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基本介紹

《三(san)月(yue)晦日贈劉評事(shi)》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)賈島的(de)詩(shi)作。此詩(shi)描寫了詩(shi)人(ren)(ren)愛春(chun)、惜(xi)(xi)春(chun)的(de)心情。開頭二句(ju)說明春(chun)日已盡，詩(shi)人(ren)(ren)不(bu)忍(ren)送春(chun)歸去；結末二句(ju)反映了詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)春(chun)天(tian)的(de)愛惜(xi)(xi)和對(dui)春(chun)天(tian)將逝的(de)不(bu)舍之情，說明了春(chun)光對(dui)于苦吟(yin)詩(shi)人(ren)(ren)而言非常難得。全(quan)詩(shi)語言樸素、明暢、自然，感時抒懷，高(gao)昂(ang)樂觀(guan)，在眾多的(de)唐人(ren)(ren)惜(xi)(xi)春(chun)之作中特別引(yin)人(ren)(ren)注目，顯示(shi)了詩(shi)人(ren)(ren)高(gao)超的(de)遣詞造句(ju)之技(ji)巧。

內容介紹

作品原文

三月晦日贈劉評事⑴

三(san)月正當三(san)十日⑵，風(feng)光別我苦吟身⑶。

與君今夜不須睡⑷，未(wei)到曉鐘猶(you)是春⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴晦(hui)日：夏歷每月的最后一天(tian)。一作“三(san)十日”。評事：官名，掌管平決(jue)刑獄之事，屬大理(li)寺。

⑵正：一(yi)作“更”。三十日：即晦日。

⑶風(feng)(feng)光：即春(chun)光，風(feng)(feng)景，春(chun)色。風(feng)(feng)，一作(zuo)(zuo)“春(chun)”。苦(ku)(ku)吟(yin)身：苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)吟(yin)詩(shi)的(de)人。苦(ku)(ku)吟(yin)，反復吟(yin)詠，苦(ku)(ku)心推敲。言做詩(shi)極為認真(zhen)。作(zuo)(zuo)者(zhe)與孟郊(jiao)，人稱(cheng)“苦(ku)(ku)吟(yin)詩(shi)人”。此處是作(zuo)(zuo)者(zhe)自稱(cheng)。

⑷君：指春(chun)光。不(bu)(bu)須(xu)：不(bu)(bu)用；不(bu)(bu)必。睡：一作“寢”。

⑸曉(xiao)鐘猶是春：一作“五更還是春”。曉(xiao)鐘，報曉(xiao)的鐘聲(sheng)。

白話譯文

今天是(shi)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)十日，是(shi)三(san)(san)月(yue)的最(zui)后一天，春天美麗(li)的風光就有離開我這位苦吟詩人了。

我(wo)和你今夜不(bu)用睡覺了，在(zai)晨(chen)鐘(zhong)響動之前，總(zong)算還(huan)是春天吧。

背景介紹

這是因(yin)季節轉換惋惜春(chun)光難留而(er)創作(zuo)(zuo)并贈予友(you)人的一首(shou)詩。據(ju)題意(yi)可(ke)知，此詩作(zuo)(zuo)于(yu)夏歷三月三十日，而(er)具體創作(zuo)(zuo)年份難以確(que)證(zheng)。

作者介紹

賈(jia)島(dao)（779—843），唐代詩(shi)人。字(zi)閬仙，一作浪仙。范(fan)陽（今河北涿(zhuo)縣）人。初落拓為僧，名(ming)(ming)無本，后還俗，屢(lv)舉進(jin)士不第。曾任(ren)長(chang)(chang)江(jiang)（今四川(chuan)蓬溪）主簿，人稱(cheng)賈(jia)長(chang)(chang)江(jiang)。其詩(shi)喜寫荒涼枯寂之境，頗多(duo)寒苦之辭。以(yi)五律(lv)見長(chang)(chang)，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊(jiao)齊名(ming)(ming)，有(you)“郊(jiao)寒島(dao)瘦”之稱(cheng)。有(you)《長(chang)(chang)江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

賈島是(shi)唐代(dai)的(de)著名(ming)的(de)苦吟詩(shi)(shi)(shi)人，長于五(wu)言律(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)，集中五(wu)言律(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)也最(zui)多。不(bu)過除了一些佳句以(yi)外，他寫得(de)好的(de)律(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)并不(bu)多。倒是(shi)他的(de)一些絕句，無意求工，寫得(de)自然、樸素，別有(you)情致。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)便是(shi)其(qi)中一首(shou)較優秀的(de)作(zuo)品。

這是(shi)(shi)一首抒寫(xie)送春的七言(yan)絕句。這首詩(shi)極(ji)力抒寫(xie)的是(shi)(shi)“苦吟”詩(shi)人不忍送春歸去(qu)，但也(ye)無(wu)計可留，只有長坐不睡，與那即將(jiang)逝(shi)去(qu)的春天共守殘夜，哪怕是(shi)(shi)一剎那時光(guang)，也(ye)是(shi)(shi)值是(shi)(shi)珍惜的。

首(shou)句“三(san)月(yue)(yue)正當三(san)十日”，點(dian)明(ming)三(san)月(yue)(yue)晦日，表達春(chun)天即(ji)將逝(shi)去。三(san)月(yue)(yue)本(ben)是春(chun)天的最(zui)后(hou)一個月(yue)(yue)，三(san)十日又(you)(you)是這個月(yue)(yue)的最(zui)后(hou)一天，詩人此刻把春(chun)天的離去精確到(dao)(dao)了最(zui)后(hou)一天，讓人感到(dao)(dao)新奇而又(you)(you)自然(ran)(ran)。次句“風光別(bie)我(wo)苦吟身”，意思是說：春(chun)光雖然(ran)(ran)別(bie)我(wo)而逝(shi)，但(dan)我(wo)這個苦吟詩的人，怎忍別(bie)春(chun)。不說送春(chun)，而說“風光別(bie)我(wo)”，是虛寫(xie)“送”字。這句用的是擬人手(shou)法，顯得很自然(ran)(ran)而有(you)情(qing)味。

“與(yu)(yu)君今夜(ye)(ye)不須(xu)睡，未到(dao)曉鐘猶(you)是春(chun)。”前(qian)句(ju)寫了(le)詩(shi)人與(yu)(yu)友人愿(yuan)一(yi)(yi)(yi)夜(ye)(ye)不眠不寐，后(hou)(hou)句(ju)則寫了(le)這樣(yang)做的(de)(de)目的(de)(de)，僅(jin)僅(jin)只是守住最(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)線(xian)春(chun)光(guang)。前(qian)兩(liang)句(ju)把春(chun)天(tian)精確到(dao)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，這里卻精確到(dao)了(le)最(zui)好一(yi)(yi)(yi)刻。末二句(ju)說雖然已(yi)到(dao)春(chun)盡(jin)之期(qi)，無計可(ke)以留春(chun)，但(dan)只要晨鐘未動，明朝之夏未來，仍然還(huan)是春(chun)天(tian)。因(yin)此，當這最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)夜(ye)(ye)之時，愿(yuan)與(yu)(yu)友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣(yang)也(ye)還(huan)是能夠很(hen)好地(di)享受這最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)夜(ye)(ye)的(de)(de)春(chun)光(guang)。“猶(you)是春(chun)”三字(zi)，可(ke)如宋蘇軾所說的(de)(de)“春(chun)宵一(yi)(yi)(yi)刻值(zhi)千金”（《春(chun)宵》）了(le)。

這首詩頗有古詩的(de)(de)(de)“何不(bu)秉(bing)燭游(you)”的(de)(de)(de)意思。但二者旨趣并不(bu)相(xiang)同。古詩的(de)(de)(de)作(zuo)者秉(bing)燭夜游(you)，是(shi)由于(yu)感嘆人生(sheng)短(duan)暫，韶華(hua)易逝，應(ying)及時(shi)(shi)行樂(le)；這首詩的(de)(de)(de)作(zuo)者良夜不(bu)眠，則(ze)是(shi)為(wei)了流連春(chun)光，愛惜(xi)(xi)韶華(hua)，并無(wu)傷感之情，作(zuo)者只意在珍惜(xi)(xi)時(shi)(shi)光，刻苦吟詩，這就從惜(xi)(xi)別春(chun)光中，引出了“鍥而不(bu)舍”的(de)(de)(de)精神。

名家點評

明·王世貞(zhen)《藝(yi)苑卮言(yan)》：賈島“三月正當三十日”，與顧況“野(ye)人自愛山中宿”同一(yi)法，以拙(zhuo)起喚(huan)出巧意，結語俱堪諷(feng)詠(yong)。

明(ming)·陸時(shi)雍《唐詩鏡》：中(zhong)唐巧(qiao)境。

明·顧璘《批點唐(tang)音》：卻是(shi)晚唐(tang)。島亦自知(zhi)吟(yin)苦，蓋(gai)才澀故(gu)也。

清·何(he)焯《唐三體(ti)詩評》：只(zhi)是秉(bing)燭游耳(er)，然后人送(song)春詩更(geng)道不(bu)到此，正(zheng)是善學摩(mo)詰《渭城》者。

清(qing)·岳端《寒瘦(shou)集》：第一句(ju)破題，第二(er)句(ju)承題；三四惜春，即是作(zuo)詩本意(yi)。中間用“共君”二(er)字，“劉評(ping)事”才(cai)不(bu)落空。

清·黃叔燦《唐詩箋(jian)注》：用(yong)意(yi)良苦(ku)，筆亦刻摯(zhi)。

近代·王闿(kai)(kai)運《王闿(kai)(kai)運手批唐詩選》：加(jia)倍寫(xie)春之意。究竟有何好處(chu)（首二句下）？

現代(dai)·沈祖(zu)棻《唐(tang)人七絕詩淺(qian)釋(shi)》：首演春日(ri)已(yi)盡。次言春光雖(sui)好(hao)，亦(yi)僅供(gong)我(wo)苦吟，況又(you)別我(wo)而去耶？所(suo)言已(yi)到(dao)盡頭，故后半一(yi)轉，謂雖(sui)已(yi)至春盡之期，然(ran)最后一(yi)宵猶未過去，共君不睡(shui)，尚能消受之也。“猶是春”三字(zi)，可(ke)謂一(yi)刻千金(jin)，一(yi)字(zi)千金(jin)矣。流連光景(jing)，愛(ai)惜韶華，纏綿之情，而出以險仄之筆，包括多少(shao)執著癡(chi)頑在(zai)內。