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文殊院(yuan)是(shi)(shi)國(guo)務院(yuan)確(que)定的全國(guo)漢(han)語系佛教重點寺院(yuan)之一，居(ju)中(zhong)(zhong)國(guo)長江上下游四大(da)禪林(lin)之首，是(shi)(shi)四川省重點文物保護(hu)單位，地(di)(di)處成都市區(qu)中(zhong)(zhong)心(xin)地(di)(di)帶，是(shi)(shi)集禪林(lin)圣(sheng)(sheng)跡、園林(lin)古(gu)建(jian)、朝拜觀光(guang)、宗教修學于(yu)一體的佛教圣(sheng)(sheng)地(di)(di)。
該(gai)院始(shi)建于(yu)隋朝大(da)業年(nian)(nian)間（公元(yuan)605年(nian)(nian)-617年(nian)(nian)），初(chu)名(ming)信相(xiang)，歷經唐、五代、宋、元(yuan)明(ming)朝，代有興(xing)廢，明(ming)末毀于(yu)戰火。清(qing)康熙三十六年(nian)(nian)（公元(yuan)1697年(nian)(nian)）由慈篤海月禪師重建，當時(shi)，常(chang)在夜(ye)間見空中火光(guang)影(ying)輝，依跡尋至慈篤和尚修行之處，是謂(wei)文殊菩薩(sa)應(ying)身，故更名(ming)為“文殊院”。
清康熙四十(shi)年(nian)(nian)（公(gong)元1701年(nian)(nian)），康熙帝御賜“空林”匾額一塊(kuai)，因此文殊院(yuan)又(you)名“空林堂”。
文殊院(yuan)建(jian)筑面(mian)積20余萬余平方米(mi)，全木(mu)質建(jian)筑，六(liu)重正殿(dian)依(yi)次建(jian)于(yu)正對山門(men)的中軸(zhou)線上(shang)，氣勢恢(hui)宏、巍峨壯觀。各殿(dian)鏤空(kong)窗花式樣繁多、精巧，堪(kan)稱國(guo)內(nei)佛(fo)寺之冠。200余尊銅鑄(zhu)、鐵鑄(zhu)、彩塑、脫紗、木(mu)雕(diao)、石(shi)刻佛(fo)菩薩造(zao)像工藝精湛、造(zao)型飽滿，雖歷(li)經(jing)戰亂紛(fen)爭(zheng)，仍保存完好，實為國(guo)內(nei)佛(fo)寺所(suo)罕見。院(yuan)藏大(da)量珍(zhen)玩寶物(wu)、典籍書(shu)畫(hua)，其中尤(you)以唐玄奘頂(ding)骨舍利、舌血《華(hua)嚴經(jing)》、發繡觀音、貝(bei)葉經(jing)、以及康(kang)熙、果親王、劉墉、張(zhang)大(da)千、謝無量、豐子(zi)愷、趙樸(pu)初、啟功(gong)等大(da)家(jia)書(shu)畫(hua)為著名。
走(zou)進這座千(qian)年古(gu)剎，其(qi)厚(hou)重的(de)歷史文化底蘊和現代感十足的(de)勃(bo)勃(bo)生機(ji)讓人震撼并流連忘返。
佛陀舍利
佛(fo)舍(she)(she)利(li)(li)是佛(fo)教(jiao)中最為珍(zhen)貴的圣物(wu)，文殊(shu)院(yuan)宸經樓內就供奉有一粒佛(fo)骨舍(she)(she)利(li)(li)，為上世紀(ji)20年代，蜀中大(da)德能海上師(shi)朝禮(li)印度菩(pu)提(ti)伽(jia)耶時，重慶西陽籍(ji)僧人佛(fo)金(jin)法(fa)師(shi)在(zai)菩(pu)提(ti)伽(jia)耶經管香火，佛(fo)金(jin)法(fa)師(shi)將其供養(yang)的佛(fo)骨舍(she)(she)利(li)(li)請能海上師(shi)帶回文殊(shu)院(yuan)供奉至今。此佛(fo)舍(she)(she)利(li)(li)曾藏于(yu)寺內密龕中，近年來才(cai)建(jian)舍(she)(she)利(li)(li)塔(ta)供大(da)眾瞻禮(li)。
玄奘法師頂骨舍利
寺內(nei)宸經樓左側供(gong)(gong)奉(feng)有玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)頂(ding)骨舍利(li)，系上世(shi)紀四十年代在南京報(bao)恩寺發現(xian)，因成都是(shi)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)出家后受戒之地，同(tong)時玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)還在此生(sheng)活過五年。由(you)此殊勝因緣，從(cong)南京請(qing)回頂(ding)骨舍利(li)一份供(gong)(gong)奉(feng)。玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)以(yi)其不(bu)畏(wei)艱險西(xi)行(xing)求發、不(bu)為(wei)世(shi)困(kun)全心闡教的精(jing)神，被魯迅先生(sheng)譽為(wei)“民族脊梁”。因此，此頂(ding)骨舍利(li)不(bu)僅是(shi)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法(fa)(fa)師(shi)精(jing)神的寫照，更是(shi)“民族脊梁”的象征(zheng)。
天題瞻榜
康熙四(si)十一年（1720年），清圣祖(zu)玄燁(ye)所寫“空(kong)林(lin)”二字橫幅，中(zhong)鈐“康熙御(yu)筆之寶”朱文璽印(yin)一方，左書“康熙四(si)十一年壬午年仲(zhong)冬”，右(you)書“欽賜四(si)川文殊(shu)(shu)院(yuan)僧超存”。文殊(shu)(shu)院(yuan)因(yin)此(ci)“空(kong)林(lin)”二字又名“空(kong)林(lin)堂”。
緬玉敷龕
寺(si)內大雄寶殿(dian)的佛(fo)(fo)龕(kan)中，各供有緬(mian)甸(dian)(dian)玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)一尊。左(zuo)側的玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)是(shi)1923年4月，院僧(seng)性麟(lin)和尚遠從(cong)緬(mian)甸(dian)(dian)請回(hui)。右側的玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)，是(shi)1938年院僧(seng)登云和尚從(cong)緬(mian)甸(dian)(dian)大金塔請回(hui)。當(dang)(dang)時(shi)龕(kan)前所裝的巨大玻璃，為(wei)1919年，住持明正宗觀設置。是(shi)當(dang)(dang)時(shi)成都罕(han)見(jian)之(zhi)物(wu)，從(cong)上海運來，頗(po)多(duo)周折，不說過(guo)三峽，單(dan)說當(dang)(dang)時(shi)由重慶(qing)到成都，步行須半月之(zhi)久。
群窟涌光
文殊(shu)院收藏石(shi)刻(ke)(ke)釋迦文佛群像一龕(kan)。1922年秋，由文殊(shu)院第十五代住持(chi)僧禪安和尚從本(ben)市西郊報國寺廢址(zhi)中發掘。此群像為(wei)公(gong)元523年康勝所造，正面(mian)中央(yang)雕刻(ke)(ke)釋迦立像，背面(mian)刻(ke)(ke)經變故事《維摩示(shi)疾圖》，全(quan)龕(kan)共(gong)計人(ren)像六十個(ge)，藝術價值極高，是四川(chuan)石(shi)刻(ke)(ke)藝術的重要成就，后被(bei)收藏于(yu)四川(chuan)省博物(wu)院內，且被(bei)列為(wei)精器。
雙杉表瑞
大雄(xiong)寶殿后檐階外，有兩(liang)株古(gu)杉(shan)樹，各高(gao)15米，是寺中最老(lao)的古(gu)木(mu)。相(xiang)傳這兩(liang)株古(gu)杉(shan)是古(gu)信(xin)相(xiang)院三門前(qian)一對和華表(biao)一樣的大樹，當年慈篤(du)禪師就在這兩(liang)棵樹之間結茅(mao)。原(yuan)樹1963年枯死，現(xian)重植。
田衣絢彩
田(tian)(tian)(tian)衣絢彩又稱田(tian)(tian)(tian)妃(fei)袈裟，是(shi)明(ming)崇禎皇帝朱由檢所(suo)寵愛的田(tian)(tian)(tian)妃(fei)所(suo)繡，共248尊(zun)佛像。傳說(shuo)田(tian)(tian)(tian)妃(fei)為儀隴(long)人，所(suo)以曾(ceng)經(jing)收(shou)藏于(yu)儀隴(long)西寺(si)，1922年后轉藏于(yu)文殊(shu)院(yuan)宸(chen)經(jing)樓。
舌華涵寶
舌華(hua)寺內藏有血(xue)(xue)書佛經四部，即：《華(hua)嚴經》，清乾隆年間（1736年——1795年）紹基和尚(shang)(shang)血(xue)(xue)書；《法(fa)華(hua)經》，先崇和尚(shang)(shang)血(xue)(xue)書；《楞嚴經》，開明和尚(shang)(shang)血(xue)(xue)書；《法(fa)華(hua)經》，道光二十七年完成，佚(yi)名。四部佛經都是由和尚(shang)(shang)們(men)發愿，刺(ci)破自(zi)己的舌頭取血(xue)(xue)，長(chang)期抄寫而成。
發繡披珍
清(qing)代嘉慶、道光年(nian)間(jian)（1796年(nian)——1850年(nian)）陜甘總督楊(yang)遇春之(zhi)女，發愿拔取秀(xiu)發，并以(yi)金刀割分后，在(zai)白緞上繡成水月觀音像(xiang)。繡像(xiang)長(chang)104.4厘米(mi)，寬41.2厘米(mi)。
窣睹暉金
清光緒八年(nian)（1882年(nian)），陜甘總督楊(yang)遇春曾孫楊(yang)光圻發(fa)愿為父親祈壽而(er)作(zuo)的(de)(de)“金(jin)剛經塔(ta)”。這部以書(shu)寫《金(jin)剛經》經文(wen)而(er)構成(cheng)的(de)(de)精(jing)美寶塔(ta)圖(tu)，長110厘米(mi)，寬35.5厘米(mi)。作(zuo)者以全文(wen)組成(cheng)七級浮(fu)屠的(de)(de)形(xing)狀，且將唯一(yi)一(yi)個(ge)“塔(ta)”字(zi)冠(guan)于塔(ta)頂。經文(wen)一(yi)律(lv)以4毫米(mi)大的(de)(de)細(xi)書(shu)繕成(cheng)，楷法(fa)細(xi)密(mi)勻直，設計、制(zhi)作(zuo)獨具(ju)匠心。
文殊院坐北朝南，占地(di)面(mian)積20余(yu)萬(wan)余(yu)平方米(mi)。殿宇五重(zhong)，進(jin)山門往里(li)走依(yi)次是天王(wang)殿、三大(da)土殿、大(da)雄(xiong)寶殿、說法堂(tang)、藏經樓。與東西兩(liang)側的鐘樓、齋堂(tang)、廊房(fang)等建筑(zhu)渾然一體(ti)，莊嚴(yan)肅穆(mu)，古樸寬敞，為典型的清代建筑(zhu)。兩(liang)旁配以禪、觀、客(ke)、齋、戒和念佛堂(tang)、職事房(fang)，各殿堂(tang)之(zhi)間有長廊密(mi)柱(zhu)相(xiang)連結(jie)，形成一個封閉(bi)的四(si)合院。全院共有房(fang)舍190余(yu)間，建筑(zhu)面(mian)積2萬(wan)余(yu)平方米(mi)。房(fang)舍為木石結(jie)構，柱(zhu)礎石琢磨(mo)精細；柱(zhu)上斗拱(gong)雕飾(shi)玲瓏。
走近(jin)文(wen)(wen)殊院(yuan)，首先映入眼(yan)簾的(de)是三(san)門(men)對面的(de)照壁。據記載，照壁上的(de)“文(wen)(wen)殊院(yuan)”及“睿澤深天地，宗風越古今”聯幅為慈篤禪(chan)師手書。
第一進殿為三門，由慈(ci)篤禪師建(jian)造，本圓和尚改建(jian)，供奉彌勒菩(pu)薩及四(si)大天王。三大士(shi)殿為第二進殿，供奉觀音、文殊、普(pu)賢(xian)三大士(shi)。
大(da)雄寶殿為第(di)三進殿，慈篤禪師建(jian)(jian)造，丈伯和尚重(zhong)建(jian)(jian)。大(da)雄寶殿高(gao)10.56米，單檐(yan)歇山頂。殿中建(jian)(jian)有(you)高(gao)大(da)的玻璃(li)翕，供奉銅鑄的釋迦(jia)牟尼佛坐(zuo)像一尊(zun)；左右侍立為銅鑄的迦(jia)葉(xie)、阿(a)難尊(zun)者(zhe)像，均為道光(guang)九年鑄造。
第(di)四進殿為說法堂(tang)，相傳是古信(xin)相寺(si)的遺址(zhi)。堂(tang)中(zhong)有磚(zhuan)砌的戒壇，正中(zhong)墻壁間鑲(xiang)嵌有康熙手(shou)書“空(kong)林”二(er)字(zi)；堂(tang)中(zhong)央寶蓋下方供有藥(yao)師佛一尊，左(zuo)右(you)供有藥(yao)叉(cha)大將十二(er)尊。
宸經樓(lou)為第五進殿，慈篤禪(chan)師創建，道(dao)光四年本圓和尚(shang)重建。宸經樓(lou)分兩(liang)層，高15.84米(mi)，是寺院收藏經藏及重要文物(wu)的地方。
1997年，文殊(shu)院(yuan)第(di)(di)(di)十(shi)七代(dai)方丈(zhang)寬霖老和尚在寺(si)內中軸線最后修建文殊(shu)閣(ge)，占(zhan)地一千平(ping)方米，由第(di)(di)(di)一層(ceng)(ceng)“空(kong)林講堂”、第(di)(di)(di)二層(ceng)(ceng)空(kong)林佛(fo)教圖書(shu)館及(ji)第(di)(di)(di)三層(ceng)(ceng)萬(wan)佛(fo)殿構成。
此外(wai)，寺內還(huan)建有(you)鐘(zhong)鼓(gu)樓、祖堂、準提(ti)殿(dian)(dian)(dian)、圓通殿(dian)(dian)(dian)、玉佛殿(dian)(dian)(dian)、三圣(sheng)殿(dian)(dian)(dian)、五觀(guan)堂等殿(dian)(dian)(dian)堂；上世紀(ji)80年代寬(kuan)霖(lin)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚發愿建造了(le)千(qian)佛和(he)(he)(he)平塔，祈求世界和(he)(he)(he)平；放生池、東(dong)西花園也(ye)讓(rang)寺院(yuan)內綠樹成蔭(yin)，鳥(niao)語(yu)花香，不僅是修(xiu)行者的圣(sheng)地，也(ye)成為寺院(yuan)周圍(wei)老(lao)(lao)百(bai)姓的休(xiu)閑(xian)場所
“立(li)(li)心(xin)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”是一所由成都文(wen)(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主辦，弘(hong)揚傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)名稱(cheng)借用(yong)北宋(song)大(da)儒張(zhang)載的(de)名句(ju)“為(wei)(wei)天地(di)立(li)(li)心(xin)，為(wei)(wei)生(sheng)民立(li)(li)命，為(wei)(wei)往圣繼(ji)(ji)絕(jue)學(xue)，為(wei)(wei)萬世(shi)開(kai)太平”，設立(li)(li)在文(wen)(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內，經費亦(yi)由文(wen)(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)自籌。聘請蜀中(zhong)著名歷(li)史學(xue)家、巴蜀文(wen)(wen)化研(yan)究專家譚(tan)繼(ji)(ji)和先生(sheng)為(wei)(wei)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，總(zong)體負(fu)責(ze)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)相(xiang)關(guan)活動(dong)。書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宗(zong)旨(zhi)：繼(ji)(ji)承中(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化，弘(hong)揚利他濟世(shi)人文(wen)(wen)精神。業務活動(dong)范疇：開(kai)展(zhan)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化教(jiao)學(xue)、組(zu)織傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化講座、編(bian)印學(xue)習資料、從事學(xue)術研(yan)究和文(wen)(wen)化交流活動(dong)。“立(li)(li)心(xin)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”所從事的(de)主要活動(dong)內容是推進(jin)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)教(jiao)育普及和研(yan)究交流。
成都文殊院菩提藝術團(tuan)成立于(yu)1994年，距(ju)今已近20年，是(shi)一個以音聲弘法(fa)的團(tuan)體，節目內(nei)容包括文藝演(yan)出(chu)，各種樂器演(yan)奏，同時吸納現(xian)代燈光效果和電子樂器的優(you)點，以舞臺的形(xing)式綜(zong)合(he)呈現(xian)出(chu)來(lai)。
書(shu)(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)是佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)的(de)重要組成部分。在(zai)宗性法(fa)(fa)師組織倡導(dao)之(zhi)下成立(li)的(de)空林書(shu)(shu)(shu)畫(hua)院，旨在(zai)傳(chuan)(chuan)播(bo)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統書(shu)(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)，為(wei)了讓佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)更好地浸潤、融入到書(shu)(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)中(zhong)，讓書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)表現佛(fo)法(fa)(fa)的(de)意境(jing)內涵(han)，為(wei)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)熱愛者搭建一個交流和切磋的(de)平臺(tai)。
“攻琴如參禪”，自古(gu)以(yi)來(lai)，古(gu)琴與佛教(jiao)(jiao)有著不(bu)解(jie)之緣。在宗性法師倡議下(xia)成立的文(wen)殊琴舍，是文(wen)殊院弘法利生部藝術中心下(xia)屬的學(xue)習社團，旨在為僧眾、修(xiu)行居士和(he)古(gu)琴愛好者提供一個學(xue)習古(gu)琴的入門平臺。琴舍聘(pin)請(qing)中國琴會副(fu)會長(chang)、四川(chuan)音樂學(xue)院教(jiao)(jiao)授(shou)、蜀派古(gu)琴傳承人曾成偉擔(dan)任教(jiao)(jiao)學(xue)總監，負責教(jiao)(jiao)學(xue)事宜(yi)和(he)雅集活動。常年開班(ban)教(jiao)(jiao)習古(gu)琴，適時舉辦古(gu)琴雅集及講座(zuo)。
公交：乘(cheng)坐(zuo)42、75、126、127路(lu)公交至大安西路(lu)西站下車；或(huo)乘(cheng)坐(zuo)16、55、98、298路(lu)通宵(xiao)專線公交至文殊院站下車，步行約320米可達；
地鐵：乘坐地鐵(tie)1號線至文(wen)殊(shu)院站。
08:00-17:00；停(ting)止入場時間:16:30 (1月(yue)1日(ri)-12月(yue)31日(ri) 周一 - 周日(ri))
文殊院古名“信相”，始建于隋(sui)大業(ye)（605－617）年間，距(ju)今(jin)已有近1400年歷(li)史。宋時宗顯正覺禪(chan)師曾(ceng)駐錫于此，廣播禪(chan)法。明(ming)崇禎十七年（1644）毀于戰火(huo)。
清康(kang)熙二十一年（1682），慈(ci)(ci)篤(du)海月禪師(shi)結茅(mao)于古(gu)信(xin)相(xiang)院(yuan)荒址，苦行靜修。慈(ci)(ci)篤(du)禪師(shi)德(de)行高潔(jie)，曾于康(kang)熙三十年（1691）某(mou)夜，入火光三昧而放光動地(di)，感得文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩現(xian)瑞。官紳軍(jun)民仰(yang)慕其德(de)，乃捐(juan)資興寺。寺成謂慈(ci)(ci)篤(du)禪師(shi)為文(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩化(hua)身，遂改“信(xin)相(xiang)院(yuan)”為“文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)”，沿用至今。據載，康(kang)熙帝因景仰(yang)慈(ci)(ci)篤(du)禪師(shi)德(de)行，曾三次宣詔慈(ci)(ci)篤(du)禪師(shi)進京，慈(ci)(ci)篤(du)禪師(shi)皆(jie)“因以疾辭(ci)”。康(kang)熙帝乃御書“空林”二字及(ji)御筆(bi)《金剛經(jing)》、《藥師(shi)經(jing)》等頒賜文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)，慈(ci)(ci)篤(du)禪師(shi)遂將“空林”命(ming)為文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)別稱，故文(wen)殊(shu)(shu)(shu)院(yuan)又名“空林堂”。
文殊院現存建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)屬(shu)典型川西(xi)平(ping)原(yuan)古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。多系康熙年間和嘉(jia)慶(qing)、道光年間重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)或改建(jian)(jian)(jian)(jian)。中(zhong)軸線依次為天王(wang)殿(dian)(dian)（含山(shan)門(men)(men)）、三(san)大士殿(dian)(dian)（又(you)稱觀音殿(dian)(dian)）、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、說法堂(tang)(tang)（又(you)稱藥師(shi)殿(dian)(dian)）、藏經樓(lou)(lou)，兩側配以鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)、禪堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、東廊(lang)、西(xi)廊(lang)，形成別具風格的古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群。各(ge)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)封鰲(ao)塑瘠，雕梁畫(hua)棟(dong)，窗(chuang)花(hua)門(men)(men)飾，精(jing)(jing)鏤細作，皆系古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)難得(de)的上乘(cheng)之(zhi)作。中(zhong)軸線上各(ge)主要(yao)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)佛像乃道光年間重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)時全銅鑄造，工藝精(jing)(jing)湛，妙(miao)相莊(zhuang)嚴；特別是道光年間改建(jian)(jian)(jian)(jian)加固添(tian)置的八十二根石柱，古(gu)(gu)樸典雅，蔚為壯觀。
十一屆(jie)三中(zhong)全(quan)會(hui)后，文殊(shu)院首(shou)任方堂的增(zeng)建和設施的完(wan)善，對弘(hong)法及對外交流(liu)等工(gong)作起到了極大的推動作用。
文殊院在(zai)現任方(fang)丈宗性法師(shi)的(de)帶(dai)領(ling)下，著手(shou)對寺(si)院的(de)進行全面(mian)維修、改造，秉承佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)優良傳統，堅持實踐“人(ren)間佛(fo)教(jiao)(jiao)”思想，確立(li)了教(jiao)(jiao)育(yu)和弘法兩大工作目標。近年(nian)來，復(fu)辦空(kong)(kong)林(lin)(lin)佛(fo)教(jiao)(jiao)學院，增設空(kong)(kong)林(lin)(lin)佛(fo)教(jiao)(jiao)圖書館，興辦空(kong)(kong)林(lin)(lin)講堂(tang)，創辦《空(kong)(kong)林(lin)(lin)佛(fo)教(jiao)(jiao)》雜志和空(kong)(kong)林(lin)(lin)人(ren)生佛(fo)教(jiao)(jiao)網，為佛(fo)教(jiao)(jiao)思想的(de)普(pu)及和推廣做出了卓有(you)成效的(de)工作。
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