廣福(fu)寺主(zhu)殿蘇古沁大殿建(jian)成(cheng)后(hou),又經歷(li)近百(bai)年(nian),才先后(hou)建(jian)成(cheng)其它殿宇,形成(cheng)一(yi)組建(jian)筑群。乾隆(long)二年(nian)(公元(yuan)1737年(nian)),特(te)爾扈特(te)部(bu)喇(la)嘛羅卜(bu)森(sen)寧日格主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)了卻伊拉(la)(la)拉(la)(la)桑(sang);乾隆(long)五(wu)年(nian)(1740年(nian))喇(la)嘛道仁巴(ba)阿卜(bu)干云(yun)登(deng)主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)了糾德(de)巴(ba)拉(la)(la)桑(sang)和滿巴(ba)拉(la)(la)桑(sang)(密(mi)(mi)宗學(xue)(xue)(xue)部(bu)和醫學(xue)(xue)(xue)部(bu));乾隆(long)四十(shi)五(wu)年(nian)(1780年(nian)),確吉(ji)活(huo)佛阿卜(bu)干希達漢布丹畢尼瑪主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)了東音科(ke)爾拉(la)(la)桑(sang)(時輪(lun)學(xue)(xue)(xue)部(bu))。自此“廣福(fu)寺”形成(cheng)五(wu)大學(xue)(xue)(xue)部(bu)的規模(mo),專修(xiu)(xiu)和研討(tao)哲學(xue)(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)(xue)、天文歷(li)法(fa)學(xue)(xue)(xue)、密(mi)(mi)宗學(xue)(xue)(xue)等。除五(wu)大拉(la)(la)桑(sang)的建(jian)筑外(wai),在達爾罕貝勒的大力支持下(xia),還先后(hou)修(xiu)(xiu)建(jian)了三大活(huo)佛府,五(wu)大倉(cang)以及五(wu)大廚房(fang)。至1942年(nian),廣福(fu)寺共有僧房(fang)360間,舍利塔11座。
廣福寺喇(la)(la)嘛(ma)(ma)教組織健(jian)全,等(deng)級(ji)分明,分工細(xi)致,戒(jie)律森嚴。從錫(xi)熱喇(la)(la)嘛(ma)(ma)、達喇(la)(la)嘛(ma)(ma)到服勞役(yi)的(de)崗尼爾(er)(er)共有(you)19種職務,這也是黃教寺院的(de)特(te)點。朝克(ke)沁拉(la)(la)(la)桑(sang)的(de)錫(xi)熱喇(la)(la)嘛(ma)(ma)權勢最大,各(ge)拉(la)(la)(la)桑(sang)的(de)執事喇(la)(la)嘛(ma)(ma)次之。朝克(ke)沁拉(la)(la)(la)桑(sang)為正殿(即大雄寶殿),統(tong)管各(ge)倉(cang)(學(xue)(xue)(xue)部);卻伊(yi)拉(la)(la)(la)拉(la)(la)(la)桑(sang)主(zhu)要(yao)學(xue)(xue)(xue)習(xi)研究(jiu)宗(zong)教、哲理(li)學(xue)(xue)(xue)等(deng)為顯教哲學(xue)(xue)(xue)部;糾(jiu)德巴(ba)拉(la)(la)(la)桑(sang)主(zhu)要(yao)學(xue)(xue)(xue)習(xi)研究(jiu)法(fa)術、咒(zhou)文等(deng)為密教學(xue)(xue)(xue)部;滿卜拉(la)(la)(la)桑(sang)主(zhu)要(yao)學(xue)(xue)(xue)習(xi)研究(jiu)醫(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue),為醫(yi)學(xue)(xue)(xue)部;東科爾(er)(er)拉(la)(la)(la)桑(sang)主(zhu)要(yao)學(xue)(xue)(xue)習(xi)研究(jiu)時輪學(xue)(xue)(xue)、數學(xue)(xue)(xue)、天文、占卜、歷法(fa)等(deng)。
隨著(zhu)廣福寺建筑(zhu)群的(de)擴(kuo)大(da)(da),宗教(jiao)活動日(ri)(ri)益頻繁(fan),喇(la)嘛(ma)僧人(ren)不斷增加,信(xin)徒(tu)朝拜者也(ye)越來(lai)越多。朝克沁和卻伊拉兩個拉桑(sang)每(mei)年舉行的(de)大(da)(da)型誦經會(hui)就有(you)400多次(ci),較隆重的(de)大(da)(da)型法會(hui)每(mei)年要舉行6-7次(ci),每(mei)年還有(you)不少重大(da)(da)的(de)佛(fo)事(shi)。社會(hui)上的(de)各界名流、官吏、信(xin)徒(tu)從四面八方紛紜而來(lai),燒(shao)香拜佛(fo),布施參觀(guan)。1932年6月14日(ri)(ri)九世班禪額爾德尼親(qin)臨廣福寺誦經(百靈廟曾是九世班禪的(de)臨時(shi)行宮),來(lai)自各地的(de)信(xin)徒(tu)達2萬多人(ren)。
百靈廟始建于康熙四(si)十(shi)二年(公元(yuan)1702年)。這(zhe)里(li)原是喀爾(er)(er)(er)喀右翼部達爾(er)(er)(er)罕親(qin)王本塔(ta)爾(er)(er)(er)的冬(dong)營地,寺(si)廟建成后(hou),皇帝御賜滿、蒙、藏、漢四(si)種文(wen)字書寫的匾額“廣福寺(si)”。
當(dang)時(shi),廣福(fu)寺因(yin)是(shi)貝(bei)(bei)勒(le)王主(zhu)持興建的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao),現在的(de)(de)(de)(de)達爾(er)(er)罕(han)(han)茂(mao)明安聯合旗(qi)(qi)是(shi)由清(qing)代喀(ka)爾(er)(er)喀(ka)右翼(yi)旗(qi)(qi)和茂(mao)明安札薩克(ke)旗(qi)(qi)兩(liang)個(ge)旗(qi)(qi)合并(bing)而成的(de)(de)(de)(de)。喀(ka)爾(er)(er)喀(ka)右翼(yi)旗(qi)(qi)俗稱(cheng)達爾(er)(er)罕(han)(han)貝(bei)(bei)勒(le)旗(qi)(qi),因(yin)該(gai)廟(miao)(miao)建在達爾(er)(er)罕(han)(han)貝(bei)(bei)勒(le)旗(qi)(qi),故當(dang)地群(qun)眾稱(cheng)“貝(bei)(bei)勒(le)因(yin)廟(miao)(miao)” (“貝(bei)(bei)勒(le)”,清(qing)代封爵,位在親王、郡王之下;“因(yin)”是(shi)助詞,相(xiang)當(dang)于(yu)漢(han)(han)語的(de)(de)(de)(de)“的(de)(de)(de)(de)”),漢(han)(han)語音譯為“白林(lin)廟(miao)(miao)”,由于(yu)這里常年(nian)棲息著(zhu)鳴啼婉轉的(de)(de)(de)(de)百靈鳥(niao),所以后來又將(jiang)其改稱(cheng)為“百靈廟(miao)(miao)”。
康熙三十(shi)三年(1694年),康熙皇(huang)帝親征(zheng)噶爾丹時途經此地,看到這里地勢險(xian)要,是(shi)漠(mo)(mo)南通(tong)往漠(mo)(mo)北和新疆地區的交通(tong)要塞,遂決定在此建廟。
康(kang)熙(xi)四十年(1701年),著手籌款備料,聘請工匠。從寧(ning)武、烏喇特(te)、五(wu)當召、大庫倫等地馱運木材,從山西(xi)、歸化(hua)城請來建筑藝人。
翌(yi)年,達爾(er)罕貝勒旗第二代札薩克諾內(nei)親王奉康(kang)熙皇帝(di)的(de)旨意,正式破土動工,采用(yong)漢、藏兩種方式,用(yong)三年零兩個(ge)月的(de)時間(jian),建(jian)成了主殿朝(chao)克沁獨貢。諾乃(nai)親王呈報(bao)朝(chao)廷(ting),康(kang)熙皇帝(di)贈送朱(zhu)墨《甘珠爾(er)經》,賜廟名為(wei)“廣福寺”(蒙古語名為(wei)寶(bao)音巴達拉古魯格其蘇(su)木)。廟內(nei)設大喇(la)嘛(ma)席位,按照黃(huang)教法規廣招信徒(tu),喇(la)嘛(ma)僧(seng)人(ren)日趨增多,很快發展成漠南地區著名的(de)喇(la)嘛(ma)教寺院。
百(bai)(bai)靈廟初建(jian)時喇(la)嘛(ma)(ma)人(ren)(ren)數較少,到達爾罕(han)貝勒詹達固密(1708—1728年(nian))在位時,曾(ceng)向清(qing)廷請求從外旗移入一(yi)(yi)部(bu)分喇(la)嘛(ma)(ma),又(you)收留(liu)了一(yi)(yi)部(bu)分游方僧侶。道(dao)光(guang)三(san)十年(nian)(1850年(nian)),廟內香火最盛,喇(la)嘛(ma)(ma)人(ren)(ren)數達1200多(duo)人(ren)(ren)。百(bai)(bai)靈廟沒有(you)活(huo)佛,全廟最高首領為席力圖喇(la)嘛(ma)(ma)(首席喇(la)嘛(ma)(ma)),只設(she)一(yi)(yi)人(ren)(ren),首席喇(la)嘛(ma)(ma)一(yi)(yi)直延續至20世紀60年(nian)代。