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發展歷史

明永樂十(shi)年，明成祖(zu)朱(zhu)棣(di)下令敕建太(tai)和(he)(he)宮，建成后嘉封武當山為“大岳太(tai)和(he)(he)山”，封這座(zuo)建在絕(jue)頂上的道宮為“大岳太(tai)和(he)(he)宮”。皇帝的嘉封使武當山的地位一舉而(er)成為五(wu)岳之首。

明嘉(jia)靖(jing)年間，太和宮又進行了(le)擴建(jian)(jian)，使殿堂道房多達520間。而(er)在那次擴建(jian)(jian)之后，這里(li)的(de)稱(cheng)謂有了(le)變(bian)化，以金(jin)頂(ding)圍墻為界(jie)，墻外面(mian)的(de)稱(cheng)為“太和宮”，墻里(li)面(mian)叫“紫金(jin)城”。“北(bei)有紫禁城，南有紫金(jin)城”，可(ke)見當時大岳太和宮的(de)地位(wei)僅次于北(bei)京的(de)皇宮了(le)。

太(tai)和(he)宮整體建筑布局是(shi)依居(ju)天險、隨(sui)山就勢，充分(fen)利用其山形的自然(ran)起伏；在構筑上借其峻險而添其隆重(zhong)，以(yi)達到(dao)(dao)肅(su)穆(mu)莊(zhuang)嚴(yan)、大(da)氣滂礴的藝術效(xiao)果，讓(rang)人感到(dao)(dao)垂懸中的穩重(zhong)和(he)獨步云天的威(wei)嚴(yan)。古人贊為“千層樓閣空中起，萬疊云山足下(xia)環(huan)”，并說這是(shi)“補(bu)秦皇漢武之遺，……歷朝(chao)罕見”。

來過武當(dang)山的世界文化遺(yi)產專家(jia)(jia)、空(kong)間學專家(jia)(jia)、建筑專家(jia)(jia)等(deng)無(wu)不驚嘆(tan)大岳太和宮所反映出的建筑思想及人文景觀(guan)和自然(ran)景觀(guan)的高(gao)度的統一，高(gao)度評價這“曠古之杰(jie)作(zuo)，前無(wu)古人，后無(wu)來者”。

明(ming)永樂(le)十(shi)四(si)年(nian)，在武當山天柱(zhu)峰(feng)建成(cheng)太和宮。而那時，天柱(zhu)峰(feng)絕頂四(si)周并沒(mei)有(you)現在看(kan)到的這一圈城(cheng)墻。明(ming)永樂(le)十(shi)七年(nian)，明(ming)成(cheng)祖朱棣命隆(long)平候張信、駙馬都尉沐昕營造天柱(zhu)峰(feng)的紫金(jin)城(cheng)。明(ming)成(cheng)祖下(xia)詔對建城(cheng)墻提出(chu)要(yao)求說：“金(jin)頂砌造四(si)周城(cheng)垣，其(qi)山本身不要(yao)修(xiu)動，其(qi)墻務隨地勢高(gao)下(xia)，……務要(yao)堅(jian)固壯實。”

整個工(gong)程歷時五年完(wan)工(gong)，用(yong)巨型條(tiao)石砌筑的(de)城(cheng)墻周長344米，居(ju)險(xian)臨(lin)(lin)危卻又堅(jian)固穩重，猶(you)如一道(dao)光環圍(wei)繞金頂，讓人嘆為觀(guan)止。城(cheng)墻上按東西南北四(si)方建筑了四(si)座天(tian)門(men)，以象征天(tian)闕。四(si)座天(tian)門(men)臨(lin)(lin)絕云空，極力渲染天(tian)庭仙界的(de)威嚴……

主要景點

金殿

太和宮在(zai)建筑規制上(shang)和其它(ta)道宮一樣，但(dan)因為在(zai)它(ta)的上(shang)方(fang)有座金(jin)(jin)殿，所以它(ta)原(yuan)來(lai)的正殿就有所降格，被稱為“朝圣殿”。朝圣殿里(li)供奉著銅(tong)鑄鎏(liu)金(jin)(jin)玄武(wu)及他的部將雷神、靈官等神像。在(zai)明(ming)朝的一段時間(jian)里(li)，香客(ke)信士(shi)，包括在(zai)山道人朝拜玄武(wu)大帝只能(neng)到這(zhe)里(li)為止，想上(shang)金(jin)(jin)頂是(shi)絕對不允許的，高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)的金(jin)(jin)殿他們只能(neng)從遠處望上(shang)一眼(yan)。

皇經堂

太(tai)和(he)(he)宮的(de)(de)(de)皇經(jing)堂是道(dao)徒(tu)們每天早晚頌經(jing)的(de)(de)(de)地色方，也是武當道(dao)教(jiao)(jiao)一處(chu)重(zhong)要的(de)(de)(de)祭祀場所。這座(zuo)明末(mo)被火焚毀，清道(dao)光(guang)年間又重(zhong)建的(de)(de)(de)殿(dian)堂極富特(te)。它的(de)(de)(de)隔扇門上全部浮雕著珍禽異獸和(he)(he)道(dao)教(jiao)(jiao)神仙(xian)故事，其工藝(yi)精湛又有著濃(nong)厚的(de)(de)(de)民間文化色彩。皇經(jing)堂內神像、供器、法器琳瑯滿目，均為鑄造藝(yi)術和(he)(he)雕刻藝(yi)術的(de)(de)(de)精品。殿(dian)內正中高(gao)懸的(de)(de)(de)“生天立地”的(de)(de)(de)巨匾為清道(dao)光(guang)皇帝(di)親筆所書。

銅殿

太(tai)和宮(gong)的(de)(de)(de)小蓮峰上有(you)(you)一殿(dian)(dian)房(fang)，里(li)面(mian)置放著(zhu)元代(dai)鑄(zhu)造的(de)(de)(de)一座(zuo)銅(tong)殿(dian)(dian)。這座(zuo)距今已有(you)(you)近700年歷史的(de)(de)(de)銅(tong)殿(dian)(dian)為(wei)仿(fang)木結構，是研究元代(dai)銅(tong)鑄(zhu)藝術(shu)的(de)(de)(de)珍貴實(shi)物(wu)，也(ye)是我國現存最早的(de)(de)(de)一座(zuo)銅(tong)殿(dian)(dian)。由(you)于它原(yuan)來置于天柱峰上，明朝建金殿(dian)(dian)時(shi)(shi)將其轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)運(yun)到這里(li)，所(suo)以(yi)人(ren)們也(ye)稱它為(wei)“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)運(yun)殿(dian)(dian)”。借著(zhu)它的(de)(de)(de)諧音，許多(duo)香客和游人(ren)都(dou)到里(li)面(mian)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一圈(quan)，以(yi)求“時(shi)(shi)來運(yun)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)”。……

武(wu)當(dang)山(shan)主峰(feng)天柱(zhu)峰(feng)頂上的(de)金頂，是(shi)武(wu)當(dang)山(shan)的(de)精華和象征，也是(shi)武(wu)當(dang)道教在皇(huang)室扶持下走向鼎(ding)盛高峰(feng)的(de)標志。