《寒食》是清朝(chao)詩(shi)(shi)人洪升創作的(de)(de)(de)一首五言律詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)首聯寫離家七載,未回(hui)去掃過墓。頷聯寫未能歸故鄉之(zhi)情。頸聯寫寒食節的(de)(de)(de)景象(xiang),借(jie)景抒情。末聯進一步表現自己對父母(mu)家園的(de)(de)(de)思念。這(zhe)首詩(shi)(shi)主要(yao)是白描寫法,而又(you)蘊藉情深(shen),詩(shi)(shi)用典(dian)很活脫,沒有滯澀難解的(de)(de)(de)弊(bi)病。
寒食1
七度逢寒食2,何曾掃墓田(tian)3。
他鄉長兒女4,故(gu)國(guo)隔(ge)山(shan)川5。
明月飛烏鵲(que)6,空山(shan)鳴杜鵑7。
高堂添白(bai)發,朝夕淚如泉5。
1、寒食:清(qing)明前一天,掃墓祭祖的節日。
2、七(qi)度:作家離家已七(qi)年,未曾歸鄉(xiang)掃墓。
3、墓田:指墳地。
4、他(ta)鄉:外鄉。時作者居北(bei)京。
5、故國:指故鄉。
6、“明月(yue)”句:借用曹(cao)操“月(yue)明星稀,烏鵲南飛”之句。
7、“空(kong)山”句:借用李白(bai)“又聞子規啼夜(ye)月,愁(chou)空(kong)山”之句。
5、高(gao)堂:這里指家中(zhong)的父母。李白《將進(jin)酒》詩有(you)“君(jun)不見(jian)高(gao)堂明鏡悲白發(fa)”之句。
客中過寒(han)食已有七年,不能(neng)夠祭掃在祖墳(fen)前。
兒女們都(dou)已經已長大(da),與故鄉相(xiang)隔萬水千(qian)山(shan)。
明月驚(jing)飛了繞樹的烏鵲,空山(shan)里聲聲鳴(ming)叫著杜鵑。
高堂(tang)上明鏡里悲嘆白發,每(mei)日里思念游子(zi)淚如涌(yong)泉。
這首(shou)詩具體(ti)創作(zuo)年(nian)代不詳。康熙十(shi)(shi)三年(nian)(1672年(nian))的(de)一(yi)天。他(ta)遠離家鄉。外出求(qiu)學。力求(qiu)謀得(de)一(yi)官半職來(lai)報答父老兄弟。但直到康熙十(shi)(shi)九年(nian)(1680年(nian))寒食(shi)節的(de)時候,七年(nian)時間過去了,作(zuo)者還是兩手空(kong)空(kong),有(you)感于此,作(zuo)者覺(jue)得(de)有(you)愧于家人,從而(er)寫下此詩。
洪升(sheng)(1645—1704),清代(dai)戲曲作家、詩(shi)人(ren)(ren)。字(zi)防思,號稗(bai)畦,又號稗(bai)村、南屏(ping)樵(qiao)者。漢(han)族,錢塘(tang)(今浙江杭州市)人(ren)(ren)。生(sheng)(sheng)于(yu)世(shi)宦之家,康(kang)熙七(qi)年(1668年)北京(jing)國子監肄業,二十年均科舉不第,白衣終身。代(dai)表作《長生(sheng)(sheng)殿》歷經10年,三易其稿,于(yu)康(kang)熙二十七(qi)年(1688年)問世(shi)后(hou)(hou)引起社會轟動。次年因在(zai)孝懿皇后(hou)(hou)忌日演(yan)出(chu)《長生(sheng)(sheng)殿》,而被(bei)劾(he)下(xia)獄(yu),革去(qu)太學生(sheng)(sheng)籍,后(hou)(hou)離開(kai)北京(jing)返鄉(xiang)。晚年歸(gui)錢塘(tang),生(sheng)(sheng)活(huo)窮困潦倒。康(kang)熙四十三年,曹寅(yin)在(zai)南京(jing)排演(yan)全本《長生(sheng)(sheng)殿》,洪升(sheng)應邀前(qian)去(qu)觀(guan)賞,事后(hou)(hou)在(zai)返回杭州途中,于(yu)烏鎮醉(zui)酒后(hou)(hou)失足落水(shui)而死(si)。洪升(sheng)與(yu)孔尚任并稱(cheng)“南洪北孔”。
這首(shou)詩寫寒(han)食(shi)節(jie)的(de)(de)風俗,以及自己對家(jia)園對父母的(de)(de)思念(nian)之情,是一首(shou)五言律(lv)詩。
這首(shou)詩首(shou)聯和(he)頷聯先(xian)從離鄉(xiang)(xiang)七(qi)年寫(xie)起,作者寫(xie)自(zi)己離鄉(xiang)(xiang)期(qi)間(jian)(jian)未(wei)曾(ceng)掃墓(mu)可謂(wei)不(bu)孝(xiao)。由此過渡到思(si)親,再從他鄉(xiang)(xiang)思(si)緒飛越(yue)山川回(hui)到故(gu)園。頸聯虛(xu)寫(xie)寒(han)食節(jie)的景(jing)象(xiang),實則(ze)寫(xie)自(zi)己未(wei)歸故(gu)鄉(xiang)(xiang)和(he)故(gu)鄉(xiang)(xiang)歸未(wei)得的心境(jing)。同時也寫(xie)出孝(xiao)思(si)之(zhi)綿遠,景(jing)象(xiang)之(zhi)深邃,長夜難眠,悲不(bu)自(zi)已,這是(shi)以景(jing)襯情。曹操詩云:“月(yue)明(ming)星稀(xi),烏鵲南飛,繞樹三(san)匝,何枝(zhi)可依(yi)。”此處“明(ming)月(yue)飛烏鵲”也有(you)“何枝(zhi)可依(yi)”的思(si)緒愁腸。杜鵑鳥叫,民間(jian)(jian)以為“歸不(bu)得也么哥(ge)哥(ge)”以至(zhi)悲泣啼血(xue),也是(shi)恨不(bu)能(neng)歸鄉(xiang)(xiang)之(zhi)意。末聯詩人(ren)敘說自(zi)己不(bu)盡(jin)的孝(xiao)思(si),既(ji)(ji)有(you)傷感(gan),又(you)有(you)自(zi)責,既(ji)(ji)是(shi)安慰,又(you)是(shi)懷念。余懷縷(lv)縷(lv),溢于(yu)言表,直抒胸臆(yi),點明(ming)主題。
這(zhe)首詩整體上充滿了愧疚自(zi)責的(de)心情(qing),這(zhe)包括對死者(zhe)祖輩(bei)不(bu)敬,對生者(zhe)父(fu)親不(bu)孝。作者(zhe)本身就是以孝敬、孝順、孝心為最(zui)高敬老標(biao)準的(de)學者(zhe)。他被迫寄居京(jing)城,卻又無(wu)(wu)(wu)法(fa)施展才華(hua),心中的(de)悔(hui)恨無(wu)(wu)(wu)法(fa)言說(shuo)。這(zhe)種筆法(fa)令人產生邈遠無(wu)(wu)(wu)際(ji)的(de)聯(lian)想。
這首詩(shi)主(zhu)要是白(bai)描寫法(fa),明白(bai)如話,而(er)又蘊(yun)藉情深。這在古代詩(shi)人看來,也是不易的,是值得現(xian)在寫今詩(shi)和(he)新詩(shi)的作者揣摩研究的。
中(zhong)國城市文(wen)化(hua)研究(jiu)中(zhong)心主任丁慨(kai)然《薊門(men)詩話》:“明月飛烏鵲,空(kong)山叫(jiao)杜鵑”用典很活脫,沒有(you)滯澀難解的(de)弊病(bing)。