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發展歷史

明永樂十年，明成(cheng)祖(zu)朱(zhu)棣下令敕建(jian)(jian)太和宮(gong)，建(jian)(jian)成(cheng)后嘉封(feng)武當山為(wei)“大岳(yue)太和山”，封(feng)這座建(jian)(jian)在絕頂上的(de)道宮(gong)為(wei)“大岳(yue)太和宮(gong)”。皇帝(di)的(de)嘉封(feng)使武當山的(de)地(di)位一(yi)舉而成(cheng)為(wei)五岳(yue)之首(shou)。

明嘉靖年間，太(tai)和宮(gong)(gong)又(you)進行了擴建，使殿堂道房(fang)多(duo)達520間。而(er)在那次(ci)擴建之后，這(zhe)里(li)(li)的稱謂有了變(bian)化，以(yi)金頂圍墻為界(jie)，墻外面的稱為“太(tai)和宮(gong)(gong)”，墻里(li)(li)面叫(jiao)“紫(zi)金城(cheng)”。“北有紫(zi)禁城(cheng)，南有紫(zi)金城(cheng)”，可見(jian)當時大(da)岳太(tai)和宮(gong)(gong)的地位(wei)僅次(ci)于北京的皇宮(gong)(gong)了。

太(tai)和(he)宮整(zheng)體建筑布(bu)局是(shi)(shi)依居天險、隨山(shan)就(jiu)勢，充分利用其山(shan)形的(de)(de)自然(ran)起伏；在構筑上借其峻險而添其隆重(zhong)，以達到肅(su)穆莊嚴、大氣滂礴的(de)(de)藝術效果，讓(rang)人感到垂(chui)懸中(zhong)的(de)(de)穩重(zhong)和(he)獨步云(yun)天的(de)(de)威嚴。古人贊為“千層樓閣(ge)空中(zhong)起，萬疊云(yun)山(shan)足下環”，并說這是(shi)(shi)“補秦皇(huang)漢武之遺，……歷朝罕見”。

來(lai)過(guo)武當(dang)山的世界文化遺產(chan)專(zhuan)(zhuan)家(jia)、空間(jian)學專(zhuan)(zhuan)家(jia)、建筑(zhu)專(zhuan)(zhuan)家(jia)等無不驚嘆大岳太和宮(gong)所反(fan)映出的建筑(zhu)思想及人(ren)文景觀(guan)和自然景觀(guan)的高(gao)度的統一，高(gao)度評價這(zhe)“曠古(gu)之杰(jie)作，前無古(gu)人(ren)，后無來(lai)者”。

明(ming)永樂十四(si)年(nian)，在(zai)武當山(shan)天柱峰(feng)建成太和宮。而那(nei)時，天柱峰(feng)絕頂四(si)周并(bing)沒有(you)現在(zai)看到的(de)這(zhe)一圈(quan)城(cheng)墻。明(ming)永樂十七(qi)年(nian)，明(ming)成祖朱棣命隆(long)平候張信、駙馬都(dou)尉沐昕營造天柱峰(feng)的(de)紫金城(cheng)。明(ming)成祖下詔對建城(cheng)墻提出(chu)要(yao)(yao)(yao)求說：“金頂砌造四(si)周城(cheng)垣，其山(shan)本(ben)身不要(yao)(yao)(yao)修動，其墻務(wu)隨地勢高下，……務(wu)要(yao)(yao)(yao)堅固(gu)壯實。”

整個(ge)工(gong)(gong)程(cheng)歷(li)時五年完工(gong)(gong)，用巨型條石(shi)砌筑(zhu)的城(cheng)墻周長344米，居險臨危卻又堅固穩重，猶如一道光環(huan)圍繞金頂(ding)，讓(rang)人嘆為觀(guan)止。城(cheng)墻上按東西南(nan)北(bei)四方(fang)建筑(zhu)了(le)四座天(tian)門，以象征(zheng)天(tian)闕(que)。四座天(tian)門臨絕云空，極力(li)渲(xuan)染天(tian)庭仙界的威嚴……

主要景點

金殿

太和宮在建筑規(gui)制(zhi)上(shang)(shang)和其它道宮一(yi)樣(yang)，但因為(wei)在它的上(shang)(shang)方有座金殿(dian)(dian)，所以它原(yuan)來的正殿(dian)(dian)就有所降格，被稱為(wei)“朝(chao)圣殿(dian)(dian)”。朝(chao)圣殿(dian)(dian)里(li)供奉著銅鑄鎏金玄(xuan)武(wu)(wu)及他的部將(jiang)雷(lei)神(shen)、靈(ling)官等神(shen)像(xiang)。在明朝(chao)的一(yi)段時(shi)間里(li)，香客信士，包(bao)括在山(shan)道人朝(chao)拜玄(xuan)武(wu)(wu)大帝只能到(dao)這里(li)為(wei)止(zhi)，想上(shang)(shang)金頂(ding)是絕對不允許(xu)的，高(gao)高(gao)在上(shang)(shang)的金殿(dian)(dian)他們只能從遠(yuan)處望上(shang)(shang)一(yi)眼。

皇經堂

太和宮(gong)的(de)(de)(de)皇(huang)經(jing)堂(tang)是(shi)道徒(tu)們每天早晚頌經(jing)的(de)(de)(de)地色方，也是(shi)武(wu)當(dang)道教(jiao)一(yi)處重要的(de)(de)(de)祭祀場所。這座明末被火焚(fen)毀，清道光年間(jian)又重建的(de)(de)(de)殿堂(tang)極富特(te)。它的(de)(de)(de)隔扇門上全(quan)部浮(fu)雕著珍禽異獸和道教(jiao)神(shen)仙故事，其工藝精(jing)湛又有著濃厚的(de)(de)(de)民間(jian)文化色彩。皇(huang)經(jing)堂(tang)內神(shen)像(xiang)、供(gong)器(qi)、法(fa)器(qi)琳(lin)瑯(lang)滿目，均為鑄造藝術和雕刻藝術的(de)(de)(de)精(jing)品。殿內正中高懸的(de)(de)(de)“生天立地”的(de)(de)(de)巨匾(bian)為清道光皇(huang)帝親(qin)筆(bi)所書。

銅殿

太和(he)宮(gong)的(de)(de)小蓮峰上有(you)一殿(dian)(dian)房，里面(mian)置(zhi)放著元代鑄造(zao)的(de)(de)一座銅(tong)(tong)(tong)殿(dian)(dian)。這座距今已有(you)近700年(nian)歷(li)史的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)殿(dian)(dian)為仿木結(jie)構，是研究元代銅(tong)(tong)(tong)鑄藝術的(de)(de)珍貴實物，也是我國(guo)現存最早(zao)的(de)(de)一座銅(tong)(tong)(tong)殿(dian)(dian)。由于它(ta)原來(lai)置(zhi)于天柱峰上，明朝建金(jin)殿(dian)(dian)時(shi)將其轉(zhuan)運到這里，所以(yi)人(ren)們(men)也稱它(ta)為“轉(zhuan)運殿(dian)(dian)”。借著它(ta)的(de)(de)諧音(yin)，許多香客和(he)游人(ren)都到里面(mian)轉(zhuan)一圈(quan)，以(yi)求“時(shi)來(lai)運轉(zhuan)”。……

武(wu)當山主峰(feng)天柱峰(feng)頂上的金頂，是武(wu)當山的精華和象征，也(ye)是武(wu)當道教在(zai)皇室(shi)扶持(chi)下走向鼎(ding)盛高峰(feng)的標志。