《詠(yong)(yong)風(feng)》是唐代詩人(ren)王勃的(de)作品(pin)。這不僅是王勃詠(yong)(yong)物(wu)詩的(de)代表作,也是歷(li)代詠(yong)(yong)風(feng)詩中的(de)佳(jia)作。此(ci)詩采(cai)用(yong)了(le)(le)托物(wu)言志的(de)寫法(fa),以風(feng)喻人(ren),借(jie)風(feng)詠(yong)(yong)懷,贊(zan)美風(feng)的(de)高尚品(pin)格和勤奮精神,抒寫了(le)(le)詩人(ren)普濟天下蒼生的(de)情懷。全(quan)詩立意新穎,構思奇(qi)巧,抓住了(le)(le)秋風(feng)涼爽、令人(ren)愉(yu)悅(yue)、無(wu)所(suo)不在的(de)特點,以擬人(ren)化的(de)手(shou)法(fa),把風(feng)寫得(de)慷慨(kai)無(wu)私(si),獨(du)具性靈(ling)。
詠風
肅肅涼(liang)景(jing)生⑴,加我林壑(he)清(qing)⑵。
驅(qu)煙尋澗戶⑶,卷霧出山楹⑷。
去來固無跡⑸,動息(xi)如有情⑹。
日(ri)落山(shan)水靜,為(wei)君起(qi)松聲⑺。
詠風
肅肅涼風(feng)生,加我林(lin)壑清。
驅煙入澗戶,卷露出山楹。
去來固無際(ji),動(dong)息如有情(qing)。
日落山水靜,為君起松聲。
⑴肅肅:象(xiang)聲詞。形容風聲。《后漢書·列女(nv)傳·董祀妻》:“處(chu)所多霜雪,胡風春夏起,翩翩吹我衣,肅肅入我耳(er)。”景:一作“風”。
⑵加:給(gei)予。林(lin)壑(he)(hè):樹(shu)林(lin)和山溝,指有樹(shu)林(lin)的山谷。南朝(chao)宋謝靈運《石壁(bi)精(jing)舍還湖(hu)中作》詩:“林(lin)壑(he)斂暝(ming)色,云霞收(shou)夕霏。”
⑶驅:驅散,趕走。尋:一(yi)作“入”。澗(jian)戶:山溝里的人家。
⑷卷:卷走,吹散。霧:一作“露”。楹(ying):堂屋前的柱子。山楹(ying):指(zhi)山間(jian)的房屋。
⑸固(gu):本(ben)來。跡(ji):行動留(liu)下的痕跡(ji)。一作“際”。
⑹動息:活動與休息。《隋(sui)書·天文志上》:“生靈因之動息,寒暑由其遞(di)代。”
⑺松(song)聲(sheng)(sheng):松(song)樹(shu)被風吹(chui)動發出像波(bo)濤一(yi)樣的(de)聲(sheng)(sheng)音。戰國楚(chu)宋玉《高唐賦》:“俯視(shi)崢嶸(rong),窐(gui)寥(liao)窈冥,不見(jian)其底(di),虛聞松(song)聲(sheng)(sheng)。”
清(qing)(qing)涼(liang)的山風(feng)肅(su)肅(su)地吹過來,使我的林壑變得清(qing)(qing)爽(shuang)涼(liang)快。
驅散煙云尋到澗底的人家(jia),卷(juan)走霧靄現出山間的房屋(wu)。
風的(de)去來(lai)本就是沒有蹤跡,但動息之間卻(que)仿似有情誼。
紅(hong)日西下(xia)山水等(deng)全(quan)都沉靜,風為(wei)您吹響陣陣松濤之(zhi)聲。
根(gen)據作者生(sheng)平,這首(shou)詩當作于唐(tang)高宗乾封至上元年間,但因資料(liao)缺失,其(qi)具體創作年份和創作動機(ji)難(nan)以確證。
王勃(649~676),唐代詩(shi)人(ren)(ren),字(zi)子安,絳州龍門(men)(今山西河津)人(ren)(ren)。麟德初(chu)應舉及第,曾任(ren)虢州參軍。后往海南探父,因溺水,受驚而死。少時即顯露才(cai)華,與楊(yang)炯、盧(lu)照鄰、駱賓王以(yi)文(wen)辭齊名,并稱“初(chu)唐四杰”。他和盧(lu)照鄰等(deng)皆企圖改變當(dang)時“爭構纖微,競為雕刻”的詩(shi)風(見楊(yang)炯《王子安集(ji)序》)。其詩(shi)偏于描寫(xie)個人(ren)(ren)生活,也有(you)(you)少數抒發政治感慨、隱寓對豪門(men)世族(zu)不(bu)滿之(zhi)作,風格(ge)較為清新(xin),但有(you)(you)些詩(shi)篇流于華艷。其散(san)文(wen)《滕(teng)王閣序》頗有(you)(you)名。原有(you)(you)集(ji),已散(san)佚,明人(ren)(ren)輯有(you)(you)《王子安集(ji)》。
宋玉的《風(feng)賦》云:“夫(fu)風(feng)者,天(tian)地之氣,溥暢而至(zhi),不(bu)擇貴賤(jian)下而加焉。”此(ci)篇(pian)所詠(yong)的“涼風(feng)”,正具有這(zhe)種平等(deng)普濟的美德。炎(yan)熱(re)未消的初秋,一陣清(qing)風(feng)襲來,給人(ren)(ren)以快(kuai)意和(he)涼爽(shuang)(shuang)。那“肅(su)肅(su)”的涼風(feng)吹來了,頓時吹散(san)濁熱(re),使林壑清(qing)爽(shuang)(shuang)起(qi)來。它很快(kuai)吹遍林壑,驅散(san)澗上(shang)的煙云,使詩人(ren)(ren)尋(xun)到澗底(di)的人(ren)(ren)家,卷走山(shan)上(shang)的霧靄,現出(chu)山(shan)間的房屋,詩人(ren)(ren)情不(bu)自禁地贊美它“去來固無(wu)跡(ji),動息如有情”。這(zhe)風(feng)確乎是“有情”的。
“肅肅涼景(jing)生”,首句平(ping)直輕(qing)快,習習涼風(feng)飄然(ran)乍起(qi)。“加(jia)我(wo)林(lin)壑清(qing)”,是(shi)緊承上(shang)句,概寫(xie)(xie)風(feng)不管深(shen)溝還(huan)是(shi)淺壑,不分(fen)高低貴賤,北風(feng)都遍施恩惠(hui)。“我(wo)”字的(de)(de)運用(yong),加(jia)強了(le)主觀情感,表現了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)胸襟的(de)(de)開闊。“驅(qu)煙尋澗戶,卷霧出山楹”,描寫(xie)(xie)風(feng)為平(ping)民(min)百姓送爽的(de)(de)具(ju)體情態。風(feng),驅(qu)散了(le)煙云,卷走了(le)霧靄,穿行于澗戶山舍將清(qing)爽帶給人(ren)們。第五、六兩句是(shi)贊(zan)揚風(feng)的(de)(de)品格(ge)。“去來固(gu)無跡”,指它行蹤不定(ding),似乎施惠(hui)于人(ren)們沒有所圖,不求回(hui)報。“動(dong)息如有情”,借用(yong)《抱樸子·暢玄篇》“動(dong)息知止(zhi),無往不足”之意,形容風(feng)慷慨惠(hui)施,不遺余力,來去仿佛(fo)一個有情有義之人(ren)。這兩句詩(shi)(shi)(shi),夾敘(xu)夾議,巧妙地(di)承前啟(qi)后,自然(ran)地(di)引出結聯:“日落山水靜,為君起(qi)松聲(sheng)(sheng)”。白天,風(feng)為勞作(zuo)的(de)(de)人(ren)們送來清(qing)涼,寧靜的(de)(de)傍晚,又為歇(xie)息的(de)(de)人(ren)們吹奏起(qi)悅耳的(de)(de)松濤(tao)聲(sheng)(sheng)。欣賞(shang)松濤(tao)的(de)(de)大多是(shi)士子或隱者,當然(ran)也包括了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)自己(ji)。這里與“加(jia)我(wo)林(lin)壑清(qing)”中(zhong)的(de)(de)“我(wo)”一樣加(jia)深(shen)了(le)主觀意趣。
詩人以風(feng)(feng)喻人,托物言志,著意(yi)贊美風(feng)(feng)的高尚品格和勤奮精神。風(feng)(feng)不舍晝(zhou)夜(ye),努(nu)力做到對人有(you)益。以風(feng)(feng)況人,有(you)為之士正當如此。詩人少有(you)才華,而壯志難酬,他曾在著名的《滕(teng)王(wang)閣序》中充(chong)滿激情地(di)寫(xie)道:“無路請纓(ying),等(deng)終(zhong)軍之弱(ruo)冠;有(you)懷投(tou)筆,慕宗愨之長風(feng)(feng)。”在這篇(pian)中則是借風(feng)(feng)詠懷,寄托他的“青云之志”。
此(ci)詩的(de)(de)著眼點在(zai)“有(you)(you)情”二字。上面(mian)從“有(you)(you)情”寫其加林壑以清爽(shuang),下(xia)面(mian)復由“有(you)(you)情”贊其“為(wei)君起(qi)松聲”。通(tong)過這種擬(ni)人化(hua)的(de)(de)藝術(shu)手(shou)法(fa),把(ba)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)形象(xiang)刻畫得栩栩如生。首句寫風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)生起(qi),以“肅(su)肅(su)”狀風(feng)(feng)(feng)勢(shi)之(zhi)速。風(feng)(feng)(feng)勢(shi)之(zhi)緩(huan)急(ji),本來是并(bing)無目的(de)(de)的(de)(de),但次句用了(le)一(yi)個“加”字,就(jiu)使之(zhi)化(hua)為(wei)有(you)(you)意(yi)的(de)(de)行動,仿佛風(feng)(feng)(feng)疾馳而來,正是為(wei)了(le)使林壑清爽(shuang),有(you)(you)意(yi)急(ji)人所需似的(de)(de)。下(xia)面(mian)寫風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)活動,也(ye)是抓住(zhu)“驅(qu)煙(yan)”“卷霧”“起(qi)松聲”等風(feng)(feng)(feng)中的(de)(de)動態景(jing)象(xiang)進行擬(ni)人化(hua)的(de)(de)描寫。風(feng)(feng)(feng)吹(chui)煙(yan)霧,風(feng)(feng)(feng)卷松濤(tao),本來都是自然(ran)現象(xiang)寫成了(le)有(you)(you)意(yi)識(shi)的(de)(de)活動。她神通(tong)廣大,猶如精(jing)靈般(ban)地出(chu)入山澗,驅(qu)煙(yan)卷霧,送(song)來清爽(shuang),并(bing)吹(chui)動萬山松濤(tao),為(wei)人奏起(qi)美妙的(de)(de)樂(le)章。在(zai)詩人筆下(xia),風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)形象(xiang)被刻畫得維妙維肖了(le)。
此詩(shi)所(suo)詠(yong)之風(feng),不是(shi)習見的(de)(de)柔弱(ruo)的(de)(de)香風(feng),也并非(fei)宋玉(yu)《風(feng)賦(fu)》中的(de)(de)取悅(yue)于(yu)大王(wang)的(de)(de)雄風(feng),肆虐于(yu)庶(shu)人(ren)的(de)(de)雌風(feng)。這首《詠(yong)風(feng)》小(xiao)詩(shi)里(li),寄寓著詩(shi)人(ren)的(de)(de)平等的(de)(de)政治理想(xiang)和生活情趣。
宋人(ren)計有功(gong)《唐詩紀事》:最(zui)有余(yu)味(wei),真天(tian)才也(ye)。
明(ming)人(ren)顧璘(lin)《批(pi)點唐音(yin)》:子安五(wu)言,獨此篇語意皆到(dao),可法。五(wu)、六近道之(zhi)語,結飄逸有(you)情(qing)。
明(ming)人鐘惺、譚(tan)(tan)元春(chun)《唐詩歸》:鐘云:讀至此,心眼始開,骨韻(yun)聲光,居然一李頎(qi)王昌齡矣。譚(tan)(tan)云:五、六,子美詠物諸小(xiao)詩俱得此法之妙(miao)。“為君”二(er)妙(miao)字(zi),待物如(ru)人矣。
清人屈(qu)復《唐詩成法(fa)》:此首本五言古(gu),然氣味純乎是(shi)律,姑錄于此,識者味之。“加”字(zi)(zi)有(you)斟(zhen)酌,“尋”字(zi)(zi)妙,“君”字(zi)(zi)遙應“我(wo)”字(zi)(zi),有(you)情。