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基本介紹

《玻璃動(dong)物園》是(shi)美國劇(ju)作(zuo)家田納西·威(wei)廉斯(si)創作(zuo)的戲(xi)劇(ju)作(zuo)品。該劇(ju)講述了在大(da)蕭條時(shi)期圣路易(yi)斯(si)的一(yi)個普(pu)通家庭(ting)如何(he)逃離殘酷的現實，以及如何(he)逃離一(yi)直籠罩(zhao)著(zhu)他們(men)的痛苦回憶的故事。

阿曼(man)達沉(chen)浸(jin)在她的(de)(de)少(shao)女時代，沉(chen)浸(jin)在曾經的(de)(de)美好時光中。湯姆不(bu)停地想逃離無聊的(de)(de)工作、逃脫自己的(de)(de)責任，他每天晚上(shang)去看電影，想以(yi)此來(lai)擺脫單(dan)調(diao)的(de)(de)生活。而勞拉(la)則用(yong)玻璃(li)動(dong)物園(yuan)作為逃離現實的(de)(de)一種手段。他們都(dou)在用(yong)自己的(de)(de)方式努力逃離現實，然(ran)而卻無人(ren)能夠逃離現實，他們的(de)(de)夢想都(dou)破碎(sui)了。同(tong)名電影《玻璃(li)動(dong)物園(yuan)》，于1973年由(you)安東(dong)尼·哈維(wei)導(dao)演搬上(shang)銀(yin)幕。

角色介紹

湯姆——“我”

湯姆(mu)——敘(xu)述(shu)者，阿(a)曼(man)達的(de)(de)(de)(de)兒子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)(bu)甘(gan)心(xin)在鞋廠(chang)倉庫做(zuo)工的(de)(de)(de)(de)人(ren)，有著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想。但父親的(de)(de)(de)(de)離家出(chu)(chu)走(zou)使(shi)得(de)家里(li)這(zhe)個唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)男人(ren)承(cheng)擔起了養家糊口的(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)(ze)任，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)還(huan)要(yao)(yao)照顧一(yi)(yi)(yi)位身(shen)體乃(nai)至精(jing)神(shen)都有缺陷的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)。為(wei)此，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直耿耿于(yu)(yu)懷，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)不(bu)(bu)(bu)被(bei)(bei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)母親阿(a)曼(man)達所(suo)理解的(de)(de)(de)(de)時候(hou)。面(mian)對(dui)現(xian)實，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)能在幻想中得(de)到(dao)安慰：他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)封閉自(zi)己(ji)于(yu)(yu)電(dian)影院、酗酒(jiu)和(he)夢(meng)(meng)想當(dang)中。面(mian)對(dui)父親的(de)(de)(de)(de)逃避以(yi)及不(bu)(bu)(bu)負責(ze)(ze)(ze)任，湯姆(mu)反倒有時真(zhen)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望自(zi)己(ji)能夠像父親那樣有勇(yong)氣瀟灑(sa)地出(chu)(chu)走(zou)。所(suo)以(yi)，當(dang)母親責(ze)(ze)(ze)備他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)經(jing)常呆在電(dian)影院并指(zhi)責(ze)(ze)(ze)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，湯姆(mu)反駁他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)母親：“為(wei)了一(yi)(yi)(yi)個月掙六十五塊錢，‘我(wo)’把曾經(jing)夢(meng)(meng)想過的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，做(zuo)些什么(me)事(shi)啊，成(cheng)個怎么(me)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)啊，都放棄啦。要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)’過去(qu)存著私(si)心(xin)，媽(ma)，‘我(wo)’會(hui)跟他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在一(yi)(yi)(yi)起了——走(zou)啦。（他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)指(zhi)著父親的(de)(de)(de)(de)相片）不(bu)(bu)(bu)管有多遠(yuan)，只(zhi)要(yao)(yao)有交(jiao)通工具得(de)到(dao)了就(jiu)行。”湯姆(mu)很討(tao)厭目前的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)現(xian)狀，覺得(de)自(zi)己(ji)一(yi)(yi)(yi)直受(shou)束(shu)縛，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)里(li)充(chong)滿了矛盾(dun)感(gan)和(he)壓抑感(gan)：內心(xin)里(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)很想離開(kai)家去(qu)追尋(xun)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想，可(ke)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)被(bei)(bei)作為(wei)兒子和(he)作為(wei)哥哥的(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)(ze)任所(suo)束(shu)縛。而且最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)犧牲竟然不(bu)(bu)(bu)被(bei)(bei)母親所(suo)認可(ke)，在母親的(de)(de)(de)(de)眼里(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)什么(me)都不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個很自(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。所(suo)以(yi)正是(shi)(shi)(shi)冷漠(mo)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實和(he)壓抑的(de)(de)(de)(de)家庭生活(huo)(huo)導致了湯姆(mu)最(zui)終離家出(chu)(chu)走(zou)，但同(tong)時他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)時時刻刻活(huo)(huo)在內疚當(dang)中，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)對(dui)拋棄妹(mei)妹(mei)勞拉而感(gan)到(dao)于(yu)(yu)心(xin)不(bu)(bu)(bu)安。

對(dui)湯姆來說，富有象征意義的(de)(de)(de)太平梯(ti)就是一個可以從他(ta)總是喋(die)喋(die)不休的(de)(de)(de)母親(qin)和(he)壓抑的(de)(de)(de)公(gong)寓中暫(zan)時逃離的(de)(de)(de)一個地(di)(di)方(fang)，是一個他(ta)可以暫(zan)時緩解自己(ji)痛苦的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，他(ta)把家比(bi)作讓人(ren)窒息的(de)(de)(de)棺(guan)材，他(ta)想像父親(qin)那樣永遠(yuan)離開。

勞拉

勞拉24歲，由于(yu)童年時候的(de)一場疾(ji)病，不(bu)幸成了(le)了(le)殘(can)疾(ji)，一條腿比另一條腿稍微短(duan)一點，綁(bang)著支(zhi)架(jia)。勞拉個(ge)(ge)性(xing)原本(ben)善(shan)良靦腆，輕微的(de)殘(can)疾(ji)更(geng)是(shi)讓她(ta)變得(de)怕羞和自卑。她(ta)總是(shi)過(guo)分夸大地注意(yi)自己(ji)的(de)身體缺(que)陷，她(ta)認為(wei)自己(ji)不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)健康的(de)人，而任何一個(ge)(ge)健康的(de)人都會(hui)嘲(chao)笑她(ta)的(de)殘(can)疾(ji)。在(zai)強(qiang)烈(lie)的(de)自卑感的(de)驅使下(xia)，她(ta)終(zhong)于(yu)中(zhong)途輟學(xue)。后來在(zai)母親(qin)的(de)堅持下(xia)，勞拉勉強(qiang)到(dao)商業學(xue)校學(xue)習打(da)字，但(dan)是(shi)在(zai)第一次速度測驗時，她(ta)就因過(guo)于(yu)緊張而導致嘔吐，身體徹底(di)地垮了(le)下(xia)來。從(cong)此(ci)以后，她(ta)又(you)輟學(xue)了(le)，整天(tian)瞞著母親(qin)在(zai)公園(yuan)、動物園(yuan)或者(zhe)藝術博物館(guan)里游蕩，一直到(dao)后來才被母發現。

勞(lao)拉(la)(la)(la)沒有(you)(you)勇氣正(zheng)視(shi)人生(sheng)。她(ta)喜(xi)歡(huan)收集玻(bo)璃(li)做成(cheng)的(de)小動物擺在(zai)家里。勞(lao)拉(la)(la)(la)喜(xi)歡(huan)收集玻(bo)璃(li)動物，因為(wei)它們是(shi)(shi)(shi)透明的(de)，任何東西(xi)都不(bu)能(neng)隱藏(zang)其中(zhong)(zhong)。玻(bo)璃(li)動物園象征(zheng)著勞(lao)拉(la)(la)(la)夢(meng)想生(sheng)活的(de)理想世界：沒有(you)(you)欺騙，沒有(you)(you)歧視(shi)，只有(you)(you)在(zai)透明的(de)世界里，勞(lao)拉(la)(la)(la)才能(neng)找到自信。在(zai)她(ta)所收藏(zang)的(de)玻(bo)璃(li)動物中(zhong)(zhong)，獨角獸(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)獨一(yi)(yi)無二的(de)，也是(shi)(shi)(shi)勞(lao)拉(la)(la)(la)最(zui)喜(xi)愛(ai)的(de)，它是(shi)(shi)(shi)吉(ji)姆(mu)的(de)象征(zheng)。對勞(lao)拉(la)(la)(la)而言，吉(ji)姆(mu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)平常的(de)，獨一(yi)(yi)無二的(de)。當勞(lao)拉(la)(la)(la)知道吉(ji)姆(mu)已經(jing)和另(ling)一(yi)(yi)個女孩訂婚之后，她(ta)意識到吉(ji)姆(mu)是(shi)(shi)(shi)個很普通的(de)人。最(zui)終(zhong)，獨角獸(shou)(shou)的(de)角摔碎(sui)了(le)，沒有(you)(you)角的(de)獨角獸(shou)(shou)變得那么尋常，勞(lao)拉(la)(la)(la)意識到了(le)吉(ji)姆(mu)再普通不(bu)過了(le)，而她(ta)的(de)夢(meng)也破(po)碎(sui)了(le)。在(zai)勞(lao)拉(la)(la)(la)的(de)中(zhong)(zhong)學時代，吉(ji)姆(mu)給勞(lao)拉(la)(la)(la)起了(le)個名(ming)字叫藍(lan)玫瑰。

阿曼達

母親阿曼(man)達，一(yi)(yi)(yi)個被丈夫遺(yi)棄的(de)(de)(de)南(nan)方(fang)婦女(nv)。她(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個有(you)極強控制(zhi)欲、過(guo)于(yu)(yu)護犢的(de)(de)(de)母親，他插手兒(er)女(nv)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切事務，望子成龍，努(nu)力想把兒(er)子培養成南(nan)方(fang)紳(shen)士(shi)和成功(gong)人士(shi)，甚(shen)至(zhi)兒(er)子如(ru)何吃(chi)飯(fan)她(ta)(ta)(ta)都要干涉“寶貝，別用(yong)手指塞，如(ru)果非(fei)要用(yong)什么塞的(de)(de)(de)話(hua)，就該用(yong)面包吃(chi)得(de)(de)慢一(yi)(yi)(yi)點，孩(hai)子，真正享受一(yi)(yi)(yi)下”。她(ta)(ta)(ta)從前風度嫻(xian)雅，如(ru)今(jin)年(nian)華老去，狂(kuang)熱地迷(mi)戀著另一(yi)(yi)(yi)個時(shi)代(dai)和地方(fang)。她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)妄想狂(kuang)，不(bu)(bu)過(guo)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生(sheng)活是(shi)妄想狂(kuang)。她(ta)(ta)(ta)身上有(you)許(xu)多值得(de)(de)欽(qin)佩(pei)之處，可愛﹑可憐之處和可笑之處同樣多。勞拉(la)，由(you)于(yu)(yu)童年(nian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場疾病，變(bian)成瘸子。這影響了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)。她(ta)(ta)(ta)靦腆極了(le)，上了(le)幾天商學院，就不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)因反胃而停學。她(ta)(ta)(ta)生(sheng)活在自己(ji)的(de)(de)(de)天地里，經常(chang)聽(ting)她(ta)(ta)(ta)爸爸留(liu)下來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些舊唱片和玩一(yi)(yi)(yi)些玻璃動物小擺設，阿曼(man)達管它們叫“玻璃動物園(yuan)”。

溫菲爾德

父親溫菲爾(er)德，有張英(ying)俊(jun)的(de)(de)(de)臉(lian)，是一個參加過第(di)一次世界大戰的(de)(de)(de)退伍(wu)軍人(ren)，電(dian)話接線員。溫菲爾(er)德家的(de)(de)(de)那一套房間是在(zai)(zai)建(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)后部。這種建(jian)筑物(wu)，在(zai)(zai)擠滿了下(xia)層中(zhong)產(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)城(cheng)市中(zhong)心，他們像巨大的(de)(de)(de)蜂箱，其中(zhong)是密(mi)密(mi)麻麻的(de)(de)(de)蜂窩(wo)似的(de)(de)(de)居(ju)住單(dan)位。他已在(zai)(zai)16年前(qian)，湯姆還只有幾(ji)歲大的(de)(de)(de)時候就(jiu)離家出走(zou)了，那個“在(zai)(zai)第(di)一線晨曦來臨前(qian)就(jiu)逃出城(cheng)市”的(de)(de)(de)男人(ren)是全家永遠的(de)(de)(de)痛，最后一次得到他的(de)(de)(de)消息，是從太平洋沿(yan)岸墨西哥(ge)的(de)(de)(de)馬薩特蘭寄來的(de)(de)(de)一張印(yin)著畫的(de)(de)(de)明信片(pian)，上(shang)面只有幾(ji)個字(zi)“你們好，再見(jian)”。

內容介紹

故事(shi)(shi)發生時(shi)(shi)，家庭成員之一的(de)(de)(de)父親早已(yi)失蹤，只是在(zai)舞臺背景的(de)(de)(de)中(zhong)央懸掛著(zhu)他的(de)(de)(de)一幅照片。母(mu)親阿曼達(da)(da)總是沉湎于(yu)對(dui)往(wang)昔的(de)(de)(de)回憶中(zhong)，常常想起少女(nv)時(shi)(shi)代登(deng)門(men)造訪的(de)(de)(de)翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)君(jun)子而出(chu)神忘形。兒(er)子湯姆(mu)熱(re)(re)愛(ai)寫作，是一個制鞋(xie)廠的(de)(de)(de)工人(ren)。他的(de)(de)(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)勞(lao)拉先天殘(can)疾(ji)，整日蜷(quan)縮在(zai)家，擺弄一些(xie)玻(bo)璃動物(wu)。母(mu)親要(yao)求湯姆(mu)為姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)物(wu)色結婚對(dui)象，湯姆(mu)帶同(tong)事(shi)(shi)吉(ji)(ji)姆(mu)回家吃飯。吉(ji)(ji)姆(mu)熱(re)(re)情(qing)開(kai)朗，他的(de)(de)(de)來訪，喚醒了勞(lao)拉壓抑的(de)(de)(de)熱(re)(re)情(qing)，使(shi)(shi)她暫(zan)時(shi)(shi)走(zou)出(chu)了玻(bo)璃世(shi)界。然(ran)而吉(ji)(ji)姆(mu)已(yi)有(you)婚約，這個突然(ran)的(de)(de)(de)消息，迫使(shi)(shi)勞(lao)拉重新退(tui)回自己的(de)(de)(de)封閉世(shi)界。阿曼達(da)(da)因此(ci)責怪(guai)兒(er)子，最終使(shi)(shi)他忿然(ran)離(li)家出(chu)走(zou)。

背景介紹

20世紀初，美(mei)國女性已經風(feng)風(feng)火火地拉開(kai)爭取獨立(li)運動的序幕。20世紀30年代的美(mei)國，正經歷著經濟的大蕭條(tiao)。整個社會壓抑、冷(leng)漠(mo)，一(yi)切都充滿了不(bu)(bu)確定性。受形勢所限，女人們(men)又不(bu)(bu)得不(bu)(bu)退回到廚(chu)房。該故事(shi)發生(sheng)的地點圣·路易斯以及該城市的恩賴特大街6254號，是劇作家(jia)本(ben)人青(qing)年時(shi)代生(sheng)活的地方。

田納(na)西(xi)·威廉斯(si)出生(sheng)(sheng)于20世紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)。南(nan)(nan)(nan)北戰爭(zheng)后，作為戰敗方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)領(ling)域、經濟方(fang)(fang)式和(he)(he)生(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式無不(bu)(bu)受(shou)到巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊，資本主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展與舊(jiu)(jiu)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)、信(xin)仰、生(sheng)(sheng)活方(fang)(fang)式之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突是(shi)前所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)正像“玻璃動物園”一(yi)樣被(bei)(bei)(bei)擊碎，南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)舊(jiu)(jiu)貴(gui)族們(men)賴以生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟基礎(chu)已不(bu)(bu)復存在(zai)(zai)。人(ren)們(men)失(shi)去了那層保護，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)暴露在(zai)(zai)危(wei)機(ji)四伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)，舊(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)在(zai)(zai)你(ni)死我活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20世紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)，再(zai)也沒有用武之地，在(zai)(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)，人(ren)們(men)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)為生(sheng)(sheng)存而苦(ku)苦(ku)掙(zheng)扎(zha)，新舊(jiu)(jiu)觀(guan)念之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突導致了舊(jiu)(jiu)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種悲劇。在(zai)(zai)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷中(zhong)，一(yi)向(xiang)被(bei)(bei)(bei)視為弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)，自然(ran)(ran)就成為了最容(rong)易被(bei)(bei)(bei)傷害(hai)、最容(rong)易被(bei)(bei)(bei)獵(lie)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)。隨著20世紀美國(guo)(guo)資本主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅猛發展，求(qiu)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)(jiu)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)女(nv)性(xing)，必然(ran)(ran)會有更加痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎(zha)。她們(men)既受(shou)著傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，又(you)受(shou)著所(suo)謂資本主(zhu)(zhu)義文(wen)明和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠壓，生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)時代(dai)變遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縫(feng)隙中(zhong)。田納(na)西(xi)·威廉斯(si)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)個女(nv)性(xing)恰是(shi)這一(yi)社(she)會現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。

作者介紹

田納西(xi)(xi)·威廉斯(si)（Tennessee Williams，1911—1983），本(ben)名托馬斯(si)·拉尼爾·威廉斯(si)三世（Thomas Lanier Williams III），美(mei)(mei)國劇(ju)作家。1911年(nian)，生于美(mei)(mei)國中部密(mi)西(xi)(xi)西(xi)(xi)比州哥倫(lun)布市(shi)，曾先后就讀于哥倫(lun)比亞的(de)密(mi)蘇里(li)大(da)學(xue)、圣路易市(shi)華盛(sheng)頓大(da)學(xue)附設(she)班，最后畢業于艾奧(ao)瓦大(da)學(xue)。作品有：《尼特克里(li)斯(si)復仇》、《開(kai)羅(luo)，上(shang)海(hai)，孟(meng)買》、《藍孩子的(de)田野》、《天使之戰》、《來訪的(de)紳士》、《玻(bo)璃動物園》、《欲(yu)望號(hao)街(jie)車(che)》、《玫瑰紋身》、《熱鐵皮屋頂上(shang)的(de)貓》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

美國(guo)南方文(wen)化在工業(ye)化時代(dai)的抗爭、衰落甚(shen)至消(xiao)亡

美(mei)(mei)國(guo)歷史上南(nan)(nan)北方(fang)(fang)(fang)有著顯著的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)移民大部(bu)分為英(ying)(ying)格蘭(lan)貴(gui)族保(bao)守黨的(de)(de)(de)(de)后裔，由于(yu)在(zai)(zai)17世紀(ji)(ji)英(ying)(ying)國(guo)革命中受(shou)到克倫威爾排擠而(er)從英(ying)(ying)國(guo)本土移民到美(mei)(mei)國(guo)南(nan)(nan)部(bu)。美(mei)(mei)國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)社會相對(dui)(dui)于(yu)工業化(hua)的(de)(de)(de)(de)北方(fang)(fang)(fang)是比較穩定的(de)(de)(de)(de)，南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)優越(yue)的(de)(de)(de)(de)自然條件使建立在(zai)(zai)奴隸剝削基礎之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)種(zhong)植園經濟蓬(peng)勃發(fa)展(zhan)，美(mei)(mei)國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)文化(hua)上更(geng)傾向于(yu)維(wei)多(duo)利亞時代的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)。出身的(de)(de)(de)(de)自我優越(yue)感以及與北方(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)經濟形式和文化(hua)傳統，使美(mei)(mei)國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)在(zai)(zai)18世紀(ji)(ji)和19世紀(ji)(ji)逐漸形成(cheng)了(le)地區主(zhu)義(yi)。而(er)美(mei)(mei)國(guo)北方(fang)(fang)(fang)此(ci)時正處(chu)于(yu)資本原(yuan)始積累的(de)(de)(de)(de)早期，不(bu)(bu)停(ting)地涌進大量外(wai)來人口，大部(bu)分都處(chu)于(yu)社會的(de)(de)(de)(de)底(di)層。北方(fang)(fang)(fang)齷齪狼藉的(de)(de)(de)(de)貧民窟、不(bu)(bu)堪入目(mu)的(de)(de)(de)(de)街道、陰暗的(de)(de)(de)(de)房(fang)屋與古樸典雅、田園詩般的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)鄉村生(sheng)活形成(cheng)了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照。

然(ran)而(er)，浪漫悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)(gui)族生(sheng)活(huo)(huo)是建立在黑奴(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸制最終引(yin)發(fa)了南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)戰爭，戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)(bai)帶給原本驕傲自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)人(ren)致命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊——罪(zui)惡感(gan)、失敗(bai)(bai)、貧窮、道德(de)淪喪成(cheng)了南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)道德(de)意(yi)識中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)。南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)人(ren)只有(you)靠回憶和(he)想象(xiang)昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好生(sheng)活(huo)(huo)來(lai)逃避(bi)現實，聊以自慰。于是，魔幻般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)神話(hua)”產(chan)生(sheng)了。這(zhe)是南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文化傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分。南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)如(ru)詩(shi)如(ru)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)園生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)，溫和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老主(zhu)人(ren)坐(zuo)擁(yong)繁茂(mao)莊園，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)別墅官邸(di)寬敞明(ming)亮，品位不(bu)俗，快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑奴(nu)在田(tian)里(li)歌唱，大片(pian)裝有(you)玻璃窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)色房屋里(li)居住著高貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精通詩(shi)文音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士(shi)和(he)女士(shi)，舞會(hui)上彬(bin)彬(bin)有(you)禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士(shi)向(xiang)風情萬(wan)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)人(ren)求愛(ai)，天(tian)使般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子受到忠實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑人(ren)仆人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心照(zhao)料。以棉花為(wei)主(zhu)要產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)經濟穩定繁榮(rong)，南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)人(ren)民幸(xing)福和(he)睦、其樂(le)融融，連(lian)種植園中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑奴(nu)也在白(bai)(bai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護下不(bu)斷繁衍。甚至有(you)不(bu)少南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)人(ren)認為(wei)神話(hua)中(zhong)經過(guo)美(mei)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)才是真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)。然(ran)而(er)，有(you)良知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)人(ren)在內心深(shen)(shen)處(chu)又為(wei)祖輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)重罪(zui)孽，奴(nu)隸制、私刑等而(er)深(shen)(shen)感(gan)內疚，身處(chu)愛(ai)與(yu)恨、回憶與(yu)夢想、驕傲和(he)恐懼、執(zhi)著與(yu)懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)不(bu)能自拔。

“最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族”——美(mei)國(guo)南(nan)方(fang)神話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證人，在(zai)(zai)戰敗后依然難忘種植園時(shi)代優(you)雅浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式，在(zai)(zai)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實面前，他們淪為“最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族”。《玻璃動物(wu)園》故事中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)阿(a)曼(man)達(da)就是(shi)(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)。即(ji)使(shi)被丈夫(fu)拋棄(qi)，含辛茹苦地獨自(zi)把兩個(ge)孩子撫養長大，在(zai)(zai)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道過(guo)著貧困而(er)沒(mei)有任何娛(yu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，她(ta)(ta)依然念念不忘那個(ge)充滿(man)鮮花和舞會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，那是(shi)(shi)個(ge)有17位(wei)翩翩少年在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)下午(wu)登門向她(ta)(ta)求(qiu)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年月。種植園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)結構(gou)使(shi)紳士淑女(nv)們無(wu)需(xu)參加任何勞動，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)悠閑(xian)而(er)富裕。具有自(zi)我犧牲精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)婚女(nv)性，冰清(qing)玉潔(jie)、純潔(jie)纖(xian)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚女(nv)子由于滿(man)足了“南(nan)方(fang)神話”對女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切想象，因而(er)具有崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。阿(a)曼(man)達(da)擁有美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外貌，如同(tong)純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)神，很(hen)符合(he)當時(shi)清(qing)教(jiao)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀(guan)。她(ta)(ta)受(shou)過(guo)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，但這種教(jiao)育不能(neng)使(shi)她(ta)(ta)在(zai)(zai)現代社(she)會(hui)中自(zi)立，只(zhi)能(neng)使(shi)她(ta)(ta)在(zai)(zai)未婚時(shi)吸引(yin)追求(qiu)者(zhe)(zhe)，與這些人調情，賣弄風騷。追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人越(yue)多，說明這個(ge)女(nv)子魅力越(yue)大，她(ta)(ta)也(ye)越(yue)有可能(neng)在(zai)(zai)一(yi)(yi)番巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周旋之(zhi)后，從追求(qiu)者(zhe)(zhe)中選定(ding)她(ta)(ta)下半生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依靠。然而(er)，在(zai)(zai)南(nan)方(fang)神話光(guang)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面下隱(yin)藏著很(hen)多問(wen)題，如經濟(ji)發(fa)展落(luo)后，種族矛盾日益尖銳。奴隸制在(zai)(zai)19世紀已(yi)經是(shi)(shi)一(yi)(yi)種畸(ji)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)制度，紳士淑女(nv)們天堂般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)其實反映了南(nan)方(fang)貴(gui)族生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)腐化、窮奢(she)極欲(yu)。美(mei)國(guo)南(nan)方(fang)，已(yi)是(shi)(shi)被蛀(zhu)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朽木，“南(nan)方(fang)神話”不過(guo)是(shi)(shi)花言(yan)巧(qiao)語構(gou)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空中樓閣，是(shi)(shi)海(hai)市蜃樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)早已(yi)是(shi)(shi)無(wu)源之(zhi)水，無(wu)本之(zhi)木。而(er)虛(xu)幻(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥皂泡(pao)一(yi)(yi)旦(dan)破裂(lie)，主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦必(bi)將(jiang)是(shi)(shi)慘(can)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

美國南(nan)方(fang)(fang)文化(hua)的(de)(de)悲(bei)劇：歷史的(de)(de)車輪不可(ke)能停頓，它將無(wu)情地碾過那些無(wu)法(fa)跟上其發展(zhan)的(de)(de)人(ren)。在南(nan)北戰爭之后，這種與種植(zhi)園經濟(ji)相適應的(de)(de)古樸落后的(de)(de)鄉村(cun)生活形(xing)式(shi)被(bei)徹(che)底摧毀，南(nan)方(fang)(fang)經濟(ji)完全納入北方(fang)(fang)的(de)(de)現(xian)代工業經濟(ji)。如同(tong)堂(tang)吉訶德(de)大戰風車，南(nan)方(fang)(fang)優雅的(de)(de)騎士精(jing)神和(he)浪漫風情在北方(fang)(fang)物質至(zhi)上的(de)(de)實用主義面(mian)前顯得那么迂腐可(ke)笑。思想和(he)詩歌(ge)消(xiao)失了，蘋(pin)果樹和(he)櫻桃樹不見了，紳(shen)士淑女都(dou)隨風而逝。南(nan)方(fang)(fang)人(ren)面(mian)臨社會的(de)(de)劇變(bian)，體(ti)驗到了失落、困(kun)惑、空虛(xu)、孤獨，甚至(zhi)困(kun)境中的(de)(de)絕望。

阿(a)(a)曼達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)頑(wan)固不化(hua)：《玻璃動物(wu)園》中的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親阿(a)(a)曼達(da)(da)(da)、兒(er)(er)子湯姆與女兒(er)(er)勞(lao)拉正是(shi)苦(ku)苦(ku)掙扎的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表。阿(a)(a)曼達(da)(da)(da)——“南(nan)方(fang)神話(hua)”世界里的(de)(de)(de)(de)(de)“最后的(de)(de)(de)(de)(de)貴族(zu)”，出(chu)身南(nan)方(fang)莊園主家(jia)庭，深受“南(nan)方(fang)神話(hua)”及文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)浸(jin)淫。在青春年少的(de)(de)(de)(de)(de)如花歲月里，她(ta)有(you)很多選擇，但她(ta)卻(que)鐘情于(yu)那個詩人丈夫，因為他(ta)有(you)迷人的(de)(de)(de)(de)(de)笑臉。婚后不久(jiu)阿(a)(a)曼達(da)(da)(da)就被丈夫拋棄，在捉(zhuo)襟(jin)見肘的(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難生活中，她(ta)靠回(hui)憶自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)淑女時(shi)代(dai)來打發(fa)時(shi)光。在當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工業(ye)城市中，阿(a)(a)曼達(da)(da)(da)已(yi)找不到任何屬于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。作為失落時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品(pin)，她(ta)所能(neng)做的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)瘋狂(kuang)地(di)(di)(di)抓住那個逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。盡管阿(a)(a)曼達(da)(da)(da)知道過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)已(yi)一(yi)去(qu)不復返，可她(ta)無法(fa)擺脫對(dui)南(nan)方(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)戀;怕失去(qu)天性不安分的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子，可又(you)望子成龍(long)，忍不住對(dui)他(ta)嚴加管束(shu)；她(ta)反反復復地(di)(di)(di)向女兒(er)(er)灌輸她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)淑女觀，頑(wan)固不化(hua)地(di)(di)(di)執著于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰，全然(ran)不顧(gu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)進步、社會的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。

湯(tang)姆(mu)和(he)勞拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)扭(niu)曲(qu)：阿(a)曼(man)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子湯(tang)姆(mu)與女(nv)兒(er)勞拉(la)一(yi)直生活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)母(mu)(mu)親那沒落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)種植園(yuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)下，糾結于(yu)現實(shi)與理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾中，直至性格(ge)扭(niu)曲(qu)。湯(tang)姆(mu)卑(bei)賤(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)庭收入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要來(lai)源，而(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)南(nan)方(fang)文(wen)化中，這(zhe)(zhe)種本應由黑奴來(lai)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作是(shi)(shi)(shi)很不(bu)體面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。綽號為莎士比亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)姆(mu)繼承了父輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)氣(qi)質，一(yi)顆躁動(dong)(dong)(dong)不(bu)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)時(shi)時(shi)聽到遠(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召喚(huan)，對付枯燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞋廠工作、壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)環境和(he)母(mu)(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘮叨(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)方(fang)法(fa)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)電影(ying)院(yuan)度過一(yi)夜(ye)(ye)又(you)一(yi)夜(ye)(ye)。湯(tang)姆(mu)深知(zhi)自(zi)己對家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)，可他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)夢想(xiang)與現實(shi)格(ge)格(ge)不(bu)入(ru)，擺脫(tuo)束縛、實(shi)現自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)又(you)如此強烈。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)承受著(zhu)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬。勞拉(la)其貌不(bu)揚(yang)，腿有(you)(you)輕微殘疾，這(zhe)(zhe)其實(shi)并(bing)無(wu)(wu)大礙(ai)，但在(zai)(zai)(zai)信奉女(nv)子以貌取悅男子并(bing)依(yi)附男子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)文(wen)化中，跛腳(jiao)卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)大缺(que)陷。正是(shi)(shi)(shi)母(mu)(mu)親阿(a)曼(man)達(da)無(wu)(wu)形中給女(nv)兒(er)灌輸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念導(dao)致了勞拉(la)極度自(zi)卑(bei)并(bing)有(you)(you)心(xin)理(li)障礙(ai)。純潔(jie)脆弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞拉(la)一(yi)直對自(zi)己會(hui)成為家(jia)(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)病而(er)(er)(er)惴惴不(bu)安(an)，可又(you)無(wu)(wu)能(neng)為力，無(wu)(wu)法(fa)面對現實(shi)。她無(wu)(wu)法(fa)與人(ren)正常(chang)交往(wang)，對外面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)懷(huai)著(zhu)病態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)，根本無(wu)(wu)法(fa)獨立生存，只有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)她收集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)精(jing)致而(er)(er)(er)脆弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃動(dong)(dong)(dong)物們中才(cai)能(neng)找到安(an)慰(wei)，而(er)(er)(er)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神家(jia)(jia)園(yuan)——玻璃動(dong)(dong)(dong)物園(yuan)，則隨時(shi)可能(neng)會(hui)消失。

《玻璃動(dong)物園(yuan)(yuan)》是一個(ge)沒(mei)有具體摧(cui)毀者的(de)(de)(de)悲(bei)劇，如果(guo)一定要找出它(ta)的(de)(de)(de)反(fan)角，那么這個(ge)反(fan)角就是將悲(bei)劇的(de)(de)(de)主角推(tui)向毀滅的(de)(de)(de)壓迫性力(li)(li)(li)量(liang)，這種(zhong)(zhong)力(li)(li)(li)量(liang)就是命運。在(zai)該戲劇中(zhong)，就是人(ren)物生于(yu)(yu)斯、長(chang)于(yu)(yu)斯的(de)(de)(de)南方文(wen)(wen)化(hua)。因為一旦個(ge)體的(de)(de)(de)思(si)想在(zai)某(mou)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)鑄就，就無法在(zai)另一種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)委曲求(qiu)全。思(si)想和(he)詩歌消(xiao)失了，蘋果(guo)樹和(he)櫻桃樹不見了，人(ren)物在(zai)拋棄(qi)了傳統信仰的(de)(de)(de)時(shi)代大背景下(xia)一無所有——南方文(wen)(wen)化(hua)已隨(sui)風消(xiao)逝(shi)，而北方的(de)(de)(de)價值觀又是他們不屑于(yu)(yu)擁有的(de)(de)(de)，由于(yu)(yu)缺乏必要的(de)(de)(de)技能，他們也不能在(zai)北方的(de)(de)(de)主流文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)找到新的(de)(de)(de)身份(fen)。因而《玻璃動(dong)物園(yuan)(yuan)》的(de)(de)(de)角色處于(yu)(yu)過去和(he)現(xian)在(zai)分裂的(de)(de)(de)狀態，他們唯(wei)有瘋狂地抓住另一個(ge)時(shi)代，才能逃避現(xian)實中(zhong)的(de)(de)(de)困境。而這種(zhong)(zhong)瘋狂爆發(fa)出的(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)和(he)美(mei)，足以引起觀眾的(de)(de)(de)憐憫(min)和(he)恐懼。

悲(bei)劇(ju)之(zhi)所以為(wei)悲(bei)劇(ju)，并(bing)不僅(jin)僅(jin)因為(wei)悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)結(jie)局。悲(bei)劇(ju)中最有(you)價值的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，是(shi)主人(ren)(ren)公忍受(shou)痛苦，在(zai)災難面(mian)前保持自(zi)己的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)，揭(jie)示了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價值，展示了令人(ren)(ren)感(gan)動的(de)(de)(de)(de)力(li)量，這(zhe)也(ye)是(shi)悲(bei)劇(ju)快感(gan)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)來源。阿曼達(da)被(bei)自(zi)己千挑萬選(xuan)的(de)(de)(de)(de)丈夫(fu)拋棄(qi)后，并(bing)未(wei)自(zi)暴自(zi)棄(qi)，為(wei)了獨自(zi)撫養兩個孩子(zi)(zi)成人(ren)(ren)，她放下淑女(nv)的(de)(de)(de)(de)架子(zi)(zi)，四(si)處推(tui)銷，遭受(shou)冷言冷語后也(ye)未(wei)向家(jia)人(ren)(ren)訴苦。她與孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)也(ye)主要(yao)集(ji)中在(zai)他(ta)們自(zi)身的(de)(de)(de)(de)前途上，而不是(shi)為(wei)了她自(zi)己。在(zai)心力(li)交(jiao)瘁之(zhi)時(shi)，阿曼達(da)依(yi)靠對(dui)(dui)少女(nv)時(shi)期風光歲月的(de)(de)(de)(de)回憶支撐著(zhu)自(zi)己，以“精(jing)神勝利法”維護自(zi)己處于窘迫的(de)(de)(de)(de)現實(shi)包圍之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)精(jing)神城堡。女(nv)兒勞拉優(you)雅脆弱，因為(wei)腿疾而極度害羞，像(xiang)玻璃獨角(jiao)獸那(nei)樣禁錮(gu)在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)內心世界里。但中學(xue)時(shi)代暗戀對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)出現使(shi)她最終鼓足勇氣(qi)向愛人(ren)(ren)敞開心扉，不顧(gu)腿疾共舞一(yi)曲，就在(zai)她拼命向正常(chang)生活(huo)回歸、憧憬愛情(qing)之(zhi)時(shi)，愛人(ren)(ren)卻告(gao)訴她已有(you)了結(jie)婚(hun)對(dui)(dui)象，這(zhe)無疑(yi)是(shi)當頭一(yi)棒(bang)。

勞拉(la)墜(zhui)入了(le)痛苦的(de)(de)深淵，她的(de)(de)心門又一(yi)次(ci)關(guan)上(shang)，并有(you)可(ke)能從(cong)此再也不(bu)(bu)會(hui)打開。兒子(zi)湯姆在(zai)劇中是故事的(de)(de)講(jiang)述者(zhe)。作為(wei)(wei)(wei)南(nan)方紳士的(de)(de)代表，他(ta)賴(lai)以安身(shen)立命的(de)(de)種(zhong)(zhong)植園(yuan)經(jing)濟已(yi)(yi)經(jing)煙消云散了(le)，，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)擺脫(tuo)(tuo)不(bu)(bu)了(le)舊(jiu)南(nan)方所奉行的(de)(de)美好(hao)但不(bu)(bu)切實際(ji)的(de)(de)道德觀念，適應不(bu)(bu)了(le)工(gong)業(ye)社(she)會(hui)那種(zhong)(zhong)血(xue)淋(lin)淋(lin)的(de)(de)生存競爭和(he)赤裸(luo)(luo)裸(luo)(luo)的(de)(de)金錢關(guan)系。作為(wei)(wei)(wei)家庭的(de)(de)頂梁柱，他(ta)無法在(zai)已(yi)(yi)經(jing)工(gong)業(ye)化了(le)的(de)(de)主流社(she)會(hui)中找到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)位(wei)置(zhi)，只能躲進詩歌中尋(xun)找人(ren)生的(de)(de)意義。盡管深知自(zi)(zi)(zi)己對(dui)家庭的(de)(de)責(ze)(ze)任，但卑(bei)賤(jian)的(de)(de)生存處境和(he)對(dui)擺脫(tuo)(tuo)束縛、尋(xun)找自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)向(xiang)往，最終(zhong)使他(ta)選擇(ze)了(le)逃(tao)亡，然(ran)而，他(ta)又為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)不(bu)(bu)負責(ze)(ze)行為(wei)(wei)(wei)終(zhong)身(shen)悔恨不(bu)(bu)已(yi)(yi)。主人(ren)公對(dui)自(zi)(zi)(zi)身(shen)命運(yun)的(de)(de)悲劇性的(de)(de)抗爭，足以使觀眾不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)對(dui)他(ta)們，更對(dui)面臨著未知的(de)(de)無法控制命運(yun)的(de)(de)人(ren)類自(zi)(zi)(zi)身(shen)掬一(yi)把(ba)同情之淚。

歷(li)史的(de)(de)進步是(shi)(shi)建立在殘酷的(de)(de)競(jing)爭法則之(zhi)上的(de)(de)，適(shi)者生(sheng)存的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)進化理論同(tong)樣適(shi)用于人類社(she)(she)會(hui)(hui)。美國(guo)內戰中(zhong)(zhong)舊南方(fang)(fang)在與新興(xing)資本主義北(bei)(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)(zhong)慘敗，鮮(xian)花(hua)、舞會(hui)(hui)、充滿詩意(yi)的(de)(de)生(sheng)活已經遠(yuan)去。那套優(you)雅、嚴(yan)格、清教(jiao)徒式的(de)(de)道德(de)價值(zhi)觀(guan)也被粗俗強悍(han)而又(you)充滿生(sheng)命力的(de)(de)北(bei)(bei)方(fang)(fang)工業文(wen)明所替代。然而，在社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)急劇轉型期，文(wen)化的(de)(de)影響(xiang)力是(shi)(shi)不(bu)會(hui)(hui)隨(sui)著(zhu)(zhu)一場戰爭而消亡的(de)(de)。美國(guo)南方(fang)(fang)文(wen)化必然在衰(shuai)落中(zhong)(zhong)做出絕望(wang)而又(you)瘋(feng)狂的(de)(de)悲(bei)(bei)劇性(xing)的(de)(de)抗爭。《玻璃動物(wu)園》中(zhong)(zhong)母親阿曼達、兒子(zi)湯姆(mu)與女兒勞拉身處(chu)過(guo)去與現在的(de)(de)夾縫之(zhi)中(zhong)(zhong)，舊式的(de)(de)教(jiao)育(yu)使他(ta)們(men)在新的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)里找不(bu)到(dao)存在的(de)(de)位置，他(ta)們(men)對(dui)現實生(sheng)活感到(dao)困(kun)惑(huo)，承受著(zhu)(zhu)充滿競(jing)爭和殺機的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)折(zhe)磨。同(tong)時，他(ta)們(men)又(you)都懷著(zhu)(zhu)對(dui)生(sheng)活的(de)(de)憧(chong)憬進行抗爭，而這(zhe)徒勞的(de)(de)抗爭使他(ta)們(men)終遭毀滅(mie)。他(ta)們(men)的(de)(de)悲(bei)(bei)劇是(shi)(shi)養育(yu)了他(ta)們(men)，又(you)把他(ta)們(men)拋(pao)棄(qi)了的(de)(de)文(wen)化的(de)(de)悲(bei)(bei)劇，他(ta)們(men)的(de)(de)失敗是(shi)(shi)南方(fang)(fang)文(wen)化的(de)(de)失敗。田納西·威廉斯(si)通(tong)過(guo)這(zhe)些“南方(fang)(fang)最后的(de)(de)貴族(zu)”的(de)(de)坎坷經歷(li)和不(bu)幸遭遇，唱出了一曲舊南方(fang)(fang)的(de)(de)挽歌，寫(xie)盡了美國(guo)南方(fang)(fang)文(wen)化的(de)(de)悲(bei)(bei)哀。

藝術特色

敘事結構

《玻璃(li)動物園》可以(yi)(yi)分為(wei)(wei)三個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次：第(di)(di)(di)一(yi)個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)威廉斯與(yu)讀者(zhe)(zhe)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)(liu)，交(jiao)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)體(ti)為(wei)(wei)整(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)戲劇(ju)(ju)(ju)，處于敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)本(ben)(ben)文之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非虛(xu)構性(xing)交(jiao)流(liu)(liu)(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)和受(shou)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)沒有直接(jie)出現在(zai)戲劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)；第(di)(di)(di)二個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)虛(xu)構性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公湯(tang)姆(mu)突破劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，在(zai)戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)場部(bu)(bu)(bu)(bu)分，湯(tang)姆(mu)以(yi)(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)出現，直接(jie)對(dui)充當(dang)受(shou)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)讀者(zhe)(zhe)進(jin)行(xing)(xing)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)，介紹了主要(yao)人(ren)物以(yi)(yi)及背景(jing)：“‘我(wo)’是本(ben)(ben)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)(zhe)也是角(jiao)色(se)(se)之(zhi)一(yi)，其他(ta)角(jiao)色(se)(se)包(bao)括‘我(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親阿曼達(da)、妹妹勞拉(la)(la)以(yi)(yi)及‘一(yi)位(wei)紳士訪(fang)客(ke)(ke)’，‘我(wo)’想這(zhe)部(bu)(bu)(bu)(bu)戲劇(ju)(ju)(ju)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)(bu)(bu)分將會為(wei)(wei)您解釋清楚”，而(er)這(zhe)種(zhong)單向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)交(jiao)流(liu)(liu)(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)體(ti)是勞拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)；第(di)(di)(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)內容則(ze)為(wei)(wei)勞拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)是由劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)(se)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)除(chu)了直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)形式出現，還以(yi)(yi)面部(bu)(bu)(bu)(bu)表(biao)情以(yi)(yi)及身體(ti)動作等肢體(ti)語言來(lai)進(jin)行(xing)(xing)。第(di)(di)(di)三敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次是這(zhe)一(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，支(zhi)撐著整(zheng)個(ge)(ge)結(jie)構。失去(qu)(qu)了第(di)(di)(di)三敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，第(di)(di)(di)一(yi)、二敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)也就(jiu)不(bu)存在(zai)。第(di)(di)(di)三敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)又(you)是第(di)(di)(di)二敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)(liu)客(ke)(ke)體(ti)，劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)湯(tang)姆(mu)與(yu)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)交(jiao)流(liu)(liu)(liu)是以(yi)(yi)它為(wei)(wei)基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整(zheng)個(ge)(ge)敘(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構，以(yi)(yi)追述(shu)(shu)為(wei)(wei)基調(diao)，反映出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)種(zhong)內嵌式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同心圓結(jie)構。每個(ge)(ge)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)則(ze)是不(bu)斷地往前移(yi)倒退。威廉斯向劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)讀者(zhe)(zhe)展示(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是發(fa)生(sheng)在(zai)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)，而(er)湯(tang)姆(mu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)體(ti)又(you)是發(fa)生(sheng)在(zai)過(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)。時間(jian)倒退的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)結(jie)構有兩個(ge)(ge)作用：第(di)(di)(di)一(yi)，拉(la)(la)開(kai)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)讀者(zhe)(zhe)與(yu)勞拉(la)(la)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，在(zai)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)設(she)置了“四(si)堵(du)墻”，產生(sheng)一(yi)種(zhong)陌生(sheng)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)；這(zhe)種(zhong)陌生(sheng)化(hua)效果(guo)(guo)使得劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)讀者(zhe)(zhe)能將自(zi)己在(zai)故(gu)事(shi)之(zhi)外，審視整(zheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)本(ben)(ben)文；第(di)(di)(di)二，構建“追溯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)，通過(guo)不(bu)斷地產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光倒退，慢慢地向讀者(zhe)(zhe)展示(shi)(shi)過(guo)去(qu)(qu)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，緩緩地營造一(yi)種(zhong)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，加深故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記憶”。

戲劇語言

反傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)語言(yan)(yan)(yan)：到(dao)了(le)20世(shi)紀，戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)出(chu)(chu)(chu)現(xian)新的(de)(de)(de)(de)(de)表達方式(shi)，突破(po)了(le)以“對話(hua)(hua)(hua)”為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)語言(yan)(yan)(yan)，戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發展和意象的(de)(de)(de)(de)(de)設置(zhi)都(dou)(dou)突破(po)了(le)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)思維。這在(zai)(zai)當時(shi)理性(xing)主義盛(sheng)行的(de)(de)(de)(de)(de)美國，是具有(you)(you)反抗功能的(de)(de)(de)(de)(de)。作者運(yun)用調動燈光(guang)(guang)、多媒體(ti)、音樂(le)等各(ge)種表達方式(shi)，顛覆了(le)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)語言(yan)(yan)(yan)。首先，傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)“對話(hua)(hua)(hua)”方式(shi)不再貫穿全(quan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)中人物不再單純依靠對話(hua)(hua)(hua)推動情(qing)節(jie)發展，并(bing)且劇(ju)(ju)(ju)(ju)中演(yan)(yan)(yan)員(yuan)常常跳脫(tuo)(tuo)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。劇(ju)(ju)(ju)(ju)中演(yan)(yan)(yan)員(yuan)常常對著觀眾說話(hua)(hua)(hua)或(huo)獨白。湯姆在(zai)(zai)第一(yi)幕(mu)和第五幕(mu)時(shi)直接面對觀眾說話(hua)(hua)(hua)，講述的(de)(de)(de)(de)(de)是似乎與(yu)自身(shen)無關的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)背景。阿曼(man)達在(zai)(zai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中，出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)一(yi)個(ge)人在(zai)(zai)舞臺上打電(dian)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，其他角色(se)并(bing)沒有(you)(you)與(yu)其對話(hua)(hua)(hua)。這樣“非對話(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)表達方式(shi)，并(bing)沒有(you)(you)阻(zu)礙戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，反而(er)給觀眾留下了(le)思考的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)。作為重要(yao)(yao)角色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)湯姆，有(you)(you)時(shi)也(ye)會(hui)跳脫(tuo)(tuo)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份。他出(chu)(chu)(chu)場(chang)時(shi)就表明了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份，稱(cheng)自己(ji)是“該戲的(de)(de)(de)(de)(de)敘述者，又是戲中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)角色(se)”。接下來，他在(zai)(zai)第三場(chang)、第五場(chang)、第六(liu)場(chang)以及戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾處都(dou)(dou)有(you)(you)跳脫(tuo)(tuo)出(chu)(chu)(chu)角色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)臺詞或(huo)表演(yan)(yan)(yan)。例如(ru)向觀眾提(ti)示情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)發展和交(jiao)代必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)背景知識(shi)；并(bing)且有(you)(you)跳脫(tuo)(tuo)角色(se)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)，如(ru)第一(yi)場(chang)與(yu)阿曼(man)達對話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，“湯姆做手勢，招呼奏音樂(le)和把一(yi)道聚光(guang)(guang)燈照在(zai)(zai)阿曼(man)達身(shen)上”，又在(zai)(zai)同母親的(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)(hua)(hua)中，“好像在(zai)(zai)念劇(ju)(ju)(ju)(ju)本的(de)(de)(de)(de)(de)樣子”，到(dao)第一(yi)場(chang)快結(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他又“裝出(chu)(chu)(chu)丟掉手里劇(ju)(ju)(ju)(ju)本的(de)(de)(de)(de)(de)樣子”。

舞臺設計

《玻(bo)璃(li)動物(wu)園》的(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)，體現(xian)了象(xiang)征主義布(bu)景(jing)的(de)(de)(de)(de)特色。一(yi)家(jia)(jia)人的(de)(de)(de)(de)居所被描(miao)繪成一(yi)個(ge)“巨大(da)的(de)(de)(de)(de)蜂箱”和(he)(he)“蜂窩似的(de)(de)(de)(de)居住單(dan)位”，并且(qie)根據作(zuo)者(zhe)(zhe)所言，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)內景(jing)是“相(xiang)當模糊而且(qie)富(fu)于詩(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)”，象(xiang)征了西方人受機(ji)器奴役已失去自(zi)我意識，像(xiang)被異化了的(de)(de)(de)(de)昆蟲(chong)似的(de)(de)(de)(de)擠在清一(yi)色的(de)(de)(de)(de)窩里。在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)布(bu)景(jing)里溫菲爾(er)德(de)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)房子，避火(huo)梯和(he)(he)父(fu)親(qin)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)片卻(que)被強調出來，貫(guan)穿始末。作(zuo)者(zhe)(zhe)在劇中多次(ci)突(tu)出父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)片，父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)片仿佛是對一(yi)家(jia)(jia)人生活現(xian)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)反諷，時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)提醒著(zhu)他們每個(ge)人沒有辦法達到的(de)(de)(de)(de)夢想。因此能讓觀(guan)眾感受到劇中的(de)(de)(de)(de)一(yi)家(jia)(jia)人對逃離現(xian)實的(de)(de)(de)(de)渴望和(he)(he)無法逃離的(de)(de)(de)(de)痛苦，很好地傳(chuan)達了作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)意圖。《玻(bo)璃(li)動物(wu)園》戲劇中的(de)(de)(de)(de)舞臺背(bei)(bei)景(jing)，以(yi)外(wai)化人物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心情感，幫助讀者(zhe)(zhe)和(he)(he)觀(guan)眾洞察(cha)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心，與人物(wu)產生共鳴而營造氣(qi)氛。在該戲劇一(yi)開始用背(bei)(bei)景(jing)來奠定整部劇的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛和(he)(he)情緒(xu)。通過背(bei)(bei)景(jing)把(ba)殘酷而悲傷的(de)(de)(de)(de)現(xian)實呈現(xian)在觀(guan)眾面前(qian)。《玻(bo)璃(li)動物(wu)園》戲劇中的(de)(de)(de)(de)透明墻和(he)(he)帷幕，使(shi)戲劇整個(ge)場景(jing)充滿(man)了詩(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)、不真實的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。

田(tian)納西·威(wei)廉斯通過燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)與色彩的(de)(de)(de)交互運用(yong)(yong)(yong)來傳遞情(qing)感(gan)或轉換(huan)場(chang)景(jing)、制造(zao)氣氛(fen)。為(wei)了表(biao)現幻覺和(he)夢(meng)境，威(wei)廉斯采取燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)分割演區的(de)(de)(de)方法(fa)，用(yong)(yong)(yong)聚光(guang)(guang)(guang)(guang)燈(deng)照(zhao)明(ming)圈將不(bu)同的(de)(de)(de)演區分割開來，從(cong)而(er)解決(jue)快(kuai)速轉換(huan)場(chang)景(jing)的(de)(de)(de)問題(ti)，抑或擴大使(shi)用(yong)(yong)(yong)聚光(guang)(guang)(guang)(guang)燈(deng)的(de)(de)(de)范圍(wei)，將它變成用(yong)(yong)(yong)強光(guang)(guang)(guang)(guang)突(tu)出(chu)人(ren)物(wu)心(xin)理沖突(tu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種手段(duan)。這(zhe)樣(yang)(yang)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)就不(bu)僅僅用(yong)(yong)(yong)作舞臺(tai)照(zhao)明(ming)，或表(biao)示某種光(guang)(guang)(guang)(guang)線(xian)的(de)(de)(de)來源，而(er)是作為(wei)解釋劇本、塑造(zao)人(ren)物(wu)、刻畫心(xin)理的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種定向(xiang)性的(de)(de)(de)手段(duan)。威(wei)廉斯要求燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)集(ji)中在(zai)特定的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)和(he)人(ren)物(wu)身上(shang)，雖然有(you)時候這(zhe)些(xie)場(chang)景(jing)或人(ren)物(wu)并(bing)不(bu)是舞臺(tai)的(de)(de)(de)中心(xin)，這(zhe)一(yi)(yi)做法(fa)突(tu)破了傳統戲(xi)劇讓燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)跟隨演員(yuan)的(de)(de)(de)行動或集(ji)中照(zhao)射在(zai)正在(zai)對話的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)身上(shang)的(de)(de)(de)做法(fa)。因此在(zai)湯姆(mu)和(he)阿(a)曼達(da)吵(chao)(chao)架那一(yi)(yi)場(chang)戲(xi)中，盡管(guan)勞(lao)拉不(bu)是中心(xin)人(ren)物(wu)，但燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)卻(que)始終投射在(zai)她的(de)(de)(de)身上(shang)。通過這(zhe)一(yi)(yi)舉動，威(wei)廉斯想要傳遞出(chu)湯姆(mu)和(he)阿(a)曼達(da)激烈的(de)(de)(de)言詞(ci)爭吵(chao)(chao)對勞(lao)拉造(zao)成的(de)(de)(de)心(xin)理上(shang)的(de)(de)(de)傷害。《玻璃動物(wu)園》還使(shi)用(yong)(yong)(yong)屏(ping)幕投影和(he)說明(ming)文字。這(zhe)樣(yang)(yang)做的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是威(wei)廉斯用(yong)(yong)(yong)它來“暗示人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)意識”，或者強調場(chang)景(jing)。

在(zai)該戲劇中(zhong)，始終貫穿著一(yi)種音(yin)(yin)樂：玻璃動(dong)物園。這個曲調(diao)就像馬戲團的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂，不是(shi)當(dang)(dang)你在(zai)現場(chang)或者在(zai)隊列附(fu)近聽(ting)見的(de)(de)(de)那(nei)種，而是(shi)當(dang)(dang)你在(zai)遠處或正在(zai)想事情時(shi)聽(ting)到的(de)(de)(de)那(nei)種。它像一(yi)條(tiao)線(xian)把處于不同時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)敘述者和故事主體連在(zai)一(yi)起。每一(yi)場(chang)中(zhong)音(yin)(yin)樂都會出(chu)現來(lai)暗示懷(huai)舊之情。它表達了暗藏在(zai)輕快的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)表面下的(de)(de)(de)不可(ke)改變和無法(fa)表達的(de)(de)(de)悲哀。它也是(shi)勞拉的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂，只有(you)當(dang)(dang)勞拉成(cheng)為劇中(zhong)的(de)(de)(de)中(zhong)心時(shi)，音(yin)(yin)樂才(cai)會響起。

音樂表現

“玻璃動物園”是該(gai)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)旋(xuan)律。該(gai)音樂(le)(le)在劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)多次出現(xian)，時(shi)而(er)是畫內音伴隨劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)發展，影射(she)人(ren)物情(qing)(qing)感心理；時(shi)而(er)成為畫外音延(yan)展劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)藝術效果(guo)，升(sheng)華(hua)主(zhu)(zhu)題(ti)寓意。在該(gai)戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)第一幕里，母親(qin)阿曼達回憶完自己輝煌的(de)(de)(de)過去(qu)后，深(shen)有感觸地(di)(di)讓勞拉(la)(la)去(qu)練習速寫，以(yi)提(ti)高品味(wei)；不要干家務，以(yi)保(bao)持嬌嫩、美麗。聽(ting)到媽(ma)媽(ma)提(ti)到造訪者時(shi)，勞拉(la)(la)就緊(jin)張地(di)(di)逃避了(le)。這(zhe)時(shi)“玻璃動物園”的(de)(de)(de)音樂(le)(le)響了(le)起來。音樂(le)(le)加(jia)深(shen)了(le)觀(guan)眾對勞拉(la)(la)脆弱、封閉(bi)的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)印(yin)象，同時(shi)也(ye)讓觀(guan)眾很(hen)容易(yi)從(cong)母親(qin)最終被丈(zhang)夫拋(pao)棄的(de)(de)(de)命(ming)運推知勞拉(la)(la)的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)命(ming)運之(zhi)結局(ju)。

“玻璃動物園”音樂最后一次奏響，是在勞(lao)拉和第一位(wei)(wei)上門的(de)(de)(de)男(nan)客人吉姆溫馨而浪漫的(de)(de)(de)談話時。此時悲劇音樂與(yu)浪漫的(de)(de)(de)情感(gan)形(xing)成一種(zhong)反向(xiang)的(de)(de)(de)張力、強烈的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。聲畫對(dui)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)不協調性，使觀(guan)眾能預感(gan)到該劇的(de)(de)(de)悲凄結局。吉姆的(de)(de)(de)愛雖點燃了(le)勞(lao)拉的(de)(de)(de)希望之火，但它(ta)也像(xiang)玻璃動物一樣(yang)，不會(hui)持久，只能給人留下愛的(de)(de)(de)回味與(yu)苦的(de)(de)(de)回憶。通過這種(zhong)聲音、畫面(mian)的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，造成強烈的(de)(de)(de)視聽(ting)反差，從而使觀(guan)眾能體味出(chu)掩(yan)蓋在想象中(zhong)的(de)(de)(de)審美(mei)意境，感(gan)受出(chu)悲劇的(de)(de)(de)藝(yi)術魅(mei)力。

詞語象征

“玻(bo)璃動(dong)(dong)物(wu)”，一(yi)(yi)(yi)方面指勞拉所喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃收藏(zang)品；另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面，還象征(zheng)著溫(wen)菲(fei)爾德一(yi)(yi)(yi)家。玻(bo)璃是(shi)易碎的(de)(de)(de)(de)，動(dong)(dong)物(wu)是(shi)有生命的(de)(de)(de)(de)，兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)結合(he)就(jiu)(jiu)有了(le)一(yi)(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)。“動(dong)(dong)物(wu)園(yuan)”可以理解為家的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，而(er)(er)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)動(dong)(dong)物(wu)園(yuan)取名為“玻(bo)璃動(dong)(dong)物(wu)園(yuan)”，也就(jiu)(jiu)暗(an)指這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)家庭(ting)是(shi)易破碎的(de)(de)(de)(de)。人是(shi)家庭(ting)里的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)容易受到傷(shang)害的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)。人成為了(le)動(dong)(dong)物(wu)，被禁(jin)錮在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)使人日漸麻木的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)空間里。人是(shi)玻(bo)璃做的(de)(de)(de)(de)，表面堅強而(er)(er)內心脆弱(ruo)，受不(bu)(bu)得傷(shang)害，卻又(you)彼此傷(shang)害。人們無奈而(er)(er)悲(bei)哀。溫(wen)菲(fei)爾德一(yi)(yi)(yi)家的(de)(de)(de)(de)生活現實就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)單親的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)殘破的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)缺少天(tian)倫之(zhi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)。

作品影響

1945年(nian)，該(gai)戲劇在美國(guo)百老匯連續演(yan)出(chu)561場。《玻璃動物園》于1961年(nian)獲得(de)紐約戲劇評論獎。

作品評價

《玻(bo)璃(li)動物(wu)園》“開創(chuang)了西方戲劇史(shi)的新篇章”。

——凱瑟琳·休(xiu)斯(si)（美國戲劇理論(lun)家）

《玻璃動(dong)物園(yuan)》作為二戰后第(di)一部杰出而持久的美(mei)國戲劇是不容懷(huai)疑的。

——汪義(yi)群(qun)（上(shang)海外(wai)國(guo)語大學(xue)教授）

《玻璃動物園》彌(mi)漫(man)著20世(shi)紀30年(nian)代的(de)美國社會(hui)的(de)氣息(xi)，呈現了一部無聲的(de)人類(lei)生存悲劇。

——李霞（安陽工學院外國語系(xi)副教(jiao)授）