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基本介紹

碑文內容

度嘗讀(du)舊(jiu)史，詳求往哲，或(huo)秉(bing)事君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，無(wu)(wu)(wu)開國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才；得立(li)身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，無(wu)(wu)(wu)治(zhi)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術。四(si)者(zhe)備矣(yi)(yi)，兼而(er)(er)(er)(er)(er)(er)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)蜀(shu)(shu)丞相(xiang)諸葛(ge)公(gong)其(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)。公(gong)本系在(zai)簡策，大(da)名蓋天(tian)(tian)地(di)，不(bu)(bu)(bu)復(fu)以(yi)(yi)云。當漢祚(zuo)衰(shuai)陵，人(ren)(ren)(ren)心(xin)競(jing)逐(zhu)，取威(wei)定(ding)霸(ba)者(zhe)，求賢(xian)如(ru)(ru)(ru)不(bu)(bu)(bu)及；藏器(qi)在(zai)身者(zhe)，擇主而(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)動(dong)。公(gong)是時也(ye)，躬(gong)耕南(nan)陽，自(zi)(zi)比(bi)管(guan)樂，我未(wei)從虎，時稱臥龍(long)。《詩》曰(yue)(yue)：潛雖伏矣(yi)(yi)，亦孔(kong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)炤。故(gu)(gu)州平心(xin)與(yu)，元直神交(jiao)。洎乎三顧(gu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)許以(yi)(yi)驅馳。一言而(er)(er)(er)(er)(er)(er)定(ding)其(qi)(qi)(qi)(qi)機(ji)勢，于(yu)(yu)是翼(yi)伏劉氏，纘承舊(jiu)服(fu)，結吳抗(kang)魏，擁蜀(shu)(shu)稱漢，刑政達(da)(da)于(yu)(yu)荒外，道化(hua)行(xing)乎域中(zhong)。誰謂(wei)阻深？殷為(wei)強國(guo)(guo)；誰謂(wei)遳脆？勵為(wei)勁(jing)兵。則(ze)知(zhi)地(di)無(wu)(wu)(wu)常行(xing)，人(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)(wu)常性(xing)，自(zi)(zi)我而(er)(er)(er)(er)(er)(er)作(zuo)，若(ruo)金在(zai)镕。故(gu)(gu)九州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，魏有(you)(you)其(qi)(qi)(qi)(qi)七(qi)，我無(wu)(wu)(wu)其(qi)(qi)(qi)(qi)一，由僻陋而(er)(er)(er)(er)(er)(er)啟(qi)雄圖(tu)，出封疆以(yi)(yi)延(yan)大(da)敵；財用(yong)足而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)曰(yue)(yue)浚我以(yi)(yi)生，干(gan)戈(ge)動(dong)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)曰(yue)(yue)殘(can)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)逞。其(qi)(qi)(qi)(qi)厎定(ding)南(nan)方(fang)也(ye)，不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)力(li)制(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)取其(qi)(qi)(qi)(qi)心(xin)服(fu)；震(zhen)疊諸夏(xia)也(ye)，不(bu)(bu)(bu)敢角(jiao)其(qi)(qi)(qi)(qi)勝(sheng)(sheng)負，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)止候(hou)其(qi)(qi)(qi)(qi)存(cun)亡(wang)；法(fa)加于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)也(ye)，雖死徙而(er)(er)(er)(er)(er)(er)無(wu)(wu)(wu)怨；德(de)及于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)也(ye)，雖奕(yi)葉而(er)(er)(er)(er)(er)(er)見(jian)思。此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)精(jing)義(yi)入神，自(zi)(zi)誠而(er)(er)(er)(er)(er)(er)明者(zhe)矣(yi)(yi)。若(ruo)其(qi)(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)存(cun)，其(qi)(qi)(qi)(qi)政舉，則(ze)四(si)海可(ke)(ke)(ke)平，五服(fu)可(ke)(ke)(ke)傾。而(er)(er)(er)(er)(er)(er)陳壽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)評，未(wei)極(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)能(neng)事，崔浩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，又詰(jie)其(qi)(qi)(qi)(qi)成功。此皆以(yi)(yi)變詐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)略，論節制(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，以(yi)(yi)進取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)，語化(hua)成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，不(bu)(bu)(bu)其(qi)(qi)(qi)(qi)謬歟(yu)？夫(fu)委棄荊(jing)州，不(bu)(bu)(bu)能(neng)遂有(you)(you)三郡(jun)，此乃(nai)(nai)務增德(de)以(yi)(yi)吞宇(yu)宙，不(bu)(bu)(bu)黷武(wu)(wu)以(yi)(yi)爭尋常。及出斜(xie)谷，據武(wu)(wu)功，分兵屯田，為(wei)久(jiu)駐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計，與(yu)敵對壘，待可(ke)(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期，雜乎居(ju)人(ren)(ren)(ren)，如(ru)(ru)(ru)適虛(xu)邑，彼則(ze)喪氣(qi)，我方(fang)養威(wei)，若(ruo)天(tian)(tian)假之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)，則(ze)繼大(da)漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祀(si)，成先主之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，不(bu)(bu)(bu)難矣(yi)(yi)。且權(quan)頃(qing)一國(guo)(guo)，聲震(zhen)八纮，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)上(shang)下(xia)無(wu)(wu)(wu)異詞，始終無(wu)(wu)(wu)愧(kui)色(se)，茍非運膺五百，道冠生知(zhi)，曷以(yi)(yi)臻(zhen)于(yu)(yu)此乎？故(gu)(gu)玄德(de)知(zhi)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明者(zhe)，倚仗曰(yue)(yue)魚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)水；仲達(da)(da)奸人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄者(zhe)，嗟稱曰(yue)(yue)天(tian)(tian)下(xia)奇才。度每(mei)跡其(qi)(qi)(qi)(qi)行(xing)事，度其(qi)(qi)(qi)(qi)遠心(xin)，愿奮(fen)短札，以(yi)(yi)排群議(yi)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)文(wen)字蚩鄙，志愿未(wei)果。元和二年(nian)冬十(shi)月，圣(sheng)上(shang)以(yi)(yi)西(xi)南(nan)奧區，寇亂(luan)余孽(nie)，罷甿未(wei)息，污俗未(wei)清，輟我股(gu)肱，為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父母，乃(nai)(nai)詔相(xiang)國(guo)(guo)臨淮公(gong)，由秉(bing)鈞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重，承推轂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寄，戎軒乃(nai)(nai)降，藩服(fu)乃(nai)(nai)理，將明帝(di)道，陬落(luo)綏懷，溥暢(chang)仁風，閭閻滋殖，府中(zhong)無(wu)(wu)(wu)留(liu)事，宇(yu)下(xia)無(wu)(wu)(wu)棄才，人(ren)(ren)(ren)知(zhi)向方(fang)，我有(you)(you)余地(di)，則(ze)諸葛(ge)公(gong)在(zai)昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)，與(yu)相(xiang)國(guo)(guo)當今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，異代(dai)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)同(tong)塵矣(yi)(yi)。度謬以(yi)(yi)庸薄，獲參管(guan)記，隨旌旄而(er)(er)(er)(er)(er)(er)爰止，望祠宇(yu)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)修謁(ye)，有(you)(you)儀可(ke)(ke)(ke)象(xiang)，以(yi)(yi)赫(he)厥靈(ling)，雖徽烈不(bu)(bu)(bu)忘，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)碑表未(wei)立(li)。古(gu)者(zhe)或(huo)拳(quan)拳(quan)一善，或(huo)師長一城(cheng)，尚留(liu)斯文(wen)，以(yi)(yi)示來裔，況(kuang)如(ru)(ru)(ru)仁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆，終古(gu)不(bu)(bu)(bu)絕(jue)，其(qi)(qi)(qi)(qi)可(ke)(ke)(ke)闕乎？乃(nai)(nai)刻貞石，庶此都之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，存(cun)必(bi)拜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感云爾 。銘曰(yue)(yue)：昔在(zai)先主，思啟(qi)疆宇(yu)。擾攘(rang)靡(mi)依，英(ying)雄無(wu)(wu)(wu)輔(fu)。爰得武(wu)(wu)侯，先定(ding)蜀(shu)(shu)土。道德(de)城(cheng)池，禮義(yi)干(gan)櫓。煦物(wu)如(ru)(ru)(ru)春，化(hua)人(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)神。勞而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)怨，用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)倫。柔服(fu)蠻落(luo)，鋪(pu)敦渭(wei)濱。躡跡畏威(wei)，雜居(ju)懷仁。中(zhong)原(yuan)旰食，不(bu)(bu)(bu)測(ce)不(bu)(bu)(bu)克，以(yi)(yi)待可(ke)(ke)(ke)勝(sheng)(sheng)，允臻(zhen)其(qi)(qi)(qi)(qi)極(ji)。天(tian)(tian)未(wei)悔禍，公(gong)命不(bu)(bu)(bu)果，漢祚(zuo)其(qi)(qi)(qi)(qi)亡(wang)，將星中(zhong)墮(duo)。反旗(qi)鳴鼓(gu)，猶(you)走(zou)司馬。死而(er)(er)(er)(er)(er)(er)可(ke)(ke)(ke)作(zuo)，當小(xiao)天(tian)(tian)下(xia)。尚父作(zuo)周，阿衡佐商(shang)，兼齊管(guan)、晏(yan)，揔漢蕭、張。易代(dai)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)生，易地(di)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)理。遭(zao)遇豐約，亦皆然矣(yi)(yi)。嗚呼！奇謀奮(fen)發，美志夭(yao)遏。吁(yu)嗟嚴、立(li)，咸(xian)受謫罰。聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，或(huo)泣或(huo)絕(jue)。甘棠勿翦(jian)，駢邑斯奪。由是而(er)(er)(er)(er)(er)(er)言，殊途共(gong)轍。本于(yu)(yu)忠恕，孰不(bu)(bu)(bu)感悅。茍非誠愨(que)，徒云固結。古(gu)柏森(sen)森(sen)，遺廟沉沉。不(bu)(bu)(bu)殄禋祀(si)，以(yi)(yi)迄于(yu)(yu)今。靡(mi)不(bu)(bu)(bu)駿奔，若(ruo)有(you)(you)照臨。蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風，蜀(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。錦(jin)江清波，玉壘峻岑。入海際天(tian)(tian)，如(ru)(ru)(ru)公(gong)德(de)音。

元和四年(nian)，歲(sui)在已丑(chou)，二(er)月二(er)十(shi)九日建。

諸葛亮躬

該(gai)碑文曰(yue)“公是時(shi)也，躬耕南陽(yang)(yang)，自比(bi)管樂，我未從虎，時(shi)稱臥龍”，可見(jian)裴(pei)度認為諸葛亮(liang)躬耕地在南陽(yang)(yang)（今河(he)南南陽(yang)(yang)，因唐代宛縣已改名南陽(yang)(yang)）

這(zhe)是迄今(jin)肯定諸葛亮躬耕南陽最早的石刻(ke)記載之一(yi)。像(xiang)這(zhe)樣年(nian)代久(jiu)遠(yuan)，具有重(zhong)要文(wen)獻(xian)價(jia)值(zhi)的珍(zhen)貴碑(bei)刻(ke)，能保(bao)存至今(jin)，實為難得。