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基本介紹

《朝中(zhong)措(cuo)·送劉仲原甫出守維(wei)揚(yang)(yang)》是(shi)(shi)宋代文學家歐(ou)陽(yang)修的詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)。這首詞(ci)(ci)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者送別友人劉敞到(dao)揚(yang)(yang)州(zhou)任(ren)職時所作(zuo)(zuo)。此詞(ci)(ci)借酬贈友人之機，追憶(yi)起詞(ci)(ci)人幾(ji)年前(qian)在揚(yang)(yang)州(zhou)所建的平山堂(tang)并(bing)抒(shu)發人生的感(gan)慨。全詞(ci)(ci)通篇(pian)文字鮮明生動，情(qing)感(gan)豁達溫愉，塑(su)造了一個風流儒雅、豪放(fang)達觀的“文章太守”形象。其(qi)格(ge)調疏(shu)宕豪邁，在歐(ou)詞(ci)(ci)中(zhong)極為少見，對后來蘇軾的豪放(fang)詞(ci)(ci)產生過一定(ding)的影響。

內容介紹

作品原文

朝中措(cuo)⑴·送劉(liu)仲原甫出守(shou)維揚⑵

平山闌檻倚(yi)晴空⑶，山色有無(wu)中⑷。手種堂(tang)前垂柳⑸，別來幾度春風⑹。

文章太守⑺，揮毫萬字⑻，一飲千(qian)鐘⑼。行樂直須年少(shao)⑽，尊(zun)前(qian)看取衰(shuai)翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝(chao)中措：詞牌名(ming)。宋以前舊曲(qu)，又(you)名(ming)“照江梅(mei)”“芙蓉曲(qu)”。雙調四十八字(zi)，前片三(san)平韻，后片兩平韻。

⑵劉(liu)仲原甫：當指劉(liu)敞。慶歷進士，曾(ceng)官(guan)知制誥(gao)、集賢院學士等，是歐(ou)陽(yang)修的(de)年輩稍晚的(de)朋友。維揚：揚州的(de)別(bie)稱(cheng)。

⑶平(ping)山：即平(ping)山堂(tang)，為(wei)歐陽修(xiu)任揚州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)時所修(xiu)建，后成為(wei)揚州(zhou)(zhou)名勝(sheng)。

⑷“山色(se)(se)”句(ju)：此處借用王維《江漢臨(lin)泛》“江流天(tian)地外，山色(se)(se)有無中”句(ju)意。

⑸手(shou)種堂(tang)前垂柳：平山堂(tang)前，歐陽修(xiu)曾親(qin)手(shou)種下楊(yang)柳樹。

⑹別(bie)來(lai)(lai)：分別(bie)以來(lai)(lai)。當時作者離開揚州大(da)約八年。

⑺文章(zhang)太(tai)守：作者當年知揚州(zhou)府時，以文章(zhang)名(ming)冠天下，故自稱(cheng)“文章(zhang)太(tai)守”。一說“文章(zhang)太(tai)守”是作者用以指劉敞。太(tai)守，漢代官名(ming)，即(ji)宋代的知州(zhou)。

⑻揮(hui)毫萬字：揮(hui)筆賦詩(shi)作文多達萬字。

⑼千鐘(zhong)：飲酒千杯(bei)。鐘(zhong)：古代酒器。

⑽直(zhi)須：就(jiu)該，正(zheng)應當。

⑾尊：通“樽”，酒(jiu)杯(bei)。衰翁(weng)：詞人自稱。當時(shi)作(zuo)者五十歲。

白話譯文

平(ping)山(shan)堂(tang)的欄(lan)桿(gan)外是晴(qing)朗的天空，遠山(shan)似有(you)似無(wu)，一片(pian)煙(yan)雨茫(mang)茫(mang)。我在(zai)堂(tang)前親(qin)手栽種的那棵柳樹(shu)啊，離別后又過(guo)了幾個春(chun)光。

這位(wei)愛好寫文章(zhang)的太守，下筆(bi)就是萬(wan)言(yan)，一飲千杯很豪爽(shuang)。趁(chen)現在(zai)年輕趕快行樂吧(ba)，您(nin)看那坐在(zai)酒樽前的老頭已(yi)白發(fa)蒼蒼。

背景介紹

此詞作于(yu)宋(song)仁宗嘉祐元年(nian)（1056）。慶歷八(ba)年(nian)（1048），歐陽(yang)(yang)修任揚(yang)州(zhou)（今江蘇(su)(su)揚(yang)州(zhou)）知州(zhou)，在(zai)揚(yang)州(zhou)城西北(bei)五里(li)的大明(ming)寺西側(ce)蜀(shu)崗(gang)中峰上(shang)，修建(jian)了一(yi)座“平山堂”，據說(shuo)壯麗(li)為(wei)淮南第一(yi)。堂建(jian)在(zai)高崗(gang)上(shang)，背(bei)堂遠眺，可以(yi)看(kan)見江南數百里(li)的土地，真州(zhou)（今江蘇(su)(su)儀征）、潤州(zhou)（今江蘇(su)(su)鎮江）和(he)金陵(ling)（今江蘇(su)(su)南京(jing)）隱隱在(zai)目。由于(yu)堂的地勢高，坐在(zai)堂中，南望江南遠山，正與堂的欄桿(gan)相(xiang)平，故名“平山堂”。每當盛夏，歐陽(yang)(yang)修常和(he)客人一(yi)起清晨就(jiu)到(dao)堂中游玩，飲酒賞景作詩。至和(he)元年(nian)（1054），與歐陽(yang)(yang)修過從甚(shen)密的劉(liu)敞（字原甫）任知制(zhi)誥(gao)，嘉祐元年(nian)（1056）因避(bi)親(qin)被任命為(wei)揚(yang)州(zhou)太守，歐陽(yang)(yang)修給他(ta)餞行，在(zai)告(gao)別的宴會上(shang)，寫了這首《朝中措》相(xiang)送。

作者介紹

歐(ou)陽修（1007～1072），北宋文(wen)(wen)學(xue)(xue)家、史(shi)學(xue)(xue)家。字(zi)永(yong)叔，號醉(zui)翁，晚號六(liu)一(yi)居士(shi)。廬陵（今江西吉安(an)）人。天圣八(ba)年（1030年）進士(shi)。累擢知制(zhi)誥、翰林學(xue)(xue)士(shi)，歷樞密副(fu)使、參知政事。宋神宗朝(chao)，遷兵(bing)部尚書，以(yi)太子少(shao)師致(zhi)仕(shi)。卒謚文(wen)(wen)忠。政治上曾支持過范仲(zhong)淹(yan)等的(de)革新主(zhu)張，文(wen)(wen)學(xue)(xue)上主(zhu)張明(ming)道、致(zhi)用，對宋初以(yi)來靡(mi)麗、險怪的(de)文(wen)(wen)風(feng)表示不滿，并積極(ji)培養(yang)后進，是北宋古文(wen)(wen)運動的(de)領袖。散(san)文(wen)(wen)說(shuo)理暢(chang)(chang)達(da)，抒(shu)情委婉(wan)，為“唐(tang)(tang)宋八(ba)大家”之一(yi)；詩風(feng)與其散(san)文(wen)(wen)近(jin)似，語(yu)言流暢(chang)(chang)自然。其詞婉(wan)麗，承襲(xi)南(nan)唐(tang)(tang)余(yu)風(feng)。曾與宋祁合修《新唐(tang)(tang)書》，并獨撰《新五代史(shi)》。又喜收集金石文(wen)(wen)字(zi)，編為《集古錄》，對宋代金石學(xue)(xue)頗有影響。有《歐(ou)陽文(wen)(wen)忠集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞一發端即帶(dai)來一股突(tu)兀(wu)的(de)氣勢(shi)，籠罩全篇。“平山(shan)欄檻倚晴空”，頓(dun)然使(shi)人感(gan)到平山(shan)堂(tang)凌空矗立，其高無比。這(zhe)一句寫得(de)氣勢(shi)磅礴，便為以下的(de)抒情定下了疏宕豪邁(mai)的(de)基調。接下去一句是(shi)寫憑闌遠眺的(de)情景。據宋王象之(zhi)《輿地紀勝》記載，登(deng)上平山(shan)堂(tang)，“負堂(tang)而望，江(jiang)南諸山(shan)，拱列(lie)檐下”，則(ze)山(shan)之(zhi)體貌，應(ying)該是(shi)清晰的(de)，但(dan)詞人卻偏偏說是(shi)“山(shan)色有無中(zhong)”。這(zhe)是(shi)因為受到王維《江(jiang)漢(han)臨泛》原(yuan)來詩句的(de)限制，但(dan)從揚州(zhou)而望江(jiang)南，青山(shan)隱隱，自亦可作“山(shan)色有無中(zhong)”之(zhi)詠(yong)。

以下(xia)二句(ju)，描寫更為具體。此刻當送(song)劉原甫出守揚州(zhou)之際(ji)，詞(ci)人(ren)情(qing)不自禁(jin)地想起(qi)平山堂，想起(qi)堂前(qian)的(de)楊柳(liu)。“手(shou)種堂前(qian)垂(chui)柳(liu)，別(bie)來(lai)幾度(du)春風”，深情(qing)又(you)豪放。其中(zhong)(zhong)“手(shou)種”二字，看似尋常，卻(que)是感(gan)情(qing)深化的(de)基(ji)礎。詞(ci)人(ren)平山堂前(qian)種下(xia)楊柳(liu)，不到一年，便離開揚州(zhou)，移任潁州(zhou)。這幾年中(zhong)(zhong)，楊柳(liu)之枝枝葉(xie)葉(xie)都牽動著詞(ci)人(ren)的(de)感(gan)情(qing)。楊柳(liu)本(ben)是無情(qing)物(wu)，但(dan)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統詩詞(ci)里(li)，卻(que)與人(ren)們(men)的(de)思(si)緒緊密(mi)相連，何(he)況這垂(chui)柳(liu)又(you)是詞(ci)人(ren)手(shou)種的(de)。可貴(gui)的(de)是，詞(ci)人(ren)雖(sui)然通過垂(chui)柳(liu)寫深婉之情(qing)，但(dan)婉而(er)不柔(rou)，深而(er)能暢(chang)。特(te)別(bie)是“幾度(du)春風”四字，更能給人(ren)以欣欣向(xiang)榮、格調(diao)軒昂(ang)的(de)感(gan)覺。

過(guo)片(pian)三(san)句寫所送(song)之人劉原(yuan)甫，與詞題相應。此(ci)詞云(yun)“文(wen)章(zhang)太守(shou)(shou)，揮毫(hao)萬字(zi)”，不僅表(biao)達了詞人“心服其博”的(de)感情(qing)，而且把劉敞(chang)的(de)倚馬之才(cai)，作了精確(que)的(de)概括。綴以“一(yi)飲千鐘(zhong)”一(yi)句，則添上一(yi)股豪氣(qi)，栩栩如生地刻畫了一(yi)個氣(qi)度(du)豪邁(mai)、才(cai)華橫溢的(de)“文(wen)章(zhang)太守(shou)(shou)”的(de)形象。

詞(ci)的(de)(de)(de)結尾二句，先是勸(quan)人，又回(hui)過筆來寫(xie)自己(ji)。餞別(bie)筵前，面對知(zhi)己(ji)，一段人生(sheng)感(gan)(gan)慨，不(bu)(bu)禁沖口而出(chu)。無可否認，這(zhe)兩句是抒(shu)發了人生(sheng)易(yi)老、必須及時(shi)行樂的(de)(de)(de)消極思(si)想。但是由(you)于(yu)豪邁之(zhi)氣通篇流貫(guan)，詞(ci)寫(xie)到(dao)這(zhe)里，并不(bu)(bu)令人感(gan)(gan)到(dao)低沉，無形之(zhi)中卻有一股蒼(cang)涼郁勃的(de)(de)(de)情緒奔(ben)瀉而出(chu)，搏(bo)動人的(de)(de)(de)心(xin)弦(xian)，滌蕩人的(de)(de)(de)心(xin)靈。這(zhe)是跟他在(zai)一開頭時(shi)定下的(de)(de)(de)基調(diao)分不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)。

這首詞從平山堂寫(xie)到(dao)堂前(qian)垂柳(liu)，從被(bei)送者寫(xie)到(dao)送者，層(ceng)層(ceng)轉折，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)，不落一(yi)般酬贈之(zhi)作的(de)窠(ke)臼(jiu)，歷來(lai)受(shou)到(dao)詞評家的(de)贊賞。

名家點評

宋代嚴有(you)翼《藝(yi)苑雌(ci)黃》：平山(shan)堂望江(jiang)左諸(zhu)山(shan)甚近(jin)。或以謂(wei)永叔短視，故云“山(shan)色(se)(se)(se)有(you)無(wu)中”。東坡笑之，因賦《快哉亭》 道(dao)其事云：“長(chang)記平山(shan)堂上(shang)，欹(yi)枕(zhen)江(jiang)南煙(yan)(yan)雨，杳杳沒孤鴻，認取醉翁語，山(shan)色(se)(se)(se)有(you)無(wu)中。”蓋山(shan)色(se)(se)(se)有(you)無(wu)（中），非(fei)煙(yan)(yan)雨不(bu)能然(ran)也(ye)。

宋代魏(wei)慶(qing)之(zhi)《魏(wei)慶(qing)之(zhi)詞話》：“平(ping)山(shan)(shan)(shan)闌檻倚晴空，山(shan)(shan)(shan)色(se)有(you)無(wu)中。”平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂望(wang)江(jiang)(jiang)左諸山(shan)(shan)(shan)甚(shen)近，或(huo)以為永叔短視(shi)，故(gu)云(yun)。東坡笑之(zhi)。因賦(fu)快哉亭道其(qi)事云(yun)：“長記平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂上，欹枕江(jiang)(jiang)南(nan)煙(yan)雨，杳杳沒孤鴻(hong)。認(ren)得醉(zui)翁語，山(shan)(shan)(shan)色(se)有(you)無(wu)中。”蓋山(shan)(shan)(shan)色(se)有(you)無(wu)，非(fei)煙(yan)雨不能然也。

明(ming)末清(qing)初曹爾堪《南溪詞》：讀歐公(gong)《朝(chao)中措》，如見(jian)公(gong)之“須眉(mei)生動，偕游于千載之上(shang)也”。

清代(dai)劉熙載《藝概》：詞有(you)尚(shang)(shang)風，有(you)尚(shang)(shang)骨，歐(ou)公(gong)《朝中(zhong)措(cuo)》云(yun)：“手(shou)種堂前(qian)垂柳，別來(lai)幾(ji)度(du)春風。”東坡《雨中(zhong)花慢》云(yun)：“高(gao)會聊追短景，清商不假余妍。”孰風孰骨可辨。

清代黃(huang)蘇《蓼園詞選》：（“行樂直須年(nian)少”句）按，君(jun)子(zi)進德(de)修業欲(yu)及時也，無事不須在少年(nian)努力者。現身說法，神采奕奕動人。

清代沈祥龍《論(lun)詞(ci)隨(sui)筆》：用(yong)成(cheng)語(yu)，貴渾成(cheng)脫化，如(ru)出諸已。賀方回“舊游夢掛碧云邊，人歸落雁(yan)後，思發(fa)在(zai)花(hua)前”，用(yong)薛(xue)道衡句，歐陽永叔“平山欄檻倚(yi)晴空。山色有(you)無中”，用(yong)王摩詰句，均妙。