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基本介紹

《江(jiang)亭(ting)夜月(yue)送(song)別二首(shou)》是唐代詩(shi)人(ren)王勃(bo)的組詩(shi)作(zuo)品，共(gong)兩(liang)首(shou)，都(dou)是五言絕句(ju)(ju)。這(zhe)(zhe)兩(liang)首(shou)詩(shi)以江(jiang)、山、亭(ting)、月(yue)、夜為主(zhu)要(yao)意(yi)象(xiang)，描(miao)繪了江(jiang)邊(bian)月(yue)夜送(song)別的情景，把送(song)別的孤(gu)寂悵惘之情融(rong)化入景色的描(miao)寫之中(zhong)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)透露(lu)著離別的傷感(gan)與痛苦，表達了作(zuo)者(zhe)獨有的內心感(gan)受。詩(shi)的妙處在于這(zhe)(zhe)融(rong)化的手法運用得渾然(ran)無跡，從而使詩(shi)篇見(jian)空靈蘊(yun)藉(jie)之美。

內容介紹

作品原文

江亭夜月送別二首

【其一】

江送巴南⑴水(shui)，山橫(heng)⑵塞北⑶云。

津(jin)亭⑷秋月夜，誰見泣⑸離(li)群⑹？

【其二】

亂煙⑺籠(long)⑻碧砌⑼，飛月⑽向(xiang)南(nan)端。

寂寞離亭掩(yan)⑾，江山⑿此夜寒。

注釋譯文

詞語注釋

⑴巴(ba)南：地名，在今重慶市。

⑵橫：橫亙。

⑶塞北：指長(chang)城以北。亦泛指我國北邊地區。

⑷津亭：古(gu)在渡(du)口(kou)建(jian)亭，供旅客休息。津，渡(du)口(kou)。

⑸泣：哭泣。

⑹離群：離開同伴。

⑺亂煙：凌(ling)亂的煙霧。

⑻籠：籠罩。

⑼碧砌：青石臺階。

⑽飛月(yue)：懸(xuan)在高(gao)空的(de)月(yue)亮。

⑾掩：掩蓋，掩映。

⑿江山：江水和高山。

白話譯文

【其一】

長江遠遠地送走了(le)從巴南(nan)來的(de)流水，大山(shan)橫亙，仿佛嵌入了(le)塞北的(de)云層。秋天明月夜(ye)，在(zai)這(zhe)渡口(kou)亭子里，誰見過在(zai)離(li)別(bie)時(shi)哭哭啼(ti)啼(ti)的(de)呢(ni)？

【其二】

亂糟糟的(de)煙(yan)霧籠罩著青綠(lv)的(de)臺階(jie)，高高的(de)月(yue)亮照耀著江亭的(de)南門。離亭的(de)門關(guan)閉著，周圍寂靜(jing)無聲；今夜(ye)里(li)大江與高山(shan)都顯得那么凄(qi)涼。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)寫于總章二年(nian)(nian)(nian)（669年(nian)(nian)(nian)）到咸亨二年(nian)(nian)(nian)（671年(nian)(nian)(nian)）之(zhi)間(jian)，可以與《別(bie)人(ren)四(si)首(shou)》、《秋江(jiang)送(song)別(bie)二首(shou)》等江(jiang)邊送(song)別(bie)詩(shi)相互參證，都是(shi)王勃旅(lv)居(ju)巴蜀(shu)期間(jian)所寫的(de)客(ke)中送(song)客(ke)之(zhi)作(zuo)。

作者介紹

王勃(bo)，初(chu)唐(tang)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)。字子安(an)(an)，絳州龍門(men)(men)（今山西(xi)河津）人(ren)(ren)。麟德初(chu)應(ying)舉(ju)及第(di)，曾任虢州參軍。后往海南探父(fu)，因溺水受驚而死。少時即顯露才華(hua)。與楊(yang)炯、盧照鄰、駱(luo)賓王以文(wen)詞齊名并(bing)稱“王楊(yang)盧駱(luo)”，亦(yi)稱“初(chu)唐(tang)四杰”。他和盧照鄰等皆(jie)企圖(tu)改變當時“爭(zheng)構纖微競(jing)為雕刻”的詩(shi)(shi)風（見楊(yang)炯《王子安(an)(an)集序(xu)》）。其詩(shi)(shi)長于五律偏于描寫(xie)個人(ren)(ren)生活(huo)，亦(yi)有(you)(you)少數抒(shu)發(fa)政治感慨，隱喻對豪門(men)(men)世(shi)族(zu)不滿之作，風格較(jiao)為清新，但有(you)(you)的詩(shi)(shi)篇仍流于華(hua)艷。原有(you)(you)集已(yi)散佚，明人(ren)(ren)輯有(you)(you)《王子安(an)(an)集》。

鑒賞評價

這首(shou)組詩作品，以江(jiang)、山、亭、月(yue)、夜為(wei)主要意象，描繪(hui)了江(jiang)邊月(yue)夜送別(bie)的(de)(de)(de)情景，把送別(bie)的(de)(de)(de)孤寂悵惘(wang)之情融化入(ru)景色的(de)(de)(de)描寫之中，句(ju)句(ju)透露(lu)著離(li)別(bie)的(de)(de)(de)傷感與痛苦，表達了作者獨有的(de)(de)(de)內心(xin)感受。

兩詩合看，大(da)致可(ke)知寫詩的(de)背景，即送客(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)地是巴南，話別之(zhi)(zhi)(zhi)所是津亭，啟(qi)行之(zhi)(zhi)(zhi)時是秋夜，分手(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)是江邊(bian)，而行人(ren)所去之(zhi)(zhi)(zhi)地則可(ke)能(neng)是塞北，此一去將有巴南、塞北之(zhi)(zhi)(zhi)隔。

沈德(de)潛(qian)在(zai)《唐(tang)詩(shi)別裁》中選(xuan)錄了兩(liang)首中的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一首，但就兩(liang)詩(shi)比較而(er)(er)言，以第(di)(di)二首為(wei)勝。第(di)(di)一首詩(shi)最后用“誰見(jian)泣離(li)(li)群”一句來表(biao)(biao)達(da)離(li)(li)情(qing)(qing)(qing)(qing)，寫(xie)得比較平實淺露，缺(que)乏(fa)含蓄深婉、一唱三嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味，沈德(de)潛(qian)也(ye)不得不指(zhi)出其(qi)用意(yi)“未深”；而(er)(er)在(zai)寫(xie)景方面，“山(shan)橫(heng)塞(sai)北云”一句寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)千里(li)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)虛擬景，沒有(you)做到(dao)(dao)與上下兩(liang)句所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)當前實景水乳交(jiao)融，形成(cheng)一個完美(mei)(mei)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)特定境界，因而(er)(er)也(ye)不能與詩(shi)篇(pian)所要表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)情(qing)(qing)(qing)(qing)互為(wei)表(biao)(biao)里(li)，收到(dao)(dao)景與情(qing)(qing)(qing)(qing)會的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。而(er)(er)在(zai)藝術上達(da)到(dao)(dao)了這一要求的(de)(de)(de)(de)(de)，應當推第(di)(di)二首。在(zai)這詩(shi)中，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)情(qing)(qing)(qing)(qing)不是(shi)(shi)用“泣離(li)(li)群”之類的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)來直接表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)通過對景物的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)來間接表(biao)(biao)達(da)。詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)江邊(bian)送(song)走行人(ren)(ren)后，環顧離(li)(li)亭，仰望(wang)(wang)明月，遠(yuan)眺(tiao)江山(shan)，感(gan)懷此(ci)夜，就身(shen)邊(bian)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)景色描(miao)繪(hui)出一幅畫面優(you)美(mei)(mei)、富有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)味的(de)(de)(de)(de)(de)江邊(bian)月夜圖。通首詩(shi)看來都是(shi)(shi)寫(xie)景，而(er)(er)詩(shi)人(ren)(ren)送(song)別后的(de)(de)(de)(de)(de)留連(lian)顧望(wang)(wang)之狀、凄涼寂寞之情(qing)(qing)(qing)(qing)，自然(ran)浮現紙上，是(shi)(shi)一首寓情(qing)(qing)(qing)(qing)于景、景中見(jian)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作，兼有(you)耐人(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)(de)深度(du)和美(mei)(mei)感(gan)。

黃叔燦在《唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)箋注》中(zhong)還稱(cheng)贊這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)末句(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“寒(han)(han)”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)妙，指出(chu)：“一(yi)片離(li)(li)情(qing)(qing)，俱從此字(zi)(zi)托出(chu)。”這(zhe)個(ge)(ge)“寒(han)(han)”字(zi)(zi)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)畫龍點睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)，正如王國維在《人間(jian)詞(ci)話》中(zhong)所(suo)說，著此一(yi)字(zi)(zi)而“境界全出(chu)”。但詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何(he)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)，都不(bu)可(ke)能離(li)(li)開句(ju)(ju)(ju)和篇而孤立(li)地起作(zuo)用(yong)。這(zhe)個(ge)(ge)“寒(han)(han)”字(zi)(zi)在句(ju)(ju)(ju)內(nei)還因“此夜(ye)”兩(liang)字(zi)(zi)而注入離(li)(li)情(qing)(qing)，說明(ming)這(zhe)不(bu)是(shi)通常因夜(ye)深感覺到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膚體寒(han)(han)冷，而是(shi)在這(zhe)個(ge)(ge)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)(li)別之(zhi)(zhi)夜(ye)獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心感受。而且，這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)可(ke)以拈(nian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透露(lu)離(li)(li)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)眼(yan)，還不(bu)止一(yi)個(ge)(ge)“寒(han)(han)”字(zi)(zi)。第二(er)首(shou)(shou)首(shou)(shou)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)煙(yan)而曰“亂”煙(yan)，既(ji)是(shi)形容夜(ye)煙(yan)彌(mi)漫，也(ye)(ye)(ye)表(biao)達(da)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人心情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷亂。次句(ju)(ju)(ju)寫(xie)月而曰“飛(fei)”月，既(ji)是(shi)說明(ming)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移，也(ye)(ye)(ye)暗(an)示詩(shi)(shi)(shi)(shi)人佇立(li)凝望時產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)散匆匆之(zhi)(zhi)感。第三(san)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)離(li)(li)亭掩(yan)而加(jia)了“寂寞”二(er)字(zi)(zi)，既(ji)是(shi)寫(xie)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象，也(ye)(ye)(ye)是(shi)寫(xie)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷。從整首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)看，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人就是(shi)運用(yong)這(zhe)樣(yang)一(yi)些字(zi)(zi)眼(yan)把畫面點活，把送別后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂悵惘之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)融(rong)(rong)化入景(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)之(zhi)(zhi)中(zhong)。而這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙處更在于這(zhe)融(rong)(rong)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)運用(yong)得渾(hun)然(ran)無跡(ji)；從而使詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇見空靈(ling)蘊藉之(zhi)(zhi)美(mei)。