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基本介紹

《別(bie)薛(xue)華(hua)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)王勃(bo)寫給同鄉好友薛(xue)華(hua)的(de)(de)一首五言(yan)律詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)通過送(song)別(bie)朋友，抒(shu)寫了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)滿現實，感嘆人(ren)(ren)(ren)生凄涼悲(bei)苦(ku)的(de)(de)情緒。詩(shi)(shi)的(de)(de)首聯(lian)語意雙關(guan)，借送(song)人(ren)(ren)(ren)上(shang)路指(zhi)出世路艱難，前途(tu)悲(bei)涼。頷聯(lian)和頸聯(lian)使用工(gong)穩(wen)的(de)(de)對仗句式，不(bu)僅(jin)揭示了(le)(le)友人(ren)(ren)(ren)將會在(zai)自然之(zhi)路和人(ren)(ren)(ren)生之(zhi)路中(zhong)可能遭受的(de)(de)厄運，也表達(da)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)人(ren)(ren)(ren)生旅(lv)途(tu)中(zhong)的(de)(de)切(qie)身感受。最后一聯(lian)綰合題意，抒(shu)寫雙方將承受的(de)(de)離(li)別(bie)后的(de)(de)相思之(zhi)苦(ku)。

內容介紹

作品原文

別薛華1

送送多窮路(lu)2，遑(huang)遑(huang)獨(du)問津3。

悲涼千里道(dao)4，凄斷百年身(shen)5。

心事同漂(piao)泊6，生涯共苦辛(xin)7。

無(wu)論去(qu)與(yu)住8，俱是夢中人9。

注釋譯文

詩詞注釋

1.薛(xue)華(hua)：即薛(xue)曜(yao)，字曜(yao)華(hua)，父薛(xue)元超，祖父薛(xue)收(shou)。薛(xue)收(shou)是(shi)王(wang)(wang)(wang)勃祖父王(wang)(wang)(wang)通的(de)弟子(zi)。薛(xue)王(wang)(wang)(wang)為累世通家。薛(xue)華(hua)以詩文知名當世，是(shi)王(wang)(wang)(wang)勃最親密的(de)朋友。

2.窮路(lu)(lu)：即窮途末路(lu)(lu)之意，喻世途艱難(nan)。

3.遑(huang)遑(huang)（huáng）：驚恐不(bu)安(an)貌(mao)；匆(cong)忙貌(mao)。問津：問路(lu)。津：渡口(kou)。

4.千里道(dao)(dao)：極(ji)言道(dao)(dao)路長(chang)遠，非指實里數。

5.凄斷：悲痛欲絕。百年：極言時間之長；亦指人(ren)的一生。

6.心事(shi)：心中所思(si)慮或期望的事(shi)情。漂泊：隨水漂流或停泊。比(bi)喻行止(zhi)無定所。

7.生(sheng)涯：人生(sheng)的極限。

8.去與(yu)(yu)住：即去者(zhe)與(yu)(yu)住者(zhe)，指要走的(de)薛華與(yu)(yu)留(liu)下(xia)的(de)自己(ji)。

9.夢(meng)中人：睡夢(meng)中的人，意即夢(meng)中相見，或前途(tu)未卜。

詩句譯文

送了一程(cheng)又一程(cheng)前面有很多(duo)艱難的路(lu)，匆(cong)匆(cong)忙忙只有一人去尋路(lu)。

在(zai)千(qian)里的(de)(de)行途(tu)中悲涼失意，寂寞冷落會摧垮人生不過百(bai)年的(de)(de)身(shen)體(ti)。

你我(wo)的(de)心情(qing)都(dou)是漂(piao)泊不定，我(wo)們(men)的(de)生活(huo)同樣(yang)凄苦辛酸。

不論是離開還是留(liu)下，都(dou)會(hui)是對(dui)方夢(meng)中(zhong)出現的(de)人。

作者介紹

王(wang)勃（650—676）初唐詩(shi)人。字(zi)子安，絳州龍門（今山西稷山、河津一帶）人。祖父王(wang)通是著(zhu)名學者(zhe)。六歲能文。高宗麟(lin)德(de)三年(nian)及第(di)，授朝散郎。咸亨中，任虢州參軍(jun)，不(bu)久因事革(ge)職。上元二年(nian)（675），往交趾探視父親（時任交趾縣令），經(jing)南昌，作《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》。次年(nian)八(ba)月，渡海溺水，驚悸而死。年(nian)僅(jin)二十(shi)七歲。與(yu)楊炯、盧(lu)照鄰、駱賓王(wang)共稱“初唐四(si)杰”。擅長(chang)五古，創作上反對浮艷詩(shi)風，努力拓展題材領域，其風格清新流暢，有(you)《王(wang)子安集》。

鑒賞評價

文學鑒賞

首聯即(ji)切題。“送(song)(song)送(song)(song)多窮路(lu)(lu)，遑遑獨問津(jin)”，是(shi)說送(song)(song)了(le)一程又(you)一程，面前有多少荒寂(ji)艱(jian)難的路(lu)(lu)。當友人踽踽獨去，沿(yan)途(tu)問路(lu)(lu)時(shi)，心(xin)情(qing)(qing)是(shi)多么的惶惶不(bu)安。此聯中(zhong)一個“窮”字、一個“獨”字，乃(nai)傳神之筆：窮路(lu)(lu)凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)送(song)(song)摯友，把悲苦的心(xin)情(qing)(qing)，渲染(ran)得十(shi)分真切。但是(shi)，它又(you)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)作者，也是(shi)遠行人薛(xue)華(hua)心(xin)情(qing)(qing)的真實寫(xie)照，語意雙關(guan)。

頷聯“悲涼(liang)千里道，凄斷百年身(shen)”，緊承上(shang)聯“窮(qiong)路”、“問津(jin)”而深(shen)入一(yi)層述(shu)說：在這迢迢千里的(de)行程中，惟有一(yi)顆悲涼(liang)失意(yi)(yi)的(de)心作(zuo)伴，這簡直會拖垮(kua)人生不過百年的(de)孱弱(ruo)身(shen)體。這二句是作(zuo)者發自(zi)(zi)肺腑之語(yu)。詩(shi)人聯系自(zi)(zi)己仕途的(de)坎坷，結合自(zi)(zi)身(shen)的(de)抱(bao)負有感(gan)而發。所以，詩(shi)意(yi)(yi)就不能僅(jin)僅(jin)理解為只是在向遠行人指出可(ke)能會遭受的(de)厄運，其實也是作(zuo)者在短短的(de)人生道路上(shang)所親身(shen)感(gan)受到的(de)切(qie)膚之痛。

寫到(dao)這兒，作(zuo)者覺(jue)得意(yi)猶(you)未盡，還(huan)不足以(yi)傾訴(su)心聲(sheng)，更不忍與知音就此分手，于是(shi)(shi)又說：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”這一方面是(shi)(shi)同情與勸慰對(dui)方，一方面也(ye)是(shi)(shi)用以(yi)自(zi)慰，大有“涸轍(che)之鮒，相濡以(yi)沫”的情意(yi)。

但(dan)是(shi)，離別(bie)卻又是(shi)不可避免的(de)(de)(de)(de)。這樣，順(shun)理成章地逼(bi)出(chu)了(le)尾聯“無論去與住，俱是(shi)夢(meng)(meng)中人(ren)(ren)”兩句：離開(kai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，還(huan)是(shi)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，彼此(ci)都(dou)會在對(dui)方的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)中出(chu)現，杜甫《夢(meng)(meng)李白》的(de)(de)(de)(de)“故人(ren)(ren)入(ru)我(wo)夢(meng)(meng)，明(ming)我(wo)長(chang)相憶”，便(bian)是(shi)這個意思。而這篇在訣別(bie)之時，斷言彼此(ci)都(dou)將(jiang)互相入(ru)夢(meng)(meng)，即明(ming)說自己懷友之誠，也(ye)告訴對(dui)方，我(wo)亦深知你對(dui)我(wo)相思之切(qie)。“俱是(shi)夢(meng)(meng)中人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)“俱”字，似乎雙方對(dui)等，而由作者這方面寫出(chu)，便(bian)占得了(le)雙倍的(de)(de)(de)(de)分量。

這(zhe)首詩(shi)(shi)不同(tong)于一般五言(yan)(yan)律(lv)詩(shi)(shi)多借(jie)助景物的(de)(de)(de)描繪或烘托氣(qi)氛，或抒(shu)發感情，而是(shi)以(yi)敘事直(zhi)抒(shu)胸臆。優美洗練的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)，創造出了(le)(le)(le)生動的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)、鮮明(ming)的(de)(de)(de)意境(jing)，表達了(le)(le)(le)真摯(zhi)的(de)(de)(de)情思。“興象(xiang)婉(wan)然(ran)，氣(qi)骨蒼然(ran)”，是(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)主要藝術特征。詩(shi)(shi)人采用了(le)(le)(le)“古詩(shi)(shi)”的(de)(de)(de)傳(chuan)統手法，適當地使用疊(die)字，增強了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)表現力。

名家點評

明·顧磷《批點唐音》卷一：通篇(pian)無月露之態，風格(ge)自完(wan)。說者言唐詩唯工(gong)于景(jing)，豈知大雅者也。

明·胡應麟(lin)《詩藪》內編卷四：唐初(chu)五言律，唯王(wang)勃(bo)“送送多(duo)窮(qiong)路”、“城闕輔三秦(qin)”等，終篇不著景(jing)物，而興(xing)象宛然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。

明·鐘惺(xing)、譚元春(chun)《唐詩歸》卷(juan)一：此等語(yu)后人(ren)讀爛熟，在子(zi)安實為創調，當為作(zuo)者致想。又(you)：此始成律，陳、隋之(zhi)習變(bian)盡。譚元春(chun)曰：愁苦詩，又(you)喚醒人(ren)不愁，妙，妙！

明·陸時(shi)雍《唐詩鏡》卷一：率衷披寫(xie)，絕不作(zuo)詩思。末語(yu)解(jie)愁(chou)，愁(chou)情轉(zhuan)甚，須(xu)如此等下語(yu)，意味深(shen)厚，后人(ren)便道(dao)出個中(zhong)矣(yi)。

明·黃(huang)周(zhou)星(xing)《唐詩訣》卷八：郎郭道，槐安國，恍惚一世，未知誰(shui)假誰(shui)真。