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基本介紹

《金(jin)銅仙人(ren)辭(ci)漢歌》是唐代詩人(ren)李賀因病辭(ci)職由京師長安(an)赴洛陽途(tu)中(zhong)所作的(de)一首(shou)詩。詩人(ren)借金(jin)銅仙人(ren)辭(ci)漢的(de)史(shi)事，來抒(shu)發興(xing)亡(wang)之感(gan)、家國之痛和身世之悲。全詩設(she)想(xiang)奇特(te)，而又深沉感(gan)人(ren)；形象鮮(xian)明(ming)，而又變幻多姿；詞句(ju)奇峭，而又妥(tuo)帖(tie)綿密。此詩充滿了浪(lang)漫主義(yi)色彩，是李賀的(de)代表作品之一。特(te)別是其(qi)中(zhong)“天若有情(qing)天亦老”一句(ju)，已成為傳(chuan)誦千古的(de)名句(ju)，曾(ceng)被毛(mao)澤(ze)東引用在其(qi)詩《七律·人(ren)民(min)解放軍占(zhan)領(ling)南(nan)京》中(zhong)。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏(wei)明(ming)帝(di)青龍元年八月⑴，詔(zhao)宮官牽車西取漢(han)孝武捧露盤仙(xian)人⑵，欲立致(zhi)前殿。宮官既拆盤，仙(xian)人臨載，乃潸然淚下(xia)⑶。唐諸王孫李長吉遂作《金(jin)銅仙(xian)人辭漢(han)歌》⑷。

茂陵劉(liu)郎秋風客⑸，夜聞馬嘶曉無跡⑹。

畫欄桂樹懸秋(qiu)香(xiang)⑺，三十六宮土花(hua)碧(bi)⑻。

魏官(guan)牽車(che)指千(qian)里⑼，東(dong)關酸風射眸子⑽。

空將漢月出宮門⑾，憶君清(qing)淚(lei)如(ru)鉛水⑿。

衰蘭送客(ke)咸陽(yang)道⒀，天(tian)若有情天(tian)亦老⒁。

攜(xie)盤獨(du)出月荒涼⒂，渭(wei)城已遠(yuan)波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏明(ming)帝(di)：名曹叡，曹操(cao)之孫。青(qing)(qing)龍元年(nian)：舊(jiu)本又作九年(nian)，然魏青(qing)(qing)龍無九年(nian)，顯誤。元年(nian)亦(yi)與史(shi)不符，據《三國志(zhi)·魏書(shu)·明(ming)帝(di)紀(ji)》，魏青(qing)(qing)龍五年(nian)（237年(nian)）舊(jiu)歷三月改元為景初元年(nian)，徙長安銅(tong)人承露盤即(ji)在這(zhe)一年(nian)。

⑵宮官(guan)：指宦官(guan)。牽車：一作“舝車”。舝，同(tong)“轄”，車軸(zhou)頭。這里是駕駛的意(yi)思(si)。捧(peng)露(lu)盤(pan)仙人：王琦注引《三輔黃圖》：“神明臺，武帝造，上有承露(lu)盤(pan)，有銅(tong)仙人舒掌(zhang)捧(peng)銅(tong)盤(pan)玉杯以(yi)承云表之露(lu)，以(yi)露(lu)和玉屑服(fu)之，以(yi)求仙道。”

⑶潸然淚下：《三國(guo)志·魏書·明帝(di)紀》裴松之注引《漢晉春秋》：“帝(di)徙盤，盤拆，聲聞數(shu)十里，金狄（即(ji)銅人(ren)）或泣，因留于霸城。”

⑷唐諸(zhu)王孫：李賀是唐宗室之后，故稱“唐諸(zhu)王孫”。李長吉：即(ji)李賀，字長吉。

⑸茂陵(ling)：漢(han)武(wu)帝(di)劉徹的陵(ling)墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎(lang)：指(zhi)漢(han)武(wu)帝(di)。秋(qiu)風客：猶言悲秋(qiu)之人。漢(han)武(wu)帝(di)曾作《秋(qiu)風辭(ci)》，有句云(yun)：“歡樂極(ji)兮哀情多(duo)，少壯幾時(shi)兮奈老何？”

⑹夜聞馬嘶(si)：傳說漢(han)武帝的魂(hun)魄(po)出入(ru)漢(han)宮，有人曾在夜中(zhong)聽到他(ta)坐騎的嘶(si)鳴。

⑺桂樹懸秋香(xiang)：八(ba)月景(jing)象(xiang)。秋香(xiang)：指(zhi)桂花的芳香(xiang)。

⑻三十六宮：張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所(suo)。”土花：苔蘚。

⑼舝(xia)：一作“牽(qian)”。千(qian)里(li)：言(yan)長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠。

⑽東(dong)關：車出長安東(dong)門(men)，故云東(dong)關。酸風(feng)：令(ling)人心(xin)酸落淚之風(feng)。

⑾將(jiang)：與，伴隨(sui)。漢(han)月：漢(han)朝(chao)時的明(ming)月。

⑿君：指(zhi)漢家(jia)君主，特指(zhi)漢武帝(di)劉徹(che)。鉛水：比喻銅(tong)人所(suo)落的眼淚，含有心情沉重的意思。

⒀衰蘭送客：秋(qiu)蘭已老，故稱衰蘭。客指(zhi)銅人。咸陽(yang)：秦都城(cheng)(cheng)(cheng)名，漢(han)改(gai)為渭(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)縣，離長安(an)不遠，故代指(zhi)長安(an)。咸陽(yang)道：此指(zhi)長安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)外的道路(lu)。

⒁天若有情天亦老：意為面對如此(ci)興亡(wang)盛衰的變化(hua)，天如果(guo)有人(ren)的情感，也會因為常常傷(shang)感而衰老。

⒂獨(du)(du)出(chu)：一說(shuo)應作(zuo)“獨(du)(du)去”。

⒃渭城：秦都咸(xian)陽，代指(zhi)長安。波(bo)聲：指(zhi)渭水的波(bo)濤聲。渭城在渭水北岸。

白話譯文

魏明帝青龍元年八月，詔宮官(guan)牽車(che)西取漢孝武捧露盤(pan)仙人(ren)，欲立(li)置前殿。宮官(guan)既拆(chai)盤(pan)，仙人(ren)臨載(zai)，乃(nai)潸然淚下。唐諸王孫(sun)李(li)長吉遂作(zuo)《金(jin)銅(tong)仙人(ren)辭(ci)漢歌》。

茂陵里埋葬(zang)的劉郎，好像秋(qiu)風(feng)過客匆(cong)匆(cong)而(er)逝。

夜(ye)里曾聽到他的神(shen)馬(ma)嘶鳴，天亮(liang)卻杳無(wu)蹤跡。

畫(hua)欄旁(pang)邊棵棵桂(gui)樹，依然散(san)發著深(shen)秋的香(xiang)氣(qi)。

長安城的三十(shi)六宮(gong)，如今卻是一(yi)片(pian)苔蘚碧綠。

魏國官(guan)員(yuan)驅車載(zai)運銅人，直向千里(li)外的異地。

剛剛走出(chu)長安東門，寒(han)風(feng)直射(she)銅人的(de)眼珠(zhu)里。

只有(you)那朝夕相處(chu)的漢月(yue)，伴隨銅人走出官邸。

懷念起(qi)往日的君主(zhu)，銅人流下如鉛水(shui)的淚(lei)滴。

枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽(yang)的古道(dao)。

上天(tian)如果有(you)感(gan)情(qing)，也會因為悲傷(shang)而變得衰老。

獨出長安的(de)盤兒，在荒涼(liang)的(de)月色下孤獨影渺。

眼(yan)看著長(chang)安(an)漸漸遠去，渭水波聲(sheng)也越(yue)來越(yue)小。

背景介紹

據朱自(zi)清(qing)《李賀年譜(pu)》推(tui)測，這首詩大(da)約(yue)是唐元和八年（813年），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途(tu)中(zhong)所作。其(qi)(qi)時，詩人“百感交并，故作非(fei)非(fei)想(xiang)，寄其(qi)(qi)悲于金銅仙人耳(er)”。

此(ci)詩寫作時間距唐王(wang)朝(chao)的(de)覆滅尚有九十(shi)余年，詩人(ren)產(chan)生興亡之(zhi)(zhi)感的(de)原(yuan)因，要聯系當(dang)時的(de)社會狀況以(yi)及詩人(ren)的(de)境遇(yu)來理(li)解、體味。自從天寶(bao)（唐玄(xuan)宗(zong)年號，742—756）末(mo)年爆(bao)發安史(shi)之(zhi)(zhi)亂以(yi)后(hou)(hou)，唐王(wang)朝(chao)一蹶(jue)不(bu)振。唐憲宗(zong)雖號稱(cheng)“中興之(zhi)(zhi)主(zhu)”，但實(shi)際上他(ta)在位期間，藩鎮叛亂此(ci)伏(fu)彼起(qi)，西北邊陲(chui)烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿(man)目，民(min)不(bu)聊(liao)生。詩人(ren)那“唐諸王(wang)孫”的(de)貴族之(zhi)(zhi)家(jia)也早已(yi)沒落衰微。面對這嚴酷的(de)現實(shi)，詩人(ren)的(de)心情很不(bu)平靜，急盼著建立(li)功(gong)業，重振國威，同時光耀門(men)(men)楣，恢復宗(zong)室的(de)地位。卻不(bu)料進京以(yi)后(hou)(hou)，到處碰壁，仕進無望，報國無門(men)(men)，最后(hou)(hou)不(bu)得不(bu)含憤離去。此(ci)詩正是在這樣的(de)背景(jing)下創(chuang)作的(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人。字(zi)長(chang)吉，福昌（今河南宜(yi)陽西）人。唐皇室遠(yuan)支，家(jia)(jia)世早已沒落，生(sheng)活困(kun)頓，仕途偃蹇。曾官(guan)奉(feng)禮郎。因避家(jia)(jia)諱，被迫不(bu)得應進士(shi)科考試。早歲(sui)即工(gong)詩(shi)，見知于(yu)韓(han)愈、皇甫湜，并和沈亞之友(you)善，死時僅(jin)二十六歲(sui)。其詩(shi)長(chang)于(yu)樂府，多表現政治上不(bu)得意(yi)的悲(bei)憤。善于(yu)熔(rong)鑄詞采，馳騁想(xiang)像(xiang)，運用神(shen)話傳說(shuo)，創造出新奇瑰麗的詩(shi)境，在詩(shi)史上獨樹一幟(zhi)，嚴羽(yu)《滄(cang)浪詩(shi)話》稱為(wei)“李長(chang)吉體”。有些作品(pin)情調陰郁(yu)低沉，語(yu)言過于(yu)雕(diao)琢。有《昌谷集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

《金(jin)銅(tong)仙(xian)人辭(ci)漢歌》詩(shi)中的(de)金(jin)銅(tong)仙(xian)人臨去時(shi)“潸然淚(lei)下”表達的(de)主要是亡國之(zhi)慟。此詩(shi)所抒(shu)發的(de)是一(yi)種交織著家國之(zhi)痛和身世之(zhi)悲的(de)凝重感情。

全詩共十二(er)句，大體可分成三個部分。前四句慨(kai)嘆韶(shao)華易逝，人生難(nan)久。漢武(wu)帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是(shi)像秋(qiu)風(feng)中的(de)(de)(de)(de)落葉一(yi)般，倏然離(li)去，留下(xia)的(de)(de)(de)(de)不過(guo)是(shi)茂陵荒冢而(er)已(yi)。盡(jin)管他(ta)在世時威風(feng)無(wu)比，稱(cheng)得上是(shi)一(yi)代天驕，可是(shi)，“夜(ye)聞(wen)馬嘶曉天跡(ji)”，在無(wu)窮(qiong)無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)歷史長河里(li)，他(ta)不過(guo)是(shi)偶(ou)然一(yi)現的(de)(de)(de)(de)泡影而(er)已(yi)。詩中直呼漢武(wu)帝為“劉郎”，表現了李賀傲兀不羈(ji)的(de)(de)(de)(de)性格和不受(shou)封建等級觀(guan)念束(shu)縛的(de)(de)(de)(de)可貴精神。

“夜聞”句承上啟下，用夸張的(de)(de)(de)手法顯示生(sheng)命短暫(zan)，世(shi)事無常。它是上句的(de)(de)(de)補(bu)充，使(shi)“秋風(feng)客”的(de)(de)(de)形象更加(jia)鮮(xian)明、豐滿(man)，也為下句展(zhan)示悲涼(liang)幽冷的(de)(de)(de)環境(jing)氣氛作了必要的(de)(de)(de)鋪墊(dian)。漢武帝在世(shi)時(shi)，宮殿內外(wai)，車馬喧闐。此(ci)時(shi)物是人(ren)非(fei)，畫欄內高大的(de)(de)(de)桂樹依舊花繁(fan)葉茂，香氣飄逸，三十六(liu)宮卻早空空如也，慘綠色的(de)(de)(de)苔蘚布滿(man)各處，荒涼(liang)冷落(luo)的(de)(de)(de)面(mian)貌令人(ren)目不忍睹。

以上(shang)所寫是(shi)(shi)金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)的“觀感(gan)(gan)”。金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)漢武帝建造(zao)的，矗立(li)在(zai)神(shen)明臺(tai)上(shang)，“高二(er)十丈，大(da)十圍”（《三輔故事》），異常雄(xiong)偉。魏(wei)(wei)明帝景初元年（233年），它(ta)被(bei)拆離漢宮，運往洛陽，后因(yin)“重不可(ke)致(zhi)”，而(er)被(bei)留(liu)在(zai)霸城。習鑿齒《漢晉(jin)春秋》說：“金(jin)狄或泣(qi)，因(yin)留(liu)霸城。”李(li)賀故意(yi)去掉史書(shu)上(shang)“銅人(ren)(ren)(ren)重不可(ke)致(zhi)，留(liu)于霸城”（《三國(guo)志》注引(yin)《魏(wei)(wei)略》）的情(qing)節(jie)，而(er)將“金(jin)狄或泣(qi)”的神(shen)奇傳說加以發揮，并在(zai)金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)身上(shang)注入自己的思想感(gan)(gan)情(qing)。這樣，物(wu)和人(ren)(ren)(ren)、歷史和現實(shi)便融為一體，從而(er)幻化出美麗動人(ren)(ren)(ren)的藝術境界來(lai)。

中間四句用擬人(ren)(ren)法寫金銅仙人(ren)(ren)初離(li)漢(han)宮(gong)時的凄婉情態。金銅仙人(ren)(ren)是(shi)劉(liu)漢(han)王(wang)朝由(you)昌(chang)盛(sheng)到衰亡(wang)(wang)的“見證人(ren)(ren)”，眼前(qian)發生的滄桑(sang)巨變早已使他感慨(kai)萬端，神慘色凄。而(er)自(zi)己(ji)又(you)被魏官強行(xing)拆(chai)離(li)漢(han)宮(gong)，此(ci)時此(ci)刻，興亡(wang)(wang)的感觸和離(li)別的情懷(huai)一齊(qi)涌上心(xin)頭(tou)。“魏官”二句，從客(ke)觀上烘托金銅人(ren)(ren)依依不忍(ren)離(li)去的心(xin)情。“指千里(li)”言(yan)道(dao)路遙(yao)遠(yuan)。從長安(an)遷往洛陽，千里(li)迢迢，遠(yuan)行(xing)之(zhi)苦(ku)加上遠(yuan)離(li)之(zhi)悲(bei)，實在教人(ren)(ren)不堪(kan)忍(ren)受(shou)。“東(dong)關”句言(yan)氣候惡劣。此(ci)時關東(dong)霜風(feng)(feng)凄緊，直(zhi)射(she)眸(mou)子，不僅眼為(wei)(wei)之(zhi)“酸(suan)(suan)”，亦(yi)且(qie)心(xin)為(wei)(wei)之(zhi)“酸(suan)(suan)”。它含(han)(han)有“馬后桃(tao)花馬前(qian)雪，出關爭(zheng)得不回頭(tou)”的意味，表現出對漢(han)宮(gong)、對長安(an)的深切依戀(lian)之(zhi)情。句中“酸(suan)(suan)”、“射(she)”二字，新(xin)奇巧妙而(er)又(you)渾厚凝重。特(te)別是(shi)“酸(suan)(suan)”字，通過金銅仙人(ren)(ren)的主觀感受(shou)，把彼時彼地風(feng)(feng)的尖利、寒冷(leng)、慘烈等情形，生動地顯現出來(lai)。這里(li)，主觀的情和客(ke)觀的物已完全(quan)揉合在一起，含(han)(han)義極為(wei)(wei)豐富。

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)正面摹(mo)寫銅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)，時(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)又(you)從側(ce)面落(luo)筆，描(miao)繪銅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，給(gei)它(ta)們涂上(shang)一(yi)(yi)(yi)層憂傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)。兩種(zhong)手法(fa)交互(hu)運用，使詩(shi)意開闔動蕩，變(bian)幻多姿，而(er)(er)(er)(er)(er)又(you)始終圍繞(rao)著一(yi)(yi)(yi)個“愁”字，于參差中見整飭，色(se)調(diao)統一(yi)(yi)(yi)，題旨鮮明(ming)。“魏(wei)官”二(er)(er)(er)句(ju)，側(ce)重(zhong)描(miao)寫客體，“空將”二(er)(er)(er)句(ju)則(ze)改寫主體，用第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱，直接抒發金銅仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情：在魏(wei)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅使下離(li)(li)別(bie)漢(han)(han)宮(gong)，作(zuo)千(qian)里之行(xing)。伴隨著“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)有(you)天上(shang)舊時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月(yue)而(er)(er)(er)(er)(er)已。事(shi)情發生在三國時(shi)期而(er)(er)(er)(er)(er)稱月(yue)為(wei)“漢(han)(han)月(yue)”，它(ta)抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)懷舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，正如(ru)王琦《李長(chang)吉歌詩(shi)匯解(jie)》所詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“因革之間，萬象為(wei)之一(yi)(yi)(yi)變(bian)，而(er)(er)(er)(er)(er)月(yue)體始終不變(bian)，仍似(si)舊時(shi)，故(gu)稱‘漢(han)(han)月(yue)’。”金銅仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)親身感受過武帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)撫(fu)(fu)，親眼看到過當(dang)(dang)日繁(fan)榮(rong)昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象。對(dui)于故(gu)主，他十(shi)分懷念，對(dui)于故(gu)宮(gong)，也有(you)著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。而(er)(er)(er)(er)(er)此刻坐在魏(wei)官牽引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車子上(shang)，漸行(xing)漸遠，眼前熟悉(xi)而(er)(er)(er)(er)(er)又(you)荒(huang)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿即將隱匿不見，撫(fu)(fu)今(jin)憶昔(xi)，不禁(jin)潸(shan)然淚下。“憶君”句(ju)中“淚如(ru)鉛(qian)水”，比喻(yu)奇(qi)妙非凡，繪聲繪色(se)地寫出(chu)了金銅仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)時(shi)悲痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容——淚水涔涔，落(luo)地有(you)聲。這(zhe)(zhe)種(zhong)感懷舊事(shi)、恨別(bie)傷(shang)離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)異(yi)，是“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，而(er)(er)(er)(er)(er)“鉛(qian)水”一(yi)(yi)(yi)詞又(you)與銅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)相適應，婉曲地顯示了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)性(xing)”。這(zhe)(zhe)些巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現手法(fa)，成功地塑(su)造(zao)出(chu)金銅仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個物(wu)而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、物(wu)而(er)(er)(er)(er)(er)神(shen)，獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二(er)(er)(er)，奇(qi)特而(er)(er)(er)(er)(er)又(you)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象來(lai)。

末四句寫(xie)(xie)(xie)出城后途中的(de)情(qing)(qing)景。此番離去(qu)，正值月(yue)冷(leng)風(feng)凄，城外的(de)“咸陽道(dao)”和(he)城內的(de)“三十(shi)六宮”一樣，呈現(xian)出一派蕭瑟悲涼的(de)景象。這時(shi)送客的(de)唯(wei)有(you)路邊的(de)“衰蘭(lan)”，而同(tong)行的(de)舊時(shi)相識也只有(you)手中的(de)承露盤(pan)而已。“衰蘭(lan)”一語寫(xie)(xie)(xie)形兼寫(xie)(xie)(xie)情(qing)(qing)，而以(yi)寫(xie)(xie)(xie)情(qing)(qing)為主。蘭(lan)花之所以(yi)衰枯，不只因為秋風(feng)肅殺，對它(ta)無情(qing)(qing)摧殘，更是愁(chou)苦的(de)情(qing)(qing)懷直接造成。這里用衰蘭(lan)的(de)愁(chou)映襯金銅仙(xian)人的(de)愁(chou)，亦即作者本(ben)人的(de)愁(chou)，它(ta)比《開愁(chou)歌》中的(de)“我生二(er)十(shi)不得意(yi)，一心愁(chou)謝如枯蘭(lan)”，更加婉曲，也更為新奇。

蘭花(hua)的衰(shuai)(shuai)枯是(shi)情(qing)使之然。凡是(shi)有情(qing)之物都會衰(shuai)(shuai)老(lao)枯謝。別看蒼天日(ri)出月(yue)沒，光景(jing)常(chang)新，終古不變。假若(ruo)它(ta)有情(qing)的話(hua)，也照(zhao)樣會衰(shuai)(shuai)老(lao)。“天若(ruo)有情(qing)天亦老(lao)”這一句設想奇偉，司馬(ma)光稱(cheng)為“奇絕無(wu)對”。它(ta)有力地(di)烘托了金銅(tong)仙人（實即(ji)作者自己）艱(jian)難的處境和凄苦的情(qing)懷，意境遼闊(kuo)高遠，感情(qing)執著深沉，真是(shi)千古名句。

尾聯進(jin)一(yi)步(bu)描述金銅仙人(ren)(ren)恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得(de)不離去，而(er)且(qie)隨著(zhu)時(shi)間的推移，離開故都越來越遠(yuan)(yuan)。這時(shi)，望(wang)著(zhu)天(tian)空(kong)中荒(huang)涼的月色，聽著(zhu)那(nei)越來越小的渭水流淌聲(sheng)，心(xin)里有種說不出(chu)來的滋味。“渭城”句從對面落筆(bi)，用“波(bo)聲(sheng)小”反(fan)襯出(chu)銅人(ren)(ren)漸(jian)漸(jian)遠(yuan)(yuan)去的身(shen)影(ying)。一(yi)方面波(bo)聲(sheng)渺遠(yuan)(yuan)，另一(yi)方面，道阻且(qie)長(chang)。它借助于事(shi)物的聲(sheng)音和形態，委(wei)婉(wan)而(er)深沉地表現出(chu)金銅仙人(ren)(ren)“思(si)悠(you)悠(you)，恨悠(you)悠(you)”的離別情懷，而(er)這正是當日(ri)詩人(ren)(ren)在仕進(jin)無望(wang)、被迫離開長(chang)安(an)時(shi)的心(xin)境。

這(zhe)首詩(shi)是李賀的代(dai)表作品(pin)之一(yi)。它設(she)想奇(qi)創，而又(you)(you)深沉感(gan)人；形象鮮明而又(you)(you)變幻多姿(zi)。怨憤之情(qing)溢于言外，卻(que)并無(wu)怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣(qian)詞造句奇(qi)峭(qiao)而又(you)(you)妥帖，剛柔相濟，恨(hen)愛互生，參(can)差(cha)錯落而又(you)(you)整飭綿密。這(zhe)確是一(yi)首既有獨(du)特風格，而又(you)(you)諸美同臻的詩(shi)作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品(pin)來。

名家點評

司馬光《溫公續詩話》：李長吉歌“天若有(you)情天亦老”，人以(yi)為(wei)奇絕無對。曼卿對“月如無恨月常圓”，人以(yi)為(wei)勁(jing)敵(di)。

何汶《竹莊詩(shi)話》：《梁魏(wei)錄》云(yun)(yun)：李(li)賀歌造語奇特，首云(yun)(yun)“茂(mao)陵劉(liu)郎秋(qiu)風客”，指(zhi)漢武帝言也。又云(yun)(yun)“魏(wei)官牽車指(zhi)千里”，此(ci)(ci)言魏(wei)明遣人遷金銅仙人予鄴也。又云(yun)(yun)“空將漢月出宮門，憶君清(qing)淚如鉛水”，此(ci)(ci)語尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安能及(ji)此(ci)(ci)！

高棅(bing)《唐詩品匯(hui)》：杜(du)牧之(zhi)云：此(ci)篇求(qiu)取情(qing)狀，絕(jue)去筆(bi)墨畦(qi)徑。劉云：此(ci)意(yi)思(si)非(fei)長(chang)古不(bu)(bu)能賦(fu)，古今(jin)無此(ci)神(shen)(shen)妙(miao)。神(shen)(shen)凝意(yi)黯(an)，不(bu)(bu)覺銅(tong)仙能言。奇(qi)(qi)事奇(qi)(qi)語不(bu)(bu)在(zai)言。讀(du)至(zhi)“三(san)十(shi)六宮(gong)上(shang)花碧”，銅(tong)人墮淚已信(xin)。末(mo)后三(san)句可為斷腸，后來作者無此(ci)沉著，亦不(bu)(bu)忍極言其妙(miao)。

鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》：鐘(zhong)云(yun)：詞(ci)家妙語（“天若有情”句下(xia)）。

周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》：董懋策曰：古今奇語。

王夫之《唐(tang)詩評選》：寄(ji)意(yi)好，不(bu)無稚子(zi)氣，而神駿已千里(li)矣。

黃周(zhou)星《唐詩(shi)快》：徽(hui)號甚妙(miao)，使漢化(hua)聞之，亦(yi)當(dang)啞然(ran)(ran)失笑（首句下(xia)）。老天有(you)情(qing)，亦(yi)當(dang)潸然(ran)(ran)淚下(xia)。何但仙人（“天若有(you)情(qing)”句下(xia)）。

方扶南(nan)《李長吉詩集(ji)批注》：仙筆(bi)（末句下）。

王琦《李(li)長(chang)吉(ji)歌詩(shi)匯(hui)解》：本(ben)是(shi)銅(tong)人離卻漢宮花木而(er)(er)去(qu)，卻以(yi)衰蘭送客為詞(ci)，蓋反言之。又銅(tong)人本(ben)無(wu)知(zhi)覺，因(yin)遷徙而(er)(er)潸然淚下(xia)，是(shi)無(wu)情者(zhe)變為有(you)情，況本(ben)有(you)情者(zhe)乎(hu)？長(chang)吉(ji)以(yi)“天(tian)若(ruo)有(you)情天(tian)亦老”反襯出之，則有(you)情之物見銅(tong)仙下(xia)淚，其情更何如(ru)耶？至于既出宮門，所(suo)攜而(er)(er)俱往者(zhe)，唯盤而(er)(er)已(yi)；所(suo)隨行而(er)(er)見莒，唯月時已(yi)。因(yin)情緒(xu)之荒涼，而(er)(er)月色亦覺為之荒涼。及乎(hu)離渭城(cheng)漸(jian)遠，則渭水波(bo)聲亦漸(jian)不聞(wen)。一路情景，更不堪(kan)言矣（末四(si)句下(xia)）！司馬溫公(gong)《詩(shi)話》：“李(li)長(chang)吉(ji)歌‘天(tian)若(ruo)有(you)情天(tian)亦老’，奇絕(jue)無(wu)對(dui)，石曼(man)卿對(dui)‘月如(ru)無(wu)恨月常圓(yuan)’，人以(yi)為勍敵。”琦細(xi)玩二(er)語，終有(you)自然、勉強之別(bie)，未可同例而(er)(er)稱矣。

張(zhang)文蓀(sun)《唐(tang)賢清雅集》：淚如鉛(qian)水(shui)，切(qie)銅人精(jing)妙。大放厥詞，忽然(ran)收作，余音裊(niao)裊(niao)尚飄空。

史承豫《唐(tang)賢(xian)小三昧集》：此首章法正顯，結得渺然(ran)無際，令人(ren)神會于筆墨之(zhi)外。

高步瀛《唐宋詩(shi)舉(ju)要》：悲(bei)涼(liang)深婉。吳北(bei)江：“天若有(you)情”句(ju)，古今興亡之感，寫來特別痛切(qie)，“月如無恨”句(ju)，義(yi)蘊甚淺，相去不可(ke)以道里(li)計也。