芒果视频下载

龍虎山正一觀，該觀(guan)建置為正(zheng)殿五間(jian)(jian)，祀(si)奉張道(dao)陵、王長(chang)和(he)趙升(sheng)三人，俱銅像俗金，左(zuo)右兩廡各(ge)三間(jian)(jian)，正(zheng)門三間(jian)(jian)，正(zheng)殿后(hou)玉皇(huang)殿五間(jian)(jian)，東西建鐘鼓樓。原是(shi)龍虎山是(shi)道(dao)教(jiao)著名宮觀(guan)之一(yi)。 ?

正一觀是正一道祖庭的象征。

漢和(he)帝時，張(zhang)(zhang)道(dao)陵攜(xie)弟子王長游淮入鄱(po)陽后，溯信江來到這里(li)，建草堂，煉“九天(tian)神丹”，初創道(dao)教，成(cheng)為中國(guo)(guo)道(dao)教的鼻祖(zu)。第四代(dai)(dai)天(tian)師(shi)張(zhang)(zhang)盛(sheng)自蜀回龍(long)虎山(shan)祖(zu)師(shi)正一元(yuan)壇(tan)(tan)，遵父命“永(yong)宣祖(zu)教，以傳(chuan)于(yu)世”，立(li)祠祀祖(zu)。從此，歷代(dai)(dai)天(tian)師(shi)在此開壇(tan)(tan)授(shou)彔，龍(long)虎山(shan)也成(cheng)為全國(guo)(guo)乃至世界的首教傳(chuan)播中心(xin)，各種宮觀(guan)道(dao)院林(lin)立(li)，規(gui)模宏(hong)大，龍(long)虎山(shan)正一觀(guan)成(cheng)了(le)“晝(zhou)夜長明(ming)羽人國(guo)(guo)”。

正一觀(guan)最早的名(ming)稱為“祖天(tian)師廟(miao)(miao)”，是第四代(dai)天(tian)師張盛自(zi)四川回(hui)龍虎山“永宣祖教(jiao)”，為祭祀祖天(tian)師而建的廟(miao)(miao)宇。同時(shi)，天(tian)天(tian)師張盛還在(zai)這里修復祖天(tian)師玄壇及丹灶舊(jiu)址，并在(zai)此居住(zhu)下來(lai)，每年三元節時(shi)，登壇傳彔，各地學道者千余人(ren)涌(yong)向這里。從此，這里宮觀(guan)林(lin)立，道士云集(ji)。

唐天(tian)寶年間(jian)（724—755年），道(dao)士吳筠(yun)曾以一首《龍(long)虎山(shan)》對這里(li)的(de)景象進行(xing)了(le)生動的(de)描寫：“道(dao)士身(shen)披魚鬣衣，向(xiang)日忽向(xiang)青(qing)天(tian)飛。龍(long)虎山(shan)中好明月，玉殿珠樓空翠微。”

歷代修繕

正一觀自漢末張盛建(jian)廟開(kai)始，直到1949年(nian)前后，經過了(le)多次的修(xiu)葺重建(jian)，名稱(cheng)也多次更改。

南唐保大八年（950）年，敕建(jian)天師廟翰林學士陳(chen)橋撰(zhuan)碑紀念。

宋元祐元年（1086年），二十八代天(tian)師張敦復重建。賜(si)額“演法觀”。

宋咸(xian)淳七年（1271年），三(san)十六代天(tian)師張宗(zong)演(yan)又新其(qi)殿宇。

明(ming)嘉靖(jing)三十(shi)二年（1553年），敕修改額為“正(zheng)一觀”。

明萬歷七年（1579年），朝(chao)廷太監楊輝督修(xiu)，萬歷三十九年（1611年），五(wu)十代天(tian)師張國祥復修(xiu)，一(yi)如舊制。也就(jiu)是正殿五(wu)間，中祀老祖天(tian)師及王長、越升二位真人，都是浴金(jin)銅像；殿后為玉皇殿和丹房(fang)及廚房(fang)、浴室。

明熹(xi)宗天啟三(san)年(nian)（1623年(nian)）修(xiu)(xiu)復，康熙五十二年(nian)（1713年(nian)）又撥(bo)款重(zhong)修(xiu)(xiu)，改玉皇殿為玉皇樓(lou)。雍正九年(nian)（1731年(nian)）朝(chao)廷遣(qian)官重(zhong)建，命五十六代天師(shi)張紹麟協(xie)同(tong)辦理，經歷數月而(er)建成(cheng)。這次修(xiu)(xiu)建的(de)正一觀，正殿五間，重(zhong)檐丹楹(ying)，彤(tong)壁琉璃瓦，東(dong)西(xi)周廡(wu)各(ge)十間，環以(yi)朱欄，元壇殿三(san)間在(zai)東(dong)廡(wu)中，從(cong)祀殿三(san)間在(zai)西(xi)廡(wu)中，儀門(men)三(san)間。階下是鐘樓(lou)鼓樓(lou)。而(er)且，所有的(de)殿、樓(lou)、門(men)、廡(wu)、梁、棟都(dou)飾以(yi)彩繪，富麗堂(tang)皇。正門(men)中額為“正一觀”，闕門(men)皆(jie)朱漆銅沓冒(mao)，門(men)外有兩(liang)根高大的(de)幡旗桿，而(er)從(cong)闕門(men)至樓(lou)前的(de)甬道、臺階，都(dou)是以(yi)巨(ju)石砌成(cheng)。

嘉慶(qing)二十(shi)年(nian)（1815年(nian)），五十(shi)九代(dai)天(tian)師張鈺又借公款修復，建(jian)(jian)制如舊。整個建(jian)(jian)筑杰瓦(wa)白墻，古樸典雅，氣(qi)勢(shi)雄偉，仙骨傲(ao)然。觀外綠樹(shu)蔥(cong)蘢(long)，龍虎待侍(shi)衛；觀內仙氣(qi)氤氳(yun)，香(xiang)煙繚繞。

正(zheng)一觀歷(li)經1900余(yu)年，自古就有(you)“晝夜長明羽人國，春秋不(bu)老藥仙宮”的(de)美譽(yu)。今天的(de)正(zheng)一觀既是中外(wai)道教信徒尋仙訪祖(zu)、朝圣溯源的(de)祖(zu)庭，又是廣大(da)游(you)客休閑觀光、了解祖(zu)國傳統文化的(de)好去處(chu)。

鷹潭龍虎山(shan)(shan)正一(yi)觀(guan) 　正一(yi)觀(guan)最早的名稱(cheng)叫“祖(zu)(zu)天師(shi)廟(miao)”，是第四代天師(shi)張盛自四川(chuan)回龍虎山(shan)(shan)“永宣祖(zu)(zu)教”，為祭祀祖(zu)(zu)天師(shi)而建(jian)的廟(miao)宇。宋代時改稱(cheng)演(yan)法觀(guan)。明嘉靖年間稱(cheng)正一(yi)觀(guan)。現(xian)在(zai)的正一(yi)觀(guan)是2000年在(zai)被毀(hui)正一(yi)觀(guan)原地上(shang)按(an)宋代建(jian)筑風格(ge)新建(jian)的，占地60余畝，座東朝西，南(nan)北對稱(cheng)，主要包括七星池、正門(men)(men)、儀門(men)(men)、鐘鼓(gu)樓、元壇殿、從(cong)祀殿、祖(zu)(zu)師(shi)殿、玉皇(huang)樓、丹房(fang)、紅門(men)(men)、廊廡以及生活用房(fang)等。整個建(jian)筑群灰瓦(wa)白墻，古樸典雅，氣(qi)勢雄(xiong)偉。“正一(yi)神觀(guan)”是龍虎山(shan)(shan)陸路八(ba)大景觀(guan)之(zhi)一(yi)。

漢中葉(xie)，第一(yi)代(dai)天(tian)師(shi)張(zhang)道陵率弟子(zi)入云錦山(shan)(shan)肇基煉九天(tian)神丹(dan)，“丹(dan)成而(er)龍虎見”，云錦山(shan)(shan)便由此而(er)改名為(wei)“龍虎山(shan)(shan)”。第四代(dai)天(tian)師(shi)張(zhang)盛回龍虎山(shan)(shan)，為(wei)祭祀祖天(tian)師(shi)而(er)興(xing)建(jian)起“祖天(tian)師(shi)廟”，每逢(feng)三元節，登壇(tan)傳(chuan)錄，各(ge)地學道者紛至沓來，形成了“晝夜長明(ming)羽人(ren)國(guo)”的繁(fan)華景象。桑(sang)海滄(cang)田，“天(tian)師(shi)廟”也幾經修葺，名稱(cheng)也多次更改，明(ming)嘉靖時改為(wei)“正一(yi)觀(guan)”至今。現在(zai)的“正一(yi)觀(guan)”，是在(zai)原址(zhi)按宋代(dai)建(jian)筑(zhu)風格重(zhong)建(jian)，并吸收了明(ming)、清時的一(yi)些合理建(jian)制(zhi)和藝術特點，整個建(jian)筑(zhu)灰瓦白墻，古(gu)樸典(dian)雅(ya)，氣(qi)勢雄偉(wei)，仙骨(gu)傲然。

魯迅先生說得(de)好：中國的(de)根底全(quan)在道(dao)(dao)(dao)教(jiao)。而中國道(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)發祥地(di)就在龍(long)虎(hu)(hu)山麓的(de)正一觀原(yuan)址(zhi)。東漢(han)中葉，第一代天(tian)師(shi)(shi)張道(dao)(dao)(dao)陵(ling)率弟子入(ru)云(yun)錦(jin)山肇基煉九天(tian)神丹(dan)，“丹(dan)成而龍(long)虎(hu)(hu)見(jian)”，云(yun)錦(jin)山便由此而改(gai)(gai)名為(wei)“龍(long)虎(hu)(hu)山”。第四(si)代天(tian)師(shi)(shi)張盛回(hui)龍(long)虎(hu)(hu)山，為(wei)祭祀祖天(tian)師(shi)(shi)而興建(jian)起(qi)“祖天(tian)師(shi)(shi)廟”，每逢三(san)元節，登壇傳錄，各地(di)學道(dao)(dao)(dao)者紛至沓來，形成了(le)“晝(zhou)夜長明(ming)羽人國”的(de)繁華(hua)景象。桑海滄田，“天(tian)師(shi)(shi)廟”也(ye)幾經(jing)修(xiu)葺，名稱也(ye)多次更(geng)改(gai)(gai)，明(ming)嘉(jia)靖時改(gai)(gai)為(wei)“正一觀”至今。現在的(de)“正一觀”，是在原(yuan)址(zhi)按宋代建(jian)筑(zhu)風格(ge)重建(jian)，并吸收了(le)明(ming)、清(qing)時的(de)一些(xie)合理建(jian)制和藝術特(te)點(dian)，整個建(jian)筑(zhu)灰瓦白墻，古樸典雅(ya)，氣勢雄(xiong)偉，仙(xian)骨(gu)傲然。