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參演人員

《夢(meng)天》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)李賀(he)創作的一首七古。此詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)夢(meng)游月(yue)(yue)宮(gong)(gong)的情景，前(qian)四(si)句寫(xie)(xie)在月(yue)(yue)宮(gong)(gong)之所見；后四(si)句寫(xie)(xie)在月(yue)(yue)宮(gong)(gong)看(kan)人(ren)世的感覺。詩(shi)(shi)人(ren)的用意，主要不在于(yu)對(dui)月(yue)(yue)宮(gong)(gong)仙(xian)境的神往，而(er)在于(yu)從非現實(shi)的世界(jie)冷眼反觀現世，從而(er)揭示人(ren)生短暫，世事無常的道理(li)。全詩(shi)(shi)想象豐富，構思奇(qi)妙，用比新穎，體(ti)現了李賀(he)詩(shi)(shi)歌變幻怪(guai)譎(jue)的藝(yi)術特色。俯(fu)視人(ren)間(jian)，時間(jian)短促，空(kong)間(jian)渺小，寄寓了詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)人(ren)世滄桑的深(shen)沉感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老兔寒蟾泣天色⑵，云樓半開(kai)壁斜白⑶。

玉輪(lun)軋(ya)露濕團光⑷，鸞珮相逢桂香陌(mo)⑸。

黃塵清水三(san)山(shan)下⑹，更變(bian)千年(nian)如走(zou)馬⑺。

遙望齊州九點煙⑻，一泓海(hai)水杯中瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢天：夢游天上。

⑵老兔(tu)寒蟾(chan)：神(shen)話傳說(shuo)中(zhong)住在月(yue)宮(gong)里的(de)(de)動(dong)物。屈原《天問》中(zhong)曾提到月(yue)中(zhong)有兔(tu)。《淮南子·覽冥訓》中(zhong)有后羿的(de)(de)妻子姮娥偷吃神(shen)藥，飛入月(yue)宮(gong)變成蟾(chan)的(de)(de)故事。漢樂(le)府(fu)《董逃行(xing)》中(zhong)的(de)(de)“白(bai)兔(tu)搗藥長跪蝦蟆(ma)丸”，說(shuo)的(de)(de)就是(shi)月(yue)中(zhong)的(de)(de)白(bai)兔(tu)和蟾(chan)蜍(chu)。此句是(shi)說(shuo)在一個幽冷的(de)(de)月(yue)夜，陰(yin)云四合，空中(zhong)飄灑(sa)下(xia)陣陣寒雨，就像兔(tu)和蟾(chan)在哭(ku)泣。

⑶云(yun)樓(lou)句：忽然(ran)云(yun)層變(bian)幻，月亮的清白(bai)色的光斜穿過(guo)云(yun)隙(xi)，把云(yun)層映(ying)照得像海市(shi)蜃樓(lou)一樣。

⑷玉輪句：月亮帶(dai)著光暈，像(xiang)被(bei)露水(shui)打濕(shi)了似的。

⑸鸞珮：雕(diao)刻著鸞鳳(feng)的玉佩，此(ci)代指(zhi)仙女(nv)。鸞珮：一(yi)作“鸞佩”。桂(gui)(gui)(gui)香陌：《酉陽雜俎》卷(juan)一(yi)：“舊言(yan)月中有(you)桂(gui)(gui)(gui)，有(you)蟾(chan)蜍，故(gu)異書(shu)言(yan)月桂(gui)(gui)(gui)高五百丈，下有(you)一(yi)人常斫(zhuo)之，樹(shu)創隨合(he)。”此(ci)句是詩(shi)人想(xiang)象自己在月宮中桂(gui)(gui)(gui)花飄(piao)香的路上(shang)遇到了仙女(nv)。

⑹三山(shan)：指海上(shang)的(de)三座(zuo)(zuo)神山(shan)蓬萊、方(fang)丈、瀛(ying)洲。這里(li)卻指東海上(shang)的(de)三座(zuo)(zuo)山(shan)。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州：中(zhong)州，即中(zhong)國(guo)。《尚書·禹貢》言中(zhong)國(guo)有(you)九(jiu)州。這兩句說在月宮俯瞰中(zhong)國(guo)，九(jiu)州小得就(jiu)像九(jiu)個模(mo)糊(hu)的小點(dian)，而大(da)海(hai)小得就(jiu)像一杯(bei)水。

⑼泓：量詞，指清水一道或一片。

白話譯文

月宮的老兔寒蟾(chan)在悲(bei)泣天(tian)色，云樓門窗半開(kai)月光斜照粉壁慘白。

月亮(liang)像玉(yu)輪軋(ya)過(guo)露水沾濕了團光，在(zai)桂花(hua)香陌欣(xin)逢身(shen)帶鸞佩(pei)的仙娥(e)。

俯(fu)視三座神山之(zhi)下茫(mang)茫(mang)滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬(ma)。

遙望中(zhong)國九(jiu)州宛然九(jiu)點煙塵浮動(dong)，那一汪海水清淺像是從杯中(zhong)傾瀉。

背景介紹

這是李賀(he)為夢境或許純(chun)因藝術(shu)幻想而創作的(de)詩篇，其具體創作時間難以確(que)證。朱自(zi)清《李賀(he)年(nian)譜》和錢仲(zhong)聯《李長吉年(nian)譜會箋》均無(wu)提及此詩作年(nian)。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩人。字長(chang)吉，福昌（今河南宜(yi)陽(yang)西）人。唐皇室遠支(zhi)，家世早(zao)已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾(ceng)官奉禮郎。因避(bi)家諱，被迫(po)不(bu)得(de)應進士科考試(shi)。早(zao)歲(sui)即工詩，見(jian)知于(yu)(yu)韓愈、皇甫湜(shi)，并和沈亞(ya)之友善(shan)，死時僅二(er)十六歲(sui)。其詩長(chang)于(yu)(yu)樂府，多(duo)表現政治上(shang)不(bu)得(de)意的悲憤。善(shan)于(yu)(yu)熔鑄(zhu)詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新(xin)奇瑰麗的詩境，在詩史(shi)上(shang)獨樹一幟，嚴羽《滄(cang)浪詩話》稱為“李長(chang)吉體”。有(you)些作品(pin)情調陰郁(yu)低沉(chen)，語(yu)言過于(yu)(yu)雕琢。有(you)《昌谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪(lang)漫主義(yi)(yi)詩歌的(de)突(tu)出特點是(shi)想象奇特。在這首(shou)詩中，詩人夢中上天，下望(wang)人間，也許(xu)是(shi)有過(guo)這種夢境(jing)，也許(xu)純然(ran)是(shi)浪(lang)漫主義(yi)(yi)的(de)構想。

開(kai)頭四(si)句(ju)(ju)(ju)，描寫(xie)夢(meng)中上天(tian)。第(di)(di)一句(ju)(ju)(ju)“老(lao)兔(tu)(tu)寒(han)蟾(chan)(chan)泣天(tian)色(se)(se)”是(shi)說(shuo)，古代(dai)傳說(shuo)，月(yue)里住(zhu)著玉兔(tu)(tu)和蟾(chan)(chan)蜍。句(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)“老(lao)兔(tu)(tu)寒(han)蟾(chan)(chan)”指的(de)(de)便是(shi)月(yue)亮(liang)(liang)。幽冷(leng)的(de)(de)月(yue)夜，陰云四(si)合(he)，空中飄(piao)灑下(xia)來一陣(zhen)凍(dong)雨，仿(fang)佛是(shi)月(yue)里玉兔(tu)(tu)寒(han)蟾(chan)(chan)在哭泣似的(de)(de)。第(di)(di)二句(ju)(ju)(ju)“云樓(lou)半開(kai)壁(bi)斜(xie)白”是(shi)說(shuo)，雨飄(piao)灑了(le)(le)(le)一陣(zhen)，又停住(zhu)了(le)(le)(le)，云層裂開(kai)，幻成了(le)(le)(le)一座高聳的(de)(de)樓(lou)閣；月(yue)亮(liang)(liang)從云縫里穿出來，光芒射(she)(she)在云塊(kuai)上，顯出了(le)(le)(le)白色(se)(se)的(de)(de)輪廓，有如屋墻受到(dao)(dao)月(yue)光斜(xie)射(she)(she)一樣。第(di)(di)三句(ju)(ju)(ju)“玉輪軋露濕團(tuan)光”是(shi)說(shuo)，下(xia)雨以(yi)后(hou)，水(shui)氣(qi)未散，天(tian)空充滿了(le)(le)(le)很(hen)小(xiao)的(de)(de)水(shui)點子(zi)。玉輪似的(de)(de)月(yue)亮(liang)(liang)在水(shui)汽上面輾過(guo)，它所發出的(de)(de)一團(tuan)光都給(gei)打濕了(le)(le)(le)。以(yi)上三句(ju)(ju)(ju)，都是(shi)詩人夢(meng)里漫游天(tian)空所見的(de)(de)景(jing)色(se)(se)。第(di)(di)四(si)句(ju)(ju)(ju)則寫(xie)詩人自己進入了(le)(le)(le)月(yue)宮。“鸞(luan)佩”是(shi)雕著鸞(luan)鳳(feng)的(de)(de)玉佩，這里代(dai)指仙女。這句(ju)(ju)(ju)是(shi)說(shuo)：在桂花飄(piao)香的(de)(de)月(yue)宮小(xiao)路(lu)上，詩人和一群(qun)仙女遇上了(le)(le)(le)。這四(si)句(ju)(ju)(ju)，開(kai)頭是(shi)看(kan)見了(le)(le)(le)月(yue)亮(liang)(liang)；轉(zhuan)眼(yan)就是(shi)云霧四(si)合(he)，細雨飄(piao)飄(piao)；然(ran)后(hou)又看(kan)到(dao)(dao)云層裂開(kai)，月(yue)色(se)(se)皎潔(jie)；然(ran)后(hou)詩人飄(piao)然(ran)走進了(le)(le)(le)月(yue)宮；層次分明，步步深入。

下面(mian)四(si)句，又可以(yi)分作兩(liang)段(duan)。“黃(huang)塵清(qing)(qing)水三山(shan)下，更(geng)變千年(nian)如(ru)走馬。”是寫詩人同(tong)仙(xian)(xian)女(nv)的談話(hua)。這兩(liang)句可能就(jiu)(jiu)是仙(xian)(xian)女(nv)說(shuo)出來(lai)(lai)的。“黃(huang)塵清(qing)(qing)水”，換句常見的話(hua)就(jiu)(jiu)是“滄海(hai)桑田”：“三山(shan)”原來(lai)(lai)有(you)一段(duan)典故。葛洪的《神仙(xian)(xian)傳(chuan)》記載說(shuo)：仙(xian)(xian)女(nv)麻(ma)姑有(you)一回對王(wang)方(fang)平說(shuo)：“接待以(yi)來(lai)(lai)，已(yi)見東海(hai)三為桑田；向到(dao)蓬萊，水又淺(qian)于(yu)往(wang)日會時略半(ban)耳(er)。豈(qi)將(jiang)復為陵陸(lu)乎？”這就(jiu)(jiu)是說(shuo)，人間的滄海(hai)桑田，變化(hua)很快(kuai)。“山(shan)中方(fang)七日，世上已(yi)千年(nian)”，古(gu)人往(wang)往(wang)以(yi)為“神仙(xian)(xian)境(jing)界”就(jiu)(jiu)是這樣(yang)，所以(yi)詩人以(yi)為，人們到(dao)了(le)(le)月宮，回過頭來(lai)(lai)看人世，就(jiu)(jiu)會看出“千年(nian)如(ru)走馬”的迅速變化(hua)了(le)(le)。

最后兩句，是詩(shi)人“回頭下望(wang)人寰(huan)處”所見的(de)(de)景(jing)色(se)。“齊州(zhou)”指中(zhong)國。中(zhong)國古代分為九州(zhou)，所以詩(shi)人感覺(jue)得(de)大地上的(de)(de)九州(zhou)猶如九點“煙(yan)塵”。“一泓(hong)”等于一汪水，這(zhe)是形容東(dong)海之(zhi)小如同一杯水被打翻(fan)了(le)一樣。這(zhe)四句，詩(shi)人盡情(qing)馳騁幻想(xiang)，仿佛他真已(yi)飛入月宮，看到(dao)大地上的(de)(de)時(shi)間流(liu)逝和景(jing)物(wu)的(de)(de)渺小。浪漫主義的(de)(de)色(se)彩(cai)是很濃厚(hou)的(de)(de)。

李(li)賀在這首詩里，通過(guo)夢(meng)游月宮，描寫天上仙(xian)境，以排遣個人(ren)(ren)苦悶。天上眾(zhong)多(duo)仙(xian)女在清幽的環(huan)境中，你來我往，過(guo)著(zhu)一種寧靜的生活。而俯視人(ren)(ren)間，時間是那(nei)樣(yang)短促(cu)，空(kong)間是那(nei)樣(yang)渺小，寄寓了詩人(ren)(ren)對人(ren)(ren)事滄桑(sang)的深(shen)沉感慨(kai)，表現出冷眼看待現實的態度。想象豐富(fu)，構思奇妙，用比新穎，體現了李(li)賀詩歌(ge)變幻怪譎(jue)的藝術特(te)色。

名家點評

高(gao)棅《唐詩品匯》：意近語超，其為仙人(ren)語亦(yi)不甚費力。使盡如起語，當自笑耳。

黃淳耀、黎簡《李長吉集》：黎簡：論長吉每道是鬼才(cai)，而其(qi)為仙(xian)語，乃李白所(suo)不及。九州二句妙(miao)有千(qian)古(gu)。

黃周星《唐(tang)詩快》：命題奇創。詩中句(ju)句(ju)是(shi)天(tian)，亦句(ju)句(ju)是(shi)夢(meng)，正不(bu)知夢(meng)在天(tian)中耶(ye)？天(tian)在夢(meng)中耶(ye)？是(shi)何等胸襟眼界(jie)，有如此手(shou)筆。《白玉(yu)樓(lou)記》不(bu)得不(bu)借重矣。

姚文燮《昌谷集注》：滓淄既盡，太虛(xu)可游，故托夢(meng)以詭世(shi)(shi)也(ye)。蓬(peng)萊仙境，尚憂(you)陵陸；何況塵土，不滄桑乎？末二句分明說置身宵(xiao)漢，俯視天下(xia)皆小。宜其目空一世(shi)(shi)耳！

方扶南《李長吉詩(shi)集批注》：此變郭景(jing)純(chun)《游仙》之格，并變其(qi)題；其(qi)為游仙則同(tong)。

范大士《歷(li)代詩法》：分明一幅游(you)月宮圖，持(chi)贈(zeng)張麗華(hua)，桂宮應稱艷繪。

錢(qian)鐘書《談(tan)藝錄》：《夢天(tian)》則曰：“黃塵清水三山(shan)下，更變千年(nian)如走馬(ma)。”皆深有感于日月逾邁，滄(cang)桑改換，而(er)人(ren)事之代謝不與(yu)焉。他(ta)人(ren)或(huo)以吊古(gu)興懷，遂爾及時行樂，長吉獨純從天(tian)運著眼，亦其出世法、遠(yuan)人(ren)情之一(yi)端也。所謂“世短意常多”，“人(ren)生無百(bai)歲，常懷千歲憂”者(zhe)非耶。