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基本介紹

《朝中措·送劉(liu)仲原甫(fu)出(chu)守維揚(yang)》是(shi)宋(song)代文學家歐陽修的詞(ci)作(zuo)。這首(shou)詞(ci)是(shi)作(zuo)者送別友人(ren)劉(liu)敞到揚(yang)州任職時(shi)所作(zuo)。此詞(ci)借酬贈友人(ren)之機，追(zhui)憶起詞(ci)人(ren)幾年前在(zai)揚(yang)州所建的平山堂并抒(shu)發人(ren)生的感慨。全(quan)詞(ci)通篇文字鮮明生動，情感豁達(da)溫愉，塑造了(le)一個風流儒雅、豪放達(da)觀的“文章太守”形(xing)象(xiang)。其格調疏宕(dang)豪邁，在(zai)歐詞(ci)中極為少見，對后來蘇軾的豪放詞(ci)產生過(guo)一定的影響。

內容介紹

作品原文

朝中措⑴·送(song)劉(liu)仲原甫出守維揚⑵

平山(shan)(shan)闌檻倚晴(qing)空⑶，山(shan)(shan)色有無中(zhong)⑷。手種(zhong)堂前垂柳⑸，別來幾(ji)度(du)春(chun)風⑹。

文章(zhang)太守⑺，揮毫萬字(zi)⑻，一飲千鐘⑼。行樂直須年少⑽，尊(zun)前看取衰翁(weng)⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中措(cuo)：詞(ci)牌名。宋以前(qian)舊曲，又名“照江梅(mei)”“芙蓉(rong)曲”。雙調(diao)四(si)十(shi)八字，前(qian)片三平韻(yun)，后片兩平韻(yun)。

⑵劉仲原甫：當指(zhi)劉敞。慶歷(li)進(jin)士，曾(ceng)官知制誥、集賢院學士等，是歐陽修的年輩(bei)稍(shao)晚的朋友。維揚：揚州的別稱。

⑶平山：即(ji)平山堂(tang)，為(wei)歐陽修(xiu)任揚(yang)州(zhou)知州(zhou)時所修(xiu)建，后(hou)成為(wei)揚(yang)州(zhou)名勝。

⑷“山色(se)(se)”句：此處借用王維《江(jiang)漢臨泛》“江(jiang)流天地外(wai)，山色(se)(se)有(you)無(wu)中”句意(yi)。

⑸手(shou)(shou)種堂(tang)前(qian)垂柳：平山堂(tang)前(qian)，歐陽(yang)修曾親(qin)手(shou)(shou)種下楊柳樹。

⑹別來(lai)(lai)：分別以(yi)來(lai)(lai)。當時作者(zhe)離開揚州大約八年(nian)。

⑺文(wen)章(zhang)(zhang)太(tai)守：作者當年知(zhi)揚州府時，以文(wen)章(zhang)(zhang)名冠天下，故自稱“文(wen)章(zhang)(zhang)太(tai)守”。一(yi)說“文(wen)章(zhang)(zhang)太(tai)守”是作者用以指(zhi)劉敞。太(tai)守，漢代(dai)官名，即宋代(dai)的知(zhi)州。

⑻揮毫萬字(zi)：揮筆賦詩作文多(duo)達萬字(zi)。

⑼千(qian)鐘：飲(yin)酒千(qian)杯。鐘：古代(dai)酒器(qi)。

⑽直須：就該，正應當。

⑾尊(zun)：通“樽(zun)”，酒杯。衰翁：詞人自稱。當時作者五十歲。

白話譯文

平山(shan)堂的(de)欄桿(gan)外是晴朗(lang)的(de)天空，遠山(shan)似有似無，一片(pian)煙雨(yu)茫茫。我在堂前親手栽種(zhong)的(de)那棵柳樹啊，離別后又過了(le)幾個(ge)春(chun)光(guang)。

這(zhe)位愛好寫文章的太守，下筆就是萬(wan)言(yan)，一(yi)飲千(qian)杯(bei)很豪爽(shuang)。趁現在(zai)年輕趕快行(xing)樂吧，您看(kan)那坐在(zai)酒樽前的老頭已白發(fa)蒼蒼。

背景介紹

此詞(ci)作(zuo)于(yu)宋仁宗(zong)嘉(jia)祐元(yuan)年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐(ou)陽修(xiu)(xiu)(xiu)任(ren)揚州(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇揚州(zhou)）知(zhi)州(zhou)，在(zai)(zai)揚州(zhou)城(cheng)西(xi)北五(wu)里的大(da)明寺西(xi)側蜀崗中峰(feng)上(shang)(shang)，修(xiu)(xiu)(xiu)建了一座(zuo)“平(ping)山(shan)堂”，據說壯麗為淮(huai)南(nan)第一。堂建在(zai)(zai)高崗上(shang)(shang)，背堂遠眺，可以(yi)看見江(jiang)南(nan)數(shu)百里的土地(di)，真(zhen)州(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇儀(yi)征）、潤州(zhou)（今(jin)江(jiang)蘇鎮江(jiang)）和(he)(he)金陵（今(jin)江(jiang)蘇南(nan)京）隱(yin)隱(yin)在(zai)(zai)目(mu)。由(you)于(yu)堂的地(di)勢高，坐(zuo)在(zai)(zai)堂中，南(nan)望(wang)江(jiang)南(nan)遠山(shan)，正與堂的欄桿(gan)相(xiang)平(ping)，故名“平(ping)山(shan)堂”。每(mei)當盛夏，歐(ou)陽修(xiu)(xiu)(xiu)常和(he)(he)客人一起清晨就到堂中游玩，飲酒賞景作(zuo)詩。至和(he)(he)元(yuan)年(nian)（1054），與歐(ou)陽修(xiu)(xiu)(xiu)過(guo)從甚密的劉敞（字原甫）任(ren)知(zhi)制誥，嘉(jia)祐元(yuan)年(nian)（1056）因(yin)避親被任(ren)命(ming)為揚州(zhou)太守，歐(ou)陽修(xiu)(xiu)(xiu)給他餞行，在(zai)(zai)告別的宴(yan)會上(shang)(shang)，寫(xie)了這首《朝中措》相(xiang)送。

作者介紹

歐陽修（1007～1072），北宋(song)文(wen)學家、史學家。字永叔(shu)，號(hao)醉(zui)翁(weng)，晚號(hao)六一(yi)居士(shi)。廬陵（今江西(xi)吉安）人。天圣八(ba)年（1030年）進(jin)士(shi)。累擢知制誥、翰林學士(shi)，歷樞密副使、參知政事。宋(song)神宗朝，遷兵部尚書，以太子(zi)少師致(zhi)仕(shi)。卒謚文(wen)忠。政治(zhi)上曾支持過范仲淹等的(de)革新主(zhu)張，文(wen)學上主(zhu)張明道、致(zhi)用，對宋(song)初(chu)以來靡(mi)麗(li)、險(xian)怪的(de)文(wen)風(feng)(feng)表(biao)示不滿，并(bing)積極培養后進(jin)，是(shi)北宋(song)古(gu)文(wen)運動的(de)領袖。散(san)文(wen)說理(li)暢達(da)，抒情委婉，為“唐宋(song)八(ba)大(da)家”之(zhi)一(yi)；詩風(feng)(feng)與其散(san)文(wen)近(jin)似，語言流(liu)暢自然。其詞婉麗(li)，承襲南(nan)唐余(yu)風(feng)(feng)。曾與宋(song)祁合修《新唐書》，并(bing)獨撰《新五代史》。又(you)喜收(shou)集(ji)(ji)金石(shi)文(wen)字，編為《集(ji)(ji)古(gu)錄》，對宋(song)代金石(shi)學頗有影響。有《歐陽文(wen)忠集(ji)(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞一(yi)發端即帶(dai)來一(yi)股突兀(wu)的(de)(de)氣勢(shi)，籠罩全篇。“平山(shan)(shan)欄(lan)檻倚晴空(kong)”，頓然使人感到平山(shan)(shan)堂凌空(kong)矗(chu)立，其高無(wu)(wu)比。這(zhe)一(yi)句(ju)寫(xie)得氣勢(shi)磅礴，便為(wei)以下的(de)(de)抒情定下了疏宕豪邁的(de)(de)基調。接下去一(yi)句(ju)是(shi)寫(xie)憑闌(lan)遠眺(tiao)的(de)(de)情景(jing)。據宋王象之(zhi)《輿地紀勝》記載，登(deng)上(shang)平山(shan)(shan)堂，“負堂而望(wang)，江(jiang)南諸山(shan)(shan)，拱列檐(yan)下”，則山(shan)(shan)之(zhi)體貌，應(ying)該是(shi)清(qing)晰的(de)(de)，但詞人卻偏偏說是(shi)“山(shan)(shan)色有無(wu)(wu)中”。這(zhe)是(shi)因為(wei)受到王維《江(jiang)漢臨(lin)泛》原來詩(shi)句(ju)的(de)(de)限制，但從揚州(zhou)而望(wang)江(jiang)南，青(qing)山(shan)(shan)隱隱，自亦可作“山(shan)(shan)色有無(wu)(wu)中”之(zhi)詠。

以(yi)下二(er)句(ju)，描寫(xie)更(geng)(geng)為(wei)具體(ti)。此刻當送(song)劉原甫出(chu)守揚(yang)州(zhou)之際，詞(ci)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)不(bu)自禁地想起平山(shan)堂(tang)，想起堂(tang)前的楊柳(liu)。“手(shou)種(zhong)堂(tang)前垂(chui)柳(liu)，別(bie)來幾度春風”，深情(qing)(qing)(qing)又豪(hao)放(fang)。其中“手(shou)種(zhong)”二(er)字，看(kan)似尋常，卻是(shi)(shi)感(gan)情(qing)(qing)(qing)深化的基礎。詞(ci)人(ren)(ren)平山(shan)堂(tang)前種(zhong)下楊柳(liu)，不(bu)到一年，便離(li)開揚(yang)州(zhou)，移任潁州(zhou)。這(zhe)幾年中，楊柳(liu)之枝(zhi)枝(zhi)葉(xie)葉(xie)都牽動著(zhu)詞(ci)人(ren)(ren)的感(gan)情(qing)(qing)(qing)。楊柳(liu)本是(shi)(shi)無情(qing)(qing)(qing)物(wu)，但(dan)中國傳統詩詞(ci)里，卻與人(ren)(ren)們的思緒緊密相(xiang)連，何況這(zhe)垂(chui)柳(liu)又是(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)手(shou)種(zhong)的。可貴的是(shi)(shi)，詞(ci)人(ren)(ren)雖然(ran)通過(guo)垂(chui)柳(liu)寫(xie)深婉之情(qing)(qing)(qing)，但(dan)婉而不(bu)柔(rou)，深而能(neng)暢(chang)。特別(bie)是(shi)(shi)“幾度春風”四字，更(geng)(geng)能(neng)給(gei)人(ren)(ren)以(yi)欣(xin)欣(xin)向榮、格調軒昂的感(gan)覺。

過(guo)片三句寫所(suo)送之人劉(liu)原甫，與詞(ci)題(ti)相(xiang)應。此詞(ci)云“文章太(tai)守，揮毫萬字”，不僅表達了(le)詞(ci)人“心服其博”的(de)(de)感(gan)情，而且把劉(liu)敞的(de)(de)倚馬(ma)之才(cai)，作了(le)精確的(de)(de)概(gai)括(kuo)。綴(zhui)以“一(yi)(yi)飲千鐘(zhong)”一(yi)(yi)句，則(ze)添上一(yi)(yi)股豪(hao)氣，栩栩如(ru)生地(di)刻畫了(le)一(yi)(yi)個氣度豪(hao)邁(mai)、才(cai)華橫(heng)溢的(de)(de)“文章太(tai)守”的(de)(de)形象(xiang)。

詞的(de)(de)結尾二(er)句，先是(shi)勸人(ren)，又(you)回過(guo)筆(bi)來寫(xie)自己。餞(jian)別筵前，面對知己，一段人(ren)生感(gan)慨(kai)，不禁沖口(kou)而出。無可否(fou)認(ren)，這兩句是(shi)抒發了人(ren)生易老、必(bi)須及時(shi)行樂的(de)(de)消(xiao)極思想。但是(shi)由于(yu)豪邁之氣(qi)通(tong)篇流(liu)貫，詞寫(xie)到(dao)這里，并(bing)不令(ling)人(ren)感(gan)到(dao)低沉(chen)，無形之中(zhong)卻有一股蒼涼郁勃的(de)(de)情緒奔瀉而出，搏動人(ren)的(de)(de)心弦(xian)，滌蕩人(ren)的(de)(de)心靈(ling)。這是(shi)跟他(ta)在一開頭時(shi)定下的(de)(de)基調分(fen)不開的(de)(de)。

這首(shou)詞(ci)從平山堂(tang)(tang)寫(xie)到堂(tang)(tang)前垂柳，從被送者(zhe)寫(xie)到送者(zhe)，層層轉折，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)，不落(luo)一(yi)般酬贈之作的(de)窠臼，歷來受(shou)到詞(ci)評家的(de)贊賞。

名家點評

宋代嚴有翼《藝(yi)苑雌(ci)黃》：平山(shan)堂望江(jiang)左諸山(shan)甚近。或以謂永叔短視，故云(yun)“山(shan)色有無中”。東坡笑之(zhi)，因賦《快哉亭》 道(dao)其事(shi)云(yun)：“長記平山(shan)堂上，欹枕江(jiang)南煙(yan)雨，杳杳沒孤鴻，認取醉翁(weng)語(yu)，山(shan)色有無中。”蓋山(shan)色有無（中），非煙(yan)雨不能然也。

宋代(dai)魏慶(qing)之(zhi)《魏慶(qing)之(zhi)詞話》：“平(ping)(ping)山(shan)(shan)闌檻倚晴空，山(shan)(shan)色(se)有無中。”平(ping)(ping)山(shan)(shan)堂望江左(zuo)諸山(shan)(shan)甚近，或以(yi)為永叔短視，故云。東(dong)坡(po)笑之(zhi)。因賦快哉亭道其事云：“長(chang)記平(ping)(ping)山(shan)(shan)堂上，欹枕江南煙(yan)雨，杳杳沒孤鴻(hong)。認得醉翁(weng)語，山(shan)(shan)色(se)有無中。”蓋山(shan)(shan)色(se)有無，非煙(yan)雨不能然(ran)也(ye)。

明末清(qing)初曹爾(er)堪(kan)《南溪詞》：讀歐公《朝中措》，如見公之“須眉生動(dong)，偕(xie)游于千載之上也(ye)”。

清代劉(liu)熙載《藝概》：詞有尚風，有尚骨，歐公《朝中(zhong)措》云：“手種堂前垂柳(liu)，別來幾度春風。”東坡《雨中(zhong)花慢》云：“高會聊追短景，清商不假余妍(yan)。”孰風孰骨可辨。

清代黃蘇《蓼園(yuan)詞選》：（“行樂直須(xu)年(nian)少(shao)”句）按(an)，君子(zi)進德修業(ye)欲(yu)及時也，無(wu)事不(bu)須(xu)在少(shao)年(nian)努力者。現身(shen)說法，神采奕(yi)奕(yi)動(dong)人(ren)。

清代沈祥龍《論詞隨筆》：用(yong)成語，貴渾(hun)成脫化，如出諸已(yi)。賀方回“舊游夢掛(gua)碧云邊，人歸落雁後，思發在花前”，用(yong)薛道衡句，歐(ou)陽永叔“平山欄檻倚晴空。山色有(you)無中”，用(yong)王摩(mo)詰句，均妙。