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基本介紹

《題李凝幽(you)居》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人賈島的作品。此詩(shi)(shi)(shi)雖(sui)只是寫了(le)作者(zhe)走訪友人未(wei)遇這樣(yang)一件尋(xun)常(chang)(chang)小事(shi)，卻因(yin)詩(shi)(shi)(shi)人出神入化的語(yu)(yu)言，而(er)變得別具韻(yun)致。詩(shi)(shi)(shi)人以(yi)草徑、荒園(yuan)、宿(su)鳥、池(chi)樹、野色(se)、云(yun)根等尋(xun)常(chang)(chang)景物，以(yi)及閑(xian)居、敲(qiao)門(men)、過(guo)橋、暫去等尋(xun)常(chang)(chang)行事(shi)，道出了(le)人所未(wei)道之境界，表達(da)了(le)作者(zhe)對隱逸生活的向往之情。全詩(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)言質樸簡練，而(er)又韻(yun)味(wei)醇(chun)厚，充(chong)分體現了(le)賈島“清真僻(pi)苦(ku)”的詩(shi)(shi)(shi)風。其中“鳥宿(su)池(chi)邊樹，僧敲(qiao)月下門(men)”兩句歷來(lai)膾炙人口。

內容介紹

作品原文

題李凝幽居⑴

閑居少鄰并⑵，草徑入荒園(yuan)⑶。

鳥宿池(chi)邊樹⑷，僧敲(qiao)月下門。

過橋分野色(se)⑸，移石動云根⑹。

暫(zan)去還來此⑺，幽期不(bu)負(fu)言⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱(yin)者，其生平(ping)事(shi)跡不詳。

⑵少（shǎo）：不多。鄰并：鄰居。

⑶荒(huang)園：指李凝(ning)荒(huang)僻的居處。

⑷池(chi)(chi)邊：亦作“池(chi)(chi)中”。

⑸分野色(se)：山野景色(se)被橋分開。

⑹云根(gen)：古人認為(wei)“云觸(chu)石而(er)生”，故稱石為(wei)云根(gen)。這里指(zhi)石根(gen)云氣。

⑺去：離開。

⑻幽期：幽，隱居，期，約(yue)定，隱居的約(yue)定。負言：指食(shi)言，不履行諾(nuo)言，失信的意(yi)思。

白話譯文

幽居(ju)之(zhi)處少有鄰居(ju)，一條草徑(jing)伸(shen)進荒園。

夜晚池塘邊(bian)上，小(xiao)鳥棲(qi)樹；月光之(zhi)下，老僧敲門。

歸途中走(zou)過小(xiao)橋，田野色彩斑(ban)斕。白云飄飛，山(shan)石(shi)如在移動(dong)。

暫時離開此地，不久(jiu)就將歸來，相約共同(tong)歸隱，到期絕不失約。

背景介紹

這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)描(miao)寫詩(shi)人(ren)訪(fang)友(you)人(ren)李凝(ning)未遇的(de)(de)小詩(shi)，其(qi)具體創作(zuo)(zuo)時間難(nan)考證。據詩(shi)意可知，一(yi)天，賈(jia)島(dao)去長安(an)城郊(jiao)外，拜(bai)訪(fang)一(yi)個叫李凝(ning)的(de)(de)朋友(you)。等(deng)他(ta)到達李凝(ning)居(ju)所(suo)時，已經天黑。這(zhe)(zhe)時，夜深人(ren)靜，月光(guang)皎潔，他(ta)的(de)(de)敲(qiao)門聲驚醒了(le)樹(shu)上的(de)(de)小鳥。不(bu)巧，這(zhe)(zhe)天李凝(ning)不(bu)在家(jia)。于(yu)是(shi)賈(jia)島(dao)有感而發，創作(zuo)(zuo)了(le)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)。

作者介紹

賈島（779～843），唐代詩人(ren)。字浪仙(xian)。范陽（今北京房山）人(ren)。早年出家為僧，號無本。后還(huan)俗(su)，屢舉進(jin)士不第。文宗時任長江（今四(si)川蓬溪(xi)）主簿(bu)。開成五(wu)年（840年）遷普州司倉(cang)參軍。有《長江集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩(shi)以“鳥宿池邊樹，僧敲月(yue)下門”一聯著稱(cheng)。全詩(shi)只是抒(shu)寫了作者(zhe)走訪(fang)友人李凝未遇這樣(yang)一件尋常小事。

首聯“閑(xian)居少鄰并，草(cao)徑入(ru)荒(huang)園”，詩人用(yong)很經濟的(de)手法，描寫(xie)了(le)這一幽居的(de)周圍環境：一條雜(za)草(cao)遮掩的(de)小路通向荒(huang)蕪不(bu)治的(de)小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆(bi)，十分(fen)概括地寫(xie)了(le)一個“幽”字，暗示出李凝的(de)隱(yin)士身分(fen)。

“鳥(niao)宿(su)池(chi)邊(bian)樹(shu)，僧(seng)敲月下門(men)”，是(shi)(shi)歷來廣為(wei)傳(chuan)誦的(de)名句。這兩句詩，粗看有些費解(jie)。詩人(ren)當然不可能連夜(ye)晚宿(su)在池(chi)邊(bian)樹(shu)上的(de)鳥(niao)都能看到。其實，這正見出詩人(ren)構思之巧，用心之苦。正由(you)于月光皎潔，萬籟(lai)俱寂(ji)，因(yin)此老僧(seng)（或許即(ji)指作者）一(yi)陣輕微的(de)敲門(men)聲(sheng)，就驚動了(le)(le)宿(su)鳥(niao)，或是(shi)(shi)引起鳥(niao)兒一(yi)陣不安的(de)噪(zao)動，或是(shi)(shi)鳥(niao)從窩中飛出轉了(le)(le)個圈(quan)，又棲宿(su)巢中了(le)(le)。作者抓住了(le)(le)這一(yi)瞬即(ji)逝(shi)的(de)現象，來刻(ke)畫(hua)環境(jing)之幽靜，響中寓靜，有出人(ren)意料之勝。倘用“推”字，當然沒(mei)有這樣的(de)藝(yi)術效果了(le)(le)。

頸(jing)聯(lian)“過橋分野色，移(yi)石動云(yun)根”，是(shi)寫回歸路上所見。過橋是(shi)色彩(cai)斑斕的原野；晚(wan)風輕拂，云(yun)腳(jiao)飄移(yi)，仿佛山(shan)石在移(yi)動。“石”是(shi)不(bu)會“移(yi)”的，詩人用反說，別具神韻(yun)。這一切(qie)，又都籠罩著一層潔(jie)白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩(shi)人(ren)不負歸隱(yin)的(de)(de)約定。前三聯都是(shi)敘事與寫景，最后一聯點(dian)出(chu)詩(shi)人(ren)心中幽情(qing)，托出(chu)詩(shi)的(de)(de)主旨。正是(shi)這種幽雅的(de)(de)處所，悠閑自(zi)得的(de)(de)情(qing)趣，引起作者(zhe)對隱(yin)逸生活的(de)(de)向往。

詩中的草徑(jing)、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋(xun)常(chang)(chang)所見景物；閑居、敲門、過橋(qiao)、暫去等(deng)等(deng)，無一不是尋(xun)常(chang)(chang)的行事(shi)。然而(er)詩人偏(pian)于尋(xun)常(chang)(chang)處道(dao)出了人所未(wei)道(dao)之(zhi)境界，語言質樸，冥契自然，而(er)又韻味醇厚。

名家點評

《鑒(jian)誡錄》：（賈島(dao)）忽一日(ri)(ri)于驢上吟得(de)“鳥宿(su)池邊樹，僧敲月下門”。初欲著(zhu)“推(tui)”字(zi)，或欲著(zhu)“敲”字(zi)，煉之(zhi)未定，遂(sui)于驢上作“推(tui)”字(zi)手(shou)勢，又(you)作“敲”字(zi)手(shou)勢……俄為(wei)宦者推(tui)尸驢，擁(yong)至(zhi)尹前，島(dao)方覺(jue)悟(wu)。顧問，欲責之(zhi)，島(dao)具(ju)對……韓（愈）立馬(ma)良久，思之(zhi)，謂島(dao)曰：“作‘敲’字(zi)佳(jia)矣。”遂(sui)與島(dao)并轡語(yu)笑(xiao)，同入府署，共論詩道(dao)，數日(ri)(ri)不厭。

《瀛奎(kui)律髓(sui)》：此(ci)詩(shi)不待贅說。“敲”“推”二字(zi)待昌黎而后定(ding)，開萬古詩(shi)人(ren)之迷。學者(zhe)必如此(ci)用(yong)力(li)，何止“吟安一個字(zi)，捻斷(duan)數莖(jing)須”耶？

《唐詩品(pin)匯》：劉云(yun)：“敲(qiao)”意(yi)妙絕，“下”意(yi)更好。結義又老成。

《批點唐(tang)音》：此篇典重(zhong)，亦(yi)少優游，可(ke)入中唐(tang)，韓公(gong)眼力(li)不(bu)(bu)差(cha)。于(yu)此見古(gu)人之心(xin)不(bu)(bu)遺片言，又見其(qi)沉思(si)苦索(suo)，非(fei)徒誑俗而已(yi)也。

《增訂(ding)評注唐詩正聲》：郭云：浪仙詩閑靜自(zi)是(shi)本色，以有意無意求之，此較(jiao)厚重(zhong)耳。

《詩藪》：如賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，雖幽(you)奇(qi)，氣格故不如“過橋分野色，移石動云根”也。

《唐(tang)詩鏡》：三(san)四苦時呆，絕少(shao)生韻，酷似老衲興味。

《唐(tang)詩選脈會通(tong)評(ping)林》：周敬(jing)曰：次聯幽(you)然事(shi)，偶然意(yi)。唐(tang)汝詢云(yun)：“僧敲”句因退之而傳，終不若第三聯幽(you)活。起聯見李凝獨往沉冥。中聯詠(yong)幽(you)情幽(you)景，妙(miao)。結言己戀(lian)戀(lian)有同隱之志。

《姜齋(zhai)詩話》：“僧敲(qiao)(qiao)月下門(men)”，只(zhi)是妄想揣(chuai)摩，如他人之(zhi)說夢(meng)，縱(zong)令形容酷似(si)，何似(si)毫發(fa)關(guan)心？知然者，以其(qi)沉(chen)吟(yin)“推”“敲(qiao)(qiao)”二字，就(jiu)他作想也。若即(ji)景(jing)會心，則或“推”或“敲(qiao)(qiao)”，必居其(qi)一，因景(jing)因情，自然靈(ling)妙(miao)，何勞擬(ni)議哉！

《唐三體詩評(ping)》：五(wu)六(liu)亦百煉苦吟而得。直是深山寫幽趣，乃覺應接不暇。島棲，月上，起“去”字；五(wu)六(liu)徘徊不舍(she)，起“來(lai)”字。將他(ta)人順敘語倒轉說。

《圍爐詩話(hua)》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下(xia)門”，寫得幽居出。

《唐(tang)律消夏錄》：上(shang)半首(shou)從荒園一路到門，情景(jing)逼真(zhen)。“暫去(qu)”兩(liang)字照應“月下(xia)”句(ju)，亦妙。可惜五六(liu)呆寫閑景(jing)，若將“幽期(qi)”二字先寫出意思(si)來，便是(shi)合作。

《網師(shi)園(yuan)唐詩箋》：刻(ke)畫盡致（“鳥宿”四句下）。

《歷代詩(shi)發》：膾(kuai)炙人口久矣，讀之光彩(cai)如新。

《瀛奎律髓匯評(ping)》：馮班：“池(chi)邊(bian)樹”，“邊(bian)”，集作(zuo)“中(zhong)(zhong)(zhong)”，較(jiao)勝；《詩人(ren)玉屑》引此(ci)亦(yi)作(zuo)“中(zhong)(zhong)(zhong)”。“池(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)樹”，樹影在池(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)也。后(hou)人(ren)不解，改作(zuo)“邊(bian)”字，通(tong)句(ju)(ju)(ju)少力。紀(ji)昀：馮氏以“池(chi)邊(bian)”作(zuo)“池(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)”，言(yan)樹影在池(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)，若改作(zuo)“邊(bian)”字，通(tong)句(ju)(ju)(ju)少力。不知(zhi)此(ci)十字正以自(zi)(zi)然(ran)，故入妙。不應下句(ju)(ju)(ju)如此(ci)自(zi)(zi)然(ran)，上(shang)句(ju)(ju)(ju)如此(ci)迂曲。“分”字、“動”字，著力煉(lian)出。

《重訂中(zhong)晚唐詩主客圖(tu)》：二句本佳，亦不在“推敲(qiao)”一(yi)重公案。（“鳥宿”二句下）。

其他信息

軼事典故

關于(yu)此詩(shi)的(de)(de)(de)創作，還(huan)(huan)有一(yi)(yi)個(ge)故(gu)事：一(yi)(yi)天，賈(jia)(jia)島(dao)(dao)在(zai)京(jing)城長安騎驢在(zai)官道(dao)上行(xing)走(zou)，吟成《題李凝幽居》這(zhe)首詩(shi)，其中有兩句是(shi)：“鳥宿池(chi)中樹，僧(seng)推(tui)月下門(men)。”賈(jia)(jia)島(dao)(dao)覺(jue)得詩(shi)中的(de)(de)(de)“推(tui)”字(zi)，用得不(bu)夠恰當，想把“推(tui)”字(zi)改為“敲(qiao)(qiao)”字(zi)，可他(ta)(ta)又覺(jue)著(zhu)(zhu)“敲(qiao)(qiao)”也有點不(bu)太合適，不(bu)如“推(tui)”好。不(bu)知是(shi)“敲(qiao)(qiao)”還(huan)(huan)是(shi)“推(tui)”好。于(yu)是(shi)他(ta)(ta)在(zai)驢背上，一(yi)(yi)面(mian)嘴里念叨(tao)著(zhu)(zhu)，一(yi)(yi)面(mian)用手反(fan)復做著(zhu)(zhu)推(tui)門(men)和敲(qiao)(qiao)門(men)兩種動(dong)作。不(bu)知不(bu)覺(jue)地，他(ta)(ta)撞上了京(jing)兆尹(yin)韓(han)愈(yu)的(de)(de)(de)儀仗隊，隨即(ji)(ji)被(bei)人(ren)押至韓(han)愈(yu)面(mian)前。韓(han)愈(yu)十分(fen)生(sheng)氣地對賈(jia)(jia)島(dao)(dao)說(shuo)：“你騎著(zhu)(zhu)驢子(zi)怎么(me)不(bu)朝前面(mian)看路？”賈(jia)(jia)島(dao)(dao)慌忙向韓(han)愈(yu)賠禮，并(bing)將自己剛(gang)才在(zai)驢上得詩(shi)，因斟酌“推(tui)”“敲(qiao)(qiao)”二字(zi)，專心思(si)考不(bu)及回避的(de)(de)(de)情形講了一(yi)(yi)遍(bian)。韓(han)愈(yu)聽(ting)后，不(bu)但沒有責(ze)備他(ta)(ta)，反(fan)而立馬思(si)之良久，對賈(jia)(jia)島(dao)(dao)說(shuo)：“我(wo)看還(huan)(huan)是(shi)用‘敲(qiao)(qiao)’好，即(ji)(ji)使是(shi)在(zai)夜深人(ren)靜，拜訪(fang)友人(ren)，還(huan)(huan)敲(qiao)(qiao)門(men)，代表你是(shi)一(yi)(yi)個(ge)有禮貌的(de)(de)(de)人(ren)！而且一(yi)(yi)個(ge)‘敲(qiao)(qiao)’字(zi)，使夜靜更(geng)深之時(shi)，多了幾分(fen)聲響(xiang)。再說(shuo)，‘敲(qiao)(qiao)’字(zi)讀起來也響(xiang)亮些。”賈(jia)(jia)島(dao)(dao)聽(ting)了連(lian)連(lian)點頭稱贊，于(yu)是(shi)把詩(shi)句定為“僧(seng)敲(qiao)(qiao)月下門(men)”。從此他(ta)(ta)和韓(han)愈(yu)成了朋友。這(zhe)就(jiu)是(shi)“推(tui)敲(qiao)(qiao)”典(dian)故(gu)的(de)(de)(de)由來。