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基本介紹

《致酒(jiu)行》是(shi)(shi)唐代詩人李賀創作(zuo)的(de)一(yi)首詩。此詩是(shi)(shi)勸酒(jiu)致詞之(zhi)(zhi)歌，通過對主(zhu)父偃和馬周兩個古(gu)人故事的(de)敘(xu)述，抒(shu)發詩人遭受迫(po)害后的(de)一(yi)種哀憤之(zhi)(zhi)情，表達(da)其(qi)雖備(bei)受挫折但凌云之(zhi)(zhi)志不改(gai)之(zhi)(zhi)意。全(quan)詩以抒(shu)情為主(zhu)，并運用主(zhu)客對白的(de)方式，具有情節性，語言新奇警(jing)邁，詩意豪健(jian)警(jing)拔，音情高(gao)亢，別具一(yi)格。

內容介紹

作品原文

致酒行⑴

零落棲遲一杯酒(jiu)⑵，主人奉觴客(ke)長壽⑶。

主(zhu)父西(xi)游(you)困不歸⑷，家人(ren)折(zhe)斷門前柳(liu)。

吾(wu)聞(wen)馬周(zhou)昔作新(xin)豐客(ke)⑸，天荒地老無人(ren)識。

空將箋上兩行書⑹，直犯龍顏(yan)請恩(en)澤⑺。

我(wo)有迷魂(hun)招不得⑻，雄雞一(yi)聲天下白。

少年心事當拿云⑼，誰(shui)念幽寒坐嗚呃(e)⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴致酒：勸酒。行：樂府(fu)詩的一種體裁。

⑵零落(luo)：原指草(cao)木凋謝，引申為困窘、失(shi)意(yi)。棲遲(chi)：滯留，漂泊。

⑶奉觴（shāng）：捧觴，舉杯敬(jing)酒(jiu)。客長(chang)壽(shou)：敬(jing)酒(jiu)時(shi)的(de)祝詞，祝身體健康之意(yi)。

⑷主(zhu)父(fu)(fu)：即主(zhu)父(fu)(fu)偃(yan)，漢(han)(han)武帝時(shi)人。《漢(han)(han)書》記(ji)載：漢(han)(han)武帝的時(shi)候，“主(zhu)父(fu)(fu)偃(yan)西(xi)入關見衛將軍，衛將軍數言上，上不(bu)省。資用乏(fa)，留久(jiu)，諸侯賓客多厭(yan)之。”后來，主(zhu)父(fu)(fu)偃(yan)的上書終(zhong)于被采納，當(dang)上了郎(lang)中。

⑸馬(ma)周(zhou)：唐太(tai)宗(zong)時人。《舊唐書(shu)》記載：“馬(ma)周(zhou)西游長(chang)安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商(shang)販而(er)不顧待(dai)。周(zhou)遂命酒一斗八升，悠然獨(du)酌。主人深(shen)異之(zhi)。至京師，舍于中郎將(jiang)常何家(jia)。貞觀五年（631年），太(tai)宗(zong)令(ling)(ling)百僚(liao)上書(shu)言得失(shi)，何以武吏(li)不涉(she)經(jing)學，周(zhou)乃為陳便宜二十余事，令(ling)(ling)奏之(zhi)，皆合旨。太(tai)宗(zong)怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家(jia)客(ke)馬(ma)周(zhou)具草也。’太(tai)宗(zong)即日(ri)招之(zhi)，未至間，遣(qian)使催促(cu)者數四。及謁見，與語甚悅，令(ling)(ling)值門下省。六(liu)年授監察御史。”

⑹箋：箋紙，這里指奏(zou)章。

⑺龍顏(yan)：皇帝的容(rong)顏(yan)。恩澤：指被賞(shang)識、被重用之(zhi)類的恩惠。

⑻迷魂：比喻心(xin)煩意亂(luan)，無所歸依。

⑼拿云：高舉入云。

⑽嗚呃（è）：悲(bei)嘆。

白話譯文

我潦倒窮困漂泊落魄，唯有(you)借(jie)酒消愁(chou)，主人持酒相勸，相祝(zhu)身(shen)體健康。

當(dang)年主父偃(yan)向西入關，資用困(kun)乏滯(zhi)留異鄉，家人思(si)念折斷了門前楊柳。

哎，我聽說馬周(zhou)客居新(xin)豐之時(shi)，天荒地(di)老無人(ren)賞(shang)識，一直被冷落(luo)好久。

他們都憑(ping)借紙上幾(ji)行(xing)奏(zou)章(zhang)，直接向皇(huang)帝進言，博(bo)得了(le)皇(huang)帝垂青。

我有(you)迷(mi)失的魂魄，無法招回，但(dan)我深信雄(xiong)雞一(yi)叫，天下必大亮。

年輕人胸中(zhong)應當有凌云壯志，誰會憐惜你(ni)困頓獨處(chu)，唉聲(sheng)嘆氣呢(ni)？

背景介紹

此詩(shi)當(dang)作于唐憲宗元和(he)四(si)年(nian)（809年(nian)）冬(dong)至日。元和(he)初(chu)年(nian)李(li)賀(he)帶著剛剛踏進(jin)社(she)會(hui)的少年(nian)熱情(qing)，滿(man)懷希望(wang)打算迎接進(jin)士科(ke)(ke)舉(ju)考試，不料竟被人以避諱他(ta)的父親“晉肅”的名(ming)諱為理由(you)，剝奪了(le)(le)考試資格。在科(ke)(ke)舉(ju)受阻后李(li)賀(he)困守長(chang)安，寫下了(le)(le)這首詩(shi)。

作者介紹

李賀（790～816），唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)人。字長(chang)吉，福昌（今河(he)南(nan)宜(yi)陽西(xi)）人。唐(tang)皇室遠(yuan)支，家(jia)世早已沒落(luo)，生活(huo)困(kun)頓，仕(shi)途(tu)偃蹇。曾官奉禮郎(lang)。因避家(jia)諱(hui)，被(bei)迫(po)不得應進士科考試。早歲即工詩(shi)(shi)(shi)(shi)，見知于(yu)(yu)韓(han)愈(yu)、皇甫(fu)湜(shi)，并和沈亞之友善，死時僅(jin)二十七(qi)歲。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)于(yu)(yu)樂府，多表現政治上(shang)不得意的(de)悲(bei)憤。善于(yu)(yu)熔鑄詞采，馳騁想(xiang)像，運用神話傳說(shuo)，創造出新奇瑰麗的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)上(shang)獨樹一(yi)幟，嚴羽(yu)《滄浪詩(shi)(shi)(shi)(shi)話》稱為“李長(chang)吉體(ti)”。有(you)些作品(pin)情調陰郁低沉，語言過于(yu)(yu)雕琢。他被(bei)后人稱為“詩(shi)(shi)(shi)(shi)鬼(gui)”。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)稱為“鬼(gui)仙(xian)之詞”或“李長(chang)吉體(ti)“。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩可分三層(ceng)。從開篇到“家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)折斷門前柳(liu)”四句(ju)(ju)一(yi)(yi)韻(yun)，為第一(yi)(yi)層(ceng)，寫(xie)勸(quan)酒場面。先(xian)(xian)總說一(yi)(yi)句(ju)(ju)，“零落棲(qi)遲”與“一(yi)(yi)杯(bei)酒”連綴(zhui)，略(lve)示以酒解(jie)愁之意(yi)。不(bu)從主人(ren)(ren)(ren)(ren)祝(zhu)酒寫(xie)起，而(er)(er)從客(ke)方對(dui)酒興懷(huai)落筆，突出(chu)了客(ke)方悲(bei)苦憤激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)，使詩一(yi)(yi)開篇就(jiu)具(ju)“浩(hao)蕩感激(ji)”（劉(liu)須(xu)溪語）的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)。接著，詩境從“一(yi)(yi)杯(bei)酒”而(er)(er)轉入主人(ren)(ren)(ren)(ren)持酒相勸(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)場面。他首先(xian)(xian)祝(zhu)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)體健康。“客(ke)長壽”有豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)臺詞：憂能傷人(ren)(ren)(ren)(ren)，折人(ren)(ren)(ren)(ren)之壽，而(er)(er)“留得(de)青(qing)山在，不(bu)怕(pa)沒柴(chai)燒”啊。“主人(ren)(ren)(ren)(ren)奉觴客(ke)長壽”七字畫出(chu)兩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)窮途(tu)落魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)心地善良的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)。緊接著，似(si)乎應繼續寫(xie)主人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)致(zhi)詞了。但詩筆就(jiu)此帶住，以下兩句(ju)(ju)作穿插，再申“零落棲(qi)遲”之意(yi)，命意(yi)婉曲。“主父西(xi)游(you)困不(bu)歸(gui)”，是(shi)(shi)說漢武帝時(shi)主父偃的(de)(de)(de)(de)(de)故事。主父偃西(xi)入關(guan)，郁郁不(bu)得(de)志，資(zi)用匱(kui)乏(fa)，屢遭白眼(yan)。作者以之自比，“困不(bu)歸(gui)”中(zhong)寓(yu)無(wu)限辛酸之情。古人(ren)(ren)(ren)(ren)多因(yin)柳(liu)樹而(er)(er)念別。“家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)折斷門前柳(liu)”，通(tong)過(guo)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)望眼(yan)欲(yu)穿，寫(xie)出(chu)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)久羈異鄉之苦，這是(shi)(shi)從對(dui)面落墨(mo)。

“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯(fan)龍顏(yan)請(qing)恩(en)澤(ze)”是第(di)二層，為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)人致酒之詞。“吾聞”二字領起(qi)，是對話的(de)(de)(de)標志；同(tong)時(shi)(shi)通過(guo)換韻，與(yu)上(shang)(shang)段劃分開(kai)來(lai)(lai)(lai)。這幾句主(zhu)(zhu)人的(de)(de)(de)開(kai)導寫得很有(you)(you)意(yi)味，他(ta)(ta)抓住上(shang)(shang)進心切的(de)(de)(de)少年(nian)心理(li)(li)，甚至似(si)(si)乎(hu)看穿詩人引(yin)(yin)古自傷的(de)(de)(de)心事(shi)，有(you)(you)針對性地講了(le)另一(yi)位古人一(yi)度受(shou)(shou)厄但終于否(fou)極泰來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)奇遇(yu)：唐初名臣馬周，年(nian)輕時(shi)(shi)受(shou)(shou)地方官吏(li)侮(wu)辱，在去長安途(tu)中(zhong)投宿(su)新豐，逆旅主(zhu)(zhu)人待他(ta)(ta)比(bi)商販還不如。其處境(jing)比(bi)主(zhu)(zhu)父(fu)偃更狼狽。為(wei)(wei)了(le)強調這一(yi)點(dian)，詩中(zhong)用了(le)“天荒地老無人識(shi)”的(de)(de)(de)生奇夸張(zhang)造(zao)語，那種抱荊山之玉(yu)而“無人識(shi)”的(de)(de)(de)悲苦，以(yi)“天荒地老”四字來(lai)(lai)(lai)表達，可(ke)謂無理(li)(li)而極能(neng)盡情。馬周一(yi)度困厄如此，以(yi)后(hou)卻時(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)運(yun)轉，因(yin)替(ti)他(ta)(ta)寄寓的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人、中(zhong)郎將(jiang)常何代(dai)筆寫條(tiao)陳，太宗大悅(yue)，予以(yi)破格提拔(ba)。“空(kong)將(jiang)箋上(shang)(shang)兩行書(shu)，直犯(fan)龍顏(yan)請(qing)恩(en)澤(ze)”即(ji)言其事(shi)。主(zhu)(zhu)人的(de)(de)(de)話到此為(wei)(wei)止，只(zhi)(zhi)稱(cheng)引(yin)(yin)古事(shi)，不加(jia)任何發揮。他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)馬周只(zhi)(zhi)憑“兩行書(shu)”即(ji)得皇帝賞識(shi)，言外之意(yi)似(si)(si)是：政治出路不特一(yi)途(tu)，囊錐終有(you)(you)出頭之日，科場受(shou)(shou)阻豈足悲觀！事(shi)實上(shang)(shang)馬周只(zhi)(zhi)是為(wei)(wei)太宗偶然發現，這里卻說(shuo)(shuo)成“直犯(fan)龍顏(yan)請(qing)恩(en)澤(ze)”，主(zhu)(zhu)動自薦，似(si)(si)乎(hu)又慫恿少年(nian)要敢于進取，創造(zao)成功的(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)。

“我有迷魂(hun)招不(bu)得(de)”至篇(pian)終(zhong)為第三層，直抒胸臆作(zuo)結。“聽君一(yi)席話(hua)，勝(sheng)讀十(shi)年書”，主人(ren)(ren)(ren)的(de)開(kai)導使“我”這(zhe)個“有迷魂(hun)招不(bu)得(de)”者，茅塞頓(dun)開(kai)。作(zuo)者運用擅長的(de)象(xiang)征手法，以“雄雞(ji)一(yi)聲(sheng)天(tian)下(xia)白”寫主人(ren)(ren)(ren)的(de)開(kai)導生出奇效，使詩(shi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)胸豁然開(kai)朗。這(zhe)“雄雞(ji)一(yi)聲(sheng)”是一(yi)鳴驚人(ren)(ren)(ren)，“天(tian)下(xia)白”的(de)景象(xiang)激起(qi)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)豪情，于是末二句寫道(dao)：少(shao)年正該壯志凌云，怎能(neng)一(yi)蹶不(bu)振！老是唉聲(sheng)嘆氣，那是誰也(ye)不(bu)會(hui)來憐惜。“幽寒坐嗚呃”五字，語(yu)亦獨造，形(xing)象(xiang)地畫出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自己“咽(yan)咽(yan)學楚吟(yin)，病骨傷幽素”的(de)苦態。“誰念”句，同(tong)時也(ye)就是一(yi)種對(dui)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以前的(de)批判。末二句音情激越，使整篇(pian)詩(shi)具有積極的(de)思想色彩。

全詩(shi)以抒情為主，卻運(yun)用主客對(dui)白的方式，不作(zuo)平直(zhi)敘寫。詩(shi)中涉(she)及兩個古人故(gu)事，卻分(fen)屬賓(bin)(bin)主，《李長(chang)吉歌詩(shi)匯解(jie)》引(yin)毛稚黃說：“主父、馬周(zhou)作(zuo)兩層敘，本俱(ju)引(yin)證(zheng)，更作(zuo)賓(bin)(bin)主詳(xiang)略(lve)，”還在(zai)于(yu)它有(you)情節性，饒有(you)興味。另外，詩(shi)在(zai)鑄詞造(zao)句、辟境創調上(shang)往往避熟就生，如“零落棲遲”“天荒(huang)地老”“幽寒(han)坐嗚呃”尤(you)其是“雄雞一(yi)聲”句等等，或語新，或意(yi)新，或境奇，都對(dui)表達(da)詩(shi)情起到積極作(zuo)用。

名家點評

宋代劉(liu)辰翁：又入夢境（“我有迷魂(hun)”句下）。起得浩蕩感激，言外(wai)不(bu)(bu)可知，真不(bu)(bu)得不(bu)(bu)遷(qian)之酒者。末轉慷慨，令人起舞(wu)。（《箋(jian)注評點李長吉歌詩(shi)》）

明代黃淳(chun)耀：絕無雕刻(ke)，真率之至者也。賀之不可及乃在(zai)此等。黎簡：長吉少有此沉頓之作。（《李(li)長吉集》）

明(ming)末清初(chu)毛先舒(shu)：《致酒(jiu)行》，主父，賓主作兩層(ceng)敘，本俱引證，更(geng)作賓主詳略，誰(shui)謂長吉(ji)不深于長篇(pian)之(zhi)法耶？（《詩辯(bian)坻》）

清(qing)代(dai)史(shi)承豫(yu)：淋漓(li)落墨，不作(zuo)濃艷語尤妙。此亦長爪(zhua)生(sheng)別調詩。感遇合也，結(jie)得敁甚(shen)。（《唐賢(xian)小(xiao)三昧集》）

清代(dai)方(fang)世(shi)舉：“少年心事當(dang)拿云”，俗吻冗(rong)長(chang)切去(qu)結，佳；再讀又歇不住。（《李長(chang)吉詩集批注》）

清代黎簡(jian)：長吉少(shao)有此(ci)沉頓之作。（《黎二樵批點黃(huang)陶庵評(ping)本李(li)長吉集》）

現代錢(qian)鐘(zhong)書：長吉詩(shi)(shi)正(zheng)言(yan)折(zhe)(zhe)榮遠遺，非(fei)言(yan)“攀(pan)(pan)樹(shu)遠望”。“主(zhu)父(fu)不歸”，“家人(ren)”折(zhe)(zhe)柳頻寄(ji)，浸致枝髠樹(shu)禿，猶(you)太(tai)白(bai)詩(shi)(shi)之(zhi)言(yan)“長相思(si)”而(er)“折(zhe)(zhe)斷樹(shu)枝”，東野詩(shi)(shi)之(zhi)言(yan)“累攀(pan)(pan)折(zhe)(zhe)”而(er)“柔(rou)條不垂”、“年多(duo)”“別(bie)苦”而(er)“枝”為(wei)之(zhi)“疏”。太(tai)白(bai)、長吉謂(wei)楊柳因寄(ji)遠頻而(er)“折(zhe)(zhe)斷”，香山、邵謁、魚玄機謂(wei)楊柳因贈(zeng)(zeng)行多(duo)而(er)“折(zhe)(zhe)盡(jin)”以至斷根；文(wen)殊而(er)事(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)。蓋送別(bie)贈(zeng)(zeng)柳，忽已經(jing)時，“柳節”重逢，而(er)游子(zi)羈旅，懷人(ren)怨別(bie)，遂復折(zhe)(zhe)取寄(ji)將，所以速返催歸。園中柳折(zhe)(zhe)頻頻寄(ji)，堪比唱“陌上花開緩緩歸”也(ye)。行人(ren)歸人(ren)，先后處境異(yi)而(er)即是(shi)一身，故送行催歸，先后作用異(yi)而(er)同(tong)(tong)為(wei)一物，斯又事(shi)(shi)(shi)理(li)之(zhi)正(zheng)反相成焉(yan)。越(yue)使(shi)及驛使(shi)“寄(ji)梅”事(shi)(shi)(shi)，久成詩(shi)(shi)文(wen)典實(shi)，聊(liao)因長吉詩(shi)(shi)句，拈“寄(ji)柳”古俗，與之(zhi)當(dang)對云。（《談(tan)藝錄》）