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發展歷史

明永(yong)樂十年，明成祖朱(zhu)棣下(xia)令敕建(jian)太和宮(gong)，建(jian)成后嘉封武當山為(wei)“大(da)(da)岳(yue)太和山”，封這座(zuo)建(jian)在(zai)絕頂(ding)上的道宮(gong)為(wei)“大(da)(da)岳(yue)太和宮(gong)”。皇帝(di)的嘉封使武當山的地位一(yi)舉而成為(wei)五岳(yue)之首。

明嘉靖年間，太(tai)和宮(gong)又進(jin)行了擴(kuo)建(jian)，使殿堂道房(fang)多達520間。而在那次擴(kuo)建(jian)之后(hou)，這里的(de)稱(cheng)謂有了變化，以金(jin)頂(ding)圍墻(qiang)(qiang)為界，墻(qiang)(qiang)外面的(de)稱(cheng)為“太(tai)和宮(gong)”，墻(qiang)(qiang)里面叫“紫金(jin)城(cheng)”。“北有紫禁城(cheng)，南有紫金(jin)城(cheng)”，可見當時大岳太(tai)和宮(gong)的(de)地位(wei)僅次于(yu)北京的(de)皇宮(gong)了。

太和(he)宮整體建筑(zhu)布局是(shi)(shi)依居天(tian)險(xian)(xian)、隨(sui)山(shan)就勢(shi)，充(chong)分利(li)用(yong)其(qi)山(shan)形的自然起伏；在構筑(zhu)上借其(qi)峻險(xian)(xian)而添(tian)其(qi)隆重，以達到肅穆莊(zhuang)嚴(yan)、大氣滂礴(bo)的藝術(shu)效果(guo)，讓人感到垂懸中(zhong)的穩重和(he)獨步云天(tian)的威(wei)嚴(yan)。古人贊為(wei)“千層樓閣空中(zhong)起，萬疊云山(shan)足下環”，并說這是(shi)(shi)“補秦皇漢武(wu)之遺，……歷朝罕見”。

來過武當(dang)山的世(shi)界文(wen)化遺產專(zhuan)家、空(kong)間(jian)學專(zhuan)家、建(jian)筑專(zhuan)家等無(wu)不驚嘆大岳太(tai)和宮所(suo)反映(ying)出的建(jian)筑思想及人文(wen)景觀和自(zi)然景觀的高(gao)度(du)的統一，高(gao)度(du)評價(jia)這“曠古(gu)之杰作，前無(wu)古(gu)人，后無(wu)來者”。

明(ming)(ming)永(yong)樂十四(si)(si)(si)年(nian)，在武(wu)當(dang)山天柱(zhu)峰(feng)建成太(tai)和宮(gong)。而(er)那時，天柱(zhu)峰(feng)絕頂(ding)四(si)(si)(si)周(zhou)并沒(mei)有(you)現在看(kan)到的這一圈(quan)城(cheng)(cheng)(cheng)墻。明(ming)(ming)永(yong)樂十七年(nian)，明(ming)(ming)成祖(zu)朱(zhu)棣命隆平候張信、駙馬都尉沐昕(xin)營(ying)造(zao)(zao)天柱(zhu)峰(feng)的紫金城(cheng)(cheng)(cheng)。明(ming)(ming)成祖(zu)下詔對建城(cheng)(cheng)(cheng)墻提出(chu)要(yao)求說：“金頂(ding)砌造(zao)(zao)四(si)(si)(si)周(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)垣，其山本身(shen)不要(yao)修(xiu)動(dong)，其墻務(wu)隨地(di)勢高(gao)下，……務(wu)要(yao)堅固壯實(shi)。”

整個(ge)工(gong)程歷時五年完工(gong)，用巨型條石砌(qi)筑的城(cheng)墻周(zhou)長344米，居(ju)險臨(lin)危卻又(you)堅固穩重，猶如一道光環(huan)圍繞金頂，讓人嘆為觀止。城(cheng)墻上(shang)按東(dong)西(xi)南北四方建筑了(le)四座天(tian)門(men)，以象征(zheng)天(tian)闕。四座天(tian)門(men)臨(lin)絕(jue)云空，極力渲染天(tian)庭仙界的威嚴……

主要景點

金殿

太和(he)宮(gong)在(zai)(zai)(zai)建筑規(gui)制上和(he)其它(ta)道(dao)宮(gong)一(yi)(yi)樣，但因為(wei)在(zai)(zai)(zai)它(ta)的(de)上方有座金(jin)殿，所以它(ta)原(yuan)來的(de)正(zheng)殿就有所降格(ge)，被(bei)稱為(wei)“朝(chao)圣(sheng)殿”。朝(chao)圣(sheng)殿里(li)供奉著銅鑄(zhu)鎏金(jin)玄武(wu)及他(ta)的(de)部將(jiang)雷神、靈官等(deng)神像。在(zai)(zai)(zai)明朝(chao)的(de)一(yi)(yi)段(duan)時(shi)間里(li)，香客信士，包括在(zai)(zai)(zai)山道(dao)人朝(chao)拜玄武(wu)大帝只能到(dao)這里(li)為(wei)止，想上金(jin)頂是絕(jue)對(dui)不允許(xu)的(de)，高高在(zai)(zai)(zai)上的(de)金(jin)殿他(ta)們只能從遠處望上一(yi)(yi)眼。

皇經堂

太(tai)和宮的(de)(de)(de)皇經(jing)堂(tang)是道(dao)(dao)(dao)徒們每天(tian)早晚頌經(jing)的(de)(de)(de)地(di)色(se)(se)方，也是武當道(dao)(dao)(dao)教一處重(zhong)要的(de)(de)(de)祭祀場所。這(zhe)座(zuo)明末被火焚毀，清道(dao)(dao)(dao)光年間又重(zhong)建的(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)極富特。它的(de)(de)(de)隔扇門(men)上全部浮雕著(zhu)珍禽異獸和道(dao)(dao)(dao)教神仙(xian)故事，其工藝精湛又有(you)著(zhu)濃(nong)厚的(de)(de)(de)民(min)間文化色(se)(se)彩。皇經(jing)堂(tang)內(nei)神像(xiang)、供(gong)器、法器琳瑯滿目，均為(wei)(wei)鑄造(zao)藝術(shu)和雕刻藝術(shu)的(de)(de)(de)精品。殿(dian)內(nei)正中(zhong)高懸的(de)(de)(de)“生(sheng)天(tian)立地(di)”的(de)(de)(de)巨匾為(wei)(wei)清道(dao)(dao)(dao)光皇帝親筆(bi)所書。

銅殿

太和宮(gong)的(de)小蓮峰上有一殿(dian)(dian)房，里面置放(fang)著元代(dai)鑄(zhu)(zhu)造的(de)一座銅殿(dian)(dian)。這座距今已有近700年歷(li)史的(de)銅殿(dian)(dian)為仿木(mu)結構，是研究元代(dai)銅鑄(zhu)(zhu)藝(yi)術的(de)珍貴實物，也是我國現存最早的(de)一座銅殿(dian)(dian)。由于它(ta)(ta)原(yuan)來置于天柱峰上，明朝(chao)建(jian)金殿(dian)(dian)時將其轉(zhuan)運(yun)到(dao)這里，所以人(ren)們也稱它(ta)(ta)為“轉(zhuan)運(yun)殿(dian)(dian)”。借著它(ta)(ta)的(de)諧音，許(xu)多(duo)香客和游人(ren)都到(dao)里面轉(zhuan)一圈，以求“時來運(yun)轉(zhuan)”。……

武當山(shan)(shan)主峰天柱(zhu)峰頂(ding)(ding)上的金頂(ding)(ding)，是武當山(shan)(shan)的精華和(he)象征，也(ye)是武當道教(jiao)在(zai)皇室扶持下走(zou)向鼎(ding)盛高峰的標志。