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基本介紹

《夢(meng)中(zhong)作(zuo)》是宋代(dai)文(wen)學家歐(ou)陽修的(de)(de)詩作(zuo)。此詩寫夢(meng)，夢(meng)境恍惚朦朧，撲朔迷離，充(chong)滿(man)神秘感，主題不易捉(zhuo)摸，詩人在這里(li)表達的(de)(de)是一種(zhong)曲折而復雜的(de)(de)情懷，似是暗寓詩人既想(xiang)(xiang)超凡出(chu)世又(you)十分留戀人間的(de)(de)思想(xiang)(xiang)矛(mao)盾。全詩四句分別寫出(chu)了(le)秋夜、春(chun)宵、棋罷、酒闌四個不同(tong)的(de)(de)意(yi)境，對仗工整，意(yi)蘊深遠，似夢(meng)非夢(meng)，情寓其中(zhong)。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹笛千(qian)山月⑴，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世⑵，酒闌無奈客思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山：極言山多。

⑵“棋罷”句：暗用王質的故事。南朝梁任(ren)昉在《述異記》中說(shuo)：晉時王質入山采樵，見(jian)二童子對弈(yi)，就置(zhi)斧旁觀。童子給王質一個像棗核似的東西，他含在嘴(zui)里，就不覺得饑餓。等(deng)一盤(pan)棋結束，童子催他回去，王質一看，自(zi)己的斧柄(bing)也已(yi)(yi)經(jing)朽爛(lan)。回家后(hou)，親故都已(yi)(yi)去世，早已(yi)(yi)換(huan)了(le)人間(jian)。人換(huan)世：一作“人世換(huan)”。

⑶酒闌：謂酒筵將盡。客(ke)：指夢中(zhong)的作(zuo)者自己。

白話譯文

深夜(ye)寒涼如水，月光籠罩千山，凄清的笛聲飄揚到遠(yuan)方。道路幽(you)暗，路旁長著濃密(mi)的百花，散發著迷人的芳香。

就像(xiang)晉人王質(zhi)一樣(yang)，下完一盤棋，竟不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)中轉換了人世，借(jie)酒(jiu)澆愁酒(jiu)已(yi)盡(jin)，令人無可奈何(he)的是(shi)，始終(zhong)無法排遣心中思念故鄉。

背景介紹

此詩記述夢(meng)中所見，載于《居士(shi)集》卷十二，它前后的兩首(shou)目(mu)錄原(yuan)注都(dou)標(biao)明(ming)為宋仁宗(zong)皇祐元年（1049），可能(neng)都(dou)為同時(shi)所作。當時(shi)作者因支(zhi)持范仲淹主(zhu)政的慶歷新政而被貶謫到(dao)潁州（今安(an)徽(hui)阜陽(yang)）任(ren)知州，那(nei)時(shi)心情郁悶(men)不(bu)已(yi)，或(huo)許(xu)是日有(you)所思夜有(you)所夢(meng)，又(you)或(huo)者是歐陽(yang)修有(you)意安(an)排，借夢(meng)中所見，抒發自己(ji)郁悶(men)憤恨的心情。

作者介紹

歐陽(yang)修（1007—1072），北宋文(wen)(wen)學(xue)家、史學(xue)家。字永叔，號(hao)醉翁，晚年又號(hao)六一(yi)居士(shi)。吉水（今屬(shu)江(jiang)西）人(ren)。天(tian)圣八年（1030）進士(shi)。累(lei)擢(zhuo)知制誥、翰林學(xue)士(shi)，歷樞密副使(shi)、參(can)知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shu)，以(yi)(yi)太子少(shao)師致(zhi)仕(shi)。卒謚文(wen)(wen)忠。政治上曾(ceng)支持(chi)過范仲(zhong)淹等(deng)的(de)革新主張，文(wen)(wen)學(xue)上主張明道、致(zhi)用，對宋初以(yi)(yi)來靡麗、險怪的(de)文(wen)(wen)風表示不滿，并積極(ji)培(pei)養(yang)后進，是北宋古(gu)文(wen)(wen)運動的(de)領袖(xiu)。散文(wen)(wen)富陰柔之美(mei)，為“唐宋八大家”之一(yi)；詩學(xue)李白、韓愈，古(gu)體(ti)高(gao)秀，近體(ti)妍雅；詞婉(wan)麗，承襲南唐余(yu)風。曾(ceng)與宋祁合(he)修《新唐書(shu)》，并獨撰《新五代(dai)史》。又喜(xi)收(shou)集金(jin)石文(wen)(wen)字，編為《集古(gu)錄》，對宋代(dai)金(jin)石學(xue)頗有(you)影響。有(you)《歐陽(yang)文(wen)(wen)忠公集》《六一(yi)詞》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

在古典詩(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)，寫夢或夢中(zhong)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)為(wei)數不少(shao)。清代趙翼在《甌北(bei)詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》中(zhong)曾說(shuo)陸游(you)的集子里，記夢詩(shi)(shi)(shi)多至九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)首。這類作(zuo)品有的是(shi)寫夢，有的則是(shi)借夢來表達詩(shi)(shi)(shi)人的某(mou)種(zhong)感情。此詩(shi)(shi)(shi)乃(nai)記述夢中(zhong)之所見。全詩(shi)(shi)(shi)對仗工(gong)整(zheng)，意蘊(yun)深遠，似夢非夢，情寓其中(zhong)。

首句寫靜夜(ye)(ye)景(jing)(jing)色(se)。從“涼”“月”等(deng)字中可(ke)知(zhi)時(shi)間(jian)大約是在(zai)秋天。一輪(lun)明月把遠近山頭照得(de)如(ru)(ru)同(tong)白晝，作(zuo)者在(zai)夜(ye)(ye)涼如(ru)(ru)水、萬籟俱寂(ji)中吹(chui)笛，周(zhou)圍的(de)環(huan)境(jing)(jing)顯得(de)格(ge)外恬靜。“千山月”三字，意境(jing)(jing)空闊，給人一種(zhong)玲瓏剔透之(zhi)感。次(ci)句刻畫的(de)卻是另(ling)一種(zhong)境(jing)(jing)界。“路暗”，說明時(shi)間(jian)也是在(zai)夜(ye)(ye)晚，下面(mian)又(you)說“百種(zhong)花(hua)”，則此時(shi)的(de)節令(ling)換成了(le)百花(hua)爭妍的(de)春天。這里又(you)是路暗，又(you)是花(hua)繁(fan)，把春夜(ye)(ye)的(de)景(jing)(jing)色(se)寫得(de)如(ru)(ru)此撲朔(shuo)迷離，正合夢中作(zuo)詩的(de)情景(jing)(jing)。此二句意境(jing)(jing)朦(meng)朧，語言雋永，對下二句起了(le)烘托作(zuo)用(yong)。

第三句借一個傳說故(gu)事喻世事變遷。這里運用(yong)了(le)(le)梁代任昉《述異記(ji)》中(zhong)的(de)典故(gu)，反映了(le)(le)詩(shi)人(ren)超脫人(ren)世之想。末句寫(xie)酒興意(yi)闌，思家(jia)之念油然而生(sheng)，表明(ming)詩(shi)人(ren)雖想超脫，畢(bi)竟不(bu)能(neng)忘情(qing)于人(ren)世，與蘇(su)軾(shi)《水(shui)調歌頭(tou)》所(suo)說的(de)“我欲乘(cheng)風歸去，又恐(kong)瓊樓玉宇(yu)，高處不(bu)勝(sheng)寒“，意(yi)境相似。

全詩四句一(yi)(yi)(yi)句一(yi)(yi)(yi)截，分(fen)別(bie)寫出(chu)了(le)秋夜、春宵、棋(qi)罷(ba)、酒(jiu)闌四個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)意境(jing)。這四個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)意境(jing)，似斷似續，合(he)起(qi)來(lai)又是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)和(he)諧的(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)體，末尾以懷鄉情(qing)緒作結，似是(shi)暗寓詩人既想超脫時空而又留戀人間的(de)(de)矛盾(dun)思(si)想。此詩的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)特點是(shi)，對(dui)仗工巧(qiao)，天衣無(wu)縫(feng)，前后兩聯字字相對(dui)。這是(shi)受了(le)杜甫(fu)《絕(jue)句》詩的(de)(de)影響。

“詩(shi)言志”，全詩(shi)至結尾，寓意就逐(zhu)漸明(ming)朗了。詩(shi)人的抑郁恍惚，與他當時(shi)政治上的不(bu)得(de)志有(you)關。作此詩(shi)時(shi)歐陽修還在潁州，尚未(wei)被朝廷重用。所以這(zhe)四句是在抒發(fa)心中的感(gan)慨，它的妙(miao)處是沒有(you)把這(zhe)種(zhong)感(gan)慨直接說出。這(zhe)種(zhong)意在言外的手(shou)法，要(yao)仔細體察(cha)才能明(ming)其究竟。

名家點評

明·楊慎(shen)《升庵詩話(hua)》：絕句者，一(yi)(yi)句一(yi)(yi)絕，起(qi)(qi)于《四時(shi)詠》“春水滿四澤，夏云(yun)(yun)多(duo)奇(qi)峰。秋月揚明輝，冬嶺(ling)秀孤松”是也。或以為陶(tao)淵明詩，非(fei)。杜詩“兩個(ge)黃(huang)鸝(li)鳴翠柳”實祖之。王維(wei)詩：“柳條拂地不(bu)忍(ren)折，松柏梢云(yun)(yun)從(cong)更(geng)長。藤花(hua)(hua)欲暗(an)(an)藏(zang)猱(nao)子(zi)，柏葉初齊養麝香。”宋(song)六一(yi)(yi)翁亦有(you)一(yi)(yi)首云(yun)(yun)：“夜涼吹笛千山月，路暗(an)(an)迷人百種花(hua)(hua)。棋(qi)散不(bu)知人換世，酒(jiu)闌無奈(nai)客思家(jia)。”皆此體(ti)也。樂府有(you)“打起(qi)(qi)黃(huang)鶯兒”一(yi)(yi)首，意連句圓，未嘗間(jian)斷，當(dang)參(can)此意，便有(you)神圣工(gong)巧。

近代·陳衍《宋詩精華錄(lu)》：此詩當真是夢中作，如有(you)神助。