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龍虎山正一觀，該觀(guan)建(jian)置為正(zheng)殿(dian)五間(jian)，祀奉張道陵、王長和趙升三人(ren)，俱銅像俗金，左(zuo)右(you)兩(liang)廡各(ge)三間(jian)，正(zheng)門三間(jian)，正(zheng)殿(dian)后玉皇(huang)殿(dian)五間(jian)，東西(xi)建(jian)鐘鼓樓。原是龍虎(hu)山是道教(jiao)著名宮觀(guan)之一。 ?

正(zheng)一觀是正(zheng)一道祖庭的象征(zheng)。

漢和帝時，張道(dao)陵(ling)攜弟子(zi)王長游淮入(ru)鄱(po)陽后(hou)，溯信江(jiang)來到這里，建草堂，煉“九天神丹”，初創道(dao)教(jiao)，成(cheng)為中國道(dao)教(jiao)的(de)鼻(bi)祖。第(di)四代天師(shi)張盛自蜀回龍(long)虎山祖師(shi)正一(yi)元(yuan)壇，遵父命“永宣(xuan)祖教(jiao)，以傳(chuan)(chuan)于世”，立祠祀祖。從此，歷代天師(shi)在此開壇授(shou)彔(lu)，龍(long)虎山也成(cheng)為全國乃至(zhi)世界的(de)首教(jiao)傳(chuan)(chuan)播中心(xin)，各種(zhong)宮觀(guan)道(dao)院(yuan)林(lin)立，規模宏大，龍(long)虎山正一(yi)觀(guan)成(cheng)了“晝夜長明(ming)羽人國”。

正一觀最早(zao)的(de)名稱為(wei)(wei)“祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師廟”，是第四(si)代天(tian)(tian)(tian)師張盛自四(si)川(chuan)回龍(long)虎(hu)山“永宣祖(zu)教(jiao)”，為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師而建的(de)廟宇(yu)。同(tong)時，天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)師張盛還在(zai)這里修復祖(zu)天(tian)(tian)(tian)師玄壇及丹灶舊址，并在(zai)此居住下(xia)來，每(mei)年三元(yuan)節時，登壇傳彔，各地學道者千余人(ren)涌向這里。從此，這里宮觀林(lin)立，道士云集。

唐(tang)天寶年間（724—755年），道士吳筠曾(ceng)以一首《龍(long)(long)虎(hu)山》對這里的景象進行了(le)生動的描(miao)寫：“道士身(shen)披魚鬣衣(yi)，向日忽向青天飛。龍(long)(long)虎(hu)山中好明月，玉殿珠樓空翠(cui)微。”

歷代修繕

正(zheng)一(yi)觀自漢(han)末(mo)張盛建廟開(kai)始，直(zhi)到1949年前后，經過了多次(ci)的修葺重建，名稱也多次(ci)更改。

南唐保大八(ba)年(nian)（950）年(nian)，敕建天師廟翰林學士陳橋(qiao)撰碑紀念(nian)。

宋元祐(you)元年（1086年），二十(shi)八代天師張(zhang)敦復重建。賜額“演法觀”。

宋咸淳七年(nian)（1271年(nian)），三十六代(dai)天師張宗演又新(xin)其(qi)殿宇。

明嘉靖三十二年（1553年），敕修改額為“正一(yi)觀”。

明萬歷(li)七年(nian)(nian)（1579年(nian)(nian)），朝廷太監楊輝督修，萬歷(li)三十九(jiu)年(nian)(nian)（1611年(nian)(nian)），五十代天(tian)(tian)師張國(guo)祥復修，一如舊(jiu)制。也就是(shi)正殿(dian)五間，中(zhong)祀老祖天(tian)(tian)師及王長、越升二位真人(ren)，都是(shi)浴(yu)金銅像；殿(dian)后為(wei)玉皇殿(dian)和丹房(fang)及廚(chu)房(fang)、浴(yu)室。

明熹宗天啟三(san)年（1623年）修(xiu)復，康熙五十(shi)二(er)年（1713年）又撥款重(zhong)(zhong)修(xiu)，改玉皇(huang)殿(dian)(dian)為玉皇(huang)樓。雍(yong)正(zheng)九年（1731年）朝(chao)廷遣官重(zhong)(zhong)建(jian)，命五十(shi)六代天師張紹麟協同辦理，經(jing)歷(li)數月而建(jian)成(cheng)(cheng)。這次修(xiu)建(jian)的(de)正(zheng)一觀(guan)(guan)，正(zheng)殿(dian)(dian)五間，重(zhong)(zhong)檐丹(dan)楹(ying)，彤壁琉(liu)璃瓦(wa)，東(dong)(dong)西周廡(wu)(wu)各十(shi)間，環(huan)以(yi)朱欄，元壇(tan)殿(dian)(dian)三(san)間在東(dong)(dong)廡(wu)(wu)中(zhong)(zhong)，從祀殿(dian)(dian)三(san)間在西廡(wu)(wu)中(zhong)(zhong)，儀(yi)門(men)三(san)間。階(jie)(jie)下是鐘樓鼓樓。而且(qie)，所有的(de)殿(dian)(dian)、樓、門(men)、廡(wu)(wu)、梁、棟(dong)都飾以(yi)彩繪(hui)，富麗(li)堂皇(huang)。正(zheng)門(men)中(zhong)(zhong)額(e)為“正(zheng)一觀(guan)(guan)”，闕門(men)皆朱漆銅(tong)沓冒，門(men)外有兩根高大的(de)幡(fan)旗(qi)桿，而從闕門(men)至樓前的(de)甬(yong)道、臺階(jie)(jie)，都是以(yi)巨石砌成(cheng)(cheng)。

嘉慶二十(shi)年（1815年），五十(shi)九代天師(shi)張(zhang)鈺又借公款修復，建制如舊。整個建筑杰(jie)瓦白(bai)墻，古樸典雅，氣勢雄偉，仙骨(gu)傲然。觀外綠樹蔥蘢，龍虎待侍衛；觀內仙氣氤(yin)氳，香(xiang)煙(yan)繚繞。

正一觀(guan)歷經1900余(yu)年(nian)，自古就有“晝夜(ye)長明羽人(ren)國(guo)，春秋不老藥仙宮”的美(mei)譽。今天(tian)的正一觀(guan)既是(shi)中(zhong)外(wai)道教信(xin)徒尋仙訪祖、朝圣溯源的祖庭，又是(shi)廣(guang)大游客休閑(xian)觀(guan)光、了解(jie)祖國(guo)傳(chuan)統文化(hua)的好去處。

鷹潭龍虎(hu)山正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一觀 　正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一觀最早的名稱(cheng)(cheng)叫“祖(zu)天(tian)師(shi)廟”，是第四代(dai)(dai)天(tian)師(shi)張盛自四川回龍虎(hu)山“永宣祖(zu)教”，為祭祀(si)祖(zu)天(tian)師(shi)而建的廟宇。宋(song)代(dai)(dai)時(shi)改稱(cheng)(cheng)演法觀。明(ming)嘉靖年(nian)間稱(cheng)(cheng)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一觀。現在的正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一觀是2000年(nian)在被毀(hui)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一觀原地上按宋(song)代(dai)(dai)建筑風格新建的，占地60余畝，座(zuo)東朝西，南北對(dui)稱(cheng)(cheng)，主要包括七星池、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)門(men)、儀門(men)、鐘鼓樓(lou)、元壇(tan)殿(dian)、從祀(si)殿(dian)、祖(zu)師(shi)殿(dian)、玉皇樓(lou)、丹(dan)房、紅門(men)、廊廡以及生活用房等(deng)。整個建筑群灰(hui)瓦白墻，古樸典雅，氣勢雄偉。“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一神(shen)觀”是龍虎(hu)山陸(lu)路八大景觀之一。

漢中葉，第一(yi)(yi)代天(tian)(tian)師(shi)(shi)張道(dao)陵率弟子入(ru)云錦山肇基(ji)煉九天(tian)(tian)神丹，“丹成而(er)龍(long)(long)虎(hu)(hu)見”，云錦山便由(you)此(ci)而(er)改名(ming)為“龍(long)(long)虎(hu)(hu)山”。第四代天(tian)(tian)師(shi)(shi)張盛回龍(long)(long)虎(hu)(hu)山，為祭祀(si)祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)而(er)興建(jian)(jian)起“祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)廟(miao)(miao)”，每(mei)逢三元節(jie)，登(deng)壇(tan)傳錄(lu)，各(ge)地(di)學道(dao)者紛至(zhi)沓來，形成了“晝夜長(chang)明羽人國”的繁(fan)華景象。桑(sang)海滄(cang)田，“天(tian)(tian)師(shi)(shi)廟(miao)(miao)”也幾(ji)經修(xiu)葺，名(ming)稱也多次更(geng)改，明嘉靖時改為“正一(yi)(yi)觀”至(zhi)今(jin)。現(xian)在(zai)的“正一(yi)(yi)觀”，是在(zai)原址按宋代建(jian)(jian)筑風格重建(jian)(jian)，并(bing)吸收(shou)了明、清時的一(yi)(yi)些合(he)理建(jian)(jian)制和藝術(shu)特點，整個建(jian)(jian)筑灰瓦(wa)白墻，古樸典雅，氣(qi)勢雄(xiong)偉，仙骨(gu)傲然。

魯迅先(xian)生說(shuo)得好(hao)：中(zhong)國的(de)根底全在(zai)(zai)(zai)道(dao)教(jiao)。而(er)中(zhong)國道(dao)教(jiao)的(de)發祥地就在(zai)(zai)(zai)龍虎山(shan)麓的(de)正一(yi)觀(guan)原址。東漢中(zhong)葉(xie)，第一(yi)代天師張(zhang)道(dao)陵率弟子入云錦山(shan)肇基煉(lian)九天神(shen)丹，“丹成(cheng)而(er)龍虎見”，云錦山(shan)便由此而(er)改(gai)名為(wei)“龍虎山(shan)”。第四代天師張(zhang)盛回(hui)龍虎山(shan)，為(wei)祭祀祖(zu)(zu)天師而(er)興(xing)建(jian)(jian)(jian)起“祖(zu)(zu)天師廟(miao)”，每逢(feng)三元(yuan)節，登壇傳錄，各地學(xue)道(dao)者(zhe)紛至沓來(lai)，形成(cheng)了“晝(zhou)夜長(chang)明羽人國”的(de)繁華景象。桑(sang)海滄田，“天師廟(miao)”也幾經(jing)修葺(qi)，名稱也多次更改(gai)，明嘉靖時改(gai)為(wei)“正一(yi)觀(guan)”至今(jin)。現在(zai)(zai)(zai)的(de)“正一(yi)觀(guan)”，是在(zai)(zai)(zai)原址按宋代建(jian)(jian)(jian)筑風格重(zhong)建(jian)(jian)(jian)，并(bing)吸收了明、清時的(de)一(yi)些(xie)合(he)理建(jian)(jian)(jian)制和藝(yi)術(shu)特點(dian)，整個(ge)建(jian)(jian)(jian)筑灰瓦白墻，古(gu)樸典(dian)雅，氣勢雄偉，仙骨傲然。