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文(wen)殊院(yuan)(yuan)是國(guo)務院(yuan)(yuan)確定的全國(guo)漢語系佛(fo)教(jiao)重(zhong)點(dian)寺院(yuan)(yuan)之(zhi)一(yi)，居中國(guo)長江上下游四(si)大禪(chan)(chan)林之(zhi)首，是四(si)川省(sheng)重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位，地(di)處成都(dou)市區中心地(di)帶，是集(ji)禪(chan)(chan)林圣跡(ji)、園(yuan)林古建、朝拜觀光、宗教(jiao)修學于一(yi)體的佛(fo)教(jiao)圣地(di)。
該(gai)院(yuan)(yuan)始建于隋朝大業年(nian)(nian)間(jian)（公元(yuan)605年(nian)(nian)-617年(nian)(nian)），初名信相，歷經唐、五代(dai)、宋、元(yuan)明(ming)朝，代(dai)有興廢(fei)，明(ming)末(mo)毀于戰火。清康熙三十六(liu)年(nian)(nian)（公元(yuan)1697年(nian)(nian)）由慈篤(du)(du)海月禪師重建，當時，常在夜間(jian)見(jian)空中火光(guang)影輝，依跡尋(xun)至慈篤(du)(du)和尚修(xiu)行(xing)之處(chu)，是(shi)謂文殊菩薩應身，故更名為“文殊院(yuan)(yuan)”。
清康熙(xi)四十年（公元1701年），康熙(xi)帝御(yu)賜“空林(lin)”匾額一塊，因此文殊院(yuan)又名“空林(lin)堂”。
文(wen)殊院建(jian)筑面積20余萬余平方米(mi)，全(quan)木質建(jian)筑，六重(zhong)正殿(dian)依(yi)次建(jian)于正對(dui)山門的(de)中軸線上，氣(qi)勢恢宏、巍峨壯觀。各殿(dian)鏤空窗花(hua)式樣繁多、精(jing)巧(qiao)，堪稱國內佛寺(si)之冠。200余尊銅鑄(zhu)、鐵鑄(zhu)、彩塑、脫紗、木雕、石刻佛菩薩造像工(gong)藝精(jing)湛、造型飽滿，雖歷經戰亂紛(fen)爭，仍保存完好，實為國內佛寺(si)所罕見。院藏大(da)量(liang)珍玩寶(bao)物(wu)、典(dian)籍書(shu)畫(hua)，其中尤(you)以唐玄奘頂骨舍利、舌(she)血(xue)《華嚴(yan)經》、發繡觀音(yin)、貝葉(xie)經、以及康熙、果親王、劉(liu)墉、張(zhang)大(da)千、謝無量(liang)、豐子愷、趙(zhao)樸初、啟功等大(da)家(jia)書(shu)畫(hua)為著名。
走進這座(zuo)千年古(gu)剎，其(qi)厚(hou)重(zhong)的歷史文化底蘊和(he)現代感十足(zu)的勃(bo)勃(bo)生機讓人震撼并流連忘返。
佛陀舍利
佛(fo)(fo)(fo)舍利(li)(li)是佛(fo)(fo)(fo)教中最為珍(zhen)貴的圣物(wu)，文(wen)殊院(yuan)宸(chen)經樓內就供(gong)奉有一粒佛(fo)(fo)(fo)骨舍利(li)(li)，為上世紀20年(nian)代，蜀中大(da)德能海上師朝禮印度菩提伽(jia)耶時，重慶(qing)西陽籍僧人(ren)佛(fo)(fo)(fo)金(jin)法師在菩提伽(jia)耶經管香火，佛(fo)(fo)(fo)金(jin)法師將(jiang)其供(gong)養的佛(fo)(fo)(fo)骨舍利(li)(li)請能海上師帶回(hui)文(wen)殊院(yuan)供(gong)奉至今(jin)。此(ci)佛(fo)(fo)(fo)舍利(li)(li)曾藏于寺內密龕中，近年(nian)來才建(jian)舍利(li)(li)塔供(gong)大(da)眾瞻禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺內宸經(jing)樓(lou)左側供(gong)奉有玄(xuan)奘法師(shi)(shi)頂(ding)骨(gu)舍(she)(she)利，系上世紀四十年(nian)代在(zai)南京報恩(en)寺發(fa)現，因成(cheng)都是(shi)(shi)玄(xuan)奘法師(shi)(shi)出家(jia)后(hou)受戒之地(di)，同時(shi)玄(xuan)奘法師(shi)(shi)還(huan)在(zai)此生(sheng)活過五年(nian)。由此殊勝因緣(yuan)，從南京請(qing)回頂(ding)骨(gu)舍(she)(she)利一份供(gong)奉。玄(xuan)奘法師(shi)(shi)以其不(bu)畏艱險西行(xing)求發(fa)、不(bu)為(wei)世困(kun)全心(xin)闡教的精神，被魯迅先生(sheng)譽為(wei)“民族脊(ji)(ji)梁”。因此，此頂(ding)骨(gu)舍(she)(she)利不(bu)僅是(shi)(shi)玄(xuan)奘法師(shi)(shi)精神的寫(xie)照，更是(shi)(shi)“民族脊(ji)(ji)梁”的象征。
天題瞻榜
康(kang)熙(xi)四十一年(nian)（1720年(nian)），清圣祖(zu)玄燁(ye)所(suo)寫(xie)“空(kong)林(lin)”二(er)字(zi)橫(heng)幅，中鈐“康(kang)熙(xi)御筆之寶(bao)”朱文璽印一方(fang)，左書“康(kang)熙(xi)四十一年(nian)壬(ren)午(wu)年(nian)仲冬”，右(you)書“欽賜四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空(kong)林(lin)”二(er)字(zi)又名“空(kong)林(lin)堂”。
緬玉敷龕
寺內(nei)大(da)(da)雄寶殿(dian)的佛(fo)龕(kan)中(zhong)，各供有緬甸(dian)玉(yu)(yu)佛(fo)一尊。左側的玉(yu)(yu)佛(fo)是1923年4月，院僧(seng)性麟和尚遠從緬甸(dian)請回(hui)。右側的玉(yu)(yu)佛(fo)，是1938年院僧(seng)登(deng)云和尚從緬甸(dian)大(da)(da)金(jin)塔請回(hui)。當(dang)時龕(kan)前(qian)所裝的巨大(da)(da)玻璃，為1919年，住(zhu)持明正宗觀設置。是當(dang)時成都罕見之(zhi)物(wu)，從上海(hai)運來(lai)，頗(po)多周(zhou)折，不說過三峽，單說當(dang)時由重(zhong)慶到成都，步(bu)行(xing)須半月之(zhi)久。
群窟涌光
文(wen)殊院收(shou)藏石(shi)刻釋(shi)(shi)迦(jia)文(wen)佛(fo)群(qun)像一龕(kan)。1922年秋，由文(wen)殊院第十五代住持僧禪安和(he)尚從(cong)本(ben)市(shi)西郊報國寺(si)廢址中發掘。此群(qun)像為公元523年康(kang)勝所造，正面中央雕刻釋(shi)(shi)迦(jia)立(li)像，背(bei)面刻經變故事《維(wei)摩示疾圖(tu)》，全龕(kan)共計人像六十個，藝(yi)術(shu)價值(zhi)極高，是(shi)四川石(shi)刻藝(yi)術(shu)的重要成就，后被收(shou)藏于四川省博物院內，且被列為精器(qi)。
雙杉表瑞
大(da)雄寶殿后檐階外，有(you)兩(liang)株古(gu)杉樹(shu)(shu)，各高(gao)15米(mi)，是(shi)寺中最老的古(gu)木。相(xiang)傳這兩(liang)株古(gu)杉是(shi)古(gu)信相(xiang)院三(san)門(men)前一對和(he)華(hua)表一樣的大(da)樹(shu)(shu)，當年慈篤禪師就在(zai)這兩(liang)棵樹(shu)(shu)之間結茅。原樹(shu)(shu)1963年枯死，現重(zhong)植(zhi)。
田衣絢彩
田衣絢(xuan)彩又稱(cheng)田妃(fei)袈裟(sha)，是明(ming)崇禎皇帝(di)朱(zhu)由檢(jian)所寵愛的田妃(fei)所繡，共248尊佛像。傳說田妃(fei)為儀隴人，所以曾經(jing)收藏(zang)于儀隴西寺，1922年后(hou)轉藏(zang)于文殊院宸經(jing)樓。
舌華涵寶
舌華(hua)寺內(nei)藏(zang)有血(xue)書佛(fo)經(jing)四部，即：《華(hua)嚴(yan)經(jing)》，清(qing)乾(qian)隆年間（1736年——1795年）紹基和(he)尚(shang)(shang)血(xue)書；《法華(hua)經(jing)》，先崇和(he)尚(shang)(shang)血(xue)書；《楞嚴(yan)經(jing)》，開明和(he)尚(shang)(shang)血(xue)書；《法華(hua)經(jing)》，道光二十(shi)七年完成，佚名。四部佛(fo)經(jing)都是由和(he)尚(shang)(shang)們發愿，刺破自(zi)己的(de)舌頭取血(xue)，長(chang)期抄寫(xie)而成。
發繡披珍
清代嘉慶、道光年(nian)間（1796年(nian)——1850年(nian)）陜甘總督(du)楊遇春(chun)之(zhi)女，發愿(yuan)拔(ba)取秀發，并以(yi)金(jin)刀割分后，在(zai)白緞上(shang)繡成水月觀音像(xiang)。繡像(xiang)長104.4厘米，寬41.2厘米。
窣睹暉金
清光緒(xu)八年（1882年），陜甘(gan)總督楊(yang)遇春曾孫楊(yang)光圻(qi)發愿為父親祈(qi)壽而作的“金剛(gang)經塔”。這部以書寫(xie)《金剛(gang)經》經文(wen)而構(gou)成(cheng)的精美寶塔圖，長(chang)110厘米，寬(kuan)35.5厘米。作者(zhe)以全文(wen)組成(cheng)七級浮屠(tu)的形狀，且(qie)將唯(wei)一一個(ge)“塔”字冠于塔頂。經文(wen)一律以4毫(hao)米大的細書繕(shan)成(cheng)，楷法(fa)細密勻(yun)直，設計、制作獨具匠心。
文殊院(yuan)坐北(bei)朝南，占地面積(ji)20余萬余平方米。殿(dian)(dian)(dian)宇五重，進山(shan)門往里走依(yi)次是天王殿(dian)(dian)(dian)、三大(da)土殿(dian)(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)、說法堂(tang)(tang)、藏經樓(lou)。與東西兩(liang)側的鐘樓(lou)、齋堂(tang)(tang)、廊(lang)(lang)房等建筑(zhu)(zhu)渾然一體，莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆，古樸(pu)寬敞，為典型的清(qing)代建筑(zhu)(zhu)。兩(liang)旁配以(yi)禪、觀、客、齋、戒和(he)念佛堂(tang)(tang)、職事房，各殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)之間有長廊(lang)(lang)密柱相連結，形成(cheng)一個封閉的四(si)合院(yuan)。全院(yuan)共有房舍190余間，建筑(zhu)(zhu)面積(ji)2萬余平方米。房舍為木石結構(gou)，柱礎石琢磨精(jing)細；柱上斗拱雕(diao)飾(shi)玲(ling)瓏(long)。
走近文殊院，首先映入(ru)眼(yan)簾的(de)是(shi)三門(men)對面(mian)的(de)照(zhao)壁(bi)。據記載，照(zhao)壁(bi)上的(de)“文殊院”及“睿澤(ze)深天(tian)地(di)，宗風越古今”聯幅為慈篤(du)禪師手書。
第一進殿(dian)為三門(men)，由(you)慈篤(du)禪師(shi)建(jian)造(zao)，本圓(yuan)和尚改建(jian)，供奉彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)及(ji)四(si)大(da)天(tian)王。三大(da)士(shi)殿(dian)為第二進殿(dian)，供奉觀(guan)音、文殊、普賢(xian)三大(da)士(shi)。
大雄寶(bao)殿(dian)為(wei)第三(san)進殿(dian)，慈篤禪師(shi)建造(zao)，丈伯和尚重建。大雄寶(bao)殿(dian)高10.56米，單檐歇山頂。殿(dian)中(zhong)建有高大的玻璃翕(xi)，供奉銅(tong)鑄(zhu)的釋迦(jia)牟尼佛坐(zuo)像一尊(zun)；左右侍立為(wei)銅(tong)鑄(zhu)的迦(jia)葉、阿難尊(zun)者(zhe)像，均為(wei)道(dao)光九年鑄(zhu)造(zao)。
第四進殿(dian)為(wei)說法堂(tang)，相傳是古信相寺的(de)遺址(zhi)。堂(tang)中有磚砌(qi)的(de)戒壇，正中墻壁間鑲嵌有康(kang)熙手(shou)書“空林”二(er)字；堂(tang)中央寶蓋下方(fang)供(gong)有藥師佛一尊(zun)，左右供(gong)有藥叉大(da)將十(shi)二(er)尊(zun)。
宸經(jing)樓為第五進殿(dian)，慈篤(du)禪師創建(jian)，道光四年本(ben)圓(yuan)和尚重(zhong)建(jian)。宸經(jing)樓分兩層，高15.84米，是(shi)寺(si)院(yuan)收藏(zang)經(jing)藏(zang)及重(zhong)要文物的(de)地(di)方(fang)。
1997年，文殊(shu)(shu)院第十(shi)七代(dai)方丈寬霖老和尚在寺內中(zhong)軸線最后(hou)修建文殊(shu)(shu)閣(ge)，占地一(yi)千平(ping)方米(mi)，由第一(yi)層“空林(lin)講(jiang)堂”、第二層空林(lin)佛教(jiao)圖書館及第三(san)層萬(wan)佛殿構成。
此外，寺內還建(jian)有鐘鼓(gu)樓、祖(zu)堂(tang)、準提(ti)殿、圓(yuan)通殿、玉(yu)佛(fo)殿、三(san)圣殿、五觀堂(tang)等(deng)殿堂(tang)；上世紀80年代寬霖老和(he)尚發愿建(jian)造(zao)了千(qian)佛(fo)和(he)平塔，祈求世界和(he)平；放生池、東西花園也讓(rang)寺院內綠樹成蔭，鳥(niao)語花香，不(bu)僅是修行者的圣地，也成為寺院周圍老百姓(xing)的休閑場(chang)所
“立心(xin)(xin)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”是一所(suo)由成(cheng)都(dou)文(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)主辦，弘(hong)揚傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)稱借(jie)用北宋(song)大儒張載的(de)(de)(de)名(ming)(ming)句“為天地立心(xin)(xin)，為生民立命(ming)，為往圣(sheng)繼絕(jue)學，為萬世開太平”，設立在文(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)內，經(jing)費亦(yi)由文(wen)殊院(yuan)(yuan)(yuan)自籌(chou)。聘請蜀中著(zhu)名(ming)(ming)歷史學家、巴蜀文(wen)化(hua)(hua)研究(jiu)專(zhuan)家譚繼和先生為院(yuan)(yuan)(yuan)長，總體負(fu)責書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)活動(dong)。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)宗旨：繼承中華(hua)優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)，弘(hong)揚利(li)他濟世人文(wen)精神。業務活動(dong)范疇：開展傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)學、組(zu)織傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)講座、編印學習資料、從事學術研究(jiu)和文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流活動(dong)。“立心(xin)(xin)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”所(suo)從事的(de)(de)(de)主要活動(dong)內容是推(tui)進(jin)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)普(pu)及和研究(jiu)交(jiao)流。
成都文殊院菩提(ti)藝(yi)術團成立于1994年，距今(jin)已近20年，是一個(ge)以音聲(sheng)弘法(fa)的團體，節目內容包(bao)括文藝(yi)演(yan)(yan)出，各種樂器演(yan)(yan)奏，同時吸納現代燈光效果和電子(zi)樂器的優點，以舞(wu)臺的形式(shi)綜合呈現出來。
書(shu)畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)是佛教文化的重要組(zu)成部分。在(zai)宗(zong)性法(fa)師組(zu)織倡(chang)導之(zhi)下成立的空林書(shu)畫院，旨在(zai)傳(chuan)播(bo)中(zhong)國傳(chuan)統書(shu)畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，為(wei)了(le)讓(rang)佛教文化更好地浸潤(run)、融入到(dao)書(shu)畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)中(zhong)，讓(rang)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)表(biao)現佛法(fa)的意境內涵，為(wei)書(shu)畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)熱(re)愛者搭(da)建一個(ge)交流和切磋的平(ping)臺。
“攻(gong)琴(qin)(qin)如(ru)參(can)禪”，自古以來，古琴(qin)(qin)與佛教(jiao)(jiao)有著不解之緣。在宗(zong)性法師倡議下成立的(de)(de)文(wen)殊琴(qin)(qin)舍，是(shi)文(wen)殊院(yuan)弘法利生部藝(yi)術中心下屬的(de)(de)學(xue)(xue)習社(she)團，旨(zhi)在為僧眾、修行居士(shi)和(he)古琴(qin)(qin)愛(ai)好者提供(gong)一個學(xue)(xue)習古琴(qin)(qin)的(de)(de)入門平臺。琴(qin)(qin)舍聘請中國琴(qin)(qin)會副會長、四川(chuan)音(yin)樂學(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)授(shou)、蜀派古琴(qin)(qin)傳(chuan)承人曾成偉擔任教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)總監，負責教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)事(shi)宜(yi)和(he)雅(ya)(ya)集(ji)活動(dong)。常年開班(ban)教(jiao)(jiao)習古琴(qin)(qin)，適(shi)時(shi)舉辦(ban)古琴(qin)(qin)雅(ya)(ya)集(ji)及講座。
公交：乘坐(zuo)42、75、126、127路公(gong)交至(zhi)大安西(xi)路西(xi)站(zhan)下(xia)(xia)車(che)(che)；或乘坐(zuo)16、55、98、298路通宵專(zhuan)線公(gong)交至(zhi)文殊院站(zhan)下(xia)(xia)車(che)(che)，步行約320米(mi)可達；
地鐵：乘坐地(di)鐵(tie)1號線至文殊院站。
08:00-17:00；停止入場時間:16:30 (1月1日(ri)-12月31日(ri) 周一 - 周日(ri))
文殊(shu)院古(gu)名“信相(xiang)”，始建于(yu)隋大業（605－617）年(nian)間，距今已有(you)近1400年(nian)歷史(shi)。宋時宗顯正(zheng)覺禪(chan)師曾駐錫于(yu)此，廣播禪(chan)法。明崇禎(zhen)十(shi)七年(nian)（1644）毀(hui)于(yu)戰火。
清康熙二(er)十一年（1682），慈篤(du)(du)海月(yue)禪(chan)(chan)師(shi)結(jie)茅于古信相院(yuan)(yuan)(yuan)荒址，苦行靜修。慈篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)德(de)行高潔，曾(ceng)于康熙三十年（1691）某夜，入火光(guang)三昧而(er)放光(guang)動地，感得文殊(shu)(shu)菩(pu)薩現瑞(rui)。官紳軍民仰(yang)慕其德(de)，乃(nai)捐資興寺(si)。寺(si)成謂慈篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)為文殊(shu)(shu)菩(pu)薩化身，遂改“信相院(yuan)(yuan)(yuan)”為“文殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”，沿用至今。據載，康熙帝因(yin)景仰(yang)慈篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)德(de)行，曾(ceng)三次宣詔(zhao)慈篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)進(jin)京，慈篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)皆“因(yin)以疾(ji)辭”。康熙帝乃(nai)御(yu)書“空(kong)林(lin)”二(er)字及御(yu)筆《金剛(gang)經》、《藥師(shi)經》等頒(ban)賜(si)文殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，慈篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)遂將“空(kong)林(lin)”命為文殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)別稱，故(gu)文殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)又名(ming)“空(kong)林(lin)堂”。
文殊院(yuan)現存建(jian)筑屬典(dian)型(xing)川西平原古建(jian)筑風格。多(duo)系康熙年(nian)間和(he)嘉慶(qing)、道(dao)光(guang)年(nian)間重建(jian)或改(gai)建(jian)。中軸(zhou)線依次為天王殿（含(han)山門）、三大士殿（又稱觀音殿）、大雄寶殿、說法堂(tang)(tang)（又稱藥師(shi)殿）、藏經樓(lou)(lou)(lou)，兩側配(pei)以鐘樓(lou)(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)(lou)、禪堂(tang)(tang)、客堂(tang)(tang)、齋(zhai)堂(tang)(tang)、東廊、西廊，形成別具風格的(de)(de)古建(jian)筑群。各(ge)殿堂(tang)(tang)封鰲塑瘠，雕梁(liang)畫(hua)棟(dong)，窗花門飾(shi)，精鏤細(xi)作，皆系古建(jian)筑中難得(de)的(de)(de)上乘之作。中軸(zhou)線上各(ge)主要殿堂(tang)(tang)佛(fo)像乃道(dao)光(guang)年(nian)間重建(jian)時(shi)全銅鑄(zhu)造，工藝(yi)精湛，妙相莊嚴(yan)；特別是道(dao)光(guang)年(nian)間改(gai)建(jian)加固添置的(de)(de)八十(shi)二根(gen)石(shi)柱，古樸典(dian)雅，蔚為壯觀。
十一(yi)屆三中(zhong)全(quan)會(hui)后，文殊(shu)院首任(ren)方(fang)堂的增建(jian)和(he)設施的完善，對弘法及對外交(jiao)流等工(gong)作起到(dao)了(le)極大(da)的推動作用。
文殊院(yuan)(yuan)在(zai)現任方丈宗性法師(shi)的(de)(de)(de)帶(dai)領下，著手對寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)進行全面維修、改造，秉(bing)承佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)優(you)良傳統，堅持實踐(jian)“人間佛(fo)(fo)教(jiao)”思想(xiang)，確立了教(jiao)育和弘法兩大工作目標。近年來，復辦空(kong)(kong)林佛(fo)(fo)教(jiao)學(xue)院(yuan)(yuan)，增設空(kong)(kong)林佛(fo)(fo)教(jiao)圖書館(guan)，興辦空(kong)(kong)林講堂，創辦《空(kong)(kong)林佛(fo)(fo)教(jiao)》雜志和空(kong)(kong)林人生佛(fo)(fo)教(jiao)網(wang)，為佛(fo)(fo)教(jiao)思想(xiang)的(de)(de)(de)普及和推廣做出了卓有成(cheng)效的(de)(de)(de)工作。
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