《夢(meng)中(zhong)作(zuo)》是宋代(dai)文學家歐陽(yang)修的(de)(de)詩作(zuo)。此(ci)詩寫夢(meng),夢(meng)境恍惚(hu)朦(meng)朧,撲朔迷離,充滿(man)神秘感,主題不(bu)易捉摸,詩人在(zai)這里表達的(de)(de)是一種曲折而復雜的(de)(de)情(qing)懷,似(si)是暗寓(yu)詩人既想(xiang)超凡(fan)出世又十分(fen)(fen)留戀(lian)人間的(de)(de)思(si)想(xiang)矛盾。全(quan)詩四句分(fen)(fen)別寫出了秋夜(ye)、春宵、棋罷、酒(jiu)闌四個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)意(yi)境,對仗工整,意(yi)蘊深(shen)遠,似(si)夢(meng)非(fei)夢(meng),情(qing)寓(yu)其中(zhong)。
夢中作
夜涼(liang)吹笛千山(shan)月⑴,路暗迷(mi)人百種花。
棋罷(ba)不知人(ren)換世⑵,酒闌無奈客思家(jia)⑶。
⑴千山:極言山多。
⑵“棋罷(ba)”句(ju):暗(an)用王(wang)(wang)質的故事。南朝梁任昉(fang)在《述(shu)異(yi)記》中說:晉(jin)時王(wang)(wang)質入山采樵,見二(er)童(tong)子對(dui)弈,就(jiu)(jiu)置(zhi)斧(fu)旁觀。童(tong)子給王(wang)(wang)質一(yi)個(ge)像棗核(he)似的東(dong)西,他(ta)含在嘴(zui)里,就(jiu)(jiu)不覺得饑(ji)餓(e)。等一(yi)盤棋結束,童(tong)子催(cui)他(ta)回(hui)去,王(wang)(wang)質一(yi)看,自(zi)己的斧(fu)柄也已(yi)經朽爛。回(hui)家后,親故都(dou)已(yi)去世(shi),早已(yi)換(huan)(huan)了人間。人換(huan)(huan)世(shi):一(yi)作“人世(shi)換(huan)(huan)”。
⑶酒闌:謂酒筵(yan)將盡(jin)。客(ke):指夢(meng)中的作者自己。
深(shen)夜寒涼如水,月(yue)光籠罩千山,凄清的笛聲飄(piao)揚到(dao)遠方。道(dao)路(lu)幽暗,路(lu)旁長(chang)著(zhu)濃密的百花(hua),散發著(zhu)迷人的芳香。
就像晉人(ren)王質一(yi)樣(yang),下完(wan)一(yi)盤棋(qi),竟不(bu)知不(bu)覺中(zhong)轉換了人(ren)世,借酒澆愁酒已盡(jin),令人(ren)無可奈何(he)的是(shi),始終無法排(pai)遣心中(zhong)思念故(gu)鄉。
此詩記述(shu)夢中所(suo)(suo)見,載于《居士集》卷(juan)十二,它前后的兩(liang)首目錄原注都標(biao)明為宋仁宗皇祐(you)元(yuan)年(1049),可能(neng)都為同(tong)時所(suo)(suo)作(zuo)。當時作(zuo)者(zhe)因支(zhi)持范仲淹主政(zheng)的慶歷新政(zheng)而(er)被(bei)貶謫到潁州(今安徽阜陽(yang))任知州,那時心情郁(yu)悶(men)不已,或許(xu)是(shi)日有所(suo)(suo)思夜有所(suo)(suo)夢,又(you)或者(zhe)是(shi)歐陽(yang)修(xiu)有意安排,借(jie)夢中所(suo)(suo)見,抒發自己(ji)郁(yu)悶(men)憤恨的心情。
歐陽(yang)修(1007—1072),北宋(song)文(wen)學家(jia)、史(shi)學家(jia)。字永叔,號醉(zui)翁(weng),晚年(nian)(nian)又號六一居(ju)士(shi)。吉水(今(jin)屬江西)人。天圣八年(nian)(nian)(1030)進士(shi)。累擢知(zhi)制誥、翰(han)林學士(shi),歷(li)樞(shu)密副使(shi)、參(can)知(zhi)政(zheng)事。宋(song)神宗朝,遷兵部(bu)尚書,以太子少師致仕。卒謚文(wen)忠。政(zheng)治(zhi)上曾(ceng)支(zhi)持過(guo)范仲淹等的(de)(de)革新(xin)主張,文(wen)學上主張明道、致用(yong),對宋(song)初以來(lai)靡麗、險怪的(de)(de)文(wen)風表示(shi)不滿,并積極培養后進,是北宋(song)古(gu)(gu)文(wen)運動(dong)的(de)(de)領袖。散文(wen)富陰柔之美,為(wei)“唐宋(song)八大家(jia)”之一;詩學李白、韓愈,古(gu)(gu)體高秀(xiu),近體妍雅;詞婉麗,承襲南唐余(yu)風。曾(ceng)與宋(song)祁合修《新(xin)唐書》,并獨撰(zhuan)《新(xin)五代(dai)史(shi)》。又喜收集(ji)金石文(wen)字,編(bian)為(wei)《集(ji)古(gu)(gu)錄(lu)》,對宋(song)代(dai)金石學頗有(you)影(ying)響(xiang)。有(you)《歐陽(yang)文(wen)忠公集(ji)》《六一詞》等。
在(zai)古典詩(shi)(shi)歌中,寫夢(meng)(meng)或夢(meng)(meng)中作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)為數不少。清代趙翼(yi)在(zai)《甌北詩(shi)(shi)話》中曾說陸游(you)的集子(zi)里(li),記夢(meng)(meng)詩(shi)(shi)多至九十九首。這類作(zuo)(zuo)品有(you)的是(shi)寫夢(meng)(meng),有(you)的則(ze)是(shi)借夢(meng)(meng)來表達詩(shi)(shi)人的某種感情(qing)。此詩(shi)(shi)乃記述(shu)夢(meng)(meng)中之所見。全詩(shi)(shi)對仗工(gong)整,意(yi)蘊深(shen)遠(yuan),似(si)夢(meng)(meng)非夢(meng)(meng),情(qing)寓其中。
首句(ju)寫靜(jing)夜景(jing)色。從“涼”“月(yue)”等字中可知(zhi)時(shi)間大約是(shi)(shi)在秋天(tian)。一輪明月(yue)把(ba)遠(yuan)近(jin)山頭照(zhao)得(de)如同白晝,作(zuo)者在夜涼如水、萬籟俱(ju)寂中吹笛,周圍的(de)環境顯得(de)格外恬靜(jing)。“千山月(yue)”三字,意(yi)境空闊,給人(ren)一種(zhong)玲瓏剔透之(zhi)感。次句(ju)刻畫的(de)卻是(shi)(shi)另一種(zhong)境界。“路(lu)暗”,說(shuo)明時(shi)間也是(shi)(shi)在夜晚,下面又(you)說(shuo)“百種(zhong)花(hua)”,則此(ci)時(shi)的(de)節令換成了(le)百花(hua)爭妍的(de)春天(tian)。這里(li)又(you)是(shi)(shi)路(lu)暗,又(you)是(shi)(shi)花(hua)繁,把(ba)春夜的(de)景(jing)色寫得(de)如此(ci)撲(pu)朔迷(mi)離,正合(he)夢(meng)中作(zuo)詩(shi)的(de)情(qing)景(jing)。此(ci)二(er)句(ju)意(yi)境朦朧,語言雋永,對下二(er)句(ju)起了(le)烘托作(zuo)用。
第(di)三句借一個傳(chuan)說故(gu)事喻世事變遷。這里運用(yong)了梁代任(ren)昉《述(shu)異記(ji)》中的典故(gu),反映了詩(shi)(shi)人(ren)超(chao)脫人(ren)世之(zhi)想。末(mo)句寫酒(jiu)興意(yi)闌,思家之(zhi)念油然而生,表(biao)明詩(shi)(shi)人(ren)雖想超(chao)脫,畢竟不能忘情(qing)于人(ren)世,與蘇軾《水調歌(ge)頭》所說的“我欲乘風歸去,又(you)恐(kong)瓊樓玉(yu)宇,高處不勝寒(han)“,意(yi)境相(xiang)似。
全詩四(si)(si)句一(yi)(yi)句一(yi)(yi)截,分別寫出了(le)秋夜(ye)、春(chun)宵、棋(qi)罷、酒闌四(si)(si)個(ge)不同的(de)意境(jing)。這(zhe)(zhe)四(si)(si)個(ge)不同的(de)意境(jing),似(si)(si)斷似(si)(si)續,合起(qi)來又(you)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)和(he)諧的(de)統一(yi)(yi)體(ti),末尾以懷鄉情(qing)緒作結,似(si)(si)是(shi)暗(an)寓詩人既想(xiang)(xiang)超脫時(shi)空而又(you)留戀人間的(de)矛盾思想(xiang)(xiang)。此詩的(de)另(ling)一(yi)(yi)個(ge)特點是(shi),對仗工巧,天(tian)衣無縫,前后兩聯字(zi)(zi)字(zi)(zi)相對。這(zhe)(zhe)是(shi)受了(le)杜甫(fu)《絕句》詩的(de)影響(xiang)。
“詩(shi)言(yan)志”,全詩(shi)至(zhi)結(jie)尾,寓意就逐漸明(ming)朗了。詩(shi)人的抑郁恍惚(hu),與他(ta)當時政治(zhi)上的不得志有關。作此(ci)詩(shi)時歐(ou)陽修還(huan)在潁(ying)州,尚未被朝廷(ting)重用。所以這四句是在抒發心中的感(gan)(gan)慨(kai),它的妙處是沒有把這種(zhong)感(gan)(gan)慨(kai)直接說出。這種(zhong)意在言(yan)外(wai)的手(shou)法,要仔(zi)細體察才能明(ming)其究竟。
明(ming)(ming)·楊慎《升庵詩話》:絕句(ju)(ju)者,一句(ju)(ju)一絕,起于《四時(shi)詠(yong)》“春水滿(man)四澤(ze),夏云多奇峰。秋(qiu)月揚明(ming)(ming)輝,冬嶺秀孤(gu)松(song)”是也(ye)。或以為陶淵明(ming)(ming)詩,非。杜詩“兩個黃(huang)鸝鳴翠柳”實祖(zu)之。王(wang)維(wei)詩:“柳條拂地(di)不忍折,松(song)柏(bo)(bo)梢云從(cong)更長。藤花欲暗藏猱子,柏(bo)(bo)葉初齊養麝香。”宋六一翁(weng)亦有一首(shou)云:“夜涼(liang)吹笛千(qian)山月,路暗迷人百(bai)種花。棋散不知人換世,酒闌無奈客思家。”皆此(ci)體也(ye)。樂府(fu)有“打起黃(huang)鶯兒”一首(shou),意連(lian)句(ju)(ju)圓,未嘗間斷,當參此(ci)意,便有神圣(sheng)工(gong)巧。
近代·陳衍《宋詩精華錄》:此(ci)詩當(dang)真(zhen)是(shi)夢(meng)中作,如有神助。