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廣福(fu)寺(si)主(zhu)殿(dian)蘇古(gu)沁大(da)殿(dian)建(jian)(jian)(jian)成后，又經(jing)歷近百年(nian)，才(cai)先(xian)后建(jian)(jian)(jian)成其(qi)它殿(dian)宇，形成一組建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群。乾隆(long)(long)二年(nian)（公元1737年(nian)），特爾(er)扈特部(bu)喇嘛(ma)羅卜(bu)森寧日格主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)卻(que)伊拉(la)拉(la)桑(sang)；乾隆(long)(long)五年(nian)（1740年(nian)）喇嘛(ma)道(dao)仁巴(ba)阿卜(bu)干云登(deng)主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)糾德巴(ba)拉(la)桑(sang)和(he)(he)滿巴(ba)拉(la)桑(sang)（密(mi)宗(zong)學(xue)(xue)(xue)部(bu)和(he)(he)醫學(xue)(xue)(xue)部(bu)）；乾隆(long)(long)四十(shi)五年(nian)（1780年(nian)），確吉活(huo)佛阿卜(bu)干希達(da)漢(han)布丹畢尼瑪主(zhu)持修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)東音科爾(er)拉(la)桑(sang)（時輪學(xue)(xue)(xue)部(bu)）。自此“廣福(fu)寺(si)”形成五大(da)學(xue)(xue)(xue)部(bu)的規(gui)模，專修(xiu)(xiu)和(he)(he)研討哲學(xue)(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)(xue)、天文歷法學(xue)(xue)(xue)、密(mi)宗(zong)學(xue)(xue)(xue)等(deng)。除五大(da)拉(la)桑(sang)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)外(wai)，在(zai)達(da)爾(er)罕貝(bei)勒的大(da)力支持下，還先(xian)后修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)三大(da)活(huo)佛府，五大(da)倉以及五大(da)廚(chu)房(fang)。至1942年(nian)，廣福(fu)寺(si)共(gong)有僧(seng)房(fang)360間，舍利塔11座。

廣福寺(si)喇(la)(la)嘛教(jiao)(jiao)(jiao)組織健全(quan)，等(deng)級分明，分工細致，戒律森(sen)嚴。從錫熱喇(la)(la)嘛、達(da)喇(la)(la)嘛到(dao)服(fu)勞(lao)役(yi)的(de)崗尼爾(er)共有19種職務，這也是黃教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院的(de)特點。朝(chao)克沁(qin)拉(la)(la)桑(sang)(sang)的(de)錫熱喇(la)(la)嘛權勢(shi)最大(da)，各拉(la)(la)桑(sang)(sang)的(de)執事(shi)喇(la)(la)嘛次之。朝(chao)克沁(qin)拉(la)(la)桑(sang)(sang)為(wei)正殿（即大(da)雄(xiong)寶殿），統管各倉（學(xue)(xue)部(bu)）；卻伊拉(la)(la)拉(la)(la)桑(sang)(sang)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)(yan)究(jiu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)、哲理學(xue)(xue)等(deng)為(wei)顯教(jiao)(jiao)(jiao)哲學(xue)(xue)部(bu)；糾(jiu)德巴拉(la)(la)桑(sang)(sang)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)(yan)究(jiu)法(fa)術、咒文等(deng)為(wei)密(mi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)部(bu)；滿卜拉(la)(la)桑(sang)(sang)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)(yan)究(jiu)醫(yi)藥學(xue)(xue)，為(wei)醫(yi)學(xue)(xue)部(bu)；東(dong)科(ke)爾(er)拉(la)(la)桑(sang)(sang)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)習研(yan)(yan)究(jiu)時輪學(xue)(xue)、數(shu)學(xue)(xue)、天文、占卜、歷(li)法(fa)等(deng)。

隨著廣福(fu)寺建筑群的擴大(da)，宗教活(huo)動日益頻繁(fan)，喇嘛僧人(ren)不斷增加，信徒朝拜者也越來(lai)(lai)越多。朝克沁和卻(que)伊拉兩個拉桑每年(nian)舉行(xing)的大(da)型誦經(jing)會(hui)就有400多次(ci)，較隆重的大(da)型法會(hui)每年(nian)要舉行(xing)6－7次(ci)，每年(nian)還有不少重大(da)的佛(fo)事。社(she)會(hui)上(shang)的各界(jie)名流(liu)、官吏、信徒從四面八方紛紜而(er)來(lai)(lai)，燒香拜佛(fo)，布施參觀。1932年(nian)6月(yue)14日九(jiu)世班禪額(e)爾德(de)尼親臨(lin)廣福(fu)寺誦經(jing)（百靈廟曾是九(jiu)世班禪的臨(lin)時行(xing)宮），來(lai)(lai)自(zi)各地的信徒達2萬多人(ren)。

百(bai)靈廟(miao)始建于康熙四(si)十二年（公元1702年）。這里(li)原是喀爾(er)喀右翼部達爾(er)罕親王本塔爾(er)的(de)(de)冬營地，寺廟(miao)建成后，皇帝(di)御賜滿、蒙、藏、漢四(si)種文字書寫的(de)(de)匾額(e)“廣福寺”。

當時，廣福寺因是貝勒王主持興建的(de)廟，現在的(de)達爾罕茂明安(an)聯(lian)合旗(qi)(qi)是由清代喀(ka)(ka)爾喀(ka)(ka)右翼旗(qi)(qi)和茂明安(an)札薩(sa)克旗(qi)(qi)兩個旗(qi)(qi)合并而成的(de)。喀(ka)(ka)爾喀(ka)(ka)右翼旗(qi)(qi)俗稱達爾罕貝勒旗(qi)(qi)，因該廟建在達爾罕貝勒旗(qi)(qi)，故(gu)當地(di)群眾(zhong)稱“貝勒因廟” (“貝勒”，清代封爵，位在親王、郡王之下(xia)；“因”是助詞，相當于(yu)漢(han)語(yu)的(de)“的(de)”)，漢(han)語(yu)音譯為“白(bai)林廟”，由于(yu)這里常年棲息著(zhu)鳴啼(ti)婉(wan)轉(zhuan)的(de)百靈鳥，所以后來又將其(qi)改稱為“百靈廟”。

康熙(xi)三(san)十三(san)年(1694年)，康熙(xi)皇帝親征噶爾丹時途經此地(di)，看到這里地(di)勢險要，是漠(mo)南通往漠(mo)北和新(xin)疆地(di)區的交(jiao)通要塞，遂決定在此建廟。

康(kang)熙四(si)十年（1701年），著手(shou)籌(chou)款備料(liao)，聘(pin)請工匠。從(cong)寧武(wu)、烏喇特(te)、五當召、大庫倫等地馱運木材，從(cong)山(shan)西(xi)、歸化城請來建(jian)筑藝人。

翌年(nian)，達(da)爾罕貝勒旗第二(er)代札(zha)薩克(ke)諾內親王奉康(kang)熙皇帝的(de)旨意，正式(shi)破土動工，采(cai)用漢、藏兩(liang)種方式(shi)，用三年(nian)零兩(liang)個月的(de)時間(jian)，建成(cheng)了(le)主(zhu)殿(dian)朝(chao)克(ke)沁獨貢。諾乃(nai)親王呈報朝(chao)廷(ting)，康(kang)熙皇帝贈送朱墨(mo)《甘珠爾經(jing)》，賜廟名為(wei)“廣(guang)福寺”（蒙(meng)古(gu)語名為(wei)寶音巴達(da)拉古(gu)魯格(ge)其蘇(su)木(mu)）。廟內設大喇(la)嘛席(xi)位(wei)，按照黃(huang)教(jiao)法(fa)規(gui)廣(guang)招信徒，喇(la)嘛僧人(ren)日趨增多(duo)，很快發展(zhan)成(cheng)漠南地區著名的(de)喇(la)嘛教(jiao)寺院。

百靈廟(miao)初建時喇(la)嘛(ma)(ma)人數(shu)較少，到達爾罕貝勒詹達固密(1708—1728年)在位時，曾向清廷請求從(cong)外旗(qi)移入一部分喇(la)嘛(ma)(ma)，又收(shou)留了一部分游方(fang)僧侶(lv)。道光(guang)三十年(1850年)，廟(miao)內香火最盛，喇(la)嘛(ma)(ma)人數(shu)達1200多人。百靈廟(miao)沒有活佛，全(quan)廟(miao)最高(gao)首(shou)(shou)領為席力圖(tu)喇(la)嘛(ma)(ma)(首(shou)(shou)席喇(la)嘛(ma)(ma))，只設一人，首(shou)(shou)席喇(la)嘛(ma)(ma)一直延續至20世紀60年代。