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基本介紹

《詠(yong)風(feng)(feng)》是唐代(dai)詩(shi)人王勃的(de)(de)(de)作品。這(zhe)不僅是王勃詠(yong)物詩(shi)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作，也(ye)是歷(li)代(dai)詠(yong)風(feng)(feng)詩(shi)中的(de)(de)(de)佳作。此(ci)詩(shi)采用了托物言(yan)志的(de)(de)(de)寫法，以風(feng)(feng)喻人，借風(feng)(feng)詠(yong)懷，贊美風(feng)(feng)的(de)(de)(de)高(gao)尚品格和(he)勤奮精(jing)神，抒寫了詩(shi)人普(pu)濟(ji)天下蒼生的(de)(de)(de)情懷。全詩(shi)立意新穎，構(gou)思奇巧(qiao)，抓住(zhu)了秋(qiu)風(feng)(feng)涼(liang)爽、令人愉悅(yue)、無(wu)所(suo)不在的(de)(de)(de)特(te)點，以擬人化的(de)(de)(de)手法，把風(feng)(feng)寫得慷慨無(wu)私(si)，獨具性(xing)靈。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅(su)肅(su)涼景生⑴，加(jia)我林壑清⑵。

驅煙尋澗戶⑶，卷霧出山(shan)楹⑷。

去來固無跡⑸，動息如(ru)有情⑹。

日落(luo)山水靜(jing)，為君(jun)起(qi)松(song)聲⑺。

版本二

詠風

肅肅涼風生，加我林壑清。

驅煙入(ru)澗戶(hu)，卷露出山(shan)楹。

去來固無(wu)際，動(dong)息如有情(qing)。

日落山(shan)水靜，為君(jun)起松聲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)肅(su)：象聲詞(ci)。形容風聲。《后漢書·列(lie)女傳·董祀妻》：“處所(suo)多霜雪，胡風春夏起，翩翩吹我(wo)衣，肅(su)肅(su)入(ru)我(wo)耳。”景：一作(zuo)“風”。

⑵加(jia)：給予(yu)。林(lin)(lin)壑（hè）：樹林(lin)(lin)和(he)山溝，指有樹林(lin)(lin)的山谷(gu)。南朝宋謝靈運《石(shi)壁精舍還湖(hu)中作》詩：“林(lin)(lin)壑斂暝色，云霞收夕霏。”

⑶驅：驅散(san)，趕走。尋：一作“入”。澗戶：山溝里的人家。

⑷卷：卷走，吹(chui)散。霧：一作“露”。楹(ying)：堂(tang)屋前的(de)柱子。山(shan)楹(ying)：指山(shan)間(jian)的(de)房屋。

⑸固：本來。跡：行(xing)動(dong)留(liu)下的痕跡。一作“際”。

⑹動息：活動與休(xiu)息。《隋書·天文志上》：“生靈因之(zhi)動息，寒暑(shu)由其遞代。”

⑺松聲(sheng)：松樹(shu)被風吹動發出像(xiang)波濤一樣(yang)的(de)聲(sheng)音。戰國楚(chu)宋玉《高(gao)唐賦(fu)》：“俯(fu)視(shi)崢(zheng)嶸(rong)，窐寥窈(yao)冥，不見(jian)其底，虛聞松聲(sheng)。”

白話譯文

清涼的(de)山風肅肅地(di)吹過來，使我(wo)的(de)林壑變得清爽涼快。

驅(qu)散(san)煙云尋(xun)到澗底的(de)人家，卷走霧靄現(xian)出山間的(de)房(fang)屋。

風的去(qu)來本就(jiu)是沒有(you)蹤跡，但動息之間卻仿似有(you)情誼。

紅日西下山(shan)水等全都(dou)沉(chen)靜，風為您吹響陣陣松濤之聲。

背景介紹

根據作(zuo)者生平，這首(shou)詩當(dang)作(zuo)于唐高宗乾封至上(shang)元年(nian)間(jian)，但(dan)因資料缺失，其具體創(chuang)作(zuo)年(nian)份和創(chuang)作(zuo)動機難(nan)以(yi)確證。

作者介紹

王勃（649～676），唐(tang)代詩(shi)人(ren)，字子(zi)(zi)安，絳州(zhou)龍(long)門（今山西河津(jin)）人(ren)。麟德初應舉及第，曾任虢(guo)州(zhou)參(can)軍。后往海南(nan)探父(fu)，因溺水，受驚(jing)而死(si)。少(shao)時(shi)即(ji)顯露才華(hua)，與楊(yang)炯(jiong)、盧照鄰、駱賓(bin)王以(yi)文(wen)辭齊(qi)名(ming)，并稱“初唐(tang)四杰”。他和(he)盧照鄰等皆企(qi)圖改變當時(shi)“爭(zheng)構纖(xian)微，競為(wei)雕刻”的詩(shi)風（見(jian)楊(yang)炯(jiong)《王子(zi)(zi)安集序(xu)》）。其詩(shi)偏于描寫個人(ren)生活，也(ye)有(you)少(shao)數抒發(fa)政治感(gan)慨、隱寓(yu)對豪門世族不(bu)滿之作，風格較為(wei)清新，但有(you)些詩(shi)篇(pian)流于華(hua)艷。其散文(wen)《滕王閣序(xu)》頗有(you)名(ming)。原有(you)集，已散佚，明人(ren)輯有(you)《王子(zi)(zi)安集》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉(yu)的《風賦》云(yun)：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉(yan)。”此篇所詠的“涼(liang)(liang)風”，正具有(you)這種平(ping)等(deng)普(pu)濟的美(mei)德。炎熱(re)未消的初秋(qiu)，一陣清風襲(xi)來(lai)(lai)，給人(ren)(ren)以快(kuai)意和涼(liang)(liang)爽。那(nei)“肅肅”的涼(liang)(liang)風吹來(lai)(lai)了，頓時(shi)吹散濁(zhuo)熱(re)，使(shi)林壑清爽起(qi)來(lai)(lai)。它很快(kuai)吹遍林壑，驅散澗上的煙云(yun)，使(shi)詩人(ren)(ren)尋到澗底的人(ren)(ren)家，卷走山上的霧靄(ai)，現出山間(jian)的房屋，詩人(ren)(ren)情(qing)不自禁地贊美(mei)它“去來(lai)(lai)固無跡，動息如有(you)情(qing)”。這風確乎是“有(you)情(qing)”的。

“肅肅涼(liang)(liang)景生”，首句平(ping)直(zhi)輕快，習(xi)習(xi)涼(liang)(liang)風(feng)(feng)飄然(ran)乍起(qi)。“加(jia)(jia)我林(lin)壑清”，是緊承(cheng)(cheng)上(shang)句，概寫風(feng)(feng)不(bu)管深溝(gou)還是淺(qian)壑，不(bu)分(fen)高低貴賤，北(bei)風(feng)(feng)都遍施(shi)恩惠(hui)。“我”字的(de)(de)(de)(de)運用，加(jia)(jia)強了主(zhu)觀情感，表現了詩人胸襟的(de)(de)(de)(de)開闊。“驅煙尋(xun)澗戶，卷霧出山楹”，描寫風(feng)(feng)為平(ping)民百姓送爽的(de)(de)(de)(de)具體情態。風(feng)(feng)，驅散了煙云(yun)，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第(di)五、六兩(liang)句是贊揚風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)品(pin)格。“去來(lai)固無(wu)跡”，指它行蹤不(bu)定(ding)，似(si)乎施(shi)惠(hui)于人們沒有(you)所圖，不(bu)求回報。“動(dong)息如有(you)情”，借用《抱樸子·暢(chang)玄(xuan)篇》“動(dong)息知止，無(wu)往不(bu)足”之意，形容風(feng)(feng)慷慨(kai)惠(hui)施(shi)，不(bu)遺余力，來(lai)去仿(fang)佛(fo)一(yi)個有(you)情有(you)義之人。這兩(liang)句詩，夾敘夾議，巧妙地承(cheng)(cheng)前啟后，自然(ran)地引出結聯(lian)：“日落(luo)山水靜，為君起(qi)松聲”。白天，風(feng)(feng)為勞作的(de)(de)(de)(de)人們送來(lai)清涼(liang)(liang)，寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)傍晚(wan)，又為歇息的(de)(de)(de)(de)人們吹奏起(qi)悅耳的(de)(de)(de)(de)松濤聲。欣賞松濤的(de)(de)(de)(de)大多是士子或隱者，當然(ran)也包括了詩人自己(ji)。這里與“加(jia)(jia)我林(lin)壑清”中的(de)(de)(de)(de)“我”一(yi)樣(yang)加(jia)(jia)深了主(zhu)觀意趣。

詩人(ren)以(yi)風喻人(ren)，托物言志，著意(yi)贊美風的(de)高(gao)尚品格(ge)和勤奮精神。風不舍晝夜，努(nu)力做到對(dui)人(ren)有(you)益(yi)。以(yi)風況人(ren)，有(you)為之(zhi)士(shi)正當如此。詩人(ren)少有(you)才華，而(er)壯志難酬(chou)，他曾在著名的(de)《滕(teng)王閣序》中充滿(man)激(ji)情地寫(xie)道(dao)：“無路請(qing)纓，等終軍之(zhi)弱冠；有(you)懷投筆(bi)，慕宗愨之(zhi)長風。”在這篇中則是借風詠懷，寄托他的(de)“青云之(zhi)志”。

此(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)著眼(yan)點在“有情”二字(zi)。上面從“有情”寫其加(jia)林(lin)壑以清(qing)爽，下面復由“有情”贊其“為(wei)君起(qi)松(song)聲”。通(tong)過這種擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)藝術手(shou)法，把風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)刻(ke)畫得栩栩如(ru)生。首(shou)句(ju)(ju)寫風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)生起(qi)，以“肅(su)(su)肅(su)(su)”狀風(feng)(feng)(feng)勢之(zhi)速。風(feng)(feng)(feng)勢之(zhi)緩急，本來(lai)是(shi)并無目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)，但次句(ju)(ju)用了(le)一(yi)個“加(jia)”字(zi)，就使之(zhi)化為(wei)有意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動，仿佛風(feng)(feng)(feng)疾馳而(er)來(lai)，正(zheng)是(shi)為(wei)了(le)使林(lin)壑清(qing)爽，有意(yi)(yi)急人(ren)所(suo)需(xu)似的(de)(de)(de)(de)。下面寫風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)活動，也是(shi)抓住“驅煙”“卷(juan)霧”“起(qi)松(song)聲”等風(feng)(feng)(feng)中的(de)(de)(de)(de)動態(tai)景象(xiang)進行(xing)擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)描寫。風(feng)(feng)(feng)吹(chui)煙霧，風(feng)(feng)(feng)卷(juan)松(song)濤，本來(lai)都是(shi)自然現象(xiang)寫成(cheng)了(le)有意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)活動。她神通(tong)廣(guang)大，猶如(ru)精靈般地(di)出入山澗，驅煙卷(juan)霧，送(song)來(lai)清(qing)爽，并吹(chui)動萬山松(song)濤，為(wei)人(ren)奏起(qi)美妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)樂章。在詩(shi)人(ren)筆下，風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)被(bei)刻(ke)畫得維妙(miao)(miao)維肖了(le)。

此詩所(suo)詠(yong)之風(feng)(feng)(feng)，不是習見的(de)柔弱的(de)香風(feng)(feng)(feng)，也并非宋(song)玉《風(feng)(feng)(feng)賦》中的(de)取(qu)悅于大王的(de)雄風(feng)(feng)(feng)，肆虐于庶人的(de)雌風(feng)(feng)(feng)。這首《詠(yong)風(feng)(feng)(feng)》小詩里，寄(ji)寓著(zhu)詩人的(de)平等(deng)的(de)政治(zhi)理想和生活情趣。

名家點評

宋(song)人(ren)計有(you)功《唐(tang)詩紀事》：最有(you)余(yu)味，真(zhen)天(tian)才也(ye)。

明人顧璘《批點唐(tang)音》：子安五(wu)言，獨此篇語(yu)意(yi)皆到，可法。五(wu)、六(liu)近(jin)道之語(yu)，結(jie)飄逸有情。

明人鐘(zhong)惺、譚元(yuan)春《唐詩歸》：鐘(zhong)云(yun)：讀至此，心眼始開，骨(gu)韻聲光，居然一李頎王昌(chang)齡(ling)矣(yi)。譚云(yun)：五、六(liu)，子美(mei)詠物諸小詩俱得此法(fa)之妙(miao)。“為君”二(er)妙(miao)字，待物如人矣(yi)。

清人屈復《唐詩成法》：此(ci)首(shou)本(ben)五(wu)言古，然氣味(wei)純乎是律，姑錄(lu)于(yu)此(ci)，識者味(wei)之。“加”字有斟(zhen)酌，“尋”字妙，“君”字遙應“我”字，有情。