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基本介紹

《無事生非》是英(ying)國劇(ju)作家威(wei)廉·莎(sha)士比亞(ya)創(chuang)作的(de)戲劇(ju)，寫(xie)作年(nian)代(dai)應(ying)在1598-1599年(nian)。

該喜劇(ju)是(shi)威廉·莎(sha)(sha)士(shi)比亞寫作成熟時期的(de)作品(pin)，講(jiang)述了(le)那(nei)個時代兩種類(lei)型的(de)愛情故事：一個是(shi)遵循社會規范與門第觀念，代表傳統(tong)結合的(de)希羅和克(ke)勞(lao)迪；另一個是(shi)起初相(xiang)互嘲(chao)諷、各(ge)不相(xiang)讓，最(zui)后卻是(shi)彼(bi)此(ci)傾倒、完滿結合的(de)培尼(ni)狄克(ke)和貝特麗絲。在這部喜劇(ju)中，莎(sha)(sha)翁(weng)探討了(le)自我意識、男女之(zhi)間的(de)真誠(cheng)與相(xiang)互尊重、以及社會秩序等問題。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅】-阿拉貢(gong)親王

【唐·約翰】-唐·彼德羅的庶弟

【克勞(lao)狄奧(ao)】-弗羅棱薩的少(shao)年貴族

【培尼狄克】-帕(pa)度亞的少(shao)年貴族

【里奧那托】-梅西那總督

【安東尼奧】-里奧那托之弟

【鮑爾薩澤】-唐·彼(bi)德(de)羅的仆人

【波拉(la)契(qi)奧康拉(la)德(de)】-唐(tang)·約翰(han)的侍(shi)從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅(luo)】-里奧那托的女兒

【貝特麗絲】-里奧那(nei)托的侄女

【瑪格萊特歐蘇(su)拉】-希羅的侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝特麗絲(si)是這出喜(xi)劇(ju)中(zhong)最(zui)令人難忘(wang)的(de)(de)形象(xiang)。莎士比亞在(zai)他的(de)(de)喜(xi)劇(ju)中(zhong)雖然創造了(le)為(wei)數眾(zhong)多的(de)(de)女(nv)性形象(xiang)，但貝特麗絲(si)照樣能夠(gou)從中(zhong)突(tu)現出來(lai)，這是因為(wei)她(ta)不(bu)僅(jin)有著和其他女(nv)性相同的(de)(de)美麗、善良、機智、正(zheng)直，而且有著她(ta)們一(yi)般所(suo)缺(que)乏的(de)(de)潑辣倔強、風(feng)趣(qu)健談(tan)，她(ta)不(bu)乏女(nv)性的(de)(de)溫柔嫵媚，又格外多出了(le)男性的(de)(de)剛毅勇敢。她(ta)性情(qing)樂觀，只(zhi)要她(ta)一(yi)在(zai)場，喜(xi)劇(ju)中(zhong)就會(hui)馬上充滿了(le)歡聲笑語(yu)。

培尼狄克

培尼(ni)狄(di)克對(dui)(dui)(dui)愛(ai)情(qing)有著鮮明的(de)(de)反對(dui)(dui)(dui)態度，他對(dui)(dui)(dui)于(yu)女(nv)(nv)人，“說句老實話(hua)，我實在一(yi)個(ge)也不(bu)(bu)(bu)愛(ai)她們(men)”。據培尼(ni)狄(di)克自稱(cheng)，他不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意把(ba)頭伸進婚姻的(de)(de)軛中(zhong)，把(ba)自己(ji)套起來，也“不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意對(dui)(dui)(dui)任何一(yi)個(ge)女(nv)(nv)人猜疑而使她感到(dao)委屈”，所以(yi)他愿(yuan)意一(yi)生(sheng)一(yi)世做個(ge)光棍漢(han)。他對(dui)(dui)(dui)女(nv)(nv)性(xing)(xing)脫離實際的(de)(de)要求(qiu)也是他拒絕愛(ai)情(qing)的(de)(de)原因之(zhi)一(yi)，他心目中(zhong)的(de)(de)女(nv)(nv)人必(bi)須有錢、聰明、賢惠、美貌、溫(wen)柔，會講話(hua)，精音樂。總之(zhi)，“在一(yi)個(ge)女(nv)(nv)人身上能夠集合一(yi)切女(nv)(nv)人的(de)(de)優點”。這樣(yang)十全十美的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)在現實生(sheng)活中(zhong)當然是根本找(zhao)不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)，他感到(dao)失望、沮喪。也就對(dui)(dui)(dui)愛(ai)情(qing)不(bu)(bu)(bu)感興趣了。

內容介紹

《無事生非》圍繞求婚主題并行兩條線索。其中的(de)一(yi)對情侶是克勞(lao)(lao)狄奧(ao)和希羅。克勞(lao)(lao)狄奧(ao)向(xiang)希羅求婚，得到希羅父親的(de)許可。

但在婚(hun)(hun)禮上，阿拉貢(gong)親王的(de)(de)庶弟(di)約(yue)翰由于(yu)嫉妒(du)和無聊捏造讒言(yan)，致(zhi)使克勞(lao)狄奧上當受騙(pian)，以為希(xi)羅是不貞潔的(de)(de)女子而當面(mian)侮辱(ru)希(xi)羅，差點致(zhi)希(xi)羅于(yu)死(si)地(di)。神父想出計謀，讓希(xi)羅假死(si)然后查出真相，后來騙(pian)局(ju)被(bei)揭穿，克勞(lao)狄奧與希(xi)羅重歸于(yu)好(hao)。這(zhe)一條(tiao)線索(suo)似乎符合當時的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)傳統(tong)模式。

而(er)另一線索(suo)是(shi)，冤家對(dui)頭培尼(ni)狄克和貝(bei)特(te)麗(li)絲驕傲(ao)并(bing)蔑視婚(hun)姻，但在親王善意的(de)圈套中都認為對(dui)方愛戀(lian)自己(ji)，從此低下高傲(ao)的(de)頭顱(lu)，并(bing)且對(dui)對(dui)方產(chan)生了(le)真正的(de)感情。弄(nong)假(jia)成真走向婚(hun)姻殿堂。

背景介紹

劇中兩(liang)條故(gu)事線，是威廉(lian)·莎士比亞取材不同(tong)故(gu)事改(gai)(gai)編而(er)成(cheng)。希羅(luo)和克(ke)勞狄奧的(de)(de)故(gu)事似乎是根據意大(da)利(li)的(de)(de)亞瑞歐托（Ariosto）1516年(nian)出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)《憤怒(nu)的(de)(de)奧蘭多》（Orlando Furioso，英譯(yi)本(ben)于1591年(nian)出(chu)(chu)版(ban)(ban)），以及邦代羅(luo)（Matteo Bandello）于1554年(nian)出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)《小說》（Novella）中的(de)(de)第二十二個短篇小說所改(gai)(gai)寫而(er)成(cheng)。這則含悲(bei)劇成(cheng)分(fen)的(de)(de)故(gu)事，帶有浪漫多情的(de)(de)意大(da)利(li)風味。此外，在文(wen)藝復興時期，時而(er)可見未婚女子(zi)被污(wu)蔑的(de)(de)題材，其中也有不少以悲(bei)劇作收(shou)，史賓賽的(de)(de)《仙后》（Faerie Queene）中就有類(lei)似的(de)(de)例(li)子(zi)。

作者介紹

威(wei)廉·莎士(shi)比(bi)(bi)亞（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)英國(guo)文藝(yi)復(fu)興時期戲劇(ju)(ju)(ju)家和(he)(he)詩人。莎士(shi)比(bi)(bi)亞于1564年4月(yue)23日(ri)出生在英國(guo)中部斯特(te)拉福德城一個富裕(yu)的(de)市民家庭，幼年在家鄉(xiang)的(de)文法學(xue)校念過(guo)(guo)(guo)書，學(xue)習拉丁文、文學(xue)和(he)(he)修辭學(xue)。后(hou)來家道中落，曾幫助父親(qin)經商，1578年左(zuo)右只身到(dao)倫敦謀(mou)生，據說從事過(guo)(guo)(guo)馬夫或仆役一類當時被看作(zuo)“最下(xia)等(deng)的(de)職業”。后(hou)來當了演(yan)員和(he)(he)編劇(ju)(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)(ju)團到(dao)各地巡回演(yan)出，與社會各階層(ceng)的(de)生活有比(bi)(bi)較廣(guang)泛的(de)接觸。他在劇(ju)(ju)(ju)團里扮演(yan)過(guo)(guo)(guo)像《哈姆萊特(te)》中的(de)鬼魂(hun)之類的(de)配角，也(ye)擔任過(guo)(guo)(guo)導演(yan)，但主(zhu)要是(shi)編寫(xie)劇(ju)(ju)(ju)本，開(kai)始時不過(guo)(guo)(guo)是(shi)給舊劇(ju)(ju)(ju)本加工(gong)，逐(zhu)漸由加工(gong)而改寫(xie)，或自(zi)己創作(zuo)。他后(hou)來成了劇(ju)(ju)(ju)團的(de)股(gu)東，1613年左(zuo)右從倫敦回到(dao)家鄉(xiang)，1616年4月(yue)23日(ri)逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故(gu)事線索之一(yi)(yi)的(de)(de)女主人公(gong)希(xi)羅(luo)善(shan)良溫柔，在受冤屈時(shi)卻不(bu)能(neng)為自(zi)己辯護，完全(quan)處(chu)于失語狀態。當希(xi)羅(luo)在婚禮上被克(ke)勞狄(di)奧(ao)(ao)斥責不(bu)貞的(de)(de)時(shi)候，觀(guan)眾(zhong)和讀(du)者不(bu)免為她叫屈，但為什么希(xi)羅(luo)不(bu)能(neng)為自(zi)己辯解呢(ni)？而(er)希(xi)羅(luo)的(de)(de)父(fu)親——里(li)奧(ao)(ao)那(nei)托從克(ke)勞狄(di)奧(ao)(ao)和彼得羅(luo)那(nei)里(li)確認希(xi)羅(luo)的(de)(de)“罪(zui)行(xing)”后(hou)說“對于她的(de)(de)羞恥，死(si)是最好(hao)的(de)(de)遮掩(yan)”，顯示一(yi)(yi)個父(fu)權(quan)家(jia)長制社會(hui)的(de)(de)無情。

希(xi)(xi)羅(luo)和(he)克勞(lao)(lao)狄奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻居于理(li)想的(de)(de)(de)傳統(tong)模式(shi)(shi)。在(zai)一(yi)個父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)統(tong)治的(de)(de)(de)家(jia)長(chang)制(zhi)(zhi)社(she)(she)會中(zhong)，女(nv)人(ren)是男人(ren)的(de)(de)(de)財產，結婚(hun)(hun)之(zhi)前(qian)居于父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)，結婚(hun)(hun)之(zhi)后屬于丈(zhang)夫。希(xi)(xi)羅(luo)不(bu)僅美貌、善良、溫柔，而(er)(er)且(qie)是里(li)奧(ao)(ao)那(nei)托唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)繼承人(ren)。能夠成(cheng)(cheng)為(wei)麥西納未來的(de)(de)(de)繼承人(ren)，是克勞(lao)(lao)狄奧(ao)(ao)非(fei)常看重的(de)(de)(de)一(yi)點。他(ta)在(zai)向親(qin)(qin)(qin)王彼得羅(luo)親(qin)(qin)(qin)口(kou)求(qiu)(qiu)證后，才勇敢說出向希(xi)(xi)羅(luo)求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)想法。但(dan)克勞(lao)(lao)狄奧(ao)(ao)向希(xi)(xi)羅(luo)求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)過程卻在(zai)希(xi)(xi)羅(luo)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)里(li)奧(ao)(ao)那(nei)托和(he)克勞(lao)(lao)狄奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)主子(zi)(zi)彼得羅(luo)之(zhi)間進行。求(qiu)(qiu)婚(hun)(hun)就(jiu)是訂立(li)合(he)同(tong)，而(er)(er)婚(hun)(hun)禮是正式(shi)(shi)的(de)(de)(de)財產交(jiao)接儀式(shi)(shi)。當希(xi)(xi)羅(luo)這個“珍(zhen)寶”變成(cheng)(cheng)了(le)“壞女(nv)子(zi)(zi)”，父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)里(li)奧(ao)(ao)那(nei)托命令希(xi)(xi)羅(luo)去死(si)，絲毫(hao)沒(mei)有父(fu)(fu)(fu)女(nv)親(qin)(qin)(qin)情。被父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)權威和(he)虛偽道德(de)雙重打擊的(de)(de)(de)希(xi)(xi)羅(luo)唯(wei)有以死(si)表白自(zi)己貞潔與(yu)冤屈(qu)。神父(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)“希(xi)(xi)羅(luo)重生”的(de)(de)(de)善意(yi)騙局，雖然符合(he)皆(jie)大歡喜的(de)(de)(de)喜劇模式(shi)(shi)，但(dan)希(xi)(xi)羅(luo)的(de)(de)(de)失語卻成(cheng)(cheng)為(wei)對父(fu)(fu)(fu)權社(she)(she)會結構(gou)的(de)(de)(de)無言挑(tiao)戰(zhan)。

故(gu)事(shi)另一(yi)條(tiao)線索的(de)(de)(de)(de)(de)女主角，希羅的(de)(de)(de)(de)(de)堂姐(jie)貝特麗絲(si)卻是能言善辯(bian)，她打破常規(gui)，拒絕接受社會結(jie)構中的(de)(de)(de)(de)(de)女性地位，不愿(yuan)找(zhao)個(ge)丈(zhang)夫來(lai)養(yang)活她。她是一(yi)個(ge)在(zai)睡夢中都能笑醒的(de)(de)(de)(de)(de)開朗女性，與(yu)培尼狄克(ke)一(yi)樣，開始堅(jian)決反對(dui)婚(hun)姻。當信(xin)誓旦旦要保持獨身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)貝特麗絲(si)聽到(dao)培尼狄克(ke)愛(ai)著自己時，她的(de)(de)(de)(de)(de)“耳朵里(li)火一(yi)般(ban)熱”，并(bing)一(yi)定報答培尼狄克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)；從此把這顆(ke)狂野的(de)(de)(de)(de)(de)心收束過來(lai)，轉(zhuan)變為“溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)態度”。在(zai)準備希羅的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)一(yi)天，她“心曲亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)很”，“渾身(shen)有說不出的(de)(de)(de)(de)(de)不舒服(fu)”。

貝(bei)(bei)特麗(li)絲在(zai)麥(mai)西納的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)中最具個性，她可以(yi)和(he)其(qi)他(ta)(ta)男子(zi)一(yi)樣互(hu)相吸(xi)血。她威脅他(ta)(ta)們(men)(men)，與麥(mai)西納的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)身漢(han)們(men)(men)辯(bian)論，將(jiang)培尼(ni)狄克(ke)擊(ji)敗，用機(ji)智(zhi)有進攻性的(de)(de)(de)(de)(de)謊言游戲將(jiang)婚姻拒(ju)之門(men)外。麥(mai)西納其(qi)他(ta)(ta)女人(ren)只在(zai)假(jia)面舞會上開(kai)(kai)開(kai)(kai)玩笑，泰然白若與其(qi)他(ta)(ta)男人(ren)交談，但(dan)貝(bei)(bei)特麗(li)絲公開(kai)(kai)與男人(ren)們(men)(men)斗(dou)智(zhi)斗(dou)勇。她不(bu)畏權貴(gui)，不(bu)愿做男性的(de)(de)(de)(de)(de)附屬物。當(dang)彼得羅(luo)問她是(shi)否愿意(yi)嫁給自己時，貝(bei)(bei)特麗(li)絲的(de)(de)(de)(de)(de)拒(ju)絕機(ji)智(zhi)圓滑(hua)。她貶低自己、抬(tai)高對方，既符(fu)合自己身份，又(you)迎合了(le)對方胃(wei)口。面對不(bu)公平誣陷，她竭力反(fan)抗，絕不(bu)做沉默的(de)(de)(de)(de)(de)羔羊。當(dang)看到(dao)堂(tang)妹受(shou)辱，說(shuo)到(dao)：“如果我(wo)是(shi)個男人(ren)，我(wo)一(yi)定吃了(le)（克(ke)勞(lao)狄奧）的(de)(de)(de)(de)(de)心。”希羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)失語和(he)貝(bei)(bei)特麗(li)絲的(de)(de)(de)(de)(de)直言善辯(bian)最終都帶(dai)領她們(men)(men)走入婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)殿堂(tang)，在(zai)傳統婚姻和(he)道(dao)德威力面前雖敗猶榮(rong)，透出作者對父權王權制社會的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無事(shi)生(sheng)(sheng)非(fei)》充分展示(shi)了(le)(le)莎士(shi)比(bi)亞(ya)對(dui)劇(ju)中人物(wu)(wu)喜(xi)(xi)劇(ju)心理的(de)(de)高超把握(wo)(wo)，并且在心理底蘊上(shang)按照自然邏輯來布局人物(wu)(wu)情(qing)(qing)感的(de)(de)變(bian)化(hua)，表現出十(shi)分嫻(xian)熟的(de)(de)創造(zao)才能，使(shi)得劇(ju)本因此(ci)成為經得起推敲的(de)(de)意味(wei)雋永之作。另外，《無事(shi)生(sheng)(sheng)非(fei)》的(de)(de)創造(zao)性不(bu)僅體現在對(dui)心理流變(bian)的(de)(de)精準控制和(he)深(shen)刻把握(wo)(wo)上(shang)，還表現在莎士(shi)比(bi)亞(ya)在這(zhe)里(li)展示(shi)了(le)(le)不(bu)同(tong)的(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)特(te)(te)色，即(ji)以謊(huang)言假象與(yu)真(zhen)實之間的(de)(de)錯位來營造(zao)濃郁的(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)效果(guo)。劇(ju)中人物(wu)(wu)自身的(de)(de)情(qing)(qing)景虛(xu)構經由(you)人物(wu)(wu)心理的(de)(de)醞釀，造(zao)成喜(xi)(xi)劇(ju)現實。這(zhe)種(zhong)不(bu)同(tong)于以人物(wu)(wu)實際行動的(de)(de)偶然湊巧(qiao)來營造(zao)喜(xi)(xi)劇(ju)氛圍(wei)的(de)(de)風(feng)格，無疑是莎士(shi)比(bi)亞(ya)的(de)(de)一大(da)杰出創造(zao)，顯(xian)示(shi)了(le)(le)獨特(te)(te)的(de)(de)技巧(qiao)和(he)特(te)(te)色。

《無(wu)事生(sheng)(sheng)(sheng)非》的(de)(de)(de)喜(xi)劇情節與喜(xi)劇色(se)彩，基本上(shang)(shang)還是(shi)在人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格(ge)(ge)、人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)心(xin)理的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)派(pai)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)來(lai)，但(dan)僅有這(zhe)樣的(de)(de)(de)基礎，尚不(bu)能(neng)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)樣趣(qu)味(wei)盎然的(de)(de)(de)喜(xi)劇劇本。莎(sha)士(shi)比亞絕妙地利用劇中角(jiao)(jiao)色(se)編織(zhi)的(de)(de)(de)虛而(er)不(bu)實的(de)(de)(de)假象(xiang)，通過它，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)角(jiao)(jiao)色(se)之間展開了性格(ge)(ge)和心(xin)理的(de)(de)(de)互相糾(jiu)葛，從而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)妙趣(qu)橫生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)喜(xi)劇來(lai)，莎(sha)士(shi)比亞讓人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)自身去(qu)虛構(gou)各種情景(jing)，用心(xin)理去(qu)感應(ying)、去(qu)醞釀出(chu)喜(xi)劇現(xian)實。這(zhe)是(shi)此(ci)(ci)劇發生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)根(gen)據，也是(shi)此(ci)(ci)劇最(zui)大(da)的(de)(de)(de)特(te)色(se)，展示(shi)出(chu)了不(bu)同的(de)(de)(de)喜(xi)劇風格(ge)(ge)。

語言

在(zai)伊莉莎白時期的(de)英國，“無事”（nothing）的(de)發音與(yu)noting極(ji)為類似(si)，因此“無事生非(fei)(fei)”也有“注意”、“紀錄”、“竊(qie)聽(ting)生非(fei)(fei)”的(de)雙關語(yu)暗示(shi)。“竊(qie)聽(ting)”在(zai)劇中不僅(jin)常見，而且(qie)至關重要，是造成誤解或澄清事實的(de)關鍵。

人物刻畫

貝特麗絲和培尼狄(di)克這兩(liang)個角色的(de)(de)心理層面較為復雜，他們都(dou)(dou)是自(zi)我意識(shi)很強的(de)(de)人(ren)，自(zi)恃較高(gao)(gao)，對(dui)伴侶的(de)(de)要求也高(gao)(gao)。然而這種生(sheng)活(huo)態度往(wang)往(wang)和真實情(qing)(qing)感(gan)相左，因此(ci)需要助(zhu)緣來讓兩(liang)人(ren)卸下(xia)高(gao)(gao)傲面具(ju)。另外，兩(liang)人(ren)都(dou)(dou)是在偷(tou)聽到友(you)人(ren)的(de)(de)談話之(zhi)后，才知道自(zi)己的(de)(de)毛病，但(dan)都(dou)(dou)很誠懇大(da)方(fang)地接受批評，并放下(xia)身段接受被設計而來的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。

相形(xing)之(zhi)下，希(xi)(xi)羅和克勞狄奧的故事(shi)就(jiu)顯得平板單調，因而往(wang)往(wang)被視為(wei)次要角(jiao)色。希(xi)(xi)羅溫馴聽話(hua)，并不像希(xi)(xi)臘神話(hua)里(li)的希(xi)(xi)羅，為(wei)愛(ai)打破宗教誓約，甚至犧(xi)牲(sheng)性(xing)命。克勞狄奧對他和希(xi)(xi)羅的婚事(shi)很慎(shen)重，他請求(qiu)親王作媒，在確(que)定希(xi)(xi)羅和她(ta)父親都同意(yi)了(le)之(zhi)后才安(an)心。這段姻(yin)緣(yuan)理性(xing)而有計劃，一切遵循社會規范與(yu)門第觀念。

作品影響

《無事生非》與《皆大歡(huan)喜》和《第十(shi)二夜》并稱為三大歡(huan)慶(qing)喜劇。