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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及卡納(na)克神廟(miao)柱(zhu)(zhu)(zhu)廳(ting)(ting)（公(gong)元(yuan)前14世紀(ji)—前13世紀(ji)），古埃及人(ren)由(you)于崇奉太陽神“拉”和(he)地方神“阿蒙”，所以，各地為(wei)“拉”和(he)“阿蒙”神建(jian)造了許(xu)多(duo)神廟(miao)。位于今開(kai)羅南面約六(liu)百多(duo)公(gong)里的(de)(de)(de)卡納(na)克阿蒙神廟(miao)，便是其(qi)中(zhong)較出名的(de)(de)(de)。阿蒙神廟(miao)占地24.28公(gong)頃，由(you)許(xu)多(duo)部分所組成。其(qi)中(zhong)較主要(yao)的(de)(de)(de)就是大(da)柱(zhu)(zhu)(zhu)廳(ting)(ting)。該廳(ting)(ting)長366米(mi)(mi)(mi)，寬110米(mi)(mi)(mi)，面積(ji)約5000平(ping)方米(mi)(mi)(mi)，有六(liu)道大(da)廳(ting)(ting)，134根石(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)，分成16排(pai)。中(zhong)央兩(liang)排(pai)的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)子最為(wei)高大(da)，其(qi)直徑達(da)3.57米(mi)(mi)(mi)，高21米(mi)(mi)(mi)，上面承托著長9.21米(mi)(mi)(mi)，重達(da)65噸(dun)的(de)(de)(de)大(da)梁。其(qi)他柱(zhu)(zhu)(zhu)子的(de)(de)(de)直徑為(wei)2.74米(mi)(mi)(mi)，高12.8米(mi)(mi)(mi)。在柱(zhu)(zhu)(zhu)頂(ding)的(de)(de)(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)帽處，可以安穩地坐下(xia)近(jin)百人(ren)，其(qi)建(jian)筑尺度之大(da)，實(shi)屬罕見。站在大(da)廳(ting)(ting)中(zhong)央，四面森林一(yi)般的(de)(de)(de)巨大(da)石(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)，處處遮擋著人(ren)們(men)的(de)(de)(de)視線，給人(ren)造成一(yi)種神秘而又幽深(shen)的(de)(de)(de)感覺。雖然(ran)由(you)于年(nian)代的(de)(de)(de)久遠，致使神廟(miao)已破敗不堪，然(ran)而，透(tou)過那(nei)僅存的(de)(de)(de)部分，人(ren)們(men)依然(ran)能夠感受和(he)想象到卡納(na)克神廟(miao)當年(nian)的(de)(de)(de)宏(hong)偉壯麗(li)。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較大的(de)法老，標志(zhi)著(zhu)埃及帝國的(de)權力達到頂峰。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好(hao)的金子。當(dang)太陽在它(ta)們之間(jian)升起時，從尼(ni)羅河的兩岸看去(qu)，它(ta)們的光(guang)芒(mang)照(zhao)耀著大地。”

“阿蒙，兩片土(tu)(tu)地王(wang)(wang)座之(zhi)主(zhu)：他(ta)(ta)(ta)讓我(wo)統(tong)治黑土(tu)(tu)地和(he)(he)紅土(tu)(tu)地，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)獎(jiang)賞，在整個土(tu)(tu)地上沒(mei)有人反對(dui)我(wo)。所有異國他(ta)(ta)(ta)族都是(shi)我(wo)的(de)(de)臣民，他(ta)(ta)(ta)將天的(de)(de)邊際作(zuo)為(wei)我(wo)的(de)(de)疆界(jie)，太陽(yang)環繞(rao)的(de)(de)一(yi)(yi)切都為(wei)我(wo)勞(lao)作(zuo)。他(ta)(ta)(ta)將這一(yi)(yi)切給予他(ta)(ta)(ta)親生的(de)(de)人，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道我(wo)將為(wei)他(ta)(ta)(ta)統(tong)治這一(yi)(yi)切。我(wo)確實(shi)是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)女(nv)兒，我(wo)服侍他(ta)(ta)(ta)，知(zhi)道他(ta)(ta)(ta)所有的(de)(de)意旨。我(wo)從我(wo)父親那里得到的(de)(de)賞賜就是(shi)生命、永(yong)恒和(he)(he)統(tong)治，在萬物(wu)的(de)(de)荷魯斯王(wang)(wang)座上，象(xiang)拉神一(yi)(yi)樣長久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較頂端留下了(le)4米高(gao)的(de)(de)一段，上面刻的(de)(de)是(shi)(shi)歌頌阿蒙神的(de)(de)文(wen)字。結(jie)果是(shi)(shi)，高(gao)墻(qiang)的(de)(de)遮(zhe)擋反而(er)更好地(di)(di)保護(hu)了(le)女王的(de)(de)方尖(jian)(jian)碑(bei)，當后(hou)來(lai)高(gao)墻(qiang)倒了(le)以(yi)(yi)后(hou)，人們(men)發現，女王的(de)(de)方尖(jian)(jian)碑(bei)沒有風(feng)化，沒有破壞，幾乎完好無損，而(er)且在頂端處可以(yi)(yi)清清楚楚地(di)(di)看到當時高(gao)墻(qiang)遮(zhe)擋的(de)(de)印記(ji)。只是(shi)(shi)另外一座方尖(jian)(jian)碑(bei)已經斷裂，倒在神廟里的(de)(de)角落里，無言地(di)(di)向人們(men)訴說著那段充滿(man)愛恨情仇的(de)(de)歷史。

精美的雕刻

法(fa)老迎接太陽的地方

厚(hou)門、巨柱、高塔令(ling)人敬畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇敬的(de)神靈從睡(shui)夢中(zhong)醒(xing)來，這就是阿(a)蒙-瑞(rui)神 ———盧克(ke)索的(de)地方神阿(a)蒙和(he)太陽神瑞(rui)的(de)結合體。在(zai)古(gu)埃及人(ren)心(xin)目中(zhong)，一歲一枯(ku)榮的(de)農耕收獲和(he)富足恩愛的(de)生活(huo)都仰仗這位神明的(de)恩澤。同樣(yang)，人(ren)們只接受由阿(a)蒙- 瑞(rui)神所授權的(de)法老作為國(guo)家的(de)領導者。

早晨，通(tong)紅(hong)的(de)陽光仿佛來(lai)源于卡(ka)納克神廟中的(de)方尖(jian)碑。光線爬過(guo)高大(da)的(de)塔門，先是染紅(hong)多(duo)柱廳“盛開”的(de)蓮花大(da)圓柱，然后投射在拉(la)美西(xi)斯三世的(de)神殿上(shang)。可(ke)以(yi)預見，再(zai)過(guo)一(yi)會兒，陽光將移到排列整齊的(de)獅身公(gong)羊頭像上(shang)，那是阿蒙-瑞神的(de)化身之(zhi)一(yi)，每只獅身公(gong)羊頭像下都站立著(zhu)(zhu)一(yi)個小小的(de)法老，接受著(zhu)(zhu)神的(de)庇(bi)佑(you)。

作為埃及較大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神奇(qi)的要數哈特(te)謝(xie)普蘇特(te)女王的方尖碑，高30米，重320噸，也不(bu)(bu)知它(ta)是怎么從阿斯(si)旺的山體上分離出(chu)來，又如何在卡納克神廟豎起的。中國古(gu)代文(wen)人(ren)追求(qiu)語(yu)不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)死不(bu)(bu)休的境(jing)界(jie)，古(gu)埃(ai)及人(ren)則做到了塔不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)死不(bu)(bu)休，廟不(bu)(bu)驚(jing)人(ren)死不(bu)(bu)休。卡納克神廟之所以如此出(chu)名，不(bu)(bu)僅(jin)因為(wei)它(ta)的壯麗，而且(qie)因為(wei)它(ta)的建筑(zhu)(zhu)元素，例如大圓柱(zhu)和軸線(xian)式設(she)計，先后影響(xiang)了希臘(la)建筑(zhu)(zhu)和世界(jie)建筑(zhu)(zhu)。

殘破神像(xiang)見證(zheng)千年(nian)風霜

新王朝的(de)每一代(dai)法老都要為卡納克神廟添磚加瓦，唯恐討好神靈(ling)不(bu)夠虔誠。盡管(guan)現在殘(can)留的(de)遺跡不(bu)到當年(nian)的(de)1/10，但是在東南西北(bei)的(de)神道上，依然可以辨清(qing)不(bu)同時期建(jian)筑的(de)脈絡(luo)。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄(xiong)偉的神殿，可以用(yong)它來研究古埃(ai)及(ji)歷史(shi)，可以用(yong)它來賺外匯……修復(fu)工程才開(kai)始緩慢地進行(xing)。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神廟像讀不完的歷史書歷經滄桑的卡納克神廟較讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡納克神廟(miao)盤桓半天依然覺得(de)是(shi)走馬觀花。世(shi)上有許多景(jing)點是(shi)用來觀賞的，卡納克神廟(miao)卻(que)是(shi)用來閱讀(du)的。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇特女王神廟

紅海

交通信息

位(wei)于盧克索以北(bei)5公里處，阿蒙(meng)神廟位(wei)于盧克索鎮北(bei)4公里處

旅游小提示

在(zai)埃及(ji)所有的酒(jiu)店一般都不提供一次性牙刷、拖鞋，飲(yin)用開(kai)水可(ke)在(zai)就餐處和(he)服務(wu)生索取，請出團前作(zuo)好(hao)準備， 中國大陸的全(quan)球通(tong)手機在(zai)埃及(ji)可(ke)以使用。

地理環境

埃及中王(wang)國(guo)及新王(wang)國(guo)時期首都底比斯的一(yi)部(bu)分。太陽神阿(a)蒙(meng)神的崇拜中心，古埃及較大的神廟所在地。在開羅以南700千(qian)米(mi)處的尼羅河東岸。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較(jiao)大較富有的神廟。

歷史沿革

卡(ka)納克的(de)阿(a)蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)廟始建(jian)于中王(wang)(wang)(wang)國時期。至新王(wang)(wang)(wang)國第十八王(wang)(wang)(wang)朝大加擴(kuo)建(jian)，第十九、二(er)十王(wang)(wang)(wang)朝又(you)續有增修。到新王(wang)(wang)(wang)國末期，它已擁(yong)有10座(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓(lou)（古埃及一般廟宇僅(jin)有1座(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓(lou))，各(ge)座(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓(lou)又(you)有相應的(de)柱廳或(huo)庭院(yuan)。全廟平面略呈梯形(xing)，主殿(dian)按東西(xi)軸向(xiang)布置，先后重(zhong)疊門(men)樓(lou)6座(zuo)(zuo)(zuo)，又(you)從中心向(xiang)南(nan)分(fen)支，另列(lie)門(men)樓(lou)4座(zuo)(zuo)(zuo)。除主殿(dian)供奉(feng)阿(a)蒙(meng)(meng)神(shen)(shen)外，還(huan)另建(jian)供奉(feng)阿(a)蒙(meng)(meng)之(zhi)子柯恩斯神(shen)(shen)和阿(a)蒙(meng)(meng)之(zhi)妻穆(mu)特神(shen)(shen)的(de)廟宇。

在眾多柱廳中，較大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較高大的石柱。在門樓和柱廳圓柱上有豐富的浮雕(diao)和彩畫，既(ji)表現宗(zong)教內容，又歌(ge)頌國王業績，并附有銘文。這座(zuo)神廟是研究(jiu)中(zhong)王國和新(xin)王國歷史、文化(hua)的重要考古(gu)遺跡(ji)。