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基本介紹

《趙盼兒風(feng)月救風(feng)塵(chen)(chen)》（簡(jian)稱《救風(feng)塵(chen)(chen)》）是元(yuan)(yuan)代戲曲(qu)家(jia)關漢卿創作(zuo)的(de)雜(za)劇，具(ju)體創作(zuo)時(shi)間(jian)已不(bu)可考，現(xian)存最早(zao)的(de)刊本是刊行于萬歷四十三年（1615年）的(de)《元(yuan)(yuan)曲(qu)選》。

全劇四折，主要講述(shu)花花公(gong)子周舍利用手(shou)段騙娶宋引(yin)章，婚后又對其百般虐(nve)待，而趙盼兒為救(jiu)助姐妹宋引(yin)章，以風月(yue)手(shou)段智(zhi)勝惡(e)少周舍，最終宋引(yin)章被救(jiu)出并與安秀實結為夫婦(fu)的故事。

該劇是個(ge)充滿(man)趣味的喜劇，也(ye)是個(ge)女性智慧故(gu)事，但中間(jian)卻蘊藏著舊時(shi)代被屈辱(ru)的婦女們精神(shen)上(shang)的苦悶(men)和悲哀，而且(qie)也(ye)是部現實主(zhu)義的作(zuo)品(pin)。

角色介紹

趙盼兒

該(gai)劇(ju)中的(de)一(yi)(yi)個(ge)主要人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，在關漢卿的(de)筆下(xia)，妓女(nv)(nv)形象是(shi)女(nv)(nv)性(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物畫廊中不可缺少的(de)重要組(zu)成部分，而(er)趙(zhao)盼(pan)(pan)兒是(shi)妓女(nv)(nv)形象中最優秀的(de)典范(fan)的(de)代表。“她作為被(bei)封建(jian)社會(hui)壓迫的(de)女(nv)(nv)性(xing)，卻堅韌(ren)不拔，氣(qi)宇不凡”，在斗(dou)爭中表現出(chu)了(le)機智、善良、正義的(de)特點(dian)。在中國(guo)文學人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)畫廊里，趙(zhao)盼(pan)(pan)兒是(shi)一(yi)(yi)朵引人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)注目的(de)奇(qi)葩，它集中了(le)被(bei)壓迫階級的(de)許多優秀品質，煥發出(chu)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)藝術(shu)魅力(li)。《曲海總目提要》曾經指(zhi)出(chu)：“小說家所載(zai)諸女(nv)(nv)子，有(you)識別英雄于未遇者(zhe)，如紅(hong)拂之(zhi)于李衛公，梁夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)于韓蘄王也；有(you)成人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)美(mei)者(zhe)，如歐彬之(zhi)歌(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，董國(guo)度之(zhi)妾也；有(you)為豪俠(xia)而(er)誅(zhu)薄情者(zhe)，女(nv)(nv)商荊十三娘也。劇(ju)中所稱趙(zhao)盼(pan)(pan)兒，似乎兼擅(shan)眾長。”這個(ge)論斷是(shi)完全正確的(de)。趙(zhao)盼(pan)(pan)兒這一(yi)(yi)俠(xia)義形象的(de)塑造，不僅對當時下(xia)層人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)斗(dou)爭是(shi)一(yi)(yi)個(ge)鼓舞，而(er)且在中國(guo)文學史(shi)上也有(you)很(hen)高的(de)美(mei)學價值。

宋引章

雖(sui)屬(shu)外旦，但她(ta)(ta)是整個(ge)故(gu)事(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)的導火線(xian)。父親早年逝世，母親獨自將她(ta)(ta)撫養成人。宋(song)引(yin)章也(ye)潛(qian)移默(mo)化地繼承了母親“嫌貧愛富”的特性(xing)。在周(zhou)舍和安秀實中(zhong)(zhong)主動選擇前(qian)者，因為她(ta)(ta)內(nei)心(xin)(xin)很清楚(chu)，嫁給安秀實的結(jie)果是“一對(dui)兒好(hao)打(da)蓮花落”，這與她(ta)(ta)理想(xiang)中(zhong)(zhong)的奢靡生(sheng)(sheng)活不符。同時(shi)，她(ta)(ta)也(ye)是一個(ge)單純無(wu)知的小姑娘(niang)，甚至稍顯愚(yu)昧。對(dui)于(yu)(yu)周(zhou)舍表現出(chu)來(lai)的“關(guan)心(xin)(xin)”，她(ta)(ta)認為是知重(zhong)。到鄭州的時(shi)候，周(zhou)舍讓她(ta)(ta)的轎子先行。這些看起(qi)(qi)來(lai)不起(qi)(qi)眼(yan)的“反常”行為，宋(song)引(yin)章并未產生(sheng)(sheng)任何(he)懷疑，直(zhi)到婚后受周(zhou)舍朝打(da)暮罵(ma)時(shi)才徹底看清真(zhen)相。和關(guan)漢卿寫本劇的初心(xin)(xin)一樣，宋(song)引(yin)章內(nei)心(xin)(xin)也(ye)具備一定的反抗精神(shen)。身為歌姬，清楚(chu)自身命運，但她(ta)(ta)不甘于(yu)(yu)此，厭(yan)倦風塵生(sheng)(sheng)活，迫(po)切要求“棄賤從良(liang)”。受周(zhou)舍肉體(ti)和精神(shen)方(fang)面的凌辱與虐待后，她(ta)(ta)不是忍(ren)氣吞(tun)聲，而是主動求救。在封(feng)建(jian)時(shi)期(qi)，她(ta)(ta)為追求幸福生(sheng)(sheng)活敢(gan)于(yu)(yu)做出(chu)不同于(yu)(yu)世俗的決定，足見她(ta)(ta)是一個(ge)具有(you)反抗精神(shen)的人。宋(song)引(yin)章雖(sui)具備反抗意(yi)識(shi)，但她(ta)(ta)的膽小又使(shi)得她(ta)(ta)的反抗并不徹底。

周舍

一(yi)(yi)個(ge)有錢有勢的(de)(de)(de)花臺子(zi)弟，是(shi)(shi)(shi)(shi)權貴的(de)(de)(de)代表(biao)。和(he)元(yuan)代大(da)部分上(shang)層社會(hui)人士一(yi)(yi)樣，倚仗權勢，橫行霸道，是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)不折不扣的(de)(de)(de)惡人形象。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)善變(bian)、好(hao)色、兇殘、暴力肆(si)虐的(de)(de)(de)人。為(wei)騙娶(qu)宋(song)引(yin)章(zhang)，夏天打(da)扇，冬天溫床，提領系(xi)、整釵環，對她關懷(huai)備(bei)至。他(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)似(si)理解宋(song)引(yin)章(zhang)的(de)(de)(de)感情訴求，表(biao)現(xian)出與(yu)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)狎客不同的(de)(de)(de)狀態(tai)。而這對于(yu)(yu)看(kan)到無(wu)數姐妹悲慘(can)下(xia)(xia)場后(hou)只(zhi)(zhi)想過安定生活的(de)(de)(de)宋(song)引(yin)章(zhang)來(lai)說，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)招致命。婚后(hou)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)“脫(tuo)胎換骨”，呈現(xian)出截然相反的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。大(da)肆(si)挖苦宋(song)引(yin)章(zhang)行為(wei)乖張，甚(shen)至作(zuo)踐(jian)傷害其(qi)身體：“我(wo)吃酒去也。回來(lai)慢慢打(da)你”。“進(jin)得門(men)來(lai)。打(da)了(le)(le)我(wo)五(wu)十殺威(wei)棒。”一(yi)(yi)旦娶(qu)得宋(song)引(yin)章(zhang)到手，必定追求下(xia)(xia)一(yi)(yi)個(ge)目標，即(ji)趙(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)。婚前的(de)(de)(de)暖男形象，婚后(hou)的(de)(de)(de)禽獸(shou)行為(wei)，可見(jian)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)既善變(bian)又(you)極會(hui)偽裝。看(kan)到小廝所抬(tai)轎(jiao)子(zi)一(yi)(yi)晃一(yi)(yi)晃的(de)(de)(de)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)是(shi)(shi)(shi)(shi)“舉起鞭子(zi)就(jiu)打(da)”，可見(jian)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)暴戾(li)恣睢、極其(qi)虛偽的(de)(de)(de)人。元(yuan)代妓(ji)女地(di)位(wei)(wei)低下(xia)(xia)，大(da)都淪為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)人泄欲(yu)的(de)(de)(de)工具(ju)。對于(yu)(yu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)這類少爺來(lai)說，迎娶(qu)妓(ji)女是(shi)(shi)(shi)(shi)有失(shi)其(qi)身份和(he)地(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)讓載有宋(song)引(yin)章(zhang)的(de)(de)(de)轎(jiao)子(zi)先行，怕(pa)舍(she)(she)人笑話他(ta)(ta)(ta)(ta)娶(qu)了(le)(le)妓(ji)女。他(ta)(ta)(ta)(ta)所在(zai)乎的(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)聲譽和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)(de)眼(yan)光。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)謹慎(shen)卻又(you)陰(yin)險狡(jiao)詐。他(ta)(ta)(ta)(ta)擔心將宋(song)引(yin)章(zhang)休棄后(hou)，趙(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)不肯(ken)嫁(jia)于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)，便要求趙(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)“下(xia)(xia)個(ge)誓”。得知受(shou)騙，還謊稱所寫休書(shu)只(zhi)(zhi)有四個(ge)指頭(tou)，并將其(qi)咬碎。可見(jian)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)做事時刻都在(zai)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)留(liu)后(hou)路，詭計(ji)多端，不懷(huai)好(hao)意。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)色之(zhi)徒。先是(shi)(shi)(shi)(shi)被宋(song)引(yin)章(zhang)的(de)(de)(de)美色吸引(yin)，“磨了(le)(le)半(ban)截舌頭(tou)”與(yu)之(zhi)成親。后(hou)又(you)因好(hao)色，陷入趙(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)所設(she)圈套。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)最終自(zi)(zi)食惡果，都源(yuan)于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)好(hao)色之(zhi)意。

安秀實

與兇殘、虛偽、陰(yin)險的(de)(de)惡人(ren)周舍相對的(de)(de)便是(shi)老實(shi)(shi)(shi)、忠誠(cheng)、善良的(de)(de)“好(hao)人(ren)”安(an)(an)(an)(an)(an)秀(xiu)實(shi)(shi)(shi)。安(an)(an)(an)(an)(an)秀(xiu)實(shi)(shi)(shi)“自(zi)幼(you)頗(po)習儒業，學成(cheng)滿腹(fu)文章(zhang)”，內心卻膽小、懦弱。被“拋棄(qi)”后(hou)，都(dou)不敢見(jian)宋(song)引(yin)章(zhang)一(yi)(yi)面。得知趙(zhao)盼(pan)兒勸阻妹(mei)妹(mei)失敗的(de)(de)消(xiao)息(xi)后(hou)，也(ye)(ye)只是(shi)黯然離去。他(ta)所表(biao)(biao)現出來的(de)(de)一(yi)(yi)系列行(xing)(xing)為(wei)動作(zuo)、性(xing)格(ge)特(te)(te)征都(dou)離不開當(dang)時社(she)會的(de)(de)摧(cui)殘。元代(dai)(dai)社(she)會，沒錢、沒權(quan)的(de)(de)人(ren)必然低(di)人(ren)一(yi)(yi)等，世(shi)人(ren)眼里“百無一(yi)(yi)用(yong)是(shi)書生”，更(geng)何況與他(ta)爭搶妻子的(de)(de)是(shi)富家少爺(ye)。面對如(ru)此事實(shi)(shi)(shi)，安(an)(an)(an)(an)(an)秀(xiu)實(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)只好(hao)選擇忍氣吞(tun)聲(sheng)，默默接受。當(dang)然安(an)(an)(an)(an)(an)秀(xiu)實(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)善良、忠誠(cheng)。雖然宋(song)引(yin)章(zhang)違背(bei)先前(qian)約(yue)定，但(dan)他(ta)并未因(yin)此記恨報(bao)復。得知宋(song)引(yin)章(zhang)婚后(hou)生活(huo)受虐，他(ta)不計前(qian)嫌，及時報(bao)官(guan)，可見(jian)安(an)(an)(an)(an)(an)秀(xiu)實(shi)(shi)(shi)心地純潔，純真(zhen)敦(dun)厚。這一(yi)(yi)行(xing)(xing)為(wei)也(ye)(ye)成(cheng)為(wei)該劇(ju)(ju)(ju)從悲劇(ju)(ju)(ju)轉為(wei)喜劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)關鍵點之一(yi)(yi)。同時，當(dang)自(zi)己心儀的(de)(de)女子嫁于他(ta)人(ren)后(hou)，他(ta)未另尋新歡。從他(ta)積極(ji)協(xie)助趙(zhao)盼(pan)兒拯救宋(song)引(yin)章(zhang)的(de)(de)前(qian)后(hou)行(xing)(xing)為(wei)以及大(da)團圓結局來看，他(ta)依然對宋(song)引(yin)章(zhang)十分用(yong)心。安(an)(an)(an)(an)(an)秀(xiu)實(shi)(shi)(shi)在(zai)劇(ju)(ju)(ju)中所表(biao)(biao)現的(de)(de)這些性(xing)格(ge)特(te)(te)點，也(ye)(ye)正是(shi)元代(dai)(dai)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)中讀(du)書人(ren)士的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)寫照。

宋母

宋(song)(song)(song)母(mu)最大的(de)(de)(de)(de)特點(dian)即是貪財。宋(song)(song)(song)母(mu)早年喪夫，步入風塵，獨自(zi)(zi)將(jiang)宋(song)(song)(song)引(yin)(yin)章(zhang)養育(yu)成(cheng)人，如今(jin)年邁，只能靠女(nv)兒(er)(er)接客賺錢(qian)(qian)養活自(zi)(zi)己(ji)。起初宋(song)(song)(song)母(mu)不同(tong)意(yi)宋(song)(song)(song)引(yin)(yin)章(zhang)從良(liang)，她(ta)(ta)(ta)希望通(tong)過宋(song)(song)(song)引(yin)(yin)章(zhang)來獲(huo)得(de)更多的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)財，把宋(song)(song)(song)引(yin)(yin)章(zhang)當成(cheng)“搖錢(qian)(qian)樹”。面對(dui)周舍(she)拿(na)出(chu)的(de)(de)(de)(de)三千張(zhang)茶(cha)引(yin)(yin)和執意(yi)要從良(liang)的(de)(de)(de)(de)宋(song)(song)(song)引(yin)(yin)章(zhang)，宋(song)(song)(song)母(mu)最終(zhong)妥協，將(jiang)女(nv)兒(er)(er)嫁于周舍(she)。這樣既滿足了女(nv)兒(er)(er)迫切從良(liang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)意(yi)，又達到了自(zi)(zi)己(ji)“斂(lian)財”的(de)(de)(de)(de)最終(zhong)目的(de)(de)(de)(de)。作為(wei)母(mu)親，她(ta)(ta)(ta)直(zhi)接拜倒在金錢(qian)(qian)之(zhi)下(xia)，選擇有錢(qian)(qian)有權的(de)(de)(de)(de)周舍(she)做女(nv)婿，只因為(wei)窮酸的(de)(de)(de)(de)安(an)秀實是連三百張(zhang)茶(cha)引(yin)(yin)都拿(na)不出(chu)的(de)(de)(de)(de)。可以(yi)(yi)說(shuo)宋(song)(song)(song)母(mu)是將(jiang)女(nv)兒(er)(er)推向“火坑(keng)”的(de)(de)(de)(de)罪(zui)魁禍首(shou)之(zhi)一(yi)。同(tong)時，和天底下(xia)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親一(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)身上又散發出(chu)了母(mu)性的(de)(de)(de)(de)光輝。得(de)知女(nv)兒(er)(er)在周家受(shou)虐，幾乎淪為(wei)周舍(she)的(de)(de)(de)(de)淫(yin)威祭品(pin)，她(ta)(ta)(ta)又萬分痛心(xin)，主動求助趙盼兒(er)(er)，宋(song)(song)(song)引(yin)(yin)章(zhang)才得(de)以(yi)(yi)解救，故(gu)事由悲劇(ju)轉(zhuan)為(wei)喜劇(ju)。

官府

該劇中的(de)(de)官府相(xiang)對公(gong)平，雖然“若不(bu)看你父親(qin)面上(shang)，送你有司問罪”，對周舍“杖六十，與民(min)一(yi)體當(dang)差”，但從案件結(jie)果來看，官府是(shi)(shi)公(gong)正的(de)(de)。依照證(zheng)據，判定宋引章仍(reng)為(wei)安(an)秀實(shi)之妻。官府并未因為(wei)周舍權(quan)勢煊赫，一(yi)味地傾向于周舍。而是(shi)(shi)實(shi)事求是(shi)(shi)，還給百姓(xing)公(gong)正。也正是(shi)(shi)由于官府的(de)(de)公(gong)正，才促成(cheng)安(an)秀實(shi)夫婦(fu)團(tuan)圓。

內容介紹

汴梁城中(zhong)有妓(ji)女宋(song)(song)引(yin)章，初與(yu)洛陽安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)秀(xiu)(xiu)才相(xiang)戀，誓相(xiang)嫁娶(qu)。后來(lai)(lai)(lai)她(ta)(ta)(ta)又結(jie)識了鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)周同知(zhi)的(de)(de)兒(er)子(zi)周舍，愛他(ta)(ta)(ta)趨奉(feng)小(xiao)心，又允(yun)諾嫁他(ta)(ta)(ta)。安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)聽得(de)了這(zhe)消(xiao)息，便(bian)(bian)(bian)到(dao)她(ta)(ta)(ta)八拜(bai)交的(de)(de)姐(jie)姐(jie)趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)家去，請她(ta)(ta)(ta)去勸(quan)一(yi)(yi)(yi)勸(quan)。趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)就(jiu)去看宋(song)(song)引(yin)章，說是(shi)來(lai)(lai)(lai)為安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)才保親(qin)(qin)。宋(song)(song)引(yin)章道：“我嫁了安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)才，一(yi)(yi)(yi)對兒(er)只好打《蓮花(hua)落》！”趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)問她(ta)(ta)(ta)嫁誰，她(ta)(ta)(ta)答(da)道：“我嫁周舍。”盼(pan)兒(er)就(jiu)告訴她(ta)(ta)(ta)：“那做(zuo)丈夫的(de)(de)做(zuo)得(de)子(zi)弟，做(zuo)子(zi)弟的(de)(de)做(zuo)不得(de)丈夫；因為做(zuo)丈夫的(de)(de)忒老(lao)實(shi)，做(zuo)子(zi)弟的(de)(de)會虛(xu)脾(pi)。”又問：“你(ni)(ni)為甚(shen)么要(yao)嫁周舍？”她(ta)(ta)(ta)道：“他(ta)(ta)(ta)知(zhi)重你(ni)(ni)妹(mei)(mei)子(zi)，夏天(tian)(tian)替你(ni)(ni)妹(mei)(mei)子(zi)打扇，冬天(tian)(tian)替你(ni)(ni)妹(mei)(mei)子(zi)溫被，你(ni)(ni)妹(mei)(mei)子(zi)要(yao)出門，他(ta)(ta)(ta)替你(ni)(ni)妹(mei)(mei)子(zi)提領系，整釵環，因此上(shang)一(yi)(yi)(yi)心要(yao)嫁他(ta)(ta)(ta)。”盼(pan)兒(er)便(bian)(bian)(bian)告訴她(ta)(ta)(ta)：“這(zhe)正(zheng)是(shi)做(zuo)子(zi)弟的(de)(de)虛(xu)脾(pi)，女娘(niang)們不懂的(de)(de)就(jiu)要(yao)著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)迷。等(deng)到(dao)一(yi)(yi)(yi)娶(qu)到(dao)他(ta)(ta)(ta)家里(li)，不到(dao)一(yi)(yi)(yi)年半載，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)拋棄你(ni)(ni)，早是(shi)努牙突嘴，拳椎腳踢，打的(de)(de)你(ni)(ni)哭哭啼(ti)啼(ti)！妹(mei)(mei)子(zi)，以后你(ni)(ni)受了苦(ku)，休(xiu)(xiu)來(lai)(lai)(lai)告訴我！”正(zheng)說時(shi)，周舍也來(lai)(lai)(lai)到(dao)，便(bian)(bian)(bian)央盼(pan)兒(er)為他(ta)(ta)(ta)保親(qin)(qin)。盼(pan)兒(er)搶白了他(ta)(ta)(ta)幾句，回去告訴安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)。安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)便(bian)(bian)(bian)要(yao)求官(guan)應舉(ju)去，盼(pan)兒(er)阻(zu)止他(ta)(ta)(ta)道：“你(ni)(ni)且休(xiu)(xiu)去！我有用(yong)你(ni)(ni)處(chu)哩。”安(an)(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)便(bian)(bian)(bian)在客(ke)店里(li)住(zhu)下(xia)。一(yi)(yi)(yi)面周舍已向(xiang)宋(song)(song)引(yin)章母親(qin)(qin)辦好手續，叫(jiao)引(yin)章辭(ci)了母親(qin)(qin)，坐(zuo)轎同回鄭(zheng)(zheng)州(zhou)(zhou)去。

果然不(bu)出盼(pan)兒(er)所料(liao)，引章到(dao)了(le)周舍(she)(she)家里(li)(li)，一(yi)(yi)進門來(lai)就(jiu)(jiu)是五(wu)十殺威棒。從此朝(chao)打(da)暮(mu)罵，看(kan)(kan)(kan)看(kan)(kan)(kan)要(yao)死在周舍(she)(she)手(shou)里(li)(li)。剛巧(qiao)隔壁王(wang)貨郎要(yao)到(dao)汴梁去做買賣，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)托(tuo)他(ta)帶(dai)信(xin)給母(mu)親(qin)(qin)和(he)盼(pan)兒(er)，叫(jiao)(jiao)她(ta)(ta)們快來(lai)相(xiang)救。她(ta)(ta)母(mu)親(qin)(qin)一(yi)(yi)接到(dao)信(xin)，就(jiu)(jiu)去和(he)盼(pan)兒(er)商量。盼(pan)兒(er)道(dao)：“我(wo)有兩(liang)個(ge)(ge)壓被的(de)銀子，咱兩(liang)個(ge)(ge)拿著買休去罷(ba)。”母(mu)親(qin)(qin)道(dao)：“周舍(she)(she)說(shuo)過：他(ta)手(shou)里(li)(li)只有打(da)死的(de)，沒有買休賣休的(de)。”盼(pan)兒(er)想了(le)一(yi)(yi)會，定下一(yi)(yi)計(ji)，告訴了(le)母(mu)親(qin)(qin)，又寫(xie)了(le)一(yi)(yi)封回(hui)信(xin)，仍叫(jiao)(jiao)王(wang)貨郎帶(dai)了(le)回(hui)去。她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)梳妝一(yi)(yi)番，穿上些錦(jin)繡衣服(fu)，對母(mu)親(qin)(qin)道(dao)：“我(wo)到(dao)那里(li)(li)，三言兩(liang)語肯(ken)寫(xie)休書(shu)(shu)便罷(ba)，若是不(bu)肯(ken)，我(wo)將他(ta)掐一(yi)(yi)掐，拈一(yi)(yi)拈，摟一(yi)(yi)摟，抱(bao)一(yi)(yi)抱(bao)，看(kan)(kan)(kan)那廝通身酥，遍身麻，將他(ta)鼻凹兒(er)抹上一(yi)(yi)塊砂糖看(kan)(kan)(kan)那廝舔(tian)(tian)又舔(tian)(tian)不(bu)著，吃又吃不(bu)著，賺(zhuan)得那廝寫(xie)了(le)休書(shu)(shu)，引章將的(de)休書(shu)(shu)來(lai)，我(wo)才(cai)離開那里(li)(li)。”

盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)收拾了(le)(le)兩(liang)箱子衣(yi)服，叫打(da)(da)(da)雜(za)的(de)張小(xiao)(xiao)(xiao)閑(xian)裝上車(che)輛，自己(ji)坐了(le)(le)馬(ma)，一(yi)(yi)(yi)同(tong)來到鄭州(zhou)。落了(le)(le)客(ke)店(dian)，便(bian)去請周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)。周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)一(yi)(yi)(yi)見(jian)是(shi)(shi)盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)，便(bian)道(dao)：“你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)趙盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)，好！好！當初(chu)破親也是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)來！小(xiao)(xiao)(xiao)二，關了(le)(le)店(dian)門，打(da)(da)(da)這(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)閑(xian)！”小(xiao)(xiao)(xiao)閑(xian)忙道(dao)：“你(ni)(ni)(ni)休(xiu)打(da)(da)(da)我(wo)(wo)(wo)！俺姐姐將著錦繡衣(yi)服，一(yi)(yi)(yi)房一(yi)(yi)(yi)臥來嫁你(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)倒(dao)打(da)(da)(da)我(wo)(wo)(wo)！”盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)也道(dao)：“周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)，你(ni)(ni)(ni)坐下聽我(wo)(wo)(wo)說(shuo)！你(ni)(ni)(ni)在汴京，我(wo)(wo)(wo)就思(si)想著你(ni)(ni)(ni)，聽得你(ni)(ni)(ni)娶了(le)(le)宋引(yin)章(zhang)，教我(wo)(wo)(wo)如何不惱！周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)，我(wo)(wo)(wo)待嫁你(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)卻著我(wo)(wo)(wo)保親！今日我(wo)(wo)(wo)好意(yi)將著車(che)輛鞍馬(ma)奩房來尋你(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)又將我(wo)(wo)(wo)打(da)(da)(da)罵！小(xiao)(xiao)(xiao)閑(xian)，攔(lan)回(hui)車(che)兒(er)(er)(er)(er)，咱家去來！”周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)慌(huang)忙賠(pei)罪。盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)便(bian)要(yao)他(ta)：“你(ni)(ni)(ni)休(xiu)出(chu)店(dian)門，只守著我(wo)(wo)(wo)坐下。”周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)道(dao)：“休(xiu)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)兩(liang)日，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)兩(liang)年也坐的(de)下去。”過了(le)(le)兩(liang)三天，引(yin)章(zhang)尋到客(ke)店(dian)里來，大(da)罵周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)。周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)舉起棍棒要(yao)打(da)(da)(da)她(ta)(ta)，盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)勸道(dao)：“你(ni)(ni)(ni)拿著這(zhe)(zhe)樣粗的(de)棍棒，倘若打(da)(da)(da)殺(sha)了(le)(le)她(ta)(ta)，可(ke)怎了(le)(le)？”周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)道(dao)：“丈夫打(da)(da)(da)殺(sha)老婆，不償命的(de)！”盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)道(dao)：“這(zhe)(zhe)等說(shuo)，誰敢嫁給你(ni)(ni)(ni)！小(xiao)(xiao)(xiao)閑(xian)，攔(lan)回(hui)車(che)兒(er)(er)(er)(er)，咱回(hui)去來！”周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)苦苦相求，盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)要(yao)他(ta)休(xiu)去引(yin)章(zhang)，她(ta)(ta)才肯嫁他(ta)。周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)應允(yun)，喚小(xiao)(xiao)(xiao)二買(mai)酒買(mai)羊(yang)(yang)買(mai)紅為聘禮。盼(pan)(pan)兒(er)(er)(er)(er)從車(che)上拿出(chu)十瓶好酒，一(yi)(yi)(yi)只熟(shu)羊(yang)(yang)，一(yi)(yi)(yi)對大(da)紅羅(luo)，說(shuo)道(dao)：“周(zhou)(zhou)(zhou)舍(she)(she)，你(ni)(ni)(ni)爭甚么？你(ni)(ni)(ni)的(de)便(bian)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)，我(wo)(wo)(wo)的(de)就是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)！”

周(zhou)舍果然回家(jia)去(qu)把宋引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)休(xiu)掉(diao)。引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)帶了休(xiu)書(shu)(shu)(shu)，到客店里來(lai)見盼兒(er)(er)，二(er)(er)人(ren)立即一同上(shang)(shang)路(lu)(lu)。周(zhou)舍也(ye)(ye)來(lai)客店尋盼兒(er)(er)，一問小二(er)(er)，小二(er)(er)道(dao)：“你(ni)剛出(chu)門，她(ta)也(ye)(ye)上(shang)(shang)馬去(qu)了。”周(zhou)舍才(cai)知上(shang)(shang)了盼兒(er)(er)的(de)圈套兒(er)(er)，一時沒有坐騎，只(zhi)好步行追趕(gan)。在路(lu)(lu)上(shang)(shang)，盼兒(er)(er)向引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)要(yao)休(xiu)書(shu)(shu)(shu)來(lai)看，暗暗換了假休(xiu)書(shu)(shu)(shu)，叫引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)收好。周(zhou)舍趕(gan)到，要(yao)引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)回去(qu)。引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)說：“你(ni)與(yu)了我(wo)(wo)休(xiu)書(shu)(shu)(shu)，趕(gan)出(chu)我(wo)(wo)來(lai)了。”周(zhou)舍騙她(ta)道(dao)：“休(xiu)書(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)手(shou)模(mo)印(yin)該五(wu)個(ge)(ge)指頭(tou)，哪里有四個(ge)(ge)指頭(tou)印(yin)的(de)休(xiu)書(shu)(shu)(shu)！”引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)急(ji)忙取出(chu)休(xiu)書(shu)(shu)(shu)來(lai)看，給他搶過(guo)去(qu)咬碎了。引(yin)(yin)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)不由害(hai)怕(pa)起來(lai)，盼兒(er)(er)道(dao)：“妹子(zi)莫怕(pa)，咬碎的(de)是假休(xiu)書(shu)(shu)(shu)，真(zhen)的(de)休(xiu)書(shu)(shu)(shu)在我(wo)(wo)這(zhe)里！”周(zhou)舍道(dao)：“你(ni)也(ye)(ye)吃過(guo)我(wo)(wo)的(de)酒(jiu)，受過(guo)我(wo)(wo)的(de)羊(yang)，也(ye)(ye)受過(guo)我(wo)(wo)的(de)紅(hong)定，也(ye)(ye)是我(wo)(wo)的(de)老婆(po)了！”盼兒(er)(er)道(dao)：“我(wo)(wo)自有十瓶好酒(jiu)，一只(zhi)熟羊(yang)，一對大紅(hong)羅，怎么是你(ni)的(de)？”周(zhou)舍便扯住她(ta)倆，道(dao)：“明有王法，我(wo)(wo)和你(ni)告官去(qu)來(lai)！”扭往(wang)鄭州(zhou)府衙門，告到太(tai)守李公弼跟(gen)前。

周(zhou)(zhou)舍告(gao)道(dao)(dao)(dao)：“趙(zhao)盼兒(er)設計混(hun)賴(lai)我(wo)媳(xi)婦(fu)(fu)宋引章(zhang)。”盼兒(er)道(dao)(dao)(dao)：“宋引章(zhang)是(shi)(shi)有(you)丈夫(fu)的，被周(zhou)(zhou)舍強(qiang)占為妻，昨日又與了休書，怎么是(shi)(shi)小婦(fu)(fu)人(ren)混(hun)賴(lai)他的？”恰巧(qiao)這時安(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)(shi)也得到了盼兒(er)給他的信，也到府衙門來告(gao)狀，說(shuo)是(shi)(shi)：“我(wo)安(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)(shi)聘下宋引章(zhang)，被周(zhou)(zhou)舍強(qiang)奪(duo)為妻，乞大(da)人(ren)做(zuo)主！”李太(tai)守問道(dao)(dao)(dao)：“誰(shui)是(shi)(shi)保親(qin)(qin)？”安(an)(an)秀(xiu)(xiu)實(shi)(shi)答(da)：“是(shi)(shi)趙(zhao)盼兒(er)。”又問趙(zhao)盼兒(er)：“你說(shuo)宋引章(zhang)原有(you)丈夫(fu)，是(shi)(shi)誰(shui)？”盼兒(er)道(dao)(dao)(dao)：“正是(shi)(shi)這安(an)(an)秀(xiu)(xiu)才(cai)(cai)！”又問：“這保親(qin)(qin)的委(wei)是(shi)(shi)你嗎？”答(da)道(dao)(dao)(dao)：“是(shi)(shi)小婦(fu)(fu)人(ren)！”于是(shi)(shi)李太(tai)守判道(dao)(dao)(dao)：“周(zhou)(zhou)舍杖六(liu)十，與民一體當差；宋引章(zhang)仍歸安(an)(an)秀(xiu)(xiu)才(cai)(cai)為妻；趙(zhao)盼兒(er)等寧(ning)家(jia)(jia)住坐！”大(da)家(jia)(jia)叩謝(xie)而退。

背景介紹

時代背景

元朝的(de)(de)建立結束了(le)(le)中(zhong)(zhong)國長期分(fen)裂的(de)(de)局面，完成(cheng)了(le)(le)統(tong)一(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)業(ye)。在此過程中(zhong)(zhong)，草(cao)原中(zhong)(zhong)原兩個地區的(de)(de)民(min)族文化(hua)發生(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)碰撞、融合，草(cao)原的(de)(de)游牧文化(hua)與(yu)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)農(nong)耕(geng)文化(hua)在交融中(zhong)(zhong)刺(ci)激了(le)(le)許多優秀(xiu)文學(xue)作品的(de)(de)產(chan)生(sheng)，《救風塵》便(bian)是其中(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)(yi)。一(yi)(yi)(yi)方面，元代統(tong)治者的(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)業(ye)在客觀上給社會(hui)帶來了(le)(le)和平，和平的(de)(de)生(sheng)活使(shi)(shi)百姓對戲(xi)曲的(de)(de)大量需(xu)求(qiu)催生(sheng)了(le)(le)“勾(gou)欄”，戲(xi)曲藝術在這(zhe)種(zhong)形勢下蓬勃發展；另一(yi)(yi)(yi)方面，統(tong)治者注重包容多種(zhong)文化(hua)，尤其重視漢(han)族文化(hua)，推動(dong)了(le)(le)藝術發展，促進了(le)(le)文化(hua)融合。相對寬(kuan)松的(de)(de)思想氛圍給關漢(han)卿的(de)(de)創作提(ti)供(gong)了(le)(le)更(geng)大的(de)(de)空(kong)間，使(shi)(shi)他敢于碰觸社會(hui)黑(hei)暗這(zhe)一(yi)(yi)(yi)敏感話題，同時也能(neng)不忘批判壓(ya)迫、反抗(kang)壓(ya)迫，奏出了(le)(le)堅持正(zheng)義、反抗(kang)黑(hei)暗的(de)(de)時代主旋律。

作者介紹

關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)（約生于(yu)金末，卒于(yu)元(yuan)代(dai)），號已齋叟，大都(dou)（今(jin)河(he)北安國）人，元(yuan)代(dai)戲劇家。與馬致(zhi)遠、鄭光(guang)祖、白樸并稱為“元(yuan)曲四大家”，關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)居(ju)首。鐘嗣成《錄(lu)鬼簿》說他(ta)曾任太(tai)醫院尹。據(ju)各種文獻(xian)資料記(ji)載，關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)編有雜劇60多種，現存18種。個別作(zuo)(zuo)品(pin)是否出自(zi)關(guan)(guan)(guan)漢卿(qing)手(shou)筆，學術界(jie)尚有分歧。其中(zhong)《感天動地竇娥(e)冤》《趙(zhao)盼兒風(feng)月救風(feng)塵》《望(wang)江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單(dan)刀會》《調風(feng)月》等是他(ta)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)。所作(zuo)(zuo)散曲今(jin)存套(tao)曲10多套(tao)、小(xiao)令50多首，內(nei)容主要包括三個方(fang)面：描繪(hui)都(dou)市繁華與藝(yi)人生活(huo)，羈旅(lv)行役與離愁別緒以及(ji)自(zi)抒抱負的(de)(de)述志遣興。

鑒賞評價

作品鑒賞

思想內容

《救(jiu)(jiu)風塵(chen)》里(li)，關(guan)(guan)漢卿批(pi)判了(le)以周舍(she)為(wei)代表的(de)權貴人士對底(di)層人民的(de)殘酷(ku)壓迫，揭(jie)露了(le)復(fu)雜社(she)(she)會背景下的(de)黑(hei)暗(an)，流露出強烈的(de)反抗性(xing)(xing)(xing)(xing)。關(guan)(guan)漢卿借著這些具有堅決性(xing)(xing)(xing)(xing)、平民性(xing)(xing)(xing)(xing)、獨立性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)婦(fu)女(nv)(nv)給生活在社(she)(she)會底(di)層的(de)人們指出了(le)一條生存道路(lu)。以普通女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)主(zhu)角(jiao)的(de)《救(jiu)(jiu)風塵(chen)》為(wei)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)地位平等與(yu)人生幸福而反抗，為(wei)拯救(jiu)(jiu)天下蒼生而反抗。

（一）為(wei)女性(xing)的平(ping)等(deng)幸(xing)福而反抗

首(shou)先，關(guan)(guan)漢卿(qing)(qing)以趙盼兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一角色傳遞著(zhu)女(nv)(nv)性(xing)(xing)獨(du)(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)張。宋(song)(song)引(yin)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中一直懷抱(bao)著(zhu)一個簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿——也是最高(gao)心愿，那便是嫁作人婦(fu)，這(zhe)從側面說(shuo)明了(le)(le)古代女(nv)(nv)性(xing)(xing)依靠男(nan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劣(lie)根思想。關(guan)(guan)漢卿(qing)(qing)安排(pai)宋(song)(song)引(yin)章懷抱(bao)著(zhu)嫁給權貴以獲得社會(hui)認可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給周(zhou)舍，最后卻遭遇了(le)(le)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻，這(zhe)一情(qing)節暗(an)暗(an)流露出關(guan)(guan)漢卿(qing)(qing)對封建女(nv)(nv)性(xing)(xing)自我定位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定。相反，趙盼兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)態度體(ti)現了(le)(le)她對傳統道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰，她思想獨(du)(du)立、個性(xing)(xing)獨(du)(du)立，不(bu)把人生(sheng)希望寄托在男(nan)人身上(shang)，不(bu)為(wei)物質誘惑所(suo)動；她也冷靜機智(zhi)，早早地看清了(le)(le)周(zhou)舍與安秀才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別：“做丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做子(zi)弟，他終不(bu)解其意(yi)，做子(zi)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他影兒里會(hui)虛脾(pi)，那做丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忒老實(shi)。”她不(bu)是渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)毫無(wu)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代女(nv)(nv)性(xing)(xing)，而(er)是有著(zhu)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我判斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)立女(nv)(nv)性(xing)(xing)。

其次，趙盼兒(er)助(zhu)宋引(yin)章(zhang)逃離周舍(she)魔掌(zhang)，顛覆了(le)(le)底層的(de)(de)女子不能擺脫失敗婚(hun)姻(yin)束縛的(de)(de)命運設定，恢復了(le)(le)婦(fu)女作(zuo)為“人”的(de)(de)獨立追求。在關漢卿的(de)(de)筆下，婦(fu)女不再是委曲求全(quan)的(de)(de)受氣包，面對周舍(she)的(de)(de)兇(xiong)惡，趙盼兒(er)大大方(fang)方(fang)地救、宋引(yin)章(zhang)大大膽膽地逃，體現了(le)(le)她們(men)(men)對人生幸(xing)(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)追求；婦(fu)女也不再僅僅作(zuo)為男(nan)子人生的(de)(de)一部分而(er)存在，作(zuo)品以普(pu)通(tong)婦(fu)女為主角，完整(zheng)展(zhan)示了(le)(le)她們(men)(men)的(de)(de)人生故事，生動(dong)地呈(cheng)現了(le)(le)她們(men)(men)為幸(xing)(xing)福(fu)(fu)奮斗(dou)、努力的(de)(de)全(quan)過程，趙盼兒(er)的(de)(de)勇敢相(xiang)助(zhu)為宋引(yin)章(zhang)開(kai)啟了(le)(le)人生的(de)(de)新篇章(zhang)，也為普(pu)通(tong)婦(fu)女開(kai)辟(pi)了(le)(le)不一樣的(de)(de)人生路線。

（二）為拯救天下蒼生而反抗

關漢(han)卿(qing)的(de)(de)作品表現(xian)出(chu)“拯(zheng)救天(tian)下蒼生(sheng)”的(de)(de)主題。趙(zhao)盼(pan)兒用智慧將宋引章(zhang)的(de)(de)悲劇(ju)轉化為男(nan)女團圓的(de)(de)喜劇(ju)，拯(zheng)救了(le)處于水深火熱中的(de)(de)宋引章(zhang)，拯(zheng)救了(le)苦(ku)念佳人(ren)的(de)(de)安秀才。《救風(feng)塵》對封建(jian)傳(chuan)統、階級壓迫(po)的(de)(de)反抗是關漢(han)卿(qing)“救天(tian)下”的(de)(de)內容(rong)之一。

宋(song)(song)(song)引章(zhang)嫁(jia)入周(zhou)家，按(an)照封(feng)建(jian)倫理傳統，婚(hun)后生活不論順勢歹勢宋(song)(song)(song)都應恪守(shou)“婦(fu)道(dao)”、安分守(shou)己，而新(xin)新(xin)女性趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)卻(que)鼓勵婚(hun)姻(yin)不幸(xing)的(de)(de)(de)宋(song)(song)(song)引章(zhang)逃出(chu)周(zhou)舍(she)魔掌(zhang)，并且親(qin)自(zi)上(shang)陣(zhen)，以自(zi)己作引，解救(jiu)(jiu)(jiu)宋(song)(song)(song)引章(zhang)。趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)的(de)(de)(de)一系列勇敢的(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)(kang)即(ji)(ji)是(shi)對封(feng)建(jian)傳統發起的(de)(de)(de)挑戰，她(ta)主(zhu)(zhu)張個人(ren)(ren)(ren)權(quan)利(li)與(yu)(yu)個人(ren)(ren)(ren)幸(xing)福，追求獨立人(ren)(ren)(ren)格，令(ling)人(ren)(ren)(ren)敬(jing)佩。趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)與(yu)(yu)宋(song)(song)(song)引章(zhang)面對的(de)(de)(de)勁敵(di)周(zhou)舍(she)是(shi)富貴子弟、權(quan)貴代(dai)表，與(yu)(yu)之相比，趙(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)(yu)宋(song)(song)(song)二人(ren)(ren)(ren)只是(shi)毫無(wu)力量(liang)的(de)(de)(de)底(di)層(ceng)普(pu)(pu)通婦(fu)女、周(zhou)舍(she)眼中(zhong)的(de)(de)(de)“玩物”，但手無(wu)利(li)器卻(que)心(xin)有正(zheng)義的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)仍選(xuan)擇了(le)(le)反(fan)抗(kang)(kang)階(jie)級壓迫，趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)主(zhu)(zhu)張的(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)權(quan)利(li)與(yu)(yu)個人(ren)(ren)(ren)幸(xing)福顯示了(le)(le)普(pu)(pu)通婦(fu)女對于獨立人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)追求。《救(jiu)(jiu)(jiu)風塵(chen)》中(zhong)擔當“救(jiu)(jiu)(jiu)”人(ren)(ren)(ren)一角(jiao)的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)則(ze)是(shi)代(dai)表了(le)(le)普(pu)(pu)通人(ren)(ren)(ren)物中(zhong)的(de)(de)(de)“英(ying)豪”。趙(zhao)(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)(pan)兒(er)作為普(pu)(pu)通婦(fu)女、底(di)層(ceng)人(ren)(ren)(ren)民，卻(que)凸顯了(le)(le)英(ying)雄氣(qi)概(gai)，她(ta)毫無(wu)畏懼、奮(fen)勇沖擊，關漢(han)卿借此鼓勵了(le)(le)當時飽受壓迫的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民群眾(zhong)，讓他們相信：即(ji)(ji)使(shi)是(shi)普(pu)(pu)通人(ren)(ren)(ren)也有抗(kang)(kang)爭的(de)(de)(de)權(quan)利(li)，即(ji)(ji)使(shi)是(shi)普(pu)(pu)通人(ren)(ren)(ren)也有勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)希望。

藝術特點

一、《救風塵》的語言風格

（一）意味(wei)豐(feng)富的用典

“事(shi)類者……援古以證(zheng)今者也(ye)”，用典(dian)(dian)(dian)可(ke)(ke)以更好地表達思(si)想(xiang)情感，提升作品的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊，關漢卿就是擅于用典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)劇作家，他常根據(ju)人物的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、地位(wei)、性格等選用典(dian)(dian)(dian)故(gu)，通(tong)過用典(dian)(dian)(dian)突(tu)出人物形(xing)象(xiang)。例如(ru)窮(qiong)秀(xiu)才安秀(xiu)實(shi)出場時講道，“劉蕢下第千年恨……斷然不(bu)負讀書人”，通(tong)過劉黃、范丹兩(liang)人的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)(dian)故(gu)展現(xian)了安秀(xiu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)舛命運，也(ye)使(shi)斯(si)文(wen)、窮(qiong)酸的(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子形(xing)象(xiang)躍然紙上。對于文(wen)化(hua)修(xiu)養(yang)低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)趙盼(pan)兒(er)(er)，劇作家使(shi)用了喜聞樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)典(dian)(dian)(dian)故(gu)，“那一個不(bu)嗲可(ke)(ke)可(ke)(ke)道橫死亡……不(bu)則(ze)周(zhou)舍(she)說(shuo)謊也(ye)”，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“亞仙”出自唐傳奇(qi)《李娃傳》，在元明時期已成為(wei)家喻戶(hu)曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)(dian)(dian)人物，用這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)(dian)故(gu)突(tu)出了趙盼(pan)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)平民女子形(xing)象(xiang)，也(ye)與趙盼(pan)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)修(xiu)養(yang)相(xiang)一致(zhi)。

（二）生動犀利的比喻(yu)

在(zai)(zai)《救(jiu)風(feng)塵(chen)》中(zhong)趙盼(pan)兒(er)(er)(er)是一(yi)個風(feng)塵(chen)女(nv)子(zi)，對人情(qing)世故有著深刻理解，長(chang)期的(de)(de)風(feng)塵(chen)生(sheng)活(huo)使(shi)她精明干練(lian)、成熟練(lian)達、大膽(dan)潑辣，為了(le)突出趙盼(pan)兒(er)(er)(er)的(de)(de)性(xing)格特征，關漢卿使(shi)用(yong)了(le)許多生(sheng)動(dong)風(feng)趣、犀利深刻的(de)(de)比(bi)喻(yu)。例(li)如(ru)“恁時節船(chuan)到(dao)江心補漏遲……準備著搭(da)救(jiu)你(ni)塊望(wang)夫石”，“這(zhe)妮子(zi)是狐(hu)魅人女(nv)妖(yao)精……吐下鮮紅(hong)血(xue)則當作(zuo)蘇木水”，用(yong)望(wang)夫石、女(nv)妖(yao)精等(deng)比(bi)喻(yu)宋(song)(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)，展現(xian)了(le)趙盼(pan)兒(er)(er)(er)心直(zhi)口(kou)快、口(kou)無遮攔的(de)(de)性(xing)格特點。在(zai)(zai)接到(dao)宋(song)(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)的(de)(de)求救(jiu)信之后，趙盼(pan)兒(er)(er)(er)唱到(dao)“我著這(zhe)粉臉兒(er)(er)(er)搭(da)救(jiu)你(ni)女(nv)骷(ku)髏……”；在(zai)(zai)成功救(jiu)出宋(song)(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)時，趙盼(pan)兒(er)(er)(er)仍不依不饒，“對恩官一(yi)一(yi)說緣故……風(feng)月所重諧燕鶯侶”，趙盼(pan)兒(er)(er)(er)把宋(song)(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)比(bi)成女(nv)骷(ku)髏、面糊盆(pen)，生(sheng)動(dong)地展現(xian)了(le)宋(song)(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)的(de)(de)憔悴和糊涂，咒罵式的(de)(de)比(bi)喻(yu)中(zhong)也(ye)帶(dai)著幾(ji)分溫情(qing)，這(zhe)些都展現(xian)了(le)趙盼(pan)兒(er)(er)(er)的(de)(de)性(xing)格直(zhi)爽、大膽(dan)潑辣的(de)(de)個性(xing)。

二(er)、《救(jiu)風塵(chen)》中的人(ren)物形象

（一）在善(shan)惡對比中(zhong)突出人物形象(xiang)

在《救風塵》中，人(ren)物形象突(tu)出，善(shan)惡(e)(e)對(dui)比鮮明(ming)。例如周(zhou)(zhou)舍(she)(she)是(shi)(shi)一個(ge)花花太歲和(he)紈(wan)绔子弟，整(zheng)日(ri)過著花天酒地(di)的生(sheng)活，“酒肉(rou)場中三十載……只少花錢共酒錢”，宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)不(bu)過是(shi)(shi)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)的“獵(lie)物”，在通(tong)過甜言蜜(mi)語騙娶宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)之后，周(zhou)(zhou)舍(she)(she)對(dui)宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)不(bu)是(shi)(shi)拳(quan)腳相加，就(jiu)是(shi)(shi)惡(e)(e)言恐嚇，“兀那賤人(ren)……慢慢的打你”，這(zhe)些充分暴露(lu)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)的流氓(mang)行徑。與周(zhou)(zhou)舍(she)(she)的“惡(e)(e)”對(dui)應(ying)的是(shi)(shi)趙盼兒的“善(shan)”。在宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)急于嫁給(gei)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)時，趙盼兒勸她(ta)“三思而(er)行”，“別尋個(ge)姻(yin)配”，卻遭(zao)到了(le)(le)宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)的誤解(jie)，“我便有那該死的罪，我也不(bu)來(lai)央告你”，這(zhe)令趙盼兒非常(chang)傷心(xin)。但是(shi)(shi)，當看(kan)到宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)的求(qiu)救信之后，趙盼兒忘(wang)記(ji)了(le)(le)昔(xi)日(ri)的恩怨(yuan)，而(er)是(shi)(shi)想著怎樣將宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)從(cong)虎(hu)口救出，心(xin)無芥(jie)蒂地(di)向宋(song)(song)引(yin)章(zhang)(zhang)伸出援助之手。劇作(zuo)家通(tong)過言語、行為(wei)、性格等方面(mian)的鮮明(ming)對(dui)比，展現(xian)了(le)(le)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)卑鄙低劣、滑(hua)稽可笑的性格，也使(shi)觀眾看(kan)清(qing)了(le)(le)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)的本來(lai)面(mian)目。

（二）在(zai)美(mei)丑對比中突出人物形象

在《救風塵(chen)》中，美丑對(dui)比也體現于(yu)趙盼(pan)(pan)(pan)兒(er)(er)和周(zhou)舍身上。趙盼(pan)(pan)(pan)兒(er)(er)雖(sui)(sui)為風塵(chen)女(nv)子(zi)，但出(chu)淤泥而不染，懷著(zhu)一(yi)顆溫(wen)柔善良、寬宏大度的心(xin)，當好姐(jie)妹宋(song)(song)引章(zhang)遇到(dao)危險時，她(ta)不計前(qian)嫌，施(shi)展(zhan)計謀將(jiang)宋(song)(song)引章(zhang)救了(le)出(chu)來，同(tong)時使惡少周(zhou)舍受到(dao)懲罰。趙盼(pan)(pan)(pan)兒(er)(er)身上展(zhan)現了(le)風塵(chen)女(nv)子(zi)的重(zhong)情(qing)守義、聰明機智和自我犧牲精神，展(zhan)現了(le)高尚的人性(xing)美。周(zhou)舍雖(sui)(sui)出(chu)身于(yu)官宦之家，長得英俊(jun)瀟灑、風流倜儻(tang)，但他整(zheng)日圍(wei)繞賭房和粉房，過著(zhu)花天酒地的生(sheng)活；將(jiang)單純的宋(song)(song)引章(zhang)騙入家門之后，周(zhou)舍對(dui)她(ta)拳打(da)腳(jiao)踢，甚至放出(chu)話來，“有打(da)殺的，無(wu)有買(mai)休(xiu)賣休(xiu)的”；在見到(dao)姿(zi)色過人的趙盼(pan)(pan)(pan)兒(er)(er)之后，周(zhou)舍立(li)即魂迷心(xin)竅，丑態畢露，當場表示要休(xiu)了(le)宋(song)(song)引章(zhang)，迎娶趙盼(pan)(pan)(pan)兒(er)(er)。從(cong)周(zhou)舍的兇狠狡詐、口蜜腹劍、輕賤(jian)人命(ming)的行徑，看到(dao)了(le)一(yi)個陰(yin)暗的心(xin)靈、丑陋的靈魂。

三、《救風塵》的戲劇沖突

（一）矛盾性

戲劇(ju)中(zhong)常會(hui)有一(yi)些自相矛(mao)(mao)盾的(de)(de)(de)情(qing)節。這種自相矛(mao)(mao)盾表現(xian)為(wei)一(yi)種自我否(fou)定，呈現(xian)出(chu)鮮明的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)色(se)彩。黑格爾說過，“人(ren)們常將(jiang)可(ke)笑(xiao)性與(yu)喜(xi)劇(ju)性混淆起來……這樣的(de)(de)(de)情(qing)況就可(ke)以成為(wei)可(ke)笑(xiao)的(de)(de)(de)”。可(ke)見(jian)，喜(xi)劇(ju)性矛(mao)(mao)盾是(shi)現(xian)象與(yu)本質(zhi)(zhi)、目的(de)(de)(de)與(yu)手段、行為(wei)與(yu)信念的(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突矛(mao)(mao)盾。首先，現(xian)象和本質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾。在《救風塵》中(zhong)，周(zhou)(zhou)舍(she)(she)身上(shang)(shang)就展現(xian)了(le)現(xian)象與(yu)本質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)尖銳沖(chong)(chong)突。為(wei)了(le)能夠娶宋(song)(song)(song)引章(zhang)為(wei)妻，周(zhou)(zhou)舍(she)(she)用甜言蜜語取悅于(yu)宋(song)(song)(song)引章(zhang)，很快博得了(le)宋(song)(song)(song)引章(zhang)的(de)(de)(de)信任(ren)。在宋(song)(song)(song)引章(zhang)眼里周(zhou)(zhou)舍(she)(she)變(bian)成了(le)關心人(ren)、體貼人(ren)的(de)(de)(de)“好男(nan)人(ren)”，“一(yi)年四季，夏天我好的(de)(de)(de)一(yi)覺(jue)響睡……因此上(shang)(shang)一(yi)心要嫁(jia)他”。但這只(zhi)是(shi)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)偽裝的(de)(de)(de)表象，精明過人(ren)的(de)(de)(de)趙盼兒(er)一(yi)眼就看出(chu)了(le)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)的(de)(de)(de)虛偽本質(zhi)(zhi)，“吃飯處，把(ba)匙頭挑了(le)筋共皮……女娘每不省越著迷”，并勸(quan)告宋(song)(song)(song)引章(zhang)“你道這子弟情(qing)場甜似蜜……打(da)(da)的(de)(de)(de)你哭啼啼”。其實，沉落風塵的(de)(de)(de)趙盼兒(er)何嘗不想(xiang)脫離苦海，只(zhi)是(shi)在風塵中(zhong)遇到(dao)的(de)(de)(de)多是(shi)紈(wan)绔(ku)子弟，沒(mei)有可(ke)以托付終身的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)。果不出(chu)趙盼兒(er)所料。在嫁(jia)給周(zhou)(zhou)舍(she)(she)之后，宋(song)(song)(song)引章(zhang)遭到(dao)了(le)周(zhou)(zhou)舍(she)(she)的(de)(de)(de)朝打(da)(da)暮(mu)罵、棍棒相加(jia)，不得不向姐(jie)妹求(qiu)救。

其次，目(mu)的(de)(de)(de)與(yu)手(shou)(shou)段之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)矛盾。通常而言(yan)，手(shou)(shou)段是(shi)(shi)實現目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)工具，如果(guo)手(shou)(shou)段沒有為(wei)(wei)目(mu)的(de)(de)(de)服務，反(fan)而離目(mu)的(de)(de)(de)越(yue)來越(yue)遠，人物就(jiu)(jiu)會變(bian)得滑(hua)稽可笑。在(zai)《救風塵》中(zhong)，周(zhou)(zhou)舍狡猾虛(xu)偽、風流成性，是(shi)(shi)風月(yue)場上的(de)(de)(de)老(lao)手(shou)(shou)，在(zai)遇到濃妝艷抹(mo)的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，有些把(ba)持不(bu)住，經過趙(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)的(de)(de)(de)“誘”和“激”之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)準(zhun)備(bei)休了宋引章(zhang)，迎(ying)娶趙(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)，但他又擔心(xin)上當(dang)受(shou)騙(pian)，“那個(ge)(ge)婦人是(shi)(shi)我平日間打怕的(de)(de)(de)……把(ba)這婆(po)娘搖(yao)撼(han)的(de)(de)(de)實著(zhu)”。為(wei)(wei)了讓周(zhou)(zhou)舍吃下“定心(xin)丸”，趙(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)發了“毒誓”，還將酒、羊、大(da)紅(hong)羅等都準(zhun)備(bei)好。后(hou)(hou)來，周(zhou)(zhou)舍發現上當(dang)受(shou)騙(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)到官府(fu)狀告趙(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)，反(fan)而讓自己受(shou)到杖刑責罰，在(zai)整個(ge)(ge)過程中(zhong)，周(zhou)(zhou)舍像被(bei)人玩弄的(de)(de)(de)小丑，他雖然非常機警，但是(shi)(shi)總是(shi)(shi)落(luo)(luo)入別人的(de)(de)(de)圈套中(zhong)，落(luo)(luo)了個(ge)(ge)“尖擔兩頭脫”。智勇雙全(quan)的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)盼(pan)(pan)兒(er)大(da)獲全(quan)勝(sheng)，周(zhou)(zhou)舍的(de)(de)(de)下場與(yu)他的(de)(de)(de)美夢完全(quan)相(xiang)反(fan)，帶給(gei)觀眾一種(zhong)酣暢(chang)淋漓之(zhi)(zhi)(zhi)感。

最后(hou)(hou)，信(xin)念和(he)行(xing)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)矛盾。通常而(er)(er)(er)(er)言，信(xin)念是(shi)人(ren)們行(xing)動的(de)(de)(de)(de)指路燈，為(wei)(wei)人(ren)提(ti)供行(xing)動的(de)(de)(de)(de)動力。當(dang)行(xing)動和(he)信(xin)念相矛盾時，就會產(chan)生(sheng)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)藝術效果(guo)。在《救風塵》中(zhong)，宋(song)引章就體現了(le)(le)信(xin)念和(he)行(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)沖突，作(zuo)為(wei)(wei)涉世未(wei)深的(de)(de)(de)(de)青樓女子(zi)，宋(song)引章單純而(er)(er)(er)(er)虛榮(rong)，容易被男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)表象所(suo)迷惑(huo)(huo)，她(ta)(ta)喜(xi)歡(huan)并(bing)有意嫁(jia)給(gei)窮秀才安(an)秀實，但在結(jie)識了(le)(le)闊(kuo)少周(zhou)舍之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，她(ta)(ta)被周(zhou)舍的(de)(de)(de)(de)甜言蜜語、出身(shen)、錢(qian)財等所(suo)迷惑(huo)(huo)。一(yi)心想(xiang)著(zhu)嫁(jia)給(gei)周(zhou)舍。趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)無論如(ru)何相勸都無濟(ji)于事(shi)。宋(song)引章還立下毒誓，“便有該死的(de)(de)(de)(de)罪，也不來(lai)央告(gao)你”。進入周(zhou)家之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，宋(song)引章被周(zhou)舍侮辱謾罵、拳打腳踢，受盡了(le)(le)折磨，她(ta)(ta)不得不再向昔(xi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)姐妹趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)求救。宋(song)引章單純而(er)(er)(er)(er)執拗的(de)(de)(de)(de)行(xing)動與行(xing)動效果(guo)產(chan)生(sheng)了(le)(le)巨大(da)反差，從而(er)(er)(er)(er)增強了(le)(le)這(zhe)個(ge)角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇性(xing)。再如(ru)，周(zhou)舍出身(shen)于官宦(huan)之(zhi)(zhi)家，“酒肉場中(zhong)三(san)十(shi)載，花星整照二(er)十(shi)年”，自(zi)有一(yi)套蠱惑(huo)(huo)人(ren)心、玩弄女性(xing)的(de)(de)(de)(de)手(shou)段，這(zhe)使他(ta)輕而(er)(er)(er)(er)易舉(ju)地(di)將(jiang)宋(song)引章從安(an)秀實手(shou)中(zhong)奪走，但是(shi)周(zhou)舍對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)手(shou)段和(he)能力過(guo)于自(zi)信(xin)。他(ta)偏(pian)執地(di)認為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)架不住(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)誘惑(huo)(huo)，要委身(shen)下嫁(jia)于他(ta)。這(zhe)使他(ta)恰恰落入趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)的(de)(de)(de)(de)風月圈(quan)套。最終，聰穎機智(zhi)的(de)(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)盼(pan)兒(er)憑(ping)著(zhu)智(zhi)慧、勇氣和(he)膽識戰勝了(le)(le)惡棍(gun)周(zhou)舍。營(ying)救了(le)(le)危(wei)難之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)宋(song)引章。

（二）轉折性

喜劇(ju)(ju)不(bu)僅有自(zi)相(xiang)矛(mao)盾的(de)(de)劇(ju)(ju)情沖突。而(er)且有突如(ru)其(qi)來(lai)的(de)(de)情節轉(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)(hua)，或由死(si)轉(zhuan)(zhuan)生，或由危轉(zhuan)(zhuan)安，或由窮轉(zhuan)(zhuan)富(fu)(fu)，這種轉(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)(hua)創造出滑(hua)稽可笑(xiao)(xiao)的(de)(de)喜劇(ju)(ju)效果。《救(jiu)風塵(chen)》就多次(ci)展現了(le)這種對立面轉(zhuan)(zhuan)化(hua)(hua)(hua)，例如(ru)青(qing)樓(lou)女(nv)子宋引章(zhang)愛(ai)上了(le)窮秀(xiu)才安秀(xiu)實(shi)，卻經受不(bu)住官宦子弟周舍的(de)(de)引誘，“一心(xin)(xin)則待要嫁他”，沒想到進入周家之后就遭(zao)到“五(wu)十殺威棒(bang)”的(de)(de)毒打，宋引章(zhang)不(bu)堪(kan)其(qi)苦，只(zhi)得“急(ji)(ji)急(ji)(ji)央趙家姐姐來(lai)救(jiu)我”。趙盼兒定下計謀，前往(wang)鄭州營救(jiu)宋引章(zhang)，利用“那(nei)廝愛(ai)女(nv)娘的(de)(de)心(xin)(xin)”賺得休(xiu)書。在姐妹兩(liang)人(ren)趕(gan)往(wang)開封的(de)(de)途中，周舍追了(le)過來(lai)，并(bing)將休(xiu)書撕(si)得粉碎，令在場的(de)(de)人(ren)大驚失(shi)色(se)，趙盼兒會(hui)心(xin)(xin)一笑(xiao)(xiao)，“我跟前放(fang)著(zhu)這親模”，原來(lai)周舍拿到的(de)(de)是(shi)假休(xiu)書。最終使惡棍周舍一敗涂地。整個故事情節起(qi)伏跌宕、富(fu)(fu)于變化(hua)(hua)(hua)，展現出濃(nong)厚的(de)(de)喜劇(ju)(ju)性(xing)色(se)彩。

喜(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇性(xing)不僅體現(xian)在(zai)(zai)文(wen)學語言、戲(xi)劇沖突(tu)上(shang)，而(er)且體現(xian)在(zai)(zai)思想主題上(shang)。關漢卿通過(guo)《救風(feng)塵(chen)》展(zhan)現(xian)了元代風(feng)塵(chen)女子的(de)(de)(de)生活圖景(jing)，批判了剝削階級(ji)對(dui)女性(xing)的(de)(de)(de)摧殘和(he)壓抑，歌頌了風(feng)塵(chen)女性(xing)的(de)(de)(de)反抗精神，展(zhan)現(xian)出深(shen)刻的(de)(de)(de)社會意義和(he)人文(wen)關懷。在(zai)(zai)《救風(feng)塵(chen)》的(de)(de)(de)結尾，宋(song)引(yin)章逃離周(zhou)(zhou)舍的(de)(de)(de)魔爪，安秀實與宋(song)引(yin)章喜(xi)(xi)結良緣。周(zhou)(zhou)舍受到(dao)應有懲(cheng)罰，在(zai)(zai)皆大歡喜(xi)(xi)中落下劇幕(mu)，使觀(guan)眾獲得了審美愉悅(yue)。

后世影響

改編情況

《趙盼兒風月救風塵》現代越劇、錫劇等地方(fang)劇種有改編演出。

1957年12月5日，關漢卿的(de)四折元(yuan)雜劇《趙盼兒(er)風月救風塵(chen)》被改編為電(dian)影《風塵(chen)尤物(wu)》在中國香港上映。

2001年，關漢卿(qing)的四折元雜劇(ju)《趙盼兒風(feng)月救風(feng)塵》被改編為電視(shi)劇(ju)《愛(ai)情(qing)寶典》第1-6集。

2002年(nian)4月(yue)，電視劇《愛情(qing)寶典》第1-6集相關圖書《愛情(qing)寶典之救(jiu)風塵(chen)》由昆侖出版(ban)社出版(ban)。

2019年，上(shang)(shang)海師大人文(wen)學院的副教授盧逸凡（法語名：IvanRuviditch）將《趙盼(pan)兒風(feng)月救風(feng)塵(chen)》改編為(wei)話(hua)劇在(zai)上(shang)(shang)海浦東新舞臺(tai)演出。

2022年(nian)6月，關漢卿的四折元雜劇《趙盼兒風月救風塵(chen)》被改編為(wei)電視劇《夢華錄》在騰(teng)訊視頻播(bo)出。

作品評價

近代文學家王國維《宋元戲曲考(kao)》：“其布置結(jie)構，亦極意匠慘淡之(zhi)致，寧較(jiao)后世之(zhi)傳奇有(you)優(you)無劣(lie)也。”

其他信息

出版信息

主要版本

《趙盼兒風月(yue)救風塵》現存版本(ben)有：《古(gu)名家雜劇》本(ben)、《元曲(qu)(qu)選》本(ben)、《古(gu)本(ben)戲曲(qu)(qu)叢刊》四集(ji)本(ben)、《關漢卿(qing)戲曲(qu)(qu)集(ji)》本(ben)、《關漢卿(qing)戲劇集(ji)》本(ben)、《全元戲曲(qu)(qu)》本(ben)。