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基本介紹

《無事生非》是英國劇(ju)作家威廉·莎士比亞創作的戲劇(ju)，寫作年代應在1598-1599年。

該喜劇是(shi)威廉·莎士比亞寫作成熟時期(qi)的(de)作品，講述了那個時代(dai)兩種類(lei)型的(de)愛情故事：一(yi)個是(shi)遵循(xun)社會規范與門(men)第(di)觀念，代(dai)表傳統(tong)結合的(de)希羅和(he)克勞迪；另(ling)一(yi)個是(shi)起初相互嘲諷、各不(bu)相讓，最(zui)后卻是(shi)彼此傾倒、完滿結合的(de)培尼狄克和(he)貝特麗絲。在這(zhe)部喜劇中(zhong)，莎翁(weng)探討了自我意識、男女之間的(de)真誠(cheng)與相互尊(zun)重、以及社會秩序等問(wen)題。

角色介紹

登場人物

【唐·彼(bi)德羅】-阿拉貢親王(wang)

【唐·約翰(han)】-唐·彼德羅的庶(shu)弟

【克勞狄奧】-弗羅(luo)棱(leng)薩的少年貴(gui)族(zu)

【培尼狄克】-帕(pa)度亞的少年(nian)貴族(zu)

【里奧那(nei)托(tuo)】-梅西那(nei)總督

【安東尼奧(ao)】-里奧(ao)那托之弟

【鮑爾薩澤(ze)】-唐·彼德羅的(de)仆人

【波(bo)拉(la)(la)契奧康拉(la)(la)德】-唐·約翰(han)的侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅(luo)】-里(li)奧那托(tuo)的女兒(er)

【貝特麗絲】-里奧(ao)那托的侄(zhi)女(nv)

【瑪(ma)格萊(lai)特(te)歐(ou)蘇拉(la)】-希羅的侍(shi)女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝(bei)特麗絲是這(zhe)出(chu)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)最(zui)令人難忘的(de)形(xing)象(xiang)。莎士比亞在(zai)他的(de)喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)雖然創造了(le)為(wei)(wei)數眾多的(de)女(nv)性(xing)形(xing)象(xiang)，但貝(bei)特麗絲照樣能夠從中(zhong)(zhong)突現出(chu)來，這(zhe)是因為(wei)(wei)她(ta)不(bu)僅(jin)有著和其他女(nv)性(xing)相同的(de)美麗、善良(liang)、機智、正直，而且(qie)有著她(ta)們一般(ban)所缺乏(fa)的(de)潑(po)辣(la)倔強(qiang)、風趣健談，她(ta)不(bu)乏(fa)女(nv)性(xing)的(de)溫(wen)柔嫵媚，又(you)格外多出(chu)了(le)男性(xing)的(de)剛毅勇敢。她(ta)性(xing)情樂觀，只要(yao)她(ta)一在(zai)場，喜(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)就會馬上充(chong)滿了(le)歡聲笑(xiao)語。

培尼狄克

培(pei)尼狄克對愛情(qing)有著鮮明(ming)的(de)(de)(de)反對態度，他(ta)對于女人(ren)，“說句老實話，我實在一(yi)(yi)(yi)(yi)個也不愛她們”。據培(pei)尼狄克自(zi)稱，他(ta)不愿意(yi)把頭伸進婚姻(yin)的(de)(de)(de)軛中(zhong)(zhong)，把自(zi)己套起來，也“不愿意(yi)對任何一(yi)(yi)(yi)(yi)個女人(ren)猜疑而(er)使(shi)她感(gan)到委屈”，所以他(ta)愿意(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)世做(zuo)個光棍(gun)漢(han)。他(ta)對女性脫離實際(ji)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)也是他(ta)拒(ju)絕愛情(qing)的(de)(de)(de)原因之一(yi)(yi)(yi)(yi)，他(ta)心目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)女人(ren)必(bi)須有錢、聰明(ming)、賢惠、美(mei)貌、溫柔，會講(jiang)話，精(jing)音樂。總(zong)之，“在一(yi)(yi)(yi)(yi)個女人(ren)身上能夠集合一(yi)(yi)(yi)(yi)切女人(ren)的(de)(de)(de)優點”。這樣十(shi)全十(shi)美(mei)的(de)(de)(de)女性在現(xian)實生(sheng)活中(zhong)(zhong)當然是根本找不到的(de)(de)(de)，他(ta)感(gan)到失望(wang)、沮(ju)喪。也就對愛情(qing)不感(gan)興趣了(le)。

內容介紹

《無(wu)事生非》圍繞求(qiu)婚主題并行兩條線索。其中(zhong)的一對情侶(lv)是(shi)克(ke)勞狄奧和希羅。克(ke)勞狄奧向希羅求(qiu)婚，得到(dao)希羅父親的許可。

但(dan)在婚禮上，阿拉貢親王的庶弟約翰(han)由于嫉(ji)妒(du)和無聊捏(nie)造讒(chan)言，致(zhi)使克勞(lao)狄奧(ao)上當(dang)受騙(pian)，以為希(xi)(xi)羅是不貞潔的女子而(er)當(dang)面侮辱希(xi)(xi)羅，差點(dian)致(zhi)希(xi)(xi)羅于死(si)地。神父想出計(ji)謀，讓希(xi)(xi)羅假死(si)然(ran)后查出真相，后來騙(pian)局被揭(jie)穿，克勞(lao)狄奧(ao)與希(xi)(xi)羅重歸(gui)于好。這一條線索似乎(hu)符合當(dang)時的婚姻傳統模式。

而另一線索是，冤家對(dui)頭培尼狄克(ke)和貝特麗(li)絲驕傲并蔑視婚姻，但(dan)在親王善意的(de)圈套中都認為對(dui)方愛戀自己(ji)，從此低下高傲的(de)頭顱，并且對(dui)對(dui)方產生了真正的(de)感情。弄(nong)假成(cheng)真走(zou)向婚姻殿堂(tang)。

背景介紹

劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)兩條故事(shi)線，是(shi)威廉(lian)·莎(sha)士比亞取(qu)材不同故事(shi)改(gai)編而成(cheng)。希羅(luo)和克(ke)勞狄(di)奧的(de)(de)故事(shi)似乎是(shi)根據意大利的(de)(de)亞瑞歐托（Ariosto）1516年出(chu)版的(de)(de)《憤(fen)怒的(de)(de)奧蘭多》（Orlando Furioso，英(ying)譯(yi)本于1591年出(chu)版），以(yi)及邦代羅(luo)（Matteo Bandello）于1554年出(chu)版的(de)(de)《小說》（Novella）中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)第二十二個短篇小說所改(gai)寫而成(cheng)。這則含悲劇(ju)成(cheng)分的(de)(de)故事(shi)，帶有浪漫多情的(de)(de)意大利風味。此外，在(zai)文藝復興時(shi)(shi)期，時(shi)(shi)而可見未婚女子被污(wu)蔑的(de)(de)題材，其中(zhong)(zhong)(zhong)也有不少以(yi)悲劇(ju)作收，史賓賽的(de)(de)《仙后》（Faerie Queene）中(zhong)(zhong)(zhong)就有類似的(de)(de)例子。

作者介紹

威廉·莎士(shi)比亞(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是(shi)英國文(wen)藝復興時(shi)期戲劇家(jia)(jia)(jia)和詩人。莎士(shi)比亞(ya)于1564年(nian)4月23日(ri)出生在(zai)(zai)英國中(zhong)部斯特拉(la)福(fu)德(de)城(cheng)一(yi)個富裕的市民家(jia)(jia)(jia)庭，幼年(nian)在(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)鄉的文(wen)法學校念過(guo)書，學習拉(la)丁(ding)文(wen)、文(wen)學和修辭學。后(hou)來(lai)家(jia)(jia)(jia)道中(zhong)落(luo)，曾幫助(zhu)父(fu)親(qin)經商，1578年(nian)左右(you)只身到(dao)倫敦謀生，據(ju)說從(cong)事過(guo)馬夫或仆役一(yi)類當(dang)(dang)時(shi)被看(kan)作“最下等(deng)的職業”。后(hou)來(lai)當(dang)(dang)了(le)演(yan)員和編劇，隨著劇團(tuan)到(dao)各地巡(xun)回演(yan)出，與(yu)社會各階層的生活(huo)有比較廣泛的接觸。他(ta)(ta)在(zai)(zai)劇團(tuan)里扮演(yan)過(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)的鬼魂之類的配角，也(ye)擔任過(guo)導(dao)演(yan)，但(dan)主要是(shi)編寫劇本(ben)(ben)，開始時(shi)不過(guo)是(shi)給舊劇本(ben)(ben)加(jia)工，逐(zhu)漸由加(jia)工而改寫，或自己創作。他(ta)(ta)后(hou)來(lai)成了(le)劇團(tuan)的股東，1613年(nian)左右(you)從(cong)倫敦回到(dao)家(jia)(jia)(jia)鄉，1616年(nian)4月23日(ri)逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線索之一的(de)(de)(de)女主(zhu)人公希羅(luo)(luo)善(shan)良溫柔，在(zai)受冤屈時(shi)(shi)卻不(bu)(bu)能(neng)為自己辯護(hu)，完全處于(yu)失語狀態。當希羅(luo)(luo)在(zai)婚禮上被克勞狄奧(ao)斥(chi)責不(bu)(bu)貞(zhen)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，觀眾和讀(du)者不(bu)(bu)免為她叫(jiao)屈，但(dan)為什么希羅(luo)(luo)不(bu)(bu)能(neng)為自己辯解呢？而希羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)——里奧(ao)那托從克勞狄奧(ao)和彼得羅(luo)(luo)那里確認希羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)“罪(zui)行(xing)”后(hou)說“對于(yu)她的(de)(de)(de)羞恥(chi)，死是最(zui)好的(de)(de)(de)遮掩(yan)”，顯示一個父(fu)權家(jia)長制社會的(de)(de)(de)無(wu)情。

希(xi)羅(luo)和(he)克(ke)勞狄(di)(di)奧的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻居于(yu)(yu)理想的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)模式。在(zai)一個(ge)父(fu)親(qin)(qin)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)家長制社(she)(she)會中，女人是(shi)男人的(de)(de)(de)(de)財產，結(jie)婚(hun)之(zhi)前居于(yu)(yu)父(fu)親(qin)(qin)，結(jie)婚(hun)之(zhi)后屬(shu)于(yu)(yu)丈(zhang)夫。希(xi)羅(luo)不僅美貌、善良、溫柔，而且(qie)是(shi)里(li)奧那(nei)托唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)繼承人。能(neng)夠成為麥西納未來的(de)(de)(de)(de)繼承人，是(shi)克(ke)勞狄(di)(di)奧非常看重的(de)(de)(de)(de)一點。他(ta)在(zai)向親(qin)(qin)王彼得羅(luo)親(qin)(qin)口求證(zheng)后，才(cai)勇(yong)敢說(shuo)出向希(xi)羅(luo)求婚(hun)的(de)(de)(de)(de)想法。但(dan)(dan)克(ke)勞狄(di)(di)奧向希(xi)羅(luo)求婚(hun)的(de)(de)(de)(de)過程卻在(zai)希(xi)羅(luo)父(fu)親(qin)(qin)里(li)奧那(nei)托和(he)克(ke)勞狄(di)(di)奧的(de)(de)(de)(de)主子彼得羅(luo)之(zhi)間進行。求婚(hun)就是(shi)訂立合同，而婚(hun)禮(li)是(shi)正式的(de)(de)(de)(de)財產交接儀式。當希(xi)羅(luo)這個(ge)“珍寶”變成了“壞女子”，父(fu)親(qin)(qin)里(li)奧那(nei)托命令(ling)希(xi)羅(luo)去死，絲毫沒有(you)父(fu)女親(qin)(qin)情。被父(fu)親(qin)(qin)權威和(he)虛偽道(dao)德(de)雙重打(da)擊的(de)(de)(de)(de)希(xi)羅(luo)唯(wei)有(you)以(yi)死表白自己貞潔與冤屈。神父(fu)制造的(de)(de)(de)(de)“希(xi)羅(luo)重生”的(de)(de)(de)(de)善意騙局(ju)，雖然符合皆大(da)歡喜(xi)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)模式，但(dan)(dan)希(xi)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)失語(yu)卻成為對父(fu)權社(she)(she)會結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)無言挑戰。

故(gu)事另一(yi)條線索(suo)的(de)(de)(de)女(nv)主角，希羅(luo)的(de)(de)(de)堂姐貝特(te)麗絲卻是(shi)能言(yan)善(shan)辯，她打破(po)常規(gui)，拒絕接受(shou)社(she)會結構中的(de)(de)(de)女(nv)性地位，不(bu)愿找個丈夫來養(yang)活她。她是(shi)一(yi)個在(zai)睡(shui)夢中都(dou)能笑醒的(de)(de)(de)開朗女(nv)性，與培(pei)尼(ni)狄克一(yi)樣，開始堅決反(fan)對(dui)婚姻。當信誓旦(dan)(dan)旦(dan)(dan)要保持(chi)獨(du)身的(de)(de)(de)貝特(te)麗絲聽到培(pei)尼(ni)狄克愛(ai)著自己時(shi)，她的(de)(de)(de)“耳朵里(li)火(huo)一(yi)般熱”，并一(yi)定報答(da)培(pei)尼(ni)狄克的(de)(de)(de)愛(ai)；從此(ci)把這(zhe)顆狂野的(de)(de)(de)心收束過來，轉(zhuan)變為(wei)“溫柔的(de)(de)(de)態度”。在(zai)準備希羅(luo)的(de)(de)(de)婚禮的(de)(de)(de)頭(tou)一(yi)天，她“心曲亂的(de)(de)(de)很”，“渾身有(you)說不(bu)出(chu)的(de)(de)(de)不(bu)舒服”。

貝特麗絲(si)在(zai)(zai)麥西(xi)納(na)的(de)(de)女人中最具個性，她(ta)(ta)(ta)可以和其(qi)他男(nan)子一樣互相吸血(xue)。她(ta)(ta)(ta)威脅他們(men)，與麥西(xi)納(na)的(de)(de)單身漢(han)們(men)辯(bian)論，將培尼狄克擊敗(bai)，用機智(zhi)有進攻性的(de)(de)謊(huang)言游戲將婚(hun)姻拒之門(men)外(wai)。麥西(xi)納(na)其(qi)他女人只在(zai)(zai)假面(mian)(mian)舞會(hui)上開(kai)開(kai)玩笑(xiao)，泰(tai)然白若(ruo)與其(qi)他男(nan)人交(jiao)談，但貝特麗絲(si)公開(kai)與男(nan)人們(men)斗(dou)智(zhi)斗(dou)勇。她(ta)(ta)(ta)不畏權貴，不愿(yuan)做(zuo)男(nan)性的(de)(de)附屬物。當彼得(de)羅問她(ta)(ta)(ta)是否愿(yuan)意嫁給自(zi)己(ji)(ji)時，貝特麗絲(si)的(de)(de)拒絕(jue)(jue)機智(zhi)圓滑。她(ta)(ta)(ta)貶低自(zi)己(ji)(ji)、抬高對方(fang)，既符合(he)(he)自(zi)己(ji)(ji)身份，又迎合(he)(he)了對方(fang)胃(wei)口。面(mian)(mian)對不公平誣陷，她(ta)(ta)(ta)竭(jie)力(li)(li)反抗，絕(jue)(jue)不做(zuo)沉(chen)默的(de)(de)羔(gao)羊。當看到(dao)堂妹受辱，說到(dao)：“如果我是個男(nan)人，我一定吃了（克勞狄奧）的(de)(de)心。”希羅的(de)(de)失語(yu)和貝特麗絲(si)的(de)(de)直言善(shan)辯(bian)最終都帶領(ling)她(ta)(ta)(ta)們(men)走入(ru)婚(hun)姻的(de)(de)殿堂，在(zai)(zai)傳統婚(hun)姻和道德(de)威力(li)(li)面(mian)(mian)前雖敗(bai)猶榮，透出作者對父權王權制社(she)會(hui)的(de)(de)不滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無事生非(fei)》充分展(zhan)示了(le)(le)莎(sha)士比亞(ya)對劇(ju)(ju)(ju)中人(ren)(ren)物(wu)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高超把(ba)握，并且在心(xin)理(li)底(di)蘊上按(an)照自然(ran)邏輯(ji)來(lai)布局人(ren)(ren)物(wu)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，表(biao)現(xian)出十分嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造才能(neng)，使得(de)劇(ju)(ju)(ju)本因此成為經(jing)得(de)起(qi)推敲(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味雋永之(zhi)作(zuo)。另(ling)外，《無事生非(fei)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性不僅體現(xian)在對心(xin)理(li)流變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精準(zhun)控制(zhi)和(he)深刻(ke)把(ba)握上，還表(biao)現(xian)在莎(sha)士比亞(ya)在這里展(zhan)示了(le)(le)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)特(te)色，即(ji)以謊(huang)言假(jia)象與真實之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯位來(lai)營造濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)效果。劇(ju)(ju)(ju)中人(ren)(ren)物(wu)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景虛構經(jing)由人(ren)(ren)物(wu)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醞釀，造成喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)現(xian)實。這種不同(tong)于(yu)以人(ren)(ren)物(wu)實際行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)湊巧來(lai)營造喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，無疑是莎(sha)士比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大杰出創造，顯示了(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧和(he)特(te)色。

《無事(shi)生非》的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)情(qing)節與喜(xi)劇(ju)(ju)色(se)彩，基(ji)本上(shang)還是在(zai)人(ren)(ren)物性(xing)格(ge)、人(ren)(ren)物心理(li)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)派生出(chu)來，但僅有這(zhe)樣的(de)(de)基(ji)礎(chu)，尚不(bu)能產生這(zhe)樣趣味盎(ang)然的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本。莎士比亞絕(jue)妙(miao)地利用劇(ju)(ju)中角色(se)編織(zhi)的(de)(de)虛而(er)不(bu)實(shi)的(de)(de)假象，通過它，人(ren)(ren)物角色(se)之間展開了(le)(le)性(xing)格(ge)和心理(li)的(de)(de)互相糾葛，從而(er)產生出(chu)妙(miao)趣橫(heng)生的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)來，莎士比亞讓人(ren)(ren)物自身去虛構各(ge)種情(qing)景，用心理(li)去感應、去醞釀出(chu)喜(xi)劇(ju)(ju)現實(shi)。這(zhe)是此劇(ju)(ju)發生的(de)(de)根據，也是此劇(ju)(ju)最大(da)的(de)(de)特色(se)，展示出(chu)了(le)(le)不(bu)同的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)風格(ge)。

語言

在(zai)伊莉莎白時期的(de)英國，“無事”（nothing）的(de)發(fa)音(yin)與noting極為類似，因此“無事生非”也有“注(zhu)意”、“紀(ji)錄”、“竊(qie)聽(ting)生非”的(de)雙關(guan)(guan)語暗示。“竊(qie)聽(ting)”在(zai)劇中(zhong)不(bu)僅(jin)常見(jian)，而(er)且至(zhi)關(guan)(guan)重要，是(shi)造成誤(wu)解或澄清事實(shi)的(de)關(guan)(guan)鍵。

人物刻畫

貝特(te)麗(li)絲(si)和培尼狄克這兩個角(jiao)色的(de)心(xin)理(li)層面較為復雜，他們都(dou)是自(zi)(zi)我意識很(hen)強的(de)人(ren)，自(zi)(zi)恃較高，對伴侶的(de)要求也高。然而這種生活態度往往和真實情感(gan)相左，因此(ci)需要助緣來(lai)讓兩人(ren)卸(xie)下高傲(ao)面具(ju)。另(ling)外，兩人(ren)都(dou)是在偷聽(ting)到友人(ren)的(de)談話之后(hou)，才知道自(zi)(zi)己(ji)的(de)毛病，但都(dou)很(hen)誠懇(ken)大方地接受(shou)批評，并放下身段接受(shou)被設計(ji)而來(lai)的(de)感(gan)情。

相形之下(xia)，希(xi)(xi)羅(luo)(luo)和克(ke)(ke)勞狄奧(ao)的故事(shi)就顯得(de)平板單調(diao)，因而往往被視為次要角色。希(xi)(xi)羅(luo)(luo)溫馴(xun)聽話，并不像希(xi)(xi)臘神話里的希(xi)(xi)羅(luo)(luo)，為愛打(da)破宗教誓(shi)約，甚(shen)至犧牲性(xing)命。克(ke)(ke)勞狄奧(ao)對他(ta)和希(xi)(xi)羅(luo)(luo)的婚(hun)事(shi)很慎重，他(ta)請(qing)求親(qin)(qin)王(wang)作(zuo)媒，在(zai)確(que)定希(xi)(xi)羅(luo)(luo)和她父親(qin)(qin)都同意(yi)了之后(hou)才安(an)心(xin)。這段姻緣理性(xing)而有計劃，一(yi)切遵循社會規范與門第觀(guan)念。

作品影響

《無事生非》與《皆大歡(huan)喜》和《第十二(er)夜(ye)》并稱為三大歡(huan)慶喜劇。