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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及(ji)卡納(na)克(ke)神(shen)廟(miao)柱廳(ting)（公(gong)(gong)元前14世(shi)紀—前13世(shi)紀），古埃及(ji)人由于(yu)崇奉太陽(yang)神(shen)“拉”和(he)(he)地(di)方神(shen)“阿蒙(meng)(meng)(meng)”，所以，各地(di)為“拉”和(he)(he)“阿蒙(meng)(meng)(meng)”神(shen)建(jian)造了許多神(shen)廟(miao)。位(wei)于(yu)今開羅南(nan)面(mian)約(yue)六(liu)百多公(gong)(gong)里的(de)(de)(de)(de)卡納(na)克(ke)阿蒙(meng)(meng)(meng)神(shen)廟(miao)，便是其(qi)中(zhong)較出名的(de)(de)(de)(de)。阿蒙(meng)(meng)(meng)神(shen)廟(miao)占(zhan)地(di)24.28公(gong)(gong)頃，由許多部分(fen)所組(zu)成。其(qi)中(zhong)較主要(yao)的(de)(de)(de)(de)就是大(da)(da)柱廳(ting)。該廳(ting)長366米，寬110米，面(mian)積約(yue)5000平方米，有六(liu)道大(da)(da)廳(ting)，134根石柱，分(fen)成16排。中(zhong)央兩(liang)排的(de)(de)(de)(de)柱子最為高(gao)(gao)大(da)(da)，其(qi)直(zhi)徑(jing)達(da)3.57米，高(gao)(gao)21米，上(shang)面(mian)承(cheng)托著(zhu)長9.21米，重達(da)65噸的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)梁。其(qi)他柱子的(de)(de)(de)(de)直(zhi)徑(jing)為2.74米，高(gao)(gao)12.8米。在(zai)柱頂的(de)(de)(de)(de)柱帽(mao)處，可以安穩地(di)坐下(xia)近百人，其(qi)建(jian)筑尺度之大(da)(da)，實屬罕(han)見。站(zhan)在(zai)大(da)(da)廳(ting)中(zhong)央，四(si)面(mian)森林一般(ban)的(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)石柱，處處遮擋著(zhu)人們的(de)(de)(de)(de)視(shi)線，給(gei)人造成一種神(shen)秘(mi)而(er)又幽深的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。雖然由于(yu)年代的(de)(de)(de)(de)久遠，致使神(shen)廟(miao)已破敗不(bu)堪，然而(er)，透過那(nei)僅存的(de)(de)(de)(de)部分(fen)，人們依然能夠感(gan)受(shou)和(he)(he)想(xiang)象到(dao)卡納(na)克(ke)神(shen)廟(miao)當年的(de)(de)(de)(de)宏偉壯麗。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較大的(de)法老，標(biao)志著埃及帝國的(de)權力達到頂峰。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較(jiao)高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好的(de)金子。當太陽在它(ta)們之間升起時(shi)，從尼(ni)羅河的(de)兩(liang)岸看去(qu)，它(ta)們的(de)光(guang)芒照耀著大地(di)。”

“阿(a)蒙，兩片(pian)土(tu)(tu)地(di)王(wang)座之主：他讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)統治(zhi)(zhi)黑(hei)土(tu)(tu)地(di)和紅(hong)土(tu)(tu)地(di)，作為(wei)一種獎(jiang)賞，在整個土(tu)(tu)地(di)上沒(mei)有人反對我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。所有異(yi)國他族都(dou)是我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)臣民，他將天的(de)(de)邊際作為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)疆界，太(tai)陽環繞的(de)(de)一切都(dou)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)勞作。他將這(zhe)一切給予他親生(sheng)的(de)(de)人，他知道(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將為(wei)他統治(zhi)(zhi)這(zhe)一切。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)確實是他的(de)(de)女兒(er)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)服侍他，知道(dao)他所有的(de)(de)意旨。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)父親那里得到的(de)(de)賞賜就是生(sheng)命、永(yong)恒和統治(zhi)(zhi)，在萬物的(de)(de)荷魯斯王(wang)座上，象拉(la)神一樣(yang)長久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較頂(ding)(ding)端留下了4米高(gao)的(de)一段，上面刻的(de)是歌(ge)頌(song)阿蒙神的(de)文字。結(jie)果是，高(gao)墻(qiang)(qiang)的(de)遮擋(dang)反(fan)而更好(hao)地保護了女(nv)王的(de)方尖(jian)碑(bei)，當(dang)后(hou)來高(gao)墻(qiang)(qiang)倒了以后(hou)，人們發現，女(nv)王的(de)方尖(jian)碑(bei)沒有風化(hua)，沒有破壞，幾乎完好(hao)無損，而且在(zai)頂(ding)(ding)端處可以清清楚楚地看到當(dang)時高(gao)墻(qiang)(qiang)遮擋(dang)的(de)印記。只是另外(wai)一座方尖(jian)碑(bei)已經(jing)斷裂，倒在(zai)神廟里(li)的(de)角落里(li)，無言地向(xiang)人們訴(su)說(shuo)著(zhu)那(nei)段充(chong)滿愛恨情仇(chou)的(de)歷(li)史。

精美的雕刻

法老迎接太陽的地方

厚(hou)門(men)、巨柱、高塔令人敬畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇敬的(de)神(shen)靈從睡夢(meng)中醒來，這(zhe)就是阿蒙(meng)-瑞(rui)神(shen) ———盧克索的(de)地方神(shen)阿蒙(meng)和太陽神(shen)瑞(rui)的(de)結(jie)合體。在古(gu)埃及人(ren)心目(mu)中，一歲一枯榮的(de)農耕(geng)收獲和富足恩(en)愛的(de)生(sheng)活都仰仗(zhang)這(zhe)位神(shen)明的(de)恩(en)澤(ze)。同樣，人(ren)們只接受由阿蒙(meng)- 瑞(rui)神(shen)所授(shou)權的(de)法老作為國家的(de)領導者。

早晨，通紅的(de)(de)陽光(guang)仿佛來源于卡納(na)克神廟中的(de)(de)方(fang)尖(jian)碑(bei)。光(guang)線爬過高大的(de)(de)塔門，先是(shi)染紅多(duo)柱(zhu)廳(ting)“盛開”的(de)(de)蓮花大圓柱(zhu)，然后投射在拉美西斯三世的(de)(de)神殿上。可以預見，再過一會兒，陽光(guang)將移(yi)到(dao)排列整齊的(de)(de)獅身(shen)公羊頭(tou)像(xiang)上，那是(shi)阿蒙-瑞神的(de)(de)化身(shen)之一，每只獅身(shen)公羊頭(tou)像(xiang)下都站立(li)著一個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)法老，接受著神的(de)(de)庇佑。

作為埃及較大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神奇(qi)的(de)(de)要數(shu)哈(ha)特謝普蘇(su)特女王的(de)(de)方尖碑，高30米，重320噸，也(ye)不(bu)知它是怎么從阿斯(si)旺的(de)(de)山體上分離(li)出(chu)來(lai)，又如何在卡納克(ke)神廟(miao)豎起的(de)(de)。中國古代文人(ren)追求(qiu)語(yu)不(bu)驚(jing)人(ren)死(si)不(bu)休的(de)(de)境(jing)界，古埃及人(ren)則做到了塔不(bu)驚(jing)人(ren)死(si)不(bu)休，廟(miao)不(bu)驚(jing)人(ren)死(si)不(bu)休。卡納克(ke)神廟(miao)之(zhi)所以如此出(chu)名，不(bu)僅因為(wei)它的(de)(de)壯麗，而(er)且因為(wei)它的(de)(de)建筑(zhu)元素(su)，例如大圓柱(zhu)和(he)軸(zhou)線式設計(ji)，先(xian)后影響了希臘建筑(zhu)和(he)世界建筑(zhu)。

殘破神像見證千年風霜

新王朝的(de)每(mei)一(yi)代法(fa)老都要為卡納克神廟添磚加(jia)瓦(wa)，唯恐(kong)討(tao)好神靈(ling)不(bu)夠虔(qian)誠。盡管現在殘留的(de)遺跡不(bu)到當(dang)年的(de)1/10，但是(shi)在東南西北的(de)神道(dao)上(shang)，依然(ran)可以辨清不(bu)同時期建筑的(de)脈絡(luo)。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄(xiong)偉的(de)神殿，可以用它(ta)來研究(jiu)古(gu)埃及歷史，可以用它(ta)來賺外匯……修復工程才開始(shi)緩慢地進行(xing)。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神廟像讀不完的(de)歷史(shi)書歷經滄桑的卡納克神廟較讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)廟盤桓半天依然(ran)覺得是走馬(ma)觀花(hua)。世上有許多(duo)景點(dian)是用來觀賞(shang)的(de)，卡(ka)納(na)克(ke)神(shen)廟卻是用來閱讀的(de)。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇(su)特(te)女王神廟

紅海

交通信息

位(wei)于盧(lu)(lu)克索(suo)以北5公里處(chu)，阿蒙(meng)神廟(miao)位(wei)于盧(lu)(lu)克索(suo)鎮北4公里處(chu)

旅游小提示

在(zai)埃及所有的酒店一般(ban)都不(bu)提供一次性牙刷、拖鞋，飲用開水可在(zai)就餐處和服務生(sheng)索取(qu)，請出(chu)團前作好準備(bei)， 中國大陸的全(quan)球通手機在(zai)埃及可以使(shi)用。

地理環境

埃及(ji)中(zhong)王國及(ji)新王國時期首(shou)都底比斯的(de)一部(bu)分。太陽(yang)神(shen)阿(a)蒙神(shen)的(de)崇(chong)拜中(zhong)心(xin)，古埃及(ji)較大(da)的(de)神(shen)廟所在地。在開羅(luo)以南700千(qian)米處的(de)尼羅(luo)河東(dong)岸。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較(jiao)大較富有的神廟。

歷史沿革

卡(ka)納克(ke)的阿(a)蒙(meng)神廟始建于中王(wang)國時(shi)期。至新王(wang)國第(di)十八王(wang)朝(chao)大(da)加擴建，第(di)十九、二十王(wang)朝(chao)又續有增修。到(dao)新王(wang)國末(mo)期，它已擁有10座門(men)樓(lou)(lou)（古(gu)埃及一(yi)般廟宇僅有1座門(men)樓(lou)(lou))，各座門(men)樓(lou)(lou)又有相應的柱廳(ting)或庭院。全廟平(ping)面(mian)略(lve)呈梯形，主(zhu)殿按東西軸向布置，先后(hou)重疊(die)門(men)樓(lou)(lou)6座，又從中心(xin)向南(nan)分支，另列門(men)樓(lou)(lou)4座。除主(zhu)殿供奉(feng)阿(a)蒙(meng)神外，還另建供奉(feng)阿(a)蒙(meng)之(zhi)子柯(ke)恩斯神和阿(a)蒙(meng)之(zhi)妻穆特神的廟宇。

在眾多柱廳中，較大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較(jiao)高大的(de)石柱。在門(men)樓和柱廳圓柱上有豐富的(de)浮雕和彩畫，既表(biao)現宗教內(nei)容，又歌頌國(guo)王業績，并附有銘(ming)文。這(zhe)座神廟(miao)是研究(jiu)中王國(guo)和新王國(guo)歷史(shi)、文化的(de)重要考古遺跡。