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基本介紹

《詠(yong)(yong)風(feng)》是唐代(dai)(dai)詩(shi)人王勃(bo)的(de)作(zuo)品。這不僅是王勃(bo)詠(yong)(yong)物詩(shi)的(de)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)，也(ye)是歷代(dai)(dai)詠(yong)(yong)風(feng)詩(shi)中的(de)佳(jia)作(zuo)。此(ci)詩(shi)采(cai)用了托物言志(zhi)的(de)寫法(fa)，以風(feng)喻人，借風(feng)詠(yong)(yong)懷(huai)，贊(zan)美風(feng)的(de)高尚品格和勤奮精神，抒寫了詩(shi)人普濟天下蒼生(sheng)的(de)情(qing)懷(huai)。全詩(shi)立(li)意(yi)新穎，構思奇巧，抓住(zhu)了秋風(feng)涼爽、令人愉(yu)悅(yue)、無所不在(zai)的(de)特點，以擬人化(hua)的(de)手法(fa)，把風(feng)寫得慷慨(kai)無私，獨具性(xing)靈(ling)。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅肅涼(liang)景生⑴，加我(wo)林(lin)壑清⑵。

驅煙尋澗戶(hu)⑶，卷霧出山(shan)楹⑷。

去來固(gu)無跡⑸，動息(xi)如(ru)有情⑹。

日落山(shan)水靜，為君(jun)起松聲⑺。

版本二

詠風

肅肅涼風生(sheng)，加我林壑清(qing)。

驅煙(yan)入澗戶，卷(juan)露(lu)出山楹。

去來固無際，動(dong)息如(ru)有情。

日(ri)落(luo)山水靜，為(wei)君起松(song)聲。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)(su)肅(su)(su)：象(xiang)聲詞。形容風(feng)聲。《后漢書·列女(nv)傳·董祀妻》：“處(chu)所(suo)多霜雪，胡(hu)風(feng)春夏(xia)起，翩(pian)翩(pian)吹我衣，肅(su)(su)肅(su)(su)入我耳。”景：一(yi)作“風(feng)”。

⑵加(jia)：給(gei)予。林壑(he)（hè）：樹(shu)林和山(shan)溝，指有樹(shu)林的山(shan)谷。南(nan)朝宋謝靈運(yun)《石壁精舍還湖中作》詩：“林壑(he)斂暝色，云(yun)霞收夕(xi)霏。”

⑶驅：驅散，趕走。尋(xun)：一作“入”。澗戶：山溝里的人(ren)家。

⑷卷(juan)：卷(juan)走，吹(chui)散(san)。霧(wu)：一作(zuo)“露”。楹：堂屋(wu)前的柱(zhu)子。山(shan)楹：指山(shan)間的房屋(wu)。

⑸固：本(ben)來。跡：行動留下的痕跡。一作(zuo)“際(ji)”。

⑹動息(xi)：活動與休息(xi)。《隋書·天(tian)文志上(shang)》：“生靈因(yin)之動息(xi)，寒暑(shu)由其遞代(dai)。”

⑺松(song)(song)聲：松(song)(song)樹(shu)被風吹動(dong)發(fa)出像(xiang)波(bo)濤(tao)一樣的(de)聲音。戰(zhan)國楚宋(song)玉《高唐賦》：“俯視崢嶸(rong)，窐寥窈冥，不見其底(di)，虛聞松(song)(song)聲。”

白話譯文

清(qing)涼的山風肅肅地吹過來，使我的林(lin)壑變得清(qing)爽涼快(kuai)。

驅散煙云尋到澗底的人家，卷走(zou)霧靄現出山間的房屋(wu)。

風(feng)的(de)去來本就是沒有蹤跡，但動息(xi)之間卻仿似有情誼。

紅日西下山(shan)水(shui)等(deng)全都沉(chen)靜，風為您吹響(xiang)陣陣松濤(tao)之聲。

背景介紹

根據(ju)作(zuo)(zuo)者生平，這首詩當作(zuo)(zuo)于(yu)唐高宗乾(qian)封至上元年間，但因資料缺失(shi)，其具體創作(zuo)(zuo)年份和創作(zuo)(zuo)動機難以確證。

作者介紹

王(wang)(wang)(wang)勃(bo)（649～676），唐代(dai)詩人(ren)，字子(zi)安，絳州龍門（今(jin)山(shan)西河(he)津(jin)）人(ren)。麟德(de)初(chu)應(ying)舉及第，曾任虢州參軍。后(hou)往海南探父(fu)，因溺水(shui)，受驚(jing)而死。少(shao)時即顯(xian)露才華(hua)，與楊(yang)炯、盧(lu)照(zhao)鄰(lin)、駱賓王(wang)(wang)(wang)以(yi)文辭(ci)齊名，并稱“初(chu)唐四杰(jie)”。他和盧(lu)照(zhao)鄰(lin)等皆企圖(tu)改變當時“爭構纖微，競為(wei)雕(diao)刻”的詩風（見楊(yang)炯《王(wang)(wang)(wang)子(zi)安集(ji)序》）。其詩偏(pian)于(yu)描寫個人(ren)生活，也有(you)少(shao)數抒發政(zheng)治感慨、隱寓對(dui)豪(hao)門世族不(bu)滿(man)之作，風格較為(wei)清新，但有(you)些詩篇流于(yu)華(hua)艷(yan)。其散(san)(san)文《滕王(wang)(wang)(wang)閣序》頗有(you)名。原有(you)集(ji)，已散(san)(san)佚，明人(ren)輯有(you)《王(wang)(wang)(wang)子(zi)安集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉的(de)(de)(de)(de)《風賦》云(yun)：“夫風者(zhe)，天地(di)(di)之氣，溥(pu)暢而至(zhi)，不擇(ze)貴賤下而加焉。”此(ci)篇所(suo)詠的(de)(de)(de)(de)“涼(liang)風”，正具有這種平等普(pu)濟的(de)(de)(de)(de)美(mei)德。炎熱未消的(de)(de)(de)(de)初秋，一陣清風襲來(lai)，給人以(yi)快意和(he)涼(liang)爽。那“肅肅”的(de)(de)(de)(de)涼(liang)風吹來(lai)了(le)，頓時吹散濁熱，使(shi)林壑清爽起來(lai)。它很快吹遍林壑，驅散澗(jian)上的(de)(de)(de)(de)煙(yan)云(yun)，使(shi)詩人尋(xun)到澗(jian)底的(de)(de)(de)(de)人家，卷走(zou)山上的(de)(de)(de)(de)霧靄，現出(chu)山間的(de)(de)(de)(de)房屋，詩人情不自禁(jin)地(di)(di)贊美(mei)它“去來(lai)固無(wu)跡(ji)，動息如(ru)有情”。這風確乎是“有情”的(de)(de)(de)(de)。

“肅肅涼(liang)景生”，首句平直(zhi)輕快(kuai)，習習涼(liang)風(feng)(feng)飄然乍起(qi)。“加(jia)我(wo)(wo)林壑清”，是(shi)(shi)緊(jin)承上句，概(gai)寫風(feng)(feng)不管(guan)深溝還是(shi)(shi)淺壑，不分高低(di)貴(gui)賤(jian)，北風(feng)(feng)都(dou)遍施(shi)恩惠(hui)。“我(wo)(wo)”字的(de)(de)運用，加(jia)強了主(zhu)觀情(qing)(qing)感，表現了詩(shi)人(ren)胸襟的(de)(de)開(kai)闊。“驅(qu)煙尋澗戶，卷(juan)霧出山楹”，描寫風(feng)(feng)為(wei)平民百姓(xing)送爽的(de)(de)具體情(qing)(qing)態。風(feng)(feng)，驅(qu)散了煙云(yun)，卷(juan)走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人(ren)們(men)。第五、六(liu)兩句是(shi)(shi)贊(zan)揚風(feng)(feng)的(de)(de)品格(ge)。“去來固無跡”，指它行蹤不定，似乎施(shi)惠(hui)于人(ren)們(men)沒有所(suo)圖，不求回報(bao)。“動(dong)息如有情(qing)(qing)”，借(jie)用《抱樸(pu)子·暢玄篇》“動(dong)息知止，無往(wang)不足”之意，形容風(feng)(feng)慷慨(kai)惠(hui)施(shi)，不遺(yi)余力，來去仿(fang)佛一(yi)個(ge)有情(qing)(qing)有義之人(ren)。這兩句詩(shi)，夾敘夾議，巧(qiao)妙地承前(qian)啟后，自然地引出結聯：“日落山水(shui)靜，為(wei)君起(qi)松(song)(song)聲”。白天，風(feng)(feng)為(wei)勞作的(de)(de)人(ren)們(men)送來清涼(liang)，寧靜的(de)(de)傍晚，又為(wei)歇息的(de)(de)人(ren)們(men)吹(chui)奏(zou)起(qi)悅耳的(de)(de)松(song)(song)濤聲。欣(xin)賞松(song)(song)濤的(de)(de)大多是(shi)(shi)士(shi)子或隱(yin)者，當然也包括了詩(shi)人(ren)自己(ji)。這里(li)與“加(jia)我(wo)(wo)林壑清”中的(de)(de)“我(wo)(wo)”一(yi)樣加(jia)深了主(zhu)觀意趣。

詩(shi)人(ren)以(yi)風(feng)喻人(ren)，托物(wu)言志，著意贊(zan)美(mei)風(feng)的高尚品格和勤奮精神。風(feng)不舍晝夜，努力做到對人(ren)有益(yi)。以(yi)風(feng)況人(ren)，有為之(zhi)(zhi)士正(zheng)當如此。詩(shi)人(ren)少(shao)有才華，而壯志難酬，他曾(ceng)在(zai)著名的《滕王閣序》中充滿(man)激情地寫道：“無路(lu)請纓(ying)，等(deng)終軍之(zhi)(zhi)弱冠；有懷投(tou)筆，慕宗愨之(zhi)(zhi)長風(feng)。”在(zai)這(zhe)篇中則是借風(feng)詠(yong)懷，寄(ji)托他的“青云之(zhi)(zhi)志”。

此(ci)詩(shi)的(de)著眼點在“有(you)情”二字。上面(mian)從“有(you)情”寫其加林壑以(yi)清(qing)爽(shuang)(shuang)，下面(mian)復由“有(you)情”贊其“為(wei)(wei)君起(qi)(qi)松(song)聲(sheng)”。通(tong)過這種擬人化的(de)藝術手法，把風(feng)(feng)的(de)形象刻(ke)畫得栩栩如(ru)生。首句寫風(feng)(feng)的(de)生起(qi)(qi)，以(yi)“肅肅”狀風(feng)(feng)勢之速。風(feng)(feng)勢之緩急(ji)，本(ben)來(lai)(lai)(lai)是(shi)并無目的(de)的(de)，但(dan)次(ci)句用(yong)了(le)一(yi)個“加”字，就使(shi)之化為(wei)(wei)有(you)意(yi)的(de)行動(dong)，仿佛風(feng)(feng)疾(ji)馳而來(lai)(lai)(lai)，正(zheng)是(shi)為(wei)(wei)了(le)使(shi)林壑清(qing)爽(shuang)(shuang)，有(you)意(yi)急(ji)人所(suo)需(xu)似的(de)。下面(mian)寫風(feng)(feng)的(de)活動(dong)，也是(shi)抓住“驅(qu)煙(yan)”“卷霧(wu)”“起(qi)(qi)松(song)聲(sheng)”等風(feng)(feng)中的(de)動(dong)態景象進行擬人化的(de)描寫。風(feng)(feng)吹煙(yan)霧(wu)，風(feng)(feng)卷松(song)濤，本(ben)來(lai)(lai)(lai)都是(shi)自然現象寫成了(le)有(you)意(yi)識的(de)活動(dong)。她神通(tong)廣(guang)大，猶如(ru)精靈般地(di)出(chu)入山澗，驅(qu)煙(yan)卷霧(wu)，送來(lai)(lai)(lai)清(qing)爽(shuang)(shuang)，并吹動(dong)萬山松(song)濤，為(wei)(wei)人奏起(qi)(qi)美妙(miao)的(de)樂章。在詩(shi)人筆(bi)下，風(feng)(feng)的(de)形象被刻(ke)畫得維妙(miao)維肖了(le)。

此詩所(suo)詠之風，不是習見(jian)的柔弱的香風，也并非宋玉《風賦》中的取悅于大王(wang)的雄風，肆虐于庶人(ren)的雌風。這(zhe)首《詠風》小詩里，寄寓(yu)著(zhu)詩人(ren)的平(ping)等的政治理想和(he)生(sheng)活情趣。

名家點評

宋(song)人計有功(gong)《唐詩紀事(shi)》：最有余味，真(zhen)天(tian)才也。

明人(ren)顧璘《批點(dian)唐音》：子安(an)五(wu)言，獨此篇語意皆(jie)到(dao)，可法。五(wu)、六近道之語，結飄(piao)逸有情。

明人(ren)鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：讀至此(ci)，心眼始(shi)開，骨(gu)韻聲光，居然一(yi)李頎王昌(chang)齡矣(yi)。譚云：五(wu)、六，子美詠物諸小詩俱得此(ci)法之妙(miao)。“為(wei)君”二(er)妙(miao)字，待物如(ru)人(ren)矣(yi)。

清人屈復(fu)《唐詩成法》：此首本(ben)五言古(gu)，然氣味純乎是律，姑錄于此，識者味之(zhi)。“加”字(zi)有斟酌(zhuo)，“尋”字(zi)妙，“君”字(zi)遙應“我”字(zi)，有情。