太清宮位于沈陽市，原名三教堂。清代康熙二年(1663)鎮守遼東等處將軍烏庫理為關東道士郭守真創建。此宮坐北面南，山門開于東側，主要建筑有山門、靈官殿、關帝殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂樓閣及道舍等房室一百余間，面積五千二百余平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。【 詳細>>】

千山無量觀在遼寧省鞍山市東南十公里的千山北溝，亦名無梁觀，傳因初建時無梁而得名。清代康熙六年(1667)道教全真龍門派第八代弟子劉太琳創建，后屢有修繕。無量觀整個建筑依山隨景而筑，殿宇房舍成階梯狀，層層而上，氣勢壯觀，布局自然，結構巧妙，是東北著名的道教宮觀。【 詳細>>】

沈陽市蓬瀛宮是東北地區惟一的一處坤道院，沈陽南塔附近，1994年建，1997年對外開放。 占地面積3700多平方米。院內有三居樓宇式殿堂，主要供奉有三清、關帝、七真，另有三間山門，供奉王靈官。山門前有1500多平方米的花園、綠地，使蓬瀛宮格局緊湊而完整。廟宇為仿明清歇山式建筑，宏偉壯觀。殿堂雕梁畫棟，足見堂皇；影壁磚雕石刻，更顯古樸。廟內清靜幽雅，香煙裊裊，時而經聲朗朗，是參觀朝謁的福地。【 詳細>>】

天后宮位于遼寧省大連市甘井子區營城子鎮西部大黑石村，是遼南地區道教圣地之一。天后宮依山傍海，天藍水靜，空氣清新，站在山門，山海奇觀，盡收眼底。大連天后宮是中國宮殿式建筑，宮觀內設有媽祖殿、東西配殿、鐘鼓樓、月臺、踏步、牌樓、客堂、單房及大連市道教協會辦公場所；正殿供奉媽祖、四海龍王，東西配殿分別是娘娘殿和財神殿。【 詳細>>】

大連響水觀，位于金州區大黑山西北麓，是大連地區著名的道教廟宇，又稱響水寺，韻水寺。相傳建于唐代，后經歷清代多次重修。響水觀依山而建，為二層磚砌飛檐結構，山門配以赭紅色垣墻，再加上門外一道坡度較大的臺階，使廟宇顯得巍峨莊嚴。響水觀分南北兩院，進山門即是正殿后土殿。這是一座近十米高的硬山式三楹出廈殿堂，青磚灰瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。殿內供奉著后土、女蝸殿前、觀音等神圣。院內有池塘和五棵合抱粗的大樹，清水綠蔭，滿院生涼。北院有精舍數椽，紅色木柱木棱花窗，幽靜古樸，是道士們的住處和客舍。【 詳細>>】

普庵觀位于西豐城北山的普庵觀始建于1904年，1966年遭到嚴重破壞。1998年經中國道教協會副秘書長、遼寧省道教協會會長、遼寧省政協常委、千山五龍宮鑒院王全林投資500萬元重建普庵觀。新修繕的普庵觀坐北朝南，寺廟整體布局獨特，肅穆莊嚴。各殿建筑雕龍畫鳳，斗拱飛檐，氣勢磅礴，古樸壯觀，與北山公園秀麗的風景非常協調的融為一體，已成為絕妙的人文景觀和旅游勝地。【 詳細>>】

紫陽觀是鳳凰山規模最大最完整的廟宇。居廟宇之首，雄偉壯觀，布局嚴整，獨具特色，觀院之中有古松四株，挺拔屹立，相襯覆蓋庭院，更顯得殿觀肅穆而壯觀。從山麓仰望，清晨即迎受曦陽之光照，曦陽初上光線呈現紫色，素有“紫氣東來”之說，又謂紫陽乃祥瑞之兆，故紫陽觀為名。紫陽觀包括玉皇殿、三官殿、純陽殿、斗母宮、碧霞宮(娘娘廟)、觀音閣、三教堂、山神土地廟、護法殿、藥王殿、靈神臺。這些殿觀使這里形成了道教廟宇磷次櫛比，寶殿如林的一派仙境風光，這些殿觀不僅馳名中外，也是道教信徒進廟朝拜和旅游的重要景點。【 詳細>>】

夾河廟雙泉寺是遼寧省大連市普蘭店區境內現存不多的古剎之一，距普蘭店城區35.4公里，位于該市東部夾河鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。【 詳細>>】

龍華宮位于大連瓦房店市得利寺龍潭山風景區，由全真華山派第十八代弟子規元子禮矩張真人建于一九九三年。是大連市重點保護建筑，全真華山派東北一系祖庭，也是遼南地區重要的道教活動場所。龍潭廟始建于清乾隆年間，民國時改設鄉立學校，解放后為林場所用，累經劫世，已破敗不堪。張真人率徒歷時五載，建成老君殿、慈航殿、純陽閣、龍王殿、關帝殿、護法殿等殿宇及丹房客舍三十余楹的上下兩院占地十余畝的廟宇，更名為龍華宮，二零零四年，被大連市政府確定為市級文物保護單位，是全真華山派東北一系之祖庭，也是遼南重要的道教活動場所。【 詳細>>】

首山觀音閣位于遼陽城西南15里的首山農場首山堡分場，首山東峰偏下處。為首山的舊八景之一，聞名鄉里。遼陽市首山觀音閣始建時間無從考證，是遼陽歷史上著名的宗教廟觀和風景名勝之一。近年來，首山農場大力發展旅游業，開發首山東坡旅游及文化資源。2004年經市宗教局批準復建觀音閣，在全真教金山派21代玄裔弟子王常處及馮常新道長主持下，觀音閣整體建筑頗具規模，成為遼陽市道教的重要活動場所和新的旅游景區。

太陽宮創建于1941年，由道人劉信一祖師發起，劉信一發心建廟時，經歷艱難險阻而矢志不渝，親自用牛車從河西王千堡運來石料，建廟時曾得到鐵嶺廣大緣人信士的多方資助，此廟建成后，有道人40多，他們在道長劉信一帶領下，開荒種地，修橋鋪路，行醫治病，災荒時開設粥棚救濟災民，資助有志青少年完成學業等，廣做善事，廣結善緣，贏得了鐵嶺一方政要以及遠近廣大群眾的信任，崇敬和支持。解放后，當地政府十分重視太陽宮，劉信一曾當選為鐵嶺地區宗教協會代表和主席，他老人家一生為人勤奮,樸實，善良，忠厚，為弘揚中華道教奉獻畢生精力，為后人留下了光輝事跡。

青華觀廟宇建筑，均保留明清兩代風貌，風格古樸，布局緊湊，莊嚴雄偉，共分為四個建筑群：其一為玉皇閣建筑群，現在建筑為單檐歇山式建筑。主供玉皇大帝。其二為碧霞殿建筑群，碧霞殿又稱娘娘廟，原廟建筑為硬山到頂三楹，坐落在觀溝半山奶頭峰上，現在復建的娘娘廟為單檐歇山式三楹。清華觀的廟會由古代流傳至今，成為方圓百里家喻戶曉的廟會，規模宏大而壯觀!隨著社會的發展，人們文化水平的提高，對道教的文化和歷史有了更加深厚的研究和鐘愛。