芒果视频下载

基本介紹

沙恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)和(he)豆(dou)扇陀是(shi)故事的(de)(de)主角，故事的(de)(de)開(kai)始和(he)展開(kai)都是(shi)圍繞著他們(men)的(de)(de)關系特別是(shi)戀愛關系而展開(kai)的(de)(de)。詩劇的(de)(de)基本主題也就是(shi)對(dui)他們(men)之間真摯美好的(de)(de)愛情生活歌(ge)頌，以及對(dui)天真善良、勇敢大膽，渴(ke)望自由(you)和(he)幸福的(de)(de)沙恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)的(de)(de)熱烈(lie)贊美，同時也包含(han)了(le)對(dui)豆(dou)扇陀的(de)(de)稱頌和(he)夸耀。

內容介紹

作品簡介

印度古代(dai)詩(shi)人(ren)和(he)戲劇(ju)家(jia)迦梨陀娑的七幕(mu)詩(shi)劇(ju)《沙恭達羅》，詩(shi)劇(ju)中塑造了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)集自(zi)然(ran)美、樸質美和(he)青春(chun)美于(yu)一(yi)(yi)(yi)身的古代(dai)理想婦女(nv)形象沙恭達羅。她(ta)(ta)在自(zi)然(ran)界中長(chang)大，秀色天(tian)(tian)成(cheng)，潔(jie)質自(zi)生。她(ta)(ta)與女(nv)友一(yi)(yi)(yi)直保(bao)持純潔(jie)真摯(zhi)的感情(qing)，與森林(lin)(lin)中的小動物(wu)也始終有著親密關系。當她(ta)(ta)要離開(kai)凈(jing)修林(lin)(lin)時，不(bu)但女(nv)友難分(fen)難舍，就連孔(kong)雀(que)也不(bu)再跳舞，野鴨也不(bu)再吃食，小鹿也長(chang)久牽著她(ta)(ta)的衣裙。她(ta)(ta)敢于(yu)突(tu)破種種清規戒律，勇敢地去追求自(zi)己的幸福愛(ai)(ai)情(qing)，跟國王豆扇(shan)(shan)陀相(xiang)戀相(xiang)愛(ai)(ai)。一(yi)(yi)(yi)旦(dan)愛(ai)(ai)上，便全心(xin)全意，堅貞不(bu)渝。后因其(qi)思夫心(xin)切，無意間得罪(zui)過路仙人(ren)，仙人(ren)發出咒(zhou)語(yu)，使其(qi)夫記不(bu)起她(ta)(ta)，她(ta)(ta)去找丈夫途中又(you)將(jiang)作為結婚(hun)信(xin)物(wu)的戒指失落，以致被(bei)豆扇(shan)(shan)陀拒(ju)認(ren)和(he)遺(yi)棄，她(ta)(ta)不(bu)卑(bei)不(bu)亢，怒斥其(qi)夫背信(xin)棄義(yi)。當豆扇(shan)(shan)陀恢復記憶，萬分(fen)追悔時，在天(tian)(tian)帝的斡旋下，她(ta)(ta)又(you)能寬(kuan)恕丈夫，跟其(qi)言(yan)歸于(yu)好(hao)。

故事梗概

《沙(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)》全(quan)劇7幕，故事梗概：國王(wang)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)外出(chu)行(xing)獵，和(he)凈修女沙(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)一見傾心，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)遂以干闥婆(po)的(de)方式（不(bu)經父母之命(ming)，媒妁之言(yan)的(de)自主婚姻(yin)）私自成婚。國王(wang)離(li)開凈修林時(shi)留給(gei)她一只(zhi)戒(jie)(jie)指作為信(xin)物。分別后(hou)，沙(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)思夫(fu)情(qing)切(qie)，無(wu)(wu)意中(zhong)(zhong)怠慢了(le)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)達羅(luo)婆(po)娑。仙(xian)人(ren)(ren)(ren)大怒，詛咒國王(wang)喪(sang)失記憶(yi)(yi)，直到(dao)見到(dao)信(xin)物時(shi)方能相認。日后(hou)，已有身孕的(de)沙(sha)(sha)恭(gong)達羅(luo)進(jin)城尋(xun)夫(fu)，國王(wang)果(guo)然拒(ju)認。她想拿出(chu)信(xin)物卻無(wu)(wu)法(fa)找到(dao)，原來(lai)途中(zhong)(zhong)不(bu)慎(shen)失落河中(zhong)(zhong)。她呼天喊地，求(qiu)告無(wu)(wu)門，被她母親、天女尼諾(nuo)伽救到(dao)天上(shang)。后(hou)來(lai)一漁夫(fu)從(cong)捕獲的(de)魚腹中(zhong)(zhong)發現戒(jie)(jie)指，送交國王(wang)。國王(wang)恢復記憶(yi)(yi)后(hou)，深為自己(ji)的(de)拒(ju)妻行(xing)為懊悔。這時(shi)，天帝因(yin)陀(tuo)羅(luo)請豆(dou)扇(shan)陀(tuo)出(chu)戰，去征服(fu)惡魔(mo)阿修羅(luo)。得勝后(hou)，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)飛往(wang)仙(xian)境，在那里和(he)妻兒(er)合(he)家團圓(yuan)。

鑒賞評價

藝術特色

《沙(sha)恭達羅(luo)》描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位國王豆扇陀和凈(jing)修女(nv)沙(sha)恭達羅(luo)之間感(gan)人(ren)(ren)而(er)熱烈，幸福美(mei)好而(er)曲折(zhe)離(li)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)。盡管(guan)這(zhe)樣一(yi)個故(gu)(gu)事(shi)在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)看(kan)來(lai)已經是(shi)(shi)(shi)再平淡(dan)不過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)了(le)，但是(shi)(shi)(shi)當迦(jia)梨陀娑用戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)把(ba)它(ta)變(bian)成舞臺藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，故(gu)(gu)事(shi)立刻變(bian)成了(le)一(yi)部偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)作(zuo)品，成為古(gu)印度梵(fan)文古(gu)典(dian)文學(xue)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和世(shi)界古(gu)代(dai)文學(xue)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就之一(yi)，并(bing)且千(qian)百年來(lai)深受(shou)(shou)世(shi)界各國讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。雖然(ran)全(quan)(quan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)“沒(mei)有(you)喧囂，沒(mei)有(you)浮蕩，沒(mei)有(you)殺伐，沒(mei)有(you)騷動(dong)，而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)股清(qing)泉(quan)，一(yi)聲黃鸝(li)，一(yi)片(pian)花蔭，一(yi)派仙境”，但是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)行云流水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構安排，雍容(rong)(rong)流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，使得情(qing)(qing)節跌宕起伏、峰回路轉，扣人(ren)(ren)心弦，人(ren)(ren)物(wu)鮮(xian)明生動(dong)、栩(xu)栩(xu)如生、風韻飽滿，思(si)想(xiang)感(gan)情(qing)(qing)纏綿悱(fei)惻，細(xi)膩真實(shi)，感(gan)人(ren)(ren)心肺。詩人(ren)(ren)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)能力，和獨具(ju)(ju)特色藝術風格(ge)使得我(wo)(wo)們(men)(men)領略到了(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力和清(qing)新雋永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)熱情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊揚(yang)了(le)自由、真摯、浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，給了(le)我(wo)(wo)們(men)(men)許多(duo)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術享受(shou)(shou)。盡管(guan)如此，愛情(qing)(qing)和藝術并(bing)不是(shi)(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)向(xiang)我(wo)(wo)們(men)(men)描述故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)也或暗或明地向(xiang)我(wo)(wo)們(men)(men)展示(shi)了(le)其他許多(duo)非藝術但卻有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，如果我(wo)(wo)們(men)(men)輕視甚至(zhi)完全(quan)(quan)不考慮(lv)這(zhe)些(xie)潛(qian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或次要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)，純粹考察二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，那么這(zhe)個戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)將變(bian)得和其他愛情(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)毫無二致——或許我(wo)(wo)們(men)(men)可以這(zhe)么說，正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)些(xie)東西才是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)及(ji)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)顯示(shi)出它(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，才使得戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)身(shen)具(ju)(ju)有(you)它(ta)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術和社(she)會(hui)價值(zhi)。下面我(wo)(wo)就試圖拋開戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特征從社(she)會(hui)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看(kan)看(kan)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙恭達羅(luo)(luo)和(he)(he)(he)豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)是故事的(de)(de)(de)(de)主角，故事的(de)(de)(de)(de)開(kai)始和(he)(he)(he)展(zhan)開(kai)都是圍繞著他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)關系特別是戀(lian)愛關系而展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)。詩劇的(de)(de)(de)(de)基(ji)本主題(ti)也就是對他(ta)(ta)們之間真摯美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)愛情生活歌頌(song)，以(yi)及對天真善良、勇敢(gan)大膽，渴望自由和(he)(he)(he)幸福的(de)(de)(de)(de)沙恭達羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)贊美(mei)，同時也包含了對豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)頌(song)和(he)(he)(he)夸(kua)耀。對于沙恭達羅(luo)(luo)我(wo)(wo)們都沒有(you)(you)什么的(de)(de)(de)(de)異議了，她是詩人理想化的(de)(de)(de)(de)形象，是戲劇中一切美(mei)德的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。但豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)，他(ta)(ta)則是一個(ge)比較復雜的(de)(de)(de)(de)形象，不同的(de)(de)(de)(de)人對他(ta)(ta)有(you)(you)不同的(de)(de)(de)(de)看法，甚至截然對立(li)的(de)(de)(de)(de)。現我(wo)(wo)不想調和(he)(he)(he)這兩者(zhe)對立(li)的(de)(de)(de)(de)觀點，只(zhi)是想就他(ta)(ta)和(he)(he)(he)沙恭達羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)愛情談一下他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)個(ge)人品質問(wen)題(ti)。

作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)要把豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)塑造成英(ying)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)英(ying)武善戰、情操高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)風度翩翩、多(duo)(duo)情負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)勇(yong)(yong)于(yu)追求自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情，也(ye)有(you)(you)勇(yong)(yong)氣(qi)承擔自(zi)(zi)(zi)己(ji)所(suo)犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)(he)大多(duo)(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)統(tong)治者(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，尋歡(huan)作(zuo)樂、荒淫無恥(chi)，其追求談情說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕(mu)欣(xin)賞(shang)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情理解(jie)和(he)(he)(he)追求（至(zhi)(zhi)(zhi)少一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此(ci)(ci)），而首先是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)追求美色、滿足(zu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲望(wang)(wang)(wang)。從書中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)我(wo)們(men)就可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)看(kan)到(dao)，“正(zheng)如一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)延誤(wu)了(le)棗子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)得(de)到(dao)羅望(wang)(wang)(wang)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，萬歲爺享受過(guo)了(le)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女，現(xian)在(zai)(zai)又(you)來打她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意(yi)。”“家花不(bu)(bu)及野花香(xiang)”，豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)喜(xi)歡(huan)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)(he)最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和(he)(he)(he)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)最(zui)(zui)原(yuan)始(shi)和(he)(he)(he)最(zui)(zui)本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動——并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅在(zai)(zai)語(yu)言或行(xing)(xing)為(wei)上(shang)表(biao)現(xian)出她(ta)多(duo)(duo)么(me)高(gao)尚和(he)(he)(he)可(ke)(ke)愛(ai)(ai)(ai)。另(ling)外，他(ta)(ta)(ta)(ta)談情說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)“雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)給自(zi)(zi)(zi)己(ji)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，以(yi)(yi)(yi)使自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治能(neng)傳承萬代(dai)。“給豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)兒子(zi)，勇(yong)(yong)武無敵”。因(yin)(yin)此(ci)(ci)愛(ai)(ai)(ai)情一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)就沒有(you)(you)涉及到(dao)多(duo)(duo)少關于(yu)愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內容和(he)(he)(he)品(pin)質(zhi)道德等更高(gao)層(ceng)次問題(ti)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情完全都是(shi)(shi)(shi)(shi)些(xie)若有(you)(you)若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙感覺。同(tong)時，盡管豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)強(qiang)烈，但(dan)(dan)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)局限(xian)有(you)(you)條(tiao)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)仍(reng)然不(bu)(bu)敢越(yue)種(zhong)姓(xing)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半步，不(bu)(bu)敢碰那森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)倫理綱常(chang)半點，因(yin)(yin)此(ci)(ci)從一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)就在(zai)(zai)算計著沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓(xing)，以(yi)(yi)(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)知他(ta)(ta)(ta)(ta)與她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓(xing)時表(biao)現(xian)得(de)大喜(xi)過(guo)望(wang)(wang)(wang)——他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情完全是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)需(xu)付出任何代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下才成為(wei)可(ke)(ke)能(neng)。還有(you)(you)，我(wo)們(men)從中(zhong)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)得(de)知，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)用(yong)情專一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。正(zheng)如他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)恒娑(suo)(suo)婆(po)抵(di)所(suo)哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)(yang)：“蜜(mi)蜂呀！你貪吃新蜜(mi)曾吻過(guo)芒果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花苞/你愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆(dai)在(zai)(zai)荷(he)花心(xin)里，為(wei)什(shen)么(me)把它(ta)忘掉？”。對(dui)于(yu)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)抱(bao)怨，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)為(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)前被我(wo)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)，我(wo)受到(dao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)恒娑(suo)(suo)婆(po)抵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責。朋(peng)友(you)摩(mo)陀(tuo)(tuo)弊(bi)耶！請你把我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話告訴皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)恒娑(suo)(suo)婆(po)抵(di)：‘我(wo)應該被你譴責’。”此(ci)(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)也(ye)如以(yi)(yi)(yi)前愛(ai)(ai)(ai)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)著沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅，至(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)最(zui)(zui)終也(ye)會(hui)像(xiang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，我(wo)們(men)不(bu)(bu)得(de)而知，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)如果(guo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，以(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，我(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使我(wo)們(men)承認國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)對(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)達羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠(zhong)貞不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)因(yin)(yin)此(ci)(ci)而否(fou)(fou)認對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)缺點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最(zui)(zui)后(hou)(hou)(hou)(hou)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)也(ye)違背了(le)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)(wang)——做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)含糊敷衍(yan)、反復無常(chang)，對(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)轉眼就可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)翻(fan)臉不(bu)(bu)認賬。“她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)林子(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉(xie)之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)懂得(de)調情賣俏，才這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)生(sheng)氣(qi)。”“就算我(wo)承認，我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)欺(qi)騙了(le)她(ta)，又(you)會(hui)怎(zen)么(me)樣(yang)(yang)(yang)？”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)么(me)明目(mu)張膽(dan)而又(you)恬不(bu)(bu)知恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白，就從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言邏(luo)輯中(zhong)我(wo)們(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)清(qing)楚地看(kan)出他(ta)(ta)(ta)(ta)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“即使我(wo)欺(qi)騙了(le)她(ta)，又(you)會(hui)怎(zen)么(me)樣(yang)(yang)(yang)”，多(duo)(duo)么(me)有(you)(you)恃(shi)無恐，多(duo)(duo)么(me)肆(si)無忌憚！人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解(jie)，但(dan)(dan)我(wo)想(xiang)說(shuo)，那只是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行(xing)(xing)徑找一(yi)(yi)(yi)(yi)點點掩飾(shi)而已。

從上面的(de)(de)(de)這(zhe)些我(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以(yi)得(de)出(chu)一個(ge)結(jie)論（當然這(zhe)個(ge)結(jie)論并不(bu)是詩人(ren)所要(yao)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)們(men)傳達(da)的(de)(de)(de)，而(er)是我(wo)(wo)(wo)們(men)從戲(xi)劇中揣摩出(chu)來的(de)(de)(de)），國(guo)王在和(he)(he)沙(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)愛情(qing)中所表現出(chu)來的(de)(de)(de)優秀品(pin)質(zhi)是有限的(de)(de)(de)而(er)且也是有局限的(de)(de)(de)，國(guo)王對沙(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)愛情(qing)也并不(bu)是純潔與真實的(de)(de)(de)，其中夾雜著過往更多的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)利益和(he)(he)世俗規范，并且從國(guo)王的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)品(pin)質(zhi)和(he)(he)愛情(qing)觀我(wo)(wo)(wo)們(men)也知道這(zhe)種愛情(qing)其實是不(bu)牢固的(de)(de)(de)，注定(ding)不(bu)是為了(le)雙方的(de)(de)(de)幸福的(de)(de)(de)。

社(she)(she)會(hui)婚(hun)姻(yin)制(zhi)度(du)和(he)男女地(di)位可以(yi)這么說，戲劇(ju)之所以(yi)這樣(yang)高(gao)潮迭起(qi)、跌(die)宕起(qi)伏，都扇陀(tuo)與沙(sha)(sha)恭達羅(luo)的愛情(qing)歷程(cheng)能(neng)如此曲折離(li)(li)奇(qi)、峰回路轉，除了(le)沙(sha)(sha)恭達羅(luo)和(he)豆沙(sha)(sha)陀(tuo)的個人原因以(yi)及(ji)仙(xian)人的惡(e)意詛(zu)咒外，更(geng)根本的卻在于當(dang)時(shi)的的社(she)(she)會(hui)大背景——當(dang)時(shi)的社(she)(she)會(hui)婚(hun)姻(yin)制(zhi)度(du)和(he)男女關系的規定。這些制(zhi)度(du)和(he)關系規定了(le)這個社(she)(she)會(hui)中(zhong)人們(men)的婚(hun)姻(yin)行為(wei)和(he)婚(hun)姻(yin)思想(xiang)，詩(shi)人也不可能(neng)脫離(li)(li)這個歷史(shi)而把他們(men)的愛情(qing)描寫(xie)成純粹理想(xiang)中(zhong)的愛情(qing)。

社會婚姻制度和男女地位

戲劇(ju)從(cong)始至終都在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)遺余力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹(chui)著(zhu)男(nan)權(quan)主義(yi)這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)一(yi)種封建(jian)倫理(li)(li)道(dao)德(de)思想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種倫理(li)(li)道(dao)德(de)體系中(zhong)(zhong)，男(nan)人(ren)才(cai)是(shi)(shi)一(yi)切行為和(he)(he)(he)(he)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)和(he)(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)心(xin)，以及(ji)也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)切社(she)會(hui)(hui)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，而(er)女(nv)(nv)人(ren)只是(shi)(shi)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)屬(shu)品或者準確地(di)說是(shi)(shi)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，她(ta)(ta)們(men)(men)沒有任何(he)權(quan)利和(he)(he)(he)(he)地(di)位，當然(ran)也(ye)(ye)沒有決(jue)定自(zi)己命運和(he)(he)(he)(he)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由，她(ta)(ta)們(men)(men)唯一(yi)可做(zuo)和(he)(he)(he)(he)能(neng)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)服從(cong)和(he)(he)(he)(he)忍受——服從(cong)家庭和(he)(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)（準確地(di)說是(shi)(shi)男(nan)人(ren)——父兄、夫(fu)(fu)(fu)子）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切擺(bai)布和(he)(he)(he)(he)忍受一(yi)切命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)一(yi)種社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)闥婆(po)”式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情都只能(neng)是(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)和(he)(he)(he)(he)豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情又包含了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定權(quan)完全(quan)在(zai)(zai)(zai)干(gan)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)，干(gan)婆(po)一(yi)直想(xiang)著(zhu)把她(ta)(ta)嫁給(gei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“才(cai)貌相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君。而(er)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)對能(neng)否嫁給(gei)豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)擔(dan)憂，幸好豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)國(guo)王，不(bu)(bu)(bu)過(guo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質如何(he)，總(zong)之符(fu)合了(le)(le)(le)(le)干(gan)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)才(cai)貌不(bu)(bu)(bu)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)，因(yin)此(ci)女(nv)(nv)兒(er)可以大(da)(da)(da)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給(gei)他(ta)(ta)了(le)(le)(le)(le)。假若豆(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)具(ju)有與他(ta)(ta)同樣品質和(he)(he)(he)(he)相貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)人(ren)，干(gan)婆(po)是(shi)(shi)否還會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)樣迫不(bu)(bu)(bu)及(ji)待，我們(men)(men)當然(ran)不(bu)(bu)(bu)得而(er)知了(le)(le)(le)(le)。另外(wai)，干(gan)婆(po)在(zai)(zai)(zai)女(nv)(nv)兒(er)出(chu)嫁時(shi)頻(pin)頻(pin)囑咐她(ta)(ta)，“要(yao)(yao)(yao)服從(cong)長輩，對其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)要(yao)(yao)(yao)和(he)(he)(he)(he)藹可親！即使(shi)丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)虐待你，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)發怒還很在(zai)(zai)(zai)心(xin)！”“這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子，丟掉她(ta)(ta)，或者收(shou)下她(ta)(ta)！因(yin)為對妻(qi)子來說，丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)是(shi)(shi)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)。”作為一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)該遵守婦道(dao)，什(shen)么(me)(me)(me)都要(yao)(yao)(yao)忍讓，什(shen)么(me)(me)(me)都要(yao)(yao)(yao)接受，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)反(fan)抗(kang)和(he)(he)(he)(he)怨恨。正因(yin)如此(ci)，國(guo)王可以毫不(bu)(bu)(bu)負(fu)責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)(ye)毫不(bu)(bu)(bu)需解釋地(di)拋棄了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)。對于(yu)(yu)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實，即使(shi)人(ren)們(men)(men)都知道(dao)，但(dan)也(ye)(ye)沒有人(ren)來維護(hu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)，似乎錯(cuo)誤發生時(shi)，一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)都在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)成為了(le)(le)(le)(le)真理(li)(li)，而(er)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為了(le)(le)(le)(le)謊言。對于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)合理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實，是(shi)(shi)人(ren)給(gei)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋便是(shi)(shi)“收(shou)到了(le)(le)(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他(ta)(ta)忘記了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)”。天真善(shan)良(liang)、執(zhi)著(zhu)大(da)(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)，憑借著(zhu)少女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動，試圖去沖破這(zhe)(zhe)些套在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖(suo)，擺(bai)脫社(she)會(hui)(hui)強加在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)平等地(di)位，并且為此(ci)做(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)(le)努(nu)力，但(dan)她(ta)(ta)終于(yu)(yu)沒有逃(tao)脫時(shi)代和(he)(he)(he)(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)(ta)為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純付出(chu)了(le)(le)(le)(le)代價(jia)——差一(yi)點就(jiu)(jiu)完全(quan)被拋棄。盡(jin)管結局(ju)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)團圓，但(dan)這(zhe)(zhe)何(he)嘗不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)具(ju)有悲(bei)劇(ju)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)團圓呢？正如卓別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)一(yi)樣，“帶(dai)著(zhu)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)”。從(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)意(yi)義(yi)上(shang)說戲劇(ju)更具(ju)有獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治關系(xi)戲劇(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)以兩大(da)統(tong)治階(jie)層(ceng)剎(cha)(cha)帝(di)利(li)(li)和(he)(he)(he)婆(po)羅(luo)(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)為(wei)主角，當在敘(xu)述他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)(ye)穿插了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)兩大(da)階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)以及他(ta)們(men)(men)與(yu)其(qi)他(ta)兩大(da)被(bei)統(tong)治階(jie)層(ceng)——吠舍(she)和(he)(he)(he)首陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。作為(wei)婆(po)羅(luo)(luo)門階(jie)層(ceng)，職業和(he)(he)(he)倫理(li)道德要(yao)求他(ta)們(men)(men)清心寡欲，不(bu)問世(shi)俗。但干婆(po)似乎并(bing)不(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜，相(xiang)(xiang)反(fan)，他(ta)總在想著(zhu)(zhu)參與(yu)到世(shi)俗事(shi)務中去。在戲劇(ju)中他(ta)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)多(duo)(duo)，但從(cong)他(ta)跟沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以及期盼給凈修女找(zhao)位“才(cai)貌(mao)相(xiang)(xiang)配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君(jun)可以看出他(ta)跟人(ren)煙塵世(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)聯系(xi)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然了(le)(le)，他(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才(cai)貌(mao)相(xiang)(xiang)配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)吠舍(she)或首陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)剎(cha)(cha)帝(di)利(li)(li)。其(qi)實它將沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)嫁與(yu)豆(dou)扇(shan)陀(tuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)次(ci)統(tong)治集團之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治聯姻，而(er)(er)沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情在一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度上(shang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)治聯姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。而(er)(er)詩人(ren)則用(yong)藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)隱諱地寫出來(lai)(lai)。至(zhi)于(yu)仙人(ren)對(dui)(dui)沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)任意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒，對(dui)(dui)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)擁(yong)有(you)絕(jue)對(dui)(dui)權(quan)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)可以不(bu)加原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)意(yi)(yi)(yi)施(shi)加自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，難(nan)道這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)也(ye)(ye)同樣(yang)具有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)(yi)(yi)義么？盡管作者(zhe)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)表達(da)這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)看法，然而(er)(er)從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述中我們(men)(men)確(que)實得到這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)。再有(you)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治階(jie)層(ceng)對(dui)(dui)被(bei)統(tong)治階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。戲劇(ju)本身沒有(you)也(ye)(ye)不(bu)可能(neng)直接寫他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，但也(ye)(ye)通過衛兵和(he)(he)(he)漁(yu)夫(fu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)表達(da)出來(lai)(lai)。“（嘲(chao)笑）倒(dao)真是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業”“祖(zu)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)卑(bei)賤也(ye)(ye)不(bu)應丟開”“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)尖(jian)發抖，想殺掉這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)扒手（指(zhi)漁(yu)夫(fu)）”……這(zhe)(zhe)(zhe)些都充分(fen)地展示了(le)(le)那是(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)森嚴和(he)(he)(he)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級社(she)(she)會(hui)，作為(wei)統(tong)治階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎(cha)(cha)帝(di)利(li)(li)不(bu)但不(bu)事(shi)稼穡，心中還充滿著(zhu)(zhu)對(dui)(dui)勞(lao)動人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲(chao)弄(nong)，對(dui)(dui)勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視，更恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)可以毫無理(li)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅(jin)僅(jin)憑自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情來(lai)(lai)任意(yi)(yi)(yi)處置一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)吠舍(she)。而(er)(er)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠舍(she)毫無權(quan)利(li)(li)和(he)(he)(he)安全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障，即使(shi)最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)都沒有(you)，他(ta)們(men)(men)生來(lai)(lai)只有(you)逆來(lai)(lai)順受(shou)，只能(neng)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)螻蟻一(yi)(yi)樣(yang)在社(she)(she)會(hui)中茍且偷生。同時這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)多(duo)(duo)么惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)襲制(zhi)：世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業，世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)姓，世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧(qi)視，世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍受(shou)。通過這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲，戲劇(ju)客(ke)觀地向(xiang)我們(men)(men)反(fan)映了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)(duo)么黑暗(an)、多(duo)(duo)么令人(ren)窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)和(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)。

社會的統治關系

所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)戲(xi)劇(ju)(ju)除了(le)主要描(miao)(miao)述了(le)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)外，也用了(le)不少語言來描(miao)(miao)寫濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)。戲(xi)劇(ju)(ju)中既有戒(jie)修林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)對(dui)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛護和(he)關(guan)懷，同時也有著沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)對(dui)戒(jie)修林(lin)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷戀。這些(xie)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)在第四幕中寫得(de)那么(me)感人(ren)(ren)(ren)和(he)真(zhen)摯。似乎(hu)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都變得(de)很(hen)溫馨美好了(le)。但是(shi)(shi)(shi)干婆對(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛有多少是(shi)(shi)(shi)出自(zi)于(yu)他對(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實感情(qing)(qing)(qing)，而(er)又(you)有多少是(shi)(shi)(shi)出自(zi)于(yu)他對(dui)倫理道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈從呢？當(dang)我們(men)讀到干婆對(dui)女(nv)兒(er)出嫁前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)要求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我們(men)可以發現(xian)，當(dang)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)超出了(le)倫理道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)就退居次要地(di)位了(le)。封(feng)(feng)建(jian)(jian)倫理是(shi)(shi)(shi)干婆親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大限度(du)。而(er)對(dui)于(yu)戒(jie)修林(lin)中那些(xie)平時盛(sheng)贊沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來說又(you)會(hui)怎樣呢？在沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)被拒絕前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)刻，他們(men)還極力(li)在國王(wang)前(qian)面吹捧她，然而(er)當(dang)國王(wang)拒絕承認它與沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信誓旦(dan)(dan)旦(dan)(dan)、一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜言蜜語、一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)(qing)假意都紛(fen)紛(fen)表(biao)現(xian)出來，并且是(shi)(shi)(shi)那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)裸裸，那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷和(he)無(wu)情(qing)(qing)(qing)。“假如你(ni)(ni)真(zhen)地(di)象國王(wang)說得(de)那樣壞(huai)，你(ni)(ni)墮落家聲，父親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)將如何對(dui)待(dai)？”，因此(ci)“你(ni)(ni)們(men)也丟(diu)棄了(le)我”。一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)脈(mo)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)都由(you)于(yu)丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕情(qing)(qing)(qing)、由(you)于(yu)封(feng)(feng)建(jian)(jian)倫理而(er)變得(de)冷酷無(wu)情(qing)(qing)(qing)，自(zi)護他已不再是(shi)(shi)(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)(ren)(ren)了(le)。

所謂的親情

詩人的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)和局限《沙(sha)恭達(da)羅(luo)》是(shi)(shi)(shi)一部(bu)杰出的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，它不僅塑(su)造了(le)(le)(le)沙(sha)恭達(da)羅(luo)這(zhe)(zhe)個美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)形象，也塑(su)造了(le)(le)(le)豆扇(shan)陀這(zhe)(zhe)個充(chong)滿矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)出于(yu)現實和理(li)想(xiang)(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)形象，同(tong)時也揭示了(le)(le)(le)封(feng)建社會(hui)中各種(zhong)制(zhi)(zhi)度及(ji)人物、階層(ceng)之間復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。詩人在(zai)用真(zhen)實情(qing)感來(lai)塑(su)造這(zhe)(zhe)些人物、來(lai)構建這(zhe)(zhe)些情(qing)節的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)也在(zai)戲劇(ju)(ju)中闡(chan)明(ming)了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)和愿望。對(dui)于(yu)豆扇(shan)陀虛偽(wei)本性的(de)(de)(de)(de)揭露(lu)，是(shi)(shi)(shi)世人對(dui)統治階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識(shi)；對(dui)國王的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)，如勇武善戰、愛(ai)護(hu)臣民、清(qing)潔高尚、勇于(yu)認(ren)錯(cuo)、敢于(yu)承擔責任等等，其實正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)世人對(dui)國君(jun)寄予的(de)(de)(de)(de)厚(hou)望。他(ta)追求自由真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)以(yi)及(ji)平等的(de)(de)(de)(de)男女(nv)關(guan)(guan)系，因(yin)此戲劇(ju)(ju)安(an)排了(le)(le)(le)國王向沙(sha)恭達(da)羅(luo)認(ren)錯(cuo)，并(bing)且(qie)讓他(ta)相信“這(zhe)(zhe)愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)(shi)雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)(shi)非常(chang)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)”，最(zui)后(hou)也給(gei)了(le)(le)(le)人們一個大團(tuan)圓的(de)(de)(de)(de)結局，而不是(shi)(shi)(shi)女(nv)方最(zui)終被拋棄的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)。但是(shi)(shi)(shi)他(ta)同(tong)時也看(kan)到(dao)當時社會(hui)婚姻制(zhi)(zhi)度及(ji)男女(nv)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)不合理(li)，知道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)只好(hao)通(tong)過人們良(liang)心的(de)(de)(de)(de)發(fa)現和個人品(pin)質(zhi)來(lai)解(jie)決這(zhe)(zhe)個矛(mao)盾——雖(sui)然(ran)社會(hui)制(zhi)(zhi)度是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，但只要人人品(pin)德高尚，就可(ke)以(yi)達(da)到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)也正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)反(fan)映了(le)(le)(le)詩人作(zuo)為一個宮廷墨客的(de)(de)(de)(de)時代局限性。

詩人的理想和局限

以上(shang)的(de)(de)(de)看(kan)法當然(ran)也有很大的(de)(de)(de)片面性，特別是(shi)拋棄了戲劇的(de)(de)(de)中心——豆扇陀與沙恭(gong)達羅的(de)(de)(de)愛(ai)情——但(dan)就次要內容來評(ping)論(lun)。但(dan)是(shi)正(zheng)如(ru)前(qian)面所(suo)說的(de)(de)(de)，通過這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)次要的(de)(de)(de)內容，詩人向我們展示了某(mou)些(xie)事(shi)實或某(mou)些(xie)關系(xi)，表(biao)達了某(mou)種思(si)想或某(mou)種感情，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)東(dong)西不(bu)僅具有藝術的(de)(de)(de)價值，更具有社會的(de)(de)(de)和時(shi)代的(de)(de)(de)價值。另(ling)外，由于(yu)我是(shi)從中國人傳統(tong)的(de)(de)(de)價值體系(xi)來考察這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)品(pin)，因此對于(yu)作(zuo)品(pin)中許(xu)多所(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)符合印(yin)度人價值判(pan)斷的(de)(de)(de)東(dong)西到(dao)了我的(de)(de)(de)體系(xi)中就變(bian)成了批判(pan)的(de)(de)(de)對象，這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)完(wan)全有可能的(de)(de)(de)。但(dan)不(bu)管如(ru)何，我覺(jue)得這(zhe)(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)對作(zuo)品(pin)價值本身(shen)的(de)(de)(de)一(yi)種挖掘或者說再認識，這(zhe)(zhe)(zhe)同樣具有意義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)》（中文劇(ju)名全譯是(shi)《由于(yu)(yu)一種信物而(er)重(zhong)新找到(dao)沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)記》）是(shi)7幕劇(ju)，描寫(xie)凈修林女郎沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)和(he)國王豆(dou)(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)戀愛婚(hun)(hun)姻故事(shi)。豆(dou)(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)行獵時遇(yu)見沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)，兩人相(xiang)愛而(er)結婚(hun)(hun)。不久，豆(dou)(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)返回京(jing)城，臨別(bie)時，將戒指(zhi)作為信物交給沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)。后沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)懷著(zhu)身孕，上京(jing)城去找國王。但由于(yu)(yu)遭(zao)到(dao)仙人詛咒(zhou)，結果(guo)失落了(le)戒指(zhi),豆(dou)(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)也完全忘卻往事(shi),拒絕接納沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)。最后，豆(dou)(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)重(zhong)新獲得沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)遺(yi)失的(de)(de)戒指(zhi)，詛咒(zhou)的(de)(de)魔力隨之解除，破(po)鏡終(zhong)于(yu)(yu)重(zhong)圓。關于(yu)(yu)豆(dou)(dou)扇(shan)(shan)陀(tuo)(tuo)(tuo)和(he)沙(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)故事(shi)，最早見于(yu)(yu)史詩《摩(mo)訶(he)婆(po)羅(luo)(luo)(luo)(luo)多》。

印(yin)度著(zhu)名劇(ju)作(zuo)家迦梨陀娑匠心(xin)獨(du)運，將這個古(gu)老(lao)而平(ping)凡(fan)的(de)故事改造成充滿詩(shi)意(yi)的(de)戲(xi)劇(ju)。劇(ju)中沙恭達羅(luo)形(xing)(xing)象豐滿，性格完(wan)整，是一(yi)位印(yin)度古(gu)典美的(de)女(nv)性形(xing)(xing)象。《沙恭達羅(luo)》贊美純(chun)真的(de)愛情(qing)，頌揚(yang)下層人民的(de)正(zheng)直善良和(he)他們對(dui)美好生活的(de)向往，并以婉轉曲折的(de)方式鞭(bian)撻統治者的(de)靈(ling)魂(hun)。在(zai)藝(yi)術上，全劇(ju)詩(shi)意(yi)盎然，情(qing)節波瀾起伏，人物性格鮮明，心(xin)理刻畫細(xi)膩，風景描繪優美，語(yu)言麗而不華、樸而不質，達到了內容和(he)形(xing)(xing)式的(de)完(wan)美統一(yi)。

《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達羅》在古代(dai)印(yin)(yin)度(du)廣(guang)泛流傳(chuan)，版本很多(duo)。在中世紀，又被(bei)(bei)大量譯成(cheng)各(ge)種印(yin)(yin)度(du)方言。在近代(dai)，也正是(shi)《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達羅》首先為迦梨陀娑(suo)贏得(de)世界聲譽。1789年英(ying)國梵(fan)文學(xue)(xue)者威廉·瓊斯率先將《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達羅》譯成(cheng)英(ying)文出版,并(bing)稱頌迦梨陀娑(suo)為“印(yin)(yin)度(du)的(de)莎士(shi)比亞”。此后,《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達羅》被(bei)(bei)譯成(cheng)其他歐洲文學(xue)(xue)，在歐洲文學(xue)(xue)界，尤其在德國，引(yin)起巨大反響。

在中國(guo)，自20世紀20年(nian)代起(qi)，出(chu)現過多(duo)種(zhong)《沙恭(gong)達羅》譯本(ben)，但都是根據英(ying)譯本(ben)或法譯本(ben)轉(zhuan)譯的(de)。1956年(nian)，中國(guo)首次出(chu)版依據梵文(wen)原(yuan)著翻譯的(de)《沙恭(gong)達羅》（季羨林(lin)譯）。自50年(nian)代以(yi)來，中國(guo)先后兩(liang)次將《沙恭(gong)達羅》搬上舞臺。