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道教，是(shi)發源于古代(dai)本土中國春秋戰(zhan)國的(de)(de)方仙道，是(shi)一(yi)個崇拜諸(zhu)多(duo)(duo)神明的(de)(de)多(duo)(duo)神教原生的(de)(de)宗教形式，主要宗旨是(shi)追求長生不死、得(de)道成仙、濟(ji)世救人。在古中國傳統文化(hua)中占有重要地位，在現代(dai)世界的(de)(de)也積極發展。那(nei)么，你知道新疆(jiang)有哪些(xie)著(zhu)名的(de)(de)道觀(guan)嗎？本文整理了新疆(jiang)十大著(zhu)名道觀(guan)，看(kan)看(kan)這篇文章了解下新疆(jiang)都有哪些(xie)道觀(guan)吧(ba)！
西山老君廟景區，位于新疆維吾爾自治區烏魯木齊市沙依巴克區西山路，是新疆歷史上建廟較早，規模較大的道教建筑，也是漢民族文化在新疆與當地民族文化融合的結晶。老君廟占地面積20640平方米，建筑面積6804平方米，建筑群樣式依照清代風格和傳統的道教宮觀設計，整個建筑群青磚灰瓦，玉石欄桿，雕梁畫柱，七彩斗拱，古色古香，氣勢宏偉。
【 詳細>>】 地址：新疆維吾爾自治區烏魯木齊市沙依巴克區西山路122號
西王母祖廟（瑤池宮）位于天山天池的東岸，博格達峰的西北方向，海拔2000米左右，它是新疆最古老海拔最高的道觀之一。傳說王母娘娘就是在此修道成仙的，故稱之為西王母祖廟。始建于元朝，距今八百年的歷史。在歷史上曾三次維修，最后一次毀壞是在一九三二年，為我國著名的道教名觀。一九九九年四月由烏魯木齊市道成實業公司投資，并與天池管理局合作，在原廟址上重建“西王母祖廟”，重建的西王母祖廟基本保留了原廟的建筑風格，該廟占地面積約2000多平方米，建筑面積為429平方米，坐落在天池的東岸，為天池的重要景觀之一。
天山廟位于天山之巔，海拔640米，南距哈密市60千米。登臨天山廟，天山美景一覽無余。天山廟全稱"天山關帝廟"，廟為方體建筑，長12米，寬7米，巨木為梁，青磚為墻，墻中嵌有四根立柱；上、下共三層，現頂部已毀。天山廟扼絲路北新道的咽喉要沖，它的歷史上可上溯至漢唐，天山廟與漢、唐、清三代經營西域的歷史都有重大關系，原廟中存"聯額頗多"。因清乾隆五十一年(公元1786年)在天山頂部修建關帝廟而得名。
紅廟子是烏魯木齊的別稱。遠在清代，內地人就稱新疆為”伊犁——紅廟子”。原來烏魯木齊確有一座紅墻古廟，坐落在今烏魯木齊市沙依巴克區西九家灣的平頂山虎頭峰南坡，是依地勢而建筑的紅色墻的關帝廟，俗稱紅廟子。老紅廟子坐北朝南，由前殿、中殿、后殿、戲臺、廂房五部分約成，在迪化廟宇中屬規模較大的建筑。廟內正殿是關王殿，內有關帝塑像。殿頂歇山式，琉璃脊飾，前檐廊深一間，顯得深邃幽靜。殿內繪有壁畫，均為《三國演義》故事。院內東西兩側為廂房。正殿對面前庭是古戲臺，大清方磚鋪地。整個建筑玲瓏別致，彩繪鮮艷。遠望去，一廟突兀山頂，四周紅墻環繞，古色古香，令人遐想。
地址：新疆維吾爾自治區烏魯木齊市沙依巴克區九家灣虎頭峰側紅廟子道觀
福壽觀位于新疆天山天池西面山上的密林之中又稱鐵瓦寺。福壽觀距湖邊300米，海拔1990米，被稱為西北第一高觀。福壽寺在近800年的歷史風雨中，幾興幾衰，在“文革”期間再次被毀。現在的福壽觀，是2005年投資2600萬元在原址上重建的，它坐落在一塊約5000多平方米的階形臺地上，東西長102米，南北寬77米，分前后兩殿，主設三清宮、娘娘殿、八仙殿、靈霄殿、文昌殿、財神殿等，位列天山天池八大廟觀之首。
“地藏寺、仙姑廟”位于宏偉壯美的自然靜觀巴掌山（岳公臺）的山腳之下，興建于嘉慶2年（公元1797年）和嘉慶5年（公元1800年），是一座佛教建筑與道教建筑的結合體，這種文化的結合形式是十分罕見的。其內廟宇聳立，草木繁盛，現有古建筑11座，內設民俗展廳兩處，文物展廳兩處，修建中展廳一處。文化底蘊深厚，見證著巴里坤的社會變遷，演義著絲綢之路的駝鈴聲聲，是中原文化與草原文化融合的體現。
福壽山廟，是指位于新疆維吾爾自治區霍城縣境內的、始建于清代的一座道教廟宇。目前保存完好，是當地的著名景點。福壽山廟，坐落在霍城縣西北的大西溝鄉境內，距縣城50千米,是清代新疆最大的道教活動場所。從1763年始，經過5、6年時間先后在福壽山上修建了37座神龕，大小廟依山傍水，廟廟相連，環繞在福壽山腰。每年廟會從農歷6月20日開始，到7月7日止，長達17天，廟會期間香客絡繹不絕。該廟毀于1945年，現在山上存有一個彎月形天然石洞及部分洞龕，依山而建的拾級小路及菜圃依稀可見。
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