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基本介紹

《金銅仙人(ren)(ren)(ren)辭漢歌》是(shi)唐代詩人(ren)(ren)(ren)李賀因病(bing)辭職由京師長安赴洛陽(yang)途中所作的(de)一首詩。詩人(ren)(ren)(ren)借金銅仙人(ren)(ren)(ren)辭漢的(de)史事，來(lai)抒發興(xing)亡之(zhi)感(gan)(gan)、家國之(zhi)痛(tong)和身世之(zhi)悲(bei)。全詩設(she)想奇特(te)，而又(you)深沉感(gan)(gan)人(ren)(ren)(ren)；形象鮮明，而又(you)變幻(huan)多姿(zi)；詞句(ju)奇峭，而又(you)妥帖綿密。此詩充(chong)滿了(le)浪漫主義色彩，是(shi)李賀的(de)代表(biao)作品之(zhi)一。特(te)別是(shi)其中“天若有情天亦老”一句(ju)，已成為傳(chuan)誦千(qian)古的(de)名(ming)句(ju)，曾(ceng)被毛澤東引(yin)用(yong)在其詩《七律(lv)·人(ren)(ren)(ren)民解放軍占領南京》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青(qing)龍元年八月⑴，詔宮官牽車西(xi)取漢孝(xiao)武捧露盤仙(xian)人⑵，欲立致前殿。宮官既(ji)拆(chai)盤，仙(xian)人臨載，乃潸然淚下⑶。唐諸王孫李(li)長吉遂作《金銅仙(xian)人辭漢歌》⑷。

茂陵劉郎秋風客⑸，夜聞馬嘶曉無跡⑹。

畫欄(lan)桂(gui)樹懸秋(qiu)香(xiang)⑺，三十六宮土花碧⑻。

魏官牽車(che)指千里⑼，東(dong)關酸風射眸子⑽。

空將漢月(yue)出宮(gong)門⑾，憶君清淚(lei)如鉛水(shui)⑿。

衰(shuai)蘭送客咸(xian)陽道(dao)⒀，天若有情天亦老⒁。

攜(xie)盤獨出月荒(huang)涼⒂，渭城已遠波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏明(ming)帝：名(ming)曹(cao)叡，曹(cao)操(cao)之(zhi)孫。青龍元年(nian)(nian)(nian)：舊本又(you)作九年(nian)(nian)(nian)，然魏青龍無九年(nian)(nian)(nian)，顯誤(wu)。元年(nian)(nian)(nian)亦與(yu)史不符，據《三(san)國志·魏書·明(ming)帝紀》，魏青龍五年(nian)(nian)(nian)（237年(nian)(nian)(nian)）舊歷(li)三(san)月改元為景初元年(nian)(nian)(nian)，徙長安銅人承露(lu)盤即在這一(yi)年(nian)(nian)(nian)。

⑵宮官：指宦官。牽車(che)：一作“舝(xia)車(che)”。舝(xia)，同“轄”，車(che)軸頭。這里(li)是駕(jia)駛(shi)的意思(si)。捧露(lu)盤(pan)仙(xian)人：王琦注(zhu)引《三(san)輔黃圖》：“神明臺，武(wu)帝(di)造(zao)，上(shang)有承露(lu)盤(pan)，有銅仙(xian)人舒(shu)掌捧銅盤(pan)玉杯以承云(yun)表之露(lu)，以露(lu)和玉屑服之，以求(qiu)仙(xian)道(dao)。”

⑶潸然淚下：《三國志(zhi)·魏書·明(ming)帝(di)紀》裴松之注引(yin)《漢晉(jin)春秋》：“帝(di)徙盤(pan)，盤(pan)拆，聲(sheng)聞數十里，金(jin)狄（即銅人(ren)）或(huo)泣，因留于(yu)霸城。”

⑷唐(tang)(tang)諸王(wang)孫：李(li)賀(he)是唐(tang)(tang)宗(zong)室之(zhi)后，故稱“唐(tang)(tang)諸王(wang)孫”。李(li)長(chang)吉：即李(li)賀(he)，字長(chang)吉。

⑸茂陵：漢武(wu)帝(di)劉(liu)徹的陵墓，在今陜西(xi)省興平(ping)縣東北。劉(liu)郎：指漢武(wu)帝(di)。秋風(feng)客：猶言悲(bei)秋之人。漢武(wu)帝(di)曾(ceng)作《秋風(feng)辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”

⑹夜(ye)聞馬嘶：傳說漢武帝的魂魄(po)出入漢宮，有人(ren)曾在(zai)夜(ye)中聽到他坐騎的嘶鳴(ming)。

⑺桂樹懸秋香：八(ba)月景象。秋香：指桂花(hua)的(de)芳香。

⑻三十六宮(gong)：張衡(heng)《西京賦》：“離宮(gong)別館三十六所。”土花：苔蘚(xian)。

⑼舝：一(yi)作“牽”。千里：言長(chang)安(an)漢宮到洛陽(yang)魏(wei)宮路途(tu)之遠。

⑽東(dong)關：車出長安東(dong)門，故云(yun)東(dong)關。酸(suan)風：令人心酸(suan)落淚之風。

⑾將：與，伴隨。漢(han)月：漢(han)朝(chao)時(shi)的明(ming)月。

⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的(de)(de)眼淚，含有(you)心情沉重的(de)(de)意思。

⒀衰蘭(lan)送(song)客(ke)(ke)：秋蘭(lan)已老，故(gu)(gu)稱衰蘭(lan)。客(ke)(ke)指銅人(ren)。咸陽：秦都城(cheng)名，漢(han)改(gai)為渭(wei)城(cheng)縣，離長安不遠，故(gu)(gu)代指長安。咸陽道(dao)(dao)：此指長安城(cheng)外的道(dao)(dao)路。

⒁天若有情(qing)天亦老：意(yi)為(wei)面對如此興亡盛衰的變化，天如果有人的情(qing)感(gan)(gan)，也會(hui)因為(wei)常常傷感(gan)(gan)而(er)衰老。

⒂獨出(chu)：一說應作“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦(qin)都(dou)咸陽(yang)，代指長安。波(bo)聲：指渭(wei)水(shui)的波(bo)濤聲。渭(wei)城在渭(wei)水(shui)北(bei)岸(an)。

白話譯文

魏明帝青龍元年八月，詔宮(gong)官(guan)牽車西取漢(han)孝武捧露盤仙人，欲(yu)立置前(qian)殿。宮(gong)官(guan)既拆(chai)盤，仙人臨載，乃(nai)潸然淚下(xia)。唐諸王孫(sun)李長吉遂(sui)作(zuo)《金銅仙人辭漢(han)歌》。

茂陵(ling)里埋葬的劉郎，好(hao)像(xiang)秋風過客(ke)匆匆而逝。

夜里(li)曾聽到他的神馬嘶(si)鳴，天亮卻杳無蹤跡。

畫欄旁(pang)邊棵棵桂樹，依然散發(fa)著深秋的(de)香氣(qi)。

長(chang)安(an)城的三(san)十六宮，如今卻(que)是(shi)一片苔蘚碧(bi)綠(lv)。

魏(wei)國官員驅車載(zai)運銅人，直向千(qian)里外的異地。

剛剛走出長安(an)東(dong)門，寒風直射(she)銅人的(de)眼珠里。

只有那朝(chao)夕相處(chu)的漢月，伴(ban)隨銅人走(zou)出官邸。

懷(huai)念起往(wang)日的(de)君主，銅人流(liu)下(xia)如鉛水的(de)淚滴。

枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽(yang)的古道。

上(shang)天如果有感(gan)情(qing)，也會因為悲傷而變得衰(shuai)老。

獨出長安的盤兒，在荒涼的月(yue)色下孤獨影(ying)渺。

眼(yan)看著長安漸漸遠去，渭(wei)水(shui)波聲也越(yue)來越(yue)小。

背景介紹

據朱(zhu)自清《李賀年(nian)(nian)(nian)譜》推測，這首詩大(da)約是唐元和(he)八年(nian)(nian)(nian)（813年(nian)(nian)(nian)），李賀因病辭去奉禮郎(lang)職務，由京赴洛(luo)，途(tu)中所作。其(qi)時，詩人(ren)“百(bai)感(gan)交并，故(gu)作非非想，寄其(qi)悲于金銅仙人(ren)耳(er)”。

此(ci)詩(shi)寫作時(shi)間距唐(tang)(tang)王(wang)朝的(de)(de)(de)覆滅尚有九十余年，詩(shi)人產生興亡之感的(de)(de)(de)原因(yin)，要聯系當時(shi)的(de)(de)(de)社會狀況以(yi)(yi)及詩(shi)人的(de)(de)(de)境遇來(lai)理解、體味。自從天寶（唐(tang)(tang)玄宗(zong)年號(hao)，742—756）末年爆發(fa)安史之亂以(yi)(yi)后，唐(tang)(tang)王(wang)朝一蹶(jue)不振。唐(tang)(tang)憲宗(zong)雖號(hao)稱“中興之主”，但實際(ji)上(shang)他在(zai)位期間，藩鎮叛亂此(ci)伏彼起(qi)，西北邊陲烽(feng)火屢驚(jing)，國土(tu)淪喪，瘡(chuang)痍(yi)滿目，民(min)不聊生。詩(shi)人那“唐(tang)(tang)諸王(wang)孫”的(de)(de)(de)貴族之家(jia)也(ye)早已沒落衰微。面對這嚴酷的(de)(de)(de)現實，詩(shi)人的(de)(de)(de)心情很不平靜(jing)，急盼著建立功業，重振國威，同時(shi)光耀(yao)門楣，恢復宗(zong)室的(de)(de)(de)地位。卻不料進(jin)京以(yi)(yi)后，到處碰壁，仕進(jin)無望，報國無門，最后不得不含(han)憤離去(qu)。此(ci)詩(shi)正是(shi)在(zai)這樣的(de)(de)(de)背景下創(chuang)作的(de)(de)(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人(ren)。字長(chang)(chang)吉，福昌(chang)（今河南(nan)宜陽西）人(ren)。唐皇室遠支，家世早已(yi)沒落，生活困頓(dun)，仕(shi)途偃蹇。曾官(guan)奉禮郎(lang)。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即(ji)工詩(shi)，見知于(yu)韓愈、皇甫湜，并(bing)和沈亞之(zhi)友善，死(si)時(shi)僅(jin)二十(shi)六歲。其詩(shi)長(chang)(chang)于(yu)樂府，多(duo)表現(xian)政治(zhi)上(shang)不得意(yi)的(de)悲憤。善于(yu)熔鑄詞采，馳(chi)騁(cheng)想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰(gui)麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹(shu)一幟，嚴羽《滄浪(lang)詩(shi)話》稱(cheng)為(wei)“李長(chang)(chang)吉體”。有(you)些作品(pin)情調陰郁(yu)低沉，語言(yan)過于(yu)雕琢(zhuo)。有(you)《昌(chang)谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅仙人(ren)辭漢歌》詩(shi)中(zhong)的金銅仙人(ren)臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡(wang)國之(zhi)慟。此(ci)詩(shi)所(suo)抒發的是一種交(jiao)織著家(jia)國之(zhi)痛(tong)和身世之(zhi)悲的凝(ning)重感情。

全詩共十二句，大(da)體可(ke)分成(cheng)三個部分。前四句慨嘆韶華(hua)易逝，人生難久(jiu)。漢(han)(han)武(wu)帝(di)當(dang)日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還(huan)是像秋風中(zhong)的(de)落葉一(yi)般(ban)，倏然(ran)離去(qu)，留下的(de)不過(guo)是茂(mao)陵荒冢而已。盡(jin)(jin)管他在世時威風無(wu)比(bi)，稱得(de)上是一(yi)代天驕，可(ke)是，“夜聞馬嘶(si)曉天跡”，在無(wu)窮無(wu)盡(jin)(jin)的(de)歷史長河里，他不過(guo)是偶然(ran)一(yi)現(xian)的(de)泡影而已。詩中(zhong)直呼漢(han)(han)武(wu)帝(di)為“劉郎”，表現(xian)了李賀傲兀不羈(ji)的(de)性(xing)格和不受封(feng)建等級觀(guan)念束縛的(de)可(ke)貴精(jing)神。

“夜聞”句承上(shang)啟(qi)下，用夸張的(de)(de)(de)手法顯示生(sheng)命短暫，世事(shi)無(wu)常。它是上(shang)句的(de)(de)(de)補充，使“秋風客”的(de)(de)(de)形象更(geng)加鮮明、豐滿(man)，也(ye)為(wei)下句展示悲涼幽冷(leng)的(de)(de)(de)環境氣(qi)氛作了(le)必要的(de)(de)(de)鋪(pu)墊。漢武帝(di)在世時，宮(gong)(gong)殿(dian)內外，車馬喧闐。此時物是人非，畫欄內高大的(de)(de)(de)桂樹依舊花繁葉(xie)茂，香氣(qi)飄逸，三(san)十六宮(gong)(gong)卻早空(kong)空(kong)如也(ye)，慘綠色的(de)(de)(de)苔蘚布滿(man)各處，荒涼冷(leng)落的(de)(de)(de)面貌令人目不忍睹。

以上所寫是(shi)金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人的“觀感(gan)”。金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人是(shi)漢武帝建造(zao)的，矗立在神明(ming)(ming)臺上，“高二十丈，大十圍”（《三(san)輔故(gu)事》），異常(chang)雄偉。魏(wei)明(ming)(ming)帝景初元年（233年），它被(bei)拆離漢宮，運往(wang)洛陽，后因“重不(bu)(bu)可(ke)致(zhi)”，而被(bei)留(liu)在霸(ba)城。習鑿齒《漢晉(jin)春秋(qiu)》說：“金(jin)(jin)狄或泣，因留(liu)霸(ba)城。”李(li)賀故(gu)意去掉史書上“銅(tong)(tong)人重不(bu)(bu)可(ke)致(zhi)，留(liu)于(yu)霸(ba)城”（《三(san)國(guo)志》注引《魏(wei)略》）的情節，而將(jiang)“金(jin)(jin)狄或泣”的神奇傳說加(jia)以發揮，并在金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)人身(shen)上注入自己的思想感(gan)情。這樣，物和人、歷(li)史和現實(shi)便融為(wei)一體，從而幻化出(chu)美麗(li)動人的藝術境(jing)界(jie)來(lai)。

中間四(si)句(ju)用擬人(ren)(ren)法寫金(jin)銅仙人(ren)(ren)初離(li)(li)漢宮時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)凄婉情(qing)態。金(jin)銅仙人(ren)(ren)是劉(liu)漢王朝由昌盛(sheng)到衰亡(wang)的(de)(de)“見證人(ren)(ren)”，眼前(qian)(qian)發生的(de)(de)滄桑巨變早已使他感慨萬(wan)端，神慘色凄。而(er)自(zi)己又(you)被魏官(guan)(guan)強行拆(chai)離(li)(li)漢宮，此時(shi)(shi)(shi)此刻，興(xing)亡(wang)的(de)(de)感觸和(he)離(li)(li)別(bie)的(de)(de)情(qing)懷一(yi)齊涌上心頭(tou)。“魏官(guan)(guan)”二句(ju)，從客(ke)(ke)觀(guan)(guan)上烘托金(jin)銅人(ren)(ren)依(yi)依(yi)不(bu)忍(ren)離(li)(li)去的(de)(de)心情(qing)。“指千里(li)”言道(dao)路遙遠。從長安遷往洛(luo)陽，千里(li)迢(tiao)迢(tiao)，遠行之(zhi)苦(ku)加上遠離(li)(li)之(zhi)悲，實在教人(ren)(ren)不(bu)堪忍(ren)受(shou)。“東關(guan)(guan)”句(ju)言氣(qi)候惡(e)劣。此時(shi)(shi)(shi)關(guan)(guan)東霜風凄緊，直射眸(mou)子，不(bu)僅(jin)眼為之(zhi)“酸(suan)”，亦且(qie)心為之(zhi)“酸(suan)”。它(ta)含有“馬(ma)后桃花馬(ma)前(qian)(qian)雪，出關(guan)(guan)爭得(de)不(bu)回頭(tou)”的(de)(de)意味(wei)，表現出對(dui)漢宮、對(dui)長安的(de)(de)深切依(yi)戀(lian)之(zhi)情(qing)。句(ju)中“酸(suan)”、“射”二字，新奇(qi)巧妙而(er)又(you)渾厚(hou)凝(ning)重。特別(bie)是“酸(suan)”字，通過金(jin)銅仙人(ren)(ren)的(de)(de)主(zhu)觀(guan)(guan)感受(shou)，把彼時(shi)(shi)(shi)彼地風的(de)(de)尖利、寒冷、慘烈等情(qing)形，生動地顯現出來。這里(li)，主(zhu)觀(guan)(guan)的(de)(de)情(qing)和(he)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)的(de)(de)物已完全揉合在一(yi)起，含義極為豐(feng)富。

詩人(ren)(ren)時(shi)(shi)而(er)(er)正面摹寫(xie)(xie)(xie)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態，時(shi)(shi)而(er)(er)又(you)(you)從側(ce)面落筆，描(miao)繪(hui)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)，給它(ta)們涂上一(yi)層憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調。兩種(zhong)手(shou)法交(jiao)互運用(yong)，使詩意開闔動(dong)蕩，變幻多姿，而(er)(er)又(you)(you)始(shi)終(zhong)圍繞(rao)著一(yi)個“愁”字，于參差中見(jian)(jian)整飭，色(se)調統一(yi)，題旨鮮(xian)明。“魏官”二(er)句，側(ce)重描(miao)寫(xie)(xie)(xie)客體(ti)，“空將”二(er)句則改(gai)寫(xie)(xie)(xie)主體(ti)，用(yong)第一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)，直接抒發金(jin)銅(tong)(tong)仙人(ren)(ren)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情：在(zai)魏官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅(qu)使下離(li)別漢(han)宮(gong)(gong)，作千(qian)里之(zhi)行。伴隨著“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯有(you)天上舊(jiu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明月(yue)而(er)(er)已。事情發生(sheng)在(zai)三國時(shi)(shi)期而(er)(er)稱(cheng)(cheng)(cheng)月(yue)為(wei)“漢(han)月(yue)”，它(ta)抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)種(zhong)懷(huai)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，正如王琦《李長吉歌詩匯(hui)解(jie)》所詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“因革之(zhi)間，萬象(xiang)為(wei)之(zhi)一(yi)變，而(er)(er)月(yue)體(ti)始(shi)終(zhong)不(bu)變，仍似舊(jiu)時(shi)(shi)，故(gu)稱(cheng)(cheng)(cheng)‘漢(han)月(yue)’。”金(jin)銅(tong)(tong)仙人(ren)(ren)親身感(gan)(gan)受(shou)過(guo)武帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛撫(fu)，親眼看到過(guo)當日繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。對于故(gu)主，他十分懷(huai)念，對于故(gu)宮(gong)(gong)，也有(you)著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情。而(er)(er)此刻坐在(zai)魏官牽引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)子上，漸行漸遠，眼前熟悉而(er)(er)又(you)(you)荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殿即將隱匿不(bu)見(jian)(jian)，撫(fu)今憶昔，不(bu)禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛(qian)水”，比喻奇妙(miao)非凡，繪(hui)聲繪(hui)色(se)地(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)出了金(jin)銅(tong)(tong)仙人(ren)(ren)當時(shi)(shi)悲(bei)痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形容——淚水涔涔，落地(di)(di)有(you)聲。這(zhe)種(zhong)感(gan)(gan)懷(huai)舊(jiu)事、恨別傷離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情與(yu)人(ren)(ren)無異，是“人(ren)(ren)性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現，而(er)(er)“鉛(qian)水”一(yi)詞又(you)(you)與(yu)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份相適應，婉曲(qu)地(di)(di)顯(xian)示了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)(wu)性”。這(zhe)些巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)法，成功地(di)(di)塑造出金(jin)銅(tong)(tong)仙人(ren)(ren)這(zhe)樣一(yi)個物(wu)(wu)而(er)(er)人(ren)(ren)、物(wu)(wu)而(er)(er)神(shen)，獨一(yi)無二(er)，奇特而(er)(er)又(you)(you)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)來。

末四句(ju)寫出(chu)(chu)城(cheng)后(hou)途中的(de)情(qing)景。此(ci)番離去，正(zheng)值(zhi)月冷(leng)風凄，城(cheng)外的(de)“咸陽道”和城(cheng)內的(de)“三十六宮”一樣，呈(cheng)現出(chu)(chu)一派蕭瑟悲涼的(de)景象。這(zhe)時送(song)客(ke)的(de)唯有路邊的(de)“衰(shuai)(shuai)蘭(lan)”，而同行的(de)舊時相識也只(zhi)有手中的(de)承(cheng)露(lu)盤而已。“衰(shuai)(shuai)蘭(lan)”一語寫形兼寫情(qing)，而以寫情(qing)為(wei)主(zhu)。蘭(lan)花(hua)之所(suo)以衰(shuai)(shuai)枯，不(bu)只(zhi)因為(wei)秋風肅殺，對(dui)它(ta)無情(qing)摧殘，更(geng)是(shi)愁(chou)苦的(de)情(qing)懷直接造(zao)成。這(zhe)里用衰(shuai)(shuai)蘭(lan)的(de)愁(chou)映襯金銅仙人的(de)愁(chou)，亦(yi)即作者本人的(de)愁(chou)，它(ta)比《開(kai)愁(chou)歌》中的(de)“我生二十不(bu)得意，一心愁(chou)謝如枯蘭(lan)”，更(geng)加婉曲，也更(geng)為(wei)新奇。

蘭花的衰(shuai)枯是(shi)情(qing)(qing)使(shi)之(zhi)然。凡是(shi)有(you)(you)情(qing)(qing)之(zhi)物都會衰(shuai)老枯謝。別看蒼天(tian)日出月沒，光景常新，終古(gu)不變。假(jia)若它有(you)(you)情(qing)(qing)的話(hua)，也照樣會衰(shuai)老。“天(tian)若有(you)(you)情(qing)(qing)天(tian)亦(yi)老”這一句設(she)想(xiang)奇偉(wei)，司馬光稱為“奇絕無(wu)對(dui)”。它有(you)(you)力地(di)烘(hong)托了(le)金(jin)銅(tong)仙人（實即(ji)作者自(zi)己）艱難的處(chu)境和凄苦的情(qing)(qing)懷，意境遼闊(kuo)高遠，感情(qing)(qing)執著深沉，真是(shi)千(qian)古(gu)名句。

尾聯進一步描(miao)述金銅(tong)仙(xian)人(ren)(ren)恨別傷離的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒。他(ta)不忍離去，卻又(you)不得不離去，而(er)且(qie)隨(sui)著時間的(de)(de)(de)推移，離開(kai)故都越來越遠。這時，望(wang)著天空(kong)中荒涼的(de)(de)(de)月色，聽著那越來越小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)渭水(shui)流(liu)淌聲，心里有種(zhong)說不出來的(de)(de)(de)滋味。“渭城”句從(cong)對面落(luo)筆，用(yong)“波聲小(xiao)(xiao)”反襯出銅(tong)人(ren)(ren)漸(jian)漸(jian)遠去的(de)(de)(de)身影(ying)。一方面波聲渺遠，另一方面，道(dao)阻且(qie)長。它借助于事物的(de)(de)(de)聲音和形態(tai)，委婉(wan)而(er)深(shen)沉(chen)地表現出金銅(tong)仙(xian)人(ren)(ren)“思悠(you)悠(you)，恨悠(you)悠(you)”的(de)(de)(de)離別情(qing)(qing)懷，而(er)這正是(shi)當日詩人(ren)(ren)在仕進無望(wang)、被迫離開(kai)長安時的(de)(de)(de)心境。

這首(shou)詩是李賀的(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)品之(zhi)(zhi)一。它(ta)設想奇創，而(er)(er)(er)又深沉感人(ren)；形象鮮明(ming)而(er)(er)(er)又變幻多姿。怨(yuan)憤之(zhi)(zhi)情溢于言外(wai)，卻并無(wu)怒目(mu)圓睜、氣峻難(nan)平的(de)表(biao)現。遣詞造句(ju)奇峭而(er)(er)(er)又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差(cha)錯落而(er)(er)(er)又整飭綿密。這確是一首(shou)既有獨特風格，而(er)(er)(er)又諸美同臻(zhen)的(de)詩作(zuo)(zuo)，在(zai)李賀的(de)集子里，也找不出幾首(shou)類似(si)的(de)作(zuo)(zuo)品來(lai)。

名家點評

司(si)馬光《溫公續詩話》：李長吉歌“天若有情天亦老(lao)”，人以為(wei)奇絕無對。曼(man)卿對“月如無恨月常圓”，人以為(wei)勁敵(di)。

何汶《竹莊(zhuang)詩話》：《梁魏(wei)錄》云(yun)：李賀歌造語奇特(te)，首云(yun)“茂陵劉郎(lang)秋風客”，指(zhi)(zhi)漢武帝(di)言(yan)也。又云(yun)“魏(wei)官牽車指(zhi)(zhi)千里”，此(ci)言(yan)魏(wei)明遣人遷金銅(tong)仙(xian)人予(yu)鄴(ye)也。又云(yun)“空(kong)將漢月出宮門，憶(yi)君清(qing)淚如鉛水”，此(ci)語尤警拔，非(fei)撥去筆墨畦徑，安能及此(ci)！

高棅《唐詩品匯(hui)》：杜牧之云：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑。劉云：此意(yi)思非(fei)長(chang)古不(bu)能賦，古今(jin)無此神(shen)妙。神(shen)凝(ning)意(yi)黯，不(bu)覺銅(tong)仙能言(yan)。奇(qi)(qi)事奇(qi)(qi)語不(bu)在言(yan)。讀至“三十六宮上花碧”，銅(tong)人(ren)墮淚(lei)已信。末后(hou)三句可(ke)為斷腸，后(hou)來(lai)作者無此沉著，亦不(bu)忍極(ji)言(yan)其妙。

鐘惺、譚元(yuan)春《唐(tang)詩歸》：鐘云：詞家妙(miao)語(yu)（“天若有情”句下）。

周珽(ting)《唐詩選脈會通(tong)評林》：董懋策曰(yue)：古(gu)今奇語。

王夫之《唐詩評(ping)選》：寄意好，不無稚子氣，而神(shen)駿已千里矣。

黃周星(xing)《唐(tang)詩快》：徽(hui)號甚(shen)妙，使漢(han)化(hua)聞之，亦(yi)(yi)當啞然失笑(xiao)（首(shou)句下）。老天有(you)情，亦(yi)(yi)當潸然淚下。何但仙人（“天若有(you)情”句下）。

方扶(fu)南《李長吉(ji)詩集批注(zhu)》：仙筆（末(mo)句下(xia)）。

王琦《李長吉歌詩匯解》：本(ben)是銅人(ren)(ren)離卻漢宮(gong)花木(mu)而(er)(er)去，卻以(yi)衰蘭(lan)送(song)客(ke)為詞，蓋(gai)反(fan)言(yan)之。又銅人(ren)(ren)本(ben)無(wu)知覺，因遷徙(xi)而(er)(er)潸然淚下(xia)，是無(wu)情(qing)者(zhe)變(bian)為有情(qing)，況本(ben)有情(qing)者(zhe)乎？長吉以(yi)“天若(ruo)有情(qing)天亦(yi)(yi)老(lao)”反(fan)襯出之，則(ze)(ze)有情(qing)之物見(jian)銅仙下(xia)淚，其情(qing)更何如(ru)耶？至于既出宮(gong)門，所攜而(er)(er)俱往者(zhe)，唯盤而(er)(er)已；所隨行而(er)(er)見(jian)莒，唯月(yue)時已。因情(qing)緒(xu)之荒涼，而(er)(er)月(yue)色亦(yi)(yi)覺為之荒涼。及乎離渭(wei)城漸遠，則(ze)(ze)渭(wei)水波聲亦(yi)(yi)漸不(bu)聞。一路情(qing)景(jing)，更不(bu)堪言(yan)矣(yi)（末四句下(xia)）！司(si)馬溫公(gong)《詩話》：“李長吉歌‘天若(ruo)有情(qing)天亦(yi)(yi)老(lao)’，奇絕無(wu)對，石曼卿對‘月(yue)如(ru)無(wu)恨月(yue)常圓(yuan)’，人(ren)(ren)以(yi)為勍敵(di)。”琦細(xi)玩二語，終有自然、勉強之別，未(wei)可同例而(er)(er)稱矣(yi)。

張文蓀《唐賢清雅集》：淚如(ru)鉛水，切(qie)銅人(ren)精(jing)妙(miao)。大放厥詞，忽(hu)然收作，余音(yin)裊(niao)裊(niao)尚飄空。

史承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯，結得渺然無(wu)際，令人神會于筆墨之外。

高步瀛《唐(tang)宋詩舉(ju)要(yao)》：悲涼深(shen)婉。吳北江：“天若有(you)情”句，古(gu)今(jin)興亡之(zhi)感(gan)，寫來(lai)特別痛(tong)切，“月如(ru)無(wu)恨(hen)”句，義蘊甚淺，相去不可以(yi)道(dao)里計也。