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基本介紹

《三月晦(hui)日贈劉評事》是唐(tang)代詩(shi)人賈島(dao)的(de)(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)描寫了詩(shi)人愛(ai)春(chun)(chun)(chun)、惜(xi)(xi)春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)(de)心情(qing)。開頭二句說明(ming)春(chun)(chun)(chun)日已盡，詩(shi)人不(bu)忍送(song)春(chun)(chun)(chun)歸去；結末二句反映(ying)了詩(shi)人對春(chun)(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)愛(ai)惜(xi)(xi)和(he)對春(chun)(chun)(chun)天(tian)(tian)將逝的(de)(de)(de)不(bu)舍之情(qing)，說明(ming)了春(chun)(chun)(chun)光(guang)對于苦吟(yin)詩(shi)人而言(yan)(yan)非常難得(de)。全詩(shi)語言(yan)(yan)樸素、明(ming)暢、自然，感(gan)時抒懷，高昂樂觀(guan)，在眾多的(de)(de)(de)唐(tang)人惜(xi)(xi)春(chun)(chun)(chun)之作中特別引人注目，顯示(shi)了詩(shi)人高超的(de)(de)(de)遣詞造句之技巧。

內容介紹

作品原文

三月晦日贈劉評事⑴

三月(yue)正當(dang)三十日⑵，風光(guang)別我苦吟身(shen)⑶。

與君今夜(ye)不(bu)須睡⑷，未到曉鐘猶(you)是春⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴晦日(ri)：夏歷每月的最后一天。一作“三十日(ri)”。評事：官(guan)名，掌管平(ping)決刑獄之(zhi)事，屬大(da)理寺(si)。

⑵正：一作“更”。三十日(ri)：即晦日(ri)。

⑶風(feng)光(guang)：即春光(guang)，風(feng)景，春色。風(feng)，一(yi)作“春”。苦(ku)吟(yin)(yin)身：苦(ku)苦(ku)吟(yin)(yin)詩的人(ren)。苦(ku)吟(yin)(yin)，反(fan)復吟(yin)(yin)詠(yong)，苦(ku)心推敲。言做詩極為認(ren)真。作者與孟郊，人(ren)稱(cheng)“苦(ku)吟(yin)(yin)詩人(ren)”。此處是(shi)作者自(zi)稱(cheng)。

⑷君：指春光(guang)。不(bu)須：不(bu)用；不(bu)必。睡：一作“寢”。

⑸曉(xiao)鐘(zhong)猶是(shi)春(chun)：一作“五更(geng)還(huan)是(shi)春(chun)”。曉(xiao)鐘(zhong)，報曉(xiao)的鐘(zhong)聲。

白話譯文

今(jin)天是三月(yue)三十日，是三月(yue)的最(zui)后(hou)一天，春天美麗的風光就有離開我(wo)這位苦吟詩人了。

我(wo)和你(ni)今(jin)夜(ye)不用(yong)睡覺了，在晨鐘(zhong)響動之前(qian)，總算(suan)還是春天吧。

背景介紹

這(zhe)是因季節(jie)轉換惋惜(xi)春光難(nan)留而(er)創作(zuo)并贈予友人的一首詩(shi)。據題(ti)意可知(zhi)，此(ci)詩(shi)作(zuo)于夏歷三月三十日(ri)，而(er)具(ju)體創作(zuo)年份難(nan)以確證。

作者介紹

賈(jia)島（779—843），唐代詩人。字閬仙(xian)，一作浪仙(xian)。范(fan)陽（今河北涿縣）人。初落拓為(wei)僧(seng)，名無本，后(hou)還俗，屢舉進(jin)士不第。曾任長(chang)(chang)(chang)江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈(jia)長(chang)(chang)(chang)江。其詩喜寫荒涼枯寂之(zhi)境，頗(po)多(duo)寒苦之(zhi)辭。以五(wu)律見長(chang)(chang)(chang)，注意詞(ci)句錘煉，刻(ke)苦求工。與孟郊齊(qi)名，有“郊寒島瘦”之(zhi)稱。有《長(chang)(chang)(chang)江集》。

鑒賞評價

整體賞析

賈島是(shi)(shi)唐(tang)代的(de)著名的(de)苦吟詩(shi)人，長于五言律(lv)詩(shi)，集(ji)中(zhong)五言律(lv)詩(shi)也最多。不(bu)過除了一(yi)些佳句以外(wai)，他寫(xie)得(de)(de)好(hao)的(de)律(lv)詩(shi)并不(bu)多。倒(dao)是(shi)(shi)他的(de)一(yi)些絕句，無意求(qiu)工(gong)，寫(xie)得(de)(de)自然、樸素，別(bie)有(you)情致。這首詩(shi)便是(shi)(shi)其(qi)中(zhong)一(yi)首較優秀的(de)作品。

這是(shi)(shi)(shi)一首抒寫(xie)送(song)春(chun)的七言(yan)絕句。這首詩(shi)極力抒寫(xie)的是(shi)(shi)(shi)“苦吟”詩(shi)人不(bu)忍(ren)送(song)春(chun)歸去，但也無計可留，只(zhi)有長坐不(bu)睡，與(yu)那即(ji)將逝去的春(chun)天共守殘夜，哪怕是(shi)(shi)(shi)一剎(cha)那時光，也是(shi)(shi)(shi)值是(shi)(shi)(shi)珍惜的。

首句“三月(yue)(yue)正當三十日(ri)(ri)”，點(dian)明三月(yue)(yue)晦日(ri)(ri)，表達春(chun)天(tian)即將逝去。三月(yue)(yue)本是春(chun)天(tian)的(de)(de)最后一個(ge)月(yue)(yue)，三十日(ri)(ri)又(you)是這個(ge)月(yue)(yue)的(de)(de)最后一天(tian)，詩人(ren)此刻把春(chun)天(tian)的(de)(de)離去精確(que)到(dao)(dao)了(le)最后一天(tian)，讓人(ren)感到(dao)(dao)新奇而(er)(er)又(you)自然。次句“風(feng)光別(bie)我苦吟(yin)身”，意思是說：春(chun)光雖然別(bie)我而(er)(er)逝，但我這個(ge)苦吟(yin)詩的(de)(de)人(ren)，怎忍別(bie)春(chun)。不說送(song)春(chun)，而(er)(er)說“風(feng)光別(bie)我”，是虛寫“送(song)”字。這句用的(de)(de)是擬(ni)人(ren)手法，顯得很自然而(er)(er)有情(qing)味(wei)。

“與(yu)君今夜(ye)不(bu)(bu)須睡，未(wei)到曉鐘猶是(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)。”前(qian)句(ju)寫了(le)(le)詩人與(yu)友(you)人愿(yuan)一(yi)(yi)夜(ye)不(bu)(bu)眠不(bu)(bu)寐，后(hou)句(ju)則寫了(le)(le)這樣做的(de)目的(de)，僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)守住最(zui)(zui)后(hou)的(de)一(yi)(yi)線春(chun)(chun)(chun)(chun)光。前(qian)兩句(ju)把春(chun)(chun)(chun)(chun)天精確到最(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)天，這里卻(que)精確到了(le)(le)最(zui)(zui)好(hao)一(yi)(yi)刻(ke)。末(mo)二句(ju)說雖然已(yi)到春(chun)(chun)(chun)(chun)盡之期(qi)，無計可以留春(chun)(chun)(chun)(chun)，但只(zhi)要晨鐘未(wei)動，明(ming)朝之夏(xia)未(wei)來，仍(reng)然還是(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)天。因此(ci)，當這最(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)夜(ye)之時，愿(yuan)與(yu)友(you)人不(bu)(bu)睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是(shi)能夠很好(hao)地享受這最(zui)(zui)后(hou)一(yi)(yi)夜(ye)的(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)光。“猶是(shi)春(chun)(chun)(chun)(chun)”三(san)字，可如宋蘇軾(shi)所說的(de)“春(chun)(chun)(chun)(chun)宵一(yi)(yi)刻(ke)值千金”（《春(chun)(chun)(chun)(chun)宵》）了(le)(le)。

這(zhe)首詩(shi)頗有古詩(shi)的“何不秉燭(zhu)游(you)”的意思。但二者旨(zhi)趣并不相同。古詩(shi)的作(zuo)者秉燭(zhu)夜(ye)游(you)，是由于感嘆人生短(duan)暫，韶(shao)華(hua)易逝，應及時(shi)(shi)行樂；這(zhe)首詩(shi)的作(zuo)者良夜(ye)不眠，則是為了流連春光，愛惜韶(shao)華(hua)，并無傷(shang)感之情，作(zuo)者只意在珍惜時(shi)(shi)光，刻苦吟詩(shi)，這(zhe)就(jiu)從惜別春光中，引出(chu)了“鍥而不舍(she)”的精神。

名家點評

明·王世貞《藝苑卮言(yan)》：賈島“三月(yue)正當三十日(ri)”，與顧況“野人自(zi)愛山中宿”同一法(fa)，以拙起喚出巧意，結(jie)語俱堪(kan)諷詠(yong)。

明(ming)·陸時雍《唐(tang)詩(shi)鏡》：中唐(tang)巧境。

明·顧璘(lin)《批點唐(tang)音(yin)》：卻(que)是晚唐(tang)。島亦自知(zhi)吟苦，蓋(gai)才澀故也。

清·何(he)焯(zhuo)《唐三體詩(shi)評》：只是秉(bing)燭(zhu)游耳，然后人送春詩(shi)更道不到此(ci)，正是善學摩詰《渭(wei)城》者。

清·岳(yue)端《寒瘦集》：第一句(ju)破題，第二句(ju)承題；三(san)四惜春(chun)，即是作詩本意。中間用“共君”二字，“劉(liu)評事”才不落空。

清·黃叔燦(can)《唐詩箋注》：用(yong)意良苦，筆亦刻(ke)摯。

近代·王闿(kai)運《王闿(kai)運手批唐詩選》：加倍(bei)寫春之意。究竟有何(he)好處（首二(er)句(ju)下(xia)）？

現代·沈祖棻《唐人(ren)七(qi)絕詩淺釋》：首(shou)演春(chun)日已(yi)盡。次言(yan)春(chun)光(guang)雖好，亦僅供我苦吟，況又別我而(er)去耶？所言(yan)已(yi)到盡頭，故后(hou)半一(yi)轉，謂(wei)雖已(yi)至(zhi)春(chun)盡之(zhi)期，然(ran)最后(hou)一(yi)宵猶未過去，共君不睡，尚(shang)能(neng)消(xiao)受之(zhi)也。“猶是春(chun)”三字(zi)，可謂(wei)一(yi)刻千金(jin)，一(yi)字(zi)千金(jin)矣。流連光(guang)景，愛惜韶華，纏綿之(zhi)情，而(er)出以險仄之(zhi)筆，包(bao)括多少執著(zhu)癡頑在內(nei)。