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龍虎山正一觀，該(gai)觀建(jian)置為正殿五間(jian)(jian)，祀奉(feng)張(zhang)道(dao)陵(ling)、王長(chang)和趙升三人，俱銅像俗金，左(zuo)右兩廡各三間(jian)(jian)，正門(men)三間(jian)(jian)，正殿后(hou)玉皇(huang)殿五間(jian)(jian)，東西建(jian)鐘鼓樓。原是龍虎(hu)山是道(dao)教著名宮觀之一。 ?

正一(yi)觀是正一(yi)道(dao)祖庭(ting)的象征。

漢和(he)帝時，張道(dao)陵攜弟子王長游淮入(ru)鄱陽(yang)后，溯信江來到這(zhe)里，建草堂，煉“九天(tian)神丹(dan)”，初創道(dao)教，成為(wei)中國道(dao)教的鼻祖(zu)。第四代(dai)天(tian)師(shi)張盛自蜀回龍虎山(shan)祖(zu)師(shi)正(zheng)一(yi)(yi)元壇(tan)，遵父命(ming)“永宣祖(zu)教，以傳于世”，立祠(ci)祀(si)祖(zu)。從此，歷代(dai)天(tian)師(shi)在此開壇(tan)授彔(lu)，龍虎山(shan)也成為(wei)全(quan)國乃至(zhi)世界(jie)的首(shou)教傳播中心，各種宮觀道(dao)院林立，規(gui)模宏大(da)，龍虎山(shan)正(zheng)一(yi)(yi)觀成了(le)“晝夜(ye)長明羽人國”。

正一(yi)觀最(zui)早的名稱為“祖(zu)天(tian)師(shi)廟(miao)”，是(shi)第四(si)代天(tian)師(shi)張盛自四(si)川回(hui)龍虎山“永宣祖(zu)教”，為祭祀祖(zu)天(tian)師(shi)而建的廟(miao)宇。同(tong)時，天(tian)天(tian)師(shi)張盛還在這里修復祖(zu)天(tian)師(shi)玄壇及丹灶舊址(zhi)，并在此(ci)居住下(xia)來(lai)，每年三元(yuan)節時，登壇傳彔，各地學道(dao)者千余人(ren)涌向這里。從此(ci)，這里宮觀林立，道(dao)士云集。

唐(tang)天(tian)寶年間（724—755年），道士吳筠(yun)曾以一(yi)首《龍虎(hu)山》對(dui)這(zhe)里的景象(xiang)進行了生動的描(miao)寫(xie)：“道士身披(pi)魚鬣衣，向日忽向青天(tian)飛。龍虎(hu)山中好(hao)明月，玉殿珠樓空翠微(wei)。”

歷代修繕

正(zheng)一觀自漢末張盛建廟開(kai)始，直到1949年前后，經過了(le)多次的修(xiu)葺重建，名稱(cheng)也(ye)多次更(geng)改。

南唐保大八(ba)年（950）年，敕(chi)建(jian)天師廟翰林學(xue)士(shi)陳橋(qiao)撰碑紀念。

宋元祐(you)元年(nian)（1086年(nian)），二十八(ba)代天師(shi)張敦復重建(jian)。賜額(e)“演法觀(guan)”。

宋咸(xian)淳七年（1271年），三十六代天師張宗演又(you)新其殿宇。

明嘉(jia)靖三十二(er)年(nian)（1553年(nian)），敕(chi)修改(gai)額為“正一觀”。

明萬歷七年（1579年），朝廷太監楊輝督修(xiu)，萬歷三(san)十九年（1611年），五(wu)十代天師張國祥復修(xiu)，一如舊制。也就是正(zheng)殿五(wu)間，中祀老祖天師及王長、越(yue)升二位真(zhen)人，都是浴金銅(tong)像；殿后為玉(yu)皇殿和丹房及廚房、浴室。

明熹宗天啟三年（1623年）修復(fu)，康熙五十(shi)二年（1713年）又撥(bo)款重修，改玉皇殿(dian)為(wei)玉皇樓(lou)。雍正(zheng)(zheng)九年（1731年）朝廷(ting)遣官重建(jian)(jian)，命五十(shi)六代天師張(zhang)紹麟(lin)協(xie)同(tong)辦理，經歷(li)數月而建(jian)(jian)成。這(zhe)次修建(jian)(jian)的正(zheng)(zheng)一觀(guan)，正(zheng)(zheng)殿(dian)五間(jian)(jian)，重檐丹楹，彤(tong)壁琉(liu)璃(li)瓦，東西周廡(wu)各十(shi)間(jian)(jian)，環以朱(zhu)欄，元壇殿(dian)三間(jian)(jian)在東廡(wu)中，從祀殿(dian)三間(jian)(jian)在西廡(wu)中，儀門(men)三間(jian)(jian)。階(jie)下是鐘(zhong)樓(lou)鼓樓(lou)。而且(qie)，所有的殿(dian)、樓(lou)、門(men)、廡(wu)、梁、棟都(dou)飾以彩繪(hui)，富麗堂皇。正(zheng)(zheng)門(men)中額(e)為(wei)“正(zheng)(zheng)一觀(guan)”，闕(que)門(men)皆朱(zhu)漆(qi)銅沓冒，門(men)外有兩根(gen)高(gao)大(da)的幡旗桿(gan)，而從闕(que)門(men)至(zhi)樓(lou)前的甬道、臺階(jie)，都(dou)是以巨石砌成。

嘉慶二十(shi)年(nian)（1815年(nian)），五(wu)十(shi)九代天師張鈺又借公款(kuan)修復，建制(zhi)如(ru)舊(jiu)。整個(ge)建筑杰(jie)瓦白墻(qiang)，古(gu)樸典雅，氣勢雄偉，仙(xian)骨傲然。觀外綠樹蔥蘢，龍虎待(dai)侍(shi)衛；觀內(nei)仙(xian)氣氤氳，香煙(yan)繚繞。

正一觀歷經(jing)1900余年，自古就有“晝夜長明羽人國，春秋不老(lao)藥(yao)仙宮(gong)”的(de)美(mei)譽(yu)。今天的(de)正一觀既是中外道教信(xin)徒尋仙訪祖、朝圣(sheng)溯(su)源(yuan)的(de)祖庭，又是廣大游客休閑觀光、了解祖國傳統(tong)文化的(de)好去處。

鷹潭龍(long)虎山正一(yi)觀(guan)(guan) 　正一(yi)觀(guan)(guan)最早(zao)的(de)名稱叫“祖(zu)(zu)天師(shi)(shi)廟(miao)”，是第四代天師(shi)(shi)張(zhang)盛自四川回龍(long)虎山“永宣祖(zu)(zu)教”，為祭祀祖(zu)(zu)天師(shi)(shi)而建的(de)廟(miao)宇。宋(song)代時改稱演法觀(guan)(guan)。明(ming)嘉靖年間(jian)稱正一(yi)觀(guan)(guan)。現在的(de)正一(yi)觀(guan)(guan)是2000年在被毀正一(yi)觀(guan)(guan)原地上(shang)按宋(song)代建筑(zhu)風格新建的(de)，占地60余畝，座東(dong)朝西(xi)，南北對稱，主(zhu)要包括七星池(chi)、正門、儀門、鐘鼓樓(lou)、元壇(tan)殿(dian)、從祀殿(dian)、祖(zu)(zu)師(shi)(shi)殿(dian)、玉(yu)皇樓(lou)、丹房、紅門、廊(lang)廡(wu)以及生活用房等。整個建筑(zhu)群灰瓦白墻(qiang)，古樸典雅，氣(qi)勢雄偉(wei)。“正一(yi)神觀(guan)(guan)”是龍(long)虎山陸路八大景觀(guan)(guan)之一(yi)。

漢中葉，第(di)一代(dai)天(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)張道陵率弟子入云錦(jin)山肇基(ji)煉九(jiu)天(tian)(tian)神丹，“丹成而龍(long)虎(hu)(hu)見”，云錦(jin)山便由此(ci)而改名為“龍(long)虎(hu)(hu)山”。第(di)四(si)代(dai)天(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)張盛回龍(long)虎(hu)(hu)山，為祭祀祖(zu)天(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)而興建(jian)(jian)起“祖(zu)天(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)廟(miao)”，每逢三元節(jie)，登壇傳錄，各地(di)學道者紛至沓來，形(xing)成了(le)“晝(zhou)夜(ye)長(chang)明(ming)羽(yu)人國(guo)”的繁華景(jing)象。桑(sang)海滄田，“天(tian)(tian)師(shi)(shi)(shi)廟(miao)”也(ye)幾經修(xiu)葺(qi)，名稱也(ye)多次更改，明(ming)嘉靖時(shi)改為“正一觀”至今。現在(zai)的“正一觀”，是在(zai)原址按宋代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)重(zhong)建(jian)(jian)，并吸收了(le)明(ming)、清(qing)時(shi)的一些合理(li)建(jian)(jian)制和藝術特(te)點，整(zheng)個(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)灰瓦白墻(qiang)，古樸(pu)典雅(ya)，氣勢雄(xiong)偉，仙骨(gu)傲然。

魯迅先生說得好(hao)：中國(guo)的(de)根底全在(zai)道教。而中國(guo)道教的(de)發祥地就在(zai)龍(long)(long)虎(hu)(hu)山麓的(de)正一(yi)觀原(yuan)址。東漢中葉，第(di)一(yi)代天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)張道陵率弟子入(ru)云錦山肇(zhao)基(ji)煉九(jiu)天(tian)(tian)(tian)神丹，“丹成而龍(long)(long)虎(hu)(hu)見”，云錦山便由(you)此而改(gai)名(ming)為(wei)“龍(long)(long)虎(hu)(hu)山”。第(di)四代天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)張盛回龍(long)(long)虎(hu)(hu)山，為(wei)祭祀祖天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)而興建(jian)(jian)起“祖天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)廟”，每(mei)逢三(san)元節(jie)，登壇傳錄，各地學道者紛至沓來，形(xing)成了(le)“晝(zhou)夜長明羽人國(guo)”的(de)繁華景象。桑海滄(cang)田，“天(tian)(tian)(tian)師(shi)(shi)廟”也幾經修(xiu)葺，名(ming)稱也多次更(geng)改(gai)，明嘉靖時改(gai)為(wei)“正一(yi)觀”至今(jin)。現在(zai)的(de)“正一(yi)觀”，是在(zai)原(yuan)址按宋代建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)重建(jian)(jian)，并吸(xi)收了(le)明、清時的(de)一(yi)些合理建(jian)(jian)制(zhi)和藝術特點，整個建(jian)(jian)筑(zhu)灰(hui)瓦白(bai)墻(qiang)，古樸典雅，氣勢(shi)雄偉，仙(xian)骨(gu)傲然。