遺址中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)仰韶文(wen)化時期的各類陶器(qi)280件。其(qi)中(zhong)(zhong)有飲食(shi)器(qi)缽、碗、盆(pen)、盤、杯等；有汲水用具小口尖底瓶；有盛儲器(qi)陶罐等。這(zhe)些器(qi)皿造(zao)型美觀，有的表面還描繪有彩(cai)色的幾何圖案，色彩(cai)和諧(xie)，古樸優美，充分(fen)顯示(shi)了仰韶文(wen)化時期彩(cai)陶的工藝特(te)點(dian)。
遺址中出(chu)(chu)土龍山文(wen)(wen)化(hua)時(shi)期(qi)(qi)的陶器(qi)(qi)783件(jian)。有(you)炊具鬲、簞，飲食(shi)器(qi)(qi)壺(hu)、單耳(er)罐(guan)、雙耳(er)罐(guan)等。并出(chu)(chu)土有(you)骨器(qi)(qi)、蚌器(qi)(qi)、石器(qi)(qi)。器(qi)(qi)物(wu)(wu)明顯(xian)分(fen)為早期(qi)(qi)和晚期(qi)(qi)兩(liang)個時(shi)期(qi)(qi)。早期(qi)(qi)的雙刃石刀在出(chu)(chu)土的石器(qi)(qi)中屬罕見(jian)之(zhi)物(wu)(wu)，反(fan)映出(chu)(chu)龍山文(wen)(wen)化(hua)時(shi)期(qi)(qi)石器(qi)(qi)制(zhi)作的技術已(yi)逐(zhu)步提高，也表明當時(shi)生產力水平較(jiao)仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)時(shi)期(qi)(qi)有(you)了(le)較(jiao)大程(cheng)度的發展(zhan)，骨器(qi)(qi)、蚌器(qi)(qi)已(yi)經被普遍使(shi)用。遺址中龍山文(wen)(wen)化(hua)早期(qi)(qi)的文(wen)(wen)物(wu)(wu)與廟(miao)底(di)(di)溝(gou)二(er)(er)期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)近似，當歸屬龍山文(wen)(wen)化(hua)廟(miao)底(di)(di)溝(gou)二(er)(er)期(qi)(qi)文(wen)(wen)化(hua)范疇。
在橫陣遺址中，還發(fa)掘出甕(weng)棺葬(zang)(zang)5座，其他(ta)古(gu)墓(mu)葬(zang)(zang)24座，人形骨架130具。仰韶時期的(de)(de)(de)5座甕(weng)棺葬(zang)(zang)為母系(xi)氏(shi)族社會放置孩童(tong)尸(shi)體的(de)(de)(de)葬(zang)(zang)埋(mai)方式，而且尸(shi)棺都在母親(qin)住屋(wu)的(de)(de)(de)附近；龍山文(wen)化時期的(de)(de)(de)墓(mu)葬(zang)(zang)多(duo)為合(he)葬(zang)(zang)墓(mu)。從男(nan)(nan)女合(he)葬(zang)(zang)墓(mu)中男(nan)(nan)在右(you)方仰身(shen)直肢、女在左方側身(shen)屈(qu)肢的(de)(de)(de)姿態(tai)分析，當時婦女的(de)(de)(de)社會地(di)位已明顯下降，男(nan)(nan)尊女卑的(de)(de)(de)觀念已初步形成。
橫陣遺址的(de)發(fa)掘，特別是(shi)甕棺葬及(ji)合葬古墓群(qun)的(de)發(fa)現，為研究(jiu)新石(shi)器(qi)時代(dai)氏族社會發(fa)展狀況和當時的(de)家(jia)族組織(zhi)提供了大量實物資料。
我心明亮 
