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基本介紹

《戲答(da)元珍》是(shi)北宋(song)文學(xue)家歐陽修創作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)七言律詩。這首(shou)詩是(shi)作(zuo)者(zhe)遭貶(bian)(bian)謫后(hou)所作(zuo)，表(biao)現出(chu)謫居山鄉的(de)(de)(de)寂寞(mo)心(xin)(xin)情(qing)和(he)自(zi)(zi)解寬慰之意。歐陽修對政治上遭受的(de)(de)(de)打(da)擊心(xin)(xin)潮(chao)難平，故在(zai)詩中(zhong)流(liu)露出(chu)迷惘寂寞(mo)的(de)(de)(de)情(qing)懷，但他并未因此而喪失(shi)自(zi)(zi)信(xin)、而失(shi)望，而是(shi)更多地表(biao)現了被貶(bian)(bian)的(de)(de)(de)抗爭精神，對前途仍充(chong)滿信(xin)心(xin)(xin)。

此詩首聯寫山(shan)(shan)城(cheng)荒(huang)僻(pi)冷落；頷聯承前細寫山(shan)(shan)城(cheng)荒(huang)涼之景(jing)，寫出(chu)殘雪累(lei)累(lei)、寒雷殷(yin)(yin)殷(yin)(yin)中蘊孕的(de)生機一片(pian)。后(hou)兩聯抒情。頸聯寫作者多(duo)病之身在時(shi)光(guang)變遷、萬物更迭中產生的(de)客(ke)(ke)子之悲；尾(wei)聯寫自己(ji)早年作客(ke)(ke)洛(luo)陽，稔熟洛(luo)陽牡丹，今(jin)日山(shan)(shan)城(cheng)野花(hua)雖晚，但(dan)自己(ji)全不在意，表現出(chu)善(shan)處逆境的(de)思(si)想(xiang)性(xing)格(ge)。

創作團隊

作品原文

戲答元珍⑴

春(chun)風疑不到天涯⑵，二月(yue)山(shan)城(cheng)未見花(hua)⑶。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽⑷。

夜聞歸(gui)雁生鄉思，病入新年感物(wu)華⑸。

曾是洛陽花下客⑹，野芳雖晚不須嗟⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元(yuan)珍：丁(ding)寶(bao)臣，字元(yuan)珍，常(chang)州(zhou)晉陵（今(jin)江蘇(su)常(chang)州(zhou)市）人(ren)，時(shi)為峽州(zhou)（治所在今(jin)湖北(bei)宜昌(chang)）軍事判(pan)官。

⑵天涯：極邊遠的地方。詩人貶官夷陵（今湖(hu)北(bei)宜昌市），距京城已(yi)遠，故云(yun)。

⑶山城(cheng)：指歐陽修當時任縣(xian)令的峽州夷陵(ling)縣(xian)（今湖北宜(yi)昌）。夷陵(ling)面江背山，故稱(cheng)山城(cheng)。

⑷“殘雪”二句：詩(shi)人在《夷(yi)陵縣四(si)喜堂(tang)記》中說(shuo)，夷(yi)陵“又(you)有橘柚茶筍四(si)時之味(wei)”。殘雪，初春雪還未完全融化(hua)。凍(dong)雷，初春時節的雷，因仍有雪，故(gu)稱。

⑸“夜聞”二句一作“鳥聲漸變知芳節，人意無(wu)聊感物(wu)華”。歸(gui)(gui)雁(yan)(yan)：春(chun)季雁(yan)(yan)向(xiang)北飛，秋(qiu)天南歸(gui)(gui)，故云，又傳說它能為人傳信，古時常用作思(si)鄉懷歸(gui)(gui)的象征物(wu)。隋(sui)薛道衡《人日(ri)思(si)歸(gui)(gui)》：“人歸(gui)(gui)落雁(yan)(yan)后，思(si)發在花(hua)前。”感物(wu)華，感嘆(tan)事物(wu)的美(mei)好。物(wu)華，美(mei)好的景物(wu)。

⑹“曾(ceng)是”句(ju)：宋仁(ren)宗天圣八年(nian)（1030）至景祐元(yuan)年(nian)（1034），歐陽修曾(ceng)任西京(洛(luo)(luo)陽)留守(shou)推官，領略了當地牡丹(dan)盛況(kuang)，寫過(guo)《洛(luo)(luo)陽牡丹(dan)記(ji)(ji)》。洛(luo)(luo)陽以牡丹(dan)花(hua)(hua)著稱，《洛(luo)(luo)陽牡丹(dan)記(ji)(ji)風俗記(ji)(ji)》：“洛(luo)(luo)陽之俗，大(da)抵好花(hua)(hua)。春(chun)時，城中無貴賤皆插花(hua)(hua)，雖負(fu)擔者亦然(ran)。花(hua)(hua)開時，士(shi)庶競為游遨。

⑺嗟（jiē）：嘆息。

白話譯文

我(wo)真懷(huai)疑春風吹不到(dao)(dao)這邊(bian)遠的(de)山(shan)城，已是二月，居然還見不到(dao)(dao)一朵花(hua)(hua)。有(you)的(de)是未融盡的(de)積雪壓彎了(le)樹枝(zhi)，枝(zhi)上還掛著去年的(de)橘(ju)子；寒冷的(de)天氣，春雷震動，似乎(hu)在催(cui)促著竹(zhu)筍趕快抽芽。夜間(jian)難以(yi)入睡(shui)，陣陣北歸(gui)的(de)雁鳴惹(re)起我(wo)無(wu)窮(qiong)的(de)鄉(xiang)思；病久了(le)又逢新春，眼前(qian)所有(you)景色(se)，都觸動我(wo)思緒如麻。我(wo)曾在洛陽(yang)見夠了(le)千姿百態的(de)牡丹花(hua)(hua)，這里(li)的(de)野花(hua)(hua)開得雖晚，又有(you)什么可以(yi)感(gan)傷，可以(yi)嗟訝？

背景介紹

宋仁(ren)宗景祐三年（1036）五月(yue)，歐(ou)陽(yang)修降職為峽州夷(yi)陵（今湖北宜昌）縣(xian)令(ling)，次(ci)年，朋友丁寶臣（元珍）寫了(le)一首題為《花時久雨》的詩(shi)(shi)給他(ta)，歐(ou)陽(yang)修便(bian)寫了(le)這首詩(shi)(shi)作答。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚(wan)年(nian)又號六一(yi)居士(shi)，吉水（今屬(shu)江西(xi)）人(ren)，幼貧而好學。1030年(nian)（天圣八(ba)(ba)年(nian)）進士(shi)。曾任樞密副使(shi)、參知(zhi)政事。因(yin)議新(xin)法(fa)與王(wang)安石不合(he)，退居穎州。謚號文忠。提倡古文，獎(jiang)掖后進，為(wei)北(bei)宋(song)古文運動(dong)領袖。散(san)文富(fu)陰柔之美，為(wei)“唐宋(song)八(ba)(ba)大家”之一(yi)。詩學韓愈、李白(bai)，古體高秀，近體妍(yan)雅。詞婉麗，承襲南唐余風。曾與宋(song)祁合(he)修(xiu)《新(xin)唐書(shu)》，并(bing)獨(du)撰《新(xin)五代史》。有《歐陽文忠公集》、《六一(yi)詞》等。

鑒賞評價

題首(shou)冠以“戲(xi)”字(zi)(zi)，是聲明(ming)自(zi)己寫的不過是游戲(xi)文(wen)字(zi)(zi)，其實(shi)正(zheng)是他(ta)受貶(bian)后(hou)政治上失(shi)意的掩飾(shi)之辭。歐陽修是北宋(song)初(chu)期詩(shi)文(wen)革(ge)新運動倡導者，是當(dang)時文(wen)壇(tan)領袖。他(ta)的詩(shi)一(yi)掃當(dang)時詩(shi)壇(tan)西(xi)昆派浮(fu)艷之風(feng)，寫來清新自(zi)然(ran)，別具一(yi)格，這(zhe)首(shou)七(qi)律即可見其一(yi)斑。

詩的(de)(de)首(shou)聯“春風(feng)疑不到(dao)(dao)(dao)天涯，二月山城(cheng)未(wei)見(jian)花”，破(po)“早春”之(zhi)題：夷陵(ling)小城(cheng)，地(di)處偏(pian)遠(yuan)，山重水滿，雖然已(yi)是二月，卻依然春風(feng)難到(dao)(dao)(dao)，百花未(wei)開(kai)。既敘寫了作詩的(de)(de)時間、地(di)點和(he)山城(cheng)早春的(de)(de)氣象，又抒發了自(zi)己山居(ju)寂寞的(de)(de)情懷。“春風(feng)不到(dao)(dao)(dao)天涯”之(zhi)語(yu)，暗離(li)皇恩(en)不到(dao)(dao)(dao)，透(tou)露(lu)出詩人被貶后(hou)(hou)的(de)(de)抑郁情緒(xu)，大有(you)“春風(feng)不度玉門關”之(zhi)怨旨。這(zhe)一聯起得十分(fen)超妙(miao)，前句(ju)問，后(hou)(hou)句(ju)答。歐陽(yang)修自(zi)己也很(hen)欣賞，他說(shuo)(shuo)：“若(ruo)無下句(ju)，則上(shang)句(ju)何堪(kan)？既見(jian)下句(ju)，則上(shang)句(ju)頗工。”（《筆說(shuo)(shuo)》）正因(yin)為這(zhe)兩句(ju)破(po)題巧(qiao)妙(miao)，為后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)描寫留有(you)充分(fen)的(de)(de)余地(di)，所以元(yuan)人方回說(shuo)(shuo)：“以后(hou)(hou)句(ju)句(ju)有(you)味。”（《瀛奎律髓》）

次聯承首聯“早(zao)春(chun)”之(zhi)意(yi)，選擇(ze)了(le)(le)山城二月最典型、最奇特的(de)(de)景(jing)(jing)物鋪開描寫(xie)，恰似(si)將一幅山城早(zao)春(chun)畫卷展現出(chu)來(lai)(lai)(lai)，寫(xie)來(lai)(lai)(lai)別有(you)(you)韻味。夷(yi)陵是(shi)(shi)(shi)著(zhu)(zhu)名桔鄉，桔枝(zhi)上猶有(you)(you)冬天的(de)(de)積雪(xue)(xue)。可是(shi)(shi)(shi)，春(chun)天畢竟來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)，枝(zhi)梗(geng)上留(liu)下(xia)(xia)的(de)(de)不過是(shi)(shi)(shi)“殘(can)(can)雪(xue)(xue)”而(er)已。殘(can)(can)雪(xue)(xue)之(zhi)下(xia)(xia)，去(qu)年采(cai)摘剩下(xia)(xia)的(de)(de)桔果星(xing)星(xing)點點地(di)(di)顯露出(chu)來(lai)(lai)(lai)，它經過一冬的(de)(de)風霜雨雪(xue)(xue)，紅得(de)更加(jia)鮮艷，在白雪(xue)(xue)的(de)(de)映襯下(xia)(xia)，如(ru)同(tong)顆顆跳動(dong)的(de)(de)火苗。它融化了(le)(le)霜雪(xue)(xue)，報道著(zhu)(zhu)春(chun)天的(de)(de)到(dao)來(lai)(lai)(lai)。這使是(shi)(shi)(shi)“殘(can)(can)雪(xue)(xue)壓枝(zhi)猶有(you)(you)桔”的(de)(de)景(jing)(jing)象。夷(yi)陵又是(shi)(shi)(shi)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)竹鄉，那似(si)乎還(huan)帶著(zhu)(zhu)冰(bing)凍(dong)之(zhi)聲的(de)(de)第(di)一響春(chun)雷，將地(di)(di)下(xia)(xia)冬眼的(de)(de)竹筍(sun)(sun)(sun)(sun)驚(jing)醒(xing)，它們聽到(dao)了(le)(le)春(chun)天的(de)(de)訊息，振奮精神，準備(bei)破土(tu)抽芽(ya)(ya)了(le)(le)。中(zhong)國二十四節氣中(zhong)有(you)(you)“驚(jing)蟄(zhe)”，在萬物出(chu)乎展，展為雷，······蟄(zhe)蟲驚(jing)而(er)出(chu)走(zou)。”（《月令七(qi)十二候集解(jie)》）故名驚(jing)蟄(zhe)。蟄(zhe)蟲是(shi)(shi)(shi)動(dong)物，有(you)(you)知覺(jue)，在冬眠中(zhong)被春(chun)雷所驚(jing)醒(xing)，作者借此狀(zhuang)寫(xie)春(chun)筍(sun)(sun)(sun)(sun)，以(yi)(yi)一個(ge)“欲(yu)”字(zi)賦(fu)予(yu)竹筍(sun)(sun)(sun)(sun)以(yi)(yi)知覺(jue)，以(yi)(yi)地(di)(di)下(xia)(xia)竹筍(sun)(sun)(sun)(sun)正欲(yu)抽芽(ya)(ya)之(zhi)態，生動(dong)形象地(di)(di)把一般人(ren)尚未覺(jue)察到(dao)的(de)(de)“早(zao)春(chun)”描繪(hui)出(chu)來(lai)(lai)(lai)。因此，“凍(dong)雷驚(jing)筍(sun)(sun)(sun)(sun)欲(yu)抽芽(ya)(ya)”句可算是(shi)(shi)(shi)“狀(zhuang)難寫(xie)之(zhi)景(jing)(jing)如(ru)在目前(qian)”的(de)(de)妙筆(bi)。

詩的(de)(de)第三聯由(you)寫(xie)景(jing)(jing)轉(zhuan)為(wei)寫(xie)感慨(kai)(kai)：“夜(ye)聞歸雁生(sheng)鄉(xiang)(xiang)思，病入新(xin)年(nian)感物(wu)華。”詩人遠謫山鄉(xiang)(xiang)，心情苦悶，夜(ye)不能寐，臥聽北歸春雁的(de)(de)聲聲鳴叫，勾起了無盡的(de)(de)“鄉(xiang)(xiang)思”一(yi)(yi)自己被(bei)貶之前(qian)任西京留(liu)守推官的(de)(de)任所洛陽，正如同故(gu)鄉(xiang)(xiang)一(yi)(yi)樣令人懷(huai)念。然后由(you)往事的(de)(de)回(hui)憶聯想到目下的(de)(de)處境，抱病之身又進入了一(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)年(nian)頭。時光流逝，景(jing)(jing)物(wu)變換(huan)，叫作者(zhe)感慨(kai)(kai)萬千。

詩末兩(liang)句詩人(ren)雖然(ran)是(shi)自我安(an)慰，但(dan)卻透露(lu)出(chu)極(ji)為矛盾的(de)(de)心情，表面上(shang)說他曾在洛(luo)陽做過(guo)留守推官，見(jian)過(guo)盛蓋天下的(de)(de)洛(luo)陽名花(hua)名園(yuan)，見(jian)不(bu)到(dao)此地晚開的(de)(de)野花(hua)也不(bu)須嗟嘆了，但(dan)實際(ji)上(shang)卻充(chong)滿著(zhu)一種無奈和凄涼，不(bu)須嗟實際(ji)上(shang)是(shi)大可嗟，故才有了這首借“未(wei)見(jian)花(hua)”的(de)(de)日常小事生發出(chu)人(ren)生乃至于(yu)政治上(shang)的(de)(de)感慨。

此(ci)詩(shi)之妙，就妙在(zai)它既(ji)以(yi)(yi)小孕大，又怨(yuan)而(er)不怒(nu)。它借“春風(feng)”與“花”的(de)(de)關(guan)系(xi)來寄喻君(jun)(jun)臣、君(jun)(jun)民關(guan)系(xi)，是歷代以(yi)(yi)來以(yi)(yi)“香草(cao)美人(ren)”來比喻君(jun)(jun)臣關(guan)系(xi)的(de)(de)進(jin)一(yi)步拓展，在(zai)他的(de)(de)內心中，他是深(shen)信明君(jun)(jun)不會拋棄(qi)智臣的(de)(de)，故在(zai)另(ling)一(yi)首《戲(xi)贈丁判官》七(qi)絕中說(shuo)“須信春風(feng)無(wu)遠近，維舟處處有花開”，而(er)此(ci)詩(shi)卻反其(qi)意而(er)用之，表達了他的(de)(de)懷疑(yi)，也(ye)不失(shi)為一(yi)種(zhong)清(qing)醒。但(dan)在(zai)封建朝政(zheng)中，君(jun)(jun)臣更多的(de)(de)是一(yi)種(zhong)人(ren)身依附(fu)、政(zheng)治依附(fu)的(de)(de)關(guan)系(xi)，臣民要做到真正的(de)(de)人(ren)生(sheng)自主與自擇是非常(chang)痛(tong)苦的(de)(de)，所以(yi)(yi)他也(ye)只能以(yi)(yi)“戲(xi)贈”“戲(xi)答”的(de)(de)方式表達一(yi)下他的(de)(de)怨(yuan)刺而(er)已，他所秉承的(de)(de)也(ye)是中國古典(dian)詩(shi)歌的(de)(de)“怨(yuan)而(er)不怒(nu)”的(de)(de)風(feng)雅傳統(tong)。據說(shuo)歐(ou)陽(yang)修很得意這首詩(shi)，原因(yin)恐(kong)怕也(ye)就在(zai)這里。