《寒食》是(shi)清朝詩人洪升創作的(de)(de)(de)一首(shou)五言律詩。詩的(de)(de)(de)首(shou)聯(lian)寫(xie)離家七載,未回(hui)去掃過(guo)墓。頷聯(lian)寫(xie)未能歸故鄉之情(qing)。頸聯(lian)寫(xie)寒食節的(de)(de)(de)景象,借景抒情(qing)。末聯(lian)進一步表現自(zi)己對父母家園(yuan)的(de)(de)(de)思念。這首(shou)詩主要是(shi)白描寫(xie)法(fa),而(er)又蘊藉(jie)情(qing)深(shen),詩用典很活脫,沒(mei)有滯(zhi)澀難解的(de)(de)(de)弊(bi)病。
寒食1
七度(du)逢寒食2,何(he)曾掃墓田3。
他(ta)鄉長兒女(nv)4,故國隔山川5。
明(ming)月飛烏鵲6,空山鳴杜鵑7。
高堂添白發(fa),朝夕淚如泉(quan)5。
1、寒食:清明前一天,掃(sao)墓祭祖(zu)的(de)節日。
2、七度:作(zuo)家離家已七年,未曾歸鄉掃墓。
3、墓田:指墳地。
4、他鄉:外(wai)鄉。時作者居北京。
5、故國:指故鄉。
6、“明(ming)月(yue)”句(ju):借用曹操“月(yue)明(ming)星(xing)稀,烏鵲(que)南飛”之句(ju)。
7、“空山”句(ju):借用李白“又聞子(zi)規啼夜月,愁空山”之句(ju)。
5、高堂:這(zhe)里指(zhi)家中的(de)父母。李白《將進(jin)酒》詩(shi)有(you)“君不見(jian)高堂明鏡悲白發”之(zhi)句。
客中過(guo)寒食已有七年,不能夠祭掃在祖墳前。
兒女們都已(yi)經已(yi)長大,與故鄉(xiang)相隔萬水千(qian)山。
明(ming)月驚飛了(le)繞樹(shu)的烏鵲,空山(shan)里聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)鳴叫著杜(du)鵑。
高堂上明鏡里悲嘆白發,每(mei)日里思念游(you)子淚如涌泉。
這(zhe)首詩(shi)具體創作(zuo)年代(dai)不詳。康熙十三年(1672年)的一天。他遠離家鄉。外出(chu)求(qiu)學(xue)。力求(qiu)謀得一官半職來報(bao)答父老兄弟。但直到康熙十九(jiu)年(1680年)寒食(shi)節的時候(hou),七年時間過去了,作(zuo)者(zhe)還是兩手空空,有(you)感于(yu)此(ci),作(zuo)者(zhe)覺得有(you)愧于(yu)家人,從而寫下此(ci)詩(shi)。
洪(hong)升(1645—1704),清代(dai)戲(xi)曲作家、詩人。字防思,號稗(bai)畦,又號稗(bai)村、南(nan)屏樵者。漢族,錢塘(tang)(今浙江杭州(zhou)市)人。生于世宦(huan)之(zhi)家,康(kang)熙七年(nian)(1668年(nian))北(bei)京(jing)國子監肄業,二(er)十(shi)年(nian)均科舉不第,白衣終(zhong)身。代(dai)表作《長(chang)生殿》歷(li)經10年(nian),三易其(qi)稿(gao),于康(kang)熙二(er)十(shi)七年(nian)(1688年(nian))問世后引起社(she)會轟動。次年(nian)因(yin)在孝懿皇后忌日演出《長(chang)生殿》,而被劾下獄,革去太(tai)學生籍,后離開(kai)北(bei)京(jing)返(fan)鄉。晚年(nian)歸錢塘(tang),生活(huo)窮困潦(liao)倒。康(kang)熙四十(shi)三年(nian),曹寅在南(nan)京(jing)排演全本《長(chang)生殿》,洪(hong)升應邀前去觀賞,事后在返(fan)回杭州(zhou)途中,于烏鎮(zhen)醉酒后失足落水而死。洪(hong)升與孔尚任并稱“南(nan)洪(hong)北(bei)孔”。
這(zhe)首詩(shi)(shi)寫寒食節(jie)的風俗,以及(ji)自己對(dui)家園(yuan)對(dui)父母的思念之情(qing),是一首五言律詩(shi)(shi)。
這首詩(shi)首聯(lian)和(he)頷聯(lian)先從離鄉(xiang)(xiang)七年寫(xie)(xie)(xie)起,作(zuo)者寫(xie)(xie)(xie)自己離鄉(xiang)(xiang)期間未(wei)曾掃墓(mu)可(ke)謂(wei)不孝(xiao)。由(you)此過(guo)渡到思(si)(si)親(qin),再(zai)從他鄉(xiang)(xiang)思(si)(si)緒飛越山川回到故園。頸聯(lian)虛寫(xie)(xie)(xie)寒食節的景(jing)象(xiang),實則寫(xie)(xie)(xie)自己未(wei)歸(gui)故鄉(xiang)(xiang)和(he)故鄉(xiang)(xiang)歸(gui)未(wei)得的心(xin)境。同時也寫(xie)(xie)(xie)出(chu)孝(xiao)思(si)(si)之綿遠,景(jing)象(xiang)之深邃(sui),長夜難眠,悲不自已,這是以景(jing)襯情。曹操詩(shi)云:“月(yue)明(ming)(ming)星(xing)稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何(he)枝可(ke)依。”此處“明(ming)(ming)月(yue)飛烏鵲”也有(you)“何(he)枝可(ke)依”的思(si)(si)緒愁腸。杜鵑鳥(niao)叫(jiao),民間以為“歸(gui)不得也么哥(ge)哥(ge)”以至悲泣(qi)啼血,也是恨不能歸(gui)鄉(xiang)(xiang)之意。末聯(lian)詩(shi)人敘說自己不盡(jin)的孝(xiao)思(si)(si),既有(you)傷感,又有(you)自責,既是安慰,又是懷念。余懷縷(lv)縷(lv),溢于(yu)言表,直(zhi)抒胸(xiong)臆(yi),點明(ming)(ming)主題(ti)。
這(zhe)首詩整體上(shang)充滿了(le)愧疚自責的心(xin)情,這(zhe)包括對死者祖(zu)輩不敬,對生(sheng)者父親不孝。作者本身(shen)就是(shi)以孝敬、孝順(shun)、孝心(xin)為最高敬老(lao)標準的學者。他(ta)被迫(po)寄居京城(cheng),卻又無(wu)法(fa)施展才(cai)華,心(xin)中的悔恨無(wu)法(fa)言說。這(zhe)種筆法(fa)令人產生(sheng)邈遠無(wu)際的聯想(xiang)。
這(zhe)首詩(shi)主要是(shi)白(bai)描寫法,明白(bai)如話,而又蘊(yun)藉情深。這(zhe)在(zai)古代詩(shi)人看來,也是(shi)不易的,是(shi)值(zhi)得(de)現在(zai)寫今(jin)詩(shi)和(he)新詩(shi)的作者揣(chuai)摩(mo)研(yan)究的。
中國城(cheng)市文化(hua)研(yan)究(jiu)中心主任丁慨然《薊門詩話》:“明月飛烏鵲(que),空山叫杜鵑”用典很活(huo)脫(tuo),沒有(you)滯(zhi)澀(se)難解(jie)的弊病(bing)。