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基本介紹

《金銅(tong)仙人辭(ci)(ci)漢歌》是唐代詩(shi)人李(li)賀(he)因病辭(ci)(ci)職(zhi)由京師長(chang)安(an)赴洛陽途中所(suo)作(zuo)(zuo)的一(yi)首詩(shi)。詩(shi)人借(jie)金銅(tong)仙人辭(ci)(ci)漢的史事，來(lai)抒發興亡之(zhi)(zhi)感(gan)、家國之(zhi)(zhi)痛和身世之(zhi)(zhi)悲(bei)。全詩(shi)設想奇(qi)特，而又(you)深沉(chen)感(gan)人；形(xing)象鮮明，而又(you)變幻多姿；詞句奇(qi)峭，而又(you)妥帖(tie)綿密。此詩(shi)充滿了浪漫主義(yi)色彩，是李(li)賀(he)的代表(biao)作(zuo)(zuo)品(pin)之(zhi)(zhi)一(yi)。特別是其中“天若(ruo)有情天亦老”一(yi)句，已成為(wei)傳誦(song)千古的名句，曾被毛(mao)澤東引用在(zai)其詩(shi)《七(qi)律·人民解放軍占領南京》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青龍元年八(ba)月⑴，詔宮官(guan)(guan)牽車(che)西取漢孝武捧露盤(pan)(pan)仙(xian)人(ren)⑵，欲立致前殿(dian)。宮官(guan)(guan)既拆(chai)盤(pan)(pan)，仙(xian)人(ren)臨載，乃(nai)潸然(ran)淚下(xia)⑶。唐諸王孫(sun)李長吉遂作《金銅仙(xian)人(ren)辭漢歌(ge)》⑷。

茂陵劉(liu)郎秋風客⑸，夜(ye)聞馬嘶(si)曉無跡⑹。

畫(hua)欄桂(gui)樹(shu)懸秋(qiu)香⑺，三十六宮土花碧⑻。

魏官牽車(che)指千里⑼，東關(guan)酸風射眸子⑽。

空將漢月(yue)出宮門⑾，憶(yi)君(jun)清淚如鉛(qian)水⑿。

衰蘭送(song)客咸陽(yang)道⒀，天若有情天亦老(lao)⒁。

攜盤獨出月荒涼⒂，渭城已遠(yuan)波(bo)聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孫。青(qing)龍元(yuan)年(nian)：舊本又作九(jiu)年(nian)，然魏青(qing)龍無九(jiu)年(nian)，顯誤(wu)。元(yuan)年(nian)亦與史(shi)不(bu)符(fu)，據《三國志·魏書(shu)·明帝紀》，魏青(qing)龍五年(nian)（237年(nian)）舊歷三月改元(yuan)為景初(chu)元(yuan)年(nian)，徙(xi)長(chang)安銅人承露盤即(ji)在這一年(nian)。

⑵宮官(guan)：指宦官(guan)。牽車：一作(zuo)“舝車”。舝，同(tong)“轄”，車軸(zhou)頭(tou)。這(zhe)里(li)是駕駛的(de)意思。捧露(lu)盤仙(xian)(xian)人：王琦注引(yin)《三輔(fu)黃圖》：“神(shen)明臺，武帝(di)造(zao)，上(shang)有(you)承露(lu)盤，有(you)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人舒(shu)掌捧銅(tong)(tong)盤玉杯以承云(yun)表(biao)之露(lu)，以露(lu)和玉屑服之，以求仙(xian)(xian)道。”

⑶潸然(ran)淚下：《三國(guo)志·魏書·明帝紀》裴(pei)松(song)之注(zhu)引《漢(han)晉(jin)春(chun)秋》：“帝徙盤，盤拆(chai)，聲聞數十里，金狄（即銅(tong)人(ren)）或泣(qi)，因留于霸(ba)城。”

⑷唐(tang)諸(zhu)王孫(sun)：李賀是唐(tang)宗室之(zhi)后，故(gu)稱“唐(tang)諸(zhu)王孫(sun)”。李長吉(ji)(ji)：即李賀，字(zi)長吉(ji)(ji)。

⑸茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜(shan)西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風(feng)客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作(zuo)《秋風(feng)辭》，有句云：“歡樂極兮(xi)哀(ai)情多，少壯幾時(shi)兮(xi)奈老何？”

⑹夜(ye)聞馬(ma)嘶：傳說漢武帝的魂(hun)魄(po)出入漢宮，有人曾在夜(ye)中聽到他坐騎的嘶鳴。

⑺桂樹懸秋(qiu)香：八月景象。秋(qiu)香：指桂花的芳香。

⑻三十(shi)六宮：張衡(heng)《西京(jing)賦》：“離宮別館(guan)三十(shi)六所(suo)。”土(tu)花：苔蘚(xian)。

⑼舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽(yang)魏宮路途之遠。

⑽東(dong)關：車(che)出長安東(dong)門，故云東(dong)關。酸(suan)風：令人心酸(suan)落淚之風。

⑾將：與(yu)，伴隨。漢(han)月(yue)：漢(han)朝(chao)時的明月(yue)。

⑿君(jun)：指(zhi)漢家(jia)君(jun)主，特(te)指(zhi)漢武帝劉徹。鉛水：比(bi)喻銅人(ren)所落的(de)眼淚，含(han)有心情沉重的(de)意思。

⒀衰蘭(lan)送客：秋蘭(lan)已老，故(gu)稱(cheng)衰蘭(lan)。客指(zhi)銅人。咸(xian)陽：秦都(dou)城(cheng)(cheng)名，漢改(gai)為渭城(cheng)(cheng)縣(xian)，離長安不遠，故(gu)代指(zhi)長安。咸(xian)陽道：此指(zhi)長安城(cheng)(cheng)外的(de)道路。

⒁天若(ruo)有情天亦老(lao)：意為(wei)面對如此興亡盛衰的變(bian)化，天如果有人的情感(gan)(gan)，也會因為(wei)常常傷感(gan)(gan)而(er)衰老(lao)。

⒂獨出：一說(shuo)應(ying)作“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦都咸陽(yang)，代指(zhi)長安。波(bo)聲：指(zhi)渭(wei)水的(de)波(bo)濤(tao)聲。渭(wei)城在渭(wei)水北(bei)岸。

白話譯文

魏明帝(di)青龍元(yuan)年八月，詔宮(gong)官(guan)(guan)牽車西取漢(han)孝武(wu)捧露(lu)盤(pan)仙(xian)人(ren)，欲立置前殿。宮(gong)官(guan)(guan)既拆盤(pan)，仙(xian)人(ren)臨載(zai)，乃潸(shan)然淚下(xia)。唐諸王孫李(li)長吉(ji)遂作《金銅(tong)仙(xian)人(ren)辭漢(han)歌(ge)》。

茂陵里埋葬的劉(liu)郎，好像(xiang)秋風過客匆匆而逝(shi)。

夜(ye)里曾聽到他(ta)的神馬(ma)嘶鳴，天亮卻杳無蹤(zong)跡。

畫欄旁邊棵棵桂(gui)樹(shu)，依然散發著深秋的香氣。

長安(an)城的三十六宮，如今卻是一片(pian)苔蘚碧綠。

魏國官員驅車(che)載運(yun)銅(tong)人(ren)，直向千里(li)外的異(yi)地。

剛(gang)剛(gang)走出長安東門，寒風直(zhi)射銅(tong)人的(de)眼(yan)珠里。

只有(you)那朝夕(xi)相處的(de)漢月，伴(ban)隨銅人(ren)走(zou)出(chu)官邸。

懷念起往(wang)日的(de)君主，銅人流(liu)下如(ru)鉛水的(de)淚滴。

枯(ku)衰的(de)蘭草為遠客送(song)別(bie)，在(zai)通(tong)向咸陽的(de)古道(dao)。

上天如果有感情(qing)，也會(hui)因(yin)為(wei)悲傷(shang)而(er)變得(de)衰老。

獨(du)出長安的盤兒(er)，在荒涼的月(yue)色下(xia)孤獨(du)影(ying)渺。

眼看著(zhu)長安漸(jian)漸(jian)遠去，渭水(shui)波聲也(ye)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)小。

背景介紹

據朱自清《李賀年(nian)譜》推測，這首(shou)詩大約(yue)是唐元和八年(nian)（813年(nian)），李賀因病辭去奉(feng)禮(li)郎(lang)職務，由京(jing)赴洛，途中(zhong)所作。其時，詩人“百感(gan)交并，故作非非想，寄其悲于金(jin)銅(tong)仙人耳(er)”。

此詩(shi)寫作時(shi)間距唐王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)覆滅(mie)尚有九十余年(nian)(nian)，詩(shi)人產生興亡之(zhi)感的(de)(de)(de)(de)原因，要聯系當時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)狀況以(yi)及詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)境(jing)遇來(lai)理解、體味。自從天寶（唐玄宗年(nian)(nian)號(hao)(hao)，742—756）末年(nian)(nian)爆發(fa)安史之(zhi)亂以(yi)后，唐王朝(chao)一蹶不振。唐憲宗雖號(hao)(hao)稱(cheng)“中興之(zhi)主”，但實際上他(ta)在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲(chui)烽火屢驚，國土淪喪，瘡(chuang)痍滿目，民(min)不聊生。詩(shi)人那“唐諸王孫”的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族之(zhi)家也早已沒落衰(shuai)微(wei)。面對(dui)這嚴酷的(de)(de)(de)(de)現實，詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)心情很(hen)不平靜，急盼著建(jian)立功(gong)業，重(zhong)振國威，同時(shi)光耀門(men)楣，恢復宗室的(de)(de)(de)(de)地位。卻不料進京(jing)以(yi)后，到(dao)處(chu)碰壁，仕進無望(wang)，報(bao)國無門(men)，最后不得不含憤離(li)去。此詩(shi)正(zheng)是在這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景下創作的(de)(de)(de)(de)。

作者介紹

李賀(he)（790—816），唐代詩(shi)人。字長(chang)吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室(shi)遠支，家(jia)世早已沒落，生活困(kun)頓，仕(shi)途偃(yan)蹇(jian)。曾官奉(feng)禮郎。因(yin)避家(jia)諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工(gong)詩(shi)，見知于韓愈、皇甫湜，并(bing)和沈亞之友(you)善(shan)，死時僅(jin)二十六歲。其(qi)詩(shi)長(chang)于樂府(fu)，多(duo)表現政治上(shang)不得意的(de)悲憤。善(shan)于熔鑄詞采，馳騁(cheng)想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的(de)詩(shi)境(jing)，在詩(shi)史上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱為“李長(chang)吉體”。有些作品(pin)情調(diao)陰郁低沉，語言過于雕琢。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅仙人辭(ci)漢歌》詩中的(de)金銅仙人臨去時“潸(shan)然(ran)淚下(xia)”表達的(de)主要是亡國之慟。此(ci)詩所抒發的(de)是一(yi)種(zhong)交織(zhi)著家國之痛和身(shen)世之悲的(de)凝重(zhong)感情。

全詩共(gong)十二句(ju)，大體(ti)可(ke)分(fen)成三(san)個部分(fen)。前(qian)四(si)句(ju)慨(kai)嘆韶(shao)華易逝，人(ren)生難久。漢(han)(han)武帝當日煉丹求仙(xian)，夢想長生不老。結(jie)果，還是(shi)像秋風中(zhong)的(de)落葉一般，倏然離(li)去，留下的(de)不過是(shi)茂陵荒冢(zhong)而已(yi)。盡管他在世時威風無比，稱得上是(shi)一代天(tian)驕，可(ke)是(shi)，“夜聞馬嘶(si)曉天(tian)跡”，在無窮無盡的(de)歷史長河里(li)，他不過是(shi)偶然一現(xian)的(de)泡影而已(yi)。詩中(zhong)直呼(hu)漢(han)(han)武帝為“劉郎(lang)”，表(biao)現(xian)了李賀(he)傲兀不羈的(de)性格(ge)和不受封(feng)建等級觀念束縛(fu)的(de)可(ke)貴精神(shen)。

“夜聞”句(ju)承上(shang)(shang)啟下，用夸張(zhang)的(de)(de)手(shou)法(fa)顯(xian)示生命短暫，世(shi)事無常。它是上(shang)(shang)句(ju)的(de)(de)補(bu)充，使“秋風客(ke)”的(de)(de)形象更(geng)加鮮(xian)明、豐滿，也為下句(ju)展示悲涼幽冷(leng)的(de)(de)環境氣(qi)氛作(zuo)了必要的(de)(de)鋪(pu)墊。漢(han)武帝在世(shi)時(shi)，宮(gong)殿內外，車馬喧闐。此時(shi)物(wu)是人非，畫欄內高大(da)的(de)(de)桂(gui)樹依(yi)舊花繁(fan)葉茂(mao)，香氣(qi)飄逸，三十六宮(gong)卻早(zao)空空如(ru)也，慘綠色的(de)(de)苔(tai)蘚布(bu)滿各處，荒涼冷(leng)落的(de)(de)面(mian)貌令人目不忍睹。

以上(shang)(shang)(shang)(shang)所寫是金(jin)銅仙(xian)(xian)人(ren)的(de)“觀(guan)感”。金(jin)銅仙(xian)(xian)人(ren)是漢武帝建(jian)造的(de)，矗立(li)在神明臺上(shang)(shang)(shang)(shang)，“高二十(shi)(shi)丈，大十(shi)(shi)圍”（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（233年），它(ta)被拆離(li)漢宮，運往洛(luo)陽，后因(yin)(yin)“重不(bu)可(ke)致”，而被留在霸(ba)城(cheng)。習鑿(zao)齒(chi)《漢晉春秋》說：“金(jin)狄或泣，因(yin)(yin)留霸(ba)城(cheng)。”李(li)賀故意去(qu)掉(diao)史(shi)書上(shang)(shang)(shang)(shang)“銅人(ren)重不(bu)可(ke)致，留于霸(ba)城(cheng)”（《三國(guo)志》注引(yin)《魏略》）的(de)情(qing)節(jie)，而將(jiang)“金(jin)狄或泣”的(de)神奇(qi)傳(chuan)說加以發(fa)揮(hui)，并在金(jin)銅仙(xian)(xian)人(ren)身(shen)上(shang)(shang)(shang)(shang)注入自己的(de)思想感情(qing)。這樣，物和人(ren)、歷史(shi)和現實(shi)便融為一體，從而幻(huan)化出美麗(li)動人(ren)的(de)藝術境(jing)界(jie)來。

中間四句(ju)用擬人(ren)(ren)(ren)法寫金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)初離(li)(li)漢(han)宮時的(de)(de)(de)凄婉情(qing)態(tai)。金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)是劉漢(han)王朝(chao)由(you)昌(chang)盛到衰亡(wang)的(de)(de)(de)“見證(zheng)人(ren)(ren)(ren)”，眼前發生(sheng)的(de)(de)(de)滄桑巨變(bian)早已使他感慨萬端(duan)，神慘色凄。而自己又(you)被魏(wei)官強行(xing)拆離(li)(li)漢(han)宮，此(ci)(ci)時此(ci)(ci)刻，興(xing)亡(wang)的(de)(de)(de)感觸和(he)離(li)(li)別的(de)(de)(de)情(qing)懷一齊(qi)涌上(shang)(shang)心(xin)(xin)頭(tou)。“魏(wei)官”二句(ju)，從客觀上(shang)(shang)烘托(tuo)金(jin)銅人(ren)(ren)(ren)依(yi)依(yi)不(bu)忍離(li)(li)去的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)。“指(zhi)千(qian)里(li)(li)”言道路遙(yao)遠(yuan)(yuan)。從長(chang)安遷往洛陽，千(qian)里(li)(li)迢迢，遠(yuan)(yuan)行(xing)之(zhi)苦加(jia)上(shang)(shang)遠(yuan)(yuan)離(li)(li)之(zhi)悲，實在教人(ren)(ren)(ren)不(bu)堪忍受。“東關”句(ju)言氣候惡劣(lie)。此(ci)(ci)時關東霜風凄緊，直射(she)眸子(zi)，不(bu)僅眼為(wei)之(zhi)“酸”，亦且心(xin)(xin)為(wei)之(zhi)“酸”。它(ta)含(han)有“馬(ma)后桃花馬(ma)前雪(xue)，出關爭得不(bu)回(hui)頭(tou)”的(de)(de)(de)意味(wei)，表(biao)現出對漢(han)宮、對長(chang)安的(de)(de)(de)深切依(yi)戀之(zhi)情(qing)。句(ju)中“酸”、“射(she)”二字，新奇巧妙而又(you)渾厚凝重。特(te)別是“酸”字，通過金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主觀感受，把彼時彼地風的(de)(de)(de)尖利、寒冷、慘烈(lie)等情(qing)形，生(sheng)動地顯(xian)現出來。這里(li)(li)，主觀的(de)(de)(de)情(qing)和(he)客觀的(de)(de)(de)物已完全揉(rou)合在一起(qi)，含(han)義極為(wei)豐富。

詩人(ren)時(shi)而(er)正(zheng)面(mian)摹寫(xie)銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)神態，時(shi)而(er)又(you)從側(ce)面(mian)落(luo)筆，描繪銅(tong)(tong)人(ren)四周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，給它們涂(tu)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)調(diao)(diao)。兩種手法(fa)交互運用，使詩意開闔動蕩，變幻多姿，而(er)又(you)始(shi)終圍繞著一(yi)(yi)(yi)(yi)個“愁(chou)”字，于參差中見(jian)整飭(chi)，色(se)(se)調(diao)(diao)統一(yi)(yi)(yi)(yi)，題旨鮮明。“魏(wei)官(guan)”二(er)句(ju)，側(ce)重描寫(xie)客體，“空將”二(er)句(ju)則(ze)改寫(xie)主體，用第一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)稱，直(zhi)接抒發(fa)金銅(tong)(tong)仙人(ren)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情：在魏(wei)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)使下離別(bie)漢(han)(han)宮，作千里之(zhi)行。伴隨著“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)唯有天上(shang)(shang)舊時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)明月而(er)已。事(shi)情發(fa)生在三國時(shi)期而(er)稱月為(wei)“漢(han)(han)月”，它抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種懷舊的(de)(de)(de)(de)(de)感情，正(zheng)如(ru)王琦《李長吉歌詩匯(hui)解(jie)》所詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)：“因革之(zhi)間，萬象為(wei)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)變，而(er)月體始(shi)終不變，仍似舊時(shi)，故稱‘漢(han)(han)月’。”金銅(tong)(tong)仙人(ren)親身感受(shou)過武帝的(de)(de)(de)(de)(de)愛撫(fu)(fu)，親眼(yan)看到過當日繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象。對于故主，他十分懷念，對于故宮，也有著深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)感情。而(er)此(ci)刻坐在魏(wei)官(guan)牽引的(de)(de)(de)(de)(de)車子上(shang)(shang)，漸行漸遠(yuan)，眼(yan)前(qian)熟(shu)悉而(er)又(you)荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿即將隱匿不見(jian)，撫(fu)(fu)今(jin)憶昔(xi)，不禁(jin)潸然淚(lei)下。“憶君(jun)”句(ju)中“淚(lei)如(ru)鉛(qian)水(shui)”，比喻奇妙(miao)非凡，繪聲繪色(se)(se)地寫(xie)出了金銅(tong)(tong)仙人(ren)當時(shi)悲(bei)痛的(de)(de)(de)(de)(de)形容(rong)——淚(lei)水(shui)涔(cen)涔(cen)，落(luo)地有聲。這(zhe)種感懷舊事(shi)、恨(hen)別(bie)傷離的(de)(de)(de)(de)(de)神情與(yu)人(ren)無異，是(shi)“人(ren)性”的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，而(er)“鉛(qian)水(shui)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞又(you)與(yu)銅(tong)(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身份相適應，婉曲地顯示了他的(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)性”。這(zhe)些巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)手法(fa)，成功(gong)地塑(su)造出金銅(tong)(tong)仙人(ren)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個物(wu)而(er)人(ren)、物(wu)而(er)神，獨一(yi)(yi)(yi)(yi)無二(er)，奇特而(er)又(you)生動的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形象來。

末四(si)句寫出(chu)城后途(tu)中的(de)(de)(de)(de)情景。此番離(li)去，正值月(yue)冷風(feng)凄，城外(wai)的(de)(de)(de)(de)“咸(xian)陽道”和城內的(de)(de)(de)(de)“三十六宮”一(yi)樣，呈現出(chu)一(yi)派蕭瑟(se)悲涼的(de)(de)(de)(de)景象。這(zhe)時送客的(de)(de)(de)(de)唯(wei)有路邊的(de)(de)(de)(de)“衰(shuai)蘭(lan)”，而(er)同行(xing)的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)時相識也(ye)只(zhi)有手中的(de)(de)(de)(de)承露盤而(er)已(yi)。“衰(shuai)蘭(lan)”一(yi)語寫形兼寫情，而(er)以(yi)(yi)寫情為主。蘭(lan)花(hua)之所以(yi)(yi)衰(shuai)枯，不只(zhi)因為秋風(feng)肅殺，對它無情摧殘(can)，更是愁(chou)苦的(de)(de)(de)(de)情懷直接(jie)造(zao)成(cheng)。這(zhe)里用衰(shuai)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)映(ying)襯(chen)金銅仙人(ren)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)，亦即(ji)作者本人(ren)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)，它比(bi)《開愁(chou)歌》中的(de)(de)(de)(de)“我(wo)生二十不得意，一(yi)心愁(chou)謝(xie)如枯蘭(lan)”，更加婉曲，也(ye)更為新奇。

蘭(lan)花的(de)(de)衰(shuai)(shuai)枯(ku)是(shi)情(qing)(qing)使之然。凡是(shi)有情(qing)(qing)之物都會(hui)衰(shuai)(shuai)老枯(ku)謝。別看蒼(cang)天日出(chu)月沒，光景(jing)常新(xin)，終古不(bu)變。假若(ruo)它有情(qing)(qing)的(de)(de)話，也照樣會(hui)衰(shuai)(shuai)老。“天若(ruo)有情(qing)(qing)天亦老”這一句設想奇偉(wei)，司馬光稱(cheng)為(wei)“奇絕無對”。它有力地烘托了金(jin)銅仙人(ren)（實(shi)即作者(zhe)自(zi)己）艱難的(de)(de)處境(jing)和凄苦的(de)(de)情(qing)(qing)懷，意境(jing)遼闊高遠，感情(qing)(qing)執著深(shen)沉，真是(shi)千古名句。

尾聯進(jin)一(yi)步描述金銅仙(xian)(xian)人恨別(bie)傷(shang)離(li)(li)(li)的(de)(de)情緒。他不(bu)忍離(li)(li)(li)去，卻又(you)不(bu)得不(bu)離(li)(li)(li)去，而且隨(sui)著時間的(de)(de)推移，離(li)(li)(li)開(kai)故(gu)都越(yue)來(lai)越(yue)遠。這時，望著天空中荒涼的(de)(de)月色，聽著那越(yue)來(lai)越(yue)小的(de)(de)渭水流淌聲(sheng)，心(xin)里有種(zhong)說不(bu)出(chu)來(lai)的(de)(de)滋味(wei)。“渭城”句(ju)從對面(mian)(mian)落筆(bi)，用“波聲(sheng)小”反襯出(chu)銅人漸(jian)漸(jian)遠去的(de)(de)身影。一(yi)方面(mian)(mian)波聲(sheng)渺遠，另(ling)一(yi)方面(mian)(mian)，道阻且長。它(ta)借助于事物的(de)(de)聲(sheng)音和形態，委婉而深沉地表現出(chu)金銅仙(xian)(xian)人“思悠悠，恨悠悠”的(de)(de)離(li)(li)(li)別(bie)情懷，而這正是當日詩(shi)人在仕進(jin)無望、被(bei)迫(po)離(li)(li)(li)開(kai)長安時的(de)(de)心(xin)境。

這首詩(shi)是李賀的(de)(de)代表作(zuo)品之(zhi)一。它設想奇創，而又(you)(you)深沉感(gan)人；形象鮮明而又(you)(you)變幻多姿(zi)。怨(yuan)憤之(zhi)情(qing)溢(yi)于(yu)言外，卻并無怒目圓睜、氣峻(jun)難(nan)平的(de)(de)表現。遣詞造(zao)句奇峭而又(you)(you)妥帖，剛(gang)柔相濟，恨愛互生，參差錯(cuo)落而又(you)(you)整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又(you)(you)諸美同(tong)臻的(de)(de)詩(shi)作(zuo)，在李賀的(de)(de)集(ji)子里，也(ye)找不(bu)出幾首類似的(de)(de)作(zuo)品來(lai)。

名家點評

司(si)馬光(guang)《溫公續詩(shi)話》：李長吉(ji)歌“天若有(you)情天亦老”，人(ren)以(yi)為奇絕無對(dui)。曼(man)卿對(dui)“月(yue)如無恨(hen)月(yue)常(chang)圓”，人(ren)以(yi)為勁敵。

何汶《竹莊詩話》：《梁(liang)魏錄》云：李賀歌造(zao)語奇特，首云“茂陵(ling)劉郎(lang)秋風客”，指(zhi)漢武帝言(yan)也。又云“魏官牽車指(zhi)千里(li)”，此言(yan)魏明(ming)遣人遷金銅仙人予鄴也。又云“空(kong)將(jiang)漢月出宮(gong)門，憶君清淚(lei)如鉛水”，此語尤警拔，非撥去(qu)筆墨畦徑(jing)，安能及此！

高棅《唐(tang)詩品匯》：杜牧之云(yun)：此篇求取(qu)情(qing)狀(zhuang)，絕去筆(bi)墨畦徑。劉云(yun)：此意思非(fei)長古(gu)不能賦，古(gu)今無(wu)此神妙。神凝(ning)意黯(an)，不覺銅仙能言(yan)(yan)。奇事奇語不在言(yan)(yan)。讀至“三十六(liu)宮上(shang)花(hua)碧”，銅人墮淚已信。末后三句可為斷(duan)腸，后來作者無(wu)此沉(chen)著，亦不忍極言(yan)(yan)其妙。

鐘(zhong)惺、譚元(yuan)春(chun)《唐(tang)詩歸(gui)》：鐘(zhong)云：詞家妙語（“天若(ruo)有情”句(ju)下(xia)）。

周珽《唐詩(shi)選脈會(hui)通(tong)評(ping)林》：董(dong)懋策曰：古今奇語。

王夫(fu)之(zhi)《唐(tang)詩(shi)評選》：寄意好，不無(wu)稚(zhi)子氣，而神(shen)駿已千里矣。

黃周星《唐詩快》：徽號甚妙(miao)，使漢化聞之，亦(yi)當(dang)啞然(ran)失笑(xiao)（首句(ju)下(xia)）。老天有情，亦(yi)當(dang)潸然(ran)淚(lei)下(xia)。何但仙人（“天若(ruo)有情”句(ju)下(xia)）。

方扶南《李長吉(ji)詩集批注》：仙筆（末句下）。

王琦《李長(chang)吉歌詩(shi)匯解》：本(ben)是(shi)銅(tong)人(ren)離卻漢宮花木而(er)(er)去(qu)，卻以(yi)衰蘭送(song)客為(wei)詞(ci)，蓋反言之。又銅(tong)人(ren)本(ben)無(wu)知覺，因遷徙而(er)(er)潸然淚下(xia)(xia)，是(shi)無(wu)情者(zhe)(zhe)(zhe)變為(wei)有(you)(you)情，況本(ben)有(you)(you)情者(zhe)(zhe)(zhe)乎(hu)？長(chang)吉以(yi)“天(tian)若有(you)(you)情天(tian)亦(yi)(yi)老”反襯出(chu)之，則(ze)有(you)(you)情之物見銅(tong)仙下(xia)(xia)淚，其情更何如耶(ye)？至(zhi)于既出(chu)宮門，所(suo)攜而(er)(er)俱(ju)往者(zhe)(zhe)(zhe)，唯盤而(er)(er)已；所(suo)隨行而(er)(er)見莒，唯月時已。因情緒之荒(huang)涼(liang)，而(er)(er)月色(se)亦(yi)(yi)覺為(wei)之荒(huang)涼(liang)。及乎(hu)離渭(wei)城漸遠，則(ze)渭(wei)水波(bo)聲亦(yi)(yi)漸不聞。一路情景，更不堪言矣（末四句下(xia)(xia)）！司馬溫公(gong)《詩(shi)話》：“李長(chang)吉歌‘天(tian)若有(you)(you)情天(tian)亦(yi)(yi)老’，奇絕無(wu)對，石曼卿對‘月如無(wu)恨(hen)月常圓(yuan)’，人(ren)以(yi)為(wei)勍敵。”琦細玩二語，終有(you)(you)自然、勉強之別，未可同例而(er)(er)稱矣。

張文蓀《唐賢清雅集(ji)》：淚如鉛水，切銅(tong)人(ren)精妙(miao)。大(da)放厥詞，忽(hu)然收作，余音裊裊尚飄空。

史(shi)承(cheng)豫《唐賢小三昧(mei)集(ji)》：此(ci)首(shou)章法正顯(xian)，結得渺然(ran)無際(ji)，令人(ren)神會(hui)于筆(bi)墨之(zhi)外。

高步瀛《唐宋詩舉要》：悲涼深婉。吳北江：“天若有(you)情”句，古今興亡之感，寫來特別(bie)痛切，“月如(ru)無恨”句，義蘊甚淺(qian)，相(xiang)去不可(ke)以道里計(ji)也。