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基本介紹

《致酒行》是(shi)唐(tang)代詩(shi)(shi)人李賀創作的(de)一(yi)首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)是(shi)勸酒致詞之(zhi)歌，通過對主父偃和馬(ma)周兩個古人故事的(de)敘述，抒發(fa)詩(shi)(shi)人遭受迫(po)害后的(de)一(yi)種(zhong)哀憤之(zhi)情(qing)，表達(da)其雖備(bei)受挫折但凌云之(zhi)志不(bu)改(gai)之(zhi)意。全詩(shi)(shi)以(yi)抒情(qing)為主，并運用主客(ke)對白的(de)方式，具有情(qing)節(jie)性，語(yu)言新奇警(jing)邁，詩(shi)(shi)意豪健警(jing)拔，音情(qing)高亢，別具一(yi)格。

內容介紹

作品原文

致酒行⑴

零落棲遲一杯(bei)酒⑵，主人奉觴(shang)客長(chang)壽(shou)⑶。

主(zhu)父西游困不歸⑷，家人折斷(duan)門(men)前(qian)柳。

吾聞馬周昔(xi)作新豐客⑸，天荒地老無人識。

空將箋上兩(liang)行書⑹，直(zhi)犯龍顏(yan)請恩(en)澤⑺。

我有迷魂招不得⑻，雄雞一聲天下白。

少年(nian)心(xin)事當拿云(yun)⑼，誰念幽寒坐嗚(wu)呃⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴致酒：勸(quan)酒。行(xing)：樂府(fu)詩的一種體裁(cai)。

⑵零落：原指草木凋謝，引申為困窘、失意。棲遲：滯留，漂泊(bo)。

⑶奉觴(shang)（shāng）：捧觴(shang)，舉杯敬酒。客長壽：敬酒時的(de)祝(zhu)詞，祝(zhu)身(shen)體健(jian)康之意。

⑷主(zhu)父：即主(zhu)父偃(yan)，漢武帝時(shi)人。《漢書》記載：漢武帝的時(shi)候，“主(zhu)父偃(yan)西入(ru)關見(jian)衛將軍，衛將軍數言上(shang)(shang)，上(shang)(shang)不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭(yan)之(zhi)。”后(hou)來，主(zhu)父偃(yan)的上(shang)(shang)書終于被(bei)采納(na)，當上(shang)(shang)了郎中。

⑸馬(ma)周：唐太宗(zong)時人(ren)(ren)。《舊唐書》記(ji)載：“馬(ma)周西游長安，宿于(yu)新(xin)豐，逆旅(lv)主人(ren)(ren)唯供諸(zhu)商販(fan)而不顧待。周遂命酒(jiu)一(yi)斗八(ba)升，悠(you)然獨(du)酌。主人(ren)(ren)深異(yi)之。至京師，舍于(yu)中(zhong)郎將常(chang)何家(jia)。貞觀五年(nian)（631年(nian)），太宗(zong)令(ling)百僚上書言(yan)得失，何以武吏不涉經學，周乃為陳便宜二十余事，令(ling)奏(zou)之，皆合(he)旨(zhi)。太宗(zong)怪(guai)其(qi)能，問何，對曰：‘此非臣(chen)所能，家(jia)客馬(ma)周具草(cao)也(ye)。’太宗(zong)即日招(zhao)之，未至間，遣使催(cui)促者(zhe)數四。及謁(ye)見(jian)，與(yu)語甚悅，令(ling)值門(men)下省。六(liu)年(nian)授監察御(yu)史。”

⑹箋：箋紙，這里指奏章。

⑺龍(long)顏(yan)：皇帝的(de)(de)容顏(yan)。恩澤：指被(bei)賞識、被(bei)重用之類的(de)(de)恩惠。

⑻迷(mi)魂：比喻心煩意(yi)亂，無所(suo)歸依。

⑼拿云：高舉入云。

⑽嗚(wu)呃（è）：悲嘆。

白話譯文

我(wo)潦倒(dao)窮(qiong)困漂泊落魄，唯有借(jie)酒(jiu)消愁，主(zhu)人持(chi)酒(jiu)相勸，相祝身體健(jian)康。

當年主父偃向西入關，資(zi)用困乏滯留異鄉(xiang)，家人思(si)念折斷了門(men)前楊柳。

哎，我聽說馬周客(ke)居新(xin)豐(feng)之時，天荒地(di)老(lao)無人賞識，一(yi)直被冷(leng)落好久。

他們都(dou)憑借紙上(shang)幾行奏章(zhang)，直接(jie)向皇帝進言，博得了皇帝垂青。

我有迷失(shi)的魂(hun)魄，無法招回(hui)，但我深信雄(xiong)雞一叫，天下必(bi)大亮。

年輕人胸中(zhong)應(ying)當有凌云壯(zhuang)志，誰會(hui)憐惜你困頓獨處，唉聲嘆(tan)氣呢？

背景介紹

此詩當作于唐憲(xian)宗元(yuan)和四年（809年）冬至日(ri)。元(yuan)和初年李賀帶著剛剛踏進社會的少(shao)年熱情，滿懷希(xi)望打算迎接進士科(ke)(ke)舉(ju)考(kao)試(shi)，不料竟被人以避諱他的父親“晉(jin)肅(su)”的名諱為(wei)理由，剝奪了考(kao)試(shi)資(zi)格(ge)。在科(ke)(ke)舉(ju)受阻后李賀困(kun)守(shou)長安(an)，寫下了這首詩。

作者介紹

李賀(he)（790～816），唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)。字長吉(ji)，福昌(chang)（今河南宜陽西）人(ren)。唐皇室遠支，家世早已(yi)沒(mei)落，生活困頓(dun)，仕途偃(yan)蹇。曾官(guan)奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科(ke)考試。早歲(sui)即工詩(shi)(shi)，見知于韓愈、皇甫湜(shi)，并和沈亞之友(you)善(shan)，死時(shi)僅二(er)十七歲(sui)。其詩(shi)(shi)長于樂(le)府(fu)，多表現政治上(shang)不得意的悲憤。善(shan)于熔鑄詞采，馳騁想(xiang)像，運用(yong)神話傳說(shuo)，創(chuang)造(zao)出新奇(qi)瑰麗的詩(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)史(shi)上(shang)獨樹(shu)一(yi)幟，嚴羽(yu)《滄浪詩(shi)(shi)話》稱為“李長吉(ji)體”。有些作品情調陰郁低(di)沉，語言過(guo)于雕(diao)琢(zhuo)。他被后人(ren)稱為“詩(shi)(shi)鬼”。其詩(shi)(shi)被稱為“鬼仙之詞”或“李長吉(ji)體“。有《昌(chang)谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)(shi)可分三層。從(cong)開篇到(dao)“家人(ren)(ren)折斷(duan)(duan)門(men)前(qian)柳(liu)(liu)(liu)”四句(ju)一(yi)(yi)(yi)韻，為(wei)第一(yi)(yi)(yi)層，寫(xie)勸(quan)酒(jiu)(jiu)場面。先(xian)總說一(yi)(yi)(yi)句(ju)，“零(ling)落(luo)棲(qi)遲”與“一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)”連綴(zhui)，略示以(yi)酒(jiu)(jiu)解愁之意。不(bu)從(cong)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)祝酒(jiu)(jiu)寫(xie)起，而(er)從(cong)客(ke)方(fang)對酒(jiu)(jiu)興(xing)懷落(luo)筆(bi)，突出(chu)了(le)客(ke)方(fang)悲苦(ku)憤激的(de)(de)情(qing)懷，使詩(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)開篇就(jiu)具(ju)“浩(hao)蕩感(gan)激”（劉(liu)須溪(xi)語）的(de)(de)特色(se)。接著，詩(shi)(shi)(shi)境從(cong)“一(yi)(yi)(yi)杯酒(jiu)(jiu)”而(er)轉入(ru)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)持酒(jiu)(jiu)相勸(quan)的(de)(de)場面。他首先(xian)祝客(ke)人(ren)(ren)身體健康。“客(ke)長壽(shou)(shou)”有(you)豐富的(de)(de)潛臺詞：憂能傷人(ren)(ren)，折人(ren)(ren)之壽(shou)(shou)，而(er)“留(liu)得青山在，不(bu)怕沒(mei)柴燒(shao)”啊。“主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)奉觴(shang)客(ke)長壽(shou)(shou)”七字(zi)畫出(chu)兩人(ren)(ren)的(de)(de)形象，一(yi)(yi)(yi)個是窮途落(luo)魄(po)的(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)個是心(xin)地善(shan)良的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)。緊接著，似乎應繼續(xu)寫(xie)主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)致詞了(le)。但詩(shi)(shi)(shi)筆(bi)就(jiu)此帶住，以(yi)下兩句(ju)作穿(chuan)(chuan)插，再申(shen)“零(ling)落(luo)棲(qi)遲”之意，命意婉曲。“主(zhu)(zhu)(zhu)父西游(you)困不(bu)歸(gui)”，是說漢武帝時(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)父偃(yan)的(de)(de)故事。主(zhu)(zhu)(zhu)父偃(yan)西入(ru)關，郁郁不(bu)得志(zhi)，資(zi)用匱乏(fa)，屢遭白眼(yan)。作者以(yi)之自比，“困不(bu)歸(gui)”中寓無限辛酸之情(qing)。古人(ren)(ren)多因柳(liu)(liu)(liu)樹而(er)念別。“家人(ren)(ren)折斷(duan)(duan)門(men)前(qian)柳(liu)(liu)(liu)”，通(tong)過家人(ren)(ren)的(de)(de)望眼(yan)欲穿(chuan)(chuan)，寫(xie)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)久羈異(yi)鄉之苦(ku)，這是從(cong)對面落(luo)墨。

“吾(wu)聞馬(ma)(ma)周(zhou)昔作新豐客”到(dao)“直犯(fan)龍顏(yan)請恩(en)澤”是(shi)第二(er)層(ceng)，為(wei)(wei)主人(ren)(ren)致酒之詞。“吾(wu)聞”二(er)字領起，是(shi)對(dui)話的(de)標志；同時(shi)通過換韻(yun)，與上(shang)段劃分開來。這幾句主人(ren)(ren)的(de)開導(dao)寫得很(hen)有意(yi)味，他抓住上(shang)進(jin)心切的(de)少(shao)年(nian)心理(li)，甚至(zhi)似(si)乎(hu)看穿詩人(ren)(ren)引古自(zi)傷的(de)心事(shi)，有針對(dui)性地(di)講(jiang)了(le)另一(yi)(yi)(yi)位古人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)度受(shou)厄(e)但終于否極(ji)泰來的(de)奇(qi)(qi)遇：唐初名(ming)臣(chen)馬(ma)(ma)周(zhou)，年(nian)輕時(shi)受(shou)地(di)方(fang)官吏(li)侮辱，在去長安途(tu)中投(tou)宿新豐，逆旅(lv)主人(ren)(ren)待他比商(shang)販(fan)還(huan)不如(ru)。其處(chu)境比主父偃更狼狽(bei)。為(wei)(wei)了(le)強(qiang)調這一(yi)(yi)(yi)點，詩中用了(le)“天(tian)荒地(di)老無人(ren)(ren)識”的(de)生奇(qi)(qi)夸張造(zao)(zao)語，那種抱荊(jing)山之玉而“無人(ren)(ren)識”的(de)悲苦，以“天(tian)荒地(di)老”四(si)字來表達(da)，可謂無理(li)而極(ji)能盡情。馬(ma)(ma)周(zhou)一(yi)(yi)(yi)度困(kun)厄(e)如(ru)此，以后卻時(shi)來運轉，因替(ti)他寄寓的(de)主人(ren)(ren)、中郎將常(chang)何代筆寫條(tiao)陳，太(tai)(tai)宗大悅，予(yu)以破格提拔(ba)。“空將箋上(shang)兩行書，直犯(fan)龍顏(yan)請恩(en)澤”即(ji)言(yan)其事(shi)。主人(ren)(ren)的(de)話到(dao)此為(wei)(wei)止，只(zhi)稱引古事(shi)，不加任(ren)何發(fa)揮。他說馬(ma)(ma)周(zhou)只(zhi)憑“兩行書”即(ji)得皇帝賞識，言(yan)外之意(yi)似(si)是(shi)：政治出(chu)路(lu)不特一(yi)(yi)(yi)途(tu)，囊(nang)錐終有出(chu)頭之日，科場(chang)受(shou)阻豈足悲觀！事(shi)實上(shang)馬(ma)(ma)周(zhou)只(zhi)是(shi)為(wei)(wei)太(tai)(tai)宗偶然發(fa)現，這里(li)卻說成“直犯(fan)龍顏(yan)請恩(en)澤”，主動(dong)自(zi)薦，似(si)乎(hu)又慫恿少(shao)年(nian)要敢于進(jin)取，創造(zao)(zao)成功的(de)條(tiao)件(jian)。

“我有(you)迷魂招不(bu)得”至(zhi)篇(pian)終為第三層(ceng)，直抒胸臆作(zuo)(zuo)結。“聽君一(yi)(yi)席話，勝讀十年(nian)書”，主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)開導使“我”這個(ge)“有(you)迷魂招不(bu)得”者，茅(mao)塞頓開。作(zuo)(zuo)者運(yun)用擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征手法，以“雄雞(ji)一(yi)(yi)聲天下白”寫(xie)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)開導生出奇效，使詩人(ren)心胸豁然(ran)開朗。這“雄雞(ji)一(yi)(yi)聲”是(shi)(shi)一(yi)(yi)鳴驚人(ren)，“天下白”的(de)(de)(de)(de)景象(xiang)激起了詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)豪情(qing)，于(yu)是(shi)(shi)末二(er)句(ju)(ju)寫(xie)道：少(shao)年(nian)正該壯(zhuang)志凌(ling)云，怎能一(yi)(yi)蹶不(bu)振！老是(shi)(shi)唉聲嘆(tan)氣，那是(shi)(shi)誰(shui)也(ye)(ye)不(bu)會來(lai)憐惜(xi)。“幽寒坐嗚呃”五字(zi)，語亦獨造，形象(xiang)地(di)畫出詩人(ren)自己“咽(yan)咽(yan)學楚吟，病(bing)骨傷幽素”的(de)(de)(de)(de)苦態。“誰(shui)念”句(ju)(ju)，同時也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種對詩人(ren)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)批判。末二(er)句(ju)(ju)音(yin)情(qing)激越，使整(zheng)篇(pian)詩具有(you)積極的(de)(de)(de)(de)思想色(se)彩。

全詩(shi)(shi)以(yi)抒情(qing)為主(zhu)，卻運用(yong)主(zhu)客對白的方式，不作(zuo)(zuo)平直敘寫。詩(shi)(shi)中涉及兩個(ge)古人故事，卻分屬賓主(zhu)，《李長吉歌詩(shi)(shi)匯(hui)解》引毛稚(zhi)黃說：“主(zhu)父、馬周作(zuo)(zuo)兩層敘，本(ben)俱(ju)引證，更作(zuo)(zuo)賓主(zhu)詳略，”還在(zai)于它有情(qing)節性，饒有興味。另外，詩(shi)(shi)在(zai)鑄詞(ci)造句、辟境(jing)創調(diao)上(shang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)避(bi)熟就生，如“零(ling)落棲(qi)遲”“天(tian)荒地(di)老”“幽(you)寒坐嗚呃”尤其是(shi)“雄(xiong)雞(ji)一聲”句等等，或(huo)語新，或(huo)意新，或(huo)境(jing)奇(qi)，都對表達詩(shi)(shi)情(qing)起(qi)到(dao)積(ji)極(ji)作(zuo)(zuo)用(yong)。

名家點評

宋代劉辰翁：又(you)入(ru)夢(meng)境（“我有迷魂”句下）。起得浩蕩感激，言外(wai)不可知，真不得不遷(qian)之酒者。末轉(zhuan)慷慨，令人起舞。（《箋注評點李(li)長吉歌詩》）

明代黃淳耀：絕無(wu)雕(diao)刻，真(zhen)率(lv)之(zhi)至者(zhe)也。賀之(zhi)不可及(ji)乃在此等(deng)。黎簡：長(chang)吉少(shao)有此沉頓(dun)之(zhi)作。（《李長(chang)吉集》）

明末清初毛先舒：《致酒行》，主(zhu)父，賓主(zhu)作(zuo)兩層敘，本(ben)俱引證，更作(zuo)賓主(zhu)詳略，誰謂長(chang)吉(ji)不深(shen)于(yu)長(chang)篇之法(fa)耶？（《詩辯坻》）

清代(dai)史承豫(yu)：淋漓落墨(mo)，不(bu)作濃艷語(yu)尤妙。此亦長爪生別調詩。感遇(yu)合也，結(jie)得(de)敁甚。（《唐(tang)賢小三昧集》）

清代方世舉：“少(shao)年心事當拿云”，俗吻冗長切去結，佳；再讀(du)又歇不住(zhu)。（《李長吉詩集批注》）

清代黎簡：長(chang)吉少有此沉頓之作(zuo)。（《黎二(er)樵批點黃陶庵評本李長(chang)吉集》）

現代錢鐘書(shu)：長(chang)吉(ji)(ji)詩(shi)(shi)正(zheng)言折榮(rong)遠(yuan)遺，非(fei)言“攀樹(shu)遠(yuan)望”。“主父不歸(gui)(gui)”，“家(jia)人(ren)”折柳(liu)(liu)頻(pin)寄(ji)(ji)，浸(jin)致枝(zhi)(zhi)髠(kun)樹(shu)禿，猶太白詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)言“長(chang)相思”而(er)“折斷(duan)樹(shu)枝(zhi)(zhi)”，東野詩(shi)(shi)之(zhi)(zhi)言“累攀折”而(er)“柔條(tiao)不垂”、“年多(duo)”“別(bie)苦(ku)”而(er)“枝(zhi)(zhi)”為之(zhi)(zhi)“疏”。太白、長(chang)吉(ji)(ji)謂楊(yang)柳(liu)(liu)因寄(ji)(ji)遠(yuan)頻(pin)而(er)“折斷(duan)”，香山、邵謁、魚(yu)玄機謂楊(yang)柳(liu)(liu)因贈行多(duo)而(er)“折盡”以至斷(duan)根；文殊(shu)而(er)事同。蓋送別(bie)贈柳(liu)(liu)，忽(hu)已經時(shi)，“柳(liu)(liu)節(jie)”重逢，而(er)游子羈旅(lv)，懷人(ren)怨別(bie)，遂復(fu)折取寄(ji)(ji)將(jiang)，所(suo)以速返催歸(gui)(gui)。園中柳(liu)(liu)折頻(pin)頻(pin)寄(ji)(ji)，堪比唱(chang)“陌上花開緩緩歸(gui)(gui)”也(ye)。行人(ren)歸(gui)(gui)人(ren)，先后(hou)處境異而(er)即是一身，故送行催歸(gui)(gui)，先后(hou)作用異而(er)同為一物，斯又事理之(zhi)(zhi)正(zheng)反(fan)相成焉。越使及驛使“寄(ji)(ji)梅”事，久成詩(shi)(shi)文典(dian)實，聊因長(chang)吉(ji)(ji)詩(shi)(shi)句，拈“寄(ji)(ji)柳(liu)(liu)”古俗，與之(zhi)(zhi)當對云。（《談藝錄》）