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文殊院(yuan)是國(guo)務院(yuan)確定的全國(guo)漢語系佛教(jiao)重點寺院(yuan)之一，居中(zhong)(zhong)國(guo)長江(jiang)上(shang)下(xia)游四大禪(chan)林之首，是四川省重點文物(wu)保(bao)護單位，地處(chu)成都(dou)市區中(zhong)(zhong)心地帶，是集禪(chan)林圣跡、園林古建(jian)、朝(chao)拜觀光、宗教(jiao)修學于一體的佛教(jiao)圣地。
該(gai)院始建于(yu)隋朝大(da)業(ye)年(nian)間（公元605年(nian)-617年(nian)），初名(ming)信相，歷經唐、五代(dai)、宋、元明朝，代(dai)有興廢，明末毀于(yu)戰(zhan)火。清康(kang)熙三(san)十六年(nian)（公元1697年(nian)）由慈(ci)篤海月禪師(shi)重(zhong)建，當時，常(chang)在夜間見空中火光影輝，依跡尋至慈(ci)篤和尚修行(xing)之處，是謂文(wen)殊菩(pu)薩應身，故更名(ming)為“文(wen)殊院”。
清(qing)康(kang)熙(xi)(xi)四十年(nian)（公元1701年(nian)），康(kang)熙(xi)(xi)帝御賜“空林”匾(bian)額一塊(kuai)，因此文殊院又(you)名(ming)“空林堂(tang)”。
文(wen)殊院(yuan)建(jian)筑(zhu)面積20余萬余平方米(mi)，全(quan)木質建(jian)筑(zhu)，六重(zhong)正殿(dian)依(yi)次建(jian)于正對山門的(de)中(zhong)軸線上，氣勢恢宏(hong)、巍峨(e)壯觀(guan)。各(ge)殿(dian)鏤空窗花式樣繁多、精(jing)巧，堪稱國內佛(fo)寺(si)(si)之冠(guan)。200余尊銅鑄(zhu)、鐵(tie)鑄(zhu)、彩塑、脫紗(sha)、木雕、石刻佛(fo)菩薩(sa)造(zao)像工藝精(jing)湛(zhan)、造(zao)型飽滿，雖歷經戰亂紛(fen)爭，仍保存(cun)完好，實為國內佛(fo)寺(si)(si)所罕見。院(yuan)藏大(da)量珍玩寶物、典(dian)籍(ji)書畫，其(qi)中(zhong)尤以(yi)唐玄(xuan)奘頂骨舍(she)利、舌血《華嚴經》、發(fa)繡觀(guan)音、貝葉經、以(yi)及康熙、果親(qin)王、劉墉、張大(da)千、謝無(wu)量、豐(feng)子(zi)愷(kai)、趙樸初、啟功等大(da)家(jia)書畫為著名。
走進這座千年(nian)古剎，其厚(hou)重的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)底蘊和(he)現(xian)代感十足的(de)(de)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生機讓人震(zhen)撼并流連(lian)忘返。
佛陀舍利
佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)是佛(fo)(fo)教中(zhong)最為(wei)(wei)珍貴的圣(sheng)物，文殊院宸(chen)經(jing)樓內就供(gong)(gong)奉有一粒佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)舍(she)(she)(she)利(li)，為(wei)(wei)上(shang)世紀20年(nian)代，蜀中(zhong)大德(de)能(neng)海上(shang)師(shi)朝禮(li)印度菩(pu)提伽耶(ye)時，重慶西(xi)陽(yang)籍僧人(ren)佛(fo)(fo)金(jin)法(fa)師(shi)在菩(pu)提伽耶(ye)經(jing)管香火，佛(fo)(fo)金(jin)法(fa)師(shi)將其供(gong)(gong)養(yang)的佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)舍(she)(she)(she)利(li)請能(neng)海上(shang)師(shi)帶回文殊院供(gong)(gong)奉至(zhi)今。此佛(fo)(fo)舍(she)(she)(she)利(li)曾藏于寺內密龕中(zhong)，近年(nian)來(lai)才建舍(she)(she)(she)利(li)塔供(gong)(gong)大眾瞻禮(li)。
玄奘法師頂骨舍利
寺(si)內(nei)宸經樓左側供奉(feng)有玄奘(zhuang)法師(shi)頂骨(gu)舍(she)(she)(she)利，系(xi)上世紀四(si)十年代在(zai)南京報恩(en)寺(si)發現，因成都是玄奘(zhuang)法師(shi)出家(jia)后受戒(jie)之地，同時玄奘(zhuang)法師(shi)還在(zai)此生(sheng)活(huo)過五年。由此殊勝因緣，從南京請回頂骨(gu)舍(she)(she)(she)利一(yi)份供奉(feng)。玄奘(zhuang)法師(shi)以其不畏艱險西行求發、不為(wei)世困全心闡教的精(jing)神(shen)，被魯迅先(xian)生(sheng)譽(yu)為(wei)“民族脊(ji)梁”。因此，此頂骨(gu)舍(she)(she)(she)利不僅是玄奘(zhuang)法師(shi)精(jing)神(shen)的寫照，更是“民族脊(ji)梁”的象征。
天題瞻榜
康熙(xi)四(si)十一年（1720年），清圣祖(zu)玄(xuan)燁所寫(xie)“空(kong)林”二(er)字橫(heng)幅(fu)，中鈐(qian)“康熙(xi)御(yu)筆之寶”朱文(wen)璽印一方，左書“康熙(xi)四(si)十一年壬午年仲冬”，右書“欽賜四(si)川文(wen)殊(shu)院僧超存”。文(wen)殊(shu)院因此“空(kong)林”二(er)字又名“空(kong)林堂”。
緬玉敷龕
寺(si)內大(da)雄寶殿的(de)佛(fo)龕(kan)(kan)中，各(ge)供有緬甸(dian)(dian)玉(yu)佛(fo)一尊(zun)。左(zuo)側(ce)的(de)玉(yu)佛(fo)是1923年(nian)4月，院(yuan)僧性麟(lin)和尚遠從緬甸(dian)(dian)請回(hui)。右側(ce)的(de)玉(yu)佛(fo)，是1938年(nian)院(yuan)僧登(deng)云和尚從緬甸(dian)(dian)大(da)金塔請回(hui)。當(dang)時龕(kan)(kan)前(qian)所裝的(de)巨大(da)玻璃，為1919年(nian)，住持明正宗觀(guan)設置。是當(dang)時成(cheng)都(dou)罕(han)見之物(wu)，從上(shang)海運來，頗多周折，不說過三峽，單說當(dang)時由重(zhong)慶到(dao)成(cheng)都(dou)，步行(xing)須半(ban)月之久。
群窟涌光
文殊院收藏石刻釋迦文佛群(qun)像(xiang)一龕。1922年(nian)秋，由文殊院第十五代住(zhu)持僧禪安和尚(shang)從本市西(xi)郊報(bao)國寺廢址中發掘。此群(qun)像(xiang)為(wei)(wei)公元523年(nian)康勝所造，正面中央雕刻釋迦立像(xiang)，背面刻經變故事《維摩(mo)示疾圖》，全龕共計人像(xiang)六十個，藝術價值(zhi)極高，是四(si)川(chuan)石刻藝術的(de)重要成就，后被收藏于四(si)川(chuan)省博(bo)物(wu)院內，且(qie)被列(lie)為(wei)(wei)精器。
雙杉表瑞
大(da)(da)雄寶(bao)殿后檐(yan)階外，有兩(liang)株古(gu)杉(shan)樹，各高15米，是(shi)寺(si)中最老的(de)古(gu)木。相(xiang)傳這(zhe)兩(liang)株古(gu)杉(shan)是(shi)古(gu)信相(xiang)院三(san)門前一對和(he)華表一樣(yang)的(de)大(da)(da)樹，當年(nian)慈篤禪(chan)師就在這(zhe)兩(liang)棵樹之(zhi)間結(jie)茅。原樹1963年(nian)枯死(si)，現重植。
田衣絢彩
田(tian)衣絢彩(cai)又稱田(tian)妃(fei)袈裟，是明崇(chong)禎(zhen)皇帝朱(zhu)由檢所(suo)寵愛(ai)的田(tian)妃(fei)所(suo)繡，共248尊佛像。傳說田(tian)妃(fei)為儀隴人，所(suo)以曾經收藏于(yu)儀隴西(xi)寺(si)，1922年后(hou)轉(zhuan)藏于(yu)文殊院(yuan)宸經樓。
舌華涵寶
舌華寺內藏有血書佛經(jing)四(si)部(bu)(bu)，即：《華嚴經(jing)》，清(qing)乾(qian)隆(long)年(nian)間（1736年(nian)——1795年(nian)）紹基和尚(shang)血書；《法華經(jing)》，先崇和尚(shang)血書；《楞嚴經(jing)》，開明(ming)和尚(shang)血書；《法華經(jing)》，道光(guang)二十七年(nian)完(wan)成(cheng)，佚名。四(si)部(bu)(bu)佛經(jing)都是由和尚(shang)們發愿，刺破自(zi)己的(de)舌頭取血，長期(qi)抄寫而成(cheng)。
發繡披珍
清代嘉慶(qing)、道光年間（1796年——1850年）陜甘總督楊遇(yu)春(chun)之女，發愿拔取秀發，并(bing)以金刀割(ge)分后，在白緞上繡成水(shui)月(yue)觀音像。繡像長104.4厘米(mi)(mi)，寬41.2厘米(mi)(mi)。
窣睹暉金
清(qing)光緒八年(nian)（1882年(nian)），陜甘總督楊(yang)遇春曾孫楊(yang)光圻發愿為父(fu)親祈(qi)壽而作(zuo)的“金剛經塔(ta)”。這部以(yi)書寫(xie)《金剛經》經文(wen)而構成的精美寶塔(ta)圖，長(chang)110厘(li)米(mi)，寬35.5厘(li)米(mi)。作(zuo)者以(yi)全文(wen)組成七級浮屠的形狀(zhuang)，且將唯(wei)一(yi)一(yi)個“塔(ta)”字冠于塔(ta)頂(ding)。經文(wen)一(yi)律以(yi)4毫米(mi)大的細(xi)書繕成，楷法(fa)細(xi)密勻直(zhi)，設(she)計、制(zhi)作(zuo)獨具匠心(xin)。
文殊(shu)院坐北朝(chao)南，占地面積20余萬余平(ping)方米。殿宇五重(zhong)，進山門往里走依(yi)次(ci)是天王(wang)殿、三(san)大土殿、大雄(xiong)寶殿、說法堂(tang)、藏(zang)經(jing)樓(lou)。與東西兩側的鐘(zhong)樓(lou)、齋堂(tang)、廊房等(deng)建筑渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型(xing)的清(qing)代建筑。兩旁配(pei)以(yi)禪(chan)、觀、客(ke)、齋、戒和念佛堂(tang)、職事房，各(ge)殿堂(tang)之(zhi)間(jian)有(you)長(chang)廊密(mi)柱相連結，形成一個封閉的四合院。全院共(gong)有(you)房舍190余間(jian)，建筑面積2萬余平(ping)方米。房舍為木石結構，柱礎(chu)石琢磨精細；柱上斗拱雕飾(shi)玲瓏。
走近文殊院，首先(xian)映入眼簾的(de)(de)是三(san)門對面的(de)(de)照(zhao)壁。據(ju)記(ji)載(zai)，照(zhao)壁上的(de)(de)“文殊院”及“睿澤深天(tian)地，宗風越古今”聯幅為慈篤(du)禪師手書(shu)。
第一(yi)進殿為三門(men)，由慈篤禪師建造，本圓和尚改(gai)建，供奉(feng)彌勒菩(pu)薩及(ji)四大(da)(da)(da)天(tian)王。三大(da)(da)(da)士殿為第二進殿，供奉(feng)觀音、文(wen)殊、普賢三大(da)(da)(da)士。
大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)為(wei)第三進殿(dian)(dian)，慈篤禪師建(jian)造，丈伯(bo)和(he)尚重(zhong)建(jian)。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)高(gao)10.56米，單檐(yan)歇(xie)山頂(ding)。殿(dian)(dian)中建(jian)有高(gao)大(da)的(de)玻璃(li)翕，供奉銅鑄(zhu)(zhu)的(de)釋迦牟尼佛(fo)坐(zuo)像一尊；左右侍(shi)立為(wei)銅鑄(zhu)(zhu)的(de)迦葉(xie)、阿難尊者像，均為(wei)道(dao)光九年(nian)鑄(zhu)(zhu)造。
第四進殿(dian)為說法堂(tang)，相(xiang)傳(chuan)是古信相(xiang)寺的遺址(zhi)。堂(tang)中有(you)磚砌(qi)的戒壇，正中墻壁(bi)間(jian)鑲嵌(qian)有(you)康熙手書“空林”二(er)(er)字(zi)；堂(tang)中央寶蓋下方供有(you)藥師佛一尊(zun)，左右(you)供有(you)藥叉大將(jiang)十(shi)二(er)(er)尊(zun)。
宸(chen)經(jing)樓為第五進殿，慈(ci)篤禪師(shi)創建，道光四年本圓和尚重(zhong)建。宸(chen)經(jing)樓分(fen)兩層，高15.84米，是寺院(yuan)收藏經(jing)藏及(ji)重(zhong)要文(wen)物的(de)地(di)方。
1997年，文殊(shu)院第(di)十七代方丈(zhang)寬霖(lin)老(lao)和尚在(zai)寺內中軸線最后修建文殊(shu)閣(ge)，占地一(yi)千平方米，由第(di)一(yi)層“空林(lin)講(jiang)堂”、第(di)二(er)層空林(lin)佛教圖書館及第(di)三層萬(wan)佛殿構成(cheng)。
此(ci)外(wai)，寺(si)(si)內(nei)還建有鐘鼓樓(lou)、祖堂、準提殿(dian)、圓(yuan)通殿(dian)、玉佛殿(dian)、三圣殿(dian)、五(wu)觀堂等殿(dian)堂；上世(shi)紀80年代(dai)寬霖老(lao)和尚發(fa)愿(yuan)建造了千佛和平塔，祈求世(shi)界和平；放生池、東(dong)西(xi)花園也讓(rang)寺(si)(si)院(yuan)內(nei)綠樹成蔭，鳥語(yu)花香，不(bu)僅(jin)是修行者的(de)(de)圣地，也成為寺(si)(si)院(yuan)周圍老(lao)百姓的(de)(de)休(xiu)閑場所
“立(li)(li)心書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)一所由(you)成都文(wen)(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)主辦，弘揚傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的名稱借用北宋大儒張載的名句“為(wei)(wei)天地立(li)(li)心，為(wei)(wei)生民立(li)(li)命，為(wei)(wei)往圣繼(ji)(ji)絕學(xue)(xue)(xue)，為(wei)(wei)萬世(shi)開太平”，設立(li)(li)在文(wen)(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)內，經費(fei)亦由(you)文(wen)(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)自籌(chou)。聘請(qing)蜀(shu)中著名歷(li)史學(xue)(xue)(xue)家、巴蜀(shu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)研究專家譚(tan)繼(ji)(ji)和先生為(wei)(wei)院(yuan)(yuan)(yuan)長，總體負(fu)責書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的相關(guan)活動(dong)。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)宗旨：繼(ji)(ji)承中華優(you)秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，弘揚利他濟(ji)世(shi)人(ren)文(wen)(wen)(wen)精神(shen)。業(ye)務活動(dong)范疇：開展傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)教學(xue)(xue)(xue)、組(zu)織傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)講座(zuo)、編印學(xue)(xue)(xue)習資料、從(cong)事學(xue)(xue)(xue)術(shu)研究和文(wen)(wen)(wen)化(hua)交流活動(dong)。“立(li)(li)心書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”所從(cong)事的主要(yao)活動(dong)內容是(shi)(shi)推進傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的教育普及和研究交流。
成都文(wen)殊院菩提藝術團(tuan)成立于(yu)1994年，距今已(yi)近20年，是一(yi)個以(yi)音聲弘法(fa)的團(tuan)體，節目(mu)內容包括文(wen)藝演出，各(ge)種樂器演奏(zou)，同時吸納現代燈光(guang)效果和(he)電子(zi)樂器的優(you)點，以(yi)舞(wu)臺的形式綜合呈現出來。
書(shu)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是佛教文(wen)化(hua)(hua)的重要組成(cheng)部分。在(zai)宗性法師組織倡導之下成(cheng)立(li)的空林書(shu)畫院，旨在(zai)傳(chuan)播中國傳(chuan)統書(shu)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，為了讓佛教文(wen)化(hua)(hua)更好地浸潤、融入到書(shu)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中，讓書(shu)法藝(yi)(yi)術(shu)(shu)表現佛法的意(yi)境內(nei)涵，為書(shu)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)熱愛者搭建一(yi)個交流(liu)和切磋的平臺。
“攻琴(qin)如參禪”，自古(gu)(gu)以(yi)來，古(gu)(gu)琴(qin)與(yu)佛教有著不解之緣(yuan)。在宗(zong)性法師倡議(yi)下(xia)成立的(de)文殊琴(qin)舍(she)，是文殊院弘法利生部藝術(shu)中心下(xia)屬的(de)學(xue)習社(she)團(tuan)，旨在為僧(seng)眾(zhong)、修行(xing)居士和古(gu)(gu)琴(qin)愛(ai)好(hao)者提供一(yi)個學(xue)習古(gu)(gu)琴(qin)的(de)入門(men)平臺。琴(qin)舍(she)聘請中國琴(qin)會副(fu)會長(chang)、四(si)川(chuan)音樂學(xue)院教授、蜀派古(gu)(gu)琴(qin)傳承人(ren)曾(ceng)成偉擔任教學(xue)總監，負(fu)責(ze)教學(xue)事宜和雅集活動。常年(nian)開班教習古(gu)(gu)琴(qin)，適時舉辦(ban)古(gu)(gu)琴(qin)雅集及(ji)講座。
公交：乘坐(zuo)42、75、126、127路(lu)公交至大(da)安西路(lu)西站下車；或乘坐(zuo)16、55、98、298路(lu)通宵專線公交至文殊(shu)院站下車，步行約(yue)320米可達；
地鐵：乘(cheng)坐地鐵1號線至文殊(shu)院(yuan)站。
08:00-17:00；停(ting)止入場時間(jian):16:30 (1月(yue)1日-12月(yue)31日 周一 - 周日)
文殊院古名(ming)“信相”，始建于隋(sui)大業（605－617）年(nian)間(jian)，距今已有近1400年(nian)歷史。宋時宗顯正覺禪(chan)師曾駐錫于此，廣播禪(chan)法。明崇禎十七年(nian)（1644）毀于戰火(huo)。
清康(kang)熙(xi)二(er)十一年（1682），慈(ci)(ci)篤(du)(du)海月禪(chan)(chan)師結(jie)茅(mao)于古(gu)信(xin)(xin)相(xiang)院(yuan)荒址(zhi)，苦行(xing)靜修。慈(ci)(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師德(de)(de)行(xing)高潔，曾于康(kang)熙(xi)三(san)十年（1691）某(mou)夜(ye)，入火光三(san)昧而放光動(dong)地，感得文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩現瑞(rui)。官紳軍民仰(yang)(yang)慕其德(de)(de)，乃捐資興寺。寺成(cheng)謂慈(ci)(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師為文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩化身(shen)，遂改“信(xin)(xin)相(xiang)院(yuan)”為“文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)”，沿用至今。據(ju)載(zai)，康(kang)熙(xi)帝因(yin)景(jing)仰(yang)(yang)慈(ci)(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師德(de)(de)行(xing)，曾三(san)次宣詔慈(ci)(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師進京，慈(ci)(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師皆“因(yin)以疾(ji)辭(ci)”。康(kang)熙(xi)帝乃御書“空(kong)林(lin)”二(er)字(zi)及御筆《金剛經(jing)(jing)》、《藥(yao)師經(jing)(jing)》等頒(ban)賜文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)，慈(ci)(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師遂將“空(kong)林(lin)”命(ming)為文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)別稱(cheng)，故(gu)文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)又名“空(kong)林(lin)堂”。
文殊院現(xian)存建(jian)(jian)筑(zhu)屬典型川西(xi)平(ping)原古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格。多系康熙年(nian)間(jian)和嘉慶、道光年(nian)間(jian)重建(jian)(jian)或改(gai)建(jian)(jian)。中(zhong)軸線(xian)依次為(wei)天王殿(dian)(dian)（含山門）、三大(da)士殿(dian)(dian)（又(you)稱(cheng)觀音殿(dian)(dian)）、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、說法堂（又(you)稱(cheng)藥師殿(dian)(dian)）、藏經樓，兩側(ce)配(pei)以鐘樓、鼓樓、禪堂、客堂、齋堂、東廊、西(xi)廊，形成別(bie)具風(feng)格的古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)群。各殿(dian)(dian)堂封(feng)鰲塑瘠，雕梁畫(hua)棟，窗(chuang)花門飾，精鏤(lou)細作，皆系古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)難得的上(shang)乘之作。中(zhong)軸線(xian)上(shang)各主要(yao)殿(dian)(dian)堂佛像乃道光年(nian)間(jian)重建(jian)(jian)時全銅鑄造，工藝精湛，妙相(xiang)莊嚴；特別(bie)是道光年(nian)間(jian)改(gai)建(jian)(jian)加固添置(zhi)的八(ba)十二(er)根(gen)石柱，古(gu)樸典雅，蔚為(wei)壯觀。
十一屆三中全會(hui)后(hou)，文殊院首任(ren)方(fang)堂的增建和設施的完善，對弘法及(ji)對外交流等工作起到了極大的推(tui)動作用。
文(wen)殊(shu)院(yuan)在現(xian)任方丈宗(zong)性法師的(de)帶(dai)領下，著(zhu)手對寺(si)院(yuan)的(de)進行全面維修、改造，秉承(cheng)佛(fo)(fo)教的(de)優(you)良傳統，堅持實踐“人間佛(fo)(fo)教”思(si)想(xiang)，確立了(le)教育和弘(hong)法兩大工(gong)作目標。近年(nian)來，復辦(ban)空(kong)(kong)林(lin)佛(fo)(fo)教學院(yuan)，增(zeng)設空(kong)(kong)林(lin)佛(fo)(fo)教圖書館，興辦(ban)空(kong)(kong)林(lin)講堂，創(chuang)辦(ban)《空(kong)(kong)林(lin)佛(fo)(fo)教》雜(za)志(zhi)和空(kong)(kong)林(lin)人生佛(fo)(fo)教網(wang)，為佛(fo)(fo)教思(si)想(xiang)的(de)普及和推廣(guang)做出(chu)了(le)卓有成效的(de)工(gong)作。
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