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發展歷史

明永樂(le)十年(nian)，明成(cheng)(cheng)祖朱棣下(xia)令敕建太和(he)宮(gong)，建成(cheng)(cheng)后(hou)嘉(jia)封武當山為“大岳太和(he)山”，封這座建在絕頂上的(de)道(dao)宮(gong)為“大岳太和(he)宮(gong)”。皇帝的(de)嘉(jia)封使武當山的(de)地位一舉而成(cheng)(cheng)為五岳之首。

明嘉靖年間(jian)，太(tai)和宮(gong)又進行了(le)擴建，使殿堂道房多達(da)520間(jian)。而在那(nei)次擴建之后，這里的稱(cheng)謂(wei)有了(le)變化，以金頂(ding)圍墻為界，墻外(wai)面的稱(cheng)為“太(tai)和宮(gong)”，墻里面叫(jiao)“紫(zi)(zi)金城”。“北有紫(zi)(zi)禁城，南有紫(zi)(zi)金城”，可見當時(shi)大岳太(tai)和宮(gong)的地位(wei)僅(jin)次于(yu)北京的皇宮(gong)了(le)。

太和(he)宮整體建筑布局是依居(ju)天(tian)險、隨山(shan)就勢(shi)，充分利用其山(shan)形的(de)自然起伏；在構筑上(shang)借其峻險而(er)添其隆重(zhong)，以達到(dao)肅穆(mu)莊嚴、大氣滂礴的(de)藝術(shu)效果，讓人感到(dao)垂懸中(zhong)的(de)穩重(zhong)和(he)獨步(bu)云天(tian)的(de)威嚴。古人贊為“千層(ceng)樓(lou)閣空中(zhong)起，萬疊云山(shan)足下(xia)環(huan)”，并說這(zhe)是“補秦皇漢武之遺，……歷朝罕見”。

來過武當山的(de)(de)(de)世界(jie)文化(hua)遺產(chan)專家、空間(jian)學(xue)專家、建(jian)筑專家等(deng)無(wu)不驚嘆大岳太和宮所(suo)反映出的(de)(de)(de)建(jian)筑思想及人(ren)文景(jing)觀和自然(ran)景(jing)觀的(de)(de)(de)高度(du)的(de)(de)(de)統一，高度(du)評價這“曠古之杰作，前(qian)無(wu)古人(ren)，后無(wu)來者”。

明(ming)永(yong)樂十四年，在武當山(shan)天(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)建成太和宮(gong)。而那時(shi)，天(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)絕頂四周(zhou)并沒有(you)現在看到的(de)這一(yi)圈城(cheng)墻。明(ming)永(yong)樂十七年，明(ming)成祖(zu)朱(zhu)棣命隆平(ping)候(hou)張信、駙馬都尉沐(mu)昕營造天(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)的(de)紫金(jin)城(cheng)。明(ming)成祖(zu)下詔對(dui)建城(cheng)墻提(ti)出要(yao)(yao)求說：“金(jin)頂砌造四周(zhou)城(cheng)垣(yuan)，其山(shan)本身不要(yao)(yao)修動，其墻務隨地勢高下，……務要(yao)(yao)堅固壯實。”

整個工(gong)程歷時(shi)五年完工(gong)，用(yong)巨(ju)型條石砌(qi)筑的城墻周長344米，居險臨危卻(que)又堅固穩(wen)重(zhong)，猶如一(yi)道光環圍繞金頂，讓人嘆為觀止。城墻上按(an)東西(xi)南北四(si)方建筑了四(si)座(zuo)天(tian)門，以象征天(tian)闕。四(si)座(zuo)天(tian)門臨絕(jue)云(yun)空，極力渲染(ran)天(tian)庭仙界的威嚴……

主要景點

金殿

太和宮(gong)(gong)在建(jian)筑(zhu)規制上(shang)和其它(ta)道(dao)宮(gong)(gong)一樣，但因為在它(ta)的(de)上(shang)方有(you)座金殿(dian)(dian)(dian)，所以它(ta)原來的(de)正殿(dian)(dian)(dian)就有(you)所降格，被稱為“朝圣殿(dian)(dian)(dian)”。朝圣殿(dian)(dian)(dian)里供奉(feng)著銅(tong)鑄鎏金玄(xuan)武及他的(de)部將雷神、靈官等神像。在明(ming)朝的(de)一段(duan)時間里，香客信士，包括在山道(dao)人朝拜玄(xuan)武大帝只能(neng)到這里為止，想上(shang)金頂(ding)是絕對(dui)不允(yun)許的(de)，高(gao)高(gao)在上(shang)的(de)金殿(dian)(dian)(dian)他們只能(neng)從(cong)遠處望(wang)上(shang)一眼(yan)。

皇經堂

太和宮(gong)的皇(huang)(huang)經(jing)堂(tang)是道徒們每(mei)天早晚頌經(jing)的地(di)色方，也是武當道教一處(chu)重要的祭(ji)祀(si)場所。這座明(ming)末被(bei)火焚毀，清道光年間(jian)又(you)重建的殿(dian)堂(tang)極富特。它的隔扇門上全部浮雕(diao)著珍禽異獸和道教神(shen)仙(xian)故事，其(qi)工藝(yi)精湛又(you)有著濃厚的民間(jian)文化(hua)色彩。皇(huang)(huang)經(jing)堂(tang)內神(shen)像、供器(qi)、法器(qi)琳瑯(lang)滿目(mu)，均為(wei)鑄(zhu)造藝(yi)術(shu)和雕(diao)刻藝(yi)術(shu)的精品(pin)。殿(dian)內正(zheng)中高(gao)懸(xuan)的“生天立地(di)”的巨(ju)匾為(wei)清道光皇(huang)(huang)帝親筆所書。

銅殿

太和(he)宮的(de)小蓮峰上有一殿(dian)(dian)(dian)(dian)房，里(li)面置(zhi)(zhi)放著元代鑄造的(de)一座(zuo)銅(tong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。這(zhe)座(zuo)距今已有近700年歷史的(de)銅(tong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為仿(fang)木結構(gou)，是(shi)研(yan)究元代銅(tong)鑄藝(yi)術的(de)珍(zhen)貴實(shi)物，也(ye)(ye)是(shi)我國(guo)現存最早(zao)的(de)一座(zuo)銅(tong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。由于它原來置(zhi)(zhi)于天柱峰上，明朝建金殿(dian)(dian)(dian)(dian)時(shi)將其轉(zhuan)運到這(zhe)里(li)，所以(yi)人(ren)(ren)們也(ye)(ye)稱它為“轉(zhuan)運殿(dian)(dian)(dian)(dian)”。借著它的(de)諧(xie)音，許(xu)多香客和(he)游人(ren)(ren)都到里(li)面轉(zhuan)一圈，以(yi)求(qiu)“時(shi)來運轉(zhuan)”。……

武當山主(zhu)峰天(tian)柱(zhu)峰頂(ding)上(shang)的金頂(ding)，是武當山的精華和(he)象(xiang)征，也是武當道(dao)教在皇(huang)室(shi)扶持(chi)下走向鼎(ding)盛高(gao)峰的標志。