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基本介紹

碑文內容

度嘗讀(du)舊(jiu)(jiu)史(shi)，詳求(qiu)往哲，或秉事(shi)君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，無(wu)(wu)開國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才；得(de)(de)立身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，無(wu)(wu)治(zhi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術。四者(zhe)備(bei)矣(yi)，兼而(er)(er)(er)(er)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)蜀(shu)丞相諸葛(ge)公(gong)(gong)其人(ren)也(ye)。公(gong)(gong)本(ben)(ben)系在簡策，大名蓋(gai)天(tian)地，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復以(yi)(yi)(yi)(yi)云。當漢(han)(han)(han)祚衰陵，人(ren)心(xin)(xin)競(jing)逐，取(qu)威(wei)定霸者(zhe)，求(qiu)賢如不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)；藏(zang)器在身者(zhe)，擇主(zhu)而(er)(er)(er)(er)后動(dong)。公(gong)(gong)是時(shi)也(ye)，躬耕(geng)南陽，自(zi)比管(guan)(guan)樂，我(wo)未(wei)從(cong)虎，時(shi)稱(cheng)臥龍。《詩(shi)》曰：潛雖伏矣(yi)，亦(yi)孔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)炤。故(gu)州平心(xin)(xin)與，元(yuan)(yuan)直神交。洎(ji)乎三顧而(er)(er)(er)(er)許以(yi)(yi)(yi)(yi)驅(qu)馳。一(yi)言(yan)而(er)(er)(er)(er)定其機(ji)勢(shi)，于(yu)是翼伏劉氏，纘承(cheng)舊(jiu)(jiu)服(fu)，結吳抗魏(wei)，擁蜀(shu)稱(cheng)漢(han)(han)(han)，刑(xing)政達于(yu)荒外，道(dao)化行(xing)乎域中(zhong)。誰謂(wei)阻深？殷為(wei)強國(guo)(guo)；誰謂(wei)遳脆？勵為(wei)勁兵。則(ze)知(zhi)地無(wu)(wu)常行(xing)，人(ren)無(wu)(wu)常性，自(zi)我(wo)而(er)(er)(er)(er)作，若(ruo)金(jin)在镕。故(gu)九州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，魏(wei)有(you)其七，我(wo)無(wu)(wu)其一(yi)，由(you)僻陋而(er)(er)(er)(er)啟雄(xiong)圖，出封疆(jiang)以(yi)(yi)(yi)(yi)延大敵；財用(yong)足而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曰浚(jun)我(wo)以(yi)(yi)(yi)(yi)生，干戈(ge)動(dong)而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曰殘人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)逞(cheng)。其厎(zhi)定南方也(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)力制，而(er)(er)(er)(er)取(qu)其心(xin)(xin)服(fu)；震疊(die)諸夏也(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)角其勝負，而(er)(er)(er)(er)止候其存(cun)亡(wang)；法加于(yu)人(ren)也(ye)，雖死徙而(er)(er)(er)(er)無(wu)(wu)怨；德(de)(de)及(ji)于(yu)人(ren)也(ye)，雖奕葉(xie)而(er)(er)(er)(er)見思。此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)精義入神，自(zi)誠而(er)(er)(er)(er)明(ming)者(zhe)矣(yi)。若(ruo)其人(ren)存(cun)，其政舉，則(ze)四海可平，五服(fu)可傾(qing)。而(er)(er)(er)(er)陳壽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)評(ping)，未(wei)極(ji)其能事(shi)，崔浩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說，又詰其成功。此(ci)皆(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)變詐(zha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)略，論節制之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)進取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方，語化成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)其謬(miu)歟(yu)？夫委棄荊州，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能遂有(you)三郡，此(ci)乃務(wu)增德(de)(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)吞宇(yu)宙，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)黷武(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)爭(zheng)尋常。及(ji)出斜(xie)谷，據武(wu)功，分(fen)兵屯田(tian)，為(wei)久駐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計，與敵對壘(lei)，待可勝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)期，雜乎居人(ren)，如適(shi)虛(xu)邑(yi)，彼則(ze)喪氣，我(wo)方養威(wei)，若(ruo)天(tian)假之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年，則(ze)繼(ji)大漢(han)(han)(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祀，成先主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難矣(yi)。且權(quan)頃一(yi)國(guo)(guo)，聲震八纮，而(er)(er)(er)(er)上下(xia)無(wu)(wu)異(yi)詞，始終無(wu)(wu)愧色，茍(gou)(gou)非運膺五百，道(dao)冠生知(zhi)，曷以(yi)(yi)(yi)(yi)臻于(yu)此(ci)乎？故(gu)玄(xuan)德(de)(de)知(zhi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)者(zhe)，倚仗曰魚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)水；仲達奸人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)者(zhe)，嗟稱(cheng)曰天(tian)下(xia)奇才。度每跡其行(xing)事(shi)，度其遠心(xin)(xin)，愿奮(fen)短(duan)札，以(yi)(yi)(yi)(yi)排群議，而(er)(er)(er)(er)文(wen)字蚩鄙，志(zhi)愿未(wei)果。元(yuan)(yuan)和二年冬十(shi)月，圣上以(yi)(yi)(yi)(yi)西南奧(ao)區，寇亂(luan)余孽，罷(ba)甿未(wei)息(xi)，污俗未(wei)清(qing)，輟我(wo)股(gu)肱，為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父母，乃詔相國(guo)(guo)臨淮公(gong)(gong)，由(you)秉鈞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重，承(cheng)推(tui)轂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寄，戎軒乃降，藩(fan)服(fu)乃理(li)(li)，將明(ming)帝(di)道(dao)，陬落綏(sui)懷，溥暢仁風(feng)，閭閻(yan)滋殖，府中(zhong)無(wu)(wu)留事(shi)，宇(yu)下(xia)無(wu)(wu)棄才，人(ren)知(zhi)向方，我(wo)有(you)余地，則(ze)諸葛(ge)公(gong)(gong)在昔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)，與相國(guo)(guo)當今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政，異(yi)代而(er)(er)(er)(er)同塵矣(yi)。度謬(miu)以(yi)(yi)(yi)(yi)庸(yong)薄，獲參管(guan)(guan)記，隨旌旄(mao)而(er)(er)(er)(er)爰(yuan)止，望祠宇(yu)而(er)(er)(er)(er)修謁，有(you)儀可象，以(yi)(yi)(yi)(yi)赫(he)厥(jue)靈，雖徽烈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘，而(er)(er)(er)(er)碑表未(wei)立。古(gu)者(zhe)或拳拳一(yi)善，或師(shi)長一(yi)城，尚留斯文(wen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)示來裔，況如仁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆，終古(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)絕(jue)，其可闕乎？乃刻(ke)貞(zhen)石，庶此(ci)都之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，存(cun)必(bi)拜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感云爾 。銘(ming)曰：昔在先主(zhu)，思啟疆(jiang)宇(yu)。擾攘靡依，英雄(xiong)無(wu)(wu)輔。爰(yuan)得(de)(de)武(wu)侯，先定蜀(shu)土。道(dao)德(de)(de)城池(chi)，禮義干櫓(lu)。煦(xu)物如春，化人(ren)如神。勞而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怨，用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)倫(lun)。柔服(fu)蠻落，鋪敦渭(wei)濱(bin)。躡(nie)跡畏威(wei)，雜居懷仁。中(zhong)原旰食，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)測不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)克，以(yi)(yi)(yi)(yi)待可勝，允臻其極(ji)。天(tian)未(wei)悔禍，公(gong)(gong)命不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)果，漢(han)(han)(han)祚其亡(wang)，將星中(zhong)墮。反旗鳴鼓，猶走司馬。死而(er)(er)(er)(er)可作，當小天(tian)下(xia)。尚父作周，阿衡(heng)佐商，兼齊(qi)管(guan)(guan)、晏，揔漢(han)(han)(han)蕭、張。易代而(er)(er)(er)(er)生，易地而(er)(er)(er)(er)理(li)(li)。遭遇豐約(yue)，亦(yi)皆(jie)然矣(yi)。嗚呼(hu)！奇謀奮(fen)發(fa)，美志(zhi)夭遏。吁(yu)嗟嚴、立，咸受謫罰。聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，或泣或絕(jue)。甘棠勿翦，駢邑(yi)斯奪。由(you)是而(er)(er)(er)(er)言(yan)，殊途共轍。本(ben)(ben)于(yu)忠恕(shu)，孰不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)感悅。茍(gou)(gou)非誠愨(que)，徒云固結。古(gu)柏森(sen)森(sen)，遺廟沉(chen)沉(chen)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)殄禋祀，以(yi)(yi)(yi)(yi)迄于(yu)今。靡不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)駿奔，若(ruo)有(you)照臨。蜀(shu)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)，蜀(shu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)。錦(jin)江清(qing)波，玉壘(lei)峻岑。入海際(ji)天(tian)，如公(gong)(gong)德(de)(de)音。

元和四年，歲在已丑，二月二十九(jiu)日建。

諸葛亮躬

該碑文曰“公是時(shi)也，躬(gong)耕(geng)南陽(yang)，自比管樂，我未(wei)從虎，時(shi)稱臥龍”，可見裴度認為(wei)諸葛亮(liang)躬(gong)耕(geng)地在(zai)南陽(yang)（今河南南陽(yang)，因唐代宛(wan)縣已改名(ming)南陽(yang)）

這是迄(qi)今肯定諸葛亮躬耕南(nan)陽最早的石(shi)刻記(ji)載(zai)之一。像這樣(yang)年代久遠，具有(you)重要文獻價值(zhi)的珍貴碑刻，能保存至今，實為難得。