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基本介紹

《戲(xi)答(da)元珍》是北宋文學家(jia)歐(ou)陽(yang)修(xiu)創作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)首(shou)七言律詩。這首(shou)詩是作(zuo)(zuo)者遭貶謫后所作(zuo)(zuo)，表現出謫居山鄉的(de)寂寞心情和(he)自解寬慰之意。歐(ou)陽(yang)修(xiu)對政治上遭受的(de)打擊心潮難平，故(gu)在(zai)詩中流露(lu)出迷惘寂寞的(de)情懷，但他(ta)并(bing)未(wei)因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現了被貶的(de)抗爭(zheng)精神(shen)，對前途仍充滿信心。

此詩(shi)首聯寫(xie)(xie)山(shan)城(cheng)荒(huang)僻冷落；頷(han)聯承前細寫(xie)(xie)山(shan)城(cheng)荒(huang)涼(liang)之(zhi)(zhi)景，寫(xie)(xie)出(chu)殘雪累(lei)累(lei)、寒雷(lei)殷(yin)殷(yin)中蘊孕的生(sheng)機(ji)一片。后兩聯抒情。頸聯寫(xie)(xie)作者多病之(zhi)(zhi)身在時光(guang)變遷、萬物(wu)更(geng)迭中產(chan)生(sheng)的客子之(zhi)(zhi)悲；尾聯寫(xie)(xie)自(zi)己早年作客洛(luo)陽，稔熟(shu)洛(luo)陽牡(mu)丹，今日(ri)山(shan)城(cheng)野花雖晚，但自(zi)己全不在意，表現出(chu)善處(chu)逆(ni)境(jing)的思(si)想性格(ge)。

創作團隊

作品原文

戲答元珍⑴

春(chun)風疑不到天涯⑵，二月山城(cheng)未見花⑶。

殘雪壓(ya)枝猶有橘，凍雷驚(jing)筍欲抽芽⑷。

夜聞歸(gui)雁生鄉思(si)，病(bing)入新年感物華⑸。

曾是洛陽(yang)花下(xia)客⑹，野芳雖晚(wan)不須嗟⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元(yuan)珍(zhen)：丁(ding)寶臣，字元(yuan)珍(zhen)，常州(zhou)(zhou)(zhou)晉陵（今江蘇常州(zhou)(zhou)(zhou)市）人，時為峽州(zhou)(zhou)(zhou)（治所(suo)在今湖北宜昌）軍事判(pan)官(guan)。

⑵天(tian)涯：極邊遠的地方。詩人貶官夷陵（今湖北宜昌市），距京(jing)城已遠，故云(yun)。

⑶山城(cheng)：指(zhi)歐陽修當(dang)時任縣令(ling)的(de)峽州夷陵縣（今湖北宜昌）。夷陵面江(jiang)背(bei)山，故稱山城(cheng)。

⑷“殘(can)雪(xue)”二句：詩人在《夷(yi)陵(ling)(ling)縣四(si)喜堂(tang)記》中說，夷(yi)陵(ling)(ling)“又(you)有橘柚茶筍(sun)四(si)時之味”。殘(can)雪(xue)，初(chu)春雪(xue)還未完(wan)全(quan)融化。凍雷(lei)，初(chu)春時節的雷(lei)，因仍(reng)有雪(xue)，故稱。

⑸“夜聞(wen)”二句一(yi)作“鳥聲漸變知(zhi)芳節(jie)，人(ren)(ren)意無聊(liao)感(gan)物(wu)(wu)(wu)(wu)華”。歸(gui)雁：春季雁向(xiang)北飛，秋天南歸(gui)，故云(yun)，又傳說(shuo)它能為人(ren)(ren)傳信，古時常用作思(si)鄉懷歸(gui)的象征物(wu)(wu)(wu)(wu)。隋薛道衡(heng)《人(ren)(ren)日思(si)歸(gui)》：“人(ren)(ren)歸(gui)落(luo)雁后，思(si)發(fa)在花前。”感(gan)物(wu)(wu)(wu)(wu)華，感(gan)嘆(tan)事物(wu)(wu)(wu)(wu)的美好(hao)。物(wu)(wu)(wu)(wu)華，美好(hao)的景物(wu)(wu)(wu)(wu)。

⑹“曾是”句：宋仁宗天圣(sheng)八(ba)年（1030）至景(jing)祐元(yuan)年（1034），歐(ou)陽(yang)修曾任西京(洛(luo)陽(yang))留守推官，領略了當地牡丹(dan)盛況(kuang)，寫過《洛(luo)陽(yang)牡丹(dan)記》。洛(luo)陽(yang)以牡丹(dan)花(hua)(hua)著稱，《洛(luo)陽(yang)牡丹(dan)記風俗記》：“洛(luo)陽(yang)之俗，大抵好(hao)花(hua)(hua)。春時(shi)，城中無貴賤皆插(cha)花(hua)(hua)，雖負擔者(zhe)亦然。花(hua)(hua)開時(shi)，士(shi)庶競為游遨(ao)。

⑺嗟(jie)（jiē）：嘆息(xi)。

白話譯文

我真懷疑春風吹不(bu)到(dao)這(zhe)邊(bian)遠(yuan)的(de)(de)(de)山城，已是二月，居然還(huan)見不(bu)到(dao)一朵(duo)花。有(you)的(de)(de)(de)是未融盡的(de)(de)(de)積雪(xue)壓(ya)彎了(le)(le)樹(shu)枝，枝上還(huan)掛著去年的(de)(de)(de)橘子；寒冷的(de)(de)(de)天氣，春雷(lei)震動(dong)，似乎在(zai)催促著竹(zhu)筍趕快(kuai)抽芽。夜間難(nan)以(yi)入(ru)睡，陣(zhen)陣(zhen)北歸的(de)(de)(de)雁鳴惹起我無(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)鄉思(si)；病(bing)久了(le)(le)又逢(feng)新春，眼前所有(you)景色，都觸動(dong)我思(si)緒如(ru)麻。我曾在(zai)洛(luo)陽見夠了(le)(le)千姿百態的(de)(de)(de)牡丹花，這(zhe)里的(de)(de)(de)野(ye)花開得雖晚，又有(you)什么(me)可以(yi)感(gan)傷，可以(yi)嗟訝？

背景介紹

宋仁宗景祐三(san)年(nian)（1036）五月，歐陽(yang)修降(jiang)職為峽州夷(yi)陵（今湖北宜昌）縣令(ling)，次年(nian)，朋友丁寶臣（元珍）寫(xie)了(le)一首題為《花時久雨(yu)》的詩給他，歐陽(yang)修便寫(xie)了(le)這首詩作答。

作者介紹

歐(ou)陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年(nian)又號六一(yi)居(ju)(ju)士(shi)，吉水（今(jin)屬(shu)江西）人，幼貧而好學。1030年(nian)（天(tian)圣八年(nian)）進(jin)士(shi)。曾任樞(shu)密副(fu)使(shi)、參知政事。因議新法(fa)與王安石不(bu)合(he)，退(tui)居(ju)(ju)穎州。謚號文(wen)忠(zhong)。提倡古(gu)文(wen)，獎掖后(hou)進(jin)，為北宋古(gu)文(wen)運動(dong)領袖。散(san)文(wen)富陰柔之(zhi)美，為“唐宋八大家”之(zhi)一(yi)。詩學韓(han)愈、李白，古(gu)體(ti)高秀，近體(ti)妍雅。詞(ci)婉麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合(he)修《新唐書》，并(bing)獨撰(zhuan)《新五代史》。有《歐(ou)陽文(wen)忠(zhong)公集(ji)》、《六一(yi)詞(ci)》等。

鑒賞評價

題首(shou)冠以“戲”字，是聲明(ming)自己寫(xie)的不過(guo)是游(you)戲文字，其(qi)實正是他(ta)受貶后政治上失意的掩飾之辭(ci)。歐陽修(xiu)是北宋初期詩(shi)文革新(xin)運動倡導(dao)者，是當時(shi)文壇領(ling)袖(xiu)。他(ta)的詩(shi)一(yi)掃(sao)當時(shi)詩(shi)壇西昆派(pai)浮艷(yan)之風，寫(xie)來清新(xin)自然(ran)，別具一(yi)格(ge)，這首(shou)七律即可見其(qi)一(yi)斑。

詩(shi)的(de)(de)(de)首聯“春風(feng)疑不到(dao)天涯，二月(yue)(yue)山(shan)城未(wei)見花”，破(po)(po)“早(zao)春”之題：夷陵小(xiao)城，地(di)處偏遠，山(shan)重水滿，雖然(ran)已(yi)是二月(yue)(yue)，卻(que)依然(ran)春風(feng)難到(dao)，百花未(wei)開。既(ji)敘寫了(le)作詩(shi)的(de)(de)(de)時(shi)間、地(di)點和山(shan)城早(zao)春的(de)(de)(de)氣象，又抒發(fa)了(le)自己(ji)山(shan)居寂寞的(de)(de)(de)情懷。“春風(feng)不到(dao)天涯”之語，暗離皇(huang)恩不到(dao)，透露(lu)出詩(shi)人被貶后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)抑(yi)郁情緒，大有“春風(feng)不度玉(yu)門關(guan)”之怨旨。這(zhe)一聯起得十(shi)分超妙(miao)(miao)，前(qian)句(ju)(ju)問(wen)，后(hou)(hou)(hou)句(ju)(ju)答。歐陽修自己(ji)也很(hen)欣賞，他說(shuo)：“若無下句(ju)(ju)，則(ze)上句(ju)(ju)何堪？既(ji)見下句(ju)(ju)，則(ze)上句(ju)(ju)頗工。”（《筆說(shuo)》）正(zheng)因為這(zhe)兩句(ju)(ju)破(po)(po)題巧妙(miao)(miao)，為后(hou)(hou)(hou)面的(de)(de)(de)描寫留有充分的(de)(de)(de)余地(di)，所以(yi)元人方回說(shuo)：“以(yi)后(hou)(hou)(hou)句(ju)(ju)句(ju)(ju)有味。”（《瀛奎(kui)律髓》）

次聯承首聯“早春”之意，選擇了山城二月最典型(xing)、最奇特的(de)(de)(de)(de)景(jing)物鋪開(kai)描寫(xie)，恰似將(jiang)一幅(fu)山城早春畫卷展現出(chu)(chu)來，寫(xie)來別有(you)(you)韻(yun)味(wei)。夷陵是(shi)(shi)著(zhu)名桔鄉，桔枝(zhi)上猶有(you)(you)冬天(tian)的(de)(de)(de)(de)積雪(xue)(xue)(xue)。可是(shi)(shi)，春天(tian)畢竟來了，枝(zhi)梗上留下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)不(bu)過是(shi)(shi)“殘(can)雪(xue)(xue)(xue)”而已。殘(can)雪(xue)(xue)(xue)之下(xia)(xia)(xia)，去年采摘剩下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)桔果星(xing)星(xing)點點地顯(xian)露(lu)出(chu)(chu)來，它經過一冬的(de)(de)(de)(de)風霜(shuang)雨(yu)雪(xue)(xue)(xue)，紅得(de)更加鮮艷(yan)，在(zai)白雪(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)映襯下(xia)(xia)(xia)，如同(tong)顆顆跳動(dong)的(de)(de)(de)(de)火苗。它融化了霜(shuang)雪(xue)(xue)(xue)，報(bao)道著(zhu)春天(tian)的(de)(de)(de)(de)到來。這使是(shi)(shi)“殘(can)雪(xue)(xue)(xue)壓枝(zhi)猶有(you)(you)桔”的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。夷陵又是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)鄉，那似乎還帶著(zhu)冰(bing)凍之聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)第一響(xiang)春雷(lei)，將(jiang)地下(xia)(xia)(xia)冬眼的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)筍驚(jing)醒，它們聽到了春天(tian)的(de)(de)(de)(de)訊息，振奮精神，準備破(po)土抽芽(ya)(ya)了。中(zhong)國二十(shi)四節氣中(zhong)有(you)(you)“驚(jing)蟄(zhe)”，在(zai)萬物出(chu)(chu)乎展，展為(wei)雷(lei)，······蟄(zhe)蟲驚(jing)而出(chu)(chu)走(zou)。”（《月令七十(shi)二候集解(jie)》）故名驚(jing)蟄(zhe)。蟄(zhe)蟲是(shi)(shi)動(dong)物，有(you)(you)知覺(jue)，在(zai)冬眠(mian)中(zhong)被春雷(lei)所(suo)驚(jing)醒，作(zuo)者(zhe)借此(ci)狀(zhuang)(zhuang)寫(xie)春筍，以一個“欲”字賦(fu)予竹(zhu)筍以知覺(jue)，以地下(xia)(xia)(xia)竹(zhu)筍正欲抽芽(ya)(ya)之態，生動(dong)形象地把一般人尚(shang)未覺(jue)察到的(de)(de)(de)(de)“早春”描繪出(chu)(chu)來。因(yin)此(ci)，“凍雷(lei)驚(jing)筍欲抽芽(ya)(ya)”句可算是(shi)(shi)“狀(zhuang)(zhuang)難寫(xie)之景(jing)如在(zai)目前”的(de)(de)(de)(de)妙筆(bi)。

詩的(de)第(di)三聯由(you)寫景轉為寫感慨(kai)：“夜(ye)聞歸雁生(sheng)鄉思，病入(ru)新(xin)年感物(wu)華。”詩人(ren)遠謫山(shan)鄉，心情苦悶，夜(ye)不能(neng)寐，臥聽北歸春雁的(de)聲聲鳴叫(jiao)，勾起了無盡的(de)“鄉思”一(yi)自己被貶之前(qian)任西京留(liu)守推官的(de)任所洛陽(yang)，正如(ru)同故(gu)鄉一(yi)樣令(ling)人(ren)懷念。然后由(you)往(wang)事的(de)回憶聯想到目下的(de)處境，抱病之身又(you)進入(ru)了一(yi)個(ge)新(xin)的(de)年頭(tou)。時光流逝，景物(wu)變換，叫(jiao)作者感慨(kai)萬千。

詩末兩句詩人雖然是自我安慰，但卻(que)透露出極為矛盾的(de)(de)心(xin)情，表(biao)面(mian)上(shang)說他曾在洛陽做過留守推官(guan)，見(jian)過盛(sheng)蓋天下的(de)(de)洛陽名花名園，見(jian)不(bu)到此(ci)地晚開的(de)(de)野花也(ye)不(bu)須(xu)嗟嘆了，但實際上(shang)卻(que)充滿著一種無奈和凄涼，不(bu)須(xu)嗟實際上(shang)是大可嗟，故才有(you)了這首借“未見(jian)花”的(de)(de)日(ri)常小事生(sheng)發出人生(sheng)乃至于政治(zhi)上(shang)的(de)(de)感慨。

此詩之妙，就妙在它既以(yi)小孕大，又怨(yuan)而不怒。它借“春(chun)風”與(yu)“花”的(de)關(guan)(guan)系(xi)來寄(ji)喻(yu)(yu)君(jun)(jun)臣(chen)(chen)、君(jun)(jun)民關(guan)(guan)系(xi)，是(shi)歷(li)代(dai)以(yi)來以(yi)“香(xiang)草美(mei)人(ren)”來比喻(yu)(yu)君(jun)(jun)臣(chen)(chen)關(guan)(guan)系(xi)的(de)進一步拓(tuo)展，在他的(de)內心中(zhong)(zhong)，他是(shi)深(shen)信(xin)明君(jun)(jun)不會拋棄智(zhi)臣(chen)(chen)的(de)，故(gu)在另一首《戲贈丁判官》七(qi)絕中(zhong)(zhong)說(shuo)“須信(xin)春(chun)風無遠(yuan)近，維舟處(chu)(chu)處(chu)(chu)有花開”，而此詩卻反其(qi)意(yi)而用之，表達(da)了他的(de)懷疑，也(ye)不失為一種(zhong)清(qing)醒。但在封(feng)建朝政(zheng)中(zhong)(zhong)，君(jun)(jun)臣(chen)(chen)更多的(de)是(shi)一種(zhong)人(ren)身依附、政(zheng)治(zhi)依附的(de)關(guan)(guan)系(xi)，臣(chen)(chen)民要(yao)做到真正的(de)人(ren)生自(zi)主與(yu)自(zi)擇是(shi)非(fei)常痛苦的(de)，所以(yi)他也(ye)只能(neng)以(yi)“戲贈”“戲答”的(de)方式表達(da)一下他的(de)怨(yuan)刺而已，他所秉承(cheng)的(de)也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)國古典詩歌的(de)“怨(yuan)而不怒”的(de)風雅傳(chuan)統。據說(shuo)歐陽修很得意(yi)這首詩，原因(yin)恐(kong)怕也(ye)就在這里。