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基本介紹

《滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)》是唐(tang)代詩人王(wang)(wang)勃(bo)創作的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)七言古詩。這首(shou)詩附在作者的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)篇《滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)序(xu)(xu)》后，概括(kuo)了(le)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)內容。首(shou)聯點(dian)出(chu)滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形勢(shi)并遙想當年興(xing)建此閣(ge)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)豪華(hua)繁盛的(de)(de)(de)(de)(de)宴會的(de)(de)(de)(de)(de)情景；頷(han)聯緊承第二句寫畫棟飛上了(le)南(nan)浦的(de)(de)(de)(de)(de)云，珠簾卷入了(le)西山的(de)(de)(de)(de)(de)雨，表現了(le)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)高峻；頸聯由空間(jian)轉入時(shi)間(jian)，點(dian)出(chu)了(le)時(shi)日的(de)(de)(de)(de)(de)漫長，很自(zi)然(ran)地生出(chu)了(le)風物(wu)更換(huan)季(ji)節，星座轉移方位的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨，引出(chu)尾聯；尾聯感(gan)慨人去閣(ge)在，江水永流(liu)，收(shou)束全(quan)篇。全(quan)詩在空間(jian)、時(shi)間(jian)雙重維度展開對滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)吟詠，筆(bi)意(yi)縱橫，窮形盡象，語言凝練，感(gan)慨遙深。氣(qi)度高遠，境(jing)界(jie)宏大，與《滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)序(xu)(xu)》真可謂雙璧同輝，相(xiang)得益(yi)彰。

內容介紹

作品原文

滕王閣⑴

滕(teng)王高閣臨(lin)江(jiang)渚(zhu)⑵，佩玉鳴鸞罷歌(ge)舞⑶。

畫棟(dong)朝飛南浦云⑷，珠(zhu)簾暮卷西山雨⑸。

閑(xian)云潭影日悠悠⑹，物換星移幾度(du)秋⑺。

閣中帝(di)子(zi)今(jin)何在⑻？檻外(wai)長江空(kong)自流⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴滕王閣：故址在今江西南昌(chang)贛江之濱，江南三(san)大名(ming)樓之一。

⑵江：指贛(gan)江。渚（zhǔ）：江中(zhong)小(xiao)洲(zhou)。

⑶佩玉鳴鸞(luan)（luán）：身上佩戴的玉飾、響鈴。

⑷畫棟(dong)：有(you)彩(cai)繪的棟(dong)梁樓閣。南(nan)浦（pǔ）：地名，在南(nan)昌(chang)市(shi)西南(nan)。浦，水(shui)邊(bian)或河流入(ru)海的地方(fang)（多(duo)用于地名）。

⑸西山(shan)：南昌(chang)名勝，一名南昌(chang)山(shan)、厭原山(shan)、洪崖山(shan)。

⑹日悠悠：每日無拘無束地游蕩。

⑺物(wu)換星移：形(xing)容時代的(de)變(bian)遷(qian)、萬物(wu)的(de)更(geng)替。物(wu)，四季(ji)的(de)景物(wu)。

⑻帝(di)子：指滕王李元嬰(ying)。

⑼檻(jian)（jiàn）：欄桿。

白話譯文

散譯

高高的滕王閣(ge)，下(xia)臨贛江(jiang)。那些貴(gui)人身掛琳瑯佩(pei)玉(yu)，坐(zuo)著鸞鈴鳴(ming)響的車(che)馬(ma)，前(qian)來閣(ge)上(shang)參加歌舞宴會(hui)的繁華場面，現在(zai)已經一去(qu)不復返了(le)。早上(shang)，畫(hua)棟飛來了(le)南(nan)浦的浮(fu)云；黃昏(hun)，珠簾(lian)卷入了(le)西山的細雨，云影(ying)倒映在(zai)大(da)江(jiang)中，日(ri)日(ri)悠悠不盡。物換星移，不知度過了(le)多少個春秋，高閣(ge)中的滕王如今在(zai)哪(na)里呢？只有那欄桿外(wai)的江(jiang)水空自流淌，日(ri)夜不息。

背景介紹

滕王閣(ge)為江(jiang)(jiang)南名樓，建于唐朝(chao)繁盛時期，為李(li)元嬰任洪(hong)(hong)州都督時所建，因滕王李(li)元嬰得名，故址在今(jin)江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)南昌贛(gan)江(jiang)(jiang)邊新建西(xi)(xi)章江(jiang)(jiang)門上(shang)(shang)，俯(fu)視遠望，視野均極開闊。李(li)元嬰驕(jiao)奢淫逸(yi)，品(pin)行(xing)不端，毫無政績可言(yan)。但他(ta)(ta)精通(tong)歌舞，善畫蝴蝶，很有藝(yi)術才(cai)情。他(ta)(ta)修建滕王閣(ge)，也是為了(le)歌舞享樂(le)的需要。唐高宗上(shang)(shang)元三(san)年（676年），詩人王勃(bo)遠道(dao)去交趾（今(jin)越南）探父，途經洪(hong)(hong)州（今(jin)江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)南昌），參(can)與都督閻伯輿宴會，即(ji)席作《滕王閣(ge)序》，序末附這首凝(ning)煉、含蓄的詩篇(pian)，概括了(le)序的內(nei)容。

作者介紹

王勃（649～676），唐代(dai)詩人，字子安(an)(an)，絳(jiang)州龍門（今山(shan)西河津）人。麟德(de)初應舉及第(di)，曾任(ren)虢州參軍(jun)。后往海南(nan)探父，因溺水，受驚而死。少時(shi)即(ji)顯露才華(hua)(hua)，與楊炯(jiong)、盧(lu)照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧(lu)照鄰等皆企圖改(gai)變當時(shi)“爭構纖(xian)微，競為雕刻”的(de)詩風（見楊炯(jiong)《王子安(an)(an)集序》）。其詩偏于(yu)描寫個(ge)人生活(huo)，也有(you)(you)少數抒發政治感慨(kai)、隱寓(yu)對豪門世(shi)族不(bu)滿之作，風格較為清新(xin)，但有(you)(you)些詩篇(pian)流于(yu)華(hua)(hua)艷。其散文《滕王閣序》頗有(you)(you)名。原有(you)(you)集，已散佚(yi)，明(ming)人輯有(you)(you)《王子安(an)(an)集》。

鑒賞評價

文學賞析

此詩第(di)一(yi)句開(kai)門見山(shan)，用質(zhi)樸蒼老(lao)的(de)筆法(fa)，點出(chu)了(le)滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)的(de)形勢(shi)。滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)下臨贛江，可以遠望(wang)，可以俯(fu)視(shi)，下文的(de)“南浦”、“西山(shan)”、“閑(xian)云”、“潭(tan)影”和“檻外長江”都從第(di)一(yi)句“高閣(ge)(ge)臨江渚”生發(fa)出(chu)來。滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)的(de)形勢(shi)是如(ru)此之好，但(dan)如(ru)今閣(ge)(ge)中無人來游賞。想當年建閣(ge)(ge)的(de)滕(teng)王(wang)(wang)已(yi)經(jing)(jing)死去，坐著(zhu)鸞(luan)鈴馬車(che)，掛著(zhu)琳瑯玉(yu)佩，來到閣(ge)(ge)上，舉(ju)行宴會，那種豪華的(de)場面，已(yi)經(jing)(jing)一(yi)去不復返了(le)。第(di)一(yi)句寫(xie)空間，第(di)二句寫(xie)時間，第(di)一(yi)句興致勃(bo)勃(bo)，第(di)二句意(yi)興闌珊，兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)對(dui)照。詩人運用“隨立隨掃”的(de)方法(fa)，生發(fa)出(chu)盛(sheng)衰無常之意(yi)。寥寥兩(liang)(liang)句已(yi)把(ba)全(quan)詩主題包括無余。

三四兩句(ju)(ju)緊承第二句(ju)(ju)，更加發揮(hui)。閣既無人游賞，閣內畫棟(dong)珠簾(lian)當(dang)然冷落可憐，只有南浦(pu)的云，西(xi)山的雨，暮(mu)暮(mu)朝朝，與它為(wei)伴。這兩句(ju)(ju)不但寫(xie)出(chu)滕王(wang)閣的寂寞(mo)，而(er)且畫棟(dong)飛上了南浦(pu)的云，寫(xie)出(chu)了滕王(wang)閣的居高(gao)，珠簾(lian)卷入了西(xi)山的雨，寫(xie)出(chu)了滕王(wang)閣的臨遠(yuan)，情景交融，寄慨遙深(shen)。

至此，詩人的(de)(de)(de)(de)作意(yi)(yi)已(yi)全部包含(han)，但表達(da)(da)方(fang)法上(shang)，還是(shi)(shi)比(bi)較隱(yin)藏而沒有(you)點醒寫(xie)透，所以在前四句(ju)用“渚(zhu)”“舞”“雨”三個比(bi)較沉著的(de)(de)(de)(de)韻腳之后(hou)，立即轉為(wei)“悠(you)”“秋”“流(liu)”三個漫(man)長(chang)柔和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)韻腳，利用章節(jie)和(he)(he)意(yi)(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)配合，在時(shi)間(jian)方(fang)面特別強(qiang)調(diao)，加以發(fa)揮，與上(shang)半(ban)首的(de)(de)(de)(de)偏重空間(jian)，有(you)所變化(hua)。“閑云(yun)”二(er)字有(you)意(yi)(yi)無(wu)意(yi)(yi)地(di)與上(shang)文(wen)的(de)(de)(de)(de)“南(nan)浦云(yun)”銜接(jie)，“潭影”二(er)字故意(yi)(yi)避開了(le)“江(jiang)”字，而把(ba)“江(jiang)”深化(hua)為(wei)“潭”。云(yun)在天(tian)(tian)(tian)上(shang)，潭在地(di)下(xia)，一(yi)俯一(yi)仰，還是(shi)(shi)在寫(xie)空間(jian)，但接(jie)下(xia)來用“日悠(you)悠(you)”三字，就(jiu)立即把(ba)空間(jian)轉入時(shi)間(jian)，點出了(le)時(shi)日的(de)(de)(de)(de)漫(man)長(chang)，不是(shi)(shi)一(yi)天(tian)(tian)(tian)兩天(tian)(tian)(tian)，而是(shi)(shi)經年累月，很(hen)自然(ran)地(di)生(sheng)出了(le)風物更換(huan)季節(jie)，星座轉移方(fang)位的(de)(de)(de)(de)感慨，也很(hen)自然(ran)地(di)想起(qi)了(le)建閣(ge)的(de)(de)(de)(de)人而今安在。這里一(yi)“幾(ji)”一(yi)“何”，連(lian)續發(fa)問，表達(da)(da)了(le)緊湊(cou)的(de)(de)(de)(de)情緒。最后(hou)又從時(shi)間(jian)轉入空間(jian)，指出物要(yao)換(huan)，星要(yao)移，帝子要(yao)死(si)去，而檻(jian)外的(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)，卻(que)是(shi)(shi)永恒地(di)東流(liu)無(wu)盡。“檻(jian)”字“江(jiang)”字回應(ying)第一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)高(gao)閣(ge)臨江(jiang)，神完氣足(zu)。

這首詩一(yi)共只有(you)五十六個字(zi)，其(qi)中屬于空間(jian)的有(you)閣、江(jiang)、棟、簾(lian)、云、雨(yu)、山、浦、潭影；屬于時(shi)間(jian)的有(you)日悠(you)悠(you)、物換、星移(yi)、幾度秋、今何(he)在，這些詞融混(hun)在一(yi)起，毫無疊(die)床架屋的感(gan)覺。主(zhu)要的原因，是它們都環繞著一(yi)個中心──滕王閣，而(er)各自(zi)發揮其(qi)眾星拱月(yue)的作用。

唐(tang)詩多用(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)字(zi)（即名詞(ci)），這與喜歡(huan)多用(yong)(yong)(yong)虛字(zi)（尤其是轉折詞(ci)）的宋詩有著明顯(xian)的區別。例如(ru)，三四兩句中，除了(le)“飛”字(zi)和“卷”字(zi)是動詞(ci)以外(wai)，其余十二(er)個(ge)字(zi)都是實(shi)(shi)字(zi)，但兩個(ge)虛字(zi)就把十二(er)個(ge)實(shi)(shi)字(zi)一齊帶(dai)(dai)動帶(dai)(dai)活了(le)，唐(tang)人(ren)的善用(yong)(yong)(yong)實(shi)(shi)字(zi)，實(shi)(shi)而不(bu)實(shi)(shi)，于此可見。

另外，詩(shi)的(de)結尾用對(dui)偶句(ju)法(fa)(fa)作結，很(hen)有特色。一(yi)般說來(lai)(lai)，對(dui)偶句(ju)多用來(lai)(lai)放在(zai)中段(duan)，起鋪排(pai)的(de)作用。這(zhe)里(li)用來(lai)(lai)作結束，而(er)且(qie)不像兩(liang)扇門(men)一(yi)樣地并列（術語稱為扇對(dui)），而(er)是一(yi)開一(yi)合，采(cai)取“側(ce)勢(shi)”，自(zi)然流動，不露痕跡(ji)，顯出了王(wang)勃(bo)(bo)過人的(de)才力。后來(lai)(lai)杜甫的(de)七言(yan)律詩(shi)，甚至(zhi)七言(yan)絕(jue)句(ju)，也(ye)時(shi)(shi)常采(cai)用這(zhe)種手法(fa)(fa)，如“即(ji)從巴峽穿巫峽，便(bian)下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩(en)澤，翠(cui)管銀罌下九霄”，“流連戲(xi)蝶時(shi)(shi)時(shi)(shi)舞，自(zi)在(zai)嬌鶯恰恰啼”等。可見王(wang)勃(bo)(bo)對(dui)唐詩(shi)發展的(de)影(ying)響。

名家評價

明(ming)·郭浚(jun)《增訂評注唐詩正(zheng)聲》：流麗而深(shen)靜，所(suo)以(yi)為(wei)佳，是唐人短歌之(zhi)絕。

明(ming)·凌宏(hong)憲(xian)《唐(tang)詩廣(guang)選》：只一(yi)結語，開后來多少法門(men)。

明·胡(hu)應麟(lin)《詩藪》：王勃《滕(teng)王閣》、衛萬《吳宮怨》自是初(chu)唐短(duan)歌，婉麗和平，極(ji)可師法，中、盛繼作頗多。第八句為章，平仄(ze)相(xiang)半，軌轍一(yi)定，毫不可逾，殆近似歌行中律(lv)體矣。

明·李(li)攀龍《唐詩訓解》：與盧《長安古意》局意雖闊，機致(zhi)則同。此慨繁華易盡也！言此閣臨江(jiang)，乃滕王佩玉鳴鑾之地。今歌(ge)舞既罷，簾棟蕭(xiao)條，云(yun)雨往(wang)來，景物變改，而帝子終不(bu)可(ke)見(jian)，惟江(jiang)水空(kong)流，令人興慨耳(er)。

明·陸時雍《唐(tang)詩鏡》：三、四高迥，實境自(zi)然，不作(zuo)籠蓋語(yu)致。文雖四韻，氣足(zu)長(chang)篇。

明·周珽《唐詩(shi)選脈(mo)會通評林》：次聯秀穎，結語深致，法力的的雙(shuang)絕(jue)。

明·唐汝詢《匯編唐詩十集》：富麗(li)中(zhong)見冷落，妙，妙！（“珠簾”句）平常(chang)中(zhong)見代(dai)謝，幽細。（“物換”句）

清·王夫之《唐詩選評》：瀏利雄健，兩難兼者兼之，“佩玉鳴(ming)鸞(luan)”四字，以重得(de)輕。

清·邢昉(fang)《唐風(feng)定》：《臨高臺(tai)》、《秋夜(ye)長》猶沿綺靡(mi)，此方(fang)脫灑。

清·郎(lang)廷槐《師(shi)友(you)詩(shi)傳錄(lu)》：蕭亭答(da)：若短篇，詞短而(er)氣欲長，聲急而(er)意欲有(you)馀，斯為得之。短篇如(ru)王(wang)(wang)子安(an)《滕(teng)王(wang)(wang)閣》，最有(you)法度。

清(qing)·周容《春(chun)酒(jiu)堂詩話》：王子安《滕王閣》詩，俯仰自(zi)在，筆力(li)所到，五十六字中(zhong)，有千萬(wan)言之勢(shi)。

清·劉文蔚《唐詩合選詳解》：止吊滕王，不及(ji)燕會，所(suo)以為高。且補(bu)序中所(suo)未及(ji)，又約子長論贊之法。

其他信息

軼事典故

關(guan)于《滕王(wang)閣》，一些(xie)詩本(ben)事記載了一個故事。王(wang)勃到南昌，剛好趕上都督(du)閻伯輿(yu)的(de)宴會，一氣(qi)呵成寫(xie)成《滕王(wang)閣序(xu)》。最后(hou)寫(xie)了七古《滕王(wang)閣》。可是(shi)王(wang)勃寫(xie)到最后(hou)一句空了一個字(zi)(zi)不(bu)寫(xie)，只(zhi)留下“檻(jian)外(wai)長江□自流”。將序(xu)文呈上就走(zou)了。在座的(de)人看到這里，有人猜(cai)是(shi)“水(shui)”字(zi)(zi)，有人猜(cai)是(shi)“獨”字(zi)(zi)，閻伯輿(yu)都覺得不(bu)對，派人追(zhui)回王(wang)勃，請他補上。

趕到驛館，王(wang)(wang)勃(bo)的隨從對(dui)來人說：“我家主(zhu)人吩(fen)咐(fu)了，一字千金，不(bu)能再隨便寫了。”閻伯輿知(zhi)道后說道：“人才難得”，便包(bao)了千兩銀子，親自率文人們來見王(wang)(wang)勃(bo)。

王勃(bo)接過銀子，故作驚訝地問：“我不是把(ba)字寫全了(le)嗎？”大家(jia)都說(shuo)：“那不是個(ge)空（kòng）字嗎？”

王(wang)勃(bo)說：”對(dui)呀！就是“空(kong)（kōng）字(zi)呀！‘檻外長江空(kong)自流(liu)’！”眾人恍(huang)然(ran)大悟。