玉(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)院為(wei)道(dao)教(jiao)主流全(quan)真派圣地,園林建(jian)筑,背依華(hua)山,四(si)周古(gu)木(mu)參天,院內有(you)(you)一泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水甘甜清(qing)冽。相(xiang)傳唐(tang)朝金仙公主在(zai)山上鎮(zhen)岳宮玉(yu)(yu)(yu)井(jing)中汲(ji)水洗(xi)頭,不慎將玉(yu)(yu)(yu)簪(zan)掉入(ru)水中。返回玉(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)院后(hou)(hou)(hou),用泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水洗(xi)手時無(wu)意中找到了(le)玉(yu)(yu)(yu)簪(zan),方知此(ci)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與玉(yu)(yu)(yu)井(jing)相(xiang)通,于是(shi)賜名(ming)(ming)此(ci)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)為(wei)玉(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。玉(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)院因(yin)此(ci)得名(ming)(ming)。 玉(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)院內有(you)(you)希夷(yi)祠,名(ming)(ming)稱來源于宋太(tai)宗(zong)賜陳摶“希夷(yi)先生”的稱號。康有(you)(you)為(wei)曾寫(xie)詩贊美(mei)道(dao):“谷口(kou)清(qing)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)引曲流,長(chang)廊回醫樹(shu)(shu)無(wu)憂。泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水岳色可忘出,讓與希夷(yi)睡萬秋。” [1] ?希夷(yi)祠分前、后(hou)(hou)(hou)兩殿(dian)。前殿(dian)左側是(shi)“華(hua)山全(quan)圖(tu)碑”,右側是(shi)宋代書(shu)法家米芾手書(shu)“第(di)一山”石碑。后(hou)(hou)(hou)殿(dian)有(you)(you)陳摶塑像(xiang)。山蓀(sun)亭建(jian)于一塊大石上,據(ju)說(shuo)陳摶常在(zai)此(ci)觀(guan)賞山景,著書(shu)立說(shuo)。亭旁有(you)(you)一古(gu)樹(shu)(shu),名(ming)(ming)為(wei)無(wu)憂樹(shu)(shu),傳為(wei)陳摶手植(zhi)。
玉(yu)泉(quan)院的(de)大(da)門(men)(men)是在原址上按(an)照歷史記載(zai)修(xiu)建(jian)的(de),為明柱挑(tiao)檐(yan)式(shi)建(jian)筑(zhu)。大(da)門(men)(men)的(de)近上方(fang)懸掛(gua)著(zhu)郭沫若題(ti)寫的(de)匾額“玉(yu)泉(quan)院”,蒼勁有力(li)。大(da)門(men)(men)前邊路(lu)旁高(gao)大(da)楊樹(shu),為當年馮玉(yu)祥駐軍時親(qin)手栽植。大(da)門(men)(men)里邊的(de)巨石上,醒目地刻有“水利救民”、“人類平等”、“破除迷(mi)信(xin)”等字樣(yang),也(ye)是出自馮玉(yu)祥之手。玉(yu)泉(quan)院綠蔭蔽天(tian),回廊曲折,歷來登華山(shan)的(de)游客多(duo)先在此歇腳(jiao),隨(sui)后出發登山(shan)。
石(shi)舫:也(ye)即“石(shi)船(chuan)”。一泓清水,中(zhong)間筑有石(shi)船(chuan),船(chuan)上(shang)有畫艙,并(bing)有曲橋與(yu)池岸(an)銜接。憑欄觀賞,山影倒映,游(you)魚相(xiang)樂,水天一色,饒(rao)有意趣。
無(wu)憂(you)亭:位于(yu)院(yuan)的西北角(jiao),為正方(fang)形挑(tiao)檐式(shi)建筑。這里地(di)勢較(jiao)高,視野開闊,晴天(tian)可清晰地(di)看見渭南(nan),風景優(you)美,站(zhan)在此處觀覽,有樂而忘憂(you)之感,故起名無(wu)憂(you)亭。當(dang)地(di)民謠(yao)曾說道:“玉泉院(yuan)內(nei)西北角(jiao),天(tian)大的事能睡著(zhu)。”
山蓀亭:為一(yi)座圓亭,建(jian)在巨石之上,據說為五代(dai)時(shi)陳傳所構建(jian)。在這里陳摶寫(xie)《釣潭集》、《三峰寓言(yan)》等(deng)著作。北宋時(shi)蘇東坡及清初(chu)顧炎武、王宏撰(zhuan)等(deng)都(dou)先后進行過修葺。
無憂樹:山蓀亭下面,有(you)一棵曲屈虬蟠、老態(tai)龍鐘的(de)古樹,傳說為(wei)陳摶手植。因無人修剪,愿(yuan)怎么長(chang)(chang)就怎么長(chang)(chang),無憂無慮,所以長(chang)(chang)成(cheng)今天之(zhi)形狀。雖(sui)已有(you)千余(yu)年,但仍顯得樸茂(mao)挺(ting)健(jian),生意盎然。今有(you)護欄圍著,游人至此,大都與(yu)樹留影(ying)。
玄峽(xia):無憂樹西(xi)邊的巨石上鐫有(you)“玄峽(xia)”兩個大字(zi)。再往西(xi)邊,有(you)一兩層石亭叫過水亭,是(shi)當時玉泉水流經之處。
希夷洞:山蓀亭(ting)的西邊,有一石洞,是(shi)宋朝皇(huang)佑年間(jian)賈得升親手開鑿,洞內有陳摶臥像(xiang)一尊,據說,游人如果身體(ti)哪(na)個部(bu)位痛,就用手摸哪(na)個部(bu)位,摸后便(bian)不(bu)會(hui)再痛。這里還(huan)刻有“崇寧癸未三月”題(ti)記。
通(tong)(tong)天(tian)亭(ting):建于1960年,因此(ci)地原有通(tong)(tong)天(tian)宮與峰(feng)頂(ding)通(tong)(tong)天(tian)門遙相對應而得(de)名,亭(ting)的位置恰在進(jin)山沖道處(chu),游人至此(ci),飽覽(lan)勝景,只覺(jue)得(de):水(shui)石環華址,春(chun)風上(shang)野亭(ting)。看天(tian)聊自廣,笑擁萬峰(feng)青(qing)。
交(jiao)通:乘航班到西安,乘機場大巴(ba)前往火車站(zhan)(zhan)。在西安火車站(zhan)(zhan)坐(zuo)火車前往華陰市,也(ye)可(ke)以在火車站(zhan)(zhan)乘游(you)1路(lu)旅游(you)大巴(ba)可(ke)直達(da)華山索道(dao)。
華(hua)山五峰都(dou)有旅(lv)舍賓館,一(yi)般都(dou)在40元一(yi)個床位。
山下玉泉路(lu)也許多賓館和很多私(si)人(ren)旅館。薦(jian):華山氣象站招待所(suo)、南(nan)天門招待所(suo)、中峰飯(fan)店、東峰飯(fan)店等。
玉泉院(yuan)(yuan)(yuan)建于宋(song)仁宗(zong)皇佑(you)年間,也(ye)就是(shi)(shi)(shi)1049--1051年,是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)士(shi)賈得(de)升為師傅陳(chen)摶所(suo)建。幾(ji)經(jing)破壞,幾(ji)經(jing)修繕(shan),到了明清才(cai)有這個規模,名(ming)(ming)希夷(yi)祠,因宋(song)太祖賜(si)陳(chen)摶號“希夷(yi)先(xian)生”得(de)名(ming)(ming),后改名(ming)(ming)玉泉院(yuan)(yuan)(yuan)。“山不在高,有仙則(ze)靈”,2000多年來,這里曾會聚許多名(ming)(ming)人高道(dao)(dao)(dao),講學修煉,象明、清顧炎武、王宏撰等(deng),也(ye)留下(xia)一些碑石題刻。玉泉院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)有近(jin)代(dai)馮玉祥將(jiang)軍的(de)題字(zi):“破除迷信(xin)”、“水利救民”,字(zi)體(ti)剛勁有力(li),從(cong)這些題字(zi)中體(ti)現出馮玉祥將(jiang)軍遠見卓(zhuo)識,愛(ai)國(guo)愛(ai)民的(de)思(si)想(xiang)。山上的(de)鎮岳(yue)宮和東道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)與玉泉院(yuan)(yuan)(yuan)都是(shi)(shi)(shi)中國(guo)的(de)道(dao)(dao)(dao)教宮觀(guan)。