簡介
雞(ji)籠山(shan)(shan)(shan)，舊名亭山(shan)(shan)(shan)，亦作(zuo)歷山(shan)(shan)(shan)，又(you)名鳳臺山(shan)(shan)(shan)。坐(zuo)落在和縣西北約20公(gong)里(li)處。群山(shan)(shan)(shan)環拱，一(yi)峰獨雄，狀若雞(ji)籠，故名雞(ji)籠山(shan)(shan)(shan)。道家(jia)《洞天福(fu)地(di)記》稱其為(wei)“第四(si)十二福(fu)地(di)”，素有“江北第一(yi)名山(shan)(shan)(shan)”之稱。山(shan)(shan)(shan)中(zhong)遍布參(can)天古(gu)樹，面積(ji)4500公(gong)頃，立(li)(li)木積(ji)蓄16萬(wan)立(li)(li)方(fang)米。迂回于山(shan)(shan)(shan)間小(xiao)道，目(mu)不見天，宛如置身碧海，為(wei)國家(jia)級(ji)森林公(gong)園。
氣候
雞(ji)籠(long)山(shan)國家(jia)森(sen)林公(gong)園(yuan)位(wei)(wei)于(yu)(yu)安徽和(he)縣(xian)(xian)境(jing)內(nei)，公(gong)園(yuan)植被茂(mao)密，綠樹成蔭，氣候(hou)宜人(ren)，空氣 清新，屬于(yu)(yu)北亞熱帶氣候(hou)，所以(yi)夏季(ji)來這里旅游是最佳(jia)的(de)(de)季(ji)節。住宿雞(ji)籠(long)山(shan)國家(jia)森(sen)林公(gong)園(yuan)位(wei)(wei)于(yu)(yu)安徽和(he)縣(xian)(xian)城(cheng)西(xi)北25公(gong)里處，到(dao)(dao)這里進香(xiang)的(de)(de)香(xiang)客(ke)(ke)可以(yi)住在風林禪(chan)院里，其他的(de)(de)游客(ke)(ke)可以(yi)到(dao)(dao)和(he)縣(xian)(xian)或者到(dao)(dao)含山(shan)入住，也可以(yi)到(dao)(dao)附近不遠(yuan)的(de)(de)華陽洞景(jing)區褒禪(chan)山(shan)度假村下榻。
宗教
道(dao)家(jia)杜光庭(ting)所(suo)著(zhu)《洞天(tian)福(fu)地(di)記(ji)》，稱雞籠山為(wei)“第四十(shi)二福(fu)地(di)”。因其(qi)山巒連(lian)綿，上冠巨石，狀似蓮花(hua)，為(wei)“一州奇勝(sheng)”。山上有“三清殿”、“南天(tian)門”、“一線天(tian)”、“溶巖洞”、“百歲(sui)缺”諸景(jing)點。相傳，東漢末年，高僧金佛、金乾(qian)、金坤三兄(xiong)弟(di)，在此(ci)悟道(dao)成佛。后人為(wei)之興殿名“三清殿”。奉(feng)為(wei)三毛祖師，塑像(xiang)供于(yu)殿中，殿內兩旁(pang)為(wei)十(shi)八(ba)羅漢。內懸(xuan)大鐘一口(kou)，重(zhong)千斤；大鼓(gu)一面，鼓(gu)面直(zhi)徑近2米。
每逢(feng)朔望之日，各(ge)地群眾前往朝山拜佛，絡繹不(bu)(bu)絕(jue)，故(gu)有“江北小九(jiu)華(hua)”之稱。歷(li)代有李白、許渾、李思聰、楊萬里、賀鑄(zhu)、朱元璋(zhang)、莊昶、王元翰、戴重、湯懋綱等，都留有題詠。其(qi)中：李白《歷(li)陽壯士勤將軍名界齊(qi)歌》詩(shi)曰：“太(tai)古(gu)歷(li)陽郡，化為洪(hong)川在。江山憂郁盤(pan)，龍虎(hu)秘光彩(cai)。蓄泄數千(qian)載，風云何。特生勤將軍，神力百(bai)夫倍。”唐許渾《題勤尊(zun)師歷(li)陽山居》詩(shi)曰：“二十知兵(bing)在羽林(lin)，中年潛識子房(fang)心。蒼鷹出塞邊(bian)塵靜，白鶴還鄉楚(chu)水深(shen)。春坼酒瓶浮藥氣(qi)，晚(wan)攜棋(qi)局(ju)帶松蔭。雞籠山上去多處，自屬(shu)斤(jin)黃精不(bu)(bu)可尋。”
朱元璋《登雞籠山(shan)》詩(shi)曰：“罷獵西山(shan)坐擁旗，一山(shan)出(chu)地萬(wan)山(shan)卑。崔巍巨石如天(tian)柱，撐著老天(tian)天(tian)自知。”唐初，山(shan)上山(shan)下(xia)，寺(si)廟甚多。后(hou)歷經兵亂，原有(you)建筑被毀較多。建國(guo)后(hou)，尚存寺(si)廟37間，內供(gong)大(da)小(xiao)佛像百余尊，有(you)僧數十(shi)眾。“文(wen)化(hua)大(da)革命”中(zhong)，寺(si)廟及佛像均(jun)被毀。1978年(nian)后(hou)，縣人(ren)民政府(fu)撥款重(zhong)修，將山(shan)麓至(zhi)山(shan)頂道(dao)路，用石條重(zhong)鋪，并加鋼管(guan)欄桿。鳳林禪寺(si)，亦修葺一新，內塑佛像七尊。現(xian)存有(you)民國(guo)13年(nian)（1924）《鳳林禪寺(si)碑(bei)(bei)記(ji)》碑(bei)(bei)刻一塊，每年(nian)接待來(lai)山(shan)香客游人(ren)甚多。
雞籠山
雞(ji)籠(long)山(shan)原名亭山(shan)，歷山(shan)，又名風(feng)臺山(shan)，位(wei)于和縣(xian)城西北25公(gong)里的巢(chao)寧公(gong)路北側(ce)。雞(ji)籠(long)山(shan)群巒連綿，主(zhu)(zhu)峰海拔275 米，頂冠(guan)巨石，狀若雞(ji)籠(long)，群山(shan)環抱(bao)。雞(ji)籠(long)山(shan)國家級森林(lin)(lin)公(gong)園，主(zhu)(zhu)要有風(feng)林(lin)(lin)禪寺、花山(shan)、陡沿和如方山(shan)等景區。山(shan)上有“南天門”、“一線天”、“百(bai)(bai)歲缺(que)(que)”等景點，幽(you)險(xian)奇絕，蔚為壯(zhuang)觀(guan)。“百(bai)(bai)歲缺(que)(que)”為懸(xuan)崖裂縫(feng)，口近二尺(chi)，常令游(you)人(ren)望(wang)而卻步(bu)。因傳跨(kua)越(yue)此(ci)缺(que)(que)的勇敢者能長命(ming)百(bai)(bai)歲，故(gu)名。
歷史資料
雞籠(long)山(shan)還是著名的(de)道(dao)教、佛教圣地(di)，相傳(chuan)(chuan)東漢末年金佛、金乾(qian)和金坤三兄弟曾(ceng)在此(ci)山(shan)悟道(dao)成仙，被后人奉為(wei)"三毛祖師，供其塑(su)像于三清殿之(zhi)中。唐末名道(dao)杜光庭所著《洞天(tian)福(fu)地(di)記》稱雞籠(long)山(shan)為(wei)天(tian)下"第四十二福(fu)地(di)。，并在此(ci)布道(dao)傳(chuan)(chuan)經。相傳(chuan)(chuan)宋太祖趙匡(kuang)胤曾(ceng)在此(ci)扎營喜得太子，特別賜"淳熙(xi)觀"匾額為(wei)"壽(shou)寧宮(gong)"。由于歷代兵火洗劫，原來寺觀多毀，現有鳳林禪(chan)寺等得以修茸開放。
交通
雖(sui)地處內陸，相比華東各(ge)省，經濟較(jiao)不(bu)發達，交通基礎設施建(jian)(jian)設起步較(jiao)晚，但發展較(jiao)快(kuai)，全省已初步形成了比較(jiao)發達的(de)水、陸、空立體(ti)交通網絡，其(qi)中(zhong)(zhong)尤以鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)運輸最為發達，鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)通車(che)里程2500公里以上(shang)，居華東首位。鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)全省現有15條鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)，除京滬、京九、隴海(hai)(hai)三(san)大(da)過境干(gan)線(xian)外，省內主要鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)有：淮南(nan)(nan)煤炭外運的(de)主要通道(dao)淮南(nan)(nan)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)；連(lian)接(jie)長(chang)江南(nan)(nan)岸工(gong)業(ye)走廊(lang)的(de)寧(ning)銅(tong)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)；穿越(yue)皖南(nan)(nan)山(shan)區的(de)皖贛(gan)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)；在阜(fu)陽與“大(da)京九”接(jie)軌的(de)濉阜(fu)、阜(fu)淮、漯(luo)阜(fu)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)；連(lian)接(jie)皖、贛(gan)、鄂三(san)省的(de)運輸大(da)動脈合九鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)；“華東第(di)二通道(dao)”宣杭鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)等。即將于(yu)2001年竣工(gong)通車(che)的(de)銅(tong)九鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)建(jian)(jian)成后，將形成東起上(shang)海(hai)(hai)，西(xi)抵武漢(han)的(de)沿江鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)大(da)動脈，正(zheng)在建(jian)(jian)設中(zhong)(zhong)的(de)“西(xi)部大(da)開發十大(da)工(gong)程之一”的(de)西(xi)合鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)將再造一條東起上(shang)海(hai)(hai)，西(xi)抵寧(ning)夏中(zhong)(zhong)衛的(de)“隴海(hai)(hai)新干(gan)線(xian)”。
合(he)肥、蚌埠、阜陽是重(zhong)要的(de)鐵路(lu)(lu)樞(shu)(shu)紐。公(gong)路(lu)(lu)以省(sheng)會合(he)肥為(wei)總樞(shu)(shu)紐，與淮南、阜陽、蚌埠、宿(su)縣、蕪湖、安慶(qing)(qing)、宣州、黃山等地市聯接(jie)線為(wei)主(zhu)干，構成(cheng)通(tong)(tong)往全省(sheng)各市縣的(de)公(gong)路(lu)(lu)網(wang)。現(xian)有國(guo)道9條，省(sheng)道66條，總長度達1.22萬公(gong)里。全省(sheng)已建(jian)成(cheng)合(he)肥—南京、合(he)肥—蕪湖、合(he)肥—銅陵(ling)3條高速公(gong)路(lu)(lu)和銅陵(ling)長江(jiang)公(gong)路(lu)(lu)大橋(qiao)、蕪湖長江(jiang)公(gong)路(lu)(lu)、鐵路(lu)(lu)兩(liang)用橋(qiao)（2000年(nian)底(di)通(tong)(tong)車(che)）。水(shui)路(lu)(lu)安徽省(sheng)水(shui)路(lu)(lu)交(jiao)通(tong)(tong)主(zhu)要有長江(jiang)航(hang)線和淮河航(hang)線。長江(jiang)航(hang)線上的(de)蕪湖、銅陵(ling)、馬鞍山、安慶(qing)(qing)港為(wei)國(guo)家一類開(kai)放口(kou)岸，池州港為(wei)二類開(kai)放口(kou)岸。
蕪(wu)湖朱家橋外(wai)貿(mao)專用碼(ma)頭(tou)(tou)可停泊(bo)萬噸級海輪，裕溪口煤碼(ma)頭(tou)(tou)是(shi)長江上(shang)主(zhu)要的(de)(de)煤炭(tan)輸出港(gang)。淮(huai)河航(hang)(hang)(hang)道西(xi)(xi)起三河尖，經正陽關、鳳(feng)臺、淮(huai)南、蚌埠(bu)、五(wu)河、至紅山頭(tou)(tou)入洪澤湖，全(quan)長370公(gong)里(li)，上(shang)至正陽關、下達長江，全(quan)年通航(hang)(hang)(hang)，干流客(ke)運(yun)以蚌埠(bu)、淮(huai)南為主(zhu)要港(gang)口。航(hang)(hang)(hang)空(kong)合肥為本省航(hang)(hang)(hang)空(kong)中心，駱(luo)崗機場位(wei)于市(shi)西(xi)(xi)南郊9公(gong)里(li)處，已開通北京、上(shang)海、廣州(zhou)、汕(shan)頭(tou)(tou)、深圳、海口、福州(zhou)、廈門、西(xi)(xi)安(an)、成都(dou)、武漢、鄭(zheng)州(zhou)、濟南等(deng)23條國內干線以及至香港(gang)的(de)(de)定期包機，省內可通航(hang)(hang)(hang)黃(huang)山、阜陽等(deng)市(shi)。著名(ming)風景區(qu)黃(huang)山也是(shi)省內重要的(de)(de)對外(wai)航(hang)(hang)(hang)空(kong)港(gang)，與國內18個重要旅游(you)城(cheng)市(shi)直航(hang)(hang)(hang)。此外(wai)，安(an)慶(qing)、阜陽、蕪(wu)湖、蚌埠(bu)等(deng)城(cheng)市(shi)也有(you)民用或聯(lian)航(hang)(hang)(hang)機場
主要景點
雞籠山(shan)國家森林公(gong)園道(dao)(dao)教宮觀(guan)(guan)是原唐(tang)代(dai)貞觀(guan)(guan)二年(628)創建的(de)玄(xuan)妙觀(guan)(guan)中(zhong)的(de)僅存(cun)一殿(dian)(dian)。宋大(da)中(zhong)祥(xiang)符八年(1015)重修，后歷代(dai)屢有(you)修葺。重 檐歇山(shan)頂，原面闊五(wu)間，進(jin)深(shen)四楹(ying)，后擴(kuo)為面闊七間，進(jin)深(shen)六楹(ying)，斗拱與椽檁之(zhi)間繪有(you)道(dao)(dao)教圖畫，殿(dian)(dian)內有(you)木石連接的(de)石柱(zhu)二十根，柱(zhu)礎為蓮花(hua)覆盆(pen)，正(zheng)中(zhong)昔奉三(san)清塑像。殿(dian)(dian)東廂豎有(you)宋徽宗瘦金書《神霄玉(yu)清萬壽宮碑》、宋孝(xiao)(xiao)宗《賜少(shao)傅孫俊卿禮(li)碑》，并(bing)鐫孝(xiao)(xiao)宗御札(zha)和陳(chen)俊卿謝(xie)恩表文，另(ling)有(you)蘇(su)軾、文天祥(xiang)等人題刻，參(can)差排(pai)列，古樸典雅。三(san)清殿(dian)(dian)該道(dao)(dao)教廟觀(guan)(guan)建筑群(qun)包括山(shan)門、三(san)清殿(dian)(dian)、通明殿(dian)(dian)、九御殿(dian)(dian)、四官(guan)殿(dian)(dian)、文昌(chang)殿(dian)(dian)和五(wu)帝廟、東岳殿(dian)(dian)、五(wu)顯廟、西岳殿(dian)(dian)等，規模宏大(da)。宋代(dai)名“天慶觀(guan)(guan)”，元代(dai)更名“玄(xuan)妙觀(guan)(guan)”，清代(dai)因避康熙(xi)皇帝玄(xuan)燁諱，改稱“元妙觀(guan)(guan)”。
三(san)清(qing)殿系重(zhong)檐歇(xie)山造(zao)。宋(song)大中(zhong)祥符八年（1015年）重(zhong)建。明崇禎十三(san)年（1640年）修建。原面寬五間，明擴為(wei)七間，進(jin)深六間，殿內豎有20根木石連(lian)接(jie)大柱，基本(ben)構(gou)造(zao)保存北宋(song)原貌，與福州華(hua)林寺、寧波保國(guo)寺并稱(cheng)為(wei)江南古(gu)建之華(hua)。其建筑(zhu)結(jie)(jie)構(gou)可與宋(song)代李(li)誡著的(de)(de)《營造(zao)法式》一書相印證。許多研究古(gu)建筑(zhu)的(de)(de)專家(jia)考察后對(dui)三(san)清(qing)殿的(de)(de)建筑(zhu)結(jie)(jie)構(gou)予以很高的(de)(de)評價，贊譽(yu)它是中(zhong)國(guo)現存的(de)(de)古(gu)建稀有的(de)(de)杰作。據證實，日(ri)本(ben)國(guo)“大佛樣”建筑(zhu)群的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)，就是仿照三(san)清(qing)殿和華(hua)林寺建造(zao)的(de)(de)。
三清殿東面的(de)(de)東岳殿，今(jin)仍保存著宋(song)代龍柱(zhu)，明(ming)代梁架結構，梁架上彩繪著道教圖案，是南方罕見(jian)的(de)(de)古建(jian)實(shi)物。三清殿和(he)東岳殿之間的(de)(de)庭院(yuan)，現已(yi)辟(pi)為“碑(bei)園”，集中存放著從全市(shi)各地收集來的(de)(de)碑(bei)碣石(shi)刻。其中有(you)宋(song)徽宗手書《神霄(xiao)玉(yu)清萬(wan)壽宮碑(bei)》；宋(song)孝宗《賜(si)少傅陳(chen)俊(jun)卿札(zha)碑(bei)》和(he)陳(chen)俊(jun)卿的(de)(de)謝恩表文(wen)碑(bei)。還有(you)宋(song)初(chu)大文(wen)豪(hao)王禹稱撰寫的(de)(de)《陳(chen)仁(ren)壁墓(mu)碑(bei)》，方昭書的(de)(de)記載宋(song)代海外交通貿易情形(xing)的(de)(de)《祥應廟記碑(bei)》等(deng)。此外，尚有(you)蘇軾(shi)、文(wen)天祥、周瑛等(deng)歷史(shi)名人(ren)的(de)(de)題刻，薈集著真、草、篆、隸等(deng)各體書法(fa)，琳瑯滿(man)目，是珍貴的(de)(de)文(wen)化遺產。
南天門
南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)(men)又(you)名三(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)(men)。位(wei)于岱(dai)頂西(xi)(xi)(xi)南(nan)隅石(shi)壁谷上(shang)(shang)(shang)(shang)口，是登山(shan)盤道(dao)(dao)(dao)頂端，元初張志(zhi)純創建(jian)(jian)(jian)。門(men)(men)(men)為(wei)(wei)城(cheng)樓式建(jian)(jian)(jian)筑，聯書(shu)：“門(men)(men)(men)辟九霄(xiao)，仰步三(san)(san)天(tian)(tian)(tian)(tian)勝跡；階崇萬(wan)級，俯臨千(qian)嶂奇觀(guan)。”上(shang)(shang)(shang)(shang)覆(fu)摩空閣(ge)，內(nei)置3尊(zun)明萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)(jian)女神(shen)(shen)(shen)銅(tong)像。門(men)(men)(men)內(nei)有(you)(you)(you)小院，正殿(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)三(san)(san)靈(ling)侯(hou)殿(dian)(dian)(dian)，宋(song)真宗東(dong)(dong)(dong)(dong)封泰(tai)山(shan)時建(jian)(jian)(jian)，祀周諫官(guan)唐(tang)宸、葛(ge)雍、周武三(san)(san)人，后(hou)改為(wei)(wei)關帝廟(miao)(miao)。今置東(dong)(dong)(dong)(dong)岳大(da)帝銅(tong)像。正殿(dian)(dian)(dian)前為(wei)(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)、西(xi)(xi)(xi)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)，1984年(nian)(nian)重建(jian)(jian)(jian)，內(nei)供明萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)(jian)女神(shen)(shen)(shen)銅(tong)像。正殿(dian)(dian)(dian)后(hou)是新(xin)辟觀(guan)景(jing)臺(tai)，石(shi)欄(lan)半圍，開闊(kuo)寬(kuan)敞，可瞻岱(dai)陰(yin)諸(zhu)景(jing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)街(jie)坊東(dong)(dong)(dong)(dong)路北，為(wei)(wei)乾隆行(xing)宮及唐(tang)代(dai)文學(xue)家蘇源明讀書(shu)處遺(yi)址。民國年(nian)(nian)間(jian)(jian)山(shan)民在(zai)此(ci)筑茅屋客店，均以(yi)木雕“雙升”、“棒(bang)槌”、“金(jin)鐘(zhong)”、“木碗”、“鸚鵡(wu)”等(deng)為(wei)(wei)招牌。建(jian)(jian)(jian)國后(hou)，逐(zhu)漸改建(jian)(jian)(jian)，均廢(fei)。至80年(nian)(nian)代(dai)，陸(lu)續改造了天(tian)(tian)(tian)(tian)街(jie)路面(mian)，增設觀(guan)景(jing)臺(tai)、扶手墻。自西(xi)(xi)(xi)而(er)(er)東(dong)(dong)(dong)(dong)建(jian)(jian)(jian)天(tian)(tian)(tian)(tian)街(jie)飯店、天(tian)(tian)(tian)(tian)街(jie)旅社、過(guo)街(jie)閣(ge)、蓬元商店、泰(tai)安市工(gong)藝美術招待所、泰(tai)安市文物商店、白云(yun)(yun)居旅社等(deng)。如今道(dao)(dao)(dao)路平整，殿(dian)(dian)(dian)宇毗(pi)連，似天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)街(jie)市。象鼻(bi)峰東(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)(you)青(qing)云(yun)(yun)洞。傳(chuan)陰(yin)雨天(tian)(tian)(tian)(tian)洞內(nei)生青(qing)煙，與白云(yun)(yun)洞之云(yun)(yun)相(xiang)遇(yu)即(ji)(ji)雨遍(bian)(bian)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)。俗稱《春秋(qiu)公羊(yang)傳(chuan)》所載“觸石(shi)而(er)(er)出，膚寸而(er)(er)合，不崇朝而(er)(er)遍(bian)(bian)雨乎天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)者，唯(wei)泰(tai)山(shan)爾”，即(ji)(ji)指此(ci)地。虎頭崖東(dong)(dong)(dong)(dong)為(wei)(wei)避風(feng)巖，向(xiang)陽背(bei)風(feng)而(er)(er)名。廟(miao)(miao)西(xi)(xi)(xi)有(you)(you)(you)崇崗，傳(chuan)呂洞賓常登此(ci)，故名登仙臺(tai)。廟(miao)(miao)前盤道(dao)(dao)(dao)西(xi)(xi)(xi)舊(jiu)有(you)(you)(you)萬(wan)壽宮，明萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)(jian)建(jian)(jian)(jian)，祀九蓮菩(pu)薩孝定皇太后(hou)銅(tong)像；崇禎年(nian)(nian)間(jian)(jian)增祀智上(shang)(shang)(shang)(shang)菩(pu)薩孝純皇太后(hou)銅(tong)像。碧(bi)霞祠位(wei)于天(tian)(tian)(tian)(tian)街(jie)東(dong)(dong)(dong)(dong)首(shou)，系元君上(shang)(shang)(shang)(shang)廟(miao)(miao)，為(wei)(wei)泰(tai)山(shan)最大(da)的高山(shan)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑群，宋(song)大(da)中祥符年(nian)(nian)間(jian)(jian)創建(jian)(jian)(jian)，金(jin)碧(bi)輝煌，儼然(ran)天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)宮闕。祠為(wei)(wei)二(er)進院落(luo)，以(yi)照壁、金(jin)藏庫、南(nan)神(shen)(shen)(shen)門(men)(men)(men)、大(da)山(shan)門(men)(men)(men)、香亭(ting)、大(da)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)(wei)中軸線，兩側(ce)為(wei)(wei)東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)神(shen)(shen)(shen)門(men)(men)(men)、鐘(zhong)鼓樓、東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)御(yu)碑亭(ting)、東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)配(pei)殿(dian)(dian)(dian)。
一線天
在九曲溪(xi)二曲南面的(de)一(yi)個幽邃的(de)峽谷里，有一(yi)座巍然挺立的(de)巨石，長(chang)數百(bai)(bai)丈(zhang)，高(gao)千(qian)仞，名“靈巖(yan)(yan)”。巖(yan)(yan)端傾斜而出，覆(fu)蓋著(zhu)三(san)個毗(pi)鄰的(de)巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)：左(zuo)為靈巖(yan)(yan)洞(dong)(dong)，中為風(feng)洞(dong)(dong)，右為伏羲洞(dong)(dong)。從伏羲洞(dong)(dong)而入巖(yan)(yan)內，到了(le)深處，抬頭仰望(wang)，但見巖(yan)(yan)頂裂(lie)開一(yi)罅，就(jiu)像是利斧(fu)劈開一(yi)樣(yang)，相去不(bu)滿一(yi)尺，長(chang)約一(yi)百(bai)(bai)多米，從中漏進天(tian)光一(yi)線，宛如跨空碧(bi)虹，這就(jiu)是令(ling)人嘆為“鬼斧(fu)神工之奇”的(de)一(yi)線天(tian)。
一(yi)線天的(de)(de)(de)(de)(de)由來，民間傳(chuan)說(shuo)頗多。有的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)這(zhe)(zhe)是(shi)桃花(hua)女用繡(xiu)花(hua)針(zhen)劃開的(de)(de)(de)(de)(de)；有的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)這(zhe)(zhe)是(shi)伏(fu)羲(xi)大(da)神(shen)用玉斧所(suo)劈(pi)。但據科(ke)學分析認為，武夷山的(de)(de)(de)(de)(de)紅色巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)，是(shi)由砂巖(yan)(yan)(yan)、礫巖(yan)(yan)(yan)和(he)頁(ye)(ye)巖(yan)(yan)(yan)交間成層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)，巖(yan)(yan)(yan)性比較松脆。在(zai)(zai)地(di)殼抬升的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)受(shou)到(dao)不均勻的(de)(de)(de)(de)(de)應壓力的(de)(de)(de)(de)(de)影響，就(jiu)產生輕微的(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)裂，形成所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“節理(li)”。這(zhe)(zhe)種垂直的(de)(de)(de)(de)(de)節理(li)，也(ye)就(jiu)是(shi)微小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)裂隙(xi)，在(zai)(zai)流水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)長年累(lei)月的(de)(de)(de)(de)(de)溶(rong)解和(he)侵蝕下，就(jiu)逐漸地(di)擴(kuo)大(da)，延(yan)長。而(er)巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)底部質地(di)松軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)(de)頁(ye)(ye)巖(yan)(yan)(yan)，也(ye)就(jiu)逐漸侵蝕而(er)去，成為扁淺的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)。于是(shi)，三洞(dong)(dong)并列(lie)，一(yi)線見(jian)天的(de)(de)(de)(de)(de)自然奇觀就(jiu)出現了。在(zai)(zai)伏(fu)羲(xi)洞(dong)(dong)中(zhong)觀賞一(yi)線天，沿石罅右行約數十步，就(jiu)可以折入風洞(dong)(dong)。涼風從石罅中(zhong)習習吹來，即使是(shi)盛暑時節到(dao)此，稍坐片刻，也(ye)會感到(dao)肌(ji)骨透涼。
洞(dong)口(kou)石(shi)壁(bi)上的“風洞(dong)”二字，十分醒目，為宋徐(xu)自強所書。出了(le)風洞(dong)，再繞過一(yi)道石(shi)廊(lang)，就是(shi)靈巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)了(le)。相(xiang)(xiang)(xiang)傳先前(qian)有(you)(you)個(ge)姓葛的仙(xian)(xian)人，曾在此降(jiang)妖，故此洞(dong)又稱(cheng)葛仙(xian)(xian)洞(dong)了(le)。洞(dong)內(nei)有(you)(you)一(yi)口(kou)古井，叫圣(sheng)水(shui)井。一(yi)線天南(nan)面，與之(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)對立的，是(shi)樓閣巖(yan)(yan)(yan)。這是(shi)一(yi)座(zuo)壁(bi)立如屏的石(shi)巖(yan)(yan)(yan)，半壁(bi)上有(you)(you)幾處洞(dong)穴，相(xiang)(xiang)(xiang)傳這就是(shi)所謂的神仙(xian)(xian)樓閣。在它左邊，又有(you)(you)一(yi)巖(yan)(yan)(yan)，名(ming)蘭巖(yan)(yan)(yan)。巖(yan)(yan)(yan)壁(bi)石(shi)刻(ke)縱橫。巖(yan)(yan)(yan)下(xia)一(yi)石(shi)，倚(yi)于崖壁(bi)，石(shi)徑伸入其間，如同一(yi)道關隘，號稱(cheng)天門。巖(yan)(yan)(yan)前(qian)的亂石(shi)堆中還有(you)(you)一(yi)個(ge)妙(miao)趣橫生的螺(luo)螄洞(dong)。
附近美食
1.麻(ma)酥(su)(su)糖(tang):徽州(zhou)特(te)色名細糕(gao)點。麻(ma)酥(su)(su)糖(tang)從(cong)南宋流傳至今為傳統名品。它是(shi)用(yong)(yong)炒熟的芝麻(ma)研粉(fen)和(he)糖(tang)加料制(zhi)(zhi)成，用(yong)(yong)一(yi)張小(xiao)紅(hong)紙包成長方形，小(xiao)紅(hong)紙上印有店家(jia)的招(zhao)牌，其味香(xiang)(xiang)甜、質感松軟(ruan)。麻(ma)酥(su)(su)糖(tang)中(zhong)的精品稱為“頂市酥(su)(su)”。頂市酥(su)(su)采用(yong)(yong)脫殼的白芝麻(ma)、白糖(tang)，配以少量的面粉(fen)或米粉(fen)，拌以飴糖(tang)精制(zhi)(zhi)而成。成品白中(zhong)顯黃，抓起成塊，提(ti)起成帶(dai)，進嘴甜酥(su)(su)，滿口噴(pen)香(xiang)(xiang)，不(bu)粘牙不(bu)粘紙，老幼皆宜。徽州(zhou)習俗，過年時家(jia)家(jia)都把小(xiao)紅(hong)紙包糖(tang)裝在(zai)果(guo)子盒里招(zhao)待客人，到親戚(qi)家(jia)去拜年一(yi)定要送上麻(ma)酥(su)(su)糖(tang)。徽州(zhou)民諺曰(yue)：“拜年不(bu)帶(dai)麻(ma)酥(su)(su)糖(tang)，請(qing)君不(bu)要進廳堂”。
2.豆豉(chi):風(feng)味(wei)(wei)小吃(chi)(chi)。以上等(deng)的黃(huang)豆和鮮筍(sun)(sun)為(wei)原料，制(zhi)作時先將(jiang)黃(huang)豆和剝殼后(hou)的鮮筍(sun)(sun)洗凈，并將(jiang)輔料：食鹽、八角和茴香(xiang)等(deng)按比例拌(ban)在一起，倒進鍋(guo)里(li)煮(zhu)熟為(wei)止，然(ran)后(hou)曬干(gan)(gan)或烘干(gan)(gan)，成(cheng)(cheng)為(wei)半成(cheng)(cheng)品。將(jiang)半成(cheng)(cheng)品放入用精制(zhi)醬油、味(wei)(wei)精等(deng)配成(cheng)(cheng)的調料中(zhong)攪拌(ban)均勻，再曬干(gan)(gan)或烘干(gan)(gan)即成(cheng)(cheng)。豆豉(chi)鮮美(mei)無(wu)比，風(feng)味(wei)(wei)獨特。便于攜(xie)帶，營(ying)養豐富，是旅(lv)游小吃(chi)(chi)佳品。
3.苞(bao)蘆(lu)(lu)松(song):苞(bao)蘆(lu)(lu)松(song)是著(zhu)名(ming)零食(shi)性小吃。用山區的(de)山苞(bao)蘆(lu)(lu)為主原(yuan)料制成(cheng)(cheng)(cheng)。山苞(bao)蘆(lu)(lu)為山上種(zhong)植的(de)一種(zhong)玉米(mi)，生長期(qi)約(yue)140天(tian)，其味甜清(qing)，營養成(cheng)(cheng)(cheng)份高(gao)。將山玉米(mi)磨成(cheng)(cheng)(cheng)細粉(fen)，經(jing)(jing)細粉(fen)籮篩去皮(pi)層，和水攪拌煮成(cheng)(cheng)(cheng)糊狀(zhuang)，經(jing)(jing)冷(leng)卻凝固再用特制的(de)弓刨(bao)成(cheng)(cheng)(cheng)薄片，然后將薄片置(zhi)于竹匾(bian)上曬干(gan)即成(cheng)(cheng)(cheng)。食(shi)用時(shi)，將薄片投(tou)入滾油(you)中炸，薄片舒展膨脹上浮(fu)即可撈起。苞(bao)蘆(lu)(lu)松(song)清(qing)香(xiang)松(song)脆，宜作茶食(shi)及佐餐食(shi)品。
4.葛(ge)(ge)粉(fen)圓子(zi):徽(hui)州(zhou)山區(qu)風味小吃(chi)。徽(hui)州(zhou)山區(qu)盛(sheng)產葛(ge)(ge)根(gen)，性涼味甜。葛(ge)(ge)根(gen)榨洗出粉(fen)名(ming)(ming)葛(ge)(ge)粉(fen)，又名(ming)(ming)山粉(fen)，徽(hui)州(zhou)民間常用以制作點(dian)心(xin)(xin)類食品(pin)。葛(ge)(ge)粉(fen) 圓子(zi)是將豬肥膘、白(bai)糖(tang)等(deng)做(zuo)成圓球狀餡(xian)心(xin)(xin)，先滾上(shang)一層葛(ge)(ge)粉(fen)，如(ru)此三四次，然(ran)后(hou)上(shang)籠，蒸至(zhi)外皮呈黑色發亮并(bing)有小泡時(shi)即(ji)成。此圓子(zi)質地柔韌有勁，味香(xiang)甜，有清(qing)心(xin)(xin)明(ming)目之效(xiao)。
5.屯溪醉蟹(xie)(xie):屯溪風味(wei)小吃(chi)名品。制法：原(yuan)料為每只(zhi)重三兩的活蟹(xie)(xie)共(gong)四(si)只(zhi)，醬油(you)(you)、徽州風光(guang)酒(jiu)(jiu)(jiu)、蒜(suan)瓣、姜(jiang)、冰糖、花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)、鹽、高粱酒(jiu)(jiu)(jiu)若(ruo)干。將蟹(xie)(xie)洗刷干凈，瀝盡(jin)水；取(qu)(qu)(qu)花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)一兩，精鹽一斤(jin)，下(xia)(xia)鍋炒(chao)至出香，盛出涼透，稱取(qu)(qu)(qu)四(si)錢使(shi)用。把姜(jiang)拍松，取(qu)(qu)(qu)蟹(xie)(xie)撇開臍(qi)(qi)蓋(gai)，用手擠出臍(qi)(qi)底污物，放一小撮鹽，花(hua)(hua)椒(jiao)(jiao)一粒(li)后合上。然后掰(bai)下(xia)(xia)蟹(xie)(xie)爪尖一個，從臍(qi)(qi)蓋(gai)上部扎進以釘(ding)牢(lao)臍(qi)(qi)蓋(gai)，并放入(ru)小壇(tan)(tan)內(nei)。取(qu)(qu)(qu)醬油(you)(you)倒入(ru)壇(tan)(tan)內(nei)，再加(jia)徽州風光(guang)酒(jiu)(jiu)(jiu)（或黃山蜜酒(jiu)(jiu)(jiu)）、姜(jiang)塊、蒜(suan)瓣、冰糖，最后倒入(ru)高粱酒(jiu)(jiu)(jiu)，用油(you)(you)紙蓋(gai)壇(tan)(tan)口密封。一個星期后即可(ke)開壇(tan)(tan)食(shi)用。蟹(xie)(xie)色青微(wei)泛黃，味(wei)甜，有濃郁酒(jiu)(jiu)(jiu)香。可(ke)原(yuan)壇(tan)(tan)購買，作(zuo)為禮品饋贈(zeng)親友
6.黃山(shan)河(he)螺絲:黃山(shan)風(feng)味小吃。黃山(shan)市境內溪水清澈(che)，淺底盡沙，沒有污染，所產之螺螄，質地高出田螺一籌(chou)。肉青白細嫩，且無泥腥氣。黃山(shan)河(he)螺略小于(yu)田螺，加工時，先剪去其尾端(duan)，配上油、鹽(yan)、蔥、姜(jiang)、醋，入鍋(guo)燒炒(chao)，滋味特別鮮美(mei)，深受食(shi)客喜愛。
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