《暮(mu)過山(shan)村》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人賈(jia)島創作(zuo)的一首五律。此詩(shi)(shi)(shi)布局以“寒(han)水(shui)”開始(shi),“煙火”告終,中(zhong)間(jian)歷(li)敘曠(kuang)野中(zhong)的怪(guai)禽、落日、初(chu)月、邊烽,給人的感受是由寒(han)而(er)暖,從惶恐而(er)至欣慰。詩(shi)(shi)(shi)人對(dui)山(shan)區(qu)景物采用移(yi)步換景法描繪,隨著時間(jian)的推(tui)移(yi),而(er)不斷(duan)變(bian)動,詩(shi)(shi)(shi)人的情緒(xu)也跟著波浪(lang)式(shi)起伏與發展。作(zuo)品充分地體現(xian)了賈(jia)島“幽(you)奇寒(han)僻(pi)”的詩(shi)(shi)(shi)風。
暮過山村
數里聞(wen)寒水⑴,山(shan)家少四鄰⑵。
怪禽啼曠野⑶,落日恐(kong)行人⑷。
初月未終(zhong)夕⑸,邊烽不過(guo)秦(qin)⑹。
蕭條桑(sang)柘(zhe)外⑺,煙(yan)火(huo)漸相(xiang)親⑻。
⑴寒(han)水:此指清冷的流水。唐杜牧《泊(bo)秦淮》詩:“煙(yan)籠(long)寒(han)水月籠(long)沙,夜泊(bo)秦淮近(jin)酒家。”
⑵山(shan)家:山(shan)野(ye)人家。唐杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋(wu)》詩(shi)之(zhi)二(er):“山(shan)家蒸栗暖,野(ye)飯(fan)射麋新。”四(si)鄰(lin)(lin):周圍鄰(lin)(lin)居。漢劉(liu)向《列女傳·周主忠妾》:“主聞(wen)之(zhi)乃厚幣而嫁之(zhi),四(si)鄰(lin)(lin)爭娶之(zhi)。”
⑶怪禽:此指鴟鸮(chīxiāo)一類的(de)鳥。啼(ti):后省略“于”字。曠(kuang)野(ye):空闊的(de)原(yuan)野(ye)。《詩經·小雅·何(he)草不黃(huang)》:“匪兕(si)匪虎,率(lv)彼(bi)曠(kuang)野(ye),哀我征(zheng)夫,朝夕(xi)不暇。”
⑷恐:此(ci)處為使(shi)動用(yong)法,使(shi)……驚恐。行(xing)人:出行(xing)的(de)人。《管子·輕重己》:“十日之內(nei),室無處女,路無行(xing)人。”
⑸初(chu)月(yue):新(xin)月(yue)。《樂(le)府詩(shi)集·清(qing)商曲辭(ci)一·子夜(ye)四時歌春歌五》:“碧樓冥初(chu)月(yue),羅綺(qi)垂新(xin)風。”終夕:通宵,徹夜(ye)。唐杜甫(fu)《八哀詩(shi)·故著作郎貶臺州(zhou)司戶滎陽鄭公虔》:“操(cao)紙(zhi)終夕酣,時物(wu)集遐想。”
⑹邊(bian)烽:邊(bian)境上報(bao)告(gao)戰事的烽火(huo)。唐(tang)沈佺期《塞北》詩(shi)之(zhi)一:“海氣如秋雨(yu),邊(bian)烽似夏(xia)云(yun)。”秦(qin):指今陜西南部一帶(dai)。
⑺蕭(xiao)條:此處為稀(xi)疏(shu)之(zhi)意(yi)。漢揚雄《羽(yu)獵賦》:“羨(xian)漫(man)半散,蕭(xiao)條數千里外。”桑(sang)柘(zhè):此處用(yong)本意(yi),桑(sang)木與(yu)柘木。《禮記·月(yue)(yue)令(ling)》:“(季春之(zhi)月(yue)(yue))命野虞無伐桑(sang)柘,鳴鳩拂(fu)其羽(yu),戴(dai)勝(sheng)降于桑(sang)。”
⑻煙(yan)火:指炊煙(yan),泛指人(ren)煙(yan)。《史記(ji)·律(lv)書》:“天下(xia)殷富,粟至十馀錢,鳴雞吠狗,煙(yan)火萬里,可謂(wei)和樂者(zhe)乎?”
幾里遠就能(neng)聽到凄寒的水聲,山區(qu)人家(jia)居(ju)住分(fen)散沒有近(jin)鄰。
怪禽從曠野(ye)上(shang)傳來(lai)聲聲鳴叫(jiao),昏慘的(de)落(luo)日驚恐過路(lu)的(de)行人。
一彎新月未得照徹(che)漫漫長(chang)夜,邊(bian)關的烽火并沒有越過三秦(qin)。
遠處幾(ji)棵蕭條的桑(sang)柘樹外(wai)面,裊(niao)裊(niao)炊煙漸(jian)覺與人相(xiang)近相(xiang)親。
此詩是詩人在一個(ge)深(shen)秋日暮時(shi)分路過一處山村的紀實,其具體創作年份不(bu)詳。
賈島(779~843),唐代詩人。字浪仙(xian)。范陽(今北京房山)人。早年(nian)出(chu)家為僧,號(hao)無(wu)本(ben)。后還俗,屢舉進士不(bu)第。文宗時任長江(jiang)(今四(si)川蓬(peng)溪)主簿。開成五(wu)年(nian)(840年(nian))遷(qian)普(pu)州司倉參軍。有(you)《長江(jiang)集》。
賈島以“幽(you)奇寒僻”的風格(ge)著稱,這一(yi)首詩充分體現了他的創作(zuo)特色。
此詩起句從聽覺(jue)形(xing)象寫起。一(yi)個秋天的(de)黃昏,詩人路過一(yi)座山(shan)村,遠遠便(bian)聞到山(shan)澗的(de)潺潺流水聲:“數里聞寒水。”在“數里”的(de)范圍內能(neng)清晰地(di)聽到細微的(de)水聲,可見(jian)山(shan)區(qu)的(de)寂靜凄冷(leng)。而(er)映在眼簾的(de)是(shi)稀稀落落的(de)人家——“山(shan)家少四鄰”。這一(yi)聽覺(jue)形(xing)象和視覺(jue)形(xing)象相互襯托,生動(dong)地(di)渲染出(chu)山(shan)村的(de)蕭索而(er)冷(leng)落的(de)氛圍。首聯(lian)點(dian)題,作者用(yong)淡墨(mo)勾(gou)勒出(chu)一(yi)幅(fu)荒涼(liang)的(de)山(shan)村遠景。
頷聯重(zhong)點描摹山區(qu)蕭瑟陰森的(de)景象:“怪禽啼曠(kuang)(kuang)野(ye),落日(ri)恐(kong)行人(ren)。”怪禽在荒漠凄寂的(de)曠(kuang)(kuang)野(ye)上鳴(ming)叫,本(ben)來(lai)就令人(ren)聞(wen)而驚惶不安;剛好(hao)又(you)碰上夕陽下山,山區(qu)漸(jian)漸(jian)暗黑下來(lai),孤單(dan)的(de)行人(ren)此時此刻自然更加(jia)感到不寒(han)而栗。這兩(liang)句詩(shi)寫聲(sheng)寫色,聲(sheng)色均駭(hai)人(ren)聽(ting)聞(wen)。詩(shi)的(de)境(jing)界幽深險僻,自是(shi)賈島(dao)詩(shi)歌本(ben)色。
詩(shi)人(ren)(ren)從數里(li)外的(de)曠(kuang)野走向山村,一路行(xing)來,時間不(bu)知不(bu)覺地(di)(di)(di)過(guo)(guo)去,夜幕(mu)悄悄地(di)(di)(di)拉開。頸(jing)聯轉(zhuan)寫夜景(jing):“初月未終夕,邊烽(feng)不(bu)過(guo)(guo)秦(qin)。”唐代邊烽(feng)有(you)兩種(zhong):一種(zhong)是報邊境(jing)有(you)事的(de)緊(jin)急烽(feng)火,一種(zhong)是報平安(an)(an)的(de)烽(feng)火。這兩句的(de)意思是說,初升的(de)月亮高懸(xuan)天空,烽(feng)火點燃起來,沒有(you)越過(guo)(guo)秦(qin)地(di)(di)(di),表明這一地(di)(di)(di)區平安(an)(an)無事,山區更顯得闃靜,安(an)(an)謐。這時候詩(shi)人(ren)(ren)逐漸走近山莊。
尾(wei)聯即寫(xie)接近(jin)山村時的(de)(de)喜(xi)悅感受:“蕭條桑(sang)柘外,煙(yan)火漸相(xiang)親。”詩(shi)(shi)人經過蕭疏荒涼的(de)(de)山區(qu)曠野,終于(yu)隱(yin)隱(yin)約約地看(kan)到(dao)山村人家宅邊常(chang)種的(de)(de)桑(sang)樹(shu)柘樹(shu)和茅舍上升起的(de)(de)裊裊輕煙(yan),內心不禁感到(dao)無(wu)比(bi)的(de)(de)溫暖與親切,先(xian)前(qian)的(de)(de)驚(jing)懼心情漸漸平靜下來,轉而產生一(yi)種歡(huan)欣喜(xi)悅的(de)(de)感情。結句(ju)“煙(yan)火漸相(xiang)親”,寫(xie)得(de)極富(fu)生活(huo)情趣與韻味。詩(shi)(shi)人對(dui)生活(huo)的(de)(de)感受相(xiang)當敏銳,體(ti)驗深刻(ke),又著意煉句(ju),因此,詩(shi)(shi)里的(de)(de)心理刻(ke)畫也顯得(de)細致入微而耐人尋味。
這(zhe)樣(yang),詩的格(ge)局(ju)便顯得(de)有波瀾,有開闔,寓變化(hua)多樣(yang)于(yu)章法井然之(zhi)中(zhong)。詩的形象寫(xie)得(de)險(xian)怪(guai)寒瘦(shou),境界幽(you)(you)深奇異,在中(zhong)唐詩歌(ge)中(zhong)確實(shi)別具一(yi)格(ge)。明胡應麟(lin)推崇“浪仙之(zhi)幽(you)(you)奇”為(wei)“五言(yan)獨造”(《詩藪·內編》卷四)。從風格(ge)這(zhe)一(yi)角度上(shang)看,這(zhe)一(yi)評語也說得(de)中(zhong)肯。
宋代歐陽修《六一詩話》:(梅(mei))圣俞曰:作者得于(yu)心,覽者會以意,殆難指陳以言也。雖然,亦可略道(dao)其仿(fang)佛(fo)······若溫庭筠“雞(ji)聲茅店月,人(ren)跡板橋(qiao)霜”,賈島“怪禽(qin)啼曠(kuang)野(ye),落日恐行人(ren)”,則道(dao)路辛苦(ku)、羈旅之思,豈不見于(yu)言外(wai)乎?
宋代范晞文《對床夜語》:岑(cen)參詩:“疲馬臥長(chang)坂,夕陽下通津(jin)。山風寒(han)空林,颯(sa)颯(sa)如(ru)有(you)人(ren)。”賈(jia)島(dao)云:“數里聞寒(han)水,山家少四(si)鄰。怪禽啼(ti)曠野,落日恐行人(ren)。”遠途凄慘之意(yi),畢見于此(ci)。
元代方回《瀛奎律髓》:“怪禽”、“落(luo)日(ri)”一聯,善言羈(ji)旅之(zhi)(zhi)味,詩無(wu)以復(fu)加。“初月未終夕”,則村落(luo)之(zhi)(zhi)黑猶早。“邊烽不過秦”,似是西邊寇(kou)事始息,初有人(ren)煙(yan)處。
清代宋宗(zong)元《網(wang)師園唐詩箋(jian)》:十字作一句(“初月(yue)”一聯下(xia))。
清代葉矯(jiao)然《龍(long)性堂詩話(hua)續(xu)集(ji)》:賈島“怪禽啼曠野,落(luo)日(ri)恐行人”,夕陽驢背上,真有此景,想之心怦(peng)怦(peng)然動。
現(xian)代李慶甲《瀛奎律(lv)髓(sui)匯評》:馮舒:次聯(lian)奇妙之句。馮班(ban):字(zi)字(zi)洗(xi)拔。六句謂不(bu)過(guo)京師也(ye)。紀昀:“初月”礙“落日”。“邊烽(feng)”句語意未明。無名氏(甲):東野古多律(lv)少,浪仙古少律(lv)多,然(ran)其孤(gu)高則同,非一(yi)時流輩可及(ji),足見韓(han)公取人(ren)另具法(fa)眼,過(guo)于九方皋也(ye)。