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千古傳奇

公元前522年，楚(chu)國(guo)大夫伍(wu)子胥為逃(tao)避楚(chu)平王的(de)(de)追殺，棄(qi)楚(chu)投(tou)吳(wu)，智(zhi)過(guo)昭(zhao)關(guan)(guan)后所(suo)走(zou)的(de)(de)就是這(zhe)(zhe)(zhe)條古道，十五年后，伍(wu)子胥率領(ling)吳(wu)國(guo)軍隊攻下(xia)昭(zhao)關(guan)(guan)殺向(xiang)楚(chu)國(guo)，走(zou)的(de)(de)還是這(zhe)(zhe)(zhe)條古道，真正是“一人(ren)過(guo)關(guan)(guan)、幾國(guo)興亡”。唐(tang)朝高僧慧(hui)褒(bao)(bao)禪(chan)師結(jie)廬褒(bao)(bao)禪(chan)山(shan)時(shi)走(zou)的(de)(de)是這(zhe)(zhe)(zhe)條道，他潛心修隱，傳播(bo)佛法，建(jian)成了氣勢恢宏(hong)的(de)(de)大唐(tang)佛教圣地褒(bao)(bao)禪(chan)寺；北宋的(de)(de)政治家(jia)、思想家(jia)、文學家(jia)、改(gai)革家(jia)王安石游玩褒(bao)(bao)禪(chan)山(shan)時(shi)走(zou)的(de)(de)也是這(zhe)(zhe)(zhe)條道，寫下(xia)了膾(kuai)炙人(ren)口的(de)(de)游記(ji)《游褒(bao)(bao)禪(chan)山(shan)記(ji)》，啟迪并鼓(gu)舞了無數后來人(ren)。

伍子(zi)胥(xu)古(gu)(gu)道(dao)不僅(jin)是(shi)歷(li)史古(gu)(gu)道(dao)、生態古(gu)(gu)道(dao)、人(ren)文古(gu)(gu)道(dao)，更是(shi)連接伍子(zi)胥(xu)、慧褒禪師、王(wang)安石(shi)三位歷(li)史名人(ren)的(de)(de)(de)時空(kong)古(gu)(gu)道(dao)。然而(er)，就是(shi)這(zhe)(zhe)條(tiao)古(gu)(gu)道(dao)，在熙熙攘攘的(de)(de)(de)塵世中(zhong)被淹沒(mei)，人(ren)們忘(wang)記了含(han)(han)山(shan)還有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)神奇的(de)(de)(de)古(gu)(gu)道(dao)，含(han)(han)山(shan)還有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)傳奇的(de)(de)(de)歷(li)史。

開發建設

2013年12月，安徽(hui)省主體功能區(qu)規劃正式發布，含山(shan)(shan)縣(xian)(xian)被列為(wei)限(xian)(xian)制開(kai)發區(qu)域，這在馬鞍山(shan)(shan)市是僅(jin)有的(de)(de)。含山(shan)(shan)縣(xian)(xian)出現了(le)一些消極的(de)(de)聲音，出現了(le)懈怠的(de)(de)情緒，但是，含山(shan)(shan)縣(xian)(xian)委書記(ji)卞建秋(qiu)、縣(xian)(xian)長(chang)田(tian)昕敏銳(rui)地意識到(dao)，限(xian)(xian)制開(kai)發不(bu)是不(bu)給發展，在周(zhou)邊都是重點開(kai)發區(qu)域的(de)(de)大環境下，含山(shan)(shan)縣(xian)(xian)可以(yi)錯位發展，在綠色經(jing)濟(ji)、循環經(jing)濟(ji)、可持續經(jing)濟(ji)上大做(zuo)文章(zhang)，含山(shan)(shan)縣(xian)(xian)的(de)(de)文化旅游產業可以(yi)做(zuo)到(dao)無(wu)限(xian)(xian)大。

從2014年(nian)開始，含山(shan)(shan)縣全力推(tui)動文旅興縣戰略，其中(zhong)一(yi)項內容是“引爆(bao)北(bei)部(bu)(bu)”，就是以含山(shan)(shan)縣北(bei)部(bu)(bu)的(de)自然生態、山(shan)(shan)野情趣與歷史傳奇、人(ren)物故事相結合(he)為定位，整合(he)褒(bao)禪(chan)山(shan)(shan)、昭(zhao)關景區資源，形成大褒(bao)禪(chan)山(shan)(shan)景區概念，構建馬鞍山(shan)(shan)市北(bei)部(bu)(bu)生態旅游版(ban)塊。

為(wei)了將褒(bao)禪山(shan)、昭(zhao)關(guan)景區資源由兩個點(dian)整合成一條線(xian)，從2014年9月開始，含山(shan)縣投資3000萬元建(jian)設全(quan)長7.5公里的伍子胥古道(dao)，將古道(dao)沿線(xian)的人(ren)文、自然等50多(duo)處景點(dian)展現在世(shi)人(ren)面前(qian)。

當伍子胥古道剛(gang)剛(gang)成型(xing)，許多含(han)山人迫(po)不及待地(di)前去(qu)參觀，人們驚詫地(di)發現(xian)，這(zhe)里(li)有大(da)自然(ran)的(de)鬼斧神工，有原(yuan)生(sheng)態的(de)自然(ran)野趣，有天然(ran)的(de)清(qing)新氧吧(ba)，每(mei)道彎都是(shi)(shi)一個風景，每(mei)棵樹(shu)都是(shi)(shi)一個傳說，每(mei)塊石頭都有著(zhu)傳奇的(de)故事……

人文古跡

伍子胥古道的(de)中部有個(ge)大(da)廟村(cun)，它的(de)村(cun)名包含著人們(men)對古褒禪寺的(de)崇敬(jing)。當(dang)年(nian)的(de)大(da)廟在那(nei)個(ge)特殊的(de)年(nian)代轟然倒下，但是當(dang)年(nian)的(de)輝煌保(bao)存(cun)在大(da)廟村(cun)村(cun)民(min)(min)的(de)心(xin)中，今年(nian)75歲(sui)的(de)村(cun)民(min)(min)田克(ke)玉從爺爺輩就(jiu)生長(chang)在大(da)廟村(cun)，她的(de)爺爺奶(nai)奶(nai)、爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽媽口(kou)口(kou)相傳(chuan)地向她“炫(xuan)耀”當(dang)年(nian)的(de)繁(fan)華(hua)，有時候回想起來只留下失落。

當(dang)伍子胥古(gu)道(dao)開(kai)始修(xiu)建時，田(tian)克(ke)玉心中久藏的夢想終于“復活”，她和(he)(he)丈夫李家(jia)保每天(tian)關心著古(gu)道(dao)的建設，關心著大(da)廟(miao)(miao)村(cun)的建設。每當(dang)游客問起大(da)廟(miao)(miao)村(cun)的前世今生(sheng)，他們夫妻都是不(bu)(bu)厭其煩地當(dang)起“講解員”。從(cong)大(da)廟(miao)(miao)說到大(da)小塔(ta)、起云峰(feng)、羅漢洞(dong)、仙(xian)人洞(dong)。也許，他們夫妻說不(bu)(bu)明白什(shen)么是“文旅興縣”，但是，路通(tong)了，人來(lai)了，環(huan)境變好了，這(zhe)就(jiu)是幸福，就(jiu)是開(kai)心。這(zhe)不(bu)(bu)，他們把兒子李鵬程和(he)(he)媳婦田(tian)立香從(cong)天(tian)津“忽悠”回來(lai)，投資2萬多元辦起農(nong)家(jia)樂，一家(jia)人不(bu)(bu)僅(jin)團圓了，致富的希望也因(yin)為伍子胥古(gu)道(dao)而被點(dian)燃。大(da)廟(miao)(miao)村(cun)村(cun)長田(tian)鵬生(sheng)開(kai)著玩笑(xiao)說：“太(tai)陽終于照到我們這(zhe)里了。”

旅游設施

2500年前，伍子胥從這里經過，2500年后的今天，“文旅興縣”戰略再次讓充滿智慧的昭關人意氣風發。短短幾個月的時間，1家農家樂、3家特產店、1家傳統豆腐店、1家百貨店開了起來，昭關鎮給這些店統一做了古色古香的招牌，請來含山縣的“名書法家”題寫牌匾，街道上迅速充滿了生機和活力。汪俊說：“隨著伍子胥古道的開通，昭關面臨著很好(hao)的(de)發展機遇，從現在開始，鎮村(cun)干(gan)部(bu)的(de)頭腦(nao)中都(dou)有(you)了旅游(you)的(de)意(yi)識，這就是(shi)進步(bu)。”

現(xian)在，每天都有(you)來(lai)自(zi)全國(guo)各地的(de)驢友和(he)攝影愛好者(zhe)來(lai)到這(zhe)條古道，有(you)山地車騎行的(de)，有(you)徒步(bu)的(de)，長槍(qiang)短(duan)炮讓當(dang)地村民非常震撼。相信隨著(zhu)伍子胥古道的(de)正式開(kai)通，越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)人會愛上這(zhe)里。