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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及(ji)卡(ka)(ka)納(na)克神廟柱(zhu)廳（公元前14世紀(ji)(ji)—前13世紀(ji)(ji)），古埃及(ji)人由(you)(you)于崇(chong)奉太陽神“拉”和地(di)方神“阿蒙”，所以，各地(di)為(wei)“拉”和“阿蒙”神建造了許多(duo)(duo)(duo)神廟。位于今開羅南(nan)面(mian)約六(liu)百多(duo)(duo)(duo)公里的(de)卡(ka)(ka)納(na)克阿蒙神廟，便是其(qi)中較出名的(de)。阿蒙神廟占(zhan)地(di)24.28公頃，由(you)(you)許多(duo)(duo)(duo)部分(fen)(fen)所組成(cheng)。其(qi)中較主要的(de)就是大(da)柱(zhu)廳。該廳長366米(mi)(mi)(mi)，寬110米(mi)(mi)(mi)，面(mian)積約5000平方米(mi)(mi)(mi)，有六(liu)道大(da)廳，134根(gen)石柱(zhu)，分(fen)(fen)成(cheng)16排。中央(yang)兩排的(de)柱(zhu)子(zi)最為(wei)高大(da)，其(qi)直徑(jing)(jing)達3.57米(mi)(mi)(mi)，高21米(mi)(mi)(mi)，上面(mian)承托著長9.21米(mi)(mi)(mi)，重(zhong)達65噸的(de)大(da)梁。其(qi)他(ta)柱(zhu)子(zi)的(de)直徑(jing)(jing)為(wei)2.74米(mi)(mi)(mi)，高12.8米(mi)(mi)(mi)。在柱(zhu)頂的(de)柱(zhu)帽處(chu)，可以安穩地(di)坐下(xia)近(jin)百人，其(qi)建筑尺度之(zhi)大(da)，實屬罕見。站在大(da)廳中央(yang)，四(si)面(mian)森林一(yi)般的(de)巨大(da)石柱(zhu)，處(chu)處(chu)遮擋著人們(men)的(de)視線(xian)，給人造成(cheng)一(yi)種神秘而(er)又幽深的(de)感(gan)覺。雖然(ran)(ran)由(you)(you)于年(nian)代的(de)久遠，致使(shi)神廟已破敗不堪，然(ran)(ran)而(er)，透過那(nei)僅存(cun)的(de)部分(fen)(fen)，人們(men)依然(ran)(ran)能夠感(gan)受和想(xiang)象到卡(ka)(ka)納(na)克神廟當年(nian)的(de)宏偉壯麗。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較大的法老，標(biao)志(zhi)著埃及帝國的權力達(da)到頂峰。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好的(de)金子。當(dang)太陽在它們之間升起時，從尼(ni)羅河的(de)兩岸看去，它們的(de)光芒(mang)照耀(yao)著大地。”

“阿(a)蒙(meng)，兩(liang)片(pian)土地(di)(di)王(wang)座(zuo)之主：他(ta)讓(rang)我(wo)(wo)統治(zhi)黑土地(di)(di)和紅土地(di)(di)，作為一種獎賞(shang)，在(zai)(zai)整個土地(di)(di)上沒有人(ren)反(fan)對我(wo)(wo)。所有異國他(ta)族都(dou)是我(wo)(wo)的(de)(de)臣民，他(ta)將(jiang)天的(de)(de)邊際作為我(wo)(wo)的(de)(de)疆界(jie)，太(tai)陽環(huan)繞(rao)的(de)(de)一切(qie)(qie)都(dou)為我(wo)(wo)勞作。他(ta)將(jiang)這一切(qie)(qie)給予他(ta)親(qin)生(sheng)的(de)(de)人(ren)，他(ta)知(zhi)道我(wo)(wo)將(jiang)為他(ta)統治(zhi)這一切(qie)(qie)。我(wo)(wo)確實是他(ta)的(de)(de)女兒，我(wo)(wo)服侍他(ta)，知(zhi)道他(ta)所有的(de)(de)意旨(zhi)。我(wo)(wo)從我(wo)(wo)父親(qin)那里得到的(de)(de)賞(shang)賜(si)就是生(sheng)命、永恒和統治(zhi)，在(zai)(zai)萬物的(de)(de)荷魯斯王(wang)座(zuo)上，象拉神一樣長久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較頂端留(liu)下了4米高(gao)的(de)(de)一段，上(shang)面(mian)刻的(de)(de)是(shi)(shi)歌頌阿蒙(meng)神的(de)(de)文字。結果是(shi)(shi)，高(gao)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)遮擋(dang)反而更好地保護了女王的(de)(de)方(fang)尖(jian)碑，當后來高(gao)墻(qiang)(qiang)倒了以后，人們發現，女王的(de)(de)方(fang)尖(jian)碑沒(mei)有風化，沒(mei)有破壞(huai)，幾乎完好無(wu)損，而且在頂端處可(ke)以清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)楚(chu)地看到當時高(gao)墻(qiang)(qiang)遮擋(dang)的(de)(de)印記。只是(shi)(shi)另外一座方(fang)尖(jian)碑已經斷(duan)裂，倒在神廟里的(de)(de)角落里，無(wu)言地向(xiang)人們訴說著(zhu)那段充滿愛(ai)恨情仇的(de)(de)歷史。

精美的雕刻

法(fa)老迎接太陽的地方(fang)

厚門、巨柱、高塔(ta)令人敬畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇敬的(de)神(shen)(shen)靈從睡夢中醒來，這(zhe)就是阿蒙-瑞(rui)神(shen)(shen) ———盧克索的(de)地方神(shen)(shen)阿蒙和(he)太陽神(shen)(shen)瑞(rui)的(de)結合體。在古埃及人心目中，一歲一枯榮的(de)農(nong)耕收獲和(he)富足恩愛的(de)生活都(dou)仰仗這(zhe)位神(shen)(shen)明的(de)恩澤(ze)。同樣(yang)，人們只(zhi)接(jie)受(shou)由阿蒙- 瑞(rui)神(shen)(shen)所授(shou)權的(de)法老(lao)作(zuo)為國家的(de)領導者。

早晨，通紅的(de)(de)(de)陽(yang)光仿佛來(lai)源于(yu)卡納克神廟中的(de)(de)(de)方(fang)尖碑。光線(xian)爬過高大(da)的(de)(de)(de)塔門，先(xian)是(shi)(shi)染紅多柱廳“盛(sheng)開(kai)”的(de)(de)(de)蓮(lian)花大(da)圓(yuan)柱，然后投射在拉美西斯三世的(de)(de)(de)神殿上。可以(yi)預見，再(zai)過一(yi)會(hui)兒，陽(yang)光將移到排列整齊的(de)(de)(de)獅身公羊(yang)頭(tou)像(xiang)上，那是(shi)(shi)阿蒙-瑞神的(de)(de)(de)化身之一(yi)，每只獅身公羊(yang)頭(tou)像(xiang)下(xia)都站立著一(yi)個小小的(de)(de)(de)法老，接受著神的(de)(de)(de)庇(bi)佑。

作為埃及較(jiao)大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神奇的(de)要數哈特謝普蘇特女王的(de)方尖碑，高30米(mi)，重320噸(dun)，也不(bu)(bu)知它(ta)是(shi)怎么從阿斯旺(wang)的(de)山體上分離出來，又(you)如何在卡(ka)(ka)納克神廟(miao)(miao)豎起的(de)。中(zhong)國古代文(wen)人(ren)追求語不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)死不(bu)(bu)休(xiu)的(de)境界(jie)，古埃及人(ren)則做到了塔不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)死不(bu)(bu)休(xiu)，廟(miao)(miao)不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)死不(bu)(bu)休(xiu)。卡(ka)(ka)納克神廟(miao)(miao)之(zhi)所以如此出名，不(bu)(bu)僅因為它(ta)的(de)壯麗，而且因為它(ta)的(de)建(jian)筑元素(su)，例如大圓柱和軸(zhou)線式設計，先后影(ying)響了希臘建(jian)筑和世界(jie)建(jian)筑。

殘破神像見(jian)證千年風霜(shuang)

新(xin)王朝(chao)的(de)每一(yi)代(dai)法老都要為卡納克神廟添磚加瓦(wa)，唯(wei)恐討(tao)好神靈不(bu)夠虔誠(cheng)。盡管現(xian)在殘留的(de)遺跡不(bu)到(dao)當年的(de)1/10，但是在東南西北(bei)的(de)神道上，依然可以辨清(qing)不(bu)同(tong)時期建筑的(de)脈絡。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄偉的神殿(dian)，可(ke)以用(yong)它來(lai)研(yan)究古埃(ai)及(ji)歷史，可(ke)以用(yong)它來(lai)賺外匯……修復工程才開始緩慢地進行。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神廟像讀不完的歷史書(shu)歷經滄桑的卡納克神廟較讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡(ka)納克神(shen)(shen)廟(miao)盤桓(huan)半天依然覺得是(shi)(shi)走(zou)馬觀花。世(shi)上有許多景點是(shi)(shi)用(yong)(yong)來觀賞的，卡(ka)納克神(shen)(shen)廟(miao)卻(que)是(shi)(shi)用(yong)(yong)來閱讀的。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇特女(nv)王神廟

紅海

交通信息

位于盧(lu)克(ke)索以北5公里處(chu)，阿蒙神(shen)廟位于盧(lu)克(ke)索鎮北4公里處(chu)

旅游小提示

在(zai)(zai)埃及(ji)所有的酒店一(yi)般(ban)都不提供一(yi)次性牙刷、拖鞋，飲(yin)用(yong)開水可(ke)在(zai)(zai)就(jiu)餐(can)處和服(fu)務生索取(qu)，請(qing)出團前作(zuo)好準備(bei)， 中國大陸的全球(qiu)通(tong)手(shou)機在(zai)(zai)埃及(ji)可(ke)以使用(yong)。

地理環境

埃及中王(wang)國及新王(wang)國時期首都底(di)比斯的(de)一(yi)部分。太陽神(shen)阿蒙神(shen)的(de)崇拜中心(xin)，古埃及較大的(de)神(shen)廟所在地。在開羅(luo)以南700千米處的(de)尼羅(luo)河(he)東岸。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較(jiao)大較富有的神廟。

歷史沿革

卡納克的(de)阿蒙神廟(miao)始建(jian)于中(zhong)王(wang)(wang)國(guo)時期。至新王(wang)(wang)國(guo)第(di)(di)十八王(wang)(wang)朝大加擴(kuo)建(jian)，第(di)(di)十九、二十王(wang)(wang)朝又續有增修(xiu)。到(dao)新王(wang)(wang)國(guo)末期，它已擁有10座門樓(lou)(lou)（古埃及一般廟(miao)宇僅有1座門樓(lou)(lou))，各座門樓(lou)(lou)又有相應的(de)柱廳或(huo)庭院。全(quan)廟(miao)平面略呈梯形(xing)，主殿按東西軸向布置(zhi)，先后重疊門樓(lou)(lou)6座，又從中(zhong)心(xin)向南分支，另列門樓(lou)(lou)4座。除(chu)主殿供(gong)奉阿蒙神外，還另建(jian)供(gong)奉阿蒙之子柯恩斯神和阿蒙之妻穆特神的(de)廟(miao)宇。

在眾多柱廳中，較(jiao)大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較高(gao)大的石柱(zhu)(zhu)。在門(men)樓和(he)柱(zhu)(zhu)廳圓柱(zhu)(zhu)上有豐富的浮(fu)雕和(he)彩畫，既表現宗教內容(rong)，又(you)歌頌國王業績，并附有銘文。這(zhe)座神廟是(shi)研(yan)究中王國和(he)新王國歷史、文化的重要考古遺跡。