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基本介紹

《題(ti)李凝幽(you)居(ju)(ju)》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)賈島的(de)(de)作(zuo)品。此詩(shi)雖(sui)只(zhi)是寫了作(zuo)者(zhe)走訪友人(ren)(ren)(ren)未(wei)遇這樣一件尋常(chang)小事，卻因詩(shi)人(ren)(ren)(ren)出神入(ru)化的(de)(de)語言(yan)，而變得別(bie)具韻致。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以草徑(jing)、荒(huang)園、宿(su)鳥(niao)、池(chi)樹(shu)、野色、云(yun)根等(deng)(deng)尋常(chang)景物，以及閑居(ju)(ju)、敲門(men)、過(guo)橋(qiao)、暫去等(deng)(deng)尋常(chang)行事，道出了人(ren)(ren)(ren)所(suo)未(wei)道之境(jing)界，表(biao)達(da)了作(zuo)者(zhe)對隱逸生(sheng)活的(de)(de)向往之情。全詩(shi)語言(yan)質樸(pu)簡練(lian)，而又韻味醇厚，充(chong)分(fen)體現了賈島“清(qing)真(zhen)僻苦”的(de)(de)詩(shi)風(feng)。其中“鳥(niao)宿(su)池(chi)邊樹(shu)，僧敲月下門(men)”兩句歷來膾(kuai)炙(zhi)人(ren)(ren)(ren)口。

內容介紹

作品原文

題李凝幽居⑴

閑居少鄰并⑵，草(cao)徑入荒園⑶。

鳥(niao)宿(su)池邊樹⑷，僧敲月下門。

過橋分野色⑸，移石動云根(gen)⑹。

暫(zan)去還來此⑺，幽期不負(fu)言⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴李(li)凝：詩人的友人，也是一(yi)個隱者，其生平(ping)事跡不詳。

⑵少（shǎo）：不多。鄰并(bing)：鄰居。

⑶荒園：指李凝荒僻(pi)的居(ju)處。

⑷池邊(bian)：亦作“池中(zhong)”。

⑸分野(ye)色(se)：山野(ye)景(jing)色(se)被橋(qiao)分開。

⑹云根：古人(ren)認為“云觸(chu)石(shi)(shi)而生(sheng)”，故稱石(shi)(shi)為云根。這里指(zhi)石(shi)(shi)根云氣(qi)。

⑺去：離開。

⑻幽期：幽，隱(yin)居，期，約定，隱(yin)居的約定。負言(yan)(yan)：指食言(yan)(yan)，不履(lv)行諾言(yan)(yan)，失信的意思。

白話譯文

幽居之處(chu)少有鄰居，一條草徑伸進荒(huang)園。

夜晚池塘邊上，小鳥棲(qi)樹(shu)；月光之下(xia)，老(lao)僧敲門(men)。

歸途(tu)中走過小橋，田野色彩斑斕。白云飄飛，山石如在移動(dong)。

暫(zan)時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕(jue)不失(shi)約。

背景介紹

這(zhe)是一(yi)首(shou)描寫(xie)詩人訪(fang)友(you)人李凝未遇的小詩，其具(ju)體(ti)創作(zuo)時(shi)間難考證(zheng)。據詩意可知，一(yi)天，賈島(dao)去長安城郊外，拜訪(fang)一(yi)個叫(jiao)李凝的朋友(you)。等(deng)他到(dao)達李凝居所時(shi)，已經(jing)天黑(hei)。這(zhe)時(shi)，夜深人靜，月光皎(jiao)潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥(niao)。不巧(qiao)，這(zhe)天李凝不在家。于是賈島(dao)有感而發(fa)，創作(zuo)了這(zhe)首(shou)詩。

作者介紹

賈島(dao)（779～843），唐代詩人。字浪仙(xian)。范陽(yang)（今北京房山）人。早(zao)年出家為僧，號無本。后還俗(su)，屢舉進士不第。文宗時(shi)任長(chang)江（今四川蓬溪）主簿。開成五年（840年）遷普州(zhou)司倉(cang)參軍。有《長(chang)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)首詩以(yi)“鳥(niao)宿池邊樹，僧敲月下(xia)門”一聯著稱。全詩只是抒寫(xie)了作者(zhe)走訪友人李(li)凝未(wei)遇這(zhe)(zhe)樣一件尋常(chang)小事(shi)。

首(shou)聯“閑(xian)居少鄰并，草徑入荒(huang)園”，詩人用很經濟的(de)(de)手(shou)法，描寫了(le)這(zhe)一(yi)幽(you)居的(de)(de)周圍環境：一(yi)條雜草遮掩的(de)(de)小(xiao)路通向荒(huang)蕪不治的(de)(de)小(xiao)園；近旁(pang)，亦無人家居住。淡淡兩筆，十(shi)分概括地寫了(le)一(yi)個“幽(you)”字，暗(an)示出李凝(ning)的(de)(de)隱士身分。

“鳥宿(su)(su)池邊樹(shu)，僧敲(qiao)月(yue)下(xia)門(men)”，是歷來廣為(wei)傳誦的名句(ju)(ju)。這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)詩，粗看有些費解。詩人當然不可(ke)能連夜晚(wan)宿(su)(su)在池邊樹(shu)上的鳥都能看到。其實，這(zhe)(zhe)正(zheng)見出詩人構思(si)之(zhi)巧，用(yong)心之(zhi)苦。正(zheng)由(you)于(yu)月(yue)光皎潔，萬(wan)籟俱(ju)寂，因(yin)此老(lao)僧（或(huo)(huo)許即指作者(zhe)(zhe)）一(yi)(yi)陣輕微的敲(qiao)門(men)聲，就驚(jing)動(dong)了宿(su)(su)鳥，或(huo)(huo)是引起鳥兒一(yi)(yi)陣不安的噪動(dong)，或(huo)(huo)是鳥從(cong)窩中(zhong)飛出轉了個圈(quan)，又棲宿(su)(su)巢(chao)中(zhong)了。作者(zhe)(zhe)抓住了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)瞬即逝(shi)的現象，來刻畫環境(jing)之(zhi)幽靜，響中(zhong)寓靜，有出人意料之(zhi)勝。倘用(yong)“推”字，當然沒(mei)有這(zhe)(zhe)樣的藝術效果了。

頸(jing)聯“過橋(qiao)(qiao)分野(ye)色(se)，移石(shi)(shi)動(dong)云根”，是(shi)(shi)寫(xie)回歸路(lu)上所見。過橋(qiao)(qiao)是(shi)(shi)色(se)彩斑斕的(de)(de)原野(ye)；晚風輕(qing)拂，云腳飄移，仿(fang)佛(fo)山石(shi)(shi)在移動(dong)。“石(shi)(shi)”是(shi)(shi)不(bu)會“移”的(de)(de)，詩(shi)人用反說，別具神(shen)韻(yun)。這一切，又都籠罩著一層潔(jie)白(bai)如銀(yin)的(de)(de)月色(se)，更顯出環(huan)境的(de)(de)自然恬淡，幽美(mei)迷人。

尾(wei)聯(lian)”暫去還來此，幽(you)期(qi)不負(fu)言“，表(biao)明詩(shi)(shi)人不負(fu)歸(gui)隱的(de)(de)約定。前三聯(lian)都是(shi)(shi)敘(xu)事與寫景(jing)，最后一聯(lian)點出(chu)詩(shi)(shi)人心中幽(you)情，托出(chu)詩(shi)(shi)的(de)(de)主旨。正是(shi)(shi)這種幽(you)雅的(de)(de)處(chu)所，悠閑自(zi)得的(de)(de)情趣，引起作者對(dui)隱逸生活的(de)(de)向往。

詩中(zhong)的(de)草徑、荒園、宿鳥(niao)、池樹、野色(se)、云(yun)根，無(wu)一不是(shi)尋常(chang)所(suo)見(jian)景物；閑居、敲門(men)、過橋、暫(zan)去等等，無(wu)一不是(shi)尋常(chang)的(de)行事。然(ran)而詩人偏于尋常(chang)處道出了人所(suo)未道之(zhi)境界，語言質樸，冥契自(zi)然(ran)，而又(you)韻味(wei)醇厚。

名家點評

《鑒誡錄(lu)》：（賈(jia)島(dao)(dao)）忽一日于(yu)驢(lv)(lv)上(shang)吟得“鳥宿(su)池邊樹，僧敲(qiao)月下門”。初欲(yu)著“推”字(zi)，或欲(yu)著“敲(qiao)”字(zi)，煉之(zhi)未定，遂(sui)(sui)于(yu)驢(lv)(lv)上(shang)作“推”字(zi)手(shou)(shou)勢(shi)，又作“敲(qiao)”字(zi)手(shou)(shou)勢(shi)……俄(e)為宦者推尸驢(lv)(lv)，擁至尹前，島(dao)(dao)方(fang)覺悟。顧問，欲(yu)責之(zhi)，島(dao)(dao)具對……韓(han)（愈）立馬良久，思之(zhi)，謂(wei)島(dao)(dao)曰：“作‘敲(qiao)’字(zi)佳(jia)矣(yi)。”遂(sui)(sui)與島(dao)(dao)并轡語笑，同(tong)入府署，共論詩道，數日不厭。

《瀛(ying)奎律髓》：此(ci)詩(shi)不待贅說。“敲”“推”二字(zi)待昌黎而(er)后(hou)定，開萬古(gu)詩(shi)人(ren)之迷。學者(zhe)必如此(ci)用力，何(he)止(zhi)“吟安一(yi)個字(zi)，捻斷數莖須”耶？

《唐詩品匯》：劉云：“敲”意(yi)妙絕，“下”意(yi)更好(hao)。結義又(you)老成(cheng)。

《批點唐(tang)音》：此篇(pian)典重(zhong)，亦少優游，可入中(zhong)唐(tang)，韓(han)公眼力不差。于此見古人之心不遺片言，又(you)見其沉思苦索，非徒(tu)誑(kuang)俗而已(yi)也。

《增訂評注唐詩正聲》：郭(guo)云：浪仙詩閑靜自(zi)是(shi)本(ben)色，以(yi)有意無意求之，此(ci)較厚重耳。

《詩藪(sou)》：如(ru)賈(jia)島(dao)“鳥(niao)宿(su)池邊樹，僧敲月(yue)下門”，雖幽奇，氣格(ge)故不如(ru)“過(guo)橋(qiao)分(fen)野色，移(yi)石動(dong)云根”也(ye)。

《唐詩鏡》：三四(si)苦(ku)時呆(dai)，絕少生韻，酷似老衲興味。

《唐詩選脈會(hui)通評林》：周敬曰：次聯幽然(ran)事，偶然(ran)意(yi)。唐汝(ru)詢云(yun)：“僧(seng)敲”句因(yin)退之而傳，終不(bu)若第三聯幽活(huo)。起聯見(jian)李凝(ning)獨往沉冥。中聯詠幽情(qing)幽景(jing)，妙。結言己(ji)戀戀有同(tong)隱之志。

《姜(jiang)齋詩話》：“僧(seng)敲(qiao)月(yue)下門(men)”，只(zhi)是(shi)妄想揣摩，如他人之說夢，縱令形(xing)容酷似，何似毫(hao)發(fa)關心？知然(ran)者，以其(qi)沉吟“推”“敲(qiao)”二字(zi)，就他作想也。若即(ji)景會心，則(ze)或“推”或“敲(qiao)”，必居其(qi)一，因景因情，自然(ran)靈妙(miao)，何勞(lao)擬(ni)議哉！

《唐三體詩評(ping)》：五(wu)六(liu)亦百煉苦吟而(er)得。直是(shi)深山寫幽趣，乃覺應接不(bu)暇。島棲(qi)，月上，起(qi)“去”字；五(wu)六(liu)徘徊不(bu)舍，起(qi)“來”字。將他(ta)人順敘語(yu)倒轉說。

《圍爐(lu)詩話(hua)》：“鳥(niao)宿池邊(bian)樹，僧敲月(yue)下(xia)門”，寫得幽居出。

《唐(tang)律消(xiao)夏(xia)錄》：上半首從荒園一路到門(men)，情(qing)景(jing)逼真。“暫去(qu)”兩字照應“月下”句(ju)，亦妙。可惜五六呆寫閑景(jing)，若將“幽期(qi)”二(er)字先(xian)寫出(chu)意(yi)思(si)來，便是合作。

《網師園(yuan)唐詩箋》：刻畫盡致（“鳥宿”四句下(xia)）。

《歷代詩發(fa)》：膾炙人(ren)口久(jiu)矣，讀之光彩(cai)如新。

《瀛奎律(lv)髓(sui)匯評》：馮(feng)班：“池(chi)邊樹”，“邊”，集(ji)作(zuo)“中(zhong)”，較勝；《詩(shi)人玉(yu)屑》引此(ci)亦作(zuo)“中(zhong)”。“池(chi)中(zhong)樹”，樹影(ying)(ying)在池(chi)中(zhong)也。后人不解，改作(zuo)“邊”字(zi)，通句少力(li)。紀昀：馮(feng)氏以(yi)“池(chi)邊”作(zuo)“池(chi)中(zhong)”，言(yan)樹影(ying)(ying)在池(chi)中(zhong)，若改作(zuo)“邊”字(zi)，通句少力(li)。不知此(ci)十字(zi)正(zheng)以(yi)自(zi)然(ran)，故入妙。不應下句如此(ci)自(zi)然(ran)，上句如此(ci)迂曲。“分”字(zi)、“動”字(zi)，著力(li)煉出。

《重訂(ding)中晚唐詩主客圖(tu)》：二句本佳，亦不在“推敲”一重公案。（“鳥宿(su)”二句下）。

其他信息

軼事典故

關于(yu)此詩(shi)的創(chuang)作，還(huan)(huan)有(you)一(yi)個(ge)故事：一(yi)天，賈(jia)島在京(jing)城長(chang)安(an)騎驢在官道(dao)上行走，吟成(cheng)《題李凝幽居(ju)》這首詩(shi)，其(qi)中有(you)兩句(ju)是(shi)(shi)：“鳥宿池(chi)中樹，僧推月(yue)下門。”賈(jia)島覺得(de)詩(shi)中的“推”字，用得(de)不(bu)夠恰(qia)當(dang)，想(xiang)把“推”字改為“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”字，可他又覺著“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”也有(you)點不(bu)太合適，不(bu)如“推”好。不(bu)知是(shi)(shi)“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”還(huan)(huan)是(shi)(shi)“推”好。于(yu)是(shi)(shi)他在驢背上，一(yi)面(mian)嘴(zui)里念(nian)叨著，一(yi)面(mian)用手(shou)反復(fu)做著推門和(he)敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)門兩種動作。不(bu)知不(bu)覺地(di)，他撞上了京(jing)兆尹韓(han)(han)愈(yu)的儀(yi)仗(zhang)隊，隨即(ji)被(bei)人押至(zhi)韓(han)(han)愈(yu)面(mian)前。韓(han)(han)愈(yu)十分(fen)生(sheng)氣地(di)對賈(jia)島說(shuo)：“你(ni)騎著驢子怎(zen)么不(bu)朝前面(mian)看路？”賈(jia)島慌忙向韓(han)(han)愈(yu)賠禮，并將自己剛才在驢上得(de)詩(shi)，因斟酌“推”“敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”二(er)字，專心(xin)思考(kao)不(bu)及(ji)回避的情形講(jiang)了一(yi)遍。韓(han)(han)愈(yu)聽(ting)后，不(bu)但沒有(you)責備他，反而(er)立(li)馬思之良久，對賈(jia)島說(shuo)：“我看還(huan)(huan)是(shi)(shi)用‘敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)’好，即(ji)使(shi)是(shi)(shi)在夜深人靜，拜訪(fang)友人，還(huan)(huan)敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)門，代表你(ni)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)有(you)禮貌的人！而(er)且一(yi)個(ge)‘敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)’字，使(shi)夜靜更深之時，多了幾(ji)分(fen)聲響。再說(shuo)，‘敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)’字讀起來也響亮些(xie)。”賈(jia)島聽(ting)了連連點頭稱(cheng)贊，于(yu)是(shi)(shi)把詩(shi)句(ju)定為“僧敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)月(yue)下門”。從此他和(he)韓(han)(han)愈(yu)成(cheng)了朋友。這就(jiu)是(shi)(shi)“推敲(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”典故的由來。