi)家酒(jiu)(jiu)(jiu)鋪，卓文君親自(zi)當(dang)壚賣(mai)(mai)酒(jiu)(jiu)(jiu)。淡妝素抹的卓文君，站在置(zhi)放酒(jiu)(jiu)(jiu)甕的土臺上(shang)賣(mai)(mai)酒(jiu)(jiu)(jiu)，不(bu)卑(bei)不(bu)亢，神態自(zi)如(ru)(ru)。而為(wei)了(le)愛情永駐，司馬相如(ru)(ru)亦不(bu)撫琴。他與(yu)酒(jiu)(jiu)(jiu)店的伙(huo)計(ji)一(yi)(yi)樣(yang)身著短腳褲，提壺洗碗干(gan)雜活，談笑風生(sheng)。如(ru)(ru)此這般，雖然生(sheng)活清苦了(le)點，但兩(liang)人卻是(shi)幸福美滿，絲(si)毫不(bu)為(wei)世俗所累！
卓(zhuo)文(wen)(wen)(wen)君(jun)，西漢臨邛人(ren)，漢代才女，她(ta)貌美有(you)才氣，善鼓琴，家(jia)中富(fu)貴。她(ta)是卓(zhuo)王孫(sun)(sun)之女，喪夫后(hou)家(jia)居。許多名(ming)流向她(ta)求婚，她(ta)卻(que)看中了窮書(shu)生(sheng)司馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)。司馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)能彈琴作(zuo)詩，卓(zhuo)文(wen)(wen)(wen)君(jun)從中領(ling)會(hui)到(dao)他(ta)的(de)才華和情感(gan)，一心相(xiang)(xiang)(xiang)愛。司馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)家(jia)里(li)一無所有(you)，卓(zhuo)文(wen)(wen)(wen)君(jun)隨他(ta)私奔后(hou)，就開了個酒鋪(pu)，親自(zi)當掌柜，文(wen)(wen)(wen)君(jun)當壚賣酒，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)則(ze)作(zuo)打雜，不(bu)怕人(ren)譏笑。后(hou)卓(zhuo)王孫(sun)(sun)礙于面(mian)子，接濟二人(ren)，從此(ci)二人(ren)生(sheng)活(huo)富(fu)足。后(hou)來司馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)終于成(cheng)名(ming)天下。而文(wen)(wen)(wen)君(jun)夜奔相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的(de)故事，則(ze)流行民間，并為后(hou)世小說、戲曲所取(qu)材(cai)。
司(si)馬相(xiang)如當官之(zhi)后，曾(ceng)有拋棄(qi)卓文(wen)君的想法，并給卓文(wen)君寫了(le)(le)(le)一(yi)頁信，內(nei)容是: 一(yi)二三四五(wu)六七(qi)八九十百(bai)千萬,唯獨少(shao)了(le)(le)(le)"億(yi)(yi)"字, 卓文(wen)君接信之(zhi)后明白(bai)了(le)(le)(le)司(si)馬相(xiang)如的意(yi)思，就(jiu)是司(si)馬相(xiang)如對自(zi)己已(yi)經(jing)"無意(yi)(億(yi)(yi))",決定修她了(le)(le)(le),卓文(wen)君當即回了(le)(le)(le)一(yi)首詩（詩全文(wen)見以(yi)下釁片中），司(si)馬相(xiang)如接信之(zhi)后，慚愧不已(yi)，從此斷了(le)(le)(le)此念頭，與卓文(wen)君白(bai)頭偕老。
一別之後，
兩(liang)地相(xiang)思(si)，琴(qin)臺路琴(qin)臺路
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無心撫彈，
八行(xing)書無(wu)信可傳，
九連環(huan)從中折(zhe)斷，
十(shi)里長亭望(wang)眼欲穿，
百(bai)相思(si)、千(qian)系(xi)念，
萬(wan)般無奈把郎怨。
萬(wan)言千語說不完，
百無聊賴十依欄，
重九登高(gao)看(kan)孤雁，
八月中秋(qiu)月圓人不圓，
七月半，燒(shao)香稟燭問蒼天，
六月三伏天，人人搖扇我心寒，
五(wu)月石榴(liu)如火，偏遇 冷雨澆(jiao)花端(duan)，
四(si)月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂(luan)，
三月桃花隨水轉，二(er)月風箏線兒斷，
噫(yi)！郎呀郎，巴(ba)不得下一(yi)世你做女我做男。
鳳求凰
作者：司馬相如
鳳(feng)兮(xi)鳳(feng)兮(xi)歸故(gu)鄉(xiang)，遨(ao)游(you)四海求其皇。
時未遇兮無(wu)所(suo)將，何悟今兮升(sheng)斯堂(tang)！
有艷(yan)淑(shu)女在閨房，室邇(er)人(ren)遐毒(du)我腸。
何緣交頸為鴛(yuan)鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲(qi)，得(de)托孳尾永為(wei)妃。琴(qin)臺路(lu)琴(qin)臺路(lu)
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感(gan)我思使余悲。
司馬(ma)相(xiang)(xiang)如，蜀(shu)郡成都(dou)人(ren)，字長(chang)卿，是(shi)西漢大(da)辭賦(fu)家。他與卓(zhuo)文君私奔(ben)的(de)故(gu)事，長(chang)期以(yi)來膾炙人(ren)口，傳為佳話(hua)。據《史記(ji)·司馬(ma)相(xiang)(xiang)如列傳》記(ji)載：他人(ren)京師、梁(liang)國宦游歸(gui)蜀(shu)，應(ying)好(hao)(hao)友臨邛（今四川邛崍）令王(wang)吉之(zhi)邀(yao)，前往作客。當地頭(tou)號富翁(weng)卓(zhuo)王(wang)孫之(zhi)女卓(zhuo)文君才貌(mao)雙全，精(jing)通音樂(le)，青年寡居。一次，卓(zhuo)王(wang)孫舉行(xing)數百人(ren)的(de)盛大(da)宴會，王(wang)吉與相(xiang)(xiang)如均以(yi)貴賓身份應(ying)邀(yao)參加(jia)(jia)。席間，王(wang)吉介紹相(xiang)(xiang)如精(jing)通琴(qin)(qin)藝，請他彈(dan)奏，相(xiang)(xiang)如就(jiu)當眾彈(dan)了兩首琴(qin)(qin)曲(qu)，意(yi)欲以(yi)此(ci)挑動文君。“文君竊(qie)從戶窺之(zhi)，心(xin)悅(yue)而(er)好(hao)(hao)之(zhi)，恐(kong)不(bu)得當也(ye)。既罷，相(xiang)(xiang)如乃使人(ren)重賜(si)文君侍者(zhe)（婢女）通殷勤(qin)。文君夜亡奔(ben)相(xiang)(xiang)如，相(xiang)(xiang)如乃與馳歸(gui)成都(dou)。”這兩首詩，據說(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)相(xiang)(xiang)如彈(dan)琴(qin)(qin)歌唱的(de)《鳳求皇》歌辭。因《史記(ji)》未載此(ci)辭，到陳朝徐(xu)陵編《玉臺新詠》始見(jian)收(shou)錄，并加(jia)(jia)序說(shuo)(shuo)明，唐《藝文類聚》、宋《樂(le)府詩集》等書(shu)亦收(shou)載，故(gu)近(jin)人(ren)或疑乃兩漢琴(qin)(qin)工假托司馬(ma)相(xiang)(xiang)如所作。琴(qin)(qin)歌一類作品，假托的(de)現象(xiang)確實很多，但又難以(yi)找(zhao)到確切根據來證明。這方面的(de)問題，只好(hao)(hao)存疑。
第一(yi)首(shou)(shou)表達相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)對(dui)文(wen)(wen)(wen)君(jun)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)限傾慕和(he)熱烈(lie)追求(qiu)(qiu)。相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)自喻(yu)為(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)，比文(wen)(wen)(wen)君(jun)為(wei)(wei)(wei)皇（凰(huang)(huang)），在(zai)(zai)(zai)本(ben)(ben)詩的(de)(de)特(te)定背景(jing)(jing)中(zhong)有(you)多重(zhong)含(han)義(yi)(yi)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)是傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)神鳥(niao)(niao)(niao)，雄(xiong)曰(yue)(yue)鳳(feng)(feng)，雌曰(yue)(yue)凰(huang)(huang)。古人稱麟、鳳(feng)(feng)、龜、龍(long)為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)地間“四(si)(si)靈”，（ 《禮(li)記·禮(li)運》）鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)則(ze)為(wei)(wei)(wei)鳥(niao)(niao)(niao)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王。《大(da)戴禮(li)·易(yi)本(ben)(ben)名(ming)》云：“有(you)羽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲三(san)(san)(san)百(bai)六十而(er)(er)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)。”長(chang)卿自幼慕 藺相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)人才改(gai)名(ming)“相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)”，又(you)(you)在(zai)(zai)(zai)當時文(wen)(wen)(wen)壇(tan)上(shang)已(yi)負盛(sheng)名(ming)；文(wen)(wen)(wen)君(jun)亦(yi)(yi)才貌超絕非等閑(xian) 女流。故此(ci)(ci)處比為(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)，正(zheng)(zheng)有(you)浩氣凌云、自命(ming)非凡(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“遨游四(si)(si)海(hai)”更(geng)加(jia)強(qiang)了(le)(le)一(yi)層寓意(yi)(yi)(yi)，既(ji)緊扣鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)“出(chu)于東方(fang)君(jun)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，翱(ao)翔四(si)(si)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，過昆侖，飲(yin)砥柱，羽 弱(ruo)水，莫(mo)（暮）宿風穴”（ 郭璞注 《爾(er)雅》引(yin)天(tian)(tian)(tian)老云）的(de)(de)神話傳(chuan)說(shuo)，又(you)(you)隱喻(yu)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)(de)宦游經(jing)歷：此(ci)(ci)前他曾(ceng)游京(jing)師，被(bei)景(jing)(jing)帝任為(wei)(wei)(wei)武騎常(chang)(chang)侍，因(yin)景(jing)(jing)帝不(bu)(bu)好辭賦，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)志不(bu)(bu)獲展，因(yin)借(jie)病辭官客游天(tian)(tian)(tian)梁。 梁孝王廣納文(wen)(wen)(wen)士，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)門下(xia)(xia)“與(yu)諸(zhu)生游士居數歲”。后因(yin)梁王卒，這才反(fan)“歸故鄉”。足見(jian)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)“ 良(liang)禽擇(ze)木而(er)(er)棲。”其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)二(er)，古人常(chang)(chang)以(yi)(yi)“鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)于飛(fei)”、“鸞鳳(feng)(feng)和(he)鳴”喻(yu)夫(fu)(fu)(fu)妻和(he)諧美好。如(ru)(ru)(ru)(ru)《左傳(chuan)·莊公廿(nian)二(er)年(nian)》：“初，懿(yi)氏卜妻敬仲。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)妻占之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：吉(ji)，是謂鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)于飛(fei)，和(he)鳴鏗鏘(qiang)。”此(ci)(ci)處則(ze)以(yi)(yi) 鳳(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)喻(yu)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)向文(wen)(wen)(wen)君(jun)求(qiu)(qiu)愛，而(er)(er)“遨游四(si)(si)海(hai)”，則(ze)意(yi)(yi)(yi)味著佳偶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難得(de)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)三(san)(san)(san)，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)又(you)(you)與(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)相(xiang)(xiang)關。如(ru)(ru)(ru)(ru) 《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)來(lai)儀。”又(you)(you) 《列仙傳(chuan)》載： 秦(qin)穆(mu)公女 弄(nong)玉(yu)與(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)夫(fu)(fu)(fu) 蕭(xiao)史吹(chui)簫，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)皆來(lai)止其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)屋，穆(mu)公為(wei)(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)臺，后弄(nong)玉(yu)夫(fu)(fu)(fu)婦(fu)皆乘(cheng)鳳(feng)(feng)而(er)(er)去。故 李(li)賀嘗(chang)以(yi)(yi)“ 昆山玉(yu)碎鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)叫”（ 《李(li)憑箜(kong)篌引(yin)》）比音(yin)(yin)樂(le)(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美。文(wen)(wen)(wen)君(jun)雅好音(yin)(yin)樂(le)(le)，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)以(yi)(yi)琴聲“求(qiu)(qiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)皇”，正(zheng)(zheng)喻(yu)以(yi)(yi)琴心(xin)(xin)求(qiu)(qiu)知音(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)，使人想(xiang)(xiang)起(qi)俞伯牙與(yu)鐘子期“高山流水”的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)交(jiao)(jiao)浪，從(cong)而(er)(er)發出(chu)蕓蕓人海(hai)，知音(yin)(yin)難覓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆。; 第二(er)首(shou)(shou)寫得(de)更(geng)為(wei)(wei)(wei)大(da)膽(dan)(dan)熾烈(lie)， 暗約文(wen)(wen)(wen)君(jun)半夜幽會，并一(yi)起(qi)私(si)奔。“孳(zi)尾(wei)”，指鳥(niao)(niao)(niao)獸雌雄(xiong) 交(jiao)(jiao)媾。 《尚書·堯(yao)典(dian)》：“厥(jue)民析，鳥(niao)(niao)(niao)獸孳(zi)尾(wei)。” 《傳(chuan)》云：“乳化曰(yue)(yue)孳(zi)，交(jiao)(jiao)接曰(yue)(yue)尾(wei)。”“妃”，配偶。 《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)》：“妃，匹也。”“交(jiao)(jiao)情通(tong)意(yi)(yi)(yi)”，交(jiao)(jiao)流溝通(tong)情意(yi)(yi)(yi)，即情投意(yi)(yi)(yi)合(he)。“中(zhong)夜”，即半夜。前兩(liang)句呼(hu)喚文(wen)(wen)(wen)君(jun)前來(lai)幽媾結(jie)合(he)，三(san)(san)(san)四(si)(si)句暗示彼此(ci)(ci)情投意(yi)(yi)(yi)合(he)連夜私(si)奔，不(bu)(bu)會有(you)人知道；五六句表明遠走高飛(fei)，叮嚀對(dui)方(fang)不(bu)(bu)要(yao)使我(wo)失(shi)望，徒然(ran)為(wei)(wei)(wei)你感念相(xiang)(xiang)思(si)而(er)(er)悲傷。蓋(gai)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)既(ji)已(yi)事(shi)(shi)前買通(tong)文(wen)(wen)(wen)君(jun)婢(bi)女暗通(tong)殷勤，對(dui)文(wen)(wen)(wen)君(jun)寡居心(xin)(xin)理(li)狀(zhuang)態和(he)愛情理(li)想(xiang)(xiang)亦(yi)(yi)早有(you)了(le)(le)解(jie)，而(er)(er)今(jin)復(fu)以(yi)(yi)琴心(xin)(xin)挑(tiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故敢(gan)大(da)膽(dan)(dan)無(wu)(wu)(wu)忌如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)。 這兩(liang)首(shou)(shou)琴歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)贏得(de)后人津津樂(le)(le)道，首(shou)(shou)先在(zai)(zai)(zai)于“鳳(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)”表現了(le)(le)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)反(fan) 封(feng)建(jian)思(si)想(xiang)(xiang)。 相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)君(jun)大(da)膽(dan)(dan)沖破了(le)(le)封(feng)建(jian)禮(li)教的(de)(de) 羅(luo)網(wang)和(he)封(feng)建(jian) 家長(chang)制的(de)(de) 樊籬(li)，什(shen)么“不(bu)(bu)待父(fu)母之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，媒妁(shuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，鉆穴隙相(xiang)(xiang)窺，逾墻(qiang)相(xiang)(xiang)從(cong)，則(ze)父(fu)母國(guo)人皆賤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”（ 《孟(meng)子·滕文(wen)(wen)(wen)公下(xia)(xia)》）什(shen)么“婦(fu)人有(you)三(san)(san)(san)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)，無(wu)(wu)(wu)專用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。”（《儀禮(li)·喪服》）什(shen)么“夫(fu)(fu)(fu)有(you)再娶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)，婦(fu)無(wu)(wu)(wu)二(er)適之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)。”（ 班昭 《女誡》）什(shen)么“男(nan)女……無(wu)(wu)(wu)幣(bi)不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)見(jian)，”（《禮(li)記·坊記》）“門當戶對(dui)”等等神圣禮(li)法，統統被(bei)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)君(jun)的(de)(de)大(da)膽(dan)(dan)私(si)奔行動崐踩在(zai)(zai)(zai)腳下(xia)(xia)，成為(wei)(wei)(wei)后代男(nan)女青年(nian)爭取婚姻自主、戀愛自由的(de)(de)一(yi)面旗幟(zhi)。試看 榜樣的(de)(de)力量在(zai)(zai)(zai)后代文(wen)(wen)(wen)學(xue)中(zhong)的(de)(de)影(ying)響吧： 《西廂記》中(zhong)張(zhang)生亦(yi)(yi)隔墻(qiang)彈唱 《鳳(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)》，說(shuo)：“昔日司馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)得(de)此(ci)(ci)曲(qu)成事(shi)(shi)，我(wo)雖不(bu)(bu)及相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)，愿小姐有(you)文(wen)(wen)(wen)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。” 《墻(qiang)頭馬上(shang)》中(zhong)李(li)千金，在(zai)(zai)(zai)公公面前更(geng)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)君(jun)私(si)奔相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)自己私(si)奔辯護； 《玉(yu)簪記》中(zhong)潘必正(zheng)(zheng)亦(yi)(yi)以(yi)(yi)琴心(xin)(xin)挑(tiao)動 陳妙常(chang)(chang)私(si)下(xia)(xia)結(jie)合(he)；《琴心(xin)(xin)記》更(geng)是直接把相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)君(jun)故事(shi)(shi)搬上(shang)舞(wu)臺……足見(jian)《鳳(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)》反(fan)封(feng)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)影(ying)響深(shen)遠。
其次(ci)，在(zai)藝術(shu)上(shang)，這兩首琴歌，以(yi)“鳳(feng)求(qiu)凰(huang)”為通體比興(xing)，不僅(jin)包含了熱烈(lie)的(de)求(qiu)偶，而且也象征著男女主人(ren)公理想的(de)非凡，旨趣(qu)的(de)高尚(shang)，知音的(de)默契等豐富的(de)意蘊。全詩言(yan)淺意深，音節流(liu)亮，感情熱烈(lie)奔放而又深摯纏綿，融楚辭(ci)騷體的(de)旖(yi)旎(ni)綿邈和漢代民歌的(de)清(qing)新明快于一(yi)爐。即使是后人(ren)偽(wei)托之作，亦并不因(yin)此而減弱其藝術(shu)價(jia)值。
主題：古(gu)琴曲(qu)－－－鳳(feng)求凰
司(si)馬(ma)(ma)相如(ru)（公(gong)元前179年左右(you)——公(gong)元前117年)，字(zi)長卿，四(si)川成都人，漢時文學家。司(si)馬(ma)(ma)相如(ru)善鼓琴，其所用琴名(ming)為“綠綺”，是傳說中最優秀的琴之一。
司馬(ma)相如少(shao)時好讀書(shu)、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍(shi)”，但這并非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛(qiong)(qiong)縣令王(wang)吉。臨邛(qiong)(qiong)縣有一富豪(hao)卓(zhuo)王(wang)孫，其女卓(zhuo)文君(jun)，容貌秀麗，素(su)愛音樂又善于擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸未聘夫(fu)死，成望(wang)門(men)新寡。
司(si)馬相如(ru)早巳聽說卓(zhuo)王孫有(you)—位(wei)才(cai)貌雙全(quan)的(de)(de)女(nv)兒，他(ta)趁一(yi)(yi)次(ci)作客(ke)卓(zhuo)家(jia)(jia)的(de)(de)機會，借琴表達(da)自(zi)己對卓(zhuo)文君(jun)(jun)的(de)(de)愛(ai)慕之情，他(ta)彈琴唱道，“鳳(feng)兮(xi)鳳(feng)兮(xi)歸故鄉，游(you)遨四海(hai)求其凰，有(you)一(yi)(yi)艷女(nv)在此堂，室邇人遐毒(du)我腸，何(he)由交接為鴛鴦。”這種看來也是直率、大(da)膽、熱(re)烈(lie)的(de)(de)措辭，自(zi)然使(shi)得在簾后(hou)傾(qing)聽的(de)(de)卓(zhuo)文君(jun)(jun)怦然心動，并且在與司(si)馬相如(ru)會面之后(hou)一(yi)(yi)見傾(qing)心，雙雙約定私奔(ben)。當(dang)夜，卓(zhuo)文君(jun)(jun)收拾細軟走出家(jia)(jia)門，與早已等在門外(wai)的(de)(de)司(si)馬相如(ru)會合，從而完成了兩人生命中最輝煌(huang)的(de)(de)事件。
卓文君(jun)也(ye)不愧是一個奇女子，與(yu)司馬(ma)相如回成都之后，面(mian)對家徒四(si)壁的(de)(de)境(jing)地(di)（這(zhe)對愛情(qing)是一個極大(da)的(de)(de)考驗(yan)），大(da)大(da)方(fang)方(fang)地(di)在臨邛老家開酒(jiu)肆，自(zi)己當壚賣酒(jiu)，終(zhong)于使(shi)得要面(mian)子的(de)(de)父(fu)親(qin)承認了他們的(de)(de)愛情(qing)。
后(hou)人則(ze)根據他二人的愛情故(gu)事(shi)，譜得琴曲《鳳求凰》一直流傳。
相(xiang)遇是(shi)緣，相(xiang)思漸(jian)纏(chan)，相(xiang)見(jian)卻(que)難。山高路(lu)遠，惟有千里共嬋(chan)娟(juan)。因不滿(man)，鴛夢成(cheng)空泛，故攝形(xing)相(xiang)，托鴻(hong)雁(yan)，快捎傳(chuan)。
喜開封(feng)，捧(peng)玉(yu)照，細端詳(xiang)，但見櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情(qing)深意更長(chang)。無(wu)限愛慕怎生(sheng)訴？款(kuan)款(kuan)東(dong)南望，一曲(qu)鳳求(qiu)凰。
片(pian) 長(chang)：三十四集
主創人員：
導演：王亨里
出品人：李培森
執行制片人：張增祥琴(qin)臺路琴(qin)臺路
制片人：李功達
總監制：鄒(zou)慶芳、王偉國
監制：李治(zhi)安、梁福臻
主要演員：
焦恩俊、樸美宣
黃海波、劉(liu)希媛、姚安濂、劉(liu)小鋒、陳明昊
臨邛董(dong)家(jia)(jia)(jia)張燈結彩，把(ba)(ba)卓王(wang)孫的(de)女兒卓文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)迎(ying)進(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)門，為病入(ru)膏肓的(de)二公(gong)子(zi)(zi)沖喜。不料，董(dong)二公(gong)子(zi)(zi)沒能拜堂(tang)(tang)便(bian)(bian)咽了(le)(le)(le)(le)氣。司(si)(si)馬相如(ru)回鄉路上救(jiu)起落(luo)水的(de)董(dong)老太(tai)爺(ye)，剛送進(jin)(jin)門來，董(dong)孝賢(xian)便(bian)(bian)陰(yin)差陽錯，把(ba)(ba)司(si)(si)馬相如(ru)扮(ban)成(cheng)新郎與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)拜了(le)(le)(le)(le)堂(tang)(tang)。司(si)(si)馬相如(ru)事(shi)后知道了(le)(le)(le)(le)真相懊(ao)悔不已，發誓要把(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)救(jiu)出董(dong)家(jia)(jia)(jia)。司(si)(si)馬相如(ru)仗義執言迫使董(dong)家(jia)(jia)(jia)答(da)應(ying)由司(si)(si)馬相如(ru)相把(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)送回娘(niang)家(jia)(jia)(jia)臨邛。而司(si)(si)馬相如(ru)喝(he)酒(jiu)誤事(shi)沒能成(cheng)行(xing)。文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)迫不得已與(yu)丫(ya)鬟(huan)雨桐女扮(ban)男裝獨自(zi)走了(le)(le)(le)(le)。司(si)(si)馬相如(ru)追到臨邛與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)裝扮(ban)的(de)“杜公(gong)子(zi)(zi)”住(zhu)在了(le)(le)(le)(le)同一(yi)個客店里，加之另一(yi)冶鐵富商(shang)程鄭的(de)大公(gong)子(zi)(zi)程一(yi)飛的(de)介入(ru),與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)仆二人和司(si)(si)馬相如(ru)及其(qi)仆人桑濮幾(ji)人之間(jian)產(chan)生了(le)(le)(le)(le)很多(duo)故(gu)事(shi)。
這段時間里，司馬相如和“杜公子”一起談詩論賦酣(han)暢淋漓，惺(xing)(xing)惺(xing)(xing)相惜。機緣巧合二人(ren)共同補譜了(le)古曲(qu)《鳳(feng)求凰》。五人(ren)外出游(you)歷，去了(le)孟家(jia)寨(zhai)，得知王吉被唐(tang)蒙所擒，眾人(ren)入營相救。文君為替王吉籌糧餉給唐(tang)蒙，不得不回到(dao)娘(niang)家(jia)卓(zhuo)府。
董(dong)孝(xiao)賢為了(le)(le)取悅皇上(shang)，騙得(de)(de)卓王孫請畫師(shi)為女兒文(wen)(wen)君(jun)(jun)畫像，畫像過程中，文(wen)(wen)君(jun)(jun)換回(hui)女兒裝。司(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)與(yu)文(wen)(wen)君(jun)(jun)相(xiang)互(hu)表白了(le)(le)愛慕(mu)之(zhi)情，文(wen)(wen)君(jun)(jun)最后毅然與(yu)司(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)私(si)奔回(hui)到了(le)(le)成都(dou)司(si)(si)(si)馬(ma)府。董(dong)孝(xiao)賢害得(de)(de)他們連房(fang)子都(dou)賣了(le)(le)，不得(de)(de)已再回(hui)臨邛開(kai)了(le)(le)文(wen)(wen)君(jun)(jun)酒肆當壚賣酒維持(chi)生計。在被卓王孫和董(dong)孝(xiao)賢逼得(de)(de)連酒肆也無法經營時，大內(nei)楊(yang)公公帶來了(le)(le)漢武帝的旨意------宣(xuan)司(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)如(ru)赴長安覲見(jian)。
漢武帝(di)欣賞司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)才(cai)(cai)，讓其(qi)在(zai)宮內(nei)作賦(fu)。而司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)卻因(yin)為(wei)民請愿(yuan)被貶，且不(bu)得(de)離開長安(an)遭到了(le)軟禁(jin)。陳皇后欲借(jie)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)才(cai)(cai)重(zhong)新(xin)博得(de)武帝(di)歡心(xin)，卻弄巧成拙反使武帝(di)大怒。文(wen)(wen)君被董家族人(ren)綁走，司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)得(de)到消息為(wei)救文(wen)(wen)君寫出了(le)武帝(di)要(yao)的(de)(de)(de)(de)《上(shang)林賦(fu)》，趕(gan)回(hui)臨邛卻得(de)到文(wen)(wen)君已死的(de)(de)(de)(de)消息。司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)救孟家寨的(de)(de)(de)(de)百姓(xing)又(you)寫了(le)皇后要(yao)的(de)(de)(de)(de)《長門(men)賦(fu)》。司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)被招回(hui)了(le)長安(an)，因(yin)再次沖撞了(le)武帝(di)險些在(zai)刑(xing)場(chang)被斬，幸(xing)被東方朔和平(ping)陽(yang)公(gong)主(zhu)合力救下(xia)，并住(zhu)進了(le)平(ping)陽(yang)公(gong)主(zhu)府中(zhong)，平(ping)陽(yang)公(gong)主(zhu)也被司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)對文(wen)(wen)君的(de)(de)(de)(de)真情(qing)打動。司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)奉旨(zhi)當了(le)文(wen)(wen)園令。從此(ci)，每(mei)日以詩酒為(wei)伴(ban)，連絕色的(de)(de)(de)(de)衛子夫也未能打動司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)心(xin)。武帝(di)雖然喜愛文(wen)(wen)君，但被文(wen)(wen)君對司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)真情(qing)所感動。決定(ding)讓司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)與衛青(qing)一同(tong)出征，得(de)勝班師回(hui)朝后親自為(wei)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)賜婚(hun)。奉旨(zhi)完婚(hun)的(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)在(zai)洞房內(nei)聽到新(xin)娘(niang)彈奏的(de)(de)(de)(de)古琴曲《鳳(feng)求(qiu)凰》，他鼓足勇氣揭開了(le)新(xin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)蓋頭……
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我心明亮 
