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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及卡納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)柱(zhu)(zhu)(zhu)廳(ting)(ting)（公元前14世(shi)紀—前13世(shi)紀），古埃及人由(you)于(yu)崇(chong)奉太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)“拉”和地方神(shen)(shen)(shen)(shen)“阿蒙(meng)(meng)”，所(suo)以(yi)，各地為“拉”和“阿蒙(meng)(meng)”神(shen)(shen)(shen)(shen)建(jian)造了許多(duo)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)。位于(yu)今開羅南面(mian)約六百(bai)多(duo)公里的(de)卡納克(ke)阿蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)，便(bian)是(shi)其(qi)中(zhong)較出名的(de)。阿蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)占地24.28公頃，由(you)許多(duo)部分(fen)(fen)所(suo)組成(cheng)。其(qi)中(zhong)較主要的(de)就是(shi)大(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)廳(ting)(ting)。該(gai)廳(ting)(ting)長366米(mi)，寬110米(mi)，面(mian)積約5000平(ping)方米(mi)，有六道大(da)廳(ting)(ting)，134根石柱(zhu)(zhu)(zhu)，分(fen)(fen)成(cheng)16排。中(zhong)央(yang)兩(liang)排的(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)子最為高(gao)(gao)大(da)，其(qi)直徑(jing)達(da)3.57米(mi)，高(gao)(gao)21米(mi)，上(shang)面(mian)承托著長9.21米(mi)，重(zhong)達(da)65噸的(de)大(da)梁。其(qi)他柱(zhu)(zhu)(zhu)子的(de)直徑(jing)為2.74米(mi)，高(gao)(gao)12.8米(mi)。在柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)的(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)帽處，可以(yi)安穩地坐下近百(bai)人，其(qi)建(jian)筑尺度之大(da)，實屬罕見。站在大(da)廳(ting)(ting)中(zhong)央(yang)，四面(mian)森林一(yi)般的(de)巨大(da)石柱(zhu)(zhu)(zhu)，處處遮擋(dang)著人們的(de)視線，給人造成(cheng)一(yi)種神(shen)(shen)(shen)(shen)秘而(er)又(you)幽深的(de)感覺。雖然由(you)于(yu)年代的(de)久遠，致使神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)已破(po)敗不堪，然而(er)，透過那僅存的(de)部分(fen)(fen)，人們依然能夠(gou)感受和想象到卡納克(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)當年的(de)宏偉壯麗。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較大的法老，標志著(zhu)埃(ai)及帝國的權力達到頂(ding)峰(feng)。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好的金子(zi)。當太陽在它(ta)們(men)之間(jian)升起時，從尼羅河的兩岸(an)看去，它(ta)們(men)的光芒照耀著大地。”

“阿蒙，兩片土地王座(zuo)(zuo)之主：他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)讓我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)統(tong)治黑土地和(he)紅土地，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種獎賞，在整(zheng)個(ge)土地上沒有(you)(you)人反(fan)對我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。所(suo)有(you)(you)異國他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)族都是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的臣民，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)將天的邊際(ji)作(zuo)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的疆界，太陽環(huan)繞的一(yi)(yi)切都為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)勞作(zuo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)將這一(yi)(yi)切給予他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)親生的人，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知道我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)統(tong)治這一(yi)(yi)切。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)確實是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的女(nv)兒，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)服侍(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，知道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)(you)的意旨。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)父(fu)親那(nei)里(li)得到的賞賜就是(shi)生命、永恒和(he)統(tong)治，在萬物的荷魯斯王座(zuo)(zuo)上，象(xiang)拉神一(yi)(yi)樣長久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較頂端留下(xia)了(le)4米高(gao)的一段(duan)，上面刻(ke)的是歌頌阿蒙神(shen)的文字。結果是，高(gao)墻的遮(zhe)(zhe)擋(dang)反而(er)更(geng)好地保護了(le)女王(wang)(wang)的方尖(jian)(jian)(jian)碑(bei)，當(dang)(dang)后來(lai)高(gao)墻倒了(le)以(yi)后，人們發現(xian)，女王(wang)(wang)的方尖(jian)(jian)(jian)碑(bei)沒(mei)有風化(hua)，沒(mei)有破壞(huai)，幾乎完好無(wu)損，而(er)且在頂端處(chu)可(ke)以(yi)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)地看(kan)到當(dang)(dang)時高(gao)墻遮(zhe)(zhe)擋(dang)的印記。只是另(ling)外一座方尖(jian)(jian)(jian)碑(bei)已(yi)經斷(duan)裂(lie)，倒在神(shen)廟里的角(jiao)落里，無(wu)言(yan)地向(xiang)人們訴說著那(nei)段(duan)充滿愛恨(hen)情仇的歷史(shi)。

精美的雕刻

法老迎接太(tai)陽的地方

厚門(men)、巨柱、高塔(ta)令人敬畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇(chong)敬的神(shen)(shen)靈從睡夢(meng)中醒來，這(zhe)就(jiu)是阿蒙(meng)-瑞(rui)神(shen)(shen) ———盧克(ke)索的地方神(shen)(shen)阿蒙(meng)和太(tai)陽神(shen)(shen)瑞(rui)的結(jie)合體。在古埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)心目(mu)中，一(yi)歲一(yi)枯榮(rong)的農耕收獲和富足恩愛(ai)的生活都(dou)仰仗這(zhe)位(wei)神(shen)(shen)明的恩澤。同樣，人(ren)(ren)們只接(jie)受由阿蒙(meng)- 瑞(rui)神(shen)(shen)所授權的法老作為國家的領導者。

早晨，通紅(hong)的(de)(de)(de)陽光仿佛來源于卡納克神(shen)(shen)(shen)廟中的(de)(de)(de)方尖碑(bei)。光線(xian)爬過(guo)高大(da)的(de)(de)(de)塔(ta)門，先是染紅(hong)多柱(zhu)廳“盛(sheng)開”的(de)(de)(de)蓮花大(da)圓柱(zhu)，然后投射在拉美西斯三世(shi)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)殿上(shang)。可以預見，再過(guo)一(yi)會兒，陽光將移到(dao)排列(lie)整齊的(de)(de)(de)獅身(shen)(shen)公(gong)羊頭像上(shang)，那(nei)是阿蒙-瑞(rui)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)化(hua)身(shen)(shen)之(zhi)一(yi)，每只獅身(shen)(shen)公(gong)羊頭像下都站(zhan)立著一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)法老，接受(shou)著神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)庇(bi)佑(you)。

作為埃及較大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神(shen)奇的(de)(de)要(yao)數(shu)哈特謝普蘇特女(nv)王的(de)(de)方尖(jian)碑(bei)，高(gao)30米，重320噸，也不(bu)(bu)知(zhi)它(ta)是(shi)怎(zen)么從阿斯旺(wang)的(de)(de)山體上分(fen)離出來，又如何在卡納(na)克神(shen)廟(miao)(miao)豎起的(de)(de)。中(zhong)國古(gu)代(dai)文人(ren)追求語不(bu)(bu)驚人(ren)死不(bu)(bu)休(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)境(jing)界(jie)，古(gu)埃及(ji)人(ren)則做到了塔不(bu)(bu)驚人(ren)死不(bu)(bu)休(xiu)(xiu)(xiu)，廟(miao)(miao)不(bu)(bu)驚人(ren)死不(bu)(bu)休(xiu)(xiu)(xiu)。卡納(na)克神(shen)廟(miao)(miao)之所(suo)以如此出名，不(bu)(bu)僅因(yin)為(wei)(wei)它(ta)的(de)(de)壯麗(li)，而且因(yin)為(wei)(wei)它(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)元素，例如大圓柱和(he)軸(zhou)線式設計，先后影響(xiang)了希臘建(jian)(jian)筑(zhu)和(he)世界(jie)建(jian)(jian)筑(zhu)。

殘破神像見證千年風霜(shuang)

新王(wang)朝的每(mei)一(yi)代法老(lao)都要為卡納克神(shen)(shen)廟添磚加瓦，唯(wei)恐討好(hao)神(shen)(shen)靈不夠虔(qian)誠。盡管現在殘留的遺跡不到當年的1/10，但(dan)是在東南西北(bei)的神(shen)(shen)道上，依然可以辨清不同時期(qi)建筑的脈(mo)絡。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄偉的神殿，可以用它來(lai)研究古埃(ai)及歷史，可以用它來(lai)賺外(wai)匯(hui)……修復工程才開始緩(huan)慢地進行。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神廟像讀不完的歷史書歷經滄桑的卡納克神廟較讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡(ka)納克(ke)神廟盤桓半天依然覺(jue)得(de)是走馬觀花。世上有許多(duo)景(jing)點是用來觀賞的，卡(ka)納克(ke)神廟卻是用來閱讀的。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇特女王神(shen)廟

紅海

交通信息

位于(yu)盧(lu)克索以(yi)北5公里(li)處，阿蒙神廟位于(yu)盧(lu)克索鎮(zhen)北4公里(li)處

旅游小提示

在埃(ai)及所(suo)有的酒店(dian)一(yi)般都不提(ti)供一(yi)次性牙刷、拖(tuo)鞋，飲用開水可在就(jiu)餐處和服(fu)務生索取，請出團(tuan)前作(zuo)好(hao)準備， 中國大(da)陸的全(quan)球通手機(ji)在埃(ai)及可以使用。

地理環境

埃及(ji)中(zhong)(zhong)王國及(ji)新王國時期首(shou)都底比斯的(de)一部分。太陽神(shen)阿蒙神(shen)的(de)崇拜中(zhong)(zhong)心(xin)，古埃及(ji)較大(da)的(de)神(shen)廟所(suo)在地。在開羅以南(nan)700千米處的(de)尼(ni)羅河東岸(an)。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較大較(jiao)富有的神廟。

歷史沿革

卡納克的阿(a)(a)蒙(meng)(meng)神(shen)廟始建(jian)于中(zhong)(zhong)王(wang)國(guo)時期(qi)。至新(xin)王(wang)國(guo)第(di)十八王(wang)朝大加擴建(jian)，第(di)十九、二十王(wang)朝又(you)續有(you)(you)增修。到(dao)新(xin)王(wang)國(guo)末期(qi)，它已(yi)擁(yong)有(you)(you)10座門樓（古埃及一般廟宇僅有(you)(you)1座門樓)，各座門樓又(you)有(you)(you)相應(ying)的柱廳或(huo)庭(ting)院。全廟平面略呈梯形，主殿(dian)按東(dong)西軸向布置，先后重疊門樓6座，又(you)從中(zhong)(zhong)心向南分(fen)支，另(ling)列(lie)門樓4座。除主殿(dian)供(gong)奉阿(a)(a)蒙(meng)(meng)神(shen)外(wai)，還另(ling)建(jian)供(gong)奉阿(a)(a)蒙(meng)(meng)之(zhi)子柯恩斯神(shen)和阿(a)(a)蒙(meng)(meng)之(zhi)妻穆特神(shen)的廟宇。

在眾多柱廳中，較大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較高大的石(shi)柱(zhu)。在(zai)門樓和(he)柱(zhu)廳圓柱(zhu)上有(you)豐富的浮(fu)雕和(he)彩畫，既表(biao)現(xian)宗教內容，又歌頌國王(wang)(wang)業績，并附有(you)銘文(wen)(wen)。這座神廟是(shi)研究中(zhong)王(wang)(wang)國和(he)新王(wang)(wang)國歷史、文(wen)(wen)化的重要考(kao)古遺跡。