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基本介紹

《題李(li)凝幽居》是(shi)唐代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)賈島的作品(pin)。此詩(shi)(shi)(shi)雖只是(shi)寫了(le)作者走訪友人(ren)(ren)未遇這(zhe)樣一件尋常小事，卻因詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)出神入化(hua)的語言，而(er)變得別具韻(yun)致。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)以(yi)(yi)草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根等(deng)尋常景(jing)物，以(yi)(yi)及閑(xian)居、敲(qiao)門、過橋、暫去等(deng)尋常行事，道出了(le)人(ren)(ren)所未道之境界，表達了(le)作者對隱逸生活的向(xiang)往之情。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)語言質樸(pu)簡練，而(er)又(you)韻(yun)味醇厚，充分體(ti)現了(le)賈島“清真(zhen)僻苦”的詩(shi)(shi)(shi)風。其中“鳥宿池邊(bian)樹，僧敲(qiao)月下門”兩句歷來膾炙人(ren)(ren)口(kou)。

內容介紹

作品原文

題李凝幽居⑴

閑居(ju)少鄰并⑵，草(cao)徑入(ru)荒(huang)園⑶。

鳥宿池邊(bian)樹⑷，僧敲月下門(men)。

過橋分野色⑸，移石(shi)動云根⑹。

暫去(qu)還來此⑺，幽期(qi)不負言(yan)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴李凝：詩人的(de)友人，也是一個隱者，其生平事跡(ji)不(bu)詳。

⑵少(shao)（shǎo）：不多。鄰并：鄰居(ju)。

⑶荒(huang)園：指李凝荒(huang)僻的居處。

⑷池邊：亦作“池中”。

⑸分野色：山野景色被橋分開。

⑹云根(gen)：古人認為(wei)“云觸石(shi)而生”，故稱石(shi)為(wei)云根(gen)。這里指石(shi)根(gen)云氣。

⑺去：離開。

⑻幽(you)期(qi)：幽(you)，隱居，期(qi)，約(yue)定，隱居的(de)約(yue)定。負言(yan)：指食(shi)言(yan)，不履(lv)行諾(nuo)言(yan)，失(shi)信(xin)的(de)意思。

白話譯文

幽(you)居之處少有鄰居，一條草(cao)徑伸進荒園(yuan)。

夜晚池(chi)塘邊上，小鳥棲樹；月光之下(xia)，老僧敲門。

歸(gui)途中走過(guo)小橋，田野色彩斑斕。白(bai)云飄飛，山石如(ru)在移動。

暫(zan)時離開此(ci)地，不(bu)久就將歸來(lai)，相(xiang)約(yue)共同歸隱(yin)，到期絕(jue)不(bu)失(shi)約(yue)。

背景介紹

這(zhe)是(shi)一首描寫詩人(ren)訪友(you)人(ren)李凝(ning)未遇的(de)(de)小(xiao)詩，其具體(ti)創(chuang)作時間(jian)難考證。據詩意可(ke)知(zhi)，一天，賈島(dao)(dao)去(qu)長安城(cheng)郊外，拜(bai)訪一個(ge)叫李凝(ning)的(de)(de)朋友(you)。等(deng)他(ta)到(dao)達李凝(ning)居所(suo)時，已經(jing)天黑(hei)。這(zhe)時，夜深人(ren)靜，月光(guang)皎潔，他(ta)的(de)(de)敲門(men)聲驚(jing)醒了(le)樹上的(de)(de)小(xiao)鳥。不巧，這(zhe)天李凝(ning)不在家。于是(shi)賈島(dao)(dao)有感而(er)發，創(chuang)作了(le)這(zhe)首詩。

作者介紹

賈島（779～843），唐代(dai)詩(shi)人。字浪(lang)仙。范陽（今(jin)(jin)北京房山）人。早(zao)年(nian)出家為僧，號無本。后還俗，屢(lv)舉進士不(bu)第。文宗時任長江（今(jin)(jin)四川蓬溪）主簿。開成五年(nian)（840年(nian)）遷普州司倉參軍。有《長江集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)以(yi)“鳥宿池邊樹，僧敲(qiao)月下門”一(yi)聯著稱(cheng)。全(quan)詩(shi)只是抒寫(xie)了作者走訪友(you)人李凝未(wei)遇這樣(yang)一(yi)件尋常小事。

首(shou)聯“閑居(ju)(ju)少鄰并(bing)，草徑入荒園(yuan)”，詩人用(yong)很經濟的(de)手法，描寫(xie)了這一幽居(ju)(ju)的(de)周圍(wei)環境(jing)：一條雜草遮掩(yan)的(de)小路通向(xiang)荒蕪不治(zhi)的(de)小園(yuan)；近旁，亦無人家(jia)居(ju)(ju)住。淡(dan)淡(dan)兩筆(bi)，十分(fen)概括(kuo)地寫(xie)了一個(ge)“幽”字，暗(an)示出李凝的(de)隱士(shi)身(shen)分(fen)。

“鳥宿池(chi)邊樹，僧敲(qiao)月下門(men)”，是歷來(lai)廣為傳(chuan)誦的(de)(de)(de)名(ming)句(ju)。這兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)，粗看(kan)有(you)(you)些費解。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)當然(ran)不可能(neng)連夜晚宿在池(chi)邊樹上的(de)(de)(de)鳥都能(neng)看(kan)到。其(qi)實，這正見出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)構思之(zhi)巧，用心之(zhi)苦。正由于月光皎潔(jie)，萬(wan)籟俱寂，因(yin)此老僧（或許(xu)即指作者）一(yi)陣輕微的(de)(de)(de)敲(qiao)門(men)聲，就(jiu)驚動了(le)(le)宿鳥，或是引起鳥兒一(yi)陣不安的(de)(de)(de)噪動，或是鳥從窩中飛出(chu)轉了(le)(le)個(ge)圈，又棲(qi)宿巢中了(le)(le)。作者抓住了(le)(le)這一(yi)瞬即逝(shi)的(de)(de)(de)現象(xiang)，來(lai)刻畫環(huan)境之(zhi)幽靜(jing)，響中寓(yu)靜(jing)，有(you)(you)出(chu)人(ren)意(yi)料之(zhi)勝。倘用“推”字，當然(ran)沒有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果了(le)(le)。

頸聯“過橋(qiao)分野色，移(yi)石(shi)(shi)動(dong)云(yun)根”，是寫回歸路(lu)上所見。過橋(qiao)是色彩(cai)斑斕的原野；晚風輕拂，云(yun)腳飄移(yi)，仿(fang)佛(fo)山(shan)石(shi)(shi)在(zai)移(yi)動(dong)。“石(shi)(shi)”是不會(hui)“移(yi)”的，詩人用反說，別具神韻(yun)。這(zhe)一切，又都籠罩著(zhu)一層潔白如銀的月色，更顯出(chu)環境的自然恬(tian)淡，幽美迷人。

尾聯(lian)”暫(zan)去還來此，幽期(qi)不負言“，表明詩(shi)人不負歸(gui)隱的約定。前三聯(lian)都(dou)是敘(xu)事(shi)與寫景，最后一聯(lian)點出(chu)詩(shi)人心中幽情(qing)(qing)，托出(chu)詩(shi)的主旨。正是這種幽雅的處(chu)所，悠閑自得的情(qing)(qing)趣(qu)，引起(qi)作者對隱逸生活(huo)的向往。

詩(shi)中(zhong)的草徑、荒(huang)園、宿鳥、池(chi)樹、野色、云根，無(wu)一不是尋常(chang)所見景(jing)物；閑居(ju)、敲門(men)、過橋、暫去等(deng)(deng)等(deng)(deng)，無(wu)一不是尋常(chang)的行(xing)事。然而詩(shi)人(ren)偏于尋常(chang)處(chu)道出了(le)人(ren)所未(wei)道之(zhi)境界，語言質(zhi)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

名家點評

《鑒誡錄》：（賈(jia)島(dao)）忽一日(ri)于(yu)驢上(shang)吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。初欲著“推(tui)”字(zi)，或欲著“敲”字(zi)，煉之(zhi)未定，遂于(yu)驢上(shang)作(zuo)“推(tui)”字(zi)手勢，又作(zuo)“敲”字(zi)手勢……俄(e)為(wei)宦者推(tui)尸驢，擁至尹(yin)前，島(dao)方覺悟(wu)。顧問，欲責之(zhi)，島(dao)具對……韓（愈）立馬良久，思之(zhi)，謂(wei)島(dao)曰：“作(zuo)‘敲’字(zi)佳矣。”遂與島(dao)并轡語笑，同入府署，共論詩(shi)道，數日(ri)不厭。

《瀛奎(kui)律髓》：此詩不待(dai)贅說(shuo)。“敲”“推”二(er)字待(dai)昌黎而后(hou)定，開萬古(gu)詩人之迷。學(xue)者(zhe)必如此用力，何止“吟安(an)一(yi)個字，捻斷(duan)數莖須”耶？

《唐詩品匯》：劉(liu)云：“敲”意(yi)妙絕(jue)，“下”意(yi)更好。結義(yi)又老成。

《批點唐音(yin)》：此篇(pian)典重，亦(yi)少優游，可(ke)入(ru)中唐，韓公眼(yan)力不(bu)差。于(yu)此見古(gu)人之心不(bu)遺片言，又見其沉(chen)思苦索，非徒(tu)誑俗而已也(ye)。

《增訂(ding)評注唐詩正聲》：郭云：浪仙詩閑靜自是(shi)本(ben)色，以有意無意求之，此較厚(hou)重耳。

《詩(shi)藪》：如(ru)(ru)賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，雖(sui)幽奇(qi)，氣格故不(bu)如(ru)(ru)“過橋分野色，移(yi)石動云根”也(ye)。

《唐詩(shi)鏡》：三(san)四苦時呆，絕少生韻，酷(ku)似老衲興(xing)味。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯幽然(ran)事，偶然(ran)意。唐汝詢(xun)云：“僧敲”句因退之(zhi)而傳，終不若第(di)三聯幽活。起聯見李凝獨往(wang)沉(chen)冥(ming)。中聯詠幽情(qing)幽景(jing)，妙。結言己戀(lian)戀(lian)有同隱之(zhi)志。

《姜齋詩話(hua)》：“僧敲月下(xia)門”，只是妄想(xiang)(xiang)揣摩，如(ru)他人之(zhi)說夢，縱令形容酷似(si)(si)，何似(si)(si)毫發關心？知(zhi)然(ran)者(zhe)，以其沉吟“推”“敲”二字(zi)，就他作想(xiang)(xiang)也。若即景(jing)(jing)會心，則(ze)或“推”或“敲”，必居其一，因景(jing)(jing)因情，自然(ran)靈妙，何勞(lao)擬議(yi)哉！

《唐三體詩評(ping)》：五(wu)六(liu)亦百煉苦吟而得(de)。直是深(shen)山(shan)寫幽趣，乃(nai)覺應接不暇(xia)。島棲，月上(shang)，起“去”字(zi)；五(wu)六(liu)徘徊(huai)不舍，起“來”字(zi)。將他人順敘語倒轉說。

《圍爐詩話》：“鳥宿池邊樹(shu)，僧敲月下門(men)”，寫得幽居出。

《唐律消夏錄》：上(shang)半首從荒園(yuan)一路到門(men)，情景(jing)(jing)逼真。“暫去”兩(liang)字照應(ying)“月下”句(ju)，亦妙。可惜(xi)五(wu)六呆寫閑景(jing)(jing)，若將“幽(you)期”二字先寫出意思來(lai)，便是(shi)合作(zuo)。

《網(wang)師園唐(tang)詩箋》：刻畫盡(jin)致(zhi)（“鳥宿(su)”四句下(xia)）。

《歷代詩(shi)發》：膾炙人口久(jiu)矣，讀之光彩如新。

《瀛奎律髓匯評》：馮班：“池(chi)邊(bian)樹”，“邊(bian)”，集(ji)作(zuo)“中(zhong)(zhong)”，較勝；《詩人(ren)玉屑》引(yin)此亦作(zuo)“中(zhong)(zhong)”。“池(chi)中(zhong)(zhong)樹”，樹影在池(chi)中(zhong)(zhong)也(ye)。后人(ren)不(bu)解，改作(zuo)“邊(bian)”字，通句少力。紀昀：馮氏以(yi)“池(chi)邊(bian)”作(zuo)“池(chi)中(zhong)(zhong)”，言(yan)樹影在池(chi)中(zhong)(zhong)，若改作(zuo)“邊(bian)”字，通句少力。不(bu)知此十字正以(yi)自然，故(gu)入(ru)妙。不(bu)應(ying)下句如此自然，上句如此迂曲。“分”字、“動”字，著力煉出。

《重訂(ding)中晚唐詩(shi)主客(ke)圖》：二(er)句本佳(jia)，亦不在“推敲”一重公案。（“鳥宿”二(er)句下）。

其他信息

軼事典故

關于(yu)此詩(shi)(shi)的創作，還有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)故事：一(yi)天，賈(jia)(jia)島(dao)在(zai)(zai)京城長安騎驢(lv)在(zai)(zai)官道上行走，吟(yin)成《題(ti)李凝(ning)幽居(ju)》這(zhe)首詩(shi)(shi)，其中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)兩句是(shi)：“鳥(niao)宿池中(zhong)(zhong)樹，僧推(tui)(tui)月下(xia)門。”賈(jia)(jia)島(dao)覺(jue)得(de)(de)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的“推(tui)(tui)”字(zi)(zi)，用得(de)(de)不(bu)夠恰(qia)當，想把“推(tui)(tui)”字(zi)(zi)改為“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”字(zi)(zi)，可他又(you)覺(jue)著“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”也有(you)(you)(you)點不(bu)太合(he)適，不(bu)如“推(tui)(tui)”好。不(bu)知是(shi)“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”還是(shi)“推(tui)(tui)”好。于(yu)是(shi)他在(zai)(zai)驢(lv)背上，一(yi)面嘴里念叨著，一(yi)面用手反(fan)復(fu)做著推(tui)(tui)門和敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)門兩種動作。不(bu)知不(bu)覺(jue)地，他撞(zhuang)上了京兆尹韓(han)(han)(han)愈(yu)的儀仗隊，隨即被人押至韓(han)(han)(han)愈(yu)面前(qian)。韓(han)(han)(han)愈(yu)十(shi)分生氣地對賈(jia)(jia)島(dao)說：“你騎著驢(lv)子怎么不(bu)朝(chao)前(qian)面看路？”賈(jia)(jia)島(dao)慌忙向韓(han)(han)(han)愈(yu)賠禮，并將(jiang)自己剛才在(zai)(zai)驢(lv)上得(de)(de)詩(shi)(shi)，因斟酌“推(tui)(tui)”“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”二字(zi)(zi)，專心思考不(bu)及回避的情形講(jiang)了一(yi)遍。韓(han)(han)(han)愈(yu)聽(ting)后，不(bu)但沒有(you)(you)(you)責備(bei)他，反(fan)而(er)立馬(ma)思之(zhi)(zhi)良(liang)久，對賈(jia)(jia)島(dao)說：“我看還是(shi)用‘敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)’好，即使是(shi)在(zai)(zai)夜(ye)深人靜，拜(bai)訪(fang)友人，還敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)門，代表你是(shi)一(yi)個(ge)有(you)(you)(you)禮貌的人！而(er)且一(yi)個(ge)‘敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)’字(zi)(zi)，使夜(ye)靜更深之(zhi)(zhi)時，多(duo)了幾分聲響(xiang)。再(zai)說，‘敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)’字(zi)(zi)讀(du)起(qi)來也響(xiang)亮些。”賈(jia)(jia)島(dao)聽(ting)了連連點頭稱贊，于(yu)是(shi)把詩(shi)(shi)句定(ding)為“僧敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)月下(xia)門”。從此他和韓(han)(han)(han)愈(yu)成了朋(peng)友。這(zhe)就是(shi)“推(tui)(tui)敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”典(dian)故的由(you)來。