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文(wen)殊院(yuan)(yuan)是(shi)國務院(yuan)(yuan)確定的全國漢語系佛(fo)教重(zhong)點(dian)寺院(yuan)(yuan)之一，居中國長江上下游四大禪林之首，是(shi)四川省(sheng)重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位，地(di)處成都市區(qu)中心地(di)帶，是(shi)集禪林圣跡(ji)、園林古建(jian)、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛(fo)教圣地(di)。
該院(yuan)始建(jian)于(yu)隋朝大業年(nian)(nian)間（公(gong)(gong)元(yuan)605年(nian)(nian)-617年(nian)(nian)），初名(ming)信相，歷經(jing)唐、五(wu)代、宋、元(yuan)明朝，代有興(xing)廢，明末毀于(yu)戰火。清(qing)康熙三十六年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1697年(nian)(nian)）由慈(ci)篤海月禪師重建(jian)，當時，常在夜(ye)間見(jian)空中火光影輝，依跡尋至(zhi)慈(ci)篤和尚修行之處，是謂文殊菩薩(sa)應(ying)身(shen)，故更名(ming)為(wei)“文殊院(yuan)”。
清康熙(xi)四十年(nian)（公元1701年(nian)），康熙(xi)帝御賜“空林(lin)”匾(bian)額一塊(kuai)，因此文殊院又(you)名“空林(lin)堂”。
文殊院建筑(zhu)面積20余萬余平方米，全木(mu)質建筑(zhu)，六重正殿依次建于正對山門(men)的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。各殿鏤空窗(chuang)花式樣繁(fan)多、精巧，堪稱國內佛(fo)寺之冠。200余尊銅鑄、鐵(tie)鑄、彩塑(su)、脫紗、木(mu)雕(diao)、石刻佛(fo)菩薩(sa)造像工(gong)藝精湛(zhan)、造型飽滿，雖歷經(jing)戰(zhan)亂紛(fen)爭，仍(reng)保存完(wan)好，實為國內佛(fo)寺所罕見。院藏大(da)量(liang)珍玩寶物、典籍書畫，其中尤以唐玄奘頂骨舍利、舌(she)血《華嚴經(jing)》、發繡觀音、貝葉(xie)經(jing)、以及康(kang)熙、果親王(wang)、劉(liu)墉、張大(da)千(qian)、謝(xie)無量(liang)、豐子愷、趙樸(pu)初、啟功等大(da)家書畫為著名。
走(zou)進這座千年古剎，其厚(hou)重的歷史文化底(di)蘊和現(xian)代(dai)感十(shi)足的勃勃生機讓人震撼并流連忘(wang)返(fan)。
佛陀舍利
佛(fo)舍(she)利(li)(li)是佛(fo)教中最為珍貴的圣物，文(wen)殊(shu)院宸(chen)經樓內就供(gong)奉有一粒佛(fo)骨舍(she)利(li)(li)，為上(shang)世(shi)紀20年代(dai)，蜀中大(da)德能(neng)海上(shang)師(shi)朝禮印度菩提(ti)伽耶(ye)時，重慶西陽籍僧人(ren)佛(fo)金(jin)法(fa)師(shi)在(zai)菩提(ti)伽耶(ye)經管香火，佛(fo)金(jin)法(fa)師(shi)將其供(gong)養的佛(fo)骨舍(she)利(li)(li)請能(neng)海上(shang)師(shi)帶回(hui)文(wen)殊(shu)院供(gong)奉至今(jin)。此(ci)佛(fo)舍(she)利(li)(li)曾藏于寺(si)內密龕(kan)中，近年來才建舍(she)利(li)(li)塔供(gong)大(da)眾瞻(zhan)禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺內宸經(jing)樓左側供奉(feng)有(you)玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)(shi)頂(ding)骨(gu)舍(she)利(li)，系上世紀四十年(nian)(nian)代在南京(jing)報恩(en)寺發現，因成都是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)(shi)出家后受戒之地，同時玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)(shi)還在此(ci)生活過五年(nian)(nian)。由(you)此(ci)殊勝因緣，從南京(jing)請回頂(ding)骨(gu)舍(she)利(li)一份(fen)供奉(feng)。玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)(shi)以其不畏(wei)艱(jian)險西(xi)行求發、不為(wei)世困全心闡教的精(jing)神(shen)，被魯迅先生譽(yu)為(wei)“民族脊(ji)梁”。因此(ci)，此(ci)頂(ding)骨(gu)舍(she)利(li)不僅(jin)是(shi)玄(xuan)奘(zhuang)法師(shi)(shi)(shi)精(jing)神(shen)的寫照，更(geng)是(shi)“民族脊(ji)梁”的象征。
天題瞻榜
康(kang)(kang)熙四十(shi)(shi)一年（1720年），清圣祖玄燁所寫“空林(lin)”二(er)字(zi)橫幅，中鈐(qian)“康(kang)(kang)熙御(yu)筆(bi)之寶”朱文(wen)璽印(yin)一方(fang)，左書“康(kang)(kang)熙四十(shi)(shi)一年壬午年仲冬”，右書“欽賜(si)四川文(wen)殊院僧超存(cun)”。文(wen)殊院因此“空林(lin)”二(er)字(zi)又名“空林(lin)堂”。
緬玉敷龕
寺內大雄寶殿的佛(fo)(fo)龕中，各供有緬(mian)(mian)甸玉佛(fo)(fo)一尊。左(zuo)側(ce)的玉佛(fo)(fo)是(shi)1923年4月，院僧性麟和尚(shang)遠(yuan)從(cong)緬(mian)(mian)甸請(qing)回。右側(ce)的玉佛(fo)(fo)，是(shi)1938年院僧登云和尚(shang)從(cong)緬(mian)(mian)甸大金(jin)塔請(qing)回。當(dang)時(shi)龕前所裝的巨大玻璃(li)，為1919年，住持明正宗觀(guan)設置。是(shi)當(dang)時(shi)成都罕見之(zhi)物，從(cong)上(shang)海運(yun)來，頗多周(zhou)折，不說過(guo)三峽(xia)，單說當(dang)時(shi)由重慶到成都，步行須半月之(zhi)久。
群窟涌光
文殊(shu)院收藏(zang)石刻(ke)釋(shi)迦文佛群像一龕。1922年(nian)(nian)秋，由文殊(shu)院第十五代住持(chi)僧禪安和(he)尚從本市西(xi)郊報國寺廢址中(zhong)發掘。此群像為公元(yuan)523年(nian)(nian)康勝(sheng)所造，正(zheng)面中(zhong)央雕刻(ke)釋(shi)迦立像，背面刻(ke)經(jing)變故事(shi)《維摩(mo)示疾(ji)圖》，全龕共計人像六十個，藝術價(jia)值極高，是四(si)川(chuan)石刻(ke)藝術的重要(yao)成(cheng)就(jiu)，后(hou)被收藏(zang)于(yu)四(si)川(chuan)省博物(wu)院內，且被列為精器。
雙杉表瑞
大(da)(da)雄寶殿后檐(yan)階(jie)外，有兩株古(gu)杉樹(shu)(shu)，各高15米，是(shi)寺中最老的古(gu)木。相傳這兩株古(gu)杉是(shi)古(gu)信(xin)相院三門前(qian)一(yi)對和華表一(yi)樣的大(da)(da)樹(shu)(shu)，當(dang)年慈篤禪師(shi)就在這兩棵樹(shu)(shu)之間結(jie)茅(mao)。原樹(shu)(shu)1963年枯死，現(xian)重植。
田衣絢彩
田衣絢彩又稱(cheng)田妃(fei)袈裟，是明崇禎皇(huang)帝朱由檢所寵愛的(de)田妃(fei)所繡，共248尊佛像。傳說田妃(fei)為儀隴人，所以曾經(jing)收藏(zang)于儀隴西寺，1922年后轉藏(zang)于文殊院宸經(jing)樓(lou)。
舌華涵寶
舌(she)(she)華寺(si)內藏有血(xue)(xue)書(shu)佛經(jing)四(si)部，即：《華嚴經(jing)》，清乾隆(long)年間（1736年——1795年）紹基和(he)尚血(xue)(xue)書(shu)；《法華經(jing)》，先崇和(he)尚血(xue)(xue)書(shu)；《楞嚴經(jing)》，開(kai)明和(he)尚血(xue)(xue)書(shu)；《法華經(jing)》，道光(guang)二十七年完成，佚名。四(si)部佛經(jing)都是由和(he)尚們發愿，刺破自己的舌(she)(she)頭(tou)取血(xue)(xue)，長期(qi)抄(chao)寫而(er)成。
發繡披珍
清代(dai)嘉慶、道光(guang)年間(jian)（1796年——1850年）陜甘總(zong)督楊遇春之女，發愿拔(ba)取(qu)秀發，并以(yi)金刀割分后，在白緞上繡成(cheng)水月觀音像(xiang)。繡像(xiang)長104.4厘(li)米(mi)，寬41.2厘(li)米(mi)。
窣睹暉金
清光緒八年(nian)（1882年(nian)），陜(shan)甘總督(du)楊(yang)遇春曾孫楊(yang)光圻發愿為父親祈壽而作(zuo)(zuo)的“金(jin)剛(gang)經(jing)(jing)塔(ta)(ta)(ta)”。這(zhe)部(bu)以(yi)(yi)書寫《金(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》經(jing)(jing)文而構成的精美寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)圖，長(chang)110厘米，寬35.5厘米。作(zuo)(zuo)者以(yi)(yi)全文組成七(qi)級浮屠的形(xing)狀，且將唯(wei)一一個“塔(ta)(ta)(ta)”字冠于塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)。經(jing)(jing)文一律(lv)以(yi)(yi)4毫米大的細書繕成，楷(kai)法細密勻直，設(she)計(ji)、制作(zuo)(zuo)獨具匠心。
文(wen)殊院坐(zuo)北朝南，占地面(mian)積20余萬(wan)余平(ping)方(fang)米。殿(dian)宇五重，進(jin)山門往(wang)里走(zou)依次是天王殿(dian)、三大(da)土(tu)殿(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、說法堂(tang)、藏經樓。與東西兩側的鐘樓、齋(zhai)堂(tang)、廊(lang)房(fang)(fang)(fang)等建(jian)筑(zhu)渾然一(yi)體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為(wei)典型的清(qing)代建(jian)筑(zhu)。兩旁配以禪、觀、客、齋(zhai)、戒和念(nian)佛堂(tang)、職事房(fang)(fang)(fang)，各殿(dian)堂(tang)之(zhi)間(jian)有長(chang)廊(lang)密(mi)柱(zhu)(zhu)相連結(jie)，形(xing)成一(yi)個封閉的四合(he)院。全(quan)院共有房(fang)(fang)(fang)舍(she)190余間(jian)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積2萬(wan)余平(ping)方(fang)米。房(fang)(fang)(fang)舍(she)為(wei)木石結(jie)構，柱(zhu)(zhu)礎石琢磨精細(xi)；柱(zhu)(zhu)上斗拱雕(diao)飾玲瓏(long)。
走近文殊(shu)院(yuan)，首先映入眼簾的是三門對面的照(zhao)(zhao)壁。據記(ji)載，照(zhao)(zhao)壁上的“文殊(shu)院(yuan)”及“睿澤(ze)深天地，宗風越(yue)古今”聯(lian)幅(fu)為慈(ci)篤禪師手書。
第一進殿為三(san)門，由(you)慈篤禪(chan)師建造，本圓(yuan)和尚改(gai)建，供奉彌勒菩薩及(ji)四大(da)(da)天王(wang)。三(san)大(da)(da)士殿為第二進殿，供奉觀音、文殊(shu)、普賢三(san)大(da)(da)士。
大(da)雄寶殿(dian)為(wei)(wei)第三(san)進殿(dian)，慈(ci)篤禪(chan)師建(jian)造，丈伯和尚重建(jian)。大(da)雄寶殿(dian)高10.56米，單檐歇山頂(ding)。殿(dian)中建(jian)有高大(da)的玻(bo)璃翕，供奉銅(tong)鑄(zhu)(zhu)的釋迦牟尼佛坐像一尊(zun)；左右侍(shi)立為(wei)(wei)銅(tong)鑄(zhu)(zhu)的迦葉、阿難尊(zun)者像，均為(wei)(wei)道光九年鑄(zhu)(zhu)造。
第(di)四進殿為說法堂，相(xiang)傳是古信相(xiang)寺(si)的遺址。堂中有(you)磚砌(qi)的戒壇，正中墻壁間鑲嵌有(you)康(kang)熙手書(shu)“空林”二字；堂中央寶(bao)蓋下方供有(you)藥師佛一(yi)尊(zun)，左右供有(you)藥叉(cha)大(da)將(jiang)十(shi)二尊(zun)。
宸經(jing)樓為(wei)第五進殿，慈(ci)篤禪師創建，道光四年(nian)本圓和尚重建。宸經(jing)樓分(fen)兩層，高15.84米，是寺(si)院(yuan)收藏經(jing)藏及重要文(wen)物的地(di)方。
1997年，文(wen)殊院第(di)十(shi)七(qi)代方丈寬霖老(lao)和尚在寺內中軸線最后修建(jian)文(wen)殊閣(ge)，占(zhan)地一千(qian)平方米(mi)，由第(di)一層“空林講堂”、第(di)二層空林佛教圖書館(guan)及第(di)三層萬佛殿構成(cheng)。
此外(wai)，寺(si)內還建(jian)有鐘鼓樓、祖(zu)堂(tang)(tang)、準(zhun)提殿、圓通殿、玉佛(fo)殿、三圣殿、五觀堂(tang)(tang)等殿堂(tang)(tang)；上世紀80年代(dai)寬霖老(lao)和尚發(fa)愿建(jian)造了(le)千佛(fo)和平塔，祈求(qiu)世界和平；放生池、東西(xi)花園也讓(rang)寺(si)院內綠樹(shu)成蔭，鳥語花香，不僅(jin)是(shi)修行者的圣地，也成為寺(si)院周圍老(lao)百姓的休閑(xian)場所
“立(li)心書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”是一所(suo)由成都文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)主辦，弘(hong)揚傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)名(ming)(ming)稱借用北宋大儒張(zhang)載(zai)的(de)名(ming)(ming)句(ju)“為(wei)天地立(li)心，為(wei)生民立(li)命(ming)，為(wei)往圣繼(ji)(ji)絕學，為(wei)萬(wan)世(shi)開太平(ping)”，設(she)立(li)在文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)內(nei)，經費亦(yi)由文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)自籌(chou)。聘請蜀(shu)中著(zhu)名(ming)(ming)歷(li)史(shi)學家(jia)、巴蜀(shu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究專家(jia)譚繼(ji)(ji)和(he)先生為(wei)院(yuan)(yuan)長，總體負責書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)相關活動。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)宗旨：繼(ji)(ji)承(cheng)中華(hua)優秀傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，弘(hong)揚利他(ta)濟(ji)世(shi)人文(wen)(wen)精神。業務活動范疇：開展(zhan)傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)教學、組(zu)織傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)講座、編印學習資料、從事學術研(yan)究和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流活動。“立(li)心書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”所(suo)從事的(de)主要活動內(nei)容是推進傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)教育(yu)普(pu)及和(he)研(yan)究交(jiao)流。
成(cheng)都(dou)文殊(shu)院菩提藝(yi)術團(tuan)成(cheng)立于1994年(nian)，距今(jin)已(yi)近20年(nian)，是一(yi)個以音聲弘法的(de)團(tuan)體，節目內容包括文藝(yi)演出(chu)，各(ge)種樂器演奏，同(tong)時吸納現代燈光效果和電(dian)子樂器的(de)優(you)點，以舞臺的(de)形式(shi)綜(zong)合呈現出(chu)來。
書(shu)畫藝(yi)術(shu)是佛(fo)教文化(hua)的(de)重要組成部分。在(zai)宗(zong)性法(fa)師組織倡(chang)導(dao)之(zhi)下成立的(de)空林書(shu)畫院，旨(zhi)在(zai)傳播(bo)中國傳統書(shu)畫藝(yi)術(shu)，為了讓(rang)佛(fo)教文化(hua)更好地浸潤、融入到書(shu)畫藝(yi)術(shu)中，讓(rang)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)表現(xian)佛(fo)法(fa)的(de)意境內(nei)涵，為書(shu)畫藝(yi)術(shu)熱愛者搭建(jian)一(yi)個(ge)交流(liu)和切磋的(de)平臺。
“攻琴(qin)(qin)如(ru)參禪(chan)”，自古(gu)以來，古(gu)琴(qin)(qin)與(yu)佛教(jiao)(jiao)有著不解之緣(yuan)。在宗性法師倡(chang)議下成立(li)的文(wen)殊(shu)琴(qin)(qin)舍，是文(wen)殊(shu)院弘法利生部藝(yi)術中(zhong)心下屬的學(xue)習(xi)社團(tuan)，旨在為僧眾(zhong)、修行居士(shi)和(he)古(gu)琴(qin)(qin)愛(ai)好者提供一個學(xue)習(xi)古(gu)琴(qin)(qin)的入門平臺(tai)。琴(qin)(qin)舍聘請(qing)中(zhong)國琴(qin)(qin)會(hui)副會(hui)長、四(si)川音樂學(xue)院教(jiao)(jiao)授、蜀(shu)派古(gu)琴(qin)(qin)傳承人曾成偉(wei)擔任教(jiao)(jiao)學(xue)總監，負責教(jiao)(jiao)學(xue)事宜和(he)雅集活動。常年開班教(jiao)(jiao)習(xi)古(gu)琴(qin)(qin)，適時舉辦(ban)古(gu)琴(qin)(qin)雅集及講座。
公交：乘(cheng)坐(zuo)42、75、126、127路(lu)公交至大安西路(lu)西站下(xia)車；或(huo)乘(cheng)坐(zuo)16、55、98、298路(lu)通宵專(zhuan)線公交至文殊院站下(xia)車，步行約(yue)320米可達；
地鐵：乘坐地鐵(tie)1號(hao)線至文(wen)殊(shu)院站。
08:00-17:00；停止(zhi)入場時間:16:30 (1月1日-12月31日 周(zhou)一(yi) - 周(zhou)日)
文殊(shu)院古(gu)名“信(xin)相(xiang)”，始建于隋大業（605－617）年間，距今已有(you)近1400年歷史。宋時宗顯(xian)正覺禪師曾駐錫于此，廣(guang)播禪法。明崇禎(zhen)十(shi)七年（1644）毀于戰(zhan)火。
清康熙二十一(yi)年(nian)（1682），慈(ci)篤海月禪(chan)師(shi)結(jie)茅于古信相(xiang)院荒址，苦行靜(jing)修。慈(ci)篤禪(chan)師(shi)德行高潔，曾于康熙三(san)十年(nian)（1691）某夜，入火光(guang)三(san)昧而(er)放光(guang)動地，感(gan)得文(wen)殊(shu)菩薩現瑞。官紳軍(jun)民仰慕其德，乃捐資興寺。寺成謂(wei)慈(ci)篤禪(chan)師(shi)為(wei)(wei)文(wen)殊(shu)菩薩化身，遂改“信相(xiang)院”為(wei)(wei)“文(wen)殊(shu)院”，沿用至今。據載，康熙帝因景仰慈(ci)篤禪(chan)師(shi)德行，曾三(san)次(ci)宣詔慈(ci)篤禪(chan)師(shi)進京，慈(ci)篤禪(chan)師(shi)皆“因以疾辭”。康熙帝乃御書“空(kong)(kong)林(lin)(lin)”二字(zi)及(ji)御筆《金剛經》、《藥(yao)師(shi)經》等頒賜文(wen)殊(shu)院，慈(ci)篤禪(chan)師(shi)遂將“空(kong)(kong)林(lin)(lin)”命為(wei)(wei)文(wen)殊(shu)院別稱，故文(wen)殊(shu)院又名“空(kong)(kong)林(lin)(lin)堂”。
文殊院現存(cun)建筑(zhu)(zhu)屬典型(xing)川西平原古建筑(zhu)(zhu)風格(ge)。多系康熙年(nian)間(jian)(jian)和嘉慶、道光年(nian)間(jian)(jian)重建或改建。中軸線依次為天王殿(dian)(dian)（含(han)山門(men)）、三大士殿(dian)(dian)（又稱(cheng)觀音殿(dian)(dian)）、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、說法堂(tang)（又稱(cheng)藥師(shi)殿(dian)(dian)）、藏經樓，兩側配以鐘樓、鼓(gu)樓、禪堂(tang)、客堂(tang)、齋堂(tang)、東(dong)廊(lang)、西廊(lang)，形成別具風格(ge)的古建筑(zhu)(zhu)群。各殿(dian)(dian)堂(tang)封鰲(ao)塑瘠，雕梁畫棟，窗花門(men)飾，精鏤(lou)細作(zuo)，皆系古建筑(zhu)(zhu)中難(nan)得(de)的上(shang)乘之作(zuo)。中軸線上(shang)各主要殿(dian)(dian)堂(tang)佛像乃(nai)道光年(nian)間(jian)(jian)重建時(shi)全銅鑄造(zao)，工藝精湛，妙(miao)相(xiang)莊嚴；特別是道光年(nian)間(jian)(jian)改建加固添(tian)置的八十二根(gen)石柱，古樸典雅，蔚為壯觀。
十一屆三(san)中全會后，文殊院(yuan)首任方堂的(de)增(zeng)建和(he)設施的(de)完善(shan)，對(dui)弘(hong)法及(ji)對(dui)外交流等工作(zuo)(zuo)起到了極大的(de)推動(dong)作(zuo)(zuo)用。
文殊院(yuan)在(zai)現(xian)任方(fang)丈宗性法師的(de)帶(dai)領下，著手對(dui)寺院(yuan)的(de)進行全面維修(xiu)、改造，秉承佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)優良傳(chuan)統，堅(jian)持實踐“人(ren)間(jian)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)”思想(xiang)(xiang)，確立了教(jiao)(jiao)(jiao)育和(he)(he)弘法兩大工(gong)作(zuo)目(mu)標(biao)。近(jin)年(nian)來，復辦空林佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)學院(yuan)，增設空林佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)圖(tu)書館(guan)，興辦空林講堂，創(chuang)辦《空林佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)》雜志和(he)(he)空林人(ren)生佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)網，為佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)(xiang)的(de)普及和(he)(he)推廣(guang)做(zuo)出了卓有(you)成(cheng)效的(de)工(gong)作(zuo)。
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